שיחת משתמש:אריה ענבר/ארכיון כו

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 7 שנים מאת אריה ענבר בנושא שיחה פרטית איתך

הצעה לערך[עריכת קוד מקור]

שלום אריה. נתקלתי בשמה של זמרת האופרה הישראלית מיצי לוקר, וחשבתי שאולי תהיה מעוניין לכתוב עליה (הנה הערך ברומנית). יום טוב, אביעדוסשיחה 16:14, 17 בינואר 2016 (IST)תגובה

רעיון טוב, כשאתפנה, אכתוב את הערך. בברכה ובתודה על ההצעה. ליש - שיחה 16:41, 17 בינואר 2016 (IST)תגובה
Like אביעדוסשיחה 17:31, 17 בינואר 2016 (IST)תגובה

המנהג האשכנזי מערבי במרחב הרומני[עריכת קוד מקור]

הערך נמצא בשלבי עבודה- אנא הסר את התבנית. Nachum - שיחה 10:03, 3 בפברואר 2016 (IST)תגובה

שלום נחום,
לא סיימתי את עבודתי בערך הנדון והפסקתי אותה, כדי להמתין לפעילותו בנושא של ויקיפד אחר. אם אתה מעוניין לבצע בערך זה עריכות לא מהפכניות, מבחינתי אתה חופשי לעשות זאת. בברכה. ליש - שיחה 19:41, 3 בפברואר 2016 (IST)תגובה

מרצ[עריכת קוד מקור]

מה לא בסדר בעריכות שלי? כולן מנומקות. תצמן - שיחה 22:24, 8 בפברואר 2016 (IST)תגובה

אתה מופיע כאן פעם בשנה כדי להשחית את הערך של מרצ - שמור מרחק ממנו, עריכותיך מגמתיות והן זקוקות לתמיכה בדף השיחה. בברכה. ליש - שיחה 22:25, 8 בפברואר 2016 (IST)תגובה
מי שהוסיף מידע מגמתי לערך היה אנונימי לפני כמה חודשים ואני הסרתי אותו. מה ההתנגדות שלך לעריכות? תצמן - שיחה 22:27, 8 בפברואר 2016 (IST)תגובה
כבר כתבתי לך, עריכותיך מגמתיות. לא חשוב מי הוסיף מה לפני כמה חודשים, כעת יש גרסה יציבה וכדי לשנותה עליך לגבש תמיכה בדף השיחה, לא כאן. בברכה. ליש - שיחה 22:29, 8 בפברואר 2016 (IST)תגובה
תענה לעניין, מה לא בסדר בכל אחת מהן? הנה השינוי של האנונימי: https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=%D7%9E%D7%A8%D7%A6&type=revision&diff=17048860&oldid=16963823 גם הוא לא זכה להסכמה בדף השיחה. אני בניגוד אליו נימקתי כל שינוי. אגב כל הפתיח של הערך הזה עקום. מדובר האחת המפלגות הכי אנטי-ליברליות שקיימות והיא אף לא מגדירה עצמה כך. למה להכניס את זה בכוח? תצמן - שיחה 22:34, 8 בפברואר 2016 (IST)תגובה

יוסי הרשושנים[עריכת קוד מקור]

משתמש:דוד שי, אם יש לכם מידע נוסף, אשמח אם תשלימו, בתודה יאצקין52 - שיחה 18:48, 11 בפברואר 2016 (IST)תגובה

תודה רבה על יצירת הערך. דוד שי - שיחה 18:50, 11 בפברואר 2016 (IST)תגובה
מצטרף לתודות. בברכה. ליש - שיחה 20:01, 11 בפברואר 2016 (IST)תגובה

מאורר[עריכת קוד מקור]

שלום, אריה, רציתי להעיר שלראש הנשיאות של האסיפה הלאומית הגדולה היה בזמנים של פרחון, פטרו גרוזה ומאורר - מעמד של ראש המדינה. הם לא נקראו נשיאים אך מעמדם היה של ראש המדינה, כמו נשיא, בעל סמכויות סמליות. זה היה חיקוי של תפקיד יושב ראש נשיאות הסובייט העליון בברית המועצות. מאוחר יותר הקים גאורגה גאורגיו-דז' את תפקיד יושב ראש מועצת המדינה שהיה שקול כנשיא, ומעמד יו"ר האסיפה הלאומית הגדולה ירד בחשיבותו.Ewan2 - שיחה 22:30, 13 בפברואר 2016 (IST)תגובה

שלום Ewan2,
אם תכתוב ערך עבור תפקיד יושב ראש נשיאות האספה הלאומית, אני מניח ששם ניתן להרחיב לגבי המעמד ה"דומה" למעמד של ראש מדינה, אבל לא נוכל לקרוא לתפקיד של נשיא הגוף המחוקק בשם של נשיא המדינה, כשהוא לא מתואר בשם זה, אולם, אם תמצא מקור רציני הטוען זאת, נוכל להציג את הסוגייה לוויקיפדים ולשאול את דעתם. בברכה. ליש - שיחה 01:58, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה

מאורר היה בשנים 1958-1961 ראש המדינה, לא עם תואר "נשיא", אבל ראש המדינה[עריכת קוד מקור]

כך היה גם בברית המועצות.מיכאיל קלינין, אחר כך ניקולאי שברניק ואחר כך קלימנטי וורושילוב שהיו יושבי ראש נשיאות הסובייט העליון של ברית המועצות (שהיה הפרלמנט של ברית המועצות) הם היו ראשי המדינה. גם ברומניה אותו דבר. השגרירים היו צריכים להציג את כתבי האמנה שלהם בפני פרחון, אחר כך גרוזה, אחר כך בפני מאורר.כל זה עד 1961. ראש המדינה לא חייב תמיד להיקרא נשיא. בלוב קדאפי נקרא ראש הג'מהריה הגדולה והוא היה ראש המדינה. גם בצפון קוריאה ראש המדינה היה לפחות בעבר ראש האסיפה העממית (הפרלמנט).תסתכל ברשימת ראשי המדינה בוויקיפדיה הרומנית ובוויקיפיות אחרות. שם מופיעים פרחון, גרוזה ומאורר. אתה יכול לבטוח בי שאני יודע משהו על ההיסטוריה של המדינה שבה חייתי 29 שנה והתעניינתי בנושא. אתה צריך להוכיח שהייתה סיבה מוצקדת למחוק את המילים "ראש מדינה" שכתבתי אותם בערך. כך כתוב גם בוויקיפדיה הרומנית בתבנית של ראשי המדינה של רומניה ולא רק שם.מדובר בראשי מהדינה ולא במעמד דומה לראשי המדינה. Ewan2 - שיחה 02:20, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה
זאת החוקה הרומנית, שהייתה בתוקף באותו זמן - לא מצאתי בה זכר למה שאתה טוען. חפש אתה, אולי תצליח טוב ממני ותגיד לי איזה סעיף דן בנושא. מה שקובע זו החוקה הרומנית ולא מה שנהוג בצפון קוריאה או מה כתוב, ללא מקור, בוויקיפדיה רומנית. בברכה. ליש - שיחה 02:32, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה

אז תקרא את הסעיף 37 Prezidiul Marii Adunari Nationale a Republicii Populare Romane are urmatoarele atributiuni: a) convoaca in sesiuni Marea Adunare Nationala; b) emite decrete; c) interpreteaza legile in vigoare in Republica Populara Romana; d) hotaraste consultarea poporului (referendum); e) anuleaza hotararile si dispozitiunile Consiliului de Ministri cand acestea nu sunt conforme legilor; f) in intervalul dintre sesiunile Marii Adunari Nationale, revoca din functiuni si numeste ministri in Guvern la propunerea Presedintelui Consiliului de Ministri si cu aprobarea ulterioara a Marii Adunari Nationale; g) instituie decoratiile, medaliile si titlurile onorifice ale Republicii Populare Romane; h) confera decoratiile, medaliile si titlurile onorifice ale Republicii Populare Romane; stabileste gradele militare, rangurile diplomatice si alte titluri speciale; i) in intervalul dintre sesiunile Marii Adunari Nationale a Republicii Populare Romane, la propunerea Guvernului, declara starea de razboi in cazul unei agresiuni armate indreptate impotriva Republicii Populare Romane sau impotriva unui alt stat, fata de care Republica Populara Romana are obligatiuni de aparare mutuala ce decurg din tratatele internationale; j) numeste si revoca pe comandantul suprem al fortelor armate ale Republicii Populare Romane; k) declara mobilizarea partiala sau generala; l) exercita dreptul de gratiere si comutare a pedepselor; m) ratifica si denunta tratatele internationale ale Republicii Populare Romane; n) acrediteaza si recheama pe reprezentantii plenipotentiari ai Republicii Populare Romane in statele straine; o) primeste scrisorile de acreditare si de rechemare ale reprezentantilor diplomatici ai statelor straine, acreditati pe langa Prezidiu; p) in interesul apararii Republicii Populare Romane sau al asigurarii ordinii publice si securitatii statului, proclama in unele localitati sau pe intreg teritoriul tarii starea exceptionala. כל אלו הם סמכויות הנשיאות של האסיפה הלאומית הגדולה, אלו סמכויות של ראשות המדינה.Ewan2 - שיחה 02:38, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה

אבל אלה סמכויות "הנשיאות" ולא הנשיא. הנשיאות היא גוף קולקטיבי, לא אדם בודד. הנשיא עומד בראש הנשיאות, אך הוא לא תחליף לנשיאות והנשיאות יכולה להתקיים גם בלעדיו (ראינו זאת כשאחד מהם מת). בברכה. ליש - שיחה 02:42, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה
מי שעמד בראש הנישואת של האסיפה הלאומית הגדולה תפקד כראש המדינה.ערך ביקורים רשמיים כראש מדינה, קיבל כתבי אמנה של שגרירים, נתן חנינה. וכו'.Ewan2 - שיחה 02:48, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה
ודאי, מה שאתה אומר נכון, אבל יש הבדל בין תפקוד בפועל ובין תואר רשמי. תואר רשמי צריך להיות מעוגן בחוק כלשהו ואין. בברכת לילה טוב (אני הולך לישון עכשיו) ליש - שיחה 02:52, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה
בכוונה לא הזכירו את מעמדו כראש מדינה. היה בפועל ראש מדינה. חברי הנישואת האחרים לא היו ידועים כל כך. אך ראש הנשיאות תפקד כראש מדינה.לפי החוקה שראשות המדינה הייתה קולקטיבית, אבל גם שם לא מזכירים את המונח הזה "ראשות מדינה" כדי לא לפגוע במעמד המפלגה. כך גם לאוניד בר'זנב היה בתקופה האחרונה של ניקיטה חורשצ'וב ,ראש נשיאות הסובייט העליון והוא היה ראש מדינה ייצוגי.אחר כך היה ניקולאי פודגורני.השיטה הייתה סובייטית.Ewan2 - שיחה 03:29, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה
צריך לשים לב כי למעשה ה"נשיאות" לא הייתה ממש "נשיאות" אלא "פרזידיום". נשיאות ברומנית היא "Presedinție". הפרזידיום היא מילה דומה, לטינית, אבל נלקחה ישירות מהמודל הסובייטי. לסובייט העליון היה גם כן פרזידיום. כך במפורש. לפרידיום ברומניה היה כפי שראית בחוקה יושב ראש , סגני יושבי ראש, ומזכיר ו חברים. אבל ראש הפרזידיום נהנה מכבוד כמו ראש מדינה ובחו"ל גם כן ראו בו ראש המדינה.Ewan2 - שיחה 03:37, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה

מקורות:Mica enciclopedie de istorie universala , Editura stiintifica si enciclopdica Bucuresti 1983 Marcel D.Popa, Horia C.Matei ב עמודים324-325 Sefi de stat si guvern Suverani אחר כך Președinți: ה Presedinti (נשיאים) מוזכרים פרחון (1952-1947),פטרו גרוזה (1958-1952), יון גאורגה מאורר (1961-1958),שהיו כולם יושבי פרזידיום של האסיפה ההלאומית הגדולה, אחר כך יושבי הראש של מועצת המדינה גארוגה גאורגיו דז' (1965-1961), קיבו סטויקה (1967-1965) וניקולאיה צ'אושסקו החל מ-1967.לילה טוב ושבוע טובEwan2 - שיחה 03:59, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה

טוב, הגיע שלב סיכומי הביניים, מתוך הכותרת, שנתת לפרק זה בדיון, אני מבין שאין לך טענות על כך שמחקתי אותם מקטגוריה של נשיאי רומניה ומהתבנית של נשיאי רומניה, כי הם לא היו נשיאים. אם כך על מה המחלוקת כעת? האם אתה רוצה לכנותם בשם "ראש מדינה"? אין בחוקה הרומנית תואר כזה והם לא היו ראשי מדינה בפועל. ברומניה הקומוניסטית היו, הלכה למעשה, רק שני ראשי מדינה, גאורגיו דז' וצ'אושסקו וכל היתר היו שחקני משנה. קבלת כתבי אמנה של שגרירים זה עניין טקסי ולא הופך את מקבל כתבי האמנה לראש מדינה. בברכה. ליש - שיחה 17:33, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה

אריה, אני מתפלא ממך.יש תפקיד כזה - ראש מדינה. אצלנו זה ראובן רבלין.לכל משטר יש חוקה משלו ושם מסוים וסמכויות מסוימות לראש מדינה. בספרים הרומנים כמו זה שציטטתי כל ראשי המדינה של הרפובליקה הרומנית מכונים "נשיאים" Președinți . הם לא היו אף אחד במעמד של יושבי ראש הכנסת אצלנו, כפי שכתבת כשמחקת. הם כולם נחשבים לנשיאים, כמו במדינות קומוניסטיות רבות ובראשן ברית המועצות. אין מקום לשלול מרומניה את ראשי המדינה שלה. לא יודע על איזה שחקני משנה אתה מדבר? אתה מבלבל בין נשיא או ראש מדינה ובין דיקטטור. בימי אנטונסקו ראש מדינה היה המלך מיכאי.שכחת בין צ'אושסקו לגאורגיו דז' את קיבו סטויקה שהיה הנשיא של רומניה - יושב ראש מועצת המדינה בשנים 1965-1967.גאורגה גאורגיו-דז', שהיה הרודן של רומניה בשנים 1947-1965 מילא את תפקיד ראש המדינה רק 4 שנים - בשנים 1965-1961! המלך מיכאי אולי היה שחקן משנה אבל הוא היה ראש המדינה הרשמי בימי אנטונסקו. שגרירים מציגים את כתבי האמנה שלהם בפני ראש המדינה ולא בפני יושב ראש הפרלמנט.ברומניה הקומוניסטית רק לצ'אושסקו היה תואר נשיא הרפובליקה בשנים 1974-1989, והוא היה ראש מדינה עוד משנת 1967 אבל כיושב ראש מועצת המדינה. כל שאר ראשי המדינה אחרי 1947 לא נקראו "נשיא הרפובליקה" אבל מבחינת מעמד נחשבים לנשיאים. חנינה נותן ראש מדינה ולא ראש הפרלמנט. אני מתפלא מדבריך שלא משנה בפני מי מציגים השגרירים את כתבי האמנה.Ewan2 - שיחה 23:20, 14 בפברואר 2016 (IST)תגובה

בסדר, שכנעת אותי. אני מקבל את השימוש בתואר ראש מדינה עבור נשיאי האספה הלאומית הגדולה של רומניה לפני שנקבע תפקיד הנשיא של רומניה. בברכה. ליש - שיחה 02:48, 15 בפברואר 2016 (IST)תגובה
OK."ראשי מדינה" רשמיים היו תכופות שחקני משנה, וגם בימינו.Ewan2 - שיחה 23:56, 15 בפברואר 2016 (IST)תגובה
אכן כך. בברכה. ליש - שיחה 20:33, 16 בפברואר 2016 (IST)תגובה

שלום אריה, נראה לי שנמחק בטעות משפט בעריכתך האחרונה, השבתי אותו. אנא בדוק את עריכתי. ביקורת - שיחה 09:28, 21 בפברואר 2016 (IST)תגובה

אכן, הבחנת נכונה. תודה לך על התיקון. בברכה. ליש - שיחה 09:30, 21 בפברואר 2016 (IST)תגובה

יש בעיה עם רבנית/רבניות?[עריכת קוד מקור]

? 185.3.147.143 10:47, 26 בפברואר 2016 (IST)תגובה

יש בעיה עם התלוצצויות של אלמונים במזנון - זה לא המקום. בברכה. ליש - שיחה 10:48, 26 בפברואר 2016 (IST)תגובה
בסך הכל סגנון עם הומור לנושא כבד משקל. למה זה צריך להיות באופן חמור סבר? או עם כאבים ואנחות, אפשר גם לחייך.
אז עלה דיון על "רב" - ויכול להתקיים לצדו דיון על "רבנית" - כך הכל נמצא במקום אחד. תודה לך. 185.3.147.143 10:51, 26 בפברואר 2016 (IST)תגובה
אני בעד הומור, אך המזנון הוא במה רצינית ורבים עוקבים אחריה, לכן אסור להביא למזנון נושאים לא ענייניים או דברים המתאימים יותר לויקיפדיה:כיכר העיר או במות אחרות. בברכה. ליש - שיחה 10:54, 26 בפברואר 2016 (IST)תגובה

אקדמיה יבנאית חדשה[עריכת קוד מקור]

שלום אריה, יושם לב שלפי תיקונך נמירובר פשוט התעלם מקיומם של יהודי בבל, חלב, מצרים, לוב, תוניס ומרוקו. אולי באמת? ביקורת - שיחה 14:52, 28 בפברואר 2016 (IST)תגובה

אלה דבריו ובאותה תקופה גלויות אלה היו נידחות למדי. לא נוכל לתקן אותו. בברכה. ליש - שיחה 14:57, 28 בפברואר 2016 (IST)תגובה
יהדות ספרד הייתה נידחת פי כמה וכמה באותה תקופה. ביקורת - שיחה 15:57, 28 בפברואר 2016 (IST)תגובה
לא ברומניה. ברומניה היו יהודים ספרדים ונימירובר היה תקופת מה הרב הראשי של יהדות ספרד ברומניה. בברכה. ליש - שיחה 17:02, 28 בפברואר 2016 (IST)תגובה
אבל הוא מחלק את "העם היהודי בזמנו" לא רק את יושבי רומניה. לא חשבתי שנימירובר היה כה בור, ושראה בהרכב יהדות רומניה את חזות העולם כולו. זה מוזר לאללה. ביקורת - שיחה 17:11, 28 בפברואר 2016 (IST)תגובה
הוא לא היה בור ואתה מזלזל ביהדות ספרד. חלק נכבד מיהדות הבלקן, מיהדות צפון אפריקה, יהדות טורקיה, מרביתם היו יהודים ספרדים. יהדות ארצות האסלאם היא המצאה מודרנית, שאין לה שורשים ואין לה שום דבר משותף פרט למפלגת ש"ס והקשת המזרחית. בכלל כל עניין החלוקה למזרחיים ואשכנזים מלאכותי ולא נאמן להיסטוריה. בברכה. ליש - שיחה 17:15, 28 בפברואר 2016 (IST)תגובה
הערך יהדות ספרד אמנם מזכיר את צאצאי המגורשים אבל ממש לא מכסה אותם. הם קיבלו מאפיינים מקומיים בכל התפוצות אליהן הגיעו, יהדות הבלקן נבדלת מיהדות צפון אפריקה במידה ניכרת, ולהתעלם מיהדות בבל (קהילה עתיקה של אלפי שנים עם ספרות ותיעוד) ויהדות סוריה (כנ"ל, ע"ע ארם צובה) שלא לדבר על התימנים, זה חוסר רצינות מובהק. אני כשלעצמי הייתי מעדיף לחשוב שכמו רבים הוא כולל אותם במונח "ספרדים" אבל אני סומך עליך שאתה מבין אותו טוב ממני. ביקורת - שיחה 17:26, 28 בפברואר 2016 (IST)תגובה
באותה תקופה ושנים רבות לאחר מכן אף אחד לא היה מכליל בתואר "יהודים ספרדים" אנשים שלא דיברו לדינו. הערבוב העכשיווי נוצר בישראל המודרנית. בברכה. ליש - שיחה 19:14, 28 בפברואר 2016 (IST)תגובה

בקשת המקורות[עריכת קוד מקור]

אריה, שלום ותודה. פתאום שמתי לב שאתה כותב הערכים, זה במסגרת פרוייקט ריענון ערכים שלא נגעו בהם זמן רב בידי אדם. רשימה ידנית כאן. בדרך כלל מתברר שחסר בינוויקי או מקורות, אני מוסיף מה שאני מוצא או תבנית מחפש מקורות וכך מציף את הערכים. תודה על ההיענות. ביקורת - שיחה 13:43, 29 בפברואר 2016 (IST)תגובה

אני בדיוק עוסק עכשיו בערכים קרובים לנושא, בעיקר באנה פאוקר, מנהיגת קבוצת מוסקבה. מכל מקום, היעדרם של ערכים אלה ברומנית יכול ללמד אותנו על מצבה של ויקיפדיה ברומנית, יש לה יותר ערכים ופחות תוכן וערכים חשובים חסרים. בברכה. ליש - שיחה 13:49, 29 בפברואר 2016 (IST)תגובה

קישינב[עריכת קוד מקור]

שלום. אני רואה שיש לך ידע. בכל זאת תסיר מכתבה משפט כ-70% מאוכלוסייה זו הם רומנים וכ-13% רוסים. תבין מולדובנים לא נעלמו ופתאום הפכו לרומנים. זה שיש שם היום כל מני תנועות פוליטיות לא אומר כלום. אני לא בן 20 ולא בן 40 וגרתי שם 21 שנים. גם כן למדתי בביה"ס שפה וספרות מולדבית. בטח לא זוכר שום דבר חוץ ממשורר אחד. SHALOM2000 - שיחה 07:53, 3 במרץ 2016 (IST)תגובה

אנה פאוקר[עריכת קוד מקור]

השחקן אלכס פלג סיפר לי עכשיו שהוא מיודד עם הבן שלה. הוא חבר ילדות של אשתו, מירה. נפגש איתם כשנוסע לפאריז. Liad Malone - שיחה 09:18, 4 במרץ 2016 (IST)תגובה

אכן, רבים מילדי ונכדי הצמרת הקומוניסטית הרומנית האנטיציונית הגיעו לארץ. חלקם בנים לשני הורים יהודים וחלקם בנים למשפחות מעורבות. לאנה פאוקר היו שישה ילדים, שלושה מבעלה, אחד מיהודי אחר ושניים מאומצים. בברכה. ליש - שיחה 09:53, 4 במרץ 2016 (IST)תגובה

הצעה[עריכת קוד מקור]

שלום ליש,

אני מציע שתניח לשלום הזה לכתוב מה שהוא רוצה בדף שיחת הערך קישינב. הודעתי כבר על פרישה מהדיון לפני ימים אחדים, תייגתי אותך אבל יתכן שלא ראית. אין טעם לדבר איתו. הוא אטום לכל ביקורת או הצעה קונסטורקטיבית. המשך הדיון הוא פשוט בזבוז זמן. תומכים הוא לא צבר וגם לא סביר להניח שיצבור אז אפשר פשוט לפרוש מהדיון ולתת לו לגווע. אין טעם להמשיך לדוש בזה עד אין קץ. גילגמש שיחה 18:53, 8 במרץ 2016 (IST)תגובה

היי גילגמש,
פרשתי אז מהדיון והדיון הלך והתמוסס עד שוויקיפד מסוים חידש אותו עם טיעונים פסאודו-אינטלקטואליים, לכן הגבתי שוב. אני פורש בשלב זה מהדיון, כעצתך. בברכה. ליש - שיחה 18:59, 8 במרץ 2016 (IST)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: צודק. אני כבר כמה פעמים רציתי להתערב בתור אחד שחי שם 18 שנים ראשונות בחייו, אבל לא היה לי כוח להתווכח איתו ימים אחר כך, והייתי בטוח שזה מה שיהיה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:01, 8 במרץ 2016 (IST)תגובה
למעשה גם אני יליד מולדובה, אבל זה לא חשוב. טוב, ניתן לו זמן להירגע ולעזוב. בברכה. ליש - שיחה 19:05, 8 במרץ 2016 (IST)תגובה

זליה-זלינסקי[עריכת קוד מקור]

נקודה זו לא הובהרה. בכלל כל הפסקה הזו לא תפסיד מעריכה לשונית, משהו שם לא מסודר. ביקורת - שיחה 21:29, 17 במרץ 2016 (IST)תגובה

במהלך המאה ה-19 הארצות הרומניות עברו מהאלפבית הקירילי הרומני לכתיב המבוסס על האלפבית הלטיני. במעבר הזה שני התעתיקים, SIMION ו-SIMEON הם תעתיק קורקטיים למקבילה הרומנית של שמעון. לעתים מופיעה בכתובים הצורה האחת ולעתים הצורה האחרת. לדעתי, לעסוק בזה בערך זה יהיה טרחני. בברכה. ליש - שיחה 22:23, 17 במרץ 2016 (IST)תגובה
אני מציע שתבחר תעתיק אחד ותדבוק בו. תעתיקים שונים יבלבלו את הקורא. גילגמש שיחה 22:24, 17 במרץ 2016 (IST)תגובה
אכן, זה מה שעשיתי. בברכה. ליש - שיחה 22:26, 17 במרץ 2016 (IST)תגובה

אריה שלום, ערכתי את הפרק על המשפחה כ"עורך לשוני", אנא ראה אם זה מוצא חן בעיניך. לטעמי, כקורא, זה נותן סדר במה שהיה כתוב, אם ישנה שם טעות אשמח אם תבהיר זאת. ביקורת - שיחה 00:57, 18 במרץ 2016 (IST)תגובה

תודה, ביקורת, כמנהגך עשית עבודה טובה. בברכה. ליש - שיחה 04:56, 18 במרץ 2016 (IST)תגובה

קרניזם[עריכת קוד מקור]

היי ליש,

אני מעורב בעריכת הערך הזה ופתחתי בדיאלוג ארוך ופורה עם הכותב (ראה בבקשה בדף שיחתו). תניח לו בבקשה אני עוקב אחרי הערך ומשתדל לכוון אותו. תחזיר את עריכתו בבקשה, גם אם היא שגויה. בכוונתי לטפל לאט לאט בכל הליקויים שיש בערך בעזרת הכותב. גילגמש שיחה 17:42, 20 במרץ 2016 (IST)תגובה

היי גילגמש,
אני לא יכול להשיב את עריכתו, כי אני מתנגד לה ואם אשיב אותה זה יהיה אות שאני מסכים לה. אם אתה תשיב את העריכה באופן זמני, אני לא אכנס למאבק איתך, אבל בסופו של דבר ההגדרה צריכה לבטא את העובדה שמדובר בתאוריה בלבד. התרשמתי שפליקן מנסה להשיג קביעת עובדה, שוויקיפדיה תגיד שקרניזם הוא עובדה ולא סתם תאוריה. בברכה. ליש - שיחה 18:36, 20 במרץ 2016 (IST)תגובה
אחזיר את זה ברשותך. הבהרתי לו שהמצב הנוכחי הוא בעייתי. אנו עובדים לאט כדי לנסות להגיע לערך נורמלי. תודה שהסכמת. גילגמש שיחה 18:55, 20 במרץ 2016 (IST)תגובה
משתמש:גילגמש, גם אני מתנגד לניסוח שפליקן שחזר. אני מוכן להמתין זמן מה עד שתסיים את המהלך שאתה מעוניין בו, אבל בסופו של דבר לא ייתכן שהוא יכפה את העמדות שלו בניגוד לרוב בדף השיחה. נרו יאירשיחה • י' באדר ב' ה'תשע"ו • 21:11, 20 במרץ 2016 (IST)תגובה
אתה צודק בדרישתך ואני מבטיח שזה לא יקרה. גילגמש שיחה 21:56, 20 במרץ 2016 (IST)תגובה

מומלץ![עריכת קוד מקור]

שלום אריה ענבר, הערך קורנליו זליה קודריאנו שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 09:09, 24 במרץ 2016 (IST)תגובה
חזק ואמץ! ביקורת - שיחה 09:18, 24 במרץ 2016 (IST)תגובה
ברכותיי. הערך יוצג במאי 2016 בעמוד הראשי. גילגמש שיחה 14:28, 25 במרץ 2016 (IDT)תגובה
תודה רבה! בברכה. ליש - שיחה 14:32, 25 במרץ 2016 (IDT)תגובה

בול פתח תקווה[עריכת קוד מקור]

הי,

אני רואה בבול פתח תקווה משפט פתיח "יש הרואים בו". זה קצת מתחמק. צריך לציין מי אלו שרואים או למה זה לא "מובן מאליו". כי אני הייתי רושם פשוט "הבול העברי הראשון". Corvus-TAU - שיחה 16:18, 27 במרץ 2016 (IDT)תגובה

שלום Corvus-TAU,
הוספתי רפרנס, כדי שיהיה ברור מי הם החושבים. אני לא יודע אם זה הבול העברי הראשון ואיני רואה את עצמי מוסמך לקבוע זאת. ייתכן שאי שם הודפס בול עברי לפני כן. בברכה. ליש - שיחה 17:03, 27 במרץ 2016 (IDT)תגובה

עוד אחד?[עריכת קוד מקור]

היי,

יש לך עוד ערך לדיון המלצה אולי? שלך או של מישהו אחר שנתקל בו? גילגמש שיחה 10:20, 5 באפריל 2016 (IDT)תגובה

בינתיים לא. לפי תוכנית העבודה שלי, אם לא יחולו שיבושים, יהיו ערך או שניים בחודשים יוני-יולי. בברכה. ליש - שיחה 13:36, 5 באפריל 2016 (IDT)תגובה

בקשת הסבר[עריכת קוד מקור]

שבוע טוב
אשמח לשמוע מה להבנתך משמעות סעיף 20(א) לחוק יסוד: השפיטה. --בן נחום - שיחה 23:35, 16 באפריל 2016 (IDT)תגובה

בן נחום, זאת לא השאלה. בלוח המודעות הצגת מודעה עם כותרת מטעה, כי הדיון שפתחת, באמצעות אחר, במזנון, לא עסק ב"מתי" פסק דין מחוזי ראוי לערך, אלא במתן חשיבות אנציקלופדית גורפת לפסקי דין של מחוזי.
זה לא מקרה ראשון בו אני רואה מניפולציות בצורת הכתיבה שלך, אם זה לא יפסק, אבקש מהקהילה להפעיל אמצעי הגנה כלפיך. ולגבי משמעות סעיף 20 כבר כתבתי לך במזנון, שם ניסית לעשות מניפולציה נוספת, כשדחפת דבריך לפני דברי, למרות שנכתבו אחריהם. בברכה. ליש - שיחה 04:37, 17 באפריל 2016 (IDT)תגובה
  1. במחילה, אם אתה חושב שהדיון במזנון מיועד ל"מתן חשיבות אנציקלופדית גורפת לפסקי דין של מחוזי", כנראה שלא קראת את ההצעה! ההצעה דורשת מספר תנאים מצטברים, שאחד הבולטים בהם הוא "אזכור בספרות/בעיתונות המקצועית (ואין כ"כ הרבה פסדי"ם של 'מחוזי' שזכו לזה...)
  2. את השאלה הנ"ל אני שואל בלי קשר לנושא "לוח המודעות", ועדיין אשמח לשמוע מה ההסבר שלך לסעיף דלעיל. הדיון במזנון ציינת את המובן מאליו שזה "מנחה", אבל כאן אני שואל אותך מה המשמעות של "מנחה"? (במילים אחרות, מה כוונת המחוקק?)
  3. עכשיו אני מבין מה הפריע לך ב"לוח מודעות" (חבל שלא הסברת את זה בתקציר הביטול הראשון שלך...) יש לך רעיון לכותרת מדויקת?
  4. הסברתי בדף השיחה שלי (לחנה) שנאלצתי לעשות זאת בגלל המגבלות שהוטלו עלי. בכל אופן, חנה כבר הסבירה לי כיצד להתנהל בעתיד.
  5. במזנון טענת שפסק דין של בית משפט מחוזי "אינו מהווה תקדים".
    אם אמציא לך חוות דעת מקצועית (למשל של פרופסור למשפטים ו/או של שופט מחוזי), לפיה "פסק דין של בית משפט מחוזי, מהווה תקדים!"
    האם תשנה את עמדתך? --בן נחום - שיחה 07:37, 17 באפריל 2016 (IDT)תגובה
  • קראתי את ההצעה ולא הלכתי שולל אחר ניסוחים של "חשיבות" (מי יקבע מה חשוב) או מספר פסקאות (אפשר למלא אין סוף פסקאות בפטפטת). אין סיבה בעולם לתת חשיבות לפסקי דין מחוזיים לפני שנכתבו ערכים על פסקי דין של העליון - עד עכשיו נכתב רק קומץ ערכים.
  • אם למדת משפטים, אתה אמור לדעת מה פירוש "מנחה", זה מקביל למתן עיצה - מקבל העיצה יכול להתחשב בה או לא.
  • כשהחוקים קובעים מה ישמש תקדים, אדם פרטי, אפילו פרופסור למשפטים, אינו מוסמך להרחיב או לצמצם. רק פסקי דין של בית המשפט העליון מהווים תקדים משפטי - הרי על פסקה של מחוזי אפשר לערער, אז איזה מין תקדים זה? אתה באמת למדת משפטים?
ועוד משהו, דיון במזנון לא נזקק ללוח המודעות, כי המזנון יותר פופולרי מלוח המודעות. אבל אם לפרסם שם, רק הפניה קצרה וחסרת פניות "ראו דיון במזנון עם הכותרת XXX", בלי לייעץ להצביע ובלי להסביר מה כתוב בדיון.
בברכה. ליש - שיחה 07:47, 17 באפריל 2016 (IDT)תגובה
לצערי אינני רואה סיכוי להגיע להבנות בדיון כאן, אבל תגובה אחרונה שלי להשלמת הדיון הנ"ל:
  1. יש משתמשים שדווקא מעיינים במיוחד ב'לוח מודעות'. ההפניה אכן חייבת להיות "חסרת פניות" (נייטראלית) וגם קצרה, אבל אין מניעה שהיא תסביר, במשפטים ספורים, מה הדיון אליו מזמינים להשתתף.
  2. לא רק שלמדתי משפטים, אני גם עוסק בליטיגציה.
  3. למדתי, גם באקדמיה וגם בפרקטיקה, שפס"ד של מחוזי "מהווה תקדים משפטי". (אולי שורש המחלוקת בנינו, מה הפירוש "תקדים"...) ידוע לי גם פירוש שונה למונח "מנחה"
    לפי התאוריה שלך, גם פס"ד של בית המשפט העליון אינו מהווה "תקדים משפטי" (!) שהרי ניתן לבקש "דיון נוסף" ולערער על פסיקת בית המשפט העליון... --בן נחום - שיחה 08:00, 17 באפריל 2016 (IDT)תגובה
כדי לדעת מהו תקדים, רצוי לקרוא את הערך תקדים, שם גם תמצא ביאורים לסעיף 20. בברכה. ליש - שיחה 15:42, 17 באפריל 2016 (IDT)תגובה

פוליטיקה, רוב ארעי, ויקיפדיה ושולמית אלוני[עריכת קוד מקור]

שלום אריה,

אבהיר שכפיית עריכה באמצעות טקטיקה של נפנוף ברוב ארעי אינה נקודתית, ועלולה לסייע לויקיפדים להימנע מנימוקים עובדיים ודיון ענייני, כיוון שקל יותר לחתור להכרעה על ידי ספירת ראשים. כמובן שהכי קל ליישם טקטיקה זו ככול שהרוב הארעי מגובש לעומת המיעוט המפוזר, אך לעיתים מנסים להגניב אותה גם במקרים בהם יחסי הכוחות מאוזנים יותר. זו דרך פסולה לדיון, שמזיקה לא רק לעורכים חדשים וטובים ולא רק לערכים במחלוקת. היא קודם כול פוגעת באלו המשתמשים בה, כיוון שהיא מלמדת אותם שחשוב יותר לנצח בוויכוח מאשר ללמוד להתפשר. מוטב להוקיע אותה בויקיפדיה. במיזם באנגלית עשו זאת דרך הדגשת תהליך הקונצנזוס. Mateo - שיחה 17:28, 27 באפריל 2016 (IDT)תגובה

אשיב בדף שיחתך, שם התחיל דיון זה. בברכה. ליש - שיחה 19:29, 27 באפריל 2016 (IDT)תגובה

טווח בעברית[עריכת קוד מקור]

היי אריה, לידיעתך, טווח בעברית נכתב מימין לשמאל באמצעות קו מפריד (ראה באתר האקדמיה ללשון). לא מדובר בתרגיל מתמטי אלא בטווח (ולכן גם נוח ומתאים להשתמש בקו מפריד ולא במינוס, הוא לא הופך את סדר המספרים). בדיוק כפי שכותבים "המשרד פתוח בימים א עד ה בשעות 8 עד 4" כך יש לכתוב "המשרד פתוח בימים א–ה בשעות 8–4". באותה מידה השנים צריכות להיות 1881–1884 כי זה הסדר הנכון בעברית. הדבר דווקא נהוג בוויקיפדיה בשלל ערכים; אכן יש ערכים שבהם זה לא כך משום שרבים מהכותבים אינם מודעים לכך / לא מקפידים על כך. אני עורכת לשון במקצועי ונתקלתי בטעות לשונית, תיקנתי אותה; אם אתה מעדיף לוותר על תיקון מקצועי ולהנציח את הטעות, זכותך, אין לי רצון להתווכח על כך (תודה שהזכרת לי את הסיבה שאני נמנעת מלערוך בוויקיפדיה). Trilliane - שיחה 17:34, 1 במאי 2016 (IDT)תגובה

שלום Trilliane וברוך בואך לדף שיחתי. בדיוק עכשיו התייחסתי לנושא זה בדף שיחה אחר - בעבר נידון נושא הקו המפריד העילי והוחלט שבגלל אי נגישותם של חלק מהוויקיפדיים, לא להשתמש בוויקיפדיה בקו המפריד העילי. לגבי סדר המספרים, אין לנו מחלוקת. בברכה. ליש - שיחה 17:42, 1 במאי 2016 (IDT)תגובה
אין פה שום "קו עילי", זה קו מפריד רגיל... וזו הדרך לגרום לכך שהמספרים יופיעו נכון מכל הבחינות. הוא נגיש לכולם, צריך רק לדעת מה לעשות (אפשר ללמד את מי שלא יודע ולתקן את הדרוש תיקון במקום להנציח טעות). בעיניי זו אירוניה עגומה שבשיעור עם תלמיד שבו חיפשנו מידע בוויקיפדיה ורציתי להראות לו איזה יופי שכל אחד יכול לתקן טעויות (ובמקביל יצא שגם הסברתי לו על איך צריך לכתוב נכון טווח בעברית) יוצא שבוויקיפדיה אי אפשר בעצם לערוך באופן נכון ואי אפשר לתקן... אבל באמת שקטונתי, דיונים מסוג זה מתישים אותי. עשו מה שתמצאו לנכון. Trilliane - שיחה 17:53, 1 במאי 2016 (IDT)תגובה
צר לי שהתאכזבת - לא כל מערכת הפעלה מאפשרת שימוש בקו הפרדה עילי, לכן התקבלה ההחלטה להשתמש בקו הפרדה רגיל. ככל שעובר הזמן מצטברים בוויקיפדיה עוד ועוד כללי עשה ואל תעשה, שמכבידים על החדשים ועל מי שלא מעודכנים, אכן זו בעיה, אבל כללים אלה מאפשרים להנהיג אחידות ולהשביח את הוויקיפדיה. בברכה. ליש - שיחה 17:59, 1 במאי 2016 (IDT)תגובה

תזכורת מחלוקת[עריכת קוד מקור]

אריה, אני מזכיר לך לכתוב את הצד שלך בדף המחלוקת. בברכה -PelicanTwo - שיחה 04:25, 5 במאי 2016 (IDT)תגובה

אין הצבעת מחלוקת על תוכן הנמצא בתחום המשתמש, כמו שלא יכולה להיות הצבעת מחלוקת על מה אתה תכתוב בדף שלך. בברכה. ליש - שיחה 05:52, 5 במאי 2016 (IDT)תגובה

הערך אריה גוקובסקי[עריכת קוד מקור]

הי אריה, נכדו של גוקובסקי העלה ערך אודותיו תחת השם יהודה אחישר. מכיוון שהערך הועתק מאתר אינטרנט שהקים לזכרו של סבו, הייתה בעיה של זכויות יוצרים. היום תקבל האישור, שיחזרתי את הערך ואז גיליתי את הכפילות. העברתי לדף טיוטה ראה משתמש:אריה אחישר/יהודה אחישר. נראה שיש בעיה בשם הערך שיצרת. בדף שיחה:אריה גוקובסקי הוספתי את אישור OTRS. אשמח אם תעבור על הטיוטה ותראה האם יש שם מידע שניתן להוסיפו לערך. וצריך לבדוק את השם. כתבתי לאריה אחישר מה שעשיתי ונתתי לו קישור לערך. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 21:56, 12 במאי 2016 (IDT)תגובה

היי חנה Hanay ותודה על טיפולך בנושא. פניתי אליו בדף שיחתו, כדי לברר את נושא השם. האתר, ממנו הועתקו הפרטים, כבר הופיע בערך של גוקובסקי, אך לא כל הפרטים בו כתובים בצורה ברורה, למשל השפות, לכן לא הכל משתקף בערך. נמתין לתשובה מאחישר. בברכה. ליש - שיחה 00:02, 13 במאי 2016 (IDT)תגובה
טוב, נקווה שיגיב, מוזר מאד השם יהודה שבו העלה את הערך מחדש. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 11:07, 13 במאי 2016 (IDT)תגובה

ערך חדש[עריכת קוד מקור]

היי אריה,

יש לך ערכים לרשימת המומלצים אולי? או אולי נתקלת בערך טוב? נגמרו כמעט הערכים להצבה ברשימת ההמתנה, במיוחד שלא היתי זמין שלושה שבועות אז הוסיפו רק ערך אחד (במקום 5 שהיה צריך להוסיף). גילגמש שיחה 10:03, 25 ביוני 2016 (IDT)תגובה

תעלת דנובה-הים השחור מתאימה, אף לא סיימתי את הליטוש. בתקופה שתהיה ברשימת ההמתנה אספיק לסיים. אני מקווה שהשגת תוצאות טובות במבחנים. בברכה. ליש - שיחה 10:06, 25 ביוני 2016 (IDT)תגובה
כן, תודה. סיימתי אותם לפני הזמן המתוכנן (הסתדרתי בלי מועד ב). אסתכל על הערך, תודה. גילגמש שיחה 10:08, 25 ביוני 2016 (IDT)תגובה
שלום ליש,
היתי בהפסקה מפעילות בוויקיפדיה, אך כעת אני חוזר לאט לאט לפעילות מלאה (חזרה סופית צפויה רק בספטמבר) אבל אני פונה אליך בקשר לתעלה שלך. אני רואה שעדיין לא הסרת את תבנית העבודה. תודיע לי בבקשה כשתסיים את העבודה על הערך - מגישים ערכים גמורים לרשימה. אי אפשר להגיש ערך שיש עליו תב' עבודה. גילגמש שיחה 09:11, 20 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה
ברוך שובך! אני עסוק כרגע בניקולאה צ'אושסקו, ערך שבבוא היום יוכל להיות גם הוא מועמד למומלצים, כשאתפנה אשוב לטפל בתעלות. שום דבר לא דחוף בנושאים אלה. בברכה. ליש - שיחה 07:19, 21 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה

משפט ראווה[עריכת קוד מקור]

שלום אריה, למעשה קוראים "משפט ראווה" לכל משפט מבוים ובעל תהודה,בהתאם לרצון השלטונות המארגנים אותו.לא תמיד חייבים להצליח לגבות הודאות של הנאשמים.Ewan2 - שיחה 17:06, 28 ביוני 2016 (IDT)תגובה

ולדימיר טיסמניאנו כותב בספר Stalinism pentru eternitate, שרצו לנהל משפט ראווה, אבל סירובו של פטרשקנו להודות מנע זאת, לכן שפטו אותו במשפט חשאי. בברכה. ליש - שיחה 19:15, 28 ביוני 2016 (IDT)תגובה
אה, הבנתי. כלומר לא פומבי.Ewan2 - שיחה 19:38, 28 ביוני 2016 (IDT)תגובה

פוגרום דורוחוי - הרשקו יונס שנהרג על ידי שריפת זקנו[עריכת קוד מקור]

שלום מר אריה ענבר אני יכול להמציא לך תיעוד שמוכיח שמי שנהרג בפוגרום על ידי שריפת הזקן הינו הרשקו יונס ולא הרשקו קרויטורו. הרשקו קרויטורו נרצח במחנה ריכוז בשנת 1943. תן לי צאנס להוכיח. תודה וערב טוב ! גבי גל גבי גל - שיחה 21:40, 13 ביולי 2016 (IDT)תגובה

שלום מר גל,
ראה נא תשובתי בשיחה:פרעות דורוחוי - בוויקיפדיה מקובל לרכז שיחה במקום אחד ולא לפזר אותה על פני דפי שיחה שונים וזאת כדי להקל על ויקיפדים אחרים לעקוב אחריה. בברכה. ליש - שיחה 03:43, 14 ביולי 2016 (IDT)תגובה

עזרה בתעתוק מרומנית[עריכת קוד מקור]

שלום לך. תוכל בבקשה להגיב כאן? Mbkv717שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשע"ו • 18:37, 4 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה

סיוע בנושא חשיבות אנציקלופדית - ערכים בתחום השואה[עריכת קוד מקור]

שלום אריה! נעים להכיר, שמי שי ואני רכזת ההדרכה והחינוך בוויקימדיה ישראל (למעשה נדמה לי שנפגשנו בעבר באחד מימי ההולדת לוויקיפדיה ). בעקבות תרומתך המרשימה לידע בוויקיפדיה בתחומים שונים, ובפרט בתחום השואה, רציתי לפנות אליך בשאלה.

ויקימדיה ישראל משתפת פעולה זו השנה השנייה עם רשת אורט ישראל בפרויקט יפה, שבמסגרתו תלמידים מבתי ספר שונים כותבים ערכים בליווי צוות מורי הרשת והעמותה (אשר מוודאת גם את איכות העבודות והתאמתן לוויקיפדיה). אחת המורות המעורבות בהובלת הפרויקט מעוניינת לקשרו לתכנית הלימודים העוסקת בנושא שואה. היא מציעה שהערכים שייכתבו על ידי התלמידים יוקדשו לאישים הבאים, אשר כתבו יומנים כילדים או בני נוער יהודים בתקופת השואה:

  • יוסף זליקוביץ'
  • מאשה לרקין
  • דוד רובינוביץ
  • יצחק רודשבסקי
  • תמרה לזרסון
  • אירנה גליק
  • רבקה ליפשיץ

כחלק מתהליך הליווי, העמותה מעוניינת לייעץ בנושא החשיבות האנציקלופדית של נושאים אלה. בהקשר זה אני פונה אליך: האם תוכל לתת חוות דעת בנוגע למידת ההתאמה של הנושאים לוויקיפדיה?

בתודה מראש ובברכה, Shai-WMIL - שיחה 11:20, 16 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה

שלום Shai-WMIL וברוכה הבאה לדף שיחתי.
  • יוסף זליקוביץ' - לפי הכתוב כאן חשיבותו גבולית, סיכוייו להישרד כערך תלויים במידה רבה בכמות התוכן, שהכותב יוכל להוסיף על פי המקורות.
  • מאשה לרקין - לא שמעתי עליה, פרט לכך שיומנה פורסם ביד ושם.
  • דוד רובינוביץ' - על פי הכתוב כאן חסר חשיבות אנציקלופדית.
  • יצחק רודשבסקי - עצם כתיבת היומן אינו מקנה חשיבות אנציקלופדית ואיני רואה שום דבר נוסף.
  • תמרה לזרסון - כמו קודמה, לא די בכתיבת יומן. תמרה נשארה בחיים, האם חייה כוללים אירועים והישגים בעלי משמעות אנציקלופדית? התשובה לשאלה זו תקבע את החשיבות.
  • אירנה גליק - העדות שלה מול הנאשם בעלת חשיבות, אך איני יודע דבר נוסף עליה.
  • רבקה ליפשיץ - לכותבת היומן אין חשיבות אנציקלופדית, אך ייתכן שיש חשיבות כזאת ליומן עצמו, תלוי בגלגוליו.
בברכה. ליש - שיחה 12:36, 16 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה
שלום אריה ותודה על הכנסת האורחים! מעריכה את התשובה המהירה, המקיפה והיסודית. לאור תשובתך אנחה את המורה לא להוביל את התלמידים לכתיבה על האישים האלה או יומניהם (אלא אם היא יכולה להצביע על מקורות מידע מגוונים וחשובים המבהירים כי יש חשיבות רבה לאישים או ליומנים).
בינתיים המורה החרוצה שלחה שמות של 10 אישים נוספים. התוכל לייעץ גם פה לגבי חשיבותם האנציקלופדית? מדובר בנשים הבאות שכתבו יומנים בשואה:
  • אווה היימן
  • דוניה רוזן
  • פוריה סוקל
וכן בסופרים ובמשוררים הבאים:
  • הנריקה לזברט
  • אלנה סינקובה
  • אורה ביקובה
  • פרנטישק באס
  • האנוש האכנבורג
  • נעמי מורגנשטרן
מה דעתך? התוכל לטכס עצה?
בתודה ובידידות, Shai-WMIL - שיחה 20:46, 16 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה
בוקר טוב Shai-WMIL,
בדקתי את כל השמות ברשימה ולהתרשמותי אף אחד מהם אינו בעל חשיבות אנציקלופדית. בחלקם מדובר בילדים בשואה, שהותירו שיר או סיפור או ניצולים, שמתוך החומר הניתן לאיתור באינטרנט, לא מצאתי מעש הראוי לאזכור. בברכה. ליש - שיחה 07:27, 18 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה
תודה רבה שוב. מעריכה מאוד את עצתך ואעביר אותה למורה הרלוונטית. מוטב שהצוות החינוכי יהיה מתוסכל עכשיו מאי-אישור הנושאים, מאשר שהערכים ייכתבו בעמל רב רק כדי לעבור מחיקה מהירה...
אני מבינה שהמורה מתקשה מעט במציאת נושאים מכיוון שהיא מוגבלת ע"י תכנית הלימודים לתחום השואה - ואילו תחום זה, מצדו, מכוסה למדיי בוויקיפדיה העברית. מה דעתך? האם יש לך רעיון לערכים חדשים תחת תחום זה שעשויים להתאים לוויקיפדיה העברית? בנוסף או לחלופין: האם יכול לעניין אותך להיות בקשר ישיר עם המורה? ליווי מעורך מנוסה כמוך יכול לסייע לה רבות בהובלת פרויקט לכתיבת תלמידים בתחום השואה. כמובן - רק אם מתאים לך.
בברכה, בהערכה ובתודה - Shai-WMIL - שיחה 16:06, 21 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה
Shai-WMIL, זמני מוגבל וסדר העדיפויות שלי לא יאפשר קשר קבוע, כפי שהצעת. לגבי נושאים לכתיבה, אני מציע שהכותבים הפוטנציאליים יחפשו נושאים ברשימות חסידי אומות העולם או ברשימות פושעי המלחמה ולא בין הקורבנות. הקורבנות בדרך כלל לא בחרו להיות קורבנות, לכן אין בכך גדולה, אולם חסידי אומות העולם ולהבדיל פושעי המלחמה, בחרו את נתיבם. בברכה. ליש - שיחה 21:24, 21 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה
תודה שוב, אריה, על המענה המהיר והמועיל. לגבי חסידי אומות העולם/ פושעי מלחמה - האם ידוע לך על רשימה כלשהי של ערכים מבוקשים בתחומים אלה? האם ישנם חסידי אומות העולם או פושעי מלחמה שהבחנת שחסר עליהם ערך? תודה רבה! Shai-WMIL - שיחה 15:01, 22 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה
בערך חסידי אומות העולם מרומניה וממולדובה יש רשימה מלאה של כל חסידי אומות העולם באותם חבלי ארץ ולצערי מרבית הרשימה אדומה (ערכים חסרים). באתר של וד ושם אפשר למצוא רשימות של חסידי אומות העולם מארצות שונות ומרבית האישים האלה לא זכו לערך בוויקיפדיה עברית. הייתי ממליץ למורה לנסות לשדך ילדי כיתתה לבני משפחה שלהם היודעים שפות אירופאיות, בני משפחה שיוכלו לעזור לילדים לחפש פרטים על חסידי אומות העולם בשפתם הם, שם הסיכוי למצוא פרטים ביוגרפיים גדול יותר. בברכה. ליש - שיחה 15:08, 22 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה
עצות נהדרות. תודה מקרב לב. בברכה, Shai-WMIL - שיחה 12:56, 24 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה

ויקיפדיה:בירורים[עריכת קוד מקור]

שלום ליש, קראתי את תגובתך בויקיפדיה:בירורים ואני מגיבה כאן כי אין לי אפשרות לערוך שם. כתבת שבתור אנונימית יש לי יותר כוח כביכול ממשתמש רשום. כמובן שזה לא נכון. עובדה, אני נזקקת לתיווך של ויקיפדים רשומים בשביל להתלונן על פגיעה בי ואפילו אינני יכולה להגיב שם. גם אינני יכולה להצביע. גם אינני יכולה לבקש ממפעילים לחסום מי שנטפל לעריכות שלי ללא כל הצדקה. ועוד רשימה ארוכה של מגבלות שהושמו על משתמש אנונימי ושלא קיימות במקרה של משתמש רשום. הסיבה שלא נרשמתי היא היחס האגרסיבי והברוטאלי של חלק מהעורכים בויקיפדיה. המניעים שלי אלטרואיסטיים לחלוטין. אני רוצה לתרום מהידע שיש לי ומיכולת העריכה שלי לטובת המפעל היפה של ויקיפדיה. למרות זאת, נתקלתי עד כה בהרבה קשיים בעקבות מחיקות לא מוצדקות של ויקיפדים. חלק מהמחיקות האלה שוחזרו ע"י 'המחקנים', אבל הטעם המר נשאר, מה שבהחלט לא תורם לרצון שלי להשתייך באופן רשמי ל'קהילה'. אני רוצה להפנות אותך למאמר של יעקב הכט על "חוויית המשתתף בויקיפדיה" ובמיוחד לקטעים שבהם הוא מתייחס להתנהלות של ויקיפדים רשומים כלפי אלה שאינם רשומים, ובמיוחד ל"תרבות הדחייה" של ויקיפדיה. http://jacobhecht.com/he/2014-08.html להלן קטע קצר מהמאמר: "תרבות הדחייה הסמויה באה לידי ביטוי בשיקולי הדעת של הוויקיפדים בשלבי העריכה, היוצרים לעתים כאוס וערפול ללא בקרה שמאפשרים להם למחוק תכנים מסיבות לא ענייניות, להשחית ערכים (יערי, ברוכסון-ארביב ובר-אילן, 2012) 7 ולעשות הטיה מגזרית או מגדרית. ההטיה המגדרית של הכתיבה, העריכה והקריאה, והשימוש ברוע ובחוסר ידע בגסות ובשחצנות עד כדי "נקמת העריכה" (Breeze, 13.10.2012)..."84.108.120.180 20:00, 21 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה

שלום לך וברוך בואך לדף שיחתי.
אינני מכיר אותך לכן אני מניח מראש שכוונותיך טובות ורצויות, אלא אם יוכח ההפך. אנסה להסביר את דברי במעט הרחבה. דף הבירורים עוסק בסכסוכים בין עורכים וכל אחד מהעורכים מגיע אל הדף עם המוניטין שלו, מוניטין חיובי או שלילי והדיונים בדף עלולים או עשויים להשפיע על מוניטין זה. לאלמוני אין מוניטין, הוא לא מסכן דבר. יתר על כך, אם הדיון יוביל למסקנה שהאלמוני לא נהג כראוי, האלמוני יוכל תמיד לנתק את המחשב מהרשת ולהתחבר מחדש כאלמוני צח כשלג, שלא נושא על גבו את המסקנות של הבירור, אך לא זה מצב של ויקיפד רשום.
בכל מקרה, אלמוני המתאווה למנעמי ה"שלטון" בדף הבירורים, יכול בטרחה מועטה להירשם והדף נפתח לפניו. מחיקות לא מוצדקות הן חלק מההווי של ויקיפדיה וכמעט כל ויקיפד, ויקיגמד או בירוקרט, מי שכתב רק מילים מעטות ומי שכתב אלפי ערכים, כל אחד מהם יכול להציג תלונות כועסות על טקסטים שנמחקו לו, לדעתו שלא בצדק וגם אני אחד מהם. זאת ויקיפדיה, לטוב ולרע.
זכות ההצבעה היא נושא נפרד. בברכה. ליש - שיחה 21:17, 21 באוגוסט 2016 (IDT)תגובה

סרטון חביב[עריכת קוד מקור]

היי,

הינה סרטון שאני חושב שתאהב (זה מערוץ שמוקדש למלחמת העולם הראשונה): [1]. אם אהבת יש להם עוד אחד על הצטרפות רומניה למלחמה (תראה בתפריט הראשי שלהם תחת videos) זה אחד הראשונים. גילגמש שיחה 22:27, 5 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה

תודה, חן. בברכה. ליש - שיחה 10:19, 6 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה

אריה שלום[עריכת קוד מקור]

אם מזדמן לך, אני בטוח שלא יזיק אם תקרא ותערוך הערך ז'יל ויסנטה. תודה, דב. 31.154.81.52 23:18, 11 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה

מיכאי סטלסקו[עריכת קוד מקור]

אני מודע היטב לכך שאתה אוהב את הערכים שאתה כותב בדיוק כפי שכתבת אותם. ובכל זאת, ראוי שבפרוייקט שיתופי תתן לאחרים לשפר את ערכיך. למשל, אין שום צורך במלל המיותר שמחקתי במיכאי סטלסקו. האם באמת יש צורך לעייף את הקורא עם הידיעה שלרוצחים נודע על דבר האשפוז? איך בדיוק הם הגיעו לבית החולים אם לא ידעו שהוא אושפז? ולשם מה יש צורך לדעת שהקבוצה "יצאה ... אל בית החולים"? ומה מוסיף לנו הידיעה שהם נגשו אל סטלסקו? עדירל - שיחה 19:32, 13 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה

עדירל, המלל על אהבת הערכים, הוא-הוא המלל המיותר. חשוב לציין שנודע ללגיונרים, כי סטלסקו ניסה לעבור את הניתוח בחשאיות מחשש לפעולה של הלגיונרים. בברכה. ליש - שיחה 19:36, 13 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה

יוליסס גרנט[עריכת קוד מקור]

שלום לך, לפני כשמונה שנים הוספת את הטענה כי גרנט חתם על הפקודה לגרוש היהודים עקב שירותם של כמה מהם בצבא הדרום וכי היו כמה קולונלים יהודים בצבא הדרום [2]. אני יודע כי עבר זמן רב, אולם האם יש לך מקור לכך? כידוע היו בצבא הצפון יותר יהודים ובכל מקרה איזה מין סיבה זו לגרש סוחרים יהודים? בשלני - שיחה 19:58, 21 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה

שלום בשלני וברוך בואך לדף השיחות שלי. אני זוכר את העריכה, אינני זוכר מאיזה ספר ליקטתי את הידיעה, אך המקור צוין בה, צו מס' 11. לא ידוע לי שבצבא הצפון היו יותר יהודים (יש מקור לטענה זו?). לפי מקורות אחרים, לא קשורים לעניין זה, ידוע לי שסוחרים יהודים עסקו בין היתר גם בסחר בעבדים, אבל שמור זאת בסוד, לא נעים שהשמועה תעשה לה כנפיים. לגבי "איזה מין סיבה זו" צריך לשאול את גרנט וזה קצת קשה - אני לא מזדהה איתו ובמקומו לא הייתי חותם על הצו, אבל סבא שלי עוד לא נולד אז... בברכה. ליש - שיחה 20:49, 21 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה
הערכות מקובלות לגבי היהודים הן 7000 חיילים באיחוד ו-3000 בקונפדרציה. זה כמובן נתון לשינויים [3]. יש פרויקט שמנסה למנות את כולם.
השאלה בקשר למקור היא מה המקור כי הטענה (הלא נכונה כנראה) לגבי חיילים יהודים בדרום היא זו שגרמה לגרנט לחתום על הצו. לא מה המקור לכך שהצו קיים. הצו גם לא קשור לסוחרי עבדים אלא סחורות שונות בפרט כותנה. בשלני - שיחה 21:16, 21 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה
אתחיל מהסוף, לא טענתי שזה קשור לסוחר עבדים, רק סיפרתי לך משהו שיכול להסביר את הרקע. ולגבי בקשת המקור, כתוב "יש הטוענים ...". אתה רוצה מקור ל"יש הטוענים"? אם הטענה לא נראית לך, אתה יכול למחוק, כי בכל מקרה לא כתוב שכך היה, אלא "יש הטוענים". בקשת ההבהרה השנייה מיותרת לחלוטין - זו שאלה לא עניינית. אני ממליץ לך לקרוא את הערך על הצו לגירוש היהודים. בברכה. ליש - שיחה 21:28, 21 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה

ניימן לוין[עריכת קוד מקור]

תודה על העבודה על הערך המעניין אייל ההמ - שיחה 15:40, 24 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה

שימחת אותי. בברכה. ליש - שיחה 15:44, 24 בספטמבר 2016 (IDT)תגובה

בית הכנסת בקונסטנצה[עריכת קוד מקור]

שלום לך אריה ענבר, פנתה אלי הגב' עפרה אוברמן אשר כותבת עבודה בארכיטקטורה במילים אלו: "העבודה שלי נעשית עבור קורס שנקרא "ארכיטקטורה וטראומה". בחרתי להתמקד בעבודתי בבתי כנסת נטושים ונתפסתי לסיפור של בית הכנסת בקונסטנצה מכיוון שדווקא הוא תוצאה של אסון טבע אך נושא בחובו העילמות של קהילה וחוסר משאבים. הוא אינו בית כנסת שנהרס ונבזז בעקבות המלחמה ואנטישמיות. למען האמת אני רואה כאן שתי טראומות- אחת מהן היא היעלמות הקהילה והשניה היא הרס המבנה בעקבות רעידת האדמה אך שתיהן מובילות אל אותה תוצאה "טראומטית" כביכול- היכחדות של קהילה וכל זכר ממנה. חסר לי מידע כללי יותר על יהדות רומניה, על מורשת ארכיטקטונית ובכלל על אנשים שחיו בקונסטנצה. הייתי שמחה למצוא דרך לקבל יותר מיידע על המקום ועל הקהילה שחייה שם לפני ואחרי המלחמה ומה עלה בגורלם. אשמח מאוד אם תוכל לעזור לי לאסוף את החומר ולהבין קצת יותר ביהדות רומינה ובקונסטצה בפרט. אם אתה מכיר מישהו שבמקורו הגיע משם או כל קשר אחר שיש לאותו המקום אשמח מאוד לעזרתך! כמובן, רק אם זו אינה טרחה גדולה מידי ורק מה שביכולתך לעזור לי. תודה רבה ושנה טובה!" לפני כשנתיים העברת הרצאה במשרדי ויקימדיה בנושא שואת יהודי רומניה ואני זוכר את הרצאתך היטב. אשמח ליצור קשר בניכם אם תוכל לסייע לה. שנה טובה וגמר חתימה טובה לך, אילן בר שלום.Ilanbarshalom - שיחה 08:45, 7 באוקטובר 2016 (IDT)תגובה

שלום אילן וברוך הבא לדף שיחתי.
אני לא מקונסטנצה ומעולם לא הייתי שם, אך למדתי מעט על הקהילה תוך כדי עבודתי על יהדות רומניה. למיטב זכרוני היו בקונסטנצה שלושה בתי כנסת, אחד ספרדי, שני פולני (אשכנזי בנוסח פולין) ואחד מערבי (אשכנזי בנוסח מערב), לכן צריך למקד את הדיון על בית הכנסת המסוים. בברכה. ליש - שיחה 08:52, 7 באוקטובר 2016 (IDT)תגובה

שיחה פרטית איתך[עריכת קוד מקור]

אריה, הייתי שמח לשוחח איתך באופן אישי האימיל שלי הוא mhakpert4 בתוך gmail.com (רשמתי בכוונה להקשות על שליחת ספאם) אודה לך מאד אם תחזור אלי...

אופס...טעיתי באימיל....זה mhalpert4 ב-gmail.com

שלום לך,
אני מעדיף שיחות גלויות בדפי שיחה, אך אם נרשמת בוויקיפדיה, תוכל לשלוח לי אי מייל דרך ויקיפדיה (ראה בצד ימין, במדור "כלים", הכותרת "שליחת דוא"ל למשתמש זה"). בברכה. ליש - שיחה 18:18, 21 באוקטובר 2016 (IDT)תגובה