שיחת משתמש:AddMore-III

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שבתי צבי - עזרה[עריכת קוד מקור]

שלום,

תשים לב בבקשה, בערך שבתי צבי יש שתי בקשות למקור. אולי תוכל לטפל בזה? גילגמש שיחה 09:52, 4 באוגוסט 2018 (IDT)

חיפשתי בספר של גרץ בפרקים על חמלניצקי ועל שבתי צבי ולא הצלחתי למצוא שם את הקביעה שמופיעה בערך בשם גרץ. Liad Malone - שיחה 14:57, 4 באוגוסט 2018 (IDT)
אז אולי פשוט למחוק את זה? אשמח אם תערוך בהתאם למה שיש במקור. גילגמש שיחה 18:42, 4 באוגוסט 2018 (IDT)
בוצע והורחב. AddMore-III - שיחה 21:20, 4 באוגוסט 2018 (IDT)
תודה גילגמש שיחה 21:30, 4 באוגוסט 2018 (IDT)

תמיכה בטרור?[עריכת קוד מקור]

רציתי לדעת בקשר לעריכתך זו האם פירוש הדבר שאתה מזדהה עם מה שעשו לבן אדם על לא עוול בכפו? ולמען אלו שאינם בקיאים בהיסטוריה אצטט מבחדרי חרדים (שנחשב ניטראלי)[1]:

בשנת תשמ"ג התרחשו שני אירועים, שעוררו סערה בעולם החרדי וגם בכל כלי התקשורת בארה"ב: היה זה לאחר שנחשפה רשת של שיעורי חסידות שארגנו חסידי חב"ד בשכונת וילאמסבורג, בהם נטלו חלק אברכים מחסידי סאטמר. בעקבות כך, גזזו ביריונים מחסידות סאטמר את זקנו ופיאותיו של המשפיע הגאון החסיד רבי פנחס קארפ. זמן קצר אחר-כך הם חטפו גם את הגאון רבי מענדל וועכטר, ראש כולל בסאטמר, שנמנה על ראשי המשתתפים בשיעורים אלה, והפך לחסיד חב"ד, גזזו את זקנו ופיאותיו, שברו את רגליו והשליכו אותו, כשהוא פצוע וחבול, ממכונית נוסעת באיזור שומם בברוקלין.

גם אם אינך משתייך לרבבות אוהדי חב"ד אני חושב שראוי שתתנצל על אמירה משונה זו שאינה מתאימה לאנציקלופדיה חופשית. בנישיחה • כ"ח באב ה'תשע"ח • 03:36, 9 באוגוסט 2018 (IDT)

אזכור האירועים המבדחים ההם (אינני מבין למה טרחת לצטט ארוכות מאתר חדשות, אתה יכול להבין שאני יודע היטב במה מדובר) היה אולי בטעם רע במקצת, אבל העקרון מאחוריו מוצק. בהחלט צריך לגלח את גל הערכים חסרי-החשיבות שזרעתם כאן, ממש כמו את זקנו של קארפ. אם לחצר ענק שלה רבבות חסידים ממש כמו סאטמאר יש כאן פחות מעשרים ערכים, וגם חלקם לא צריכים להיות; אם לכל קהילות התאחדות הרבנים האדירה יש כיסוי מינימלי; קו"ח שצריך לקצץ בהצפה החב"דית ב-60% לפחות. AddMore-III - שיחה 08:52, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
ראשית, רשמתי שאני מזכיר את זה בשביל הלא בקיאים. אני שמח לבשר לך מידע שלי זאת בעיה טכנית ידועה. ושמה רדידות, אין מה לכתוב על סאטמר,למרות גודלה פשוט אין... וחב"ד, ויקיפדיה היא רק תחילת ההוכחה שיש. ואני שמח לבשר לך שגם אם תשבור את הראש או השיניים שלך ושל האדמו"ר, עדיין מספר הערכים על חב"ד לא יקוצץ ולו ב 5%! תפנים אדמו"ר: זאת רק תחילת המהפכה. בנישיחה • כ"ח באב ה'תשע"ח • 12:27, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
אני מסכים עמך שיש הרבה מה לכתוב על חב"ד, בעיקר הערכים החשובים אלוקיסטים ועצמותיסטים. אשר לשאר, אקצץ בהנאה. למה שאשבור לעצמי את הראש והשיניים? מה אני, חב"דצקער בוויליאמסבורג? AddMore-III - שיחה 20:28, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
שים לב שדווקא על זה אין ערך (כשהערך הוא בצבע אדום בדרך כלל זה אומר שאין עליו ערך בויקיפדיה העברית). בשאר הערכים לא ניתן לך לגעת יותר מדי, חבל על המאמץ. ויותר מחסיד בוויליאמסבורג אתה נשמע לי יותר דומה לחרד"ק שמחביא את הטלוויזיה במאה שערים, ואתה יודע מה עושים לך באם מגלים את זה... בנישיחה • כ"ט באב ה'תשע"ח • 22:30, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
בני, בדרך כלל אתה שומר על רגיעה, זה שאדמור התבטא בחריפות לא מתיר לך גם כן לעשות זאת. AddMore-III, אין סיבה לקצץ בערכי חב"ד. כל אחד בויקיפדיה כותב על הנושא שבו יש לו מידע והוא מתעניין בו (כמו שאתה כתבת ערכים רבים על יהדות הונגריה ועל סאטמר), ומטבעם של דברים חסידי חב"ד נמצאים יותר ברשת (ובויקיפדיה העברית) ולכן יש יותר ערכים על חב"ד מאשר על סאטמר (חוץ מזה שאכן, למרות שסאטמר גדולה יותר - לחב"ד השפעה גדולה יותר מחוץ לקהילה החרדית. זה לא בא להשפיל את סאטמר חלילה, שכן זוהי השקפתה - שיש להתבדל ולהסתגר). למעשה, אתה מוזמן לפתוח ערכים על סאטמר ככל אשר תחפוץ, ובמידה ותשמור על נקודת מבט ניטרלית איש לא יקצץ לך אותם. --מענדלשיחה • כ"ט באב ה'תשע"ח • 02:27, 10 באוגוסט 2018 (IDT)
אני לא כותב הרבה על סאטמר כלל, כתבתי יותר על המהפכה הצרפתית ועל הנצרות. ויקיפדיה מוצפת בערכי שוליים על חב"ד, ואני מקפיד למחוק מה שאני מוצא עם יתר העוסקים במלאכה. בכל אופן, חדות האבחנה (והבנת הנקרא - כידוע, במשך שנים רבות לא ההינו חבריכם לדרוך בוויליאמסבורג) של בני מהלכת עלי פלאים. אין ספק שאני חרד"ק סמוי במאה שערים, אפילו עמיתיי באוניברסיטה הבחינו בכך. מכל מקום, ההתנהלות המאפיוזית האופיינית לכת שלכם בוויקיפדיה, וכל הדיבורים על שבירת שיניים, לא עושות עלי רושם מיוחד. AddMore-III - שיחה 12:00, 10 באוגוסט 2018 (IDT)
גם אני חושב שההתייחסות החיובית שלך למעשה אלים, שכלל פציעה ופגיעה בזקנו של המותקף חוצה גבול. כשאתה ממשיך ומתייחס לכך כ"האירועים המבדחים ההם" זה מבהיר שלא הייתה זו תקלה חד פעמית. --שיע(שיחה) • ג' בתשרי ה'תשע"ט • 17:14, 12 בספטמבר 2018 (IDT)

בקשת עזרה[עריכת קוד מקור]

הערך הזה נכתב על ידי שלשום, אך היו לי רק ספר בסיס וכמה שבבי מידע שליקטתי מפה ומשם. ידוע לך על מקורות לא אינטרנטיים נוספים שאפשר להרחיב עליו (או לקבל נקודת מבט נוספת על האיש, מעבר להגיוגרפיה פנים-חרדית)? דגש - שיחה 09:26, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

דגש, מצאתי את שמו פעמים רבות אך כמעט ללא פרטים. AddMore-III - שיחה 09:35, 7 בספטמבר 2018 (IDT)
אז זה מה יש בינתיים, אין מה לעשות. תודה בכל אופן, ברכות לשנה טובה תכתב ותחתם, לאלתר לחיים טובים ולשלום. דגש - שיחה 09:38, 7 בספטמבר 2018 (IDT)
גם לך! AddMore-III - שיחה 11:23, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

Historical Atlas of Hasidism[עריכת קוד מקור]

ייישר כח על מציאת המובאה הזאת. מעניין אותי איך הוא הגיע לרזולציות כאלה חדות 732, וכדומה. מאיפה המידע שלו. אגב זה מעניין שד"ר פולני מוציא בהוצאת פרינסטון על חסידויות כיום בביתר ובית שמש, מענין ומצער שבארץ עם כל הנגישות עוד לא נעשה מחקר רציני. בנושא אחר, אם בלז זה הכתיב התקני, בעלזא זה המסורתי, איך זה שהערך כתוב בעלז? שנה טובה. יעלי - שיחה 16:08, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

וודזינסקי הוא אחד מ-5 או לפחות 10 חוקרי החסידות הבכירים בעולם בימינו, והאטלס יצא בהמשך להיסטוריה המקיפה החדשה של תנועת החסידות בהוצ' פרינסטון שהוא אחד מכותביה. הוא (והמוני עוזריו) פשוט השיגו את כל ספרי הטלפון של החצרות, ורשימות פנימיות אחרות, והצליבו אותם; לכן הנתונים נקובים בבתי-אב ולא במספרים מוחלטים. לגבי בעלז, בדף השיחה כתוב שצורת התערובת הזו היא הנפוצה ביותר ולכן משתמשים בה. גוט און געבענטשע יאהר. AddMore-III - שיחה 17:44, 7 בספטמבר 2018 (IDT)

פולמוס הפרדת הקהילות[עריכת קוד מקור]

ראה במטותא מה שקורה שם, על פניו עריכה אפולוגטית ובה שגיאות (וציטוטים ארוכים - לא מקובל. הציטוט של "רצי"ה", איך לומר? מלא חן). אבל אולי בכל זאת יש שם משהו מועיל, לכן לא מיהרתי לשחזר, שים עין, ואם אין שם כלום, שחזר. ביקורת - שיחה 22:53, 1 בנובמבר 2018 (IST)

רבני מרקש[עריכת קוד מקור]

האם אתה יודע מי בקיא ביהדות ורבני מרקש מהעת החדשה? yairdeשיחה • כ"ו בכסלו ה'תשע"ט • 22:50, 3 בדצמבר 2018 (IST)

yairde, אולי תנסה את פרופ' יוסף שיטרית? AddMore-III - שיחה 09:53, 4 בדצמבר 2018 (IST)

הלחם מושגים לא מתאים[עריכת קוד מקור]

שלום כבודו! התואיל להסביר את העריכה הזו וההסבר לה? יהודי האימפריה הרוסית היו אמנם "קצת מאותגרי אמנציפציה", כדבריך, בראשית העשור השני למאה הקודמת (אם כי מעט פחות מבעשור שלפניו, כמדומני); אבל איך ובאיזה מובן "יהודי יליד רוסיה" – תיאור תמוה משהו לנוכח העובדה שהמחבר לא רק "נולד" ברוסיה (בווילנה...) והיה נתין המדינה אלא גם חי ופעל בה כל ימיו – עדיף על פני "יהודי-רוסי"? על התמיה הכללית יש להוסיף שהוא לא התגורר ב"תחום המושב", כמרבית אחיו היהודים ה"מוקצים", אלא חי ב"רוסיה הקדושה", ולא סתם אלא בבירה... אביעדוסשיחה 21:49, 10 בדצמבר 2018 (IST)

אני עוסק הרבה באמנציפציה ובהבדלים בין מזרח למרכז ומערב אירופה בהקשר זה. ייתכן שזו נוקדנות יתר. יהודי-רוסי, ודאי עם מקף, צורם לי. יש יהודים-גרמנים ויהודים-הונגרים (כלומר בני הלאום האזרחי המקומי ויהודים בדת ואולי באתניות שלהם), עם זהות מוצקה בגדר כאלו. אך בנשוא הערך מדובר ביהודים תושבי רוסיה, ולא רוסים שהם גם יהודים. אפילו כשקיבלו זכויות שוות, הם קיבלו אותן מן ההתחלה בתור לאום נפרד ומוכר, ונרשמו כיהודים סתם ובוודאי שלא כבני הלאום הרוסי. AddMore-III - שיחה 08:35, 11 בדצמבר 2018 (IST)
יש טעם בדבריך, אבל העניין הזה הרבה הרבה יותר מדי מורכב מכדי שניתן יהיה לקוות אפילו לפתור אותו באמצעים פשוטים כאלה. לא נפתח כאן דיון כולל, כמובן, אבל יש הרבה היבטים שצריך להביא בחשבון – נתינות לעומת אזרחות, מדינה שיש בה רמות שונות של אזרחויות או יחס נבדל לקבוצות שונות (כמו צמיתות, נומרוס קלאוזוס), לא דמוקרטיה אלא שלטון מעטים (מונרכיה/אוליגרכיה), מדינה רב-לאומית, רב-תרבותית, רב-לשונית ורב-דתית, רמות שונות של אסימילציה, מידת הזדהותם של פרטים מקבוצת מיעוט עם הלאום השלט, ועוד ועוד ועוד.
כשם של"יהודי" יש מובנים שונים, המילה "רוסי" עשויה לציין שיוך גיאוגרפי, לאום, קבוצה אתנית או שפה. אני מבין את ההבחנה שהיית רוצה ליצור בין יהודים שהם רוסים לבין רוסים שהם יהודים (אם כי, שוב, משחק הזהויות כאן הוא הרבה יותר מורכב מדיכוטומיה כזאת), אבל אני לא רואה איך שינוי הנוסח שהצעת עושה זאת; להפך – הטרמינולוגיה "יהודי יליד רוסיה" היא עוד פחות מדויקת מ"יהודי-רוסי". והתיאור האחרון הוא מדויק שלוש פעמים, שכן מדובר ביהודי שכאמור לא רק היה בעל נתינות רוסית אלא פעל בבירת רוסיה ובשפה הרוסית. אביעדוסשיחה 23:04, 12 בדצמבר 2018 (IST)

חזיונות הסיבילות[עריכת קוד מקור]

שלום רב, בחזיונות הסיבילות במשפט "כתבים אלו הכילו גינויים של היוונים והרומיים השלטים". חשבתי ש"שלטים" היא טעות דפוס ומדובר בשליטים (או שולטים). התיקון נמחק והוחזר "שלטים". ככל הידוע לי בויקיפדיה לא מקובל כתיב חסר כך שאני מניח שמדובר במושג. תוכל להסביר למה הכונה בשלטים ? תודה Hexagone59

זה איננו כתיב חסר. "שלטים" בצירי, כמו "תרבות שלטת", אחרת היה צ"ל "השליטים הרומאים" ולא "הרומאים השלטים". אכן מדובר בצורה לא נפוצה. AddMore-III - שיחה 10:22, 16 בדצמבר 2018 (IST)
AddMore, תיקון ברשותך: צורת הזכר של התואר היא "שליט". זה כמו "צדקת" לעומת "צדיק" (ההבדל הוא ש"צדקת" יכולה לשמש גם כשם עצם לצד "צדיקה", ו"שלטת" לא, למיטב ידיעתי - לפחות לא בעברית מודרנית). ראובן מ. - שיחה 13:41, 24 בדצמבר 2018 (IST)
האמנם? אם כן צר לי. אני משתדל מאוד לדבוק בעברית מודרנית למיטב ידיעתי, ומגיה תמיד, אך לשוני הבלולה והז'רגונית מגיחה אל תוך הטקסט מפעם לפעם. AddMore-III - שיחה 14:08, 24 בדצמבר 2018 (IST)
זה באמת מבלבל, ולכן בדקתי ליתר ביטחון בשני מילונים שונים לפני שפניתי אליך... תמיד יש את המוזרויות האלה שעשויות לבלבל גם לשונאים מדופלמים (לא שאני מדופלם). ראובן מ. - שיחה 15:38, 24 בדצמבר 2018 (IST)

אופס...[עריכת קוד מקור]

למה אתה כועס? חוץ מזה, זה ממש לא הגון לתקוף בתקצירי עריכה, כי אתה לא מותיר לי היכן להשיב לך. — דגששיחה 10:26, 15 בינואר 2019 (IST)

אתה תמיד יכול להגן על עצמך בדף השיחה; ציינתי במפורש שאני מעיר בתקציר מחוסר יכולת לבטל. העריכה הזאת היא חוצפה וחציית קו (בחירה במספר שגוי בכוונה, באופן גלוי ומתריס, בגלל משמעותו הסמלית). אם אראה עריכות דומות מצדך אפתח דיון בבירורים. AddMore-III - שיחה 12:24, 15 בינואר 2019 (IST)
טוב... אז ככה: כמדומה שגם אתה בחרת במספר "שגוי" (בעריכתך הראשונה נקטת 660, ובעריכתך השנייה דייקת ל־659), הבהרתי בתקציר העריכה שמשתמשים במילה "כ". "כ" = בקירוב, כך שההתלהמות והתוקפנות האלו לגמרי מיותרות. אגב – האופטיקה של הדברים לא נראית טוב: התווכחתי איתך בעניין תפילה חסידית, אז פתאום נזכרת לאיים עלי בדבר עריכה מספטמבר? — דגששיחה 12:53, 15 בינואר 2019 (IST)

יהדות רומניה[עריכת קוד מקור]

אין שום בעיה, אבל אני לא הכנסתי את המידע, אלא רק את הקישור. אם אין רפורמים, אז צריך למחוק את המושג, לא רק את הקישור. בנוסף, אני לא מכיר זרם בשם "יהדות תלמודית" (אא"כ הכוונה כניגוד לקראים), ואם זה לא קיים, אין סיבה שזה יפיע בערך גם אם זה מופיע במקור. מניח שזו סתם תרגמת, ואולי זה מקובל בשפה אחרת ככינוי לאורתודוקסיה הטרום-חסידית. בן עדריאלשיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ט 23:26, 27 בינואר 2019 (IST)

בן עדריאל, כפי שאמרתי, הזדמן לי לעלעל מעט במקורות של הערכים האלו (שהתנהלה בהם מחלוקת קשה וארוכת-שנים לפני שאני או אתה הגענו לוויקיפדיה) ואפילו הסתייעתי בדוברת-רומנית. כל הערכים הללו על יהדות רומניה בעייתיים ומתבססים על מקורות בעייתיים בלשון זרה, שסובלים במקרה הטוב מתרגמת אם לא מאיכות ירודה. אני חושב שהקישור המקורי ב"רפורמים" היה לדף המחוק רפורמה ביהדות, שנכתב לאחר הבוררות הזו. אני הגעתי לכל הנושא מאחר שמלחמת אריה ענבר ב-Ewan2 ובמשתמשים אחרים התרחבה הרבה מעבר לערכים הרומניים בהם התחילה, ועשתה שמות בערכים כמו יהדות רפורמית וכו'. AddMore-III - שיחה 13:14, 28 בינואר 2019 (IST)

מומלץ!![עריכת קוד מקור]

Article1 B.svg שלום אדמור, הערך תנועת החסידות שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. ניב - שיחה 13:34, 2 בפברואר 2019 (IST)
חרף התנגדותך בהצבעה, הקהילה מצאה לנכון להגדיר ערך מושקע זה כערך מומלץ. ברכות. ניב - שיחה 13:34, 2 בפברואר 2019 (IST)
Blimey. תודה רבה, אפשר להגיד ש-3/4 מהערך (היסטוריה, הגות, דמוגרפיה) בהחלט בשלים ושהחלק הנוסף (החיים החסידיים) סביר. גם הפתיח מכסה. אוכל להוסיף לעבוד עליו בהמשך. AddMore-III - שיחה 15:56, 3 בפברואר 2019 (IST)

היי[עריכת קוד מקור]

היי, אני מבין שלאחרונה "עבר חתול שחור" בינך ובין Wolfman12405. אני מציע (גם) לך לגלות מעט יותר סבלנות וסובלנות, לשמור על אווירה טובה ולהימנע מהודעות שעלולות להיות פוגעניות. בברכה, יוניון ג'ק - שיחה 01:10, 5 במרץ 2019 (IST)

יוניון ג'ק, על אילו "הודעות פוגעניות" אתה כותב? מפעיל המערכת שחסם אותו ביקש שיתקיים דיון בדף השיחה של הערך במחלוקת. אני הזמנתי אותו לדיון בדף השיחה כדי שישטח את טענותיו. הוא טרם נענה. מלבד זאת, יוניון ג'ק, הוא תמהוני המאמין בתיאוריות קונספירציה ועריכותיו הן בעצם מאמרי דעה היאים לבלוג. אני מציע לך לקרוא את דף המשתמש ולבדוק את היסטוריית העריכות. מדהים שטרם נחסם לצמיתות עד היום. AddMore-III - שיחה 08:44, 5 במרץ 2019 (IST)
אכן מדהים. Liad Malone - שיחה 20:06, 5 במרץ 2019 (IST)
על פי מה שהוא כתב, הוא נפגע מדבריך. אני לא יודע מה כתבת, ומה לא כתבת, ואם הוא באמת נפגע או שלא. כך או אחרת, אני חושב שכדאי שכולנו נשים לב לכך שלפעמים שדברים שאנחנו כותבים עלולים להיות מפורשים בצורה שונה ממה שהתכוונו אליהם. יוניון ג'ק - שיחה 03:04, 6 במרץ 2019 (IST)

גץ עלי[עריכת קוד מקור]

שלום רב,
כתבת ערך על ההיסטוריון גץ עלי. האם במקרה אתה מכיר דרך שבה אפשר ליצור קשר אתו?
תודה, Amikamraz - שיחה 00:46, 22 במרץ 2019 (IST)

Amikamraz, רציתי לענות אך שכחתי, סליחה. אתה יכול לנסות בכתובת הדוא"ל: g.aly@t-online.de.‏ AddMore-III - שיחה 20:22, 5 באפריל 2019 (IDT)
תודה. Amikamraz - שיחה 02:34, 8 באפריל 2019 (IDT)

שניבע[עריכת קוד מקור]

"רק עם הריק שניבע בתחילת המאה ה-19 החלו הבוהמים לפעול לבדם"

מה משמעות המילה שניבע? Uziel302 - שיחה 16:51, 5 באפריל 2019 (IDT)

משתמש:Uziel302, צורה אנכרוניסטית אך קיימת של השורש "נבע". AddMore-III - שיחה 20:23, 5 באפריל 2019 (IDT)

מומלץ!![עריכת קוד מקור]

Article1 B.svg שלום AddMore-III, הערך המהפכה הצרפתית שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. ניב - שיחה 22:31, 24 באפריל 2019 (IDT)

שאפו על אחד הערכים המושקעים והמקיפים ביותר בוויקיפדיה העברית. הערך יוצג בעמוד הראשי בתאריכים 18-17 במאי 2019. כל הכבוד! ניב - שיחה 22:31, 24 באפריל 2019 (IDT)

ברכות. ערך מרשים. אני מתנצל שפספסתי את ההצבעה. הייתי מצביע בעד כמובן. Assayas - שיחה 09:42, 26 באפריל 2019 (IDT)
ניב, Assayas, תודה רבה ועמוקה לכם על איחוליכם המרגשים. אגש מיד לערוך את התקציר, כפי ההמלצה בדיון. AddMore-III - שיחה 10:11, 26 באפריל 2019 (IDT)
מברוק! כל הכבוד לך. איש השום (Theshumai) - שיחה 15:00, 29 באפריל 2019 (IDT)
תודה רבה גם לך! AddMore-III - שיחה 23:26, 29 באפריל 2019 (IDT)

הגירה לרומניה[עריכת קוד מקור]

היי, הדיון בערך הגירת יהודים מרוסיה ומאוקראינה לרומניה בתחילת שנות העשרים של המאה העשרים התחיל ענייני, ומתחיל לרדת לפסים אישיים ולטעם רע (מבלי להיכנס למי הוריד אותו). ספציפית, אני מזמין אותך להוריד את הערת הסוגריים "שכתוב גרוע אגב" שמעלה את הנימה עליה דיברתי. אגב, לפני שהדיון התחיל לסטות דווקא התחלתי להשתכנע מדבריך ; מאז שגלש לקחתי צעד אחורה. לדעתי עדיף לכולם להשאר כמה שאפשר בדיון ענייני ובטעם טוב, ולכן שולח לך הודעה זו. איש השום (Theshumai) - שיחה 14:59, 29 באפריל 2019 (IDT)

איש השום (Theshumai), הדיון התחיל לגלוש לפסים אישיים כשהצד השני טען ל"עזות מצח". זה אד הומינם. לציין שהערך כתוב גרוע היא הערה עובדתית, אולי לא חביבה אך נכונה (אני לא חושב שיש מי שיחלוק שהוא מגובב להפליא, גם מבחינה כרונולוגית, וקשה להבין ממנו משהו קוהרנטי). יש להתמקד בעובדות. AddMore-III - שיחה 23:24, 29 באפריל 2019 (IDT)

פגישה בלשכת הקאנצלר[עריכת קוד מקור]

בעקבות ההערה שכתבת לפני כדקותיים, האם תרצה שאעביר את הערך למרחב המשתמש שלך? Ldorfmanשיחה 01:10, 1 במאי 2019 (IDT)

Ldorfman, תודה רבה, אשמח מאוד. לא הייתי בטוח שיש נוהל כזה. מדובר בערך מזעזע ברמתו, העוסק דווקא בנושא חשוב ביותר (הפגישה בה כנראה ניתנה ה-פקודה/אישור/הסכמה בה"א הידיעה להשמיד את יהודי אירופה). AddMore-III - שיחה 01:12, 1 במאי 2019 (IDT)
בוצע בוצע! טיוטת הערך-לעתיד נמצאת כעת בדף הבא: "משתמש:AddMore-III/פגישה בלשכת הקאנצלר". בהצלחה! Ldorfmanשיחה 01:16, 1 במאי 2019 (IDT)

דידכה[עריכת קוד מקור]

תודה על התודה. כיוון שהודית, אני מרשה לעצמי להניח שעיינת בערך ולבקש ממך משהו. אשמח אם תוכל להצביע על מקומות שצריך להרחיב או לשפר יותר. בכל אופן, אני מתלבט לגבי השוואת החלק ההלכתי בדידכה להלכה אצל חז"ל, זה נושא שהעסיק מאוד את גדליהו אלון ויש הרבה מקום להשוואה אבל חששתי להוסיף עוד התייחסויות כאלה כדי לא להטות את נושא הערך כולו. מה דעתך? שבת שלום, יםשיחה • ה' באייר ה'תשע"ט • 16:31, 10 במאי 2019 (IDT)

ים, תודה לך שוב. המאמר של אלון שהבאת בקש"ח מיושן מאוד אך בהחלט יש מקום להצגת השוואות עם מה שידוע אודות ההלכה באותה תקופה, אולי לא כפרק נפרד. עלי לעבור על הערך כולו וזה ידרוש זמן. AddMore-III - שיחה 21:38, 11 במאי 2019 (IDT)
חן חן, יםשיחה • ז' באייר ה'תשע"ט • 22:32, 11 במאי 2019 (IDT)

שלום[עריכת קוד מקור]

שלום רב, שמי טל, אני סטודנטית לתואר ראשון, ובתקופה זו אני שותפה למחקר אקדמי על תורמי תוכן לוויקיפדיה. אודה לך מאוד אם נוכל לערוך ראיון במסגרת המחקר על תרומתך לתוכן וליצירת ערכים בוויקיפדיה. הראיון הינו אנונימי, והשימוש הינו לניתוח מחקרי בלבד. אשמח מאוד לשיתוף פעולה :) תודה רבה טל אסרף 25 - שיחה 14:46, 27 במאי 2019 (IDT)

תשובה להצעתך[עריכת קוד מקור]

תודה רבה. אני מכיר את הערך. אני מעונין להתמקד יותר באישים יהודים ביהדות הונגריה. אגב, הוספתי ערכים גם לויקיפדיה בשפה ההונגרית, כגון ש"י עגנון, ביאליק, ועוד שלא היו קיימים שם. (Gklein2018 - שיחה 11:51, 29 במאי 2019 (IDT))

מיזם תהילים עלה לאוויר![עריכת קוד מקור]

המיזם לכתיבת הערכים על מזמורי תהילים יצא לדרך. שמתי לב שאתה בעניין ונשמח מאוד אם תצטרף! יםשיחה • ב' בסיוון ה'תשע"ט • 18:24, 4 ביוני 2019 (IDT)

מליטון מסרדיס - שנת מותו[עריכת קוד מקור]

לאחר ששחזרת אותי פעמיים אני נאלץ לכתוב גם כאן. אמנם ויקיפדיה באנגלית איננה מקור (וכך גם שום ויקיפדיה אחרת, למרות שיש תמימות דעים בעניין שנת מותו של הנ"ל אצל רובן). מזמין אותך להסתכל בספר Jesus' Death in New Testament Thought Volume 2: Texts מאת David A. Brondos‏. בעמ' 1193 תמצא את הציטוט: "Melito of Sardis, a second-century bishop who who died some year around 180". שם בהערת השוליים תוכל למצוא מקורות נוספים לכך. כל טוב, יםשיחה • י"ז בסיוון ה'תשע"ט • 08:39, 20 ביוני 2019 (IDT)

השחזור הקודם היה בעיקר לכך שהכנסת 180 כקישור פנימי ל-190. זו הייתה עריכה תמוהה ביותר. אשר לשנה, יש גם מקורות המביאים את שנת מותו כ-185, 182 ועוד ועוד. הכל הערכות, ואני מעדיף את הגוף היוקרתי האפשרי ביותר להסתמך עליו. לכן, במקרה זה, אני sucker של אוניברסיטת אוקספורד, שהעורכים שלה בחרו ב-190. אגב, ספר שיצא בהוצאת המחבר (שהוא מרצה במכללה דתית עצמאית במקסיקו סיטי והוא גם טיפוס תמהוני) איננו מן המשובחים שבמקורות. יש עשרות אזכורים ל-190 כשנת המוות המשוערת. AddMore-III - שיחה
אם כן, לכל הפחות - יהיה נחמד אם תציין את הדברים בהערות שוליים כדי שגם אנו נזכה להחכים. יםשיחה • י"ז בסיוון ה'תשע"ט • 11:06, 20 ביוני 2019 (IDT)
בשחזור השני הבאתי את המקור בתקציר העריכה. לשחזור הראשון לא היה קשר לתאריך עצמו, אלא להכנסת קישור לתאריך אחר לתוך המספר הקיים. AddMore-III - שיחה 12:04, 20 ביוני 2019 (IDT)

הסרת ציטוטים כדוגמאות ליחס השלילי של אשכנזים למזרח אירופאים[עריכת קוד מקור]

שני הציטוטים מייצגים באופן מדוייק את היחס של האשכנזים ליהודי מזרח אירופה. הדוגמה שאתה מביא של "הערכה" שהרצל גילה בהמשך ליהודי מזרח אירופה היא ציטוט ראוי אף הוא, בהקשר של הויתור של הרצל להוציא לפועל את התוכנית שלו בסיוע נדבנים יהודים ותמיכה בינלאומית. כלומר, כאשר היה ברור שיהיה זקוק להם. Usharf - שיחה 07:41, 23 ביולי 2019 (IDT)

לא ממש, משום שהציטוט הראשון שהבאת הוא של מזרח-אירופאי. הציטוט השני הוא של הרצל בטור הזה, בו הוא דווקא מביע הערכה ליהודי מזרח אירופה. אגב, ההשלכה-לאחור של פוליטיקת הזהויות הישראלית (לכאורה יהודי מרכז ומערב אירופה הם "אשכנזים" והמזרח-אירופאים לא) היא אנכרוניזם גמור. יהודי מרכז ומערב אירופה בזו למזרחים, אך לשם "אשכנזים" לא הייתה שום משמעות חיובית בעיניהם, בניגוד לישראל המודרנית בה הכינוי נושא הקשר של הון חברתי. לבסוף, פשוט תקעת שני ציטוטים באמצע הטקסט בלי שום הקשר, זו כתיבה גרועה אפילו ללא משים לחוסר הרלוונטיות של שניהם. AddMore-III - שיחה 08:00, 23 ביולי 2019 (IDT)
אתה מנסה להצדיק את ביטול העריכה ומתעלם מכך שמדובר בדוגמאות שמשקפות בדיוק את נושא הערך בפיסקה הרלבנטית, המשמעות הנגטיבית של הביטוי. השימוש במושג "אשכנזי" כדי לתאר את הרצל למשל, היה דווקא מאוד מכוון בשיח בין קבוצות הללו. אין פה שום השלכה של פוליטיקה של זהויות של ימינו לתקופה הרלבנטית. Usharf - שיחה 08:04, 23 ביולי 2019 (IDT)
אי-אפשר להביא ביטוי גנאי של אוסטיודה על אוסטיודן אחרים כדוגמא, ואי-אפשר להביא ציטוט מתוך מאמר המשבח את האוסטיודן כדוגמא. יתרה מכך, אי-אפשר לתקוע ציטוטים סתם כך בגוף הטקסט, להבדיל מ"X אמר ש [ציטוט]". אני כתבתי את הערך, קשה לי להאמין שאתה מכיר את הנושא טוב ממני. ייתכן שבכתיבה העברית של התקופה יש התייחסויות ליהודי המערב כ"אשכנזים" במובן של גרמנים, אבל זה סתם עוד אנכרוניזם. AddMore-III - שיחה 08:09, 23 ביולי 2019 (IDT)
הקביעות שלך שרירותיות וסתמיות בהתחשב בעובדה שהערך כולו מתייחס בדיוק לאותם נושאים מפרספקטיבה אחת בלבד, זו שכנראה נראית לך נכונה יותר. לכך קביעה שמופיעה בטקסט, ראוי שתהיה דוגמה, גם אם היא אינה תואמת את תפיסת העולם שלך. הדיון בשימוש במונח אוסטיודן כמון רלוונטי, וביטול עריכות שביצעתי במקום הניסוח העילג שמתייחס למאפיינים של גזע, מעידים שמה שמפריע לך זה לא העיסוק האנכרוניסטי בגזע, אלא הצגה מאוזנת יותר של הנושא.
אני לא בטוח שאתה עצמך מבין למה אתה מתכוון. AddMore-III - שיחה 22:28, 23 ביולי 2019 (IDT)
לא רק קביעותיו כאלה, גם טענותיו רחוקות מהאמת - לא הוא כתב את הערך, אלא אני, הוא אומנם הוסיף תוכן, אך בטענתו שכתב את הערך הוא מתקשט בנוצות של אחרים וזה לא מקרה יחיד אצלו. ליש - שיחה 09:17, 23 ביולי 2019 (IDT)
כן, בחיי, אין ספק שמשאת לבי היא להתחרות בכותב מדופלם כמו ענבר שאחראי לפארסות כמו הקצרמר המקורי באוסטיודן, ועוד דברים גרועים בהרבה, בזמן שאיננו מזייף מקורות. הבעיה העיקרית שלי היא שהמפגעים שלו במרחב הערכים לא מותירים לי די זמן ויקיפדיה שהיה יכול מנוצל להעשיר את הקוראים. AddMore-III - שיחה 22:28, 23 ביולי 2019 (IDT)

Marcin Wodziński, Historical Atlas of Hasidism[עריכת קוד מקור]

שלום רב. שמתי לב בזמנו, שעדכנת ערכי חצרות-חסידיות רבים במספר חסידים מדויק, על פי המקור הזה; בין השאר עדכנת את הערך חסידות ויז'ניץ מונסי, וכתבת שיש לה כ-3500 משפחות. כידוע לך, מאז פרסום המחקר הנ"ל הספיקה מונסי להתפצל לשמונה, ובכדי לקבל אינדיקציה מסוימת על גודל כל חצר בה - רציתי לשאול - האם יש לך את המחקר הנ"ל בהישג יד? אם כן אשמח אם תבדוק שם אם מופיע פירוט וחלוקה של החסידים לפי קהילות וערים. תודה מראש. בברכה, גיברס - שיחה 10:17, 28 ביולי 2019 (IDT)

גיברס, הספר צריך להיות פחות או יותר בכל ספריה אוניברסיטאית. אין שם פירוט עד כדי כך, בוודאי לא לוויזשניץ מאנסי.AddMore-III - שיחה 21:17, 30 ביולי 2019 (IDT)
תודה. בברכה, גיברס - שיחה 21:54, 30 ביולי 2019 (IDT)

מעשה בני האלוהים[עריכת קוד מקור]

כל הכבוד על העמדה המדויקת ועל העבודה על הערך. מעיון מהיר הערך נראה לי מרתק מאוד לקריאה, ואני כבר מחכה לקרוא בו ביתר עיון בהזדמנות Face-smile.svg. איש השום (Theshumai) - שיחה 22:19, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

תודה רבה על המחמאה ועל התמיכה! למעשה אני מקבל את ההערות בדף השיחה שהערך עמוס וזקוק לעריכה, אך המבנה הבסיסי שלו צריך לעמוד. AddMore-III - שיחה 22:41, 6 באוגוסט 2019 (IDT)
הדיון היה כמעט ורק עקרוני, ופחות ירד לניסוחים, כך שמבחינתי התמיכה העקרונית שלי לוקחת את זה בחשבון (במיוחד אם אתה עצמך פתוח לכך שהערך זקוק לשיפורים טכניים Face-smile.svg). איש השום (Theshumai) - שיחה 22:49, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

רק שאלה[עריכת קוד מקור]

מה היה העניין לשנות ל"מותו"? אתה יודע שהוחלט שאפשר כך או כך. התו השמיניהבה נשוחחתובנות 17:49, 8 באוגוסט 2019 (IDT)