שיחה:יום הזיכרון ליצחק רבין

סירוב ללמד מורשתו ביום הזיכרון

על מורשתו? אני חושב שזכור לכולם שבג"צ זיכה מנהל בית ספר שהמדינה פיטרה בגלל שלא רצה לדבר על מורשת רבין ביום הזיכרון, בגלל הטענה שיום הרצחו לא נועד לדבר דוקא על מורשתו (דבר שהדתיים והימנים התנגדו לו-שהרי היו נגד מורשת רבין), אלא על סובלנות וסבלנות. בברכה, ‏eytanar‏ • שיחה • תרומות 00:42, 2 במאי 2007 (IDT)

החלפתי ללשון החוק. דוד שי 08:11, 2 במאי 2007 (IDT)

אני חושב שהפרשיה הזאת ראויה להיות הוזכרת בתמציתיות, בקטע המתאים בערך. --בן נחום - שיחה 13:06, 8 בנובמבר 2011 (IST)

משפט לא קשור

"עצרת הזיכרון המרכזית נערכת מדי שנה במוצאי השבת הקרובה ל-4 בנובמבר, בכיכר רבין בתל אביב. בעצרת נואמים אנשי רוח ופוליטיקה, ומופיעים אמנים"

התאריך הוא בעיברי זו הנצחה אחרת שאינה קשורה לחוק ומזוהה עם השמאל ואינה ממלכתית --סנילי - שיחה 11:03, 11 במרץ 2008 (IST)

עבר זמן רב ואין התנגדות אז אני מוחק את המשפט הלא קשור יצחק

המשפט קשור קשר הדוק, מפני שהוא מצביע על קבוצה גדולה המעדיפה להעלות את זכרו של רבין במועד אחר מזה שקבעה הכנסת. דוד שי - שיחה 20:31, 24 במרץ 2008 (IST)

צריך לשנות את שם הערך

יום הזיכרון מיועד לרצח, לא ליצחק רבין. לכן זהו "יום הזיכרון לרצח יצחק רבין" - בו מושם דגש על משמעות הרצח הפוליטי, מעבר להנחלת מורשתו של רבין שראויה להנצחה גם היא.

זו דעתך, אבל אין זו דעת הכנסת, שקבעה יום זיכרון זה בחוק יום הזיכרון ליצחק רבין, התשנ"ז-1997. דוד שי - שיחה 07:47, 10 במאי 2008 (IDT)

בעדElf live - שיחה 20:47, 21 באוקטובר 2010 (IST)

זה השם הרשמי. דרור - שיחה 11:10, 24 באוקטובר 2010 (IST)

חוגים שאינם מציינים

ראוי לכתוב משהו על חוגים בציבור שאינם מציינים את היום הזיכרון הזה, מטעמים שונים ומגוונים.טיפוסי - שיחה 18:12, 21 בספטמבר 2009 (IDT)

מיד אחרי שנכתוב, בערכים המתאימים, על החוגים שאינם מציינים את צום גדליה ותענית אסתר, ולמרבה התדהמה גם אינם לומדים את הדף היומי, ויש אומרים שחלקם אף מזלזלים באיסור נידה. דוד שי - שיחה 21:19, 8 בנובמבר 2011 (IST)

לגבי טענתך:כתוב בערך יהדות "בעת החדשה, בהשפעת רעיונות ההשכלה ותהליכי החילון העולמיים, רבים מהיהודים הפסיקו להקפיד על קיום מצוות הדת היהודית. אלו מכונים כיום בשם יהודים חילונים, ולמעשה הם מהווים רוב בעם היהודי. ". אני מסכים עם הנאמר פה (וגם נרמז בהרבה פסקות בדף שיחה זה) כי ראוי לסקור את יחסו של הציבור הדתי/ימני ליום זה והסיבות לכך, כמו כן את הטענות שעולות מהימין על "פסטיבל רבין". בערך על נידה, ברור שמי שלא מקבל את מצוות היהדות לא מקבל את דיני נידה. גם אני מסכים שאין טעם לכתוב על יחסה של היהדות החרדית ליום זה כי הרי היא מתנתקת בכלל מהמדינה. אך לעומת זאת, הציבור הדתי, שחלקים נרחבים ממנו מזדהה עם המדינה ומציין את ימי האבל והשמחה הלאומיים, חלקו מתנכר דווקא ליום זה/ מבקר את הדרך בה הוא מצוין.לכן לפי דעתי הטענה ש"החילונים לא צמים בצום גדליה" איננה רלוונטית.

היחס למצוות איננו "הכל או לא כלום". חילונים רבים מכבדים, בדרך זו או אחרת את יום הכיפורים, וכיבוד מסוים של תשעה באב נכפה עליהם בחקיקה. לעומת זאת, צום גדליה נרמס לחלוטין. גם בקרב הדתיים יש מצוות שזוכות ליותר הצלחה או לפחות הצלחה. ראוי לערוך את סקר התרי"ג הגדול, שלאחריו נכתוב לצד כל מצווה מה שיעור החילונים שמכבדים אותה, מה שיעור הדתיים-לאומיים שמכבדים אותה, ומה שיעור החרדים שמכבדים אותה. לא רק במצוות עסקינן: הכלל "דינא דמלכותא דינא" נרמס בריש גלי ביהודה ושומרון ובמאה שערים. דוד שי - שיחה 07:36, 9 בנובמבר 2011 (IST)

טקס זכרון אלטרנתיבי

יש ארגון שעורך טקס זכרון אלטרנתיבי עבור רבים שזוכרים בהערצה את רבין הגנרל והלוחם, ואינם מסכימים עם דעותיו הפוליטיות. גם להם חשוב להנציח את האיש ולגנות את האלימות. לדעתי טקס זה ודומיו ראויים לציון בערך, במיוחד כי יש בהם ייחודיות, מהסיבה הנ"ל. בית השלום • שיחה • ט"ו בחשוון ה'תש"ע • 15:57, 2 בנובמבר 2009 (IST)

נא לציין את שם הארגון, היקף המשתתפים בטקס, מספר השנים בהם הטקס מתקיים (חד פעמי או כל שנה) וכו'. רק בעזרת פרטים אלו יהיה ניתן להחליט אם מדובר בטקס משמעותי (כדוגמת טקסי יום השואה מיסודה של שהרה בלאו) או במעין קוריוז חד פעמי שאין הצדקה להזכירו. ‏DGtal‏ 16:20, 2 בנובמבר 2009 (IST)

תמונות מהאירוע מעלות שלא השתתפו בו יותר מעשרה אנשים. יוסאריאן • שיחה 16:07, 2 בנובמבר 2009 (IST)

אם התמונות משקפות, ומכיוון שמדובר בהתארגנות חדשה (ארץ ישראל שלנו) אין הצדקה לאיזכור. ‏DGtal‏ 16:43, 2 בנובמבר 2009 (IST)

כדברי DGtal. מיקיMIK • שיחה • 17:08, 2 בנובמבר 2009 (IST)

הזדהות הדתיים עם היום

בנובמבר 2011 74% מהציבור הדתי לא חשו הזדהות עם יום הזיכרון

מבחינת יום זיכרון בסדר גודל כזה, העובדה שחלק כה גדול מציבור לא מזדהה איתו, היא נתון אנציקלופדי.

המקור שפירסם את הנתון אמין, ולכן מתאים לציין זאת בסוף הערך. ―בן נחום (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הנה עוד מידע אמין: 100% מהחילונים אינם חשים הזדהות עם צום גדליה. לא נמאס לך מהשטויות האלה? דוד שי - שיחה 21:17, 8 בנובמבר 2011 (IST)

קישור שבור

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://cms.education.gov.il/NR/rdonlyres/3ED7CA99-A5D9-4209-A25D-3A5C12C4E1A7/23253/ohad11110805.doc
  • In יום הזיכרון ליצחק רבין on 2011-11-22 23:58:55, 403 Forbidden
  • In יום הזיכרון ליצחק רבין on 2011-11-28 00:13:42, 403 Forbidden
  • In יום הזיכרון ליצחק רבין on 2013-05-04 07:15:44, 403 Forbidden

--Matanyabot - שיחה 10:16, 4 במאי 2013 (IDT)

דיווח שאורכב ב-02 במאי 2022

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

בין יוזמי החוק נמנה מר קרמר אהרון (רוני). שבועיים לאחר כינונה של כנסת ה-14 שלח קרמר לכל 120 חברי הכנסת ולממשלת הליכוד ברשות בנימין נתניהו מכתב בו הוא מציע לקבוע את יום הרצח כחוק "יום הדמוקרטיה". את הכפפה הרים ח"כ אפי אושעיה (עבודה) אשר הגיש את הצעת החוק. הצעת החוק סחפה חברי כנסת רבים, נוספים. לבסוף אוחדו הצעות החוק של ח"כ אושעיה והצעות אחרות ונחקק חוק בשם "יום הזכרון ליצחק רבין".