שיחת משתמש:AddMore-III

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שבתי צבי - עזרה[עריכת קוד מקור]

שלום,

תשים לב בבקשה, בערך שבתי צבי יש שתי בקשות למקור. אולי תוכל לטפל בזה? גילגמש שיחה 09:52, 4 באוגוסט 2018 (IDT)

חיפשתי בספר של גרץ בפרקים על חמלניצקי ועל שבתי צבי ולא הצלחתי למצוא שם את הקביעה שמופיעה בערך בשם גרץ. Liad Malone - שיחה 14:57, 4 באוגוסט 2018 (IDT)
אז אולי פשוט למחוק את זה? אשמח אם תערוך בהתאם למה שיש במקור. גילגמש שיחה 18:42, 4 באוגוסט 2018 (IDT)
בוצע והורחב. AddMore-III - שיחה 21:20, 4 באוגוסט 2018 (IDT)
תודה גילגמש שיחה 21:30, 4 באוגוסט 2018 (IDT)

תמיכה בטרור?[עריכת קוד מקור]

רציתי לדעת בקשר לעריכתך זו האם פירוש הדבר שאתה מזדהה עם מה שעשו לבן אדם על לא עוול בכפו? ולמען אלו שאינם בקיאים בהיסטוריה אצטט מבחדרי חרדים (שנחשב ניטראלי)[1]:

בשנת תשמ"ג התרחשו שני אירועים, שעוררו סערה בעולם החרדי וגם בכל כלי התקשורת בארה"ב: היה זה לאחר שנחשפה רשת של שיעורי חסידות שארגנו חסידי חב"ד בשכונת וילאמסבורג, בהם נטלו חלק אברכים מחסידי סאטמר. בעקבות כך, גזזו ביריונים מחסידות סאטמר את זקנו ופיאותיו של המשפיע הגאון החסיד רבי פנחס קארפ. זמן קצר אחר-כך הם חטפו גם את הגאון רבי מענדל וועכטר, ראש כולל בסאטמר, שנמנה על ראשי המשתתפים בשיעורים אלה, והפך לחסיד חב"ד, גזזו את זקנו ופיאותיו, שברו את רגליו והשליכו אותו, כשהוא פצוע וחבול, ממכונית נוסעת באיזור שומם בברוקלין.

גם אם אינך משתייך לרבבות אוהדי חב"ד אני חושב שראוי שתתנצל על אמירה משונה זו שאינה מתאימה לאנציקלופדיה חופשית. בנישיחה • כ"ח באב ה'תשע"ח • 03:36, 9 באוגוסט 2018 (IDT)

אזכור האירועים המבדחים ההם (אינני מבין למה טרחת לצטט ארוכות מאתר חדשות, אתה יכול להבין שאני יודע היטב במה מדובר) היה אולי בטעם רע במקצת, אבל העקרון מאחוריו מוצק. בהחלט צריך לגלח את גל הערכים חסרי-החשיבות שזרעתם כאן, ממש כמו את זקנו של קארפ. אם לחצר ענק שלה רבבות חסידים ממש כמו סאטמאר יש כאן פחות מעשרים ערכים, וגם חלקם לא צריכים להיות; אם לכל קהילות התאחדות הרבנים האדירה יש כיסוי מינימלי; קו"ח שצריך לקצץ בהצפה החב"דית ב-60% לפחות. AddMore-III - שיחה 08:52, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
ראשית, רשמתי שאני מזכיר את זה בשביל הלא בקיאים. אני שמח לבשר לך מידע שלי זאת בעיה טכנית ידועה. ושמה רדידות, אין מה לכתוב על סאטמר,למרות גודלה פשוט אין... וחב"ד, ויקיפדיה היא רק תחילת ההוכחה שיש. ואני שמח לבשר לך שגם אם תשבור את הראש או השיניים שלך ושל האדמו"ר, עדיין מספר הערכים על חב"ד לא יקוצץ ולו ב 5%! תפנים אדמו"ר: זאת רק תחילת המהפכה. בנישיחה • כ"ח באב ה'תשע"ח • 12:27, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
אני מסכים עמך שיש הרבה מה לכתוב על חב"ד, בעיקר הערכים החשובים אלוקיסטים ועצמותיסטים. אשר לשאר, אקצץ בהנאה. למה שאשבור לעצמי את הראש והשיניים? מה אני, חב"דצקער בוויליאמסבורג? AddMore-III - שיחה 20:28, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
שים לב שדווקא על זה אין ערך (כשהערך הוא בצבע אדום בדרך כלל זה אומר שאין עליו ערך בויקיפדיה העברית). בשאר הערכים לא ניתן לך לגעת יותר מדי, חבל על המאמץ. ויותר מחסיד בוויליאמסבורג אתה נשמע לי יותר דומה לחרד"ק שמחביא את הטלוויזיה במאה שערים, ואתה יודע מה עושים לך באם מגלים את זה... בנישיחה • כ"ט באב ה'תשע"ח • 22:30, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
בני, בדרך כלל אתה שומר על רגיעה, זה שאדמור התבטא בחריפות לא מתיר לך גם כן לעשות זאת. AddMore-III, אין סיבה לקצץ בערכי חב"ד. כל אחד בויקיפדיה כותב על הנושא שבו יש לו מידע והוא מתעניין בו (כמו שאתה כתבת ערכים רבים על יהדות הונגריה ועל סאטמר), ומטבעם של דברים חסידי חב"ד נמצאים יותר ברשת (ובויקיפדיה העברית) ולכן יש יותר ערכים על חב"ד מאשר על סאטמר (חוץ מזה שאכן, למרות שסאטמר גדולה יותר - לחב"ד השפעה גדולה יותר מחוץ לקהילה החרדית. זה לא בא להשפיל את סאטמר חלילה, שכן זוהי השקפתה - שיש להתבדל ולהסתגר). למעשה, אתה מוזמן לפתוח ערכים על סאטמר ככל אשר תחפוץ, ובמידה ותשמור על נקודת מבט ניטרלית איש לא יקצץ לך אותם. --מענדלשיחה • כ"ט באב ה'תשע"ח • 02:27, 10 באוגוסט 2018 (IDT)
אני לא כותב הרבה על סאטמר כלל, כתבתי יותר על המהפכה הצרפתית ועל הנצרות. ויקיפדיה מוצפת בערכי שוליים על חב"ד, ואני מקפיד למחוק מה שאני מוצא עם יתר העוסקים במלאכה. בכל אופן, חדות האבחנה (והבנת הנקרא - כידוע, במשך שנים רבות לא ההינו חבריכם לדרוך בוויליאמסבורג) של בני מהלכת עלי פלאים. אין ספק שאני חרד"ק סמוי במאה שערים, אפילו עמיתיי באוניברסיטה הבחינו בכך. מכל מקום, ההתנהלות המאפיוזית האופיינית לכת שלכם בוויקיפדיה, וכל הדיבורים על שבירת שיניים, לא עושות עלי רושם מיוחד. AddMore-III - שיחה 12:00, 10 באוגוסט 2018 (IDT)
גם אני חושב שההתייחסות החיובית שלך למעשה אלים, שכלל פציעה ופגיעה בזקנו של המותקף חוצה גבול. כשאתה ממשיך ומתייחס לכך כ"האירועים המבדחים ההם" זה מבהיר שלא הייתה זו תקלה חד פעמית. --שיע(שיחה) • ג' בתשרי ה'תשע"ט • 17:14, 12 בספטמבר 2018 (IDT)

בקשת עזרה[עריכת קוד מקור]

הערך הזה נכתב על ידי שלשום, אך היו לי רק ספר בסיס וכמה שבבי מידע שליקטתי מפה ומשם. ידוע לך על מקורות לא אינטרנטיים נוספים שאפשר להרחיב עליו (או לקבל נקודת מבט נוספת על האיש, מעבר להגיוגרפיה פנים-חרדית)? דגש - שיחה 09:26, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

דגש, מצאתי את שמו פעמים רבות אך כמעט ללא פרטים. AddMore-III - שיחה 09:35, 7 בספטמבר 2018 (IDT)
אז זה מה יש בינתיים, אין מה לעשות. תודה בכל אופן, ברכות לשנה טובה תכתב ותחתם, לאלתר לחיים טובים ולשלום. דגש - שיחה 09:38, 7 בספטמבר 2018 (IDT)
גם לך! AddMore-III - שיחה 11:23, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

Historical Atlas of Hasidism[עריכת קוד מקור]

ייישר כח על מציאת המובאה הזאת. מעניין אותי איך הוא הגיע לרזולציות כאלה חדות 732, וכדומה. מאיפה המידע שלו. אגב זה מעניין שד"ר פולני מוציא בהוצאת פרינסטון על חסידויות כיום בביתר ובית שמש, מענין ומצער שבארץ עם כל הנגישות עוד לא נעשה מחקר רציני. בנושא אחר, אם בלז זה הכתיב התקני, בעלזא זה המסורתי, איך זה שהערך כתוב בעלז? שנה טובה. יעלי - שיחה 16:08, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

וודזינסקי הוא אחד מ-5 או לפחות 10 חוקרי החסידות הבכירים בעולם בימינו, והאטלס יצא בהמשך להיסטוריה המקיפה החדשה של תנועת החסידות בהוצ' פרינסטון שהוא אחד מכותביה. הוא (והמוני עוזריו) פשוט השיגו את כל ספרי הטלפון של החצרות, ורשימות פנימיות אחרות, והצליבו אותם; לכן הנתונים נקובים בבתי-אב ולא במספרים מוחלטים. לגבי בעלז, בדף השיחה כתוב שצורת התערובת הזו היא הנפוצה ביותר ולכן משתמשים בה. גוט און געבענטשע יאהר. AddMore-III - שיחה 17:44, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

פולמוס הפרדת הקהילות[עריכת קוד מקור]

ראה במטותא מה שקורה שם, על פניו עריכה אפולוגטית ובה שגיאות (וציטוטים ארוכים - לא מקובל. הציטוט של "רצי"ה", איך לומר? מלא חן). אבל אולי בכל זאת יש שם משהו מועיל, לכן לא מיהרתי לשחזר, שים עין, ואם אין שם כלום, שחזר. ביקורת - שיחה 22:53, 1 בנובמבר 2018 (IST)

רבני מרקש[עריכת קוד מקור]

האם אתה יודע מי בקיא ביהדות ורבני מרקש מהעת החדשה? yairdeשיחה • כ"ו בכסלו ה'תשע"ט • 22:50, 3 בדצמבר 2018 (IST)

yairde, אולי תנסה את פרופ' יוסף שיטרית? AddMore-III - שיחה 09:53, 4 בדצמבר 2018 (IST)

הלחם מושגים לא מתאים[עריכת קוד מקור]

שלום כבודו! התואיל להסביר את העריכה הזו וההסבר לה? יהודי האימפריה הרוסית היו אמנם "קצת מאותגרי אמנציפציה", כדבריך, בראשית העשור השני למאה הקודמת (אם כי מעט פחות מבעשור שלפניו, כמדומני); אבל איך ובאיזה מובן "יהודי יליד רוסיה" – תיאור תמוה משהו לנוכח העובדה שהמחבר לא רק "נולד" ברוסיה (בווילנה...) והיה נתין המדינה אלא גם חי ופעל בה כל ימיו – עדיף על פני "יהודי-רוסי"? על התמיה הכללית יש להוסיף שהוא לא התגורר ב"תחום המושב", כמרבית אחיו היהודים ה"מוקצים", אלא חי ב"רוסיה הקדושה", ולא סתם אלא בבירה... אביעדוסשיחה 21:49, 10 בדצמבר 2018 (IST)

אני עוסק הרבה באמנציפציה ובהבדלים בין מזרח למרכז ומערב אירופה בהקשר זה. ייתכן שזו נוקדנות יתר. יהודי-רוסי, ודאי עם מקף, צורם לי. יש יהודים-גרמנים ויהודים-הונגרים (כלומר בני הלאום האזרחי המקומי ויהודים בדת ואולי באתניות שלהם), עם זהות מוצקה בגדר כאלו. אך בנשוא הערך מדובר ביהודים תושבי רוסיה, ולא רוסים שהם גם יהודים. אפילו כשקיבלו זכויות שוות, הם קיבלו אותן מן ההתחלה בתור לאום נפרד ומוכר, ונרשמו כיהודים סתם ובוודאי שלא כבני הלאום הרוסי. AddMore-III - שיחה 08:35, 11 בדצמבר 2018 (IST)
יש טעם בדבריך, אבל העניין הזה הרבה הרבה יותר מדי מורכב מכדי שניתן יהיה לקוות אפילו לפתור אותו באמצעים פשוטים כאלה. לא נפתח כאן דיון כולל, כמובן, אבל יש הרבה היבטים שצריך להביא בחשבון – נתינות לעומת אזרחות, מדינה שיש בה רמות שונות של אזרחויות או יחס נבדל לקבוצות שונות (כמו צמיתות, נומרוס קלאוזוס), לא דמוקרטיה אלא שלטון מעטים (מונרכיה/אוליגרכיה), מדינה רב-לאומית, רב-תרבותית, רב-לשונית ורב-דתית, רמות שונות של אסימילציה, מידת הזדהותם של פרטים מקבוצת מיעוט עם הלאום השלט, ועוד ועוד ועוד.
כשם של"יהודי" יש מובנים שונים, המילה "רוסי" עשויה לציין שיוך גיאוגרפי, לאום, קבוצה אתנית או שפה. אני מבין את ההבחנה שהיית רוצה ליצור בין יהודים שהם רוסים לבין רוסים שהם יהודים (אם כי, שוב, משחק הזהויות כאן הוא הרבה יותר מורכב מדיכוטומיה כזאת), אבל אני לא רואה איך שינוי הנוסח שהצעת עושה זאת; להפך – הטרמינולוגיה "יהודי יליד רוסיה" היא עוד פחות מדויקת מ"יהודי-רוסי". והתיאור האחרון הוא מדויק שלוש פעמים, שכן מדובר ביהודי שכאמור לא רק היה בעל נתינות רוסית אלא פעל בבירת רוסיה ובשפה הרוסית. אביעדוסשיחה 23:04, 12 בדצמבר 2018 (IST)

חזיונות הסיבילות[עריכת קוד מקור]

שלום רב, בחזיונות הסיבילות במשפט "כתבים אלו הכילו גינויים של היוונים והרומיים השלטים". חשבתי ש"שלטים" היא טעות דפוס ומדובר בשליטים (או שולטים). התיקון נמחק והוחזר "שלטים". ככל הידוע לי בויקיפדיה לא מקובל כתיב חסר כך שאני מניח שמדובר במושג. תוכל להסביר למה הכונה בשלטים ? תודה Hexagone59

זה איננו כתיב חסר. "שלטים" בצירי, כמו "תרבות שלטת", אחרת היה צ"ל "השליטים הרומאים" ולא "הרומאים השלטים". אכן מדובר בצורה לא נפוצה. AddMore-III - שיחה 10:22, 16 בדצמבר 2018 (IST)
AddMore, תיקון ברשותך: צורת הזכר של התואר היא "שליט". זה כמו "צדקת" לעומת "צדיק" (ההבדל הוא ש"צדקת" יכולה לשמש גם כשם עצם לצד "צדיקה", ו"שלטת" לא, למיטב ידיעתי - לפחות לא בעברית מודרנית). ראובן מ. - שיחה 13:41, 24 בדצמבר 2018 (IST)
האמנם? אם כן צר לי. אני משתדל מאוד לדבוק בעברית מודרנית למיטב ידיעתי, ומגיה תמיד, אך לשוני הבלולה והז'רגונית מגיחה אל תוך הטקסט מפעם לפעם. AddMore-III - שיחה 14:08, 24 בדצמבר 2018 (IST)
זה באמת מבלבל, ולכן בדקתי ליתר ביטחון בשני מילונים שונים לפני שפניתי אליך... תמיד יש את המוזרויות האלה שעשויות לבלבל גם לשונאים מדופלמים (לא שאני מדופלם). ראובן מ. - שיחה 15:38, 24 בדצמבר 2018 (IST)

אופס...[עריכת קוד מקור]

למה אתה כועס? חוץ מזה, זה ממש לא הגון לתקוף בתקצירי עריכה, כי אתה לא מותיר לי היכן להשיב לך. — דגששיחה 10:26, 15 בינואר 2019 (IST)

אתה תמיד יכול להגן על עצמך בדף השיחה; ציינתי במפורש שאני מעיר בתקציר מחוסר יכולת לבטל. העריכה הזאת היא חוצפה וחציית קו (בחירה במספר שגוי בכוונה, באופן גלוי ומתריס, בגלל משמעותו הסמלית). אם אראה עריכות דומות מצדך אפתח דיון בבירורים. AddMore-III - שיחה 12:24, 15 בינואר 2019 (IST)
טוב... אז ככה: כמדומה שגם אתה בחרת במספר "שגוי" (בעריכתך הראשונה נקטת 660, ובעריכתך השנייה דייקת ל־659), הבהרתי בתקציר העריכה שמשתמשים במילה "כ". "כ" = בקירוב, כך שההתלהמות והתוקפנות האלו לגמרי מיותרות. אגב – האופטיקה של הדברים לא נראית טוב: התווכחתי איתך בעניין תפילה חסידית, אז פתאום נזכרת לאיים עלי בדבר עריכה מספטמבר? — דגששיחה 12:53, 15 בינואר 2019 (IST)

יהדות רומניה[עריכת קוד מקור]

אין שום בעיה, אבל אני לא הכנסתי את המידע, אלא רק את הקישור. אם אין רפורמים, אז צריך למחוק את המושג, לא רק את הקישור. בנוסף, אני לא מכיר זרם בשם "יהדות תלמודית" (אא"כ הכוונה כניגוד לקראים), ואם זה לא קיים, אין סיבה שזה יפיע בערך גם אם זה מופיע במקור. מניח שזו סתם תרגמת, ואולי זה מקובל בשפה אחרת ככינוי לאורתודוקסיה הטרום-חסידית. בן עדריאלשיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ט 23:26, 27 בינואר 2019 (IST)

בן עדריאל, כפי שאמרתי, הזדמן לי לעלעל מעט במקורות של הערכים האלו (שהתנהלה בהם מחלוקת קשה וארוכת-שנים לפני שאני או אתה הגענו לוויקיפדיה) ואפילו הסתייעתי בדוברת-רומנית. כל הערכים הללו על יהדות רומניה בעייתיים ומתבססים על מקורות בעייתיים בלשון זרה, שסובלים במקרה הטוב מתרגמת אם לא מאיכות ירודה. אני חושב שהקישור המקורי ב"רפורמים" היה לדף המחוק רפורמה ביהדות, שנכתב לאחר הבוררות הזו. אני הגעתי לכל הנושא מאחר שמלחמת אריה ענבר ב-Ewan2 ובמשתמשים אחרים התרחבה הרבה מעבר לערכים הרומניים בהם התחילה, ועשתה שמות בערכים כמו יהדות רפורמית וכו'. AddMore-III - שיחה 13:14, 28 בינואר 2019 (IST)

מומלץ!![עריכת קוד מקור]

Article1 B.svg שלום אדמור, הערך תנועת החסידות שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. ניב - שיחה 13:34, 2 בפברואר 2019 (IST)
חרף התנגדותך בהצבעה, הקהילה מצאה לנכון להגדיר ערך מושקע זה כערך מומלץ. ברכות. ניב - שיחה 13:34, 2 בפברואר 2019 (IST)
Blimey. תודה רבה, אפשר להגיד ש-3/4 מהערך (היסטוריה, הגות, דמוגרפיה) בהחלט בשלים ושהחלק הנוסף (החיים החסידיים) סביר. גם הפתיח מכסה. אוכל להוסיף לעבוד עליו בהמשך. AddMore-III - שיחה 15:56, 3 בפברואר 2019 (IST)
  1. ^ "נפתחה דלת חשובה בין ליובאוויטש וסאטמר" - בחצרות חסידים - בחצרות - בחדרי חרדים, חדרי חרדים (בעברית)