שיחת משתמש:אריה ענבר/ארכיון ו'

סדר בקצרמרים

היי, אני עושה קצת סדר בקצרמרים. אז תן לי כמה דקות לסיים לפני שתערוך את השינויים שלי. אני אעדכן אותך בהמשך, יתכן שאזדקק לעזרתך. Ramiy 22:38, 8 בפברואר 2007 (IST)

אריה היקר, אגב קצרמרים, אני מעריך את פעלך ביצירת קט' עבור יהודים (היסטוריונים- הגיע הזמן! ויש לנו אפי' שייטים!), אבל נתקלתי בהתנגדות כשניסיתי ליצור "קטגוריה:קצרמר יהודים" (שנעלם בינתיים). התקיים דיון בנושא בדף שלי. נתבקשתי להעלות את הנושא לדיון. עשיתי זאת וטרם נעניתי. נא עיין בדבר ונסה לפתור את הבעיות כדי שיהודים, שזכאים למדינה, יזכו גם לקצרמר. שילוני 13:02, 14 בפברואר 2007 (IST)

ידידי היקר, קראתי את הדיון ואני נוטה להסכים לטיעוניו של אורי. תבנית קצרמר נועדה בעצם כדי שמי שמבין בתחום ינסה להרחיב ויש תחומים כמו "ספורטאים" (כולל ספורטאים יהודים) ואנשי רוח ומדע (כולל יהודים), אך אין תחום של "יהודים". הייתי מעדיף קצרמר כדוגמת "ראשית הציונות" שיתאים גם לאישים וגם למושגים וארגונים. בברכה. ליש 16:07, 14 בפברואר 2007 (IST)

ויש תחום של "ישראלים"? יש אנשים שמבינים בהיסטוריה יהודית ורוצים להתמקד בכתיבה על יהודים. המטרה של קט' משנה היא לעזור להתמקד בתוך ים של נתונים. "קטגוריה:קצרמר אישים" היא ודאי אחת הקטגוריות העמוסות ביותר וכבר בזה היא מפספסת את מטרתה.

אגב, יש כבר קטגוריה:קצרמר ציונות. שילוני 18:27, 14 בפברואר 2007 (IST)

אני מסכים שגם "קצרמר ישראלים" אינו קולע למטרה ויש מקום לבטלו. אולי "קצרמר היסטוריה יהודית", כפי שאתה ניסחת בדבריך, יכול לתת את התשובה, כי זה תחום אמיתי. בברכה. ליש 18:35, 14 בפברואר 2007 (IST)

אז בהמשך לקו-חשיבה זו, אני מציע "קצרמר דמויות בהיסטוריה היהודית", שיכול להיות גם קבוצת-משנה ל:"קטגוריה:תולדות עם ישראל: אישים. אם אתה מקבל הצעה זו, נא תיצור אותה (או חווה דעתך...) שילוני 18:52, 14 בפברואר 2007 (IST)

בעיני זה בסדר, אך רצוי להעביר את כל השיחה הזאת לדף השיחה של הקצרמרים, כדי שגם אחרים, שמתענינים בנושא, אך אינם מקוראי הדף שלי, יוכלו להביע את דעתם. בברכה. ליש 18:59, 14 בפברואר 2007 (IST)

ראה נא

את צ'און. תודה, ‏odedee • שיחה 20:42, 10 בפברואר 2007 (IST)

יעקב ישראל דה האן

ראה כאן הורדתי שינוי של אלמוני. אם אתה חושב שזה בסדר - שחזר. חגי אדלר 16:52, 12 בפברואר 2007 (IST)

כל תרומתי לערך הסתכמה בשינוי שהכנסתי באחת הקטגוריות. אומנם קראתי את "נוצות" של חיים באר, אך זה היה בסמוך להופעתו, לפני הרבה שנים ואינני זוכר את הפרטים הקשורים בדה האן. בברכה. ליש 17:31, 12 בפברואר 2007 (IST)

נקניק סיביו

יש אמרות ואנקדוטות שנחרטות בזכרון, ונשלפות לפי הצורך. האמירה שלך בקשר לנקניק הסיביו היא אנקדוטה כזו. הדבר הכי מועיל והכי מעניין שקראתי היום בוויקיפדיה, וזה בלי קשר לעובדה שהפעלת הגיון בריא ותמכת בעמדה הראויה. אלמוג 22:02, 14 בפברואר 2007 (IST)

תודה על דבריך. בברכה. ליש 22:03, 14 בפברואר 2007 (IST)

בעבודה?

שלום אריה ענבר,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "שואת יהודי צפון טרנסילבניה" ולא ערכת אותו מאז ה-19:15, 7 בדצמבר 2006. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, הידרו 14:37, 20 בפברואר 2007 (IST)

תודה על התזכורת. הורדתי את התבנית. אני כעת בשלב איסוף חומר ואשלים את העבודה בעתיד. בברכה. ליש 17:26, 20 בפברואר 2007 (IST)

תגיד, ומה עם אאוג'ן רלג'יס... הידרו 20:59, 16 במרץ 2007 (IST)

סיווג אישים לקטגוריות לאומיות

ראה הסוגיה הכללית שעולה בשיחה:יצחק בן-אהרן#יהודי רומני?. דוד שי 18:30, 23 בפברואר 2007 (IST)

עניתי שם. ליש 20:04, 23 בפברואר 2007 (IST)

עיתון

היי אריה, הגבתי לך בדף האדום. תודה, רותם - אהמ... 19:20, 28 בפברואר 2007 (IST)

עניתי למייל שלך. בברכה, רותם - אהמ... 20:59, 28 בפברואר 2007 (IST)

ברנרד לזר

ראיתי שכבר טיפלת בערך הנ"ל. רק עכשיו סיימתי לכתוב אותו. אם אפשר אנא כנס לערך יש שם שתי בעיות שלא הצלחתי לפתור: שנות חיין של המשורר הצרפתי, שאגב טעיתי באיות שמו, לא מופיעות במקום הנכון. )( לא בסדר הנכון ולא הצלחתי לסדר זאת.כן ניסיתי להכניס קישור למטה לערך האנגלי של המשורר והסופר הצרפתי הנ"ל - ללא הצלחה. אודה לך אם תוכל לעדכן פרטים אלה ואחרים. כאשר פרופ מיכאל הרסגור דיבר עליו השבוע בשעה היסטורית לא חשבתי כי אגיע לפרטים כה רבים, בעיקר הודות לויקיפדיה האנגלית בבריטניקה לא הצלחתילמצוא עליו דבר. אולי נשמט ממני. בוקר טוב. Daniel Ventura 06:05, 1 במרץ 2007 (IST)

בוצע. ומה התעתיק הנכון לשמו?

אגב, אני בדעתך בענין הפירושונים, אך אנחנו במיעוט וצריכים ללכת לפי הרוב.

בברכה. ליש 06:18, 1 במרץ 2007 (IST)

בנושא הפירושונים הדבר סודר. אני לא יודע איך בסוף נמצא הפתרון אבל המסלול תקין: חיפוש תדמור מגיעים לדך פירושונים ובוחרים מה שרוצים. קודם, דרשו להגיע להרצליה דרך סוריה ....תדמור הגיע ישר למדבר הסורי ואם קראת אץ האותיות הקטנות אולי הגעת להרצליה. אני לא מבין מדוע היה צריך את הויכוח הזה כאשר הפתרון היה מוכן !

לברנרד לזר - האם לא ניתן ליישר את הקטע Charles Péguy (1873-1914) קודם היה Pguy ולא שמתי לב.

האם לא ניתן להסדיר קישור לערך אנגלי: Charles Péguy . האם אני יכול לעשות קישור כמו לכל אתר אינטרנט - זה אפשרי השאלה האם זה מקובל ?

תודה ובוקר טוב.Daniel Ventura 06:49, 1 במרץ 2007 (IST)

בענין תדמור, אתה לא מעודכן, המצב הושב לקדמותו (קרא את הדיון במזנון). בענין השני, אתה יכול לעשות קישור לדף בוויקיפדיה האנגלית, כמו לכל אתר אינרנטי, אך לא כמו שעשית קודם, כי זה לא היה קישור, אלא בינויקי. אינני יודע אם זה מקובל, אני לא עשיתי זאת אף פעם - אם אתה חפץ בכך, עשה זאת ואם יש מי שמתנגד, הוא כבר ידאג לבשר לך. בברכה. ליש 07:14, 1 במרץ 2007 (IST)

סופיה לורן

ראיתי שאים שם רשימת סרטים. איתי עכשיו את הסרט הנפלא: החמניה. היא נהדרת.Daniel Ventura 06:53, 1 במרץ 2007 (IST)

אין ספק שהיא ראויה לכל הסופרלטיבים המתאימים לשחקנית. אני מעריץ את הופעתה ומשחקה. אולי אתה, כדובר איטלקית, תוכל להרחיב לפי הערך האיטלקי (גם ג'ינה לולובריג'ידה מחכה לך בשקיקה). בביקוריך בונציה, הריח לא מפריע לך? פעם האחרונה שהייתי שם ממש סבלתי מהצחנה. בברכה. ליש 07:22, 1 במרץ 2007 (IST)

בשביל זה נלחמתי עם כולם שיאפשרו לכלול בערך את הלוח, שכולם רצו לזרוק, על עונתיות ביקור התיירים. סע רק באפריל או מאי וכמעט לא תחוש בריח. אלא רק הריח המיוחד של הים ומעט של הביוב ....

תמונות מתוך סרטים אפשר להעלות. יש לי נפלאות של המלכות האלה: גינה, סופיה, סילבנה מנגנו - איפוא הן כל .... ההם. לא הפשיטו כלום אבל ... היום ... טוב די להיום זה צום אסתרDaniel Ventura 09:55, 1 במרץ 2007 (IST)

ונציה

בינתיים תוכל לראות את ונציה כאן. .תצפית בזמן אמת על העורק הראשי של העיר באמצעות webcam מתוך הערך ונציה . שים לב בשעה זו של היום ובעיקר בשעות אחורי הצהרים, על השלכות !! קרני השמש על קירות הבתים ועל השמים. מעט דומה לתמונה בירושלים החדשה בבתי האבן הישנים יותר - עם גיר אדמדם - בשעות אחרי הצהרים המאוחרות. אם תעקוב אחרי תמונות אחדות, תראה איך הספינה להולת נוסעים מתקרב לרציף ההורדה, לעיתים אפילו נוצר עומס ואיך היא מזנקת ביציאה. מרשים גם מיגוון הסירות בשעות הבוקר המביאים את האספקה לעיר. חלק מהסירות שטוחות והסחורה נערמת לגובה עד שפת הספינה - פשוט אין חשש מגלים. ציפיה מהנה. Daniel Ventura 11:40, 1 במרץ 2007 (IST)

Iosif Sava

כל הכבוד לעבודה הגדולה שאתה עושה! לגבי הערך הספציפי הזה תהיתי איך יתכן , שאדם , פורה ככל שיהיה , יספיק לחבר 44 ספרים (וזה כבר הספק בלתי רגיל , אך היו כמותו) אבל 6000 מאמרים? יצא לי לכתוב מאמר אחד או שניים , ובכל אחד מהם השקעתי חודשים. אם כל מה שאדם עושה זה לכתוב מאמרים , הוא יזדקק להספק של 2-3 ימים לכל מאמר... לא נראה לי סביר. --Yoavd 20:32, 4 במרץ 2007 (IST)

תודה על המחמאה. לא ספרתי בעצמי את המאמרים, אלא הסתמכתי על מקורות רומניים. אני מניח שחלק מהמאמרים הם מחזורים של מאמרים קודמים עם קצת תוספות, שימוש בחומרים מתוך ספריו וכדומה ובמקרים כאלה אפשר לכתוב גם חמישה מאמרים ביום. ברומניה הוא זכה לכבוד גדול, גם לאחר מותו וזה נדיר עבור יוצר שלא הסתיר את יהדותו. בברכה. ליש 21:09, 4 במרץ 2007 (IST)

פשרה בנושא הפורנוגרפיה

במידה והדיפלומטיה תיכשל, אני מתכוון להעלות את משתמש:הנדב הנכון/ארגז חול2. האם תתמוך בה? הנדב הנכון 11:54, 14 במרץ 2007 (IST)

אם הבחירה תהיה בין ההצעה שלך ובין המצב הקיים, אתמוך בהצעתך. בברכה. ליש 12:40, 14 במרץ 2007 (IST)

רבקה מיכאלי

בערוץ 10. על מה מדובר? ‏Harel‏ • שיחה 23:47, 14 במרץ 2007 (IST)

מדובר במי שתקף אותה מינית כשהייתה חיילת ולאחר מכן איים עליה. יש כמה פרטים בערך של רבקה מיכאלי. ליש 23:49, 14 במרץ 2007 (IST)

וק:הכ

ויקיפדיה:הכה את המומחה#איך אומרים בעברית novel? (או: בעיה בבינויקי) - אודה להערותיך. קומולוס • שיחה 23:42, 18 במרץ 2007 (IST)

השבתי שם. בברכה. ליש 06:48, 19 במרץ 2007 (IST)

משפטי הציונים ברומניה

שלום ליש, ראה דברי בשיחה:משפטי הציונים ברומניה. דוד שי 23:00, 26 במרץ 2007 (IST)

קטגוריה:פושעים פליליים יהודים

מה בדיוק הייתה כוונת המשורר? עמית 01:52, 27 במרץ 2007 (IST)

עם החבר משורר

לא יצא לי לדבר

אך לפי דעתי

זה עיסוק יהודי

(לעתים מסורתי

כמו שהיה באודסה רבתי

ראה בבל הסופר הסובייטי)

והיה גם אי מי

שהשיג פרסום אישי

המצדיק ערך אנציקלופדי.

בין היהודים יש פילוסופים לא מעטים

אך גם קרימינלים לא חסרים.

בברכת ידידי משוררים. ליש 07:34, 27 במרץ 2007 (IST)

אז אחדד מעט את שאלתי: מהו הקריטריון שהתכוונת שיזכה את המאושר להיכלל בקטגוריה זו? האם נדרשת הרשעה בדין או שמספיק לו שיהיה מבוקש על ידי שלטונות החוק בלבד? ובהתאם לחוקי איזה מדינה? רב הנעלם על הגלוי. עמית 16:02, 27 במרץ 2007 (IST)

השבתי על כך בשיחת הקטגוריה ופתחתי דיון בשיחת הקטגוריה של "פושעים פליליים". בוא, הצטרף לדיון. בברכה. ליש 16:53, 27 במרץ 2007 (IST)

עזרה

שלום אריה, לאחרונה אנונימי (ראה שיחת משתמש:84.229.226.18) משנה ערכים שונים של רומניה. הוא מסרב להשיב לפניות וראיתי שאת חלק מתרומתיו אתה שחזרת. התוכל לבדוק ליתר ביטחון את תרומותיו ששיחזרתי? עלי להבין האם מדובר כאן במי שמשחית בכוונה ומציף את הוויקיפדיה במידע שגוי. ברכה, דורית 11:23, 31 במרץ 2007 (IDT)

הי, דורית, לפי התרשמותי לא מדובר במשחית ואת מה ששחזרתי, שחזרתי בגלל בעיות של ניסוח או של חשיבות. היו מקומות בהם רק תיקנתי ואחרים שלא נגעתי בהם. לגבי הנתונים הסטטיסטיים, אני מניח שמדובר בעדכון, אך מקובלת עלי גם עמדתך המבטלת נתונים שבאו ממקור בלתי ידוע. בברכה. ליש 14:38, 31 במרץ 2007 (IDT)

ראיתי, בדקתי את כל התרומות. יש לי בעיה עם האנונימי/ת. הוא מסרב לתת מקורות, וגם כותב קצרמרים לשכתוב עם נתונים שאין לי מקור לדעת מנין הם. השאלה היא האם החסימה שלי במקומה, כי מצד אחד הוא כנראה לא בא להשחית, מאידך מסרב לפניות חוזרות ונשנות וממשיך לבזבז זמננו. נראה, אולי החסימה תגרום לו להסביר מעשיו. דורית 16:35, 31 במרץ 2007 (IDT)

הגעתי למסקנה שאין לקבל את תרומותיו ללא דו שיח. התיקון שעשה ברומניה, באחוז ההונגרים באוכלוסיה הכללית נוגד את הכתוב בוויקי הרומנית. בברכה. ליש 18:08, 31 במרץ 2007 (IDT)

תודה. חג שמח, דורית 18:16, 31 במרץ 2007 (IDT)

שימו לב שחלק לא קטן מתיקוניו נכון. אתמול הבחנתי בעריכה שלו בערך רומניה בו הוסיף את אחוז האבטלה. בדיקה זריזה בגוגל העלתה שהדבר נכון ולכן לא שחזרתי. היום בבוקר דורית שחזרה, הפעם שלא בצדק... אני מודע לבעיתיות של תורם שלא עונה למה שכותבים לו, אבל צריך לחשוב על זה שחלק מהגולשים לא מודעים לאפשרות של דפי שיחה ולכך שפונים אליהם. עם זאת אני מסכים כמובן שחשוב לשחזר תיקונים שאינם נכונים, אבל האם ראוי לחסום לגמרי? בברכה, דניאל • שיחה 18:19, 31 במרץ 2007 (IDT)

היה לי החשש כי חלק מהתיקונים נכונים, ולכן פניתי לאריה. אך כל עוד הוא אינו עונה לפניות חוזרות ונשנות (ראה דף שיחה) וממשיך להוסיף בערכים רבים (חלק קצרמרים לשכתוב שנמחקו) ניסוחים לא טובים ונתונים שלא ברור עד כמה הם נכונים, לא נותרה לי ברירה. חסמתי ליום ולו רק כדי שנברר את טיב תרומותיו, וכדי שיבין את הרמז (כי חסימה של שעתיים אתמול לא הועילה) כי עליו להסביר מעשיו. אני אשמח אם תעבור ותשחזר את מה שכן נכון. בברכה, דורית 23:12, 31 במרץ 2007 (IDT)

אני מבין את הגישה שלך, ומסכים שנוותר על תיקונים מועילים מאשר שנקבל תיקונים לא מדויקים. בלתי אפשרי שכולנו נשים עין ונבדוק כל תיקון שלו כשהוא לא טורח לענות לנו. אני אשתדל לשים עין ולשחזר שחזורים לא מוצדקים, בלי קשר. תודה וחג שמח, דניאל • שיחה 12:27, 1 באפריל 2007 (IDT)

דניאל דה פונסקה

אנא עדכן את הקטגוריה בגוף הערך לאיות הנכון, וסמן אחר כך את הקטגוריה המיותרת למחיקה. ערןב 19:37, 1 באפריל 2007 (IDT)

מרצ

אני לא מנחש, מרצ התאחדה עם תנועת יחד של יוסי ביילין לפני מספר שנים, בהתחלה נקרה התנועה "יחד" ולאחר מכן השם הפך ל"מרצ-יחד". בנוסף, שינוי היא אותה שינוי שיצאה ממרצ בסוף שנות התשעים בראשותו של טומי לפידבנוסף לכך, בבקשה אל תלגלג על הידע שאני מביא בכך שאתה קורא לו ניחושים, אתה מוזמן להגיד שזה לא נכון אבל לא בדרך הזו. אדם אדום 19:43, 6 באפריל 2007 (IDT)

דבריך שגוים לחלוטין. כדאי שתקרא את הערך כי הוא כתוב נכון ותוכל ללמוד על התגלגלות הענינים ואינני רוצה לחזור עכשיו על הכל. התנועה של ביילין לא נקראה יחד, אלא שחר, שינוי לא עזבה את מרצ, אלא התפלגה, טומי לפיד מעולם לא היה במרצ וכך הלאה, כל טיעוניך שגוים. אם אלה לא ניחושים, אז מה זה? השחתה בזדון? בברכה. ליש 19:47, 6 באפריל 2007 (IDT)

גלץ

מה המקורות שלך לתוספות בערך - הסטט' של שיעור היהודים, שיעור ההרס, פינוי הגויים בלבד במלחמה, וכו'.. ? יחסיות האמת 23:05, 6 באפריל 2007 (IDT)

ראשית אני יליד גאלאץ, לכן יש לי ידע מוקדם בנושא, אך בתגובה לפנייתך אני עומד להוסיף מקורות לערך. בברכה. ליש 23:08, 6 באפריל 2007 (IDT)

דיברתי עם יליד גלץ אחר ששהה בה כמבוגר בזמן המלחמה, והוא שלל מכל וכל את תוספותיך. לדבריו, העיר ניזוקה בשל שריפתה ע"י הגרמנים הנסוגים, ולא בשל הפצצות מינוריות של בעלות הברית. הרומנים התפנו לא ע"י השלטונות אלא בשל העובדה שבניגוד ליהודים, היו לרבים מהם קרובים בכפרים שיכלו לארח אותם. ומספר יהודי העיר מעולם לא התקרב לשליש. הוא גם מעולם לא שמע על "מחנה המעבר" שהוקם בעיר ועל "הטבח בגלץ". יחסיות האמת 23:16, 6 באפריל 2007 (IDT)

אז? רצוי שתפנה את ידידך לשני הכרכים של ז'אן אנצ'ל "תולדות השואה - רומניה" בעברית או ל-4 הכרכים של Contribuţii la istoria României ברומנית. אני קראתי את כל הכרכים האלה ועוד הרבה ספרים בנושא, אולי חברך דילג על איזה עמוד... בברכה. ליש 23:22, 6 באפריל 2007 (IDT)

עפ"י הערך שלו הוא כלל לא היסטוריון, ומכל מקום לא ראיתי את המקורות הללו בערך. עדיף כמובן לציין מספרי עמודים ולא להסתמך על זכרון כללי ממספר רב של ספרים שקראת. לא נראה לך מוזר שאנשים בעיר לא יידעו על טבח שנערך בה? יחסיות האמת 23:28, 6 באפריל 2007 (IDT)

איך בדיוק הגעת למסקנה שהוא לא היסטוריון? אנ ימקווה שאינך מתכוון ל(דוקטור לפילוסופיה...) --אורי • שיחה 23:43, 6 באפריל 2007 (IDT)

אחרי התנגשות עריכה:

יחסיות, דבריך מעידים על בורותך בענינים אקדמיים - דר' ז'אן אנצ'ל הינו היסטוריון מכובד מאוד והדוקטורט שלו היה בנושא היסטורי, אך בתחום זה הדוקטור הוא "דוקטור לפילוסופיה". ולענינינו:

• החבר שלך הוא לא "אנשים", אלא איש אחד.
• האירועים התרחשו בתקופה של עוצר, בשטח מצומצם ועם תקשורת מצונזרת.
• למרות זאת דווחו ברדיו מוסקבה וגם במערב אירופה.
• "תולדות השואה - רומניה", כרך א', פרק "פרעות ורדיפות בקיץ 1940", עמודים 199-200.

בברכה. ליש 23:47, 6 באפריל 2007 (IDT)

אז כמו שחשבתי, זו טעות תרגום, היה צריך להיות "דוקטור למדעי הרוח", ועדיין לא ברור מהערך שהדוקטורט הונחה ע"י פרופ' להיסטוריה, ולא בכל חוג אחר בפקולטה למדעי הרוח. לגופו של עניין, אני חושב שההסתמכות שלך על מקור אחד עשויה להיות בעייתית, יש כידוע היסטוריונים רומנים רבים, כמו טרפטוב ובוזאטו, שלהם גרסאות אחרות. אני חושב שבהזדמנות אני אעבור בוויקי הרומנית ואחקור בנושא. יחסיות האמת 23:57, 6 באפריל 2007 (IDT)

אתה מוזמן לדף שיחתי שם ליש 00:01, 7 באפריל 2007 (IDT)

הערת אגב, מתוך הערך דוקטור: בישראל כיום ניתנים שני סוגים של תארי דוקטור (תואר שלישי):

   * Ph.D) Doctor of Philosophy) – ניתן בכל התחומים למעט משפטים.
   * J.S.D) Doctor of Juridical Science) או LL.D) Legum Doctor) – ניתן בתחום המשפטים.

עמית 00:06, 7 באפריל 2007 (IDT)

אין ויכוח על העובדה שהוא קיבל דוקטורט, אבל לא כתוב שם באיזה חוג. יחסיות האמת 00:11, 7 באפריל 2007 (IDT)

אם יש לו מאסטר בהיסטוריה כללית, סביר שאת הדוקטורט הוא לא עשה בהנדסת חשמל. עמית 00:14, 7 באפריל 2007 (IDT)

דא עקא, יש לו מאסטר גם בארכיבאות. יחסיות האמת 00:38, 7 באפריל 2007 (IDT)

בכל משפט נוסף אתה חושף את חוסר הידע שלך בתחום. הארכיבאות הינה כלי עבודה להיסטוריון חוקר. קרא את התוספת הטריה לערך של אנצ'ל. בברכה. ליש 00:45, 7 באפריל 2007 (IDT)

אז אתה טוען שיש לו שני תארי מאסטר נפרדים בהיסטוריה? התוספת החדשה אינה מעלה או מורידה דבר משום שאלי ויזל בעצמו אינו היסטוריון. יחסיות האמת 00:51, 7 באפריל 2007 (IDT)

אני ממש מתפלא על ה"ויכוח" הזה. אין כאן שום טעות תרגום, התואר המוענק הוא "דקטור לפילוסופיה" וזה שמו. נקודה. באופן רשמי תואר זה מוענק מטעם אוניברסיטה, לעתים מטעם Graduate School, אבל לא מטעם חוג או מחלקה. לעתים מנחים חוצים דיסציפלינות. לעתים עבודות מחקר חוצות דיסציפלינות. והאמת היא שזה לא משנה, ישנם אנתרופולוגים שכתבו ספרי היסטוריה נהדרים, והכשרתם המקצועית איננה היסטוריה. שלא כמו ברפואה או עריכת דין, למשל, אין כל הליך רישוי על מנת להיות היסטוריון. ישנם היסטוריונים מצויינים שהתמחו בחקר ההיסטוריה בלי הכשרה מקצועית (ראה למשל באזיל לידל הארט). אם ברצונך להטיל דופי במידת ה"היסטוריוניות" של האיש, אשר עובד כהיסטוריון במכון מחקר מכובד ומוכר, מפרסם ספרי היסטוריה אקדמאיים אשר מתקבלים ככאלו, ואשר לו תואר דוקטור, גם אם לצורך העניין לא ברור לנו במה בדיוק עסקה עבודת הדוקטוראט שלו , כרגע, עול ההוכחה עליך. אם יש לך ספקות, הסבר מדוע יש לך אותם, שכן כל הסימנים כרגע מראים שאין סיבה לזלזל במקצועיותו של האיש. בברכת צא ולמד, --אורי • שיחה 01:33, 7 באפריל 2007 (IDT)

וחזרה לעניין המקורי, ולא לדיון המגוחך במידת מקצועיותו של האיש, יחסיות - אם יש לך גישה למקורות סותרים אתה יותר ממוזמן להביא אותם לערך ולישב את הסתירה, או להציג אותה, ו/או לדון עליה בדף השיחה שלו. מכך ירוויח הערך, וירוויחו הקוריאם. מהדיון הזה איש אינו יוצא נשכר. --אורי • שיחה 01:36, 7 באפריל 2007 (IDT)

יחסיות, ברור לי שאם ליש ואורי מסכימים בדף שיחה, מוטב יהיה כי תביא סימוכין רציניים, בדוקים ומאומתים כדי לערער דבריהם. דורית 02:04, 7 באפריל 2007 (IDT)

דוגמה לדיון הזוי לחלוטין, שבו אחד הצדדים (יחסיות האמת), חייב, אבל ממש חייב, לנצח בוויכוח ולכן מסיט אותו מהר מאוד מנושא הוויכוח המקורי על גלץ, לתקיפה קטנונית של אמינות המקורות האקדמיים שעליהם מסתמך אריה ענבר. מבחינתי הוויכוח הזה והוויכוח על תומס גודמן הדליק אור אדום לגבי יחסיות האמת. הוא מבזבז את זמננו בוויכוחים עקרים. עצתי לכולם, אל תכנסו לוויכוחים איתו, חבל על הזמן והעצבים. אביהו • שיחה 02:29, 7 באפריל 2007 (IDT)

שים לב

המשתמש ששחזרת אתמול ביצע עריכות בערכים נוספים, שלא שוחזרו. אנא ודא שהן בסדר. תודה, ‏odedee • שיחה 05:21, 7 באפריל 2007 (IDT)

בדקתי, מדובר בעדכוני סטטיסטיקה על פי הוויקיפדיה האנגלית. לרוב הם נכונים, לכן השארתי אותם. בברכה. ליש 08:03, 7 באפריל 2007 (IDT)

מרצישור

שלום אריה, שתי שאלות לגבי מרצישור:

1. המתנות הקטנות שנותנים בחג - האם הן קמע, כפי שטוענים בויקיאנגלית?
2. זכור לי במעורפל שפרת משה רבנו היא מסמלי החג. זה נכון?

תודה מראש, גברת תרד • שיחה 00:56, 8 באפריל 2007 (IDT)

שלום לך, גב' תרד,

המתנות אינן קמעים במובן המקובל (ייחוס כוח מאגי), אך קיימת אמונה שמנהג הענידה, בעיקר של השרוכים האדומים לבנים, הוא סגולה למזל טוב. אני זוכר שהיו מרצישורים בדמות פרת משה רבנו, עם נקודות בכל מיני צבעים, אך לא ידוע לי על קישור מיוחד בין החרק ובין החג. בברכה. ליש 07:09, 8 באפריל 2007 (IDT)

תודה :) גברת תרד • שיחה 07:43, 8 באפריל 2007 (IDT)

לימונצ'לו

שלום ליש. אווז קטן לחש לי שאתה יודע להכין משו משו. אשמח מאוד אם תעביר לי הוראות הכנה :) תודה רבה סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 23:15, 8 באפריל 2007 (IDT)

למען האמת(?) מדובר במתכון סודי העובר במשפחה מזה כמה דורות. משפחתי הכינה לימונצ'לו נהדר מהלימונים שגדלו בחצר ביתנו ברומניה. יש להניח ששלגי החורף השביחו את טעמם... ועכשיו ברצינות, את המתכון לקחתי מהאינטרנט, הקפדתי בקילוף דק של קליפת הלימונים, הוספתי לזמן השהיה של כל שלב והגדלתי מעט את אחוז הכוהל. בברכה. ליש 23:51, 8 באפריל 2007 (IDT)

תודה ליש :) סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 00:34, 9 באפריל 2007 (IDT)

צ'אושסקו מאבד את השלטון

שלום. אני מבין שאתה מתמצא בנשוא רומניה, אז אני חושב שתרצה לראות את הקטע הזה ביוטיוב: הנאום של שצ'אושסקו נקטע יוש מהומות, קטע היסטורי[1]. בברכה Superzohar • שיחה 11:54, 10 באפריל 2007 (IDT)

שלום זהר, כבר יצרתי קישור לנאום זה כשכתבתי את הערך המהפכה הרומנית (1989), אבל תודה בכל מקרה בשביל הכוונות הטובות. בברכה. ליש 17:38, 10 באפריל 2007 (IDT)

נדמה לי שיש טעות בערך על המהפכה הרומנית, תתקן אותי אם אני טועה: רשום שם

"בבוקרו של 21 בדצמבר פנה צ'אושסקו מהמרפסת של הוועד המרכזי אל עצרת של 100,000 אנשים וגינה בחריפות את ההתקוממות בטימישוארה תוך התפארות בהישגי הסוציאליזם. הקהל נשאר אדיש ורק השורות הראשונות עודדו בקריאות ובמחיאות כפיים. במחווה, שנבעה כנראה מיאוש, הציע צ'אושסקו לעלות את השכר הכללי במאה לאי לחודש, סכום פעוט וחסר משמעות.

תנועות פתאומיות שנוצרו בשולי הקהל ורעשים שתוארו מאוחר יותר כיריות מנשק חם או פצצות, הפכו את העצרת לתוהו ובוהו."

לפי מה שראיתי (אני לא יודע רומנית פשוט לפי הצפייה ואני מבין כמה מילים) קודם הוא דיבר על הסוציאליזם ושיבח אותו וכו', לאחר מכן המהומות התחילו, הוא ואשתו נלחצו ואמרו הלו הלו טובריש טובריש, המהומה איכשהו נרגעה ורק אז בצעד נואש הוא החל לדבר על העלאות שכר ומתן תמריצים (באילתור, שמתי לב שהוא מהסס ואישתו לוחשת לו). תודה, Superzohar • שיחה 18:15, 11 באפריל 2007 (IDT)

פיענחת די טוב את ההתרחשות, אבל המאומה לא נרגעה, אלא הצלמים הפנו את המצלמה אל בנינים, כדי לא לצלם התפרעויות. אשתו קראה לו להיכנס פנימה, כי היא הבינה לפניו מה קורה. בברכה. ליש 19:00, 11 באפריל 2007 (IDT)

סדר בקטגוריה שואה

הי אריה. אולי אתה יכול לעזור בנושא סדר בערכי השואה - נראה שחסרות שם עוד 2-3 קטגוריות, אבל אני לא בטוח איזה. גם בנושא קהילות יהודיות שנהרסו בשואה אולי שווה לתת קטגוריה או רשימה - שמתי על זה הודעה גם במזנון וגם בשיחת משתמש:שילוני. תודה האזרח דרור 14:44, 17 באפריל 2007 (IDT)

השבתי במזנון. בברכה. ליש 15:37, 17 באפריל 2007 (IDT)

שאלה

שלום אריה,

תראה בבקשה את שאלתי בשיחה:חמילקרת. גילגמש • שיחה 19:43, 18 באפריל 2007 (IDT)

השבתי שם. בברכה. ליש 19:56, 18 באפריל 2007 (IDT)

ro:Liviu Librescu

שלום אריה,

ככל שהצלחתי להבין, הערך על פרופסור ליברסקו המנוח בויקיפדיה הרומנית משמיט את הפרק הישראלי בחייו. אני תוהה אם כדאי לתקן זאת או להתבונן כמה זמן יחלוף עד שיואילו חברי הקהילה שם לתקן זאת. שלך, ליאור 12:31, 19 באפריל 2007 (IDT)

שלום ליאור,

אכן נכון, זה לא מוזכר, יתר על כן, אפילו יהדותו מוזכרת רק באחת הקטגוריות. כרגע ויקיפדיה רומנית עוברת משבר קשה שנגרם בגללי. הם עושים חשבון נפש וכנראה עומדים להחליט על כך שהספר "השבוע האדום" של פאול גומה, ספר גדוש הסתה אנטישמית, לא יוכל יותר לשמש כמקור בכתיבת הערכים. המשבר שם קשה, כי בין הפעילים המרכזיים יש מספר מפעילי מערכת אנטישמיים שראו את הספר הזה כתורת משה מסיני (בהשאלה), לכן אני מעדיף בשלב זה לעמוד מהצד ולתת להם להגיע למסקנות המצופות. כל פעולה שלי (עוקבים אחרי כל עריכה שלי) עלולה להצית ויכוח צדדי שאין לדעת איך ישפיע. בעוד כמה ימים/שבועות אני אתקן ואשלים את הדרוש בערך הנ"ל. בברכה. ליש 12:50, 19 באפריל 2007 (IDT)

בקשה

לאור הצעתך לבוררות, ומכיוון שנדמה לי שאתה מתעניין במנגוני הניהול ויישוב הסכסוכים בוויקיפדיה, אשמח אם תעיין במשתמש:Harel/המעבדה הסודית ותביע דעתך והערותיך בדף השיחה שם, אם תרצה. בברכה, ‏Harel‏ • שיחה 13:06, 19 באפריל 2007 (IDT)

מייל

שלום אריה,

שלחתי מייל. האם הגיע? גילגמש • שיחה 17:27, 19 באפריל 2007 (IDT)

ראיתי רק עכשיו והשבתי. האם קיבלת את התשובה? ליש 17:42, 19 באפריל 2007 (IDT)

כן, קיבלתי. גילגמש • שיחה 18:16, 19 באפריל 2007 (IDT)

תיקון שגוי

ערב טוב, אריה, בדוק שוב בערך איליה ארנבורג: התיקון הספר השחור (ארנבורג וגרוסמן) אינו שגוי. הספר השחור מפנה לדף פירושונים. אלדד • שיחה 00:08, 20 באפריל 2007 (IDT)

הנחתי לך לתקן, אבל עבר זמן ואולי כבר פרשת להיום, אז בינתיים תיקנתי בעצמי. אם יש צורך לשחזר את התיקון שלי, שחזר (אבל אשמח אם תסביר בדף השיחה). אלדד • שיחה 00:35, 20 באפריל 2007 (IDT)

בוקר טוב אלדד, את הפירושון אני מכיר, כי פתחתי אותו בעצמי, אך את הקישור ביטלתי בגלל כפילות, במעלה העמוד יש כבר קישור, שיצרתי באותו זמן עם הפירושון ובערך לא כל כך ארוך לא מקובל לחזור על הקישור. בברכה. ליש 06:57, 20 באפריל 2007 (IDT)

תבנית בעבודה

שלום אריה, יש תבנית בעבודה בערך ורוניקה פורומבקו מסוף פברואר, האם אתה עוד עובד עליו? בברכה, רחל 21:26, 22 באפריל 2007 (IDT)

תודה על התזכורת. עוד אשוב אל ורוניקה, כשאתפנה מיהדות בוקרשט וקירה קירלינה ובינתיים הורדתי את התבנית. בברכה. ליש 21:30, 22 באפריל 2007 (IDT)

אלימות בספורט

מי שלא יכול לעשות, מלמד, ומי שלא יכול ללמד מלמד חינוך גופני. כולנו מכירים את המורים לספורט שתפקודם האקדמי הסתפק בנתינת כדורסל. עם זאת, פרופסור לחינוך גופני למד מן הסתם גם פסיכולוגיה והוא מסוגל לפרסם מאמר בנושא. עקב כך, דעתו נחשבת יותר מדעתי, דעתך או דעתו של צהוב. מאמרו נמצא באתר ממשלתי לצד מאמרים נוספים בנושא (אנא עיין), דבר מהווה אסמכתא נוספת לתקפותו. אנא שחזר את שכתבתי וחזור בך מטענת המחקר המקורי ואז אוכל להמשיך בדיון. הנדב הנכון 19:16, 24 באפריל 2007 (IDT)

אם וכאשר תמצא סימוכין שלפרופסור הנ"ל יש תואר אוניברסיטאי (למד זה לא מספיק טוב, גם אני למדתי פסיכולוגיה וקרימינולוגיה, אך אין לי תואר...) בפסיכולוגיה או קרימינולוגיה ודבריו פורסמו כמחקר מדעי, אז אשחזר. עד אז חפש מקורות אמינים לפי קני מידה אנציקלופדיים. בברכה. ליש 19:28, 24 באפריל 2007 (IDT)

כאן מציג עצמו הר פרופסור כ"ראש מרכז קוסל לחינוך גופני, לתרבות הפנאי ולקידום הבריאות, האוניברסיטה העברית בירושלים; יו"ר פרויקט "משחק הוגן" של תנועת "סובלנות". ומפרט כמה מפרסומיו:

• רסקין, ה. (1970). אמות מידה ותקנים להתנהגות ספורטיבית, ירושלים: משרד החינוך והתרבות, רשות הספורט והחינוך הגופני.
• רסקין, ה. (1972). "אלימות בספורט". בעד ונגד.
• רסקין, ה. (1974). הגינות ספורטיבית, מדריך למורים לחינוך גופני, לחינוך חברתי ולמחנך הכיתה, ירושלים: משרד החינוך והתרבות.
• רסקין, ה. (1980). "תרבות הפנאי ומניעת אלימות", בתוך: אור, ש. (עורכת). על אלימות ואל-אלימות, ספר הכינוס הארצי השנתי של העובדים הסוציאליים בישראל, איגוד העובדים הסוציאליים.
• כאן מצטט ומסכם דר' דן רונן (אין לי מושג מה השכלתו האקדמית) את "אלימות בחברה הישראלית הסברים אפשריים" יו"ר ד"ר רפאלה בילסקי-כהן, מכון מורשת בגין (מכון מחקר) ירושלים יולי 2000. האם מאמר זה (שאינו מצוי בידי) ובפרט, ציון נקודות מתוכו (להבדיל מציטוט), קבילים בעיניך?
• וזה מאמר נוסף (שפורסם בכתב עת) וגם, בערך, אומר את אותו דבר.

אגב, אם כבר מדברים על מחקר מקורי ומקורות ראויים לציטוט, אשמח אם תבקר את אנציקלופדיה ynet. יום טוב, הנדב הנכון 10:46, 25 באפריל 2007 (IDT)

דר' דן רונן מביע דעות שאני יכול להיזדהות איתן ומביא אזכורים למחקרים שיכולים לעזור בכתיבת הערך. לא הבנתי למה נועד הקישור לאנציקלופדיה ynet.

הבעיה בערך היא שאין קונספט, לכן זה נראה כמו חיבור של מיני אמירות שלא מובילות לשום מקום. אני מציע לחזור לדף השיחה של הערך ולנסות לגבש את הקונספט. השאלות שהצגתי שם עדיין ממתינות לתשובות. בברכה. ליש 12:47, 25 באפריל 2007 (IDT)

לא ידעתי שהשאלות הן כה חסרות סבלנות. אני תכף רץ להרגיע אותן... אתה מבין שבויקיפדית "מחקר מקורי" יכול גם להתפרש כפנטזיונר ולכן אני קצת רגיש בנושא. מעבר לכך, אני זקוק לגורמי האלימות לצורך כתיבת ערך רציני ומחפש מקור שיהיה קביל בעיניך.

אנציקלופדית ynet היא נושא אחר לגמרי. אני לא אנסה לשנות אותו, כי אני לא מעוניין להשתתף ביותר מדי ויכוחים, אבל הוא מצטט פורום, בלוגרית, עיתונאי החותם בשם עט, פרובוקטור אנטי ממסדי ואת הבירוקרט של ויקיפדיה. לא בדיוק האנשים שמאמר אנציקלופדי אובייקטיבי אמור לצטט. אני חושב שיש שם מקום לעריכה רצינית ואשמח אם אתה תעשה אותה. הנדב הנכון 14:15, 25 באפריל 2007 (IDT)

תנוח דעתך, לא חשבתי שאתה פנטזיונר ואם בדרך כלשהי הדבר השתמע ממה שאני כתבתי, אני מתנצל. בענין ynet, כמוני, כמוך, לא פנוי למאבקים חדשים, עלי לכתוב שני ערכים לתחרות ויש לי עוד כמה התחיבויות. במזנון הוטלו על ynet בהזדמנויות שונות קיתונות של שופכין וממה שאתה מוסיף, מסתבר שזה היה בצדק. בברכה. ליש 16:10, 25 באפריל 2007 (IDT)