שיחת משתמש:דניאל צבי/ארכיוןיז

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 14 שנים מאת תמרה בנושא הידעת ירושלים

שיחת משתמש:דניאל צבי/ארכיוןיז/פתיח

ראה[עריכת קוד מקור]

שיחת תבנית:Coord/display/title. דניאל ב. 18:47, 21 בינואר 2009 (IST)תגובה

מאגר תורני[עריכת קוד מקור]

בעבר הסרת תוספת שלי לערך מאגר תורני, בטענה שרמב"י ורמבי"ש אינם מכילים את הטקסט המלא אלא רק הפניות. (אגב, DGtal טען אחרת לעומתך, אך לא ראיתי שהגבת לו.)

על כל פנים, כיום רמבי"ש משמש מארח לכתבי עת שונים, ביניהם: נזר התורה, אבני משפט (מאת כולל יד ברודמן), מסורה ליוסף, ועוד. כמובן, ישנן גם הפניות אל מאמרים המתארחים במקומות אחרים.

האם עתה ניתן להוסיף את רמבי"ש לערך מאגר תורני? --Yakinew - שיחה 21:37, 24 בינואר 2009 (IST)תגובה

לא רק שניתן כעת, אלא אפשר היה לעשות זאת גם אז, על כל פנים - עלה והצלח. דניאל צבישיחה 22:02, כ"ח בטבת ה'תשס"ט (24.01.09)

ג'יימס פין‏[עריכת קוד מקור]

  1. אני לא חושב שהתמונה מוסיפה לערך ובמיוחד שיש תמונה באיכות טובה מעליה.
    לא מוסיפה במיוחד לערך, אבל מוסיפה לפרק שמדבר על הספר.
  2. על התרגום העברי יש שורה אחת, אני בטוח שאפשר למצוא כריכה ישנה של הספר המקורי וכך יטב לערך.

הידרו - שיחה 04:12, 25 בינואר 2009 (IST)תגובה

  1. יכול להיות, אם כי לזכרוני לספר המקורי לא הייתה עטיפה מעוצבת. על כל פנים - זו ויקיפדיה העברית, ויש הגיון רב בכך שדווקא עטיפת המהדורה העברית תופיעה בערך. דניאל צבישיחה 15:32, כ"ט בטבת ה'תשס"ט (25.01.09)

התכוונתי לערך "יהודה קופילביץ אלמוג"[עריכת קוד מקור]

תודה. מצאתי שהערך חסר, אבל גם מצאתי שהערך מטריד אנשים - אני לא מתכוון להיות שותף פעיל מדי, אם היתה התיחסות ליהודה אלמוג לא הייתי נכנס לזה. איפה אני מודיע לאנשים שהם מוזמנים לא לחשוד בי אלא פשוט לסייע בעריכת הערך?

אודי.


אני בסך הכל מנסה להכניס את הערך הנ"ל, אין לי כוונות לפתוח בקריירת ויקיפדיה. אודי123 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

אל דאגה, בזמן האחרון אנו מוצפים בערכים כתובים היטב על אנשים משכמם ומעלה, אך דא עקא, שלא היו ולא נולדו. לפכיך כשאנו רואים ערך חדש כתוב היטב על אדם בעל שיעור קומה שלא זכה לפירסום הרבה, יש נטייה מסויימת להתייחס אליו בחשדנות מה. אבל מרגע שהוברר שזה אינו אחד מהמקרים הללו, הרי שאנו חוזרים למצב הראוי - כל תרומה מתקבלת בברכה. לעצם העניין, אם רצונך לפרסם ערך חדש ולהזמין אנשים לסייע בעריכתו, המקום הטבעי לכך הוא בדף ויקיפדיה:ביקורת עמיתים. דניאל צבישיחה 15:39, כ"ט בטבת ה'תשס"ט (25.01.09)

צלצל אלי[עריכת קוד מקור]

--‏sir kiss שיחה 18:41, 25 בינואר 2009 (IST)תגובה

אל תצלצל אליי[עריכת קוד מקור]

למה שחזרת? (נו, מותר לי פעם אחת לשאול את זה) סקרלטשיחה 00:38, 27 בינואר 2009 (IST)תגובה

לא מצלצל - הפעלתי על רטט
דניאל צבישיחה 00:52, ב' בשבט ה'תשס"ט (27.01.09)
נראה שההודעה בדף השיחה ההוא (אכן הוא?) הייתה לגיטימית - היא מתייחסת לערך עצמו ולא רק לנושא שלו. הגמל התימני (צרו קשר) (27.01.2009 00:53)
סקרלטשיחה 00:55, 27 בינואר 2009 (IST)תגובה
דניאל צבישיחה 01:01, ב' בשבט ה'תשס"ט (27.01.09)


··−· סקרלטשיחה 01:14, 27 בינואר 2009 (IST)תגובה

טוב, נראה לי שמיצינו. דניאל צבישיחה 01:19, ב' בשבט ה'תשס"ט (27.01.09)

סיור אלף מילים[עריכת קוד מקור]

הי דניאל, ברצוני להזכירך טיול - יום שישי - מפגש בחניון טיילת ארמון הנציב, על ידי המסעדה, אל תשכח להביא 10 ש"ח ופנס בשביל המנהרה החשמונאית (מנהרה זה הקטע שלך, לא?). אחר כך נלך לאכול צהרים כמה בפעם הקודמת. דרור - שיחה 22:35, 28 בינואר 2009 (IST)תגובה

אני גם אחשוב עליכם מחר בסיור (אבל למה לכל הרוחות המלצלמה שלי מסרבת לצלם?). דניאל צבישיחה 22:38, ג' בשבט ה'תשס"ט (28.01.09)

גבעת חנניה[עריכת קוד מקור]

במפות שיש לי הרכס עליו היינו נקרא גבעת חנניה - מה הבעיה עם זה? דרור - שיחה 01:09, 1 בפברואר 2009 (IST)תגובה

גבעת חנניה זה אבו תור - ארמון הנציב זה רכס אחד דרומה, ביניהם נמצא נחל אצל. דניאל צבישיחה 01:16, ז' בשבט ה'תשס"ט (1.02.09)

ולמה אתה מוחק שוב ושוב את הערך "איש התפוח" ומונע כתיבתו מחדש? הסדרה הזו הייתה קיימת.

http://www.shovaldesign.com/appleman/Apple_Man/The_Secret_of_the_Apple_files/288646.jpg

מעולם לא היה, ולא נמחק בוויקיפדיה ערך בשם "איש התפוח". מה שהיה זה גיבוב שטויות, שאתה מתעקש לכתוב שוב ושוב אם תכתוב ערך רציני, אני מבטיח שלא למחוק אותו. אם אתה רק רוצה להמשיך ולהשטות, אני מבטיח לחסום אותך מכל עריכה נוספת. דניאל צבישיחה 23:07, י"ג בשבט ה'תשס"ט (7.02.09)


אני לא יודעת על מי אתה מדבר, אני עוד לא כתבתי ערך כזה. עמדתי לכתוב אותו עכשיו, אך ראיתי שחסמת כתיבה שלו. אני יודעת שמספר אנשים כבר כתבו אותו כמה פעמים, אומנם עם מעט מידע אבל זה כל המידע שיש. אם תתן לי, ארצה לכתוב את הפרטים המעטים שכן יש לי על הסדרה הזו.

אין בעיה, ההגנה הוסרה. דניאל צבישיחה 23:48, י"ג בשבט ה'תשס"ט (7.02.09)


ההגנה הוסרה, אבל הערך נמחק שוב. למה?

לא יודע, נסי לשאול את מי שמחק. דניאל צבישיחה 13:05, י"ד בשבט ה'תשס"ט (8.02.09)

איזניק[עריכת קוד מקור]

יש לך, אחי, סיבות לשינוי? ‏Ori‏ • שיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 23:16, 16 בפברואר 2009 (IST)תגובה

סתם נראה לי שבתור הפתיח לערך, קצת יותר מרשים לומר שהקרמיקה מעטרת את החוץ של אחד המבנים המפורסמים בעולם, מאשר את הפנים של המבנה שקצת פחות מוכר (ובת'כלס, גם פחות יפה). דניאל צבישיחה 00:38, כ"ג בשבט ה'תשס"ט (17.02.09)
אבל זה נכון? ‏Ori‏ • שיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:41, 17 בפברואר 2009 (IST)תגובה
בדקתי עכשיו במקור (מאיר בן-דב, חפירות הר הבית, עמ' 362), ומסתבר שזכרתי רק חצי - היו אריחים מאיזניק, אבל חוסיין החליף אותם באריחים מקוטחיה... דניאל צבישיחה 00:50, כ"ג בשבט ה'תשס"ט (17.02.09)

בהצלחה[עריכת קוד מקור]

במבחנים! ולך לישון, שיהיה לך כוח ללימודים. לל"ט. דורית 01:05, 17 בפברואר 2009 (IST)תגובה

כתבתי תשובה ספק מתחכמת ספק מתבכיינת, אבל אז מחקתי ובמקום זה אני כותב: תודה, ולילה טוב. מחר חומר הסיכומים למבחן ישמש להרחבת היריעה על כיפת השלשלת ואולי גם חורבת מינים. דניאל צבישיחה 01:10, כ"ג בשבט ה'תשס"ט (17.02.09)

שיחה:עזקה[עריכת קוד מקור]

שלום דניאל, שים לב לעדכון שם. יש לך מה להוסיף? תודה, ‏עמיחי 21:04, 18 בפברואר 2009 (IST)תגובה

לא ממש, חוץ מלחזור ולהזהיר - כמו שהם ירדו מהרעיון של עזקה, לך תדע מה יקרה לשעריים. השערות שמתפרסמות לפני שהחפירה נגמרה (שלא לדבר על עיבוד הנתונים) עשויות להשתנות השכם והערב. אני אישית מתכוון לחכות עד שימתאו משהו שכתוב בו שם המקום, או לפחות עד שיגמרו את החפירה ואפשר יהיה לעסוק בהעלאת השערות בלי שהנתונים ישתנו כל הזמן. דניאל צבישיחה 01:45, כ"ה בשבט ה'תשס"ט (19.02.09)
תודה רבה! ‏עמיחי 10:07, 19 בפברואר 2009 (IST)תגובה

אלף מילים - דחיה והודעה[עריכת קוד מקור]

בשל המבול הצפוי מחר - אנו דוחים את הסיור הקבוע למחר למכון ויצמן, בשבוע, ליום שישי הבא -ה-6 במרץ, באותה שעה. תשומת לבך שהטיול להר הזיתים נדחה ליום רביעי, ה-14 באפריל, ערב החג השני של פסח. נא עדכן בדף הסיורים אם ביכולתך להגיע לשני הסיורים. דרור - שיחה 12:43, 26 בפברואר 2009 (IST)תגובה

ויקיפדיה:הידעת?/המערכת[עריכת קוד מקור]

עבור שם על הידעת? טרם שחרורו. תודה. חגי אדלרשיחהל-86 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • ט' באדר ה'תשס"ט • 04:59, 5 במרץ 2009 (IST)תגובה

אין לי הערות תוכניות (אם כי הייתי מוותר על ציון הדף המדויק). דניאל צבישיחה 08:52, י' באדר ה'תשס"ט (6.03.09)

?[עריכת קוד מקור]

[1]. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - יודעים עברית?! 19:42, 7 במרץ 2009 (IST)תגובה

מה לא מובן? דניאל צבישיחה 19:58, י"א באדר ה'תשס"ט (7.03.09)
כנראה שאתה לא ניסית אפילו להבין מה שיניתי. היה קישור מסריסי אחשורוש. למיטב ידיעתי אין הכוונה לסריס, כך שהקישור מצחיק (או שלא...). הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - יודעים עברית?! 19:59, 7 במרץ 2009 (IST)תגובה
קראת את הערך? בוודאי שהכוונה לסריס. דניאל צבישיחה 20:01, י"א באדר ה'תשס"ט (7.03.09)
צודק. מעולם לא חשבתי שיש קשר בין הסריסים שבמגילה לבין המנח "סריס" במשמעות מסורס. עוד משהו שויקיפדיה העשירה אותי בו. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - יודעים עברית?! 20:03, 7 במרץ 2009 (IST)תגובה
בכל מקרה לא היית צריך להוריד את הקישור בלי אפילו להסתכל במה שכתוב שם - אולי מישהו כתב על מעמד הסריסים בפרס העתיקה? דניאל צבישיחה 20:05, י"א באדר ה'תשס"ט (7.03.09)
הסתכלתי במה שכתוב שם לפני שהורדתי, וראיתי את הפתיח, האומר שסריס היינו גבר מסורס. הסקתי שאין כל קשר בין הסריס של המגילה לבין הערך, (כי חשבתי שהסריס במגילה, אם יש ערך הוא צריך להיות בערך אחר, וכלל לא שם, כי כפי שאמרתי לא ידעתי שיש קשר כלשהו בין זה לבין המשמעות של סירוס). הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - יודעים עברית?! 20:08, 7 במרץ 2009 (IST)תגובה
טוב, צריך לקרוא יותר מ-4 המילים הראשונות... דניאל צבישיחה 20:17, י"א באדר ה'תשס"ט (7.03.09) 20:17, 7 במרץ 2009 (IST)תגובה
הסמקה בברכת פורים שמח, הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חייגו בקליק - יודעים עברית?! 00:10, 8 במרץ 2009 (IST)תגובה

היי אתה יודע מה השם שלי שמי דניאל צבי זליקוביץ'

זה אולי יפתיע אותך, אבל ממש לא אכפת לי. דניאל צבישיחה 14:05, כ"א באדר ה'תשס"ט (17.03.09)

משתמש 89.139.101.85[עריכת קוד מקור]

אשמח אם תוכל לעשות משוה בקשר לשטויות שהוא עושה (ראה דף תנינאים) neriag

נראה שהוא כבר עזב. דניאל צבישיחה 14:44, כ"א באדר ה'תשס"ט (17.03.09)

en:2009 Arab Capital of Culture[עריכת קוד מקור]

דניאל, בא לך לטפל בבית זונות שהפלסטינאים עושים בערך הזה? ‏Ori‏ • שיחהתל אביב 100 - לא רק מדד! 11:39, 23 במרץ 2009 (IST)תגובה

ממש, אבל ממש שלא. בתחילת דרכי בוויקיפדיה הבטחתי לעצמי שאני שומר מרחק מהערכים הנפיצים, אפילו אם לא, אני לא יודע מספיק בנושא, ואפילו בלי זה, זה אקטואלי ברמה של עיתונוזציה. דניאל צבישיחה 12:49, כ"ז באדר ה'תשס"ט (23.03.09)

דף המשתמש שלי[עריכת קוד מקור]

תודה. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 09:03, 25 במרץ 2009 (IST)תגובה

בואו נראה, השחית את הדף שלך, ואז את ל אורי. מעניין מי זה? חסמתי אותו. דניאל צבישיחה 09:04, כ"ט באדר ה'תשס"ט (25.03.09)

מאגר DLIR[עריכת קוד מקור]

שלום דניאל צבי. חשבתי שאולי תמצא עניין במאגר המידע הזה: http://www.localarchives.org/DLIR. יש בו, בין השאר, סריקות של (כל?) הגיליונות של כתב העת "ידיעות החברה לחקירת א"י ועתיקותיה" (המינוס הוא שלוקח לקובצי ה-PDF המון זמן לעלות). ‏nevuer‏ • שיחה 00:05, 27 במרץ 2009 (IST)תגובה

ואו, תודה! דניאל צבישיחה 16:27, ב' בניסן ה'תשס"ט (27.03.09)

שמתי לב שאתה מתעניין בזה[עריכת קוד מקור]

חרסי שומרון. אביעדוסשיחהתל אביב חוגגת מאה! 16:46, 27 במרץ 2009 (IDT)תגובה

טוב, נראה אם יש לי משהו לעשות בנושא, אם כי זה לא בחומר הנלמד של שנה א'. דניאל צבישיחה 16:51, ב' בניסן ה'תשס"ט (27.03.09)
אביעדוסשיחהתל אביב חוגגת מאה! 16:56, 27 במרץ 2009 (IDT).תגובה

בדיוק זאת[עריכת קוד מקור]

הייתה כוונתי עודד (Damzow)שיחהיש לך משנה ויקיפדית? 10:37, 29 במרץ 2009 (IDT)תגובה

ומצד שני, אני בטוח שמישהו עם טיפ'לה ידע בסיבי היה יכול לעשות מזה קצרמר סביר תוך דקה וחצי. דניאל צבישיחה 10:43, ד' בניסן ה'תשס"ט (29.03.09)
ומכאן "קצמרמר לשכתוב"... • עודד (Damzow)שיחהיש לך משנה ויקיפדית? 10:45, 29 במרץ 2009 (IDT)תגובה

פרויקט סינון עפר הר הבית[עריכת קוד מקור]

תודה רבה! יפה מאד! האם אין תמונות מהסיור שלנו שם? ‏עמיחי 10:27, 30 במרץ 2009 (IDT)תגובה

לא מופיעים בדף המיזם. הייתי יכול להתחיל לחפש בשיתוף ובפליקר, אבל תמרה אמרה שיש לה תמונות טובות, אז חבל על בזבוז הזמן. דניאל צבישיחה 10:56, ה' בניסן ה'תשס"ט (30.03.09)
באמת עדיף. ‏עמיחי 10:59, 30 במרץ 2009 (IDT)תגובה
ומסתבר שיש תמונת מהסיור... דניאל צבישיחה 11:33, ה' בניסן ה'תשס"ט (30.03.09)
ולא סתם תמונות - אלא תמונות של מדריך מצטיין! ‏עמיחי 19:55, 30 במרץ 2009 (IDT)תגובה
הסמקה דניאל צבישיחה 07:45, ו' בניסן ה'תשס"ט (31.03.09)
כל הכבוד! ותמונות המדריך פשוט "עושות" את הערך ... Ranbar - שיחה 09:42, 31 במרץ 2009 (IDT)תגובה
אבל תמונות של הממצאים יחכו עד שאני אקח את המצלמה שלי לתיקון, או עד שאני אפגוש את צחי בפעם הבאה. דניאל צבישיחה 09:45, ו' בניסן ה'תשס"ט (31.03.09)

סתם שאלה...[עריכת קוד מקור]

איך בארכיאלוגיה מסתכלים על התיאוריות של עמנואל וילובסקי? ככיוון מחשבה מרענן? הגיוני? או שסתם בדיחה? כי פה בויקי - משום מה נוצר לי הרושם שדחפו אותו לכל חור אפשרי. ועוד שאלה קטנה, האם יש כבר כיום קונצנזוס לגבי דוד המלך? --Rex - שיחה 02:29, 5 באפריל 2009 (IDT)תגובה

ההתייחסות הכי חיובית לוליקובסקי ששמעתי מפי ארכאולוגי הייתה המלצתו של גבי ברקאי לקורס מורי דרך - משהו בסגנון של "אני הולך לספר לכם 5 דקות על זה, כי הוא מאוד פופלארי בעולם, וכדאי שתדעו להסביר למה זה שטויות". בעצם, כשאני חושב על זה, זו התייחסות היחידה שאי-פעם ראיתי לויליקובסי מחוץ לסרטי "מדע פופולארי", וגם שם - לא בסרטים היוקרתיים.
לגבי דוד המלך, הרושם שאני מקבל הוא שיש פחות או יותר קונצנזוס שהיה פעם בן-אדם שקראו לו דוד, וצאצאיו היו מלכי יהודה. השאלה אם הוא מַלך על ממלכה רבת עוצמה שכללה את שטחי ממלכת יהודה וישראל, או סתם ראש חמולה קטנה שצאצאיו האדירו את שמו (או איפשהו בין לבין). דניאל צבישיחה 02:43, י"א בניסן ה'תשס"ט (5.04.09)
תודה, ובנימה אירונית משהו, במקום שאוכל לקבל נתונים אלו מהערכים באנציקלופדיה, אני מקבל אותם בצורה עקיפה זו... (לא שהם לא כתובים, אולם ערכי הארכיאלוגיה המקראית זקוקים קצת לנקיון מכל מיני ספיחים שדבקו בהם), חג שמח! --Rex - שיחה 13:03, 5 באפריל 2009 (IDT)תגובה
עובדים על זה, לאט לאט. אם כי זה מוצדק לפחות חלקית - אני יכול לומר על סמך כמה שיחות שלי עם ארכאולוגים, שנראה לי שרובם חושבים X, אבל זה לא מקור מספיק טוב לערך. דניאל צבישיחה 13:22, י"א בניסן ה'תשס"ט (5.04.09)
אני מנחש לכיוון הקצה השני. באיזה אספקט של התיאוריות של וליקובסקי מדובר? אביעדוסשיחה 18:22, 5 באפריל 2009 (IDT)תגובה
לא הבנתי אותך. דניאל צבישיחה 20:48, י"א בניסן ה'תשס"ט (5.04.09)
"ראש חמולה קטנה שצאצאיו האדירו את שמו". ובכן? אביעדוסשיחה 20:56, 5 באפריל 2009 (IDT)תגובה
ובכן, אתה בחברה טובה. יש לא מעט ארכאולוגים/היסטוריונים שסוברים כך (אם כי אל תבקש ממני אחוזים), והוויכוחים החמים בכנסי ארכאולוגיה הם סביב השאלה האם מוצאים מבנים בעל אופי ממלכתי בתקופה זו, ולמה. מובן שהוויכוחים סביב תיארוכם של שערי התאים או מבנה האבן הגדול הם ענייניים לגמרי, ואף חוקר לא מכניס את שאיפת לבו להוכי שהתנ"ך הוא אמת לאמיתה/שטות גמורה (אשרי המאמין). דניאל צבי (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה
מובן אבל לא, אני שואל על וליקובסקי. אביעדוסשיחה 21:10, 5 באפריל 2009 (IDT)תגובה
אה. במשפט אחד - הכרונולוגיה של רוב המזרח התיכון מתבססת על רשימות הפרעונים. וליקובסקי טוען שחלק מהרשימה בעצם הוכפלה בטעות, ויש שם 300 שנים פיקטיביות (מה שאמור לדוג' שאת דוד צריך לחפש במאה ה-7 במקום ב-10). דניאל צבישיחה 21:16, י"א בניסן ה'תשס"ט (5.04.09)
המ. ובמשפט אחד, "למה זה שטויות"? אביעדוסשיחה 21:18, 5 באפריל 2009 (IDT)תגובה
במשפט אחד? כי מוצאים ממצאים מ-300 השנים האלה. דניאל צבישיחה 21:31, י"א בניסן ה'תשס"ט (5.04.09)
טוב, אני מניח שיש צורך ביותר ממשפט אחד. אביעדוסשיחה 22:26, 5 באפריל 2009 (IDT)תגובה
אם הוא טוען ששלוש מאות השנים האלו לא קרו, הרי שצריך לקחת את הממצאים שמשוייכים לשנים הללו, ולהזיז אותם קדימה או אחורה בזמן, שזה קצת יותר ממה שרוב הארכאולוגים מוכנים לעשות. דניאל צבישיחה 23:10, י"א בניסן ה'תשס"ט (5.04.09)
רגע, אני תמיד חשבתי שהוא מערער על התיארוך פחמן-14, ושהוא גם "ברא" לצורך כך אירוע קוסמי בסדר גודל. מעניין באמת. ולגבי דוד, תמיד שמעתי שהמקסימום אם בכלל, זה: שהוא היה קיים בתור בן אדם, אבל לאחרונה נתקלתי בקידום אגרסיבי בעד האדרת מלכותו פה בויקי, האם באמת "אריאל דודה" זה כינוי החיבה שלו? (אם כבר, אז השם "אריאל" בתנ"ך יוצר אצלי קונטנציה ל"מקדש") --Rex - שיחה 01:18, 6 באפריל 2009 (IDT)תגובה
על הפחמן-14 לא שמעתי, והאירוע הקוסמי שלו גם מעורר לא מעט התנגדות, אבל זה יותר עניין לאסטרונומים, בכלל יש עליו ערך (שלא כתוב בו מילה אחת רעה, אבל באנגלית יש לא מעט).
לגבי מצבת מישע, לא הכרתי את זה, אבל עיון בערך מראה שמישע כותב "ואשיב משם את אריאל דוד ואסחב לפני כמוש" - לקח את כלי המקדש וגרר אותם בקרקע לפני כמוש. אז יכול להיות שמודבר במקדש שמיוחס לדוד, שכראש השושלת פטרונותו הייתה פרוסה על הכל (אבל כל זה בגדר ניחוש, והעובדה שכתובת תל דן עוררה כזו התרגשות מראה שיש פירוש אחר, אז צ"ע). דניאל צבישיחה 09:35, י"ב בניסן ה'תשס"ט (6.04.09)

שיק[עריכת קוד מקור]

אולי הם מימנו אותו? הוא סתם חפר לו שם בשילוח ופתאום מצא את הכתובת? בכתובת השילוח אין כלום על גילוייה. ‏Harel‏ • שיחה 22:53, 6 באפריל 2009 (IDT)תגובה

שתי תלמידים הבריזו מבית הספר ושיחקו במנהרה חשוכה. אחרי שהם הרגישו משהו מוזר בקיר הם הלכו והזעיקו את הר שיק. דניאל צבישיחה 22:56, י"ב בניסן ה'תשס"ט (6.04.09)

הקדמת[עריכת קוד מקור]

אותי בשנייה. ח"ח. ברי"אשיחה • י"ג בניסן ה'תשס"ט • 00:09, 7 באפריל 2009 (IDT)תגובה

אח, הבינווקי זו הבעיה הקטנה ביותר של הערך הזה... דניאל צבישיחה 00:10, י"ג בניסן ה'תשס"ט (7.04.09)

איך אתה בהלניזם?[עריכת קוד מקור]

היי דניאל,

בגלל אורלינג הגעתי לערך התרבות ההלניסטית וממנה בכלל לכל ההלניזם ואני מנסה לעשות קצת סדר בבלגן. הערך התקופה ההלניסטית בארץ ישראל הוא חביב מאוד, אך לדעתי מעט לקוי. לדעתי, צריך לחלק אותו לשלושה חלקים עיקריים "התקופה התלמיית", "התקופה הסלאוקית", "התקופה החשמונאית" ולהוסיף פרקים שמשותפים לשלושת התקופות. האם חלוקה זו נראית לך טובה? האם אתה מבין בתקופה זו? אם כן, האם תרצה לכתוב את הערך? גילגמש שיחה 07:35, 7 באפריל 2009 (IDT)תגובה

הידע שלי בנושא הוא די כללי, אבל כן, זו החלוקה המקובלת (כמובן שיש את אלכס והדיאדוכים קודם). כל הערך זה גדול עלי בכמה מידות, אבל אם יש נושאים ספציפיים שצריכים בדיקה, סביר שאני אוכל למצוא תשובות באחד הספרים שלי. דניאל צבישיחה 23:17, י"ג בניסן ה'תשס"ט (7.04.09)
לא, אני לא צריך בדיקה ספציפית, אני דווקא כן צריך שתכתוב את כל הערך. נראה שאין ברירה, דניאל, עליך לקחת את ספריך וללמוד את הנושא ואז לכתוב את הערך! גילגמש שיחה 05:04, 8 באפריל 2009 (IDT)תגובה
אם אתה חושב שהערך על התקופה ההלניסטית בא"י הוא גרוע, חכה עד שתראה את הערך על הפרהיסטוריה... דניאל צבישיחה 07:42, י"ד בניסן ה'תשס"ט (8.04.09)
אכן גם בושה, גם חרפה וגם הם לא נחמדים. בכל אופן, פרה פרה, סטייק סטייק, בוא נסיים עם ההלניזם. גילגמש שיחה 07:44, 8 באפריל 2009 (IDT)תגובה
בתור שלב ראשון, אני ממליץ לפנות לרןבר שעשה עבודה טובה על ירושלים בתקופת בית שני. דניאל צבישיחה 13:11, י"ד בניסן ה'תשס"ט (8.04.09)
יש לי הרגשה שאתה מנסה להתחמק. זה מעשה פסול ביותר! גילגמש שיחה 13:13, 8 באפריל 2009 (IDT)תגובה
דווקא קצת קוסם לי הרעיון של לזנוח את הפרהיסטריה וכאלה שאני עובד עליהם די לבד ועבור לעבודת צוות. דניאל צבישיחה 13:18, י"ד בניסן ה'תשס"ט (8.04.09)
יופי! במיוחד שצריך לכתוב גם את תקופת בית שני ולעשות סדר בין זה והתקופה הפרסית בארץ ישראל וגם ההלניזם. צריך לחשוב איך עושים את זה כדי לא לכתוב את אותו הדבר פעמיים. אני מנסה כרגע לטפל בהלניזם כתופעה, אך עד כה ללא הצלחה יתרה. כמסתבר החור שלנו גדול מאוד וקשה להשלים את זה. גילגמש שיחה 13:21, 8 באפריל 2009 (IDT)תגובה
יש התנגשות מבנית בין "התקופה הפרסית בארץ יראל", "התקופה ההלניסטית בארץ ישראל", "תקופת החשמנואים" ו"התקופה הרומית בארץ ישראל" והערך "תקופת בית שני". יש שתי אופציות: להפוך את תקופת בית שני לדף פירושונים מורחב עם פסקת הסבר שתסכם בקצרה את התקופה (נניח בהיקף של 4-5K) האופציה השנייה היא להכניס את הערכים שציינתי כערכי משנה של תקופת הבית השני. מה אתה מציע לעשות? גילגמש שיחה 23:41, 9 באפריל 2009 (IDT)תגובה
אני לא רואה הבדל של ממש בין האפשרויות - בכל מקרה יהיו ערכים על תקופות המשנה, שאמורים להיות קריאים גם בלי לעבור עלל הערך הכללי, וערך על תקופת בית שני בכלליות. השאלה על גודל הערך על בית שני היא יותר שאלה עריכתית, ויהיה קל הרבה יותר להכריע בה אחרי שכבר יהיו ערכים משניים מפורטים. דניאל צבישיחה 23:52, ט"ו בניסן ה'תשס"ט (9.04.09)
אולי נעשה משהו שונה? חשבתי על דבר כזה: הרי יש לנו ערך על המנדט ועל הישוב. אולי נעשה ככה לאורך כל ההיסטוריה? השלטון הנוכרי (התקופה הפרסית, הלניסטית, רומית ערבית וכו וכו' ובצמוד להם ערכים על היישוב היהודי בן הזמן שירתכזו בעיקר בתולדותיו של עם ישראל בארץ ישראל. גילגמש שיחה 09:33, 10 באפריל 2009 (IDT)תגובה
יש היסטוריונים שבאמת עושים כך - חלק מחלקים את תולדות א"י לפי בית ראשון/שני, וחלק מתמקדים בהשפעות מזרח (אשור בבל ופרס)/מערב (יוון ורומי). כמובן שצריך להתייחס לחלק הזה (הוספתי בזמנו פיסקא קצרה על היסטוריוגרפיה להתקופה הפרסית בארץ ישראל), אבל חוץ מהקטע הזה זה בערך אותו דבר - יש ערך כללי על תקופה מסויימת (לא משנה לפי איזו חלוקה), ועל כל חלק ממנו שיש יותר מכדי פיסקא בערך, כותבים ערך מורחב (גם אם בפועל הערכים המורחבים נכתבים קודם). דניאל צבישיחה 15:44, ט"ז בניסן ה'תשס"ט (10.04.09)

אלף מילים - הר הזיתים[עריכת קוד מקור]

הריני להזכירך כי ביום שלישי הבא, 14 באפריל, יערך טיול אלף מילים להר הזיתים. אם ברצונך להתנדב ולהרצות על אתר, נא הרשם. דרור - שיחה 18:21, 7 באפריל 2009 (IDT)תגובה

חבל, דווקא בשלישי אני עובד, אבל אם אתם כבר באזור, אתם כמובן מוזמנים לקפוץ לעמק צורים. דניאל צבישיחה 23:19, י"ג בניסן ה'תשס"ט (7.04.09)

אתר חדש זוכרימפדיה[עריכת קוד מקור]

שלום וברכה וחג שמח..

אני מסייע להקמת אתר חדש בשם זוכרימפדיה ואני כמעט בטוח שתוכל לסייע שם בכל מיני דברים :)

אשמח מאד אם תוכל להעיף מבט אריקל - שיחה 09:33, 12 באפריל 2009 (IDT)תגובה

המומחה לעיר דוד[עריכת קוד מקור]

אולי תוכל לענות לשאלה פרקטית לחלוטין על ענייני ניווט ונסיעה בירושלים, ששאלתי בדף השיחה של תמרה? המטרה היא להגיע למלון שבע הקשתות מכיוון אבו טור בלי לעבור דרך שער יפו, הר הצופים וכיוצא בזה. ‏Harel‏ • שיחה 10:31, 13 באפריל 2009 (IDT)תגובה

התשובה של תמר מלאה לחלוטין, אין מה להוסיף. דניאל צבישיחה 11:21, י"ט בניסן ה'תשס"ט (13.04.09)

לא תצא מזה בזול[עריכת קוד מקור]

למרות שניסית להתחמק מעניין ההלניזם, בכל זאת מצאתי משהו בשבילך. מה דעתך לכתוב על סוגיות הלחימה בשבת? עד כמה שאני יודע הסוגיה התעוררה לראשונה בימי מרד המכבים, לא? גילגמש שיחה 14:22, 16 באפריל 2009 (IDT)תגובה

ראה "מלחמות שבת" מאת הרב משה צבי נריה. מופיע במאסף "צניף מלוכה". ברי"אשיחה • כ"ב בניסן ה'תשס"ט • 15:10, 16 באפריל 2009 (IDT)תגובה
מצוין ברי"א, אתה גם יכול לתרום משהו למאמץ המלחמתי! גילגמש שיחה 15:31, 16 באפריל 2009 (IDT)תגובה
מסופקני אם יהיה לי זמן בעתיד הקרוב (זה לא בדיוק משהו שנידון באריכות בספרים שיש לי בבית). דניאל צבישיחה 22:12, כ"ב בניסן ה'תשס"ט (16.04.09)
איך לא? זאת הסוגיה החשובה ביותר ביהדות (אחרי דיני מלחמה שהם פשוטים - הרגו את כולם)! גילגמש שיחה 22:15, 16 באפריל 2009 (IDT)תגובה
מצד שני, בין שאר הדברים שאני צריך להתעסק איתם בזמן הקרוב, יש גם מצד צלבני (Maledoim), אז אם אני אמצא עליו מספיק חומר, אני אכתוב ערך. דניאל צבישיחה 22:39, כ"ב בניסן ה'תשס"ט (16.04.09)
הנה מאמר על סוגיית הלחימה בשבת: [2]. דוד - שיחה 21:39, 26 באפריל 2009 (IDT)תגובה

אתה יכול להפסיק את ההשתוללות של ברוקולי?

כנס לחשבון ותפסיק אותו בעצמך. דניאל צבישיחה 14:46, כ"ז בניסן ה'תשס"ט (21.04.09)
אני לא יכול, כרגע אני לא בבית.
באסה גדולה. מצד שני, אם אתה ממש רוצה שאני אחסום מישהו, תמיד אוכל לחשום את הצד בוויכוח שזרק את המילה "טרול" בתקציר העריכה. דניאל צבישיחה 14:48, כ"ז בניסן ה'תשס"ט (21.04.09)

הינה מצאתי משהו בשבילך[עריכת קוד מקור]

שלום דניאל,

למרות התחמקויותיך המאוד מאוד לא טובות בכל זאת מצאתי לך משהו שתוכל לעשות ולא תוכל להתחמק. האם תוכל בבקשה להרחיב את הערך מצודת החקרא ואף לכתוב פרק קצר אודות המצודה ועל הנסיבות שהביאו לבנייתה בתוך הערך אנטיוכוס הרביעי.

בתקווה לכתיבה פוריה, גילגמש שיחה ביקרת כבר במיזם היובל? 08:52, 23 באפריל 2009 (IDT)תגובה

עשינו עסק. דניאל צבישיחה 18:10, כ"ט בניסן ה'תשס"ט (23.04.09)

טרול[עריכת קוד מקור]

אין טעם לחסום - אז מתחלף לו ה-IP עדיף כבר שישאר עם IP קבוע - זה יותר קל למעקב. דרור - שיחה 19:30, 23 באפריל 2009 (IDT)תגובה

דניאל שלום, האם יש לך הסבר כלשהו או[עריכת קוד מקור]

מראה מקום, מדוע היו מרצפות בית המקדש רצופות שחור-לבן ולא בצבע אחיד או בדוגמא אחרת? אשמח להרהור בנושא זה הנסמך על מקורות כלשהם או ידע. בברכה, ישעיהו אשמח אם תיצוא עמי קשר בדוא"ל: yeshayahu12345@gmail.com בברכה

אני צריך לדבר אתך בנושא הערך שנשביל כתובת הדואל שלי droozini@gmail.com מחכה לתשובה דניאל

אם יש לך משהו לומר, כתוב אותו כאן. דניאל צבישיחה 21:05, ב' באייר ה'תשס"ט (26.04.09)

טרמפ לכנס[עריכת קוד מקור]

שלום דניאל צבי, האם אתה מגיע לכנס עם רכב? האם אוכל להצטרף אליך? תודה מראש, ‏עמיחי 11:59, 27 באפריל 2009 (IDT)תגובה

אני מתכנון להגיע ברכב גדול שהמילה "אגד" מתנוססת על צידו, ואז להחליף לאחד שכתוב עליו "דן". כמובן אתה מוזמן להצטרף... דניאל צבישיחה 12:08, ג' באייר ה'תשס"ט (27.04.09)
יש לך נהג צמוד? וואוו! גם אני רוצה להיות מפעיל מערכת (בצחוק!) ‏עמיחי 12:17, 27 באפריל 2009 (IDT)תגובה
היית? הנהג לא הגיע? ‏עמיחי 22:08, 3 במאי 2009 (IDT)תגובה
הייתי אומר שזה בגלל שהייתי חולה, אבל האמת היא שלא הגעתי בגלל סיבה הרבה יותר פרוזאית - השעון המעורר שלי החליט לשבוק חיים, והתעוררתי מאוד מאוחר... דניאל צבישיחה 11:47, י"א באייר ה'תשס"ט (5.05.09)
התגעגענו אליך, אבל התגברנו! ‏עמיחי 12:06, 5 במאי 2009 (IDT)תגובה

שבוע ללא ערכים חדשים[עריכת קוד מקור]

הי, לקראת הערך המאה אלף נערך מיזם שבוע ללא ערכים שייוחד רק לשכתוב ערכים בסטטוס זה כדי לשפר את מצבה של ויקיפדיה. אני רוצה לפנות אליך אישית על מנת שתיטול חלק בתת-המיזם ערכים לשכתוב - ישראל. Ranbar - שיחה 13:42, 30 באפריל 2009 (IDT)תגובה

אנסה לעשות משהו בנידון. דניאל צבישיחה 11:47, י"א באייר ה'תשס"ט (5.05.09)

חבירו / עפירו / חפירו[עריכת קוד מקור]

הי! בא לך לקחת את זה על עצמך? פוטנציאל לערך מעניין. אביעדוסשיחה 00:44, 5 במאי 2009 (IDT)תגובה

אולי בעתיד אני אעשה משהו עם החיקסוס, אבל נראה לי שאת העפירו אני אשאיר למישהו שמתמצא קצת יותר באגיפטולוגיה. דניאל צבישיחה 11:53, י"א באייר ה'תשס"ט (5.05.09)
נדמה לי שיצא לי להיתקל באנגלית על ערך שמספר על עלייתם או משהו בדומה לזה.
אגיפטולוג, הא?? יש כאלה אצלנו? חשבתי שאתה הדבר הכי קרוב לזה כאן. אביעדוסשיחה 13:04, 5 במאי 2009 (IDT)תגובה
זה נושא נורא מורכב היות שהשתרבבו לתוכו עניינים פוליטיים ודתיים. הערך דורש הכנה רבה. גילגמש שיחה ביקרת כבר במיזם היובל? 13:06, 5 במאי 2009 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: אני זוכר שהיה פה מישהו שהתעסק עם הרוגליפים, אבל נדמה לי שהוא רק הבליח ונטש (ואני לא גם ככה לא מצליח להיזכר בשמו). על כל פנים, נכון להיום, אני לא חושב שיש פה מישהו, ואלי אני קצת קרוב, אבל זה כמו לבקש ממישהו שלומד היסטוריה של ארה"ב לכתוב משהו על ההיסטוריה של מקסיקו. אני אולי אזהה חלק קטן מהטרמינולוגיה, ואצליח להימנע מכמה מהכשלים היותר בולטים, אבל בסה"כ, אני מעדיף לחכות שיצטרף לוויקיפדיה מישהו עם קצת יותר ידע בנושא (מה גם שכתיבת ערך כזה תיקח לי הרבה יותר מהזמן שפנוי לי כעת).
וכן, כמו שגילגמש אמר, אפילו אם הייתי מרגיש בנוח לכתוב ערכים על מצרים העתיקה, הערך הזה ספציפית הוא מאוד מורכב. דניאל צבישיחה 13:15, י"א באייר ה'תשס"ט (5.05.09)
*אנחה* אביעדוסשיחה 13:26, 5 במאי 2009 (IDT)תגובה

מייל[עריכת קוד מקור]

היי,

שלחתי דרך המערכת. האם הגיע בשלום? גילגמש שיחה ביקרת כבר במיזם היובל? 10:34, 21 במאי 2009 (IDT)תגובה

פרשת השבוע בגולה במקרה של יום טוב שני של גלויות[עריכת קוד מקור]

דניאל שלום, ראה שיחת תבנית:פרשת השבוע הנוכחיתΔΜΫ‏ • שיחה • 14:05‏, 24/05/2009 • א' בסיוון ה'תשס"ט

שיחת תבנית:אירועים בלוח העברי[עריכת קוד מקור]

עיין שם. חגי אדלרשיחהל-65 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • ה' בסיוון ה'תשס"ט • 00:46, 28 במאי 2009 (IDT)תגובה

הידעת ירושלים[עריכת קוד מקור]

יקירי! רק עתה הבחנתי בעריכה שעשית כאן ואני תמהה על טעויות הלשון הקשות, וכן על הטעות בעניין העיראקים (מה זה 'בוגדדים'?). לידיעתך, תיקנתי הכל. תמרה שיחה 22:23, 4 ביוני 2009 (IDT)תגובה