שיחה:פנחס ביבלניק

גילוי נאות

גילוי נאות, עריכה בתשלום: כתיבת ערך זה או עריכתו נעשתה תמורת תשלום מפנחס ביבלניק. (מדיניות | הבהרות) עומר תשבי - שיחה עומר תשבי - שיחה 21:16, 31 באוקטובר 2023 (IST)

חשיבות

אמרי אביטן, שילוני, Neriah, תלם, פיטר פן, david7031, צור החלמיש, יאיר דב, מי-נהר, Yechiel.sh, בן עדריאל, אבי84, איש גלילי, biegel, יודוקוליס, Adieu, קובץ על יד, Itay tayri, מודה במקצת, HaShumai, צורייה בן הראש, אייל, גופיקו, יצחק צבי, Aviadhr, איש הישראלי, נתן טוביאס, Shimon.tre, NilsHolgersson2, מטרונום ‏בעלי הידע בתולדות עם ישראל. אי״ש / שו״ת, י"ז בחשוון ה'תשפ"ד ; 05:32, 1 בנובמבר 2023 (IST)

להבנתי כאיש אקדמיה לא עומד בקריטירון המקובל. דוד55 - שיחה 06:18, 1 בנובמבר 2023 (IST)

לא בקריטריונים. טרם פרסם ספר אלא רק מאמרים. לא לימד בחוג להסטוריה בא. העברית אלא בבית הספר לתלמידי חו"ל (על פי הקישור שצורף). --ריהטא - שיחה 06:43, 1 בנובמבר 2023 (IST)

לא עומד בקריטריונים לחשיבות ויקיפדית. BAswim - שיחה 11:22, 1 בנובמבר 2023 (IST)

כפי שכבר צוין, ביבלניק לא עומד ברף החשיבות המקובל אצלנו לאנשי אקדמיה. בעל תואר ד"ר, פרסם רק מספר קטן של מאמרים. Lostam - שיחה 12:19, 1 בנובמבר 2023 (IST)

רק אם אפשר להבהיר - בית הספר לתלמידי חו"ל אינו חלק מהאוניברסיטה העברית? לפי מה שהבנתי לא מדובר במשהו נפרד אלא במסלול שדרכו עוברים כל התלמידים הלא-ישראלים באוניברסיטה, לא כן? ביקורת - שיחה 12:36, 1 בנובמבר 2023 (IST)

ביה"ס לתלמידי חו"ל הוא חלק מהאונביסטה העברית. יש מכינה לתלמידים מחו"ל ותוכניות באנגלית לחילופי סטודנטים מכל העולם Pinhas 1311 - שיחה 15:12, 1 בנובמבר 2023 (IST)

בית הספר לתמידי חו"ל הוא חלק מהאוניברסיטה. ועדיין יש הבדל בין החוג (הרגיל) להיסטוריה לבין קורס באותו בית ספר. בבית הספר יש קורסים ברמות שונות המותאמות לתלמידי חו"ל (ובשנים האחרונות גם לאוכלוסיה הערבית). נניח אם בחור דובר סינית יסיים דוקטורט בתנ"ך הוא בקלות ימצא שם ג'וב ולא בקלות בכלל בחוג למקרא שבאוניברסיטה. --ריהטא - שיחה 07:08, 2 בנובמבר 2023 (IST)

לימד בחוג להיסטוריה של עם ישראל בשנים 1995-2000. מופיע בשנתון של האוניברסיטה העברית. Pinhas 1311 - שיחה 15:09, 1 בנובמבר 2023 (IST)

הוראה באוניברסיטה איננה קריטריון חשיבות לפי המקובל אצלנו. בן עדריאל • שיחה • י"ז בחשוון ה'תשפ"ד 15:36, 1 בנובמבר 2023 (IST)

אכן. פרופסור מן המניין. או הצטברות תנאים משמעותית. ביקורת - שיחה 18:07, 1 בנובמבר 2023 (IST)

אידש מעניין, אבל לא עומד ברף האקדמי שנקבע, חבל. לדעתי הוא כן יוצא דופן בתחומי מחקריו Hila Livne - שיחה 20:01, 1 בנובמבר 2023 (IST)

הוא אכן עוסק בתחום מעניין. אם היה לו יבול מאמרים מרשים או לפחות היה מו״ל ספר אחד או שניים בולטים בתחום, היה מקום לדון. 9 תוצאות בקטלוג הספרייה הלאומית הן מעט מדי. אי״ש / שו״ת, י"ח בחשוון ה'תשפ"ד ; 21:06, 1 בנובמבר 2023 (IST)

Pinhas 1311 זה לא נכון. עיינתי בשנתון (1999-2000 קיים און ליין). קורס קיץ בספרדית וקורס במכינה בבית הספר לתלמידי חו"ל. זה בדיוק קורסים שנותנים למסיימי דוקטורט שמחפשים ג'וב ולא קורס רציני של החוג להסטוריה. --ריהטא - שיחה 07:14, 2 בנובמבר 2023 (IST)

ריהטא שלום: אף אחד יגיד שזה שקר: בשנים 1995-2000 לימדתי בחוג להיסטוריה של עם ישראל (במקביל לתלמידי חו"ל). בשנה האחרונה נתתי סמינריון על תודלות האנוסים. מכייוון שבסמינריון היו יותר מ-30 סטודטנים (!!) והתברר שלא יהיה תקן החלטתי להפסיק ללמד בחוג. אפשר לשאול את פרופ' יוסף קפלן (חחתן פרס ישראל), את פרופ עמנואל אטקס ועוד. Pinhas 1311 - שיחה 09:17, 2 בנובמבר 2023 (IST)

בשנתון זה לא תחת החוג. אבל בעצמך אתה מודה שהייתי מרצה ללא תקן. מצטער אבל זה לא עומד בקריטריון של ויקיפדיה. --ריהטא - שיחה 11:18, 2 בנובמבר 2023 (IST)

סוף פסוק,

מר ריהטא: אל תענה לי.

בשנים האחרונות מספר חברים הציעו לי לכתוב ערך על עצמי בוויקיפדיה, בסופו של דבר החלטתי לעשות זאת. כשיתברר שאין אדם כותב על עצמו פניתי למישהו שייעשה זאת במקומי.

על פי השיחה כאן אני מבין שאני לא עומד בקריטריונים של וויקיפדיה ואין לי בעיה עם זה. אך אני מבזבז את זמני וטורח לכתוב כי צורת הכתיבה של מר ריהטא אינה מכבדת מבחינת התוכן והצורה.

לכתוב "נניח אם בחור דובר סינית יסיים דוקטורט בתנ"ך הוא בקלות ימצא שם [ביה"ס לתלמידי חו"ל] ג'וב ולא בקלות בכלל בחוג למקרא שבאוניברסיטה"

האם למר ריהטא יש ניסיון בכך? מניח שלא. המרצים במתקבלים נבחנים על פי קריטריונים אקדמיים וחלק ניכר מהם מועסק בחצי משרה בחוג שלהם ובחצי משרה בביה"ס לתלמידי חו"ל כי אין מספיק תקן/כסף באוניברסיטאות (אני מכיר מספר פרופסורים שזה מצבם). רוב הקורסים בביה"ס לתלמידי חו"ל הם בעברית ובאנגלית, מעט קורסים בצרפתית וברוסית. כבר שנים אין קורסים בספרדית ולא מדובר ב"ג'וב" אלא בעבודה רצינית (לידיעתך התחלתי ללמד שם בגיל 26 כי היה לי תואר וגם כי כבר קראתי עבודות של סטודנטים ב-6 שפות [לאלה הוספתי עוד כמה שפות עתיקות ומודרניות ברמות שונות מאוחר יותר]). אז: לא "ג'וב ולא בקלות".

כותב מר ריהטא: "בעצמך אתה מודה שהיית מרצה ללא תקן". מה פירוש אתה מודה? שיקרתי? טענתי שהיה לי תקן? עוברות שנים רבות עד שמרצה מצליח להשיג תקן. לפני שהתחלתי את הדוקטורט המדריך אמר לי: "גם אם תסיים בהצטיינות הסיכוי להשיג תקן הוא אפסי כי ישנם מרצים צעירים העוסקים בתחומים אלה (יהודי ספרד, אנוסים, אינקויזיציה) ואין מספקי אוניברסיטאות". את הדוקטורט סיימתי בהערכה Summa cum laude (אחד הקוראים של הדוקטורט היה מרצה מה-Sorbonne שידע עברית). לפני שסיימתי את הדוקטורט פנו אליי מאוניברסיטת בן גוריון כי מרצה "בעל תקן" חשב לעבור ללונדון. לאחר שלימדתי 4 שנים, אותו חוקר (היום פרופסור אמריטוס) חזר לישראל והתקן נשאר אצלו. ובכן: בתום הדוקטורט פנה אליי פרופ' דניאל שוורץ והציע לי ללמד בחוג להיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטה העברית (המחשבה היתה שיהיה לי חצי תקן בתלמידי חו"ל וחצי בחוג להיסטוריה) כך לימדתי 5 שנים, פרסמתי את שלושת המאמרים העיקריים המוזכרים באתר, שורה של מאמרים בכינוסים שונים (לא מוזכרים באתר) והתחלתי לכתוב ספר בשביל "הוצאת מאגנס".

ברגע שהבנתי שתקן לא יהיה (והתחלתי לדאוג לפנסיה) התפטרתי מהחוג (כי גזל ממני המון זמן אך המשכתי בתלמידי "חו"ל) והתחלתי ללמד בסמינרים למורים ופתחתי ערוץ תעסוקתי נוסף: יעוץ והדרכה במדינות אירופה עם דגש על תולדות היהודים במקום, ולכן כבר למעלה מעשרים שנה אני מדריך בספרד היהודית, פורטוגל, איטליה, יוון ופולין; ועוסק בהכשרת מדריכים.               

את כתיבת הספר הפסקתי לאחר כתיבת שני פרקים כי הייתי צריך לדאוג לעיסוקים אחרים.

אוסיף עוד כמה דברים כי מר ריהטא ממש הרגיז אותי:

זכיתי בפרס פרס וורבורג שנתיים רצופות (תשנ"א, תשנ"ב).

לצורך מחקר עבדתי בארכיונים בישראל, מכסיקו, ספרד ואנגליה.    

הייתי מרצה אורח באוניברסיטאות בארגנטינה, אורוגואי, ברזיל, וונצואלה ומכסיקו. הציעו לי משרת מרצה בשורה של אוניברסיטאות (בעיקר בקנדה) אך סירבתי מטעמי ציונות (ולא מתחרט על כך).

ישנן הרצאות שלי ב-You tube על תולדות עם ישראל, נצרות, אסלאם בעברית (בעיקר להכשרת מדריכי טיולים) ובספרדית (במסגרת פרויקט חינוכי). כל ההרצאות זכו לעשרות אלפי צפיות, וההרצאה על תקופת האבות מנקודת ראות היסטורית-ארכיאולוגית עברה את ה-215,000 צפיות (כמעט רבע מיליון!!

ולסיום כמה דברים "קטנים"

בגיל 14, התוודעתי לדמותו של אליעזר בן יהודה (למדתי בשני בתי ספר: אחד ארגנטינאי ואחד יהודי) ואז החלטתי לדבר רק בעברית עם מכריי היהודים יודעי השפה. מגיל 16 התחלתי ללמד עברית בהתנדבות במסגרות יהודיות שונות ולעבוד כמדריך במועדון היהודי שבעיר הולדתי.

והכי "חשוב": שיחקתי כדורגל מקצועני בקבוצת Newell's Old Boys עד גיל 17; עזבתי כשתחילו ללמד אותנו "טריקים מלוכלכים" כי מגיל צעיר האמנתי (ועדיין מאמין) שכל בן אדם צריך לכבד את הזולת, לדעת כיצד להתנהג ואיך לדבר... ואולי בגלל זה אני טורח לכתוב למר ריהטא

תודה על הזמן שהקדשתם לי. Pinhas 1311 - שיחה 21:04, 2 בנובמבר 2023 (IST)

בעד חשיבות --היידן 08:42, 3 בנובמבר 2023 (IST)

אכבד את רצונך ולא אענה. מצטער שנכנסתי לעניין. על עצמי קיבלתי - לא להיכנס לדיון על אנשים החיים איתנו כאן לאורך ימים ושנים. --ריהטא - שיחה 19:39, 4 בנובמבר 2023 (IST)

נגד חשיבות לא עומד ברף הידוע. IfatE - שיחה 11:04, 5 בנובמבר 2023 (IST)