שלומית, תלמידת ישו – הבדלי גרסאות
מ קצרמר, לטינית ויקישיתוף |
מ בוט החלפות: לעתים; |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''שלומית''' (ב[[לטינית]]: '''Salome''') היא אחת מתלמידותיו של [[ישו]], המתוארת בקצרה ב[[בשורות]] ובפירוט רב יותר ב[[בשורות אפוקריפיות|בשורות האפוקריפיות]]. שלומית הייתה אשתו של זבדי ואמם של ה[[שליחים]] [[יעקב בן זבדי|יעקב]] ו[[יוחנן בן זבדי]]. על פי פרשנויות מסוימות, היא הייתה אחותה הצעירה של [[מרים, אם ישו]]. היא |
'''שלומית''' (ב[[לטינית]]: '''Salome''') היא אחת מתלמידותיו של [[ישו]], המתוארת בקצרה ב[[בשורות]] ובפירוט רב יותר ב[[בשורות אפוקריפיות|בשורות האפוקריפיות]]. שלומית הייתה אשתו של זבדי ואמם של ה[[שליחים]] [[יעקב בן זבדי|יעקב]] ו[[יוחנן בן זבדי]]. על פי פרשנויות מסוימות, היא הייתה אחותה הצעירה של [[מרים, אם ישו]]. היא לעתים מכונה מרים-שלומית או שלומית נושאת ה[[מור (בושם)|מור]]. |
||
על פי המתואר ב{{ה|בשורה על-פי מרקוס}}, שלומית הייתה בין העדים ל[[צליבה|צליבת]] ישו, וכן בין הראשונות שהגיעו לקברו, על מנת למשחו בשמנים ובבשמים, וגילו כי הוא [[תחיית ישו|קם לתחייה]]. היא מוזכרת פעם נוספת, כשהיא פונה לישו בבקשה שייתן לבנייה לשבת לצידו בשמיים. ב[[הבשורה על-פי מתי|בשורה על-פי מתי]] היא לא מוזכרת בשמה, אלא כאשת זבדי ואמם של יעקב ויוחנן; ב[[הבשורה על-פי יוחנן|בשורה על-פי יוחנן]] מוזכרת "אחות מרים", והפרשנות המקובלת היא כי מדובר בשלומית ושהיא אחות מרים ודודתו של ישו. |
על פי המתואר ב{{ה|בשורה על-פי מרקוס}}, שלומית הייתה בין העדים ל[[צליבה|צליבת]] ישו, וכן בין הראשונות שהגיעו לקברו, על מנת למשחו בשמנים ובבשמים, וגילו כי הוא [[תחיית ישו|קם לתחייה]]. היא מוזכרת פעם נוספת, כשהיא פונה לישו בבקשה שייתן לבנייה לשבת לצידו בשמיים. ב[[הבשורה על-פי מתי|בשורה על-פי מתי]] היא לא מוזכרת בשמה, אלא כאשת זבדי ואמם של יעקב ויוחנן; ב[[הבשורה על-פי יוחנן|בשורה על-פי יוחנן]] מוזכרת "אחות מרים", והפרשנות המקובלת היא כי מדובר בשלומית ושהיא אחות מרים ודודתו של ישו. |
||
גרסה מ־02:20, 23 בינואר 2009
שלומית (בלטינית: Salome) היא אחת מתלמידותיו של ישו, המתוארת בקצרה בבשורות ובפירוט רב יותר בבשורות האפוקריפיות. שלומית הייתה אשתו של זבדי ואמם של השליחים יעקב ויוחנן בן זבדי. על פי פרשנויות מסוימות, היא הייתה אחותה הצעירה של מרים, אם ישו. היא לעתים מכונה מרים-שלומית או שלומית נושאת המור.
על פי המתואר בבשורה על-פי מרקוס, שלומית הייתה בין העדים לצליבת ישו, וכן בין הראשונות שהגיעו לקברו, על מנת למשחו בשמנים ובבשמים, וגילו כי הוא קם לתחייה. היא מוזכרת פעם נוספת, כשהיא פונה לישו בבקשה שייתן לבנייה לשבת לצידו בשמיים. בבשורה על-פי מתי היא לא מוזכרת בשמה, אלא כאשת זבדי ואמם של יעקב ויוחנן; בבשורה על-פי יוחנן מוזכרת "אחות מרים", והפרשנות המקובלת היא כי מדובר בשלומית ושהיא אחות מרים ודודתו של ישו.
בכתבים חיצוניים לנצרות יש תיאורים מפורטים יותר של שלומית, המצביעים על אפשרות שהיא הייתה דמות חשובה בין מקורבי ישו, אך תפקידה צומצם בכתבים הקאנוניים. היא מוזכרת בבשורה הסודית על פי מרקוס; ובבשורה על פי תומס, כמו גם בבשורה היוונית של המצרים, מתוארים שני דיאלוגים של שלומית עם ישו, המציגים אותה כתלמידתו.
