משתמש:מיני פרוייקט בהוראה תשעג/טיוטה

המשפט העברי במקורות

בתורה שבכתב

המקרא, התורה שבכתב, זהו המקור הרישומי הראשון בזמן ובמעלה של המשפט העברי. המאפיין הבולט הוא כי כל סוגיה אינה מרוכזת במקור אחד אלא מופיעה בחומשים שונים. זהו המקור המשפטי היחיד שניתן על ידי אלוקים למשה רבינו בסיני. בניגוד לכל המקורות האחרים, הוא אינו יצירה אנושית ומכך נובע מעמדו המיוחד.

פרשה המהווה מקור חשוב לדיני המשפט העברי היא פרשת שופטים שבספר דברים. בפרשה זו לא נידונים דיני ממונות אך מובאת בה החובה להקים מערכת משפט הוגנת, דיני זקן ממרא, דיני עדות (הלכה) ודינים נוספים העוסקים ברצח.

ערך מורחב – פרשת משפטים

המשפט העברי נידון בתורה שבכתב לראשונה בספר שמות בפרשת משפטים, שם מובאים רוב דיני הממונות המוזכרים בתורה בכלל, דיני עבדים, דיני רוצח וכן הוראות המתייחסות לשופטים.

ערך מורחב – פרשת שופטים

בתורה שבעל פה

במשנה המשפט העברי מובא בכמה מסכתות:

בסדר מועד - דיני קידוש החודש מובאים במסכת ראש השנה.

בסדר נשים - דיני היבום והחליצה מובאים במסכת יבמות. דיני הכתובה מובאת במסכת כתובות. דיני סוטה מובאים במסכת סוטה, ודיני גירושין ונישואין מובאים במסכתות גיטין וקידושין (בהתאמה).

בסדר נזיקין - כל דיני הממונות (מלבד אלו הקשורים בכתובה המובאים במסכת כתובות) נכתבו בעבר במסכת אחת שנקראה 'מסכת נזיקין' מאוחר יותר התחלקה המסכת לשלוש מסכתות שכיום מוכרות כ"בבא קמא", "בבא מציעא" ו"בבא בתרא". במסכת בבא קמא מובאים הדינים העוסקים בתשלומי נזקים שבין אדם לחברו. דיני הלוואה וריבית ודיני ארבעת השומרים - מובאים בעיקר במסכת בבא מציעא. דיני שכנים, דיני ירושה ודיני קנייה ומכירה - מובאים בעיקר במסכת בבא בתרא (ומקצתם במסכת מסכת קידושין).

מסכתות סנהדרין ומכות עוסקות בסדרי המשפט ובדרך קיום העונשים השונים.

בניגוד למסכתות רבות אחרות על כל המסכתות העוסקות בדיני המשפט העברי נכתב גם חיבור מקביל בתלמוד הירושלמי ובתלמוד הבבלי.