שיחה:המבשר (יומון)

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

פרישת העורך הראשי[עריכת קוד מקור]

העורך הראשי הרב חיים גרינבוים פרש היום מתפקידו על רקע כספי. יש צורך לעדכן זאת בערך, אך מכיון שאיני יודע מי מחליפו - לא עדכנתי. תעשו כמיטב הבנתכם. חיזוק - שיחה 16:01, 15 באוקטובר 2009 (IST)[תגובה]

מדוע אין מעדכנים על פרישתו של גרינבוים?! חיזוק - שיחה 14:48, 28 באוקטובר 2009 (IST)[תגובה]

אני מתקשה מאוד לראות את חשיבותו של עיתון שממש היום יצא הגליון הראשון שלו. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 15:30, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

הערך הוא על עיתון יומי שהחל לצאת היום (לפחות לפי הערך, לא בדקתי בפועל בחנויות). אם העיתון אכן קם, מדובר, כפי שהערך מציין בצדק, בשלב נוסף במאבקים הפנים חרדיים (ליתר דיוק, פנים אגודאיים) ובכך חשיבותו. מצד שני, מדובר ב"מוצר" כל כך טרי שמוקדם לבדוק את משמעותו האמיתית (ע"ע יום חדש (עיתון) ששרד רק חודשים בודדים). ‏DGtal15:36, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
וממתי ויקיפדיה אמורה לתעד את המאבקים הפנים אגודאיים? הם יריבו, ועושה רושם שימשיכו לריב. בינתיים אין שום דרך לדעת האם יש חשיבות כלשהי, ולא סביר שניתן יהיה לדעת בחודשים הקרובים (לכל הפחות). ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 15:38, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
ברמה ההצהרתית, ויקיפדיה בהחלט אמורה לתעד את המאבקים הפנים אגודאיים כי זה חלק מההיסטוריה האנושית. השאלה היא עד איזה עומק לתעד וזה יותר מסובך. בנוסף, עלינו לשאול איזה חשיבות יש לערך על עיתון יומי, ללא קשר לשיוך פוליטי כזה או אחר. ‏DGtal15:46, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
ההצהרה כי העיתון הוא חלק מהמאבקים הפנים אגודאיים היא נכונה ככל הנראה. הבעיה היא שאין דרך לדעת מה החשיבות לעיתון הזה. העמדה שלי היא באופן עקרוני שאין מקום לערכים על עיתונים שרק היום (14/1) יצא הגליון הראשון שלהם. הערך הזה צועק "חסר חשיבות" ויש למוחקו במחיקה מהירה. כרגע הוא לא יותר מפרסומת. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 15:49, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
חשיבות הערך: מכיון שויקיפדיה הוא אנציקלופדיה, וככזה הוא אמור לתעד את מערכות התקשורת בישראל (מלבד מה שהוזכר בקשר למאבקים הפנים אגודיים, שזה נושא ששוה סיקור בפני עצמו). עיתון שקם בישראל בהחלט ראוי לסיקור ואיזכור בויקיפדיה. בל נשכח שהמציאות שקם עיתון יומי חדש בציבור החרדי הוא עובדה שא"א להתכחש אליה. אני מסוגל להבין שאולי יש אנשים עם אינטרס כזה או אחר שלא יוזכר בכלל שמו של העיתון הזה על דל שפתיו של מאן דהו, אבל אינני מצליח להבין כיצד ניתן להתכחש למציאות? המציאות היא שיש עיתון! לנו מותר ואף צריך לתת את הערך לכך. לגבי הטענה על כושר ההשרדות של העיתון, אני יודע אישית שהחוזים שהוחתמו עם הכתבים הם לטווח ארוך של 10 שנים, כך שאין מצב שהם לא שורדים, כי פשוט אין להם ברירה. אני מכיר את המערכת מבפנים, ומדובר במערכת רצינית מאוד, (עצם הדבר שלא הזדרזו להוציאו בחופזה ג"כ מעיד על רצינות הענין) ולכן אני חושב שמיותר לחלוטין לפקפק בחשיבות הערך, ולכן אני ממליץ חד משמעית על חשיבות הערך. --חיזוק - שיחה 16:00, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
ובקיצור, מטרת הערך היא לפרסם ולשבח עיתון שזה עתה יצא, וטרם הגשים את הררי התשבוחות שהורעפו עליו על ידיך. הבנתי. אני מקווה שיימצא המפעיל שימחוק את הערך הזה בהקדם. ויקיפדיה איננה במה לקידום מיזמים בתחילת דרכם. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:03, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
לא ולא, אין זה מטרת פרסום, (הרי קהל היעד של העיתון אינו נמצא כאן...) זוהי כוונה טהורה לערך אנצקילופדי. משום מה יש לי תחושה שכוונת המחיקה אינה טהורה, וד"ל... --חיזוק - שיחה 16:31, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
אין לי כל עניין במלחמות הפנים חרדיות האלה שגורמות לחילול השם גדול. כן יש לי עניין לשמור על ויקפדיה נקייה מהדברים האלה. כשהעיתון ישיג משהו, אז יהיה אפשר לדבר. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:33, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

ההבדל בין עיתון "המבשר" לעיתון "יום חדש" שנסגר הוא, ש"יום חדש" שימש כחינמון, דוגמת אלו שמחולקים בהמוניהם בכל תיבת דואר ובכל רציף רכבת. עיתון המבשר קם לאחר שאלפים חתמו כמנויים (ביניהם, גם אני הקטן, לצד היותי מנוי על המודיע ויתד נאמן), והוא משוגר אך ורק למנויים. מי מבין הויקפדים שנמנה על המגזר החרדי, יודע כי בשיח הפנים חרדי בחודשיים האחרונים, שימש הקמת "המבשר" נושא מרכזי, ואלפים משתוקקים להופעתו והוצאתו לאור. מאחורי עיתון המבשר ניצבים בעלי הון במגזר החרדי, וכן גופים פוליטיים איתנים, כדוגמת משפחת פרוש. אני מאמין כי העיתון יחזיק מעמד, וימקם את עצמו כעיתון היומי החרדי השלישי בגודלו, ואולי במהלך הזמן אף יקדים את האחרים. לכן דעתי כי אין למחוק את הערך, חרף העובדה כי היום הוא היום הראשון להופעתו. פטר רחם - שיחה 16:51, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

כשיגשים את כל זה יהיה על מה לדבר. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:52, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
כמה זמן דרוש לאדוני בכדי לבדוק את נחיצות הערך, על מנת שאדע מתי לשוב לאדוני בענין? פטר רחם - שיחה 16:54, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
כמה חודשים לכל הפחות. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:55, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
או עד הסקופ הראשון. מה שיבוא קודם.. עִדוֹ (Eddau) - שיחה 03:35, 17 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

סבורני כי טעית במחיקת הערך. אך אכבד את דעתך ואמתין בסבלנות. פטר רחם - שיחה 16:57, 14 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

נראה לי ברור שכל עיתון יומי חדש בישראל זכאי לערך ובכל מקרה אין שום סיבה שהערך לא יזכה כמקובל לדיון חשיבות. יחסיות האמת • י"ט בטבת ה'תשס"ט 02:42:58
מסכים. חובבשירה - שיחה 07:37, 15 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
אכן. ברי"אשיחה •• י"ט בטבת ה'תשס"ט • 08:41, 15 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
עוד זכורני שהבטתי בהשתאות בעיתון חרדי חדש בשם יתד נאמן שחשבתי שימות מהר. ולא כך היה. גם המבשר שלנו לא ייעלם כל כך מהר. הוא משמש ככלי תקשורת עיקרי לעשרות אלפי איש שאין בביתם טלוויזיה ואינטרנט. --שפ2000 - שיחה 13:59, 15 בינואר 2009 (IST)[תגובה]
כמו כל ארגון אחר, גם העיתון הזה יהיה זכאי לערך כאשר הוא יוכיח השגים.. עִדוֹ (Eddau) - שיחה 03:34, 17 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

כל עיתון יומי שיוצא בישראל זכאי לערך. Lostam - שיחה 21:35, 17 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

העיתון כבר הופיע בעבר, בשנת 1950 - כמפורט בערך "מנחם פרוש". חבל שהדבר לא מוזכר.

אתה מוזמן לערוך את הערך כראות עיניך. יחסיות האמת • ט' בניסן ה'תשס"ט 01:16:39
רגע, אבל היה עיתון 'המבשר' אפילו קודם, שראה אור בלבוב שבגליציה בין השנים 1861-1866 (לא הייתי יודעת, אילולא גדלתי ליד רחוב המבשר ברוממה...). כדאי לציין גם את זה בערך. תמרה שיחה 21:54, 23 באפריל 2009 (IDT)[תגובה]
המבשר של לבוב מתאים לפירושונים. המבשר של 1950 קשור לעיתון כמו ש"דגל התורה" של היום קשור לכתב העת "דגל התורה" שיצא בשנות השלושים מטעם אגו"י - אין קשר ישיר (משפטי או היסטורי), אבל בחרו שם שבא לציין המשכיות. אם רוצים לכתוב יותר משורותיים על המבשר של 1950 צריך ערך נפרד. ‏DGtal23:00, 23 באפריל 2009 (IDT)[תגובה]
בכל מקרה ברור שכל עיתון זכאי לערך נפקד, אבל במקרה דנן יש קשר בין שני המקרים, והקשר הוא מנחם פורוש. יחסיות האמת • כ"ט בניסן ה'תשס"ט 23:05:31
שוב, זה קשר עקיף. "המבשר" של תש"ט-תש"י י"ל על ידי אגודת ישראל בארץ ישראל, תחילה כיומון בהמשך כשבועון. המבשר של היום שייך למשפחת פורוש. די בהבדלי הבעלות להבדיל בין הערכים, אם כי כמובן ראוי לציין את הקשר (המבשר של היום כממשיך עיתון העבר של אגודת ישראל, לפחות ברמת ההצהרה). סתם לקוריוז - במאגר ULS רשומים כעשרה תקופונים הקרויים מבשר או המבשר. ‏DGtal23:29, 23 באפריל 2009 (IDT)[תגובה]

פרישת חגי הוברמן[עריכת קוד מקור]

חגי הוברמן (ח. בן אפרים) פרש מהעיתון, שמעתתי על רקע כתבה שכתב בעיתון אחר בה תקף את יעקב ליצמן תחת הכותרת "ליצמן דפליג". אם זה נכון, זה נתון מעניין מאד, שפיטרוהו היות וכתב נגד המתנגד הנחרץ ביותר של מאיר פרוש בכלל והמבשר בפרט... . - צריך לכתוב על זה בערך משהו. ראובן הגרשוני - שיחה 21:21, 29 במאי 2010 (IDT)[תגובה]

את מי מייצג המבשר[עריכת קוד מקור]

היום המבשר מייצג את ויז'ניץ ע"ע מנחם אליעזר מוזס, חסידות ביאלא ועוד הרבה

המבשר היום[עריכת קוד מקור]

זהו .אף אחד כבר לא מתווכח שהמבשר מתחיל לגרד את המודיע אז נכון ששעדין חסר קצת בממלכתיות אבל בס"ה זה עיתון מענין ולענין . כבר ברור שמי שעושה היום מנוי חותם על המבשר (לא התכוונתי לגערער)שמעון1

מדוע נחוצים לימודי ליבה?[עריכת קוד מקור]

כדי ש"המבשר", המנקד את שמו, ישים דגש במ"ם. דוד שי - שיחה 19:58, 20 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

דקדוק עברי הוא מקצוע קודש, אז תנסה תירוץ אחר. ‏DGtal00:21, 21 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]
חוץ מזה, במקרא מ' שוואית אחרי ה' הידיעה אינה מודגשת (רק לפני שבוע עשיתי מבחן בניקוד ואני עוד זוכר משהו...). מעניין שגם המילה "המבשר" עצמה מנוקדת במקרא ללא דגש באות מ' (ראה שמואל א' ד,יז). בנילה - שיחה 00:27, 21 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]
חוץ מזה, שגם טרם לידת הליב"ה הקדושה למדו עברית. מי שלא הצליח עד היום ללמוד עברית, הליב"ה לא תסייע לו. אז לשם מה נחוץ ליב"ה? כדי שאמצעותה יהיה ניתן לשלול ברבות הימים תקציבים ממוסדות החינוך של המגזר החרדי. והיה פן יתחכמו החרדים ויטמיעו את הליב"ה בתוכניות הלימוד? סמוכים ובטוחים אנו בפקידי משרד החינוך שינסו את כוחם באמצעים אחרים. מלחמת התרבות היתה ותימשך כל ימי מדינת ישראל, עד מאה ועשרים שנה, ועד בכלל. פטר רחם - שיחה 14:12, 21 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

אתה צודק, כמדומני שהכתב חגי הוברמן העיר להם פעם על כך, אך כנראה שזה לא הגיע שם לאוזניים הנכונות של מקבלי ההחלטות. חיזוק - שיחה 14:45, 14 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

כמדומני שבגליון 100 של העיתון היתה כתבה שבה הוסבר למה, עפ"י כללי הדקדוק, אין דגש במ'. ישר23 - שיחה 12:16, 15 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

קישורים לא מעודכנים[עריכת קוד מקור]

כפי שנראה הקישור לכותרות ולעמוד הראשון לא מעודכנים (הקישור האחרון הוא כסליו תש"ע) כלפני שנה.

הסרתי את הקישורים, עדיף כמובן אם מישהוא יכול להביא קישורים מעודכנים. אליהו52קשיחה 18:56, 7 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

מהי התפוצה של העיתון?[עריכת קוד מקור]

אנונימי שינה את התפוצה של העיתון ל:23,000-18,000 עותקים, חציים מנויים. הוא הכפיל את הנתון הקודם. שמתי דרישת מקור. אשמח אם אלה המתמצאים בנושא יבדקו את הנתון ויביאו גם מקור, מה עוד שהטווח שהוכנס בתפוצה הוא גדול מידי. Hanay שיחה 12:26, 16 בינואר 2011 (IST)[תגובה]

הוספת כתבים בעיתון[עריכת קוד מקור]

אפשר להוסיף ברשימת הכותבים בעיתון המבשר, עובדים נוספים בכירים שמשום מה נשמטו ברשימתכם: יעקב הייזלר, יוסף מאיר האס, שמעון טיקוצקי. 212.150.167.137 17:51, 24 בפברואר 2014 (IST)[תגובה]

מה הם מבשרים?...[עריכת קוד מקור]

השימוש במונח "בשורה" נשמע חשוד משהו. בדרך כלל מילה זו משמשת כיתות נוצריות למיניהם, המפיצים את "בשורתם" לעולם וד"ל..... ועכשיו הערה רצינית: אחד מהפעולות שנעשו כדי להגדיל את התפוצה של העיתון היה באמצעות מתן מודעות מאורסים בחינם לבחורי ישיבות, דבר שגרם לרוב בחורי בעלז, למשל, לפרסם בעיתון את מודעת האירוסים שלהם ועל ידי הפיתיון הזה הוא הצליח לחדור לתוך ה"בייס" של חסידות זו. אחרת העיתון היה נסגר כבר בשנה השנייה (ע"ע "יום חדש") 213.151.53.81 04:32, 1 ביולי 2016 (IDT)[תגובה]

העיתון קם לאחר מחלוקת רצינית עם חסידות גור השולטת בעיתון המודיע זאת לאחר שהמודיע לא אתייחס לריצתו של מאיר פרוש לראש עיריית ירושלים. בשל סכסוך אישי של פרוש עם גור. ההתעלמות של גור נגדה את דעתה של הציבור החרדי בכלל והאינטרס החרדי בפרט. ארח הפסדו שלפרוש העיתון היווה בשורה לכלל החסידים ועל כן נקרא המבשר. הלל יערי - שיחה 20:30, 5 בדצמבר 2016 (IST)[תגובה]

מבנה העיתון[עריכת קוד מקור]

עיתון קהילות התחיל להיות מחולק ביום שלישי ועיתון כלכלי התחיל להיות מחולק היום רביעי, כך פורסם בעיתון ב17 בינואר 2017 הפוך ממה שהיה עד אז. הלל יערישיחה • כ"א בטבת ה'תשע"ז • 22:31, 18 בינואר 2017 (IST)[תגובה]

האיסור על העיתון[עריכת קוד מקור]

בחודש סיון תשע"ז פורסם האיסור על העיתון עליה חתומים זקני ירושלים, זאת בעקבות סדרת כתבות של העיתון ופעילותו של מאיר פרוש נגד 'כינוס הרבבות' על הגיוס בארה"ב

אני ספקטי האם זה "זקני ירושלים", וכמה מקום זה תפס. העיתון בלאו הכי בעל דעה ליברלית יחסית, וזה מובן מאליו שהוא לא בקו של העדה, וגם לא בקו הפלג הירושלמי. לא רואה אנשים שהיו קוראים את העיתון לפני זה והפסיקו לקרוא אותו בגלל זה. המקור שהובא הוא מקור מוטה ולא נייטרלי ולא אובייקטיבי. • דגש חזקשיחה • א' בתמוז ה'תשע"ח • 16:41, 14 ביוני 2018 (IDT)[תגובה]
אני אישית מכיר כמה זקנים בירושלים שלא חתמו. לכן כנראה החסיד אינו מדייק. נרו יאירשיחה • א' בתמוז ה'תשע"ח • 17:01, 14 ביוני 2018 (IDT)[תגובה]

המכתב מבטא את יחסם של בני ירושלים מבניהיישוב הישן לעיתון, אשר מתיימר לשוות לעצמו תדמית שהוא מייצג גם את קהילות ירושלים

כל מי שאני מזהה שם (לא רבים) שייך לעדה החרדית, שאיש לא חושד בה שהיא חלק מאגו"י. לא הבנתי למה לא הוציאו כרוז של הבד"צ, יש שם רבנים לא פחות זקנים אבל יותר מפורסמים. נרו יאירשיחה • ד' בתמוז ה'תשע"ח • 15:02, 17 ביוני 2018 (IDT)[תגובה]

מה הקשר לקטגוריה ביתר עילית? המאו"ר - שיחה 18:21, 4 באוגוסט 2021 (IDT)[תגובה]

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר במבשר (יומון) שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 11:31, 12 בנובמבר 2022 (IST)[תגובה]