האוכל דג ביום דג ניצל מדג

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
Gefilte Fish.jpg

האוכל דג ביום דג ניצל מדג הוא פתגם שמעודד אכילת דג בשבת, לפי ההסבר: מי שיאכל דג ביום ד"ג כלומר, ביום שבת שהוא היום השביעי (ד"ג בגימטריה שבע),[1] ינצל מד"ג שהוא ראשי תיבות של דין גיהנום.

יש שפירשו שניצל מד"ג הוא ראשי תיבות של מדורי גיהנום, ויש שכתבו שהכוונה ניצל מדין גלגול.

המפרשים שהכוונה שאכילת דגים מצילה מגלגול הסתמכו על דברי הרב חיים פלאג'י[2] שכתב בשם ספר גדי מקולס (דף ח:), שמי שלא אוכל דגים בשבת חוזר בגלגול.[3]

מקור[עריכת קוד מקור | עריכה]

האזכור הראשון לאמרה הוא בספרו של רבי יעקב רקח "שלחן לחם הפנים" (סימן רמב):[4]

"ועל זה רמזו ז"ל, כל האוכל דג ביום ד"ג ניצול מד"ג, כי יום ד"ג רצונו לומר שבת, כי ד"ג עולה ז', ניצול מד"ג, מדין גהינם"

רבי יעקב רקח, שלחן לחם הפנים, סימן רמב ד"ה הרב עמ' ג

מקור נוסף הוא בספר ברוך אברהם מאת רבי ברוך אברהם מני (בנו של רבי אליהו מני) אשר הביא אף הוא את פתגם זה:

ואמרו האוכל דג ביום ד"ג (הוא שבת בגימטריא ד"ג שעולה שבעה) ניצול מד"ג ראשי תיבות דין גיהנם, כי הוא רומז לתנין של סעודת הצדיק לעתיד לבא שהוא מרמז ליום שבת קודש

הרב ברוך אברהם מני, ברוך אברהם, פרשת כי תשא, עמ' ריד

בשם חז"ל[עריכת קוד מקור | עריכה]

מקובל בציבור לייחס את אמרה זו לחז"ל על אף שמימרא זו לא הוזכרה לא בגמרא, לא במדרש, ולא במקום אחר.

לדוגמה כך כתבו הרב מרדכי סגרון בספרו דברי מרדכי (אמור), הרב דוד חנניה פינטו בספרו פחד דוד (דרשה לשבת הגדול), הרב יעקב נחמני בספרו מעט דבש (עמ' רכא), הרב ניסים דיין בספרו פירות ביכורים (עמ' לב) ועוד,[5] כך גם במספר אתרים.[6]

המתנגדים לאמרה[עריכת קוד מקור | עריכה]

הרב יוסף משאש התבטא בצורה נחרצת נגד המנהג:

ורוב ההמון נתעו בשוא, והוליכם שולל החרוז שהולידו הפתיים, כל האוכל דג ביום ד"ג ניצול מד"ג וכו', והחרוז הזה נוסף גם הוא על שונאינו לשפוך עלינו בוז וקלון מפי בני הדור החדש, אשר אמונתם עומדת על בסיס רעוע, ולכן כל מי שיש בידו יכולת לעקור מנהג זה שלא יזכר עוד, עליו תבוא ברכת טוב מפי רז"ל הפשטנים והמקובלים זיע"א...

הרב יוסף משאש, מים חיים, סימן קיא, באתר אוצר החכמה (הצפייה בעמוד זה זמינה לאחר הרשמה חינם)

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. ^ רעיון זה של אכיל דג שביום השביעי בשל הגימטריה מופיע כבר בפירוש מנחת יעקב על ספר תיקוני שבת עמ' כח:, לר' יעקב בר רפאל לבית לוי, פראג תי"א, ניתן לצפיה כאן עמ' 44.
  2. ^ כף החיים, סימן לו אות נו, הובא גם אצל רבי אליעזר פאפו, דמשק אליעזר, מערכת ד אות יג
  3. ^ הרב יצחק קשאני, נהרות דמשק, על דמשק אליעזר הנ"ל.
  4. ^ חלק ב ירושלים תשמ"ז
  5. ^ ואף פיתחו את העניין ואף כתבו פירושים על מימרא זו
  6. ^ למה אוכלים דגים בשבת באתר ערוץ 2000