נתן נטע הנובר
הרב נתן נטע הנובר (נולד: ?, נפטר: 1683) היה תלמיד חכם, מקובל והיסטוריון, מחכמי פולין במאה ה-17. מחבר הספר "יון מצולה" העוסק בתיאור גזרות ת"ח ת"ט (1648 - 1649).
תוכן עניינים |
[עריכה] ביוגרפיה
הנובר נולד בעיר אוסטרוה שבאוקראינה במועד לא ידוע (כנראה בסוף שנות ה-20 או תחילת שנות ה-30 של המאה ה-17). אביו היה הרב משה הנובר, שעליו לא ידוע דבר מלבד העובדה שהוא מכונה על ידי בנו: "מורנו הרב”, ולפי זה נראה שנשא במשרה רבנית. יזראלסון, שחקר את הביוגרפיה של הנובר בראשית המאה ה-20, טוען, שייתכן והנובר היה תלמידו של המהרש"א, שנפטר באוסטרוה בשנת 1632, אולם טענה זו איננה מאומתת.
בשנת 1646 נסע הנובר לקרקוב, שם נתן דרשה, שכמה שנים מאוחר יותר הפכה לספר "טעמי סוכה" (אמשטרדם 1651). באותה שנה (1646) התחתן הנובר ועבר לזאסלב, לבית חמיו, כפי המקובל אז.
בעקבות פרעות ת"ח ת"ט ברחו הנובר ומשפחתו מאוקראינה. תיאור מדויק של בריחתם של יהודי זאסלב קיים בספרו "יוון מצולה". על-פי עדותו של הנובר עצמו במבוא לספר "טעמי סוכה", בשנים אלה הוא התפרנס מדרשות בבתי הכנסת השונים באירופה, ואף כתב ספר דרשות בשם "נטע שעשועים”, שכנראה לא ראה אור מעולם.
אחרי הגיעו לאיטליה למד הנובר קבלה, ומאוחר יותר גם כתב ספר תפילות ובקשות על-פי הקבלה בשם "שערי ציון" (פראג 1662), שהיה במאות הי"ז – ראשית י"ט הספר הידוע ביותר של הנובר, שכן יצא בחייו של המחבר פעמים, ופעמים רבות בשנים לאחר מכן. בשנים אלה הנובר גם חיבר מילון של ארבע שפות – גרמנית, לטינית, איטלקית ועברית – בשם "שפה ברורה” (פראג 1660).
על פי כמה ידיעות כנראה היה במשרה רבנית כלשהי בליבורנו שבאיטליה בין השנים 1653 – 1656. מאמצע שנות ה-50 של המאה ה-17 ועד שנת 1670 כיהן כרב ואב בית דין של קהילת קדש יאשי. בשנת 1657 הקים ביאשי את בית הכנסת הראשון הבנוי אבן.
בין 1670 ועד מותו כיהן כרב בהונגרישי ברודי. הנובר נהרג בעיר הונגרישי ברודי ב-14 ביולי 1683 על ידי פגיעה של פגז תועה (לא ידוע מאיזה צד – טורקי או הונגרי).
[עריכה] יוון מצולה
ספרו של הנובר "יוון מצולה" הודפס לראשונה בוונציה 1653, והחל לתפרסם אף יותר מאשר בעת צאתו החל ממאה ה-19, כאשר עלתה ההתעניינות בהיסטוריה היהודית. ספר זה תורגם לרוב השפות האירופיות, ונחשב על ידי אחדים מההיסטוריונים לעדות היהודית הנאמנה ביותר על אירועי ת"ח ת"ט.
בספר זה תיאר הנובר את פרעות ת"ח ת"ט בהנהגתו של בוגדן חמלניצקי האטמאן הקוזקים. עדותו האישית של הנובר תופסת רק חלק קטן מהספר. מלבד זאת מתוארת בו השתלשלות האירועים הכללית שהובילה למרד ופרעות ביהודים, מהלך המלחמה בין הפולנים לקוזאקים וכן פרעות ביהודי אוקראינה.
בספר הוא מובאים תיאור של מרד האוקראינים (בלשונו: "היוונים", משום שהשתייכו לכנסייה האורתודוקסית - יוונית) והטטרים (בלשונו: "הקדרים") נגד האריסטוקרטיה הפולנית -"הדוכסים והשרים" - ששלטו באוקראינים והתעללו בהם.
בין הדברים הוא מתאר את בגידתם של חלק מהפולנים, שהיהודים לחמו אתם ובעדם, והם חברו לעתים קרובות לאוקראינים שצרו על העיירות, ומסרו והפקירו את היהודים להריגה תוך כדי שהם השלימו עמם תמורת קרבן זה.
בניגוד לכרוניסטים יהודים אחרים בני הזמן הנובר מבין את הסיבות החברתיות למרד האוקראיני, וכן כותב את ספרו בסגנון היסטוריוגרפי המקובל בפולין ואירופה באותם הימים.
[עריכה] ספריו
- יון מצולה
- טעמי סוכה
- שערי ציון
- שפה ברורה
[עריכה] קישורים חיצוניים
- מרדכי מרגליות (עורך כללי), "נתן נטע הנובר", אנציקלופדיה לתולדות גדולי ישראל, תל אביב: י' צ'צ'יק, תש"ו, עמ' 1182-1181, באתר HebrewBooks
- יון מצולה, ב"אנציקלופדיה יהודית" באתר "דעת"
- אתר קהילת יהודי רומניה (ברומנית)
ספריו
- יון מצולה, באתר דעת
- שערי ציון, פראג תנ"ב, 1652, באתר HebrewBooks
- שערי ציון, אמשטרדם תקכ"ו, 1776, באתר HebrewBooks
- יון מצולה, ונציה תיג, 1653, באתר HebrewBooks
- יון מצולה, קרקוב תרנ"ו, 1896, באתר HebrewBooks
- יון מצולה, פיעטרקוב תרס"ב, 1902, באתר HebrewBooks
- יון מצולה, ברלין תרפ"ג, 1923, באתר HebrewBooks
- יון מצולה, תל אביב תש"ה, 1945, באתר HebrewBooks
- טעמי סוכה, אמשטרדם תי"ב, 1652, באתר HebrewBooks
- טעמי סוכה, תרס"ב, 1902, באתר HebrewBooks