ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/אתר האנציקלופדיה היהודית/מיון נושאים: לוויקי/דבר שטיבולו במשקה

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית


שגיאות פרמטריות בתבנית:סוגיה

פרמטרים [ משנה תורה ] לא מופיעים בהגדרת התבנית

מיזמי ויקיפדיה/אתר האנציקלופדיה היהודית/מיון נושאים: לוויקי/דבר שטיבולו במשקה
(מקורות עיקריים)
תלמוד בבלי תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף קט"ו, עמוד א'
שולחן ערוך

שולחן ערוך, אורח חיים, סימן קנ"ח, סעיף ד'; אורח חיים, סימן תע"ג, סעיף ו' ספרי מניין המצוות=

מקורות נוספים=

בהלכה, דבר שטיבולו במשקה מצריך נטילת ידיים קודם אכילתו.

יסוד הלכה זו בתקנת חכמים, לפיה כל האוכל מאכל שיש עליו רטיבות של אחד משבעת המשקים (יין, דבש דבורים, שמן, חלב, טל, דם, ומים) המעבירים את הטומאה, חייב ליטול את ידיו לפני אכילתו, כדי שהטומאה לא תעבור ותתגבר על ידי המשקים שעל המאכל.

המנגב מאכל רטוב לפני אכילתו, אף על פי שבעת הניגוב נגע בו בעודו רטוב, אינו חייב ליטול ידיים מחמת כך[1].

סיבת הנוהג[עריכת קוד מקור]

באופן רגיל, על פי גזירת חז"ל ידיים הן טמאות מדרבנן, בדרגת שני לטומאה. כאשר הן נוגעות במשקה, המשקה נטמא וקופץ בדרגה למעלה ונהיה המשקה ראשון לטומאה (על פי הכלל "כל הפוסל את התרומה מטמא את המשקין להיות תחלה"[2]). תיקנו חז"ל נטילת ידיים לפני אכילת דבר שטיבולו במשקה, כדי שלא יטמא המאכל מהמשקה שעל יד האדם האוכל.

דיני הנטילה כיום[עריכת קוד מקור]

לדעת רוב הפוסקים גם היום, שאיננו נוהגים בדיני טומאה וטהרה, צריכים ליטול ידיים לפני אכילת מאכל שיש עליו אחד מן המשקים. וכמו שדין נטילת ידיים לפני הסעודה לא התבטל בזמן הזה, כך גם דין הנטילה לפני מאכל שטיבולו במשקה לא נתבטל. וכך היא דעת הרמב"ם, רש"י, רבנו יונה, רא"ש ועוד. אולם לדעת כמה פוסקים (מהר"ם מרוטנברג, בעל העיטור והתוספות) ישנו הבדל בין הנטילות, שהנטילה שלפני הלחם נתקנה גם משום קדושה וניקיון, לכן רלוונטי גם לזמננו. ואילו נטילה לדבר שטיבולו במשקה היא מפני "סרך טומאה" בלבד, וכיום שדיני טומאה וטהרה לא נוהגים, אין צורך ליטול ידיים לפני אכילת דבר שטיבולו במשקה.

אף שנפסק בשולחן ערוך שיש ליטול ידיים לדבר שטיבולו במשקה אך אין לברך על נטילה זו[3], כיום ישנם רבים שלא נוהגים ליטול את ידיהם. וכתבו כמה פוסקים שהואיל ויסוד נטילה זו היא מדברי חכמים ובכל ספק בדיני חכמים הלכה כמיקל, כך גם בדין זה ויש למקילים על מי לסמוך.

נטילת ידיים זו מהווה חלק מליל הסדר, בו מיד אחרי הקידוש נוטלים ידיים ללא ברכה לפני אכילת הכרפס אותו נוהגים לטבול במי מלח או בחומץ.

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור]

  1. ^
    שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה

    פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית
    הרב משה הררי, מקראי קודש - ליל הסדר, פרק ה', הע' ב', ד"ה ודעת, ירושלים תשע"ב, עמ' ר"ה/205, באתר אוצר החכמה, בשם רבי מרדכי אליהו.
  2. ^ משנה, מסכת פרה, פרק ח', משנה ז'.
  3. ^ שולחן ערוך, אורח חיים, סימן קנ"ח, סעיף ד'.

הבהרה: המידע בוויקיפדיה נועד להעשרה בלבד ואין לראות בו פסיקה הלכתית.

קטגוריה:היטהרות קטגוריה:מצוות ותקנות דרבנן קטגוריה:אכילה ושתייה ביהדות