ארבע האמיתות הנאצלות – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: היאחזות
רז עודד (שיחה | תרומות)
קישורים פנימיים, עיצוב, ניסוח, הרחבה, עריכה
שורה 1: שורה 1:
'''ארבע האמיתות הנאצלות''' או "ארבע האמיתות הנאצלות" (ב[[סנסקריט]]: चत्वारि आर्यसत्यानि {{כ}}''catvāri āryasatyāni'') הן בסיס ה[[בודהיזם]]. תבנית ארבע האמיתות הנאצלות היא ה[[דהרמה]] כפי שלימד [[גאוטמה בודהה]]. לכל אחת מן האמיתות משויכת משימה שאותה ניתן להשלים באופן מעשי.
'''ארבע האמיתות הנאצלות''' (ב[[סנסקריט]]: चत्वारि आर्यसत्यानि {{כ}}''catvāri āryasatyāni'') הן בסיס ה[[בודהיזם]]. תבנית ארבע האמיתות הנאצלות היא ה[[דהרמה]] כפי שלימד [[גאוטמה בודהה]]. לכל אחת מן האמיתות משויכת משימה שאותה ניתן להשלים באופן מעשי.


==ארבע האמיתות==
==ארבע האמיתות==
האמיתות הן:
האמיתות הן:
#'''[[דוקהה]]''' (''duḥkha'') - האמת בדבר קיומו של הסבל: לידה, זקנה, מוות, צער, מצוקה, פרידה וייאוש הם דוגמאות לסבל.
#'''[[דוקהה]]''' (''duḥkha'') - האמת בדבר קיומו של הסבל: לידה, זקנה, מוות, צער, מצוקה, פרידה וייאוש הם דוגמאות לסבל.
#'''[[סמודיה]]''' (''samudaya'') - האמת בדבר מקור הסבל: השתוקקות, דחייה ובורות, המובילות לתהפוכות נפש תמידיות בתודעה.
#'''[[סמודיה]]''' (''samudaya'') - האמת בדבר מקור הסבל: השתוקקות, דחייה ובורות, המובילות לתהפוכות נפש מתמשכות בתודעה.
#'''[[נירודהה]]''' (''nirodha'') - האמת בדבר הכחדת הסבל: הסבל אינו גזירת גורל. ניתן להשתחרר ממנו ולהגיע לשלוות אמת ([[נירוואנה]]).
#'''[[נירודהה]]''' (''nirodha'') - האמת בדבר הכחדת הסבל: הסבל אינו גזירת גורל. ניתן להשתחרר ממנו ולהגיע לשלוות אמת ([[נירוואנה]]).
#'''[[מרגה]]''' (''mārga'') - האמת בדבר הדרך לשחרור מסבל: זו הדרך בת שמונת העיקרים שהתווה ה[[גאוטמה בודהה|בודהה]], "[[הדרך המתומנת הנאצלת]]".
#'''[[מרגה]]''' (''mārga'') - האמת בדבר הדרך לשחרור מסבל: זו הדרך בת שמונת העיקרים שהתווה ה[[גאוטמה בודהה|בודהה]], "[[הדרך המתומנת הנאצלת]]".
שורה 14: שורה 14:
*האמת הרביעית היא ה[[מרשם רופא|מרשם]] לטיפול במחלה - הליכה ב[[הדרך המתומנת הנאצלת|דרך המתומנת הנאצלת]] (הדארמה) תביא לרפואה שלמה.
*האמת הרביעית היא ה[[מרשם רופא|מרשם]] לטיפול במחלה - הליכה ב[[הדרך המתומנת הנאצלת|דרך המתומנת הנאצלת]] (הדארמה) תביא לרפואה שלמה.


==דוקהה==
===דוקהה===
את המילה דוקהה מקובל לתרגם במערב כסבל, [[דחק]] (סטרס), מועקה, או חוסר נחת. בכתבים הקנוניים (דוגמת ה[[סאטיפטהאנה]]) מוזכרות חוויות לידה, זקנה, מוות, צער, אבל, כאב, מצוקה, ייאוש, מגע/התקשרות עם מושאים לא אהובים, ופרידה ממושאים אהובים, כגורמים המרכזיים לסבל זה. גורם נוסף הוא ההצמדות לחמשת ה[[סקנדה|סקהנדות]] ("מצרפים", "מצבורים") והיאחזות בהן - גוף, צורה וחומר; חוויות חושיות; תפישות קוגניטיביות; תגובות מותנות (רגשיות ופיזיות כאחד); ומצבי תודעה.
את המילה דוקהה מקובל לתרגם במערב כסבל, [[דחק]] (סטרס), מועקה, חוסר נחת, חוסר שביעות רצון, או היעדר-סיפוק. האמת הנאצלת הראשונה של הקיום היא הסבל השזור בתוכו. בכתבים הקנוניים (דוגמת ה[[סאטיפטהאנה]]) מוזכרות חוויות לידה, זקנה, מוות, צער, אבל, כאב, מצוקה, ייאוש, מגע/התקשרות עם מושאים לא אהובים, ופרידה ממושאים אהובים, כגורמים המרכזיים לסבל זה. גורם נוסף הוא ההצמדות לחמשת ה[[סקנדה|סקהנדות]] ("מצרפים", "מצבורים") וההיאחזות בהן - גוף, צורה וחומר; חוויות חושיות; תפישות קוגניטיביות; תגובות מותנות (רגשיות ופיזיות כאחד); ומצבי תודעה.


המשימה המשויכת לאמת זו היא פיתוח הבנה מעמיקה ומלאה אודות מהות הסבל, והבאתה לידי שלמות.
המשימה המשויכת לאמת זו היא פיתוח הבנה מעמיקה ומלאה אודות מהות הסבל, והבאתה לידי שלמות.


==סמודיה==
===סמודיה===
סיבת המחלה (גורם הסבל והדחק) מורכבת מהכמיהה למושאי התשוקות ([[טנהא]], מילולית: צימאון), כמיהה להמשיך ולהתקיים בעולם ([[סמסרה]], מלכודת ההיווצרות המותנית של חוויות בתודעה), והכמיהה להפסיק מלהתקיים בעולם. יש לציין כי גם ההשתוקקות להעלים את הסבל נתפשת כגורם סבל בפני עצמו.
האמת הנאצלת השניה עוסקת במקור הסבל והדחק: הכמיהה למושאי התשוקות ([[טנהא]], מילולית: צימאון), הכמיהה להמשיך ולהתקיים בעולם ([[סמסרה]], מלכודת [[ההתהוות המותנית]] של חוויות בתודעה), והכמיהה להפסיק מלהתקיים בעולם. יש לציין כי גם ההשתוקקות להעלים את הסבל נתפשת כגורם סבל בפני עצמו.


המשימה המשויכת לאמת זו היא נטישה לצמיתות הן של ההשתוקקות והן של הדחייה, המהווה את צידו השני של אותו המטבע.
המשימה המשויכת לאמת זו היא נטישה לצמיתות הן של ההשתוקקות והן של הדחייה, המהווות את שני צדדיו של אותו המטבע.


==נירודהה==
===נירודהה===
הכחדתו הסופית והמוחלטת של כל סבל ודחק מהחוויה המודעת; טיהור מלא ויציב של התודעה מכל תאווה, תשוקה, סלידה, אשליה או בורות. המשימה המשויכת לאמת זו היא הגשמתה, המסמנת את ההגעה ל[[נירוואנה]].
האמת הנאצלת השלישית עוסקת באפשרות להכחדה מלאה, סופית ומוחלטת של כל סבל או דחק מהחוויה המודעת. ניתן לטהר את התודעה באופן מושלם מכל תאווה, תשוקה, סלידה, אשליה או בורות.


המשימה המשויכת לאמת זו היא הגשמתה, המסמנת את ההגעה ל[[נירוואנה]], ואת ה[[הארה]] שנלווית אליה.
==מרגה==

הדרך המובילה לשחרור מסבל היא [[הדרך המתומנת הנאצלת]], בה מתוארים שמונה עקרונות חיים ההופכים את האדם המאמץ אותם לאדם נאצל. המשימה המשויכת לאמת זו היא פיתוח עקרונות אלו בחיי האדם, והבאתם לידי שלמות.
===מרגה===
האמת הנאצלת הרביעית היא שישנה דרך לשחרור מכל סבל: [[הדרך המתומנת הנאצלת]], בה מתוארים שמונה עקרונות חיים ההופכים את האדם המאמץ אותם לאדם נאצל. המשימה המשויכת לאמת זו היא פיתוח עקרונות אלו בחיי האדם (מוסר, ריכוז וחכמה), והבאתם לידי שלמות.


==ראו גם==
==ראו גם==

גרסה מ־00:12, 16 בפברואר 2020

ארבע האמיתות הנאצלותסנסקריט: चत्वारि आर्यसत्यानि ‏catvāri āryasatyāni) הן בסיס הבודהיזם. תבנית ארבע האמיתות הנאצלות היא הדהרמה כפי שלימד גאוטמה בודהה. לכל אחת מן האמיתות משויכת משימה שאותה ניתן להשלים באופן מעשי.

ארבע האמיתות

האמיתות הן:

  1. דוקהה (duḥkha) - האמת בדבר קיומו של הסבל: לידה, זקנה, מוות, צער, מצוקה, פרידה וייאוש הם דוגמאות לסבל.
  2. סמודיה (samudaya) - האמת בדבר מקור הסבל: השתוקקות, דחייה ובורות, המובילות לתהפוכות נפש מתמשכות בתודעה.
  3. נירודהה (nirodha) - האמת בדבר הכחדת הסבל: הסבל אינו גזירת גורל. ניתן להשתחרר ממנו ולהגיע לשלוות אמת (נירוואנה).
  4. מרגה (mārga) - האמת בדבר הדרך לשחרור מסבל: זו הדרך בת שמונת העיקרים שהתווה הבודהה, "הדרך המתומנת הנאצלת".

ניתן להסביר את ארבע האמיתות באמצעות משל לתחום הרפואה, כפי שמקובל לתאר ברפואת האיור ודה:

  • האמת הראשונה היא האבחון - המחלה היא הסבל (דוקהה).
  • האמת השנייה היא אטיולוגיה - המזהה את גורמי המחלה (דחייה; השתוקקות; בורות).
  • האמת השלישית היא הפרוגנוזה - מצביעה על האפשרות להתגבר על המחלה.
  • האמת הרביעית היא המרשם לטיפול במחלה - הליכה בדרך המתומנת הנאצלת (הדארמה) תביא לרפואה שלמה.

דוקהה

את המילה דוקהה מקובל לתרגם במערב כסבל, דחק (סטרס), מועקה, חוסר נחת, חוסר שביעות רצון, או היעדר-סיפוק. האמת הנאצלת הראשונה של הקיום היא הסבל השזור בתוכו. בכתבים הקנוניים (דוגמת הסאטיפטהאנה) מוזכרות חוויות לידה, זקנה, מוות, צער, אבל, כאב, מצוקה, ייאוש, מגע/התקשרות עם מושאים לא אהובים, ופרידה ממושאים אהובים, כגורמים המרכזיים לסבל זה. גורם נוסף הוא ההצמדות לחמשת הסקהנדות ("מצרפים", "מצבורים") וההיאחזות בהן - גוף, צורה וחומר; חוויות חושיות; תפישות קוגניטיביות; תגובות מותנות (רגשיות ופיזיות כאחד); ומצבי תודעה.

המשימה המשויכת לאמת זו היא פיתוח הבנה מעמיקה ומלאה אודות מהות הסבל, והבאתה לידי שלמות.

סמודיה

האמת הנאצלת השניה עוסקת במקור הסבל והדחק: הכמיהה למושאי התשוקות (טנהא, מילולית: צימאון), הכמיהה להמשיך ולהתקיים בעולם (סמסרה, מלכודת ההתהוות המותנית של חוויות בתודעה), והכמיהה להפסיק מלהתקיים בעולם. יש לציין כי גם ההשתוקקות להעלים את הסבל נתפשת כגורם סבל בפני עצמו.

המשימה המשויכת לאמת זו היא נטישה לצמיתות הן של ההשתוקקות והן של הדחייה, המהווות את שני צדדיו של אותו המטבע.

נירודהה

האמת הנאצלת השלישית עוסקת באפשרות להכחדה מלאה, סופית ומוחלטת של כל סבל או דחק מהחוויה המודעת. ניתן לטהר את התודעה באופן מושלם מכל תאווה, תשוקה, סלידה, אשליה או בורות.

המשימה המשויכת לאמת זו היא הגשמתה, המסמנת את ההגעה לנירוואנה, ואת ההארה שנלווית אליה.

מרגה

האמת הנאצלת הרביעית היא שישנה דרך לשחרור מכל סבל: הדרך המתומנת הנאצלת, בה מתוארים שמונה עקרונות חיים ההופכים את האדם המאמץ אותם לאדם נאצל. המשימה המשויכת לאמת זו היא פיתוח עקרונות אלו בחיי האדם (מוסר, ריכוז וחכמה), והבאתם לידי שלמות.

ראו גם

קישורים חיצוניים