שיחת משתמש:אבגד/ארכיון 15

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
ארכיון דף השיחה: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 (בהעדרותי), 19, 20
ידיעות הטכנולוגיה: א', ב', ג', ד', ה', ו', ז', ח', ט', י'
דף השיחה הראשי

דף זה הוא ארכיון של דיונים שהסתיימו בשיחת משתמש:אבגד. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה. תודה.


שלחתי מייל[עריכת קוד מקור]

--‏ Itzike שיחה 11:08, 10 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]

ושוב קישורים שבורים[עריכת קוד מקור]

שלום אבגד. הסרת מהערך שיחת השבוע קישור למקור ראשון, למרות שאפשר בקלות למצוא קישור בארכיון האינטרנט. יש חשיבות בקישור הזה, ניתן ללמוד ממנו מניין ההערכה לגבי מספר העותקים. אתה לא חייב כמובן לחפש בארכיון האינטרנט, אבל אני מבקש שבמקרים כאלה לא יוסרו הקישורים השבורים, עד שלמישהו יהיה זמן לחפש. תודה, נרו יאירשיחה • ח' באב ה'תשע"ג • 13:11, 15 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]

אבקשך להפסיק להעיר לי כל רגע בנדון. בטח כל עוד ואין כללים בנדון. תודה. חיפשתי באינטרנט. אין. אז הסרתי. האם כל קישור שירד מהאינטרט יש לחפש בארכיון של האינטרנט. זה לא לעניין. אבגד - שיחה 04:52, 18 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]
לא הערתי אלא ביקשתי. העליתי בעבר את הנושא במזנון והוסכם שאין להסיר ללא מקור חלופי, כל עוד מדובר באסמכתא יחידה לאמור בערך. הסכמה במזנון כמוה ככלל. כשאתה מוריד אסמכתא מי שיבוא אחריך גם לא ידע היכן לחפש בארכיון האינטרנט, כלומר בלי לשים לב אתה גורם נזק. נרו יאירשיחה • י"ז באב ה'תשע"ג • 00:41, 24 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]
חבל שלא כתבת זאת מראש. תודה על ההפניה. אבגד - שיחה 01:35, 24 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]
בכל מקרה זה לא כזה ברור שזה כך, תלוי לפי העניין, ועד כמה שזכור לי במקרים האחרונים הפעלתי שיקול דעת. אבגד - שיחה 05:53, 29 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]

שלום, תודה שדאגת לטפל בערכים שנמצאת עליהם תבנית עבודה במשך זמן רב. חשוב יחד עם זה ליידע את העורכים שהוסיפו את התבנית, ואם ערך נמצא במצב חלקי להוסיף תבנית מתאימה כדי להבהיר זאת לקוראים. בברכה, ערן - שיחה 22:44, 14 באוגוסט 2013 (IDT)[תגובה]

שים לב שבין עריכותיך נערכה עריכה שהסירה מידע רב וכנראה לוקה בNPOV, כדי לא לפגוע בעריכות האחרונות שלך אשאיר לך את מלאכת השחזור, תודה מראש, Nurick - שיחה 15:07, 8 באוקטובר 2013 (IDT)[תגובה]

אוקיי, מטפל מיד. תודה. אבגד - שיחה 15:08, 8 באוקטובר 2013 (IDT)[תגובה]

סגולה (יהדות)[עריכת קוד מקור]

שלום אבגד, אני מבקשת לדעת מדוע ביטלת את עריכתי בערך סגולה (יהדות). אציין שרק התחלתי להשקיע בעבודה על הערך הנמצא ברשימות הערכים הזקוקים לשיפור. אמנם לא הספקתי לציין מקור ולהציג את מכלול הידע הנתון לפני, אך אציין כי הוא מבוסס - תוספותי נאמנות למקור מכובד ומקובל, מסתמכות על מחקרו של ד"ר יום טוב לוינסקי המוצג ב'אינציקלופדיה של הווי ומסורת ביהדות', שכל טענה וטענה בו מסתמכת על כתבי הקודש ומצויין מקורה. אסמך להמשך הדיון כדי שאוכל להמשיך לעבוד על הערך.
תודה, Dalila - שיחה 14:03, 25 באוקטובר 2013 (IDT)[תגובה]

סליחה על הטעות. נראה כי משתמש אחר עשה שינוי זה וכעת תיקן אותו. תודה אם לקחת חלק בתיקון זה. אם אתה שותף לעשייה בערך, אשמח לשיחה במקום מחיקה. שבת שלום,
Dalila - שיחה 14:10, 25 באוקטובר 2013 (IDT)[תגובה]

האם אתה מוכן "להעיף מבט" ולומר לי מה דעתך על הזירה בבלוג שנפתח בערך כפייה חילונית בישראל[עריכת קוד מקור]

שיחה:כפייה_חילונית_בישראל#שאלת_אזכור_פרשת_ילדי_תימן - אם אתה לא רוצה להכנס לזה אני בהחלט מבין (ומקנא). Tshuva - שיחה 14:59, 13 בנובמבר 2013 (IST)[תגובה]

שלום, ראיתי שהפעלת סקריפט החלפות על הערך. בין היתר תיקנת מ-"תכנית" ל-"תוכנית" בהפניות למקור של צבי אל-פלג. העניין הוא ששם הספר הוא "תכנית הפדרציה של חסין: גורמים ותגובות" - ללא ו', ולכן אם מישהו יחפש את המקור הוא עלול שלא למצוא אותו בגלל התיקון. האם אתה חושב בכל זאת שהתיקון שייך או אולי עדיף בכל זאת להחזיר את זה לצורה הקודמת? אריאל2 - שיחה 09:02, 31 בדצמבר 2013 (IST)[תגובה]

אתה צודק. ואולי כדאי להשים שם התבנית "ללא בוט" או תבנית דומה שאינני זוכר את שמה כעת, הגורמת שהבוט לא יחליף. אבגד - שיחה 06:37, 1 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
תיקנתי ושמתי את התבנית. המשך שבוע טוב :) אריאל2 - שיחה 08:15, 1 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
מצויין. הצלחה רבה. אבגד - שיחה 05:19, 3 בינואר 2014 (IST)[תגובה]

השקעה אחראית[עריכת קוד מקור]

הוספתי היום את הקישור ליוזמת כלכלה של כולנו לדף השקעה אחראית. היוזמה היא פעילות אזרחית התנדבותית ללא מטרות רווח על מנת שיוקם מסלול השקעות אחראי. אשמח לשמוע למה הורדת את הקישור וכיצד ניתן להוסיף אותו בצורה מסודרת. 82.166.236.147 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

אתה חושב שזה מועיל להנכתב בערך? אבגד - שיחה 05:18, 3 בינואר 2014 (IST)[תגובה]

אשמח לתשובתך[עריכת קוד מקור]

בדף שיחה זה ובדף שיחה זה. בתודה מראש. מ. בן מיכאל - שיחה 23:30, 15 בינואר 2014 (IST)[תגובה]

הגבתי. אבגד - שיחה 10:28, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
שלום אבגד. אין איסור על קישורים לחב"ד אינפו (וכפתור השחזור לא נועד לדברים כאלה). נרו יאירשיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ד • 10:38, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
מה הקשר. הגב ענינית בדף השיחה. לא נתכוונתי להשתמש בכפתור השחזור. סורי. אבגד - שיחה 10:41, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
אתה כן הגבת עניינית בדף השיחה, או שפשוט לחצת על כפתור השחזור וחסל? אני מציע שתבדוק את עצמך היטב, כי הרושם הוא שמחקת פשוט כי מדובר באתר של הפלג השני. נרו יאירשיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ד • 10:43, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
מספיק אם השטויות הללו. דייי!!!! הסרתי כי זה לא מתאים. אבגד - שיחה 10:44, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
בדוק גם אתה את עצמך לפני שאתה מעיר לי על כל שטות שאתה לא חושב לפני שאתה כותב. מספיק. לא שחזרתי כי זה משיחי. דיי. מספיק כבר עם השטויות הללו מתי תתחיל להפנים. אבגד - שיחה 10:46, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
קורה שאתה גם טועה. לא רק אחרים טועים כל הזמן אבגד - שיחה 10:47, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
אני טועה הרבה, אבל לא במקרה הזה. תחשוב טוב אם כדאי לך להילחם על זה. נרו יאירשיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ד • 10:51, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
מספיק עם השטויות הללו. המניע פה הוא לא משיחי / לא משיחי ולא תצליח לשנות את פני המציאות. זה לא מלחמה. זה נמאס שהחלטת משהו ולפי זה אתה פועל. תחשוב טוב. אבגד - שיחה 10:53, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
ואני יחלחם על נסיון להכפיש את שמי באמצעות כביכול שאתה באמצע. אבגד - שיחה 10:54, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
לטענתך עכשיו בדף השיחה של הרמב"ם היומי: כפי שתוכל לראות כאן, ענית לו שהגבת, וזה בזמן שהגבת רק על שחזור הקישור לחב"דפדיה. מהמקרה של הקישור לחב"ד אינפו התעלמת. נרו יאירשיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ד • 11:09, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
סליחה????? הגבתי בשניהם. זה שקר וכזב. הגבתי על החבד אינפו לפני שהגבתי את חבדפדיה. אבגד - שיחה 11:09, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
אתה משקר. אבקש התנצלות בבקשה. אבגד - שיחה 11:10, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
לא משקר אלא טועה. פספסתי את התגובה שלך בשיחה:הרמב"ם היומי וכמובן שלא הייתי מאשים אותך במילתא דעבידא לאגלויי. אני בהחלט מתנצל. איני חוזר בי מעמדתי לגבי הצורך להכליל את הקישור. נרו יאירשיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ד • 11:17, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
לא ביקשתי ממך לחזור מעמדתך שצריך להשים או לא. אלא לחזור בך מטענתך שהשיקול שלי הוא משיחי לא משיחי. לא ייתכן שלא אוכל להביע דעה ענינית או לערוך בהתאם כאשר מדובר בקישור לא עניני ולהסירו - אך ורק מפני שהוא משיחי. זה לא הוגן וזה לא אוביקטיבי. בטח שזה לא יפה שתטען ככה במשך שנים על כל פעולה שאני עושה. לא, זה לא ככה. וזה הוכח ממזמן שאני משתדל להיות אוביוקטיבי. אבקש ממך בכל לשון של בקשה לחזור מחלק זה בטענה. זה פשוט סילוף של הדברים. בבקשה חזור בך. אתה מאשים לשווא וחבל. אבגד - שיחה 11:22, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
אתה יכול תמיד להביע את עמדתך וגם עושה את זה. מוסכם עליך שאסיר מדף השיחה שם את הטעות שעליה התנצלתי? נרו יאירשיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ד • 11:33, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
תקשיב נרו. תחשוב על מה שעשית. ההאשמה שהחלטת. בדיוק כמו שאתה לא אוהב שאני אומר בטענות שאתה נוטה לצד המשיחי כי אתה טוען שזה לא נכון. ככה אני לא רוצה שתכתוב בטענות ענינים אלו. אני מדבר בשיא הרצינות ואתה לא שם לב. אתה ביקשת מזמן שאפסיק להגיד זאת אז אני משתדל לא להזכיר זאת. מדוע לך מותר להזכיר. האם אתה לא יכול להודות בטעות שאתה עושה? אני לא מבין!. אם זה לא טענה אז זה לא טענה. ואם זה טענה אז אני גם יכתוב זאת כטענה. אוביקטיבי אז עד הסוף ולא רק חד צדדי אבגד - שיחה 11:37, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
תעדכן אותי אם אתה לא חוזר בך. אבגד - שיחה 11:44, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
האם זה לא מובן מאליו שאדם קרוב אצל עצמו, וליטאי לא מסתכל למשל על חב"ד לא בדיוק כמו שחב"דניק מסתכל עליה ולהפך? זה משפיע על כולנו, כולל אותי וכולל אותך. אתה עושה עניין גדול מדי לטעמי מהמילים "לא מצאתי שום בעיה חוץ מזה שהכותב והאתר שייכים לפלג האחר של חב"ד. לפלג שלך כבר יש כמה וכמה קישורים, תן גם לאחרים". הבלטת את זה פי כמה ממה שכתבתי. אני מבקש שתענה לי אם אני יכול להסיר את ההאשמה השגויה שלי משם. נרו יאירשיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ד • 11:47, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
להסיר האשמה זו שהבלטתי - בהחלט, אמשח שתחזור בך. אני לא מצליח להבין מה אתה לא מבין. האשמת אותי במשהו. התנפלת עלי. וכי בגלל שעד היום לא החזרתי. נראה לך שאמשיך לשתוק? נמאס לי. לא אמשיך לשתוק, אני יבליט זאת גם אם אתה כנראה מתבייש במשהו שכתבת מצד אחד ומצד שני לא מוכן לחזור. אבל כאמור לא נראה שאתה ממהר לחזור, לכן אני מגיב שם דברים שאני לוקח אותם ברגע שאתה חוזר בך. אבגד - שיחה 11:51, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
בעקבות דבריך מחקתי גם את העניין הזה, ראה שם. נרו יאירשיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ד • 18:53, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]

כתבתי את דעתי בדפי השיחה, ואבקש את תגובתך. אם יורשה לי, אבקש תגובות עניינות הקשורות לשאלותי בלבד, ללא עירוב יריבויות אישיות בינך לבין נרו יאיר נ"י. מ. בן מיכאל - שיחה 16:40, 16 בינואר 2014 (IST)[תגובה]

נרו יאיר. כל הכבוד. תודה רבה. !!!! בן מיכאל מיציתי עם הדיון בערך הרמבם. ערב משתמשים אחרים. ולא צריך כל פעם לכתוב בדף שיחתי. אגיב במקום שאני צריך להגיב. כשאני יהיה זמין בפעם הבאה בויקיפדיה. אבגד - שיחה 03:37, 17 בינואר 2014 (IST)[תגובה]
אוקיי. סליחה על ההטרדה. לא ידעתי אם אתה עוקב והיה חשוב לי לשמוע את דעתך. מ. בן מיכאל - שיחה 04:10, 17 בינואר 2014 (IST)[תגובה]

ברכותי על עבודתך בערך הנפלא
כדי להיות "נאמן למקור", יש מקום לכמה תקונים נוספים, ובפרט שבתרגום המילולי אין מקום או אפשרות לחריזה. עיין הערותי בדף השיחה, בערך עצמו לא נגעתי כי אני מבין שמנסים ליצור פה עבודת צוות. אקווה שהועלתי, אורח לרגעויקיהדות • כ"ה באדר א' ה'תשע"ד • 13:46, 25 בפברואר 2014 (IST)[תגובה]

תודה, הגבתי חלק ראשון, אשמח אם תקרא שם וכן אמשח אם תגיב (כפי שגם ביקשתי שם) גם שם בפיסקה: זאגט זשע, קינדערלעך, געדענקט זשע טייערע . תודה רבה אבגד - שיחה 14:10, 27 בפברואר 2014 (IST)[תגובה]

נראה לאחרונה בwhatsapp[עריכת קוד מקור]

אבגד, בעריכה הזאת הוספת שבגרסה הרשמית הבאה בגוגל פליי יהיה ניתן להסתיר את הנראה לאחרונה ותמונת פרופיל, והמקור שהבאת הוא כיכר השבת. אין לי בעיה עם כיכר השבת לגבי מקורות הקשורים ליהדות ועולם החרדים, אך השאלה שלי האם הם מספיק אמינים בהבאת מקור לאפליקציה עולמית כמו וואטסאפ, והאם יש לך מקור אחר פרט לכיכר השבת? קרוקס שיחה 21:31, 25 בפברואר 2014 (IST)[תגובה]

הבאתי גם מקור נוסף לזה. כבר אערוך שם. משום מה נעשו אחרי עריכות שהרסו זאת. כנראה בטעות, כבר אתקן. אבגד - שיחה 13:33, 27 בפברואר 2014 (IST)[תגובה]
סודר. אבגד - שיחה 14:25, 27 בפברואר 2014 (IST)[תגובה]

ספריית ליובאוויטש במוזיאון רוסיה[עריכת קוד מקור]

אתה בטוח שיש שם חיפוש בתוכן הספרים ולא רק שמות הכותרים? ניסיתי להגיע לתוכן של הספרים בטקסט או בסריקה - ולא הצלחתי. אם אכן אין חיפוש בתוכן הספרים, צריך לשנות בהתאם את הניסוח שכתבת בערך. 24.228.93.128 05:31, 11 במרץ 2014 (IST)[תגובה]

זה אמור להיות חיפוש לא בתוכן הספרים, אלא בשמות הכותרים. אמור להיות איפשהו גישה לתוכן הספרים, לפחות חלקם, ייתכן שלא שמתי את הלינק המדוייק. אבגד - שיחה 06:02, 11 במרץ 2014 (IST)[תגובה]
סליחה שבפעם שעברה כתבתי בלי להיכנס לחשבון, לא שמתי לב. אשמח מאוד לתשובה בעניין, בינתיים ניסיתי לשחק עם שינוי המספרים בשורת הכתובת בקישור לסידור של אדמוה"ז, והצלחתי להגיע רק לשו"ע אדמוה"ז ולא הצלחתי ספרים נוספים. מ. בן מיכאל - שיחה 03:40, 13 במרץ 2014 (IST)[תגובה]

לתשומת לבך[עריכת קוד מקור]

אבגד שלום. פתחתי דיון בנושא השחזור המדובר Cויקיפדיה בירורים. בברכה --שיע(שיחה) • י"ג בניסן ה'תשע"ד • 13:20, 13 באפריל 2014 (IDT)[תגובה]

השמטה מהערך חסידות חב"ד[עריכת קוד מקור]

מחקת מהערך את הקטע דלקמן: ”קצב ההוצאה לאור בשוק הספרים החב"די גדול במיוחד ביחס לגודל החסידות, ומידי שנה יוצאים לאור למעלה ממאתים וחמישים כותרים חדשים במגוון סוגות ספרותיות, במקביל לשבועונים ועיתונים להפצה היוצאים לאור על ידי הפלגים השונים בחסידות”.

הייתי שמח לדעת מדוע, ומה כאן לא מתאים לאג'נדה שלך. 24.228.93.128 08:46, 27 באפריל 2014 (IDT)[תגובה]

ראשית כל מחקתי הוספה שלך ולא משהו שהיה לפני. שנית חלק ממנה כן נכנס לתוך הערך (המודגש זה מתוך שהבאת ונכנס לערך: "ספרי חסידות חב"ד וכן ספרי אדמו"רי חב"ד יוצאים לאור על ידי מערכת ההוצאה לאור החב"דית הרשמית קה"ת. בנוסף, קיימות הוצאות בלתי רשמיות המוקדשות להוצאת ספרים הקשורים לחסידות, ובהם עיבודים וביאורים לתורת האדמו"רים, סיפורים למבוגרים ולנוער, ספרי היסטוריה, ביוגרפיה ועוד. כמו כן מידי שנה יוצאים על ידי תלמידי הישיבות קבצי חידושי תורה."). שלישית, אין דרך לקבוע את כמות הספרים היוצאים, בטח (כפי אשר כתבו לך בדף שיחתך) כשאין מקור מסודר. רביעית, השבועונים לא שייכים כאן זה פיסקה אודות הספרים, וגם לא שייך לכאן איזכור הפלגים. חמישית, חלק כבר היה כתוב כך שזה כפילות (כתבת: "ספרי קריאה לילדים ופעוטות" ויש כבר בפנים "סיפורים למבוגרים ולנוער"). יום טוב. אבגד - שיחה 09:42, 27 באפריל 2014 (IDT)[תגובה]
אוסיף עוד משהו שכבר די נדוש: הנכתב בויקיפדיה כן צריך להיות אוביקטיבי ולא בצורה של "לפאר את תנועת חב"ד". אבגד - שיחה
כמוני כמוך, אנחנו הרי יודעים שמאתיים חמישים כותרים לשנה זו הגזמה כלפי מטה ולא להיפך. אני לא מצליח להבין במה זה סותר את האג'נדה שלך, אם כי מאסתי במלחמות. 24.228.93.128 22:09, 30 באפריל 2014 (IDT)[תגובה]
איני יודע שכך, לדעתי זה הרבה יותר מגוזמא בעלמה המספרים שאתה אומר, אין לי שום אג'נדה, אלא שיהי המידע אמין ועם מוסמכות. תסתכל קצת את כללי ויקיפדיה. אבגד - שיחה 22:38, 30 באפריל 2014 (IDT)[תגובה]
כותרים כוללים לא רק ספרים עם כריכה קשה, אלא גם ספרים וחוברות. בהתחשב במספר התשורות שיוצאות לאור, קבצי הערות התמימים, ספרי הפלפולים, קבצי הלימוד של תשרי (משתי הפלגים...), החוברות לחיזוק ההתקשרות, ועוד ועוד. אבל גם בתחום הספרים בלבד, יוצאים לאור קרוב למאה ספרים חדשים מידי שנה בלי שום גוזמא. אתה יכול לדוגמא לעבור על הרשימה הזו בה מופיעים רק הספרים תוצרת תשע"א שהגיעו לספריה (והרי לא כולם הגיעו), תגיע קרוב למאה. אתה יכול גם לעשות חשבון פשוט שאם יש בערך עשרים מכוני הוצאה לאור חב"דיים שכל אחד מוציא בממוצע 4 ספרים לשנה אתה מגיע קרוב למאה ספרים. וזו לא הגזמה, אתה פשוט לא שם לב לזה. 24.228.93.128 05:43, 1 במאי 2014 (IDT)[תגובה]
ראשית לשיטתך ירדת למאה. שנית כל אתה מכליל גם למשל תניות מהדורות שנות, וספרים שנדפסים שוב ושוב, אתה ממש מצחיק. זה לא רלוונטי. אבגד - שיחה 05:49, 1 במאי 2014 (IDT)[תגובה]
ספרים. לא כותרים. ובנוגע להערתך, לא אכפת לי שתצחק, אבל אתה טועה ובגדול. 24.228.93.128 01:34, 3 במאי 2014 (IDT)[תגובה]
אתה הוא אשר טועה. אבגד - שיחה 04:24, 4 במאי 2014 (IDT)[תגובה]
ואתה הוצאת לשון אחרון... 24.228.93.128 18:44, 4 במאי 2014 (IDT)[תגובה]

תודה למודה[עריכת קוד מקור]

אגב, מה דעתך בנושא מחיקת הערך הנ"ל?
בברכה, Tshuva - שיחה 12:43, 4 במאי 2014 (IDT)[תגובה]

הצבעתך בשיטת בפרלמנט[עריכת קוד מקור]

שלום, שמתי לב שלא דירגת את כל האופציות בהצבעות שלך. אם אתה לא מדרג את כל האופציות, המערכת מקבלת את הצבעת כאילו שדירגת אותן בסדר לא חשוב. לדוגמה אם יש 4 אופציות ובחרת רק א, אז המערכת רושמת לפניה את הצבעתך כך: א(בגד). ראה הסברים מפורטים שנכתבו על ידי עוזי בהצבעה לגבי שולצה. גילגמש שיחה 17:53, 8 במאי 2014 (IDT)[תגובה]

תודה, זה אומר שצריך את כל ה4 או מספיק 3? אבגד - שיחה 11:41, 9 במאי 2014 (IDT)[תגובה]
אין צורך לציין את האות האחרונה, היא מסתברת ממילא. עם זאת הצבעותיך חייבות להיות אבגד אחרת אינך נאמן לכינוייך. שנילי - שיחה 11:47, 9 במאי 2014 (IDT)[תגובה]
אהה אני מבין. :) אבגד - שיחה 11:49, 9 במאי 2014 (IDT)[תגובה]

אלוהים או אלוקים[עריכת קוד מקור]

ראה ויקיפדיה:מזנון#אלוהים או אלוקים, בברכה, אביהושיחה 06:21, 22 במאי 2014 (IDT)[תגובה]

הרעיון שהצעת לגבי הפרדת העיתון מהעיתון מעריב השבוע הוא טוב לדעתי, אולם אם סיימת לערוך אותו, כדאי להוריד את התבנית {בעבודה}. צביקה - שיחה 08:23, 27 במאי 2014 (IDT)[תגובה]

בוצע. אבגד - שיחה 08:43, 27 במאי 2014 (IDT)[תגובה]

בקשה נפשית[עריכת קוד מקור]

בבקשה ממך. אל תתעקש על תבנית חסידויות. לי מאוד אכפת שהתבנית תכלול את כל החצרות החסידיות בעבר ובהווה. לשם כך היא נוצרה ולשם כך השקעתי כ"כ הרבה בהרחבת ויצירת ערכים. אנו עומדים בראשית חודש הרחמים, אני לא רוצה לריב, זה לא יעשה לא לי ולא לך טוב. לשם מה ההתעקשות?
הסיבה שהתבנית מקשרות גם לערכי אנשים היא, שבמקרים בהם ראש השושלת הוא העיקר, אין צורך לפתוח ערך עצמאי לחצר/שושלת. אם תתעקש על כך, תמיד אוכל לפתוח ערך עצמאי לשושלת, אך פשוט זה מיותר כשניתן להכניס את כל השושלת בפיסקה. באותה מידה על חצר בת. ניתן לפתוח ערכים על חצרות בת עצמאיות, אבל לשם מה לפתוח אם אפשר לצמצמן לערך על חסידות האם.
אני שוב אומר, זה ממש בנפשי. התבנית הזו יועדה לתת את כל המידע על חצרות ושושלות החסידות, וחבל לי מאוד אם היא לא תתן.
בתקווה להתחשבותך נגד נטייתך וכתיבה וחתימה טובה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

אם חסידויות שאין עליהם ערך ראויות לערך. אדרבה ואדרבה. אבגד - שיחהומה לגבי המנהרות 20:04, 27 באוגוסט 2014 (IDT)[תגובה]
הן ראויות ולכן הן מופיעות בערך על מייסד החסידות. למה לשלוח את הקורא לשני ערכים כשאפשר לרכז בערך אחד? הנה למשל, לא מחקת חלק מחצרות חב"ד שמופיעות בערך על ראש החצר. אין טעם לכתוב שני ערכים. בכל אופן אני מבקש ממך, שאפילו אם אינך מסכים עמי, תעביר על מידותיך ותשחזר. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
באמת חבל להתנצח ולריב. למה אתה מתעקש על כך? התבנית לא מעבירה כעת את כל המידע שהיא יכולה לעביר. הערכים על האישים מעבירים את המידע על השושלות, וחבל למנוע את המידע הזה מהקוראים. נמחקו מספר חצרות חשובות ביותר, בגלל שאין להן ערך עצמאי. יש עדיין בתבנית שושלות שמופיעות בערך על ראש השושלת שלא נמחקו, ומאי שנא אלו שנמחקו. ולהזכירך, הגירסא היציבה הייתה עם כל השושלות. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
שנה טובה ומתוקה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]
גם לך צדיק. אבגד - שיחהומה לגבי המנהרות 11:38, 24 בספטמבר 2014 (IDT)[תגובה]
שאלתי שאלה ולא נעניתי. בבקשה רד מהפרינציפ. תבניות מסוג זה צריכות להיות מקיפות. כמו תבניות מדינות העולם שלא נגיד שנכלול רק את אלו הבולטות ביותר, או תבנית חברי הכנסת שלא נכלול רק את הבולטים ביותר. אין טעם לפתוח ערכים על שושלות שניתן להכלילן בערך על אבי השושלת, זה רק יזיק לקורא. בשל זאת חצרות רבות אינן נכללות בקטגוריה חצרות חסידיות, ולכן חשוב להכלילן בתבנית. שים לב שתיקנתי טעויות רבות בתבנית. ויעקב הלך לדרכו. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

בניית כפר חב"ד על אדמות כפר תוחלת ז"ל[עריכת קוד מקור]

מדוע אתה מצנזר את הנתונים הכ"כ חשובים שהבאתי בנידון?--95.86.108.182 13:50, 1 בפברואר 2015 (IST)[תגובה]

הפסק מיד את מלחמת העריכה. אבגד - שיחהומה לגבי המנהרות 00:59, 2 בפברואר 2015 (IST)[תגובה]
אתה מוכן לענות גם עניינית? 95.86.124.212 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]