קראתי את המאמר בעניין. שם המאמר מטעה במקצת כיוון שהמאמר מתאר למעשה את המצב בקיבוצים עד שנות ה-70 לערך. אם ניקח את תחילת שנות ה-20 כזמן שבו כבר היו מספר קיבוצים שיכלו ליצור "אופנה קיבוצית" ועד היום - עברנו כ-90 שנים של אופנה קיבוצית. המאמר מכסה, לדעתי, רק כ-50-60 שנים מתוך תקופה זו, גם אם יש מאפיינים שהמשיכו גם בשנים שלאחר מכן.
לדעתי, חסר מיקומו המרכזי של חדר האוכל בנושא הלבוש, שכן זה היה המקום לראות ולהראות, לטוב ולרע. כמו כן, לדעתי (אבל היא צריכה להיתמך על ידי חוקרים), למתנדבים שהגיעו בסוף שנות ה-60 ובשנות ה-70 הייתה השפעה רבה על אופי הלבוש בקיבוץ, במיוחד על הצעירים בקיבוץ. בברכה.אודי - שיחה23:33, 22 בנובמבר 2014 (IST)תגובה
ראשית מהקל אל הכבד - הערך הוא יתום. אני לא בטוח אם זה קריטריון רשמי אבל ערך שרק ערכים מעטים מפנים אליו הוא בעייתי. לא לחינם יש בו תבנית תחזוקה. צריך לטפל בזה לפני שהערך עולה לעמוד הראשי.
הערך רשימתי במידה רבה. יש בו פירוט רשימתי של פרטי הלבוש השונים או פירוט מושגים שונים כמו למשל בפרק "מאפייניו של הלבוש הקיבוצי". זה מזכיר יותר ניסוח שהיתי מצפה לראות בעבודה סמנריונית או במאמר אקדמי ולא בערך אנצ' כפי שזה מקובל אצלנו.
לא מוסברת די הצורך השפעת האופנה הקיבוצית על האופנה הישראלית הכללית. בפרק הרקע החשוב "יחודו של הקיבוץ" (ששמו נראה לי בעייתי מעט) נכתב על המעמד של הקיבוץ, אך לא כתוב דבר על השפעת האופנה הקיבוצית על האופנה הישראלית.
לא מוסברת הסיבה להווצרות האופנה הקיבוצית. התמונות מראות זאת בבירור - האופנה הקיבוצית שונה באופן מהותי מהאופנה הארץ-ישראלית שקדמה לעליות ומתאפיינת בלבוש ערבי וטורקי מסורתי. מדוע נוצרה האופנה החדשה? היתי מצפה מערך שעוסק באופנה להתייחס לכך. יתכן שאת הדיון המורחב בסוגיה זו יש לעשות בערך "אופנה בארץ ישראל" (או משהו כזה) אבל בכל מקרה יש לקשר את הדברים.
לא מוזכרת השפעת ארצות המוצא של הקיבוצניקים. מאיפה שאבו הקיבוצניקים את השראתם לאופנה זו? מדוע לא מוזכרת בהרחבה הקשר לברית המועצות? ברית המועצות מוזכרת בערך פעם אחת בלבד במשפט זה: "הלמן הגדירה את הביגוד הקיבוצי בשנות החמישים כ"אופנת-נגד"[8], אשר שאבה את השראתה מברית המועצות וראתה באופנה חלק בלתי נפרד מאינטרסים בורגנים וקפיטליסטיים" אני מצטער, אבל זה פשוט לא מספיק.
מה לגבי הזיקה ללבוש יהודי מסורתי? גם ההבדל בין לבוש זה ללבוש של הקיבוץ לא מוסבר דרך הצורך. יתכן שאת הדיון המורחב יש לעשות בערך אופנה בישראל או אופנה ישראלית אבל שני הקישורים אדומים ובלי זה אני לא חושב שיש הסבר מספק.
סעיף אחרון אקדיש למבנה הערך. רשימת הפרקים נקבעה, כך נראה, באופן שרירותי. היתי מצפה למבנה היררכי יותר: רקע, התפתחות האופנה הקיבוצית עד מצבה הנוכחי, פרקי השפעה תרבותית (ציור, פיסול וכו'). גילגמש • שיחה11:36, 24 באפריל 2015 (IDT)תגובה
אתייחס יותר מאוחר ליתר ההערות, אבל ההערה של ערך יתום כבעיה תוך ציון בעיית תחזוקה היא ממש לא רלוונטית. היא רק מחזקת את ההתנגדות שהייתה לי להוספת התבנית הזאת בערכים, והנה עכשיו התבנית הזאת מהווה תירוץ למה ערך לא יכול להיות מומלץ. אז פתרתי את הבעיה הזאת בקלות כדי להוריד את הסיבה המיותרת הזאת מסדר היום. כל כך קל, יותר מהר מאשר לכתוב את הסיבה. ערך יתום אינו אומר דבר על הערך עצמו. אני מתייגת את משתמש:Ovedc ואת משתמש:Uziel302 לשמוע מה דעתם בנושא זה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית14:37, 24 באפריל 2015 (IDT)תגובה
ערך יתום יכול להיות מומלץ. יתמותו מעידה שאין ערכים שקשורים אליו ישירות או שהתחום אינו מכוסה היטב בוויקיפדיה העברית. זו אינה תבנית תחזוקה המעידה על בעייתיות אלא על ניתוק מסוים משאר האנציקלופדיה וזה מעודד יצירת קישורים כשאפשר או הוספת ערכים בנושאים קרובים שיקשרו.
כקורא בן קיבוץ, הערך נחמד ובדרך כלל מדויק, אבל כמועמד למומלצות הוא מאכזב משהו. בעיה מתמשכת היא מיעוט ציון שנים ומחסור בהתייחסות הסטורית, מה שיוצא מוזר בייחוד בערך שבשמו מופיעה המילה "אופנה". למשל בפרק הראשון "ייחודו של הקיבוץ", מדובר על "המשבר שפקד את הקיבוצים בשנות החמישים", כאשר המילה משבר מקושרת דווקא לערך על המשבר של שנות ה-80, ולאחר המשפט יש הפנייה להערת שוליים סתמית "משבר כלכלי שפקד את התנועה הקיבוצית" שאינה מבהירה על איזה משבר מדובר ומתי. עוד דוגמה - למיטב זכרוני נעלי הפלדיום היו אופנה של שנות ה-70 שדעכה די מהר. על פי הערך ניתן לשייך אותן באותה מידה לשנות ה-40 או לשנות ה-80. מאכזב מיעוט ההתייחסות להמצאה הגדולה ביותר של הלבוש הקיבוצי והישראלי - הסנדלים התנכיות. בהזדמנות זו חוסר ההתייחסות למפעלי הלבוש ובעיקר ההנעלה הקיבוציים - נעלי דפנה, טבע נאות. ואף מילה על כפכפים??? אכזבה נוספת היא הדלות בהסברים לתמונות, ובייחוד מחסור כמעט מוחלט בהסברים לבגדים שנראים בהן. בנימה חיובית יותר - שמחתי לגלות את אחותי בתמונה ממרום גולן . H. sapiens - שיחה18:06, 27 באפריל 2015 (IDT)תגובה