שיחה:ריקוד חיק

מקור

הטקסט שהסרת. האם זה ("גם בחו,ל. חזה מותר, ללטף ישבן מותר, לא לדחוף אצבעות.") נחשב למקור קביל? יש כתבות באמצעי התשקורת שמאשרים את זה, אבל הן מלאות בשקרים והכפשות, כך שאני מעדיף לא להביא אותן. המידע כמובן נכון עד לאוגוסט 2018. בתור אחד שמאות בנות רקדו עליו והיה כמעט בכל מועדוני החשפנות בתל אביב, תסמוך עליי שאני יודע על מה אני מדבר. אתה גם יכול לשאול חברים אם אתה לא מאמין לי. משתמש חוזר - שיחה 22:10, 16 בספטמבר 2020 (IDT)

אני שמח לגלות שאתה מתקרב למעלתו של רבי אלעזר בן דורדיא, אבל ניסיונך האישי הוא עדיין מחקר מקורי, שאינו מקובל בוויקיפדיה.

דיון בין אלמונים ב"פרש" בוודאי אינו מקור. דוד שי - שיחה 23:40, 16 בספטמבר 2020 (IDT)

משתמש חוזר זוהה כמשתמש החסום משתמש:זעתר. אין להתייחס לדבריו או לספור אותו במניין התומכים או מתנגדים. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 15:15, 26 בספטמבר 2020 (IDT)

נייטרליות

* "הריקודים גם מנרמלים החפצה של נשים והתייחסות אל גופן כאל סחורה שאפשר לקנות"

• "מכאן ההתייחסות האקדמית לריקודי חיק כחלק מתעשיית המין, והוא מהווה ניצול מיני."

משתמש:דוד שי, האם אתה לא מבין שביטויים כאלו שמשקפים דעה אישית (את עמדת הפמיניזם הרדיקלי במקרה הזה) לא צריכים להיות מופיעים באנציקלופדיה? אנחנו לא כותבים פה את מצע מפלגת מרצ. מה גם שהביטוי "החפצה" מקומו לא באנציקלופדיה (אלא אם כן מייחסים אותו למישהו שאמר אותו), בדיוק כמו הביטוי "טרור פמיניסטי" לא צריך להופיע בה מאותה סיבה. וגם אין דבר כזה "החפצה", אף אדם לא נמשך לחפץ. יש שימוש במיניות לצרכים מסחריים. ארי שמאי מסביר את זה באחד מהדיונים שקישרתי למטה. כל האקדמיים רואים בריקודי חיק ניצול? או רק בוגרות "מדעי" המגדר החמוצות?

לצערי אתה כותב מתוך דעות קדומות. כנראה שמעולם לא דיברת עם חשפנית ומעולם לא היית במועדון חשפנות ואין לך שום ידע בנושא.

אני מבקש שתצפה/תאזין לראיונות הבאים (זה לא עולה כסף):

• העולם הבוקר, חשפנית על סגירת המועדונים: "עוול נוראי לכל הבנות", באתר חדשות 13, 11 בפברואר 2020
• ריאיון נוסף עם מישל ב-103FM - גם כאן היא קוטלת את המראיין השמאלני הצבוע
• ריאיון עם חשפנית אחרת שעבדה כמעט בכל המועדונים בתל אביב ב-103FM
• סגירת מועדוני החשפנות, דיון ציבורי ואקדמי באתר יוטיוב (אורך: 1:44:49), 1 ביולי 2020, בבית פורום קפה שפירא, בהנחית עו"ד תמר הרפז. בהשתתפות: רבקה, עו"ד ארי שמאי, ד"ר רונית דרור (עו"ס) , ד"ר זמירה ראובן וגלי בת חורין [עם חשפנית אחרת שעבדה בבורסה]
• הפגנת החשפניות - חשפניות מתראיינות

כל אחד מהקישורים האלה יכול להיות קישור חיצוני טוב או הערת שוליים, אבל אתם מתעקשים לצנזר אותם כי הם לא באג'נדה שלכם. חבל לי שאתה כותב מתוך פוזיציה. משתמש חוזר - שיחה 18:48, 25 בספטמבר 2020 (IDT)

דף השיחה נועד לעסוק בנושא הערך, ולא בדעתך על תחומי הבידור החביבים עלי.

אתה נכנסת למלחמת עריכה בערך הזה, ולכן ביטלתי את עריכתך והחזרתי לגרסה יציבה. מתוך רצון ללכת לקראתך הוספתי בקשות מקור. דוד שי - שיחה 07:08, 26 בספטמבר 2020 (IDT)

כל המקורות מופיעים בערך באנגלית, ממנו תורגם ערך זה. למען הסדר הטוב אני אוסיף את המקורות בכל מקום נדרש (עבודה של מספר דקות), אבל ההתקטננות של "משתמש חוזר" בערך הזה, וברוב הערכים שהוא עורך, מציגה דפוסי התנהגות של טרול. הוא יוצר ועורך במכוון ערכים שנויים במחלוקת, שמחייבים עורכים אחרים לדון בחשיבות, בקריטריונים ובמקורות. זה לא בהכרח דבר רע, אבל כשזה מגיע מ"משתמש חוזר" אז זו יותר הצקה מאשר דאגה כנה לאיכות הערכים במיזם. -- ‏גבי‏ (שיחה | תרומות) 09:34, 26 בספטמבר 2020 (IDT)

:::אתה לא מבין שמשפט כמו "הריקודים גם מנרמלים החפצה של נשים והתייחסות אל גופן כאל סחורה שאפשר לקנות" הוא דעה אישית. זה שיש כתבה בגרדיאן בנושא זה לא הופך אותה לעובדה. ממעבר על העריכות שלך נראה שבאת לקדם בה את השקפת העולם הפמיניסטית רדיקלית. בכל מקרה יש לי זכות מלאה לכתוב ערכים על נושאים שמעניינים אותי כל עוד אין פה איסור לכתוב עליהם ואמשיך לעשות זאת. ביקשתי את חסימתך על שכינתי אותי טרול. משתמש חוזר - שיחה 12:57, 26 בספטמבר 2020 (IDT)

משתמש חוזר זוהה כמשתמש החסום משתמש:זעתר. אין להתייחס לדבריו או לספור אותו במניין התומכים או מתנגדים. גילגמש • שיחה 15:37, 26 בספטמבר 2020 (IDT)