בית מדרש – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הוספתי תוכן
תגיות: חזרות עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
צבחביסידמ
תגיות: חזרות עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 1: שורה 1:
מה קרה לא ראית ערוץ 26 סוף כל סוף היה את האח הגדול!!!!!!
{{מפנה|בית המדרש|קובץ מדרשים|בית המדרש (קובצי מדרשים)}}
[[תמונה:SAVEY-HEBRON.JPG|שמאל|ממוזער|200px|בית המדרש ב[[ישיבת שבי חברון]] שב[[חברון]], 11/2005]]
'''בית מדרש''' הוא מקום המשמש ללימוד [[תורה]], לדיון ול[[תפילה (יהדות)|תפילה]]. בעבר שימש גם כבית-ועד לענייני ציבור. המונח בית מדרש מציין מקום מיוחד לצורך לימוד ה[[תורה]], במובחן מ[[בית כנסת]] המציין מקום תפילה. אף על פי שגם בראשון מקיימים תפילות, עיקרו הוא בלימוד דווקא.

ב[[יהדות מזרח אירופה|מזרח אירופה]] רווח הכינוי "קְלוֹיְז" לבית המדרש, ו"קלויזים" מפורסמים פעלו ב[[ברודי]] וב[[וילנה]].

בבית מדרש לא לומדים שום דבר הכל סתם זבל וגרוע ואין סתם ידע על זה!!!!!כמו שאמרתי.


==דיני בית המדרש==
==דיני בית המדרש==

גרסה מ־16:28, 14 בינואר 2016

מה קרה לא ראית ערוץ 26 סוף כל סוף היה את האח הגדול!!!!!!

דיני בית המדרש

חדר בית מדרש בתוך בית כנסת
בית המדרש של הרב יוסף שלום אלישיב

בית המדרש הוא מקום קדוש, ונוהגים בו כבוד ואין מקלים בו ראש, בדומה לבית הכנסת. יתרה מזו, קדושתו, על פי ההלכה, גדולה מקדושת בית הכנסת, ולכן אסור להפוך מקום המשמש כבית המדרש לבית הכנסת, כי אין מורידים בקדושה.

למרות זאת, בהלכה ישנן הקלות מסוימות ללומדי בית המדרש בענייני אכילה ושינה בבית המדרש לעומת בית הכנסת. הטעם הוא, שבבית הכנסת נמצאים זמן מועט ובקלות אפשר להימנע מאכילה ושינה, אולם בבית המדרש שוהים במשך שעות רבות וקשה יותר להימנע מזה. מכל מקום, נאמר בגמרא, שכל הישן בבית המדרש תורתו נעשית קרעים קרעים, וזאת משום שבכדי לקנות תורה צריך להשקיע.

בתי מדרש פלורליסטים בישראל

ערך מורחב – בית מדרש פלורליסטי

בעשורים האחרונים מתרחש בישראל רנסאנס רוחני[1], שבו מוצאים יהודים שאינם דווקא דתיים עניין בלימוד בית מדרשי, במוסדות דוגמת 'עלמא בתל אביב, בית מדרש אלול בירושלים, 'במידבר' בירוחם ועוד. בתי המדרש הפלורליסטים (מכונים גם מתחדשים) יוצאים מנקודת מוצא שונה מבתי המדרש הישיבתיים הקלאסיים: בעוד שבבתי המדרש הללו התפיסה בדרך כלל היא של אמת אחת שיש להנחילה (ומכאן שיטת הלימוד הפרונטלית הנהוגה ב'שעור הכללי' בישיבות), הרי שבבתי המדרש המתחדשים הגישה היא ריבוית (פלורליסטית) לכתחילה, מבוססת על עירוב של ז'אנרים ספרותיים שונים (הלכה, שירה, הגות וכו'). הלימוד מתקיים תוך ישיבה במעגל, מה שמבטא את הדמוקרטיות והניסיון להכלה של הדעות השונות הקיימות בקבוצה: "בית מדרש פלורליסטי הוא לכן מקום שאליו אנשים מרקעים שונים ומתפיסות עולם שונות באים ללמוד יחדיו ולקיים שיח עם טקסטים יהודיים ושיח ביניהם, לימוד לשם התרחבות אישית והכרת הזולת, לשם צמיחה, לשם מדרש אישי וציבורי גם יחד."[2].

ראו גם

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ יאיר שלג, מעברי ישן ליהודי חדש: רנסאנס היהדות בחברה הישראלית, הספרייה לדמוקרטיה, המכון הישראלי לדמוקרטיה, ירושלים 2010.
  2. ^ טובה אילן, 'בתי מדרש פלורליסטיים כשיח זהות', מענית הלב, מנחת דברים למוקי צור, בעריכת אברהם שפירא, הוצאת הקיבוץ המאוחד, יד טבנקין ובינה תשס"ו, עמ' 200-190 (הציטוט מעמ' 195).