האריה, המכשפה וארון הבגדים

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
האריה, המכשפה וארון הבגדים
Narnia2.jpg
מחבר קלייב סטפלס לואיס
שם בשפת המקור The Lion, the Witch and the Wardrobe
שפת המקור אנגלית
הוצאה Geoffrey Bles
"מחברות לספרות" (מהדורה עברית)
זמורה ביתן (מהדורה עברית מחודשת)
שנת הוצאה 1961, 2005 (מהדורה מחודשת)
סוגה ילדים
תרגום לעברית נורית גולן
מספר עמודים 166
סדרת ספרים סיפורי ממלכת נרניה
הספר הבא "הנסיך כספיאן"

האריה, המכשפה וארון הבגדים הוא ספר ילדים, הראשון שנכתב בסדרת הספרים "דברי ימי נרניה", מאת הסופר קלייב סטפלס לואיס. הספר, המשתייך לסוגת הפנטזיה, נכתב בשנת 1950. מבחינה כרונולוגית, הספר משתבץ שני בסדרה, לאחר "אחיינו של הקוסם". זהו הספר המפורסם ביותר בסדרה.

הספר תורגם לעברית לראשונה בשנת 1961 על ידי שושנה וידל בהוצאת "מחברות לספרות", ולאחר מכן יצא בהוצאת "זמורה-ביתן" (ספרית מרגנית) בתרגומה של נורית גולן. הספר מעוטר באיורים המקוריים מאת פולין ביינס. חלק מספרי הסדרה יצאו במהדורה מנוקדת.

הספר עובד לטלוויזיה, לרדיו ולקולנוע. בשנת 2005, דיסני הפיקה וצילמה סרט על פי הספר, אשר יצא לאקרנים לקראת חג המולד, בתיאום עם נושא הספר.

עלילה[עריכת קוד מקור | עריכה]

הסיפור עוסק בארבעה אחים, שני בנים ושתי בנות - פיטר, סוזן, אדמונד ולוסי - העוברים להתגורר באחוזה כפרית בזמן הפצצות הגרמנים על לונדון בימי מלחמת העולם השנייה. במהלך שיטוטיהם בביתו של הפרופסור, הם מוצאים מעבר דרך ארון בגדים אל עולם אחר, עולם בו יש קסם, יצורים מיתולוגיים (כגון פאונים, נימפות, קנטאורים וענקים) וחיות מדברות. בעולם שורר חורף נצחי בהשפעתה של מכשפה, וחג המולד אף פעם לא מגיע. אופן הגעתה של המכשפה לעולם אינו נדון בספר זה, ומתואר בספר אחיינו של הקוסם. האחים מגלים כי נועד להם תפקיד מרכזי בהיסטוריה של נרניה, לפי אגדותיה, המספרות על שני בני אדם ושתי בנות חווה - שיגרשו את המכשפה וימלכו על נרניה שנים רבות, בטירת קייר פאראוול, שם מחכים עבורם ארבעה כיסאות מלכות.

מסרים חינוכיים בספר[עריכת קוד מקור | עריכה]

הסיפור מציג את מערכת היחסים המורכבת בין ארבעת האחים, ובין היתר את השפעתם של יחסי אחים קלוקלים על תפקודם.

בסיפור מסרים נוצריים ברורים. אסלן, האריה, הוא הגואל, בנו של האל, אשר נעדר לפרקי זמן ממושכים מנרניה. בהיעדרו, הולכת ונחלשת אמונתם של בני עמו באסלן, בקיומו ובכוחו. אסלן מקריב עצמו ונעקד על שולחן האבן (המקביל לצלב), על מנת לגאול ממוות את הנער אדמונד. בכך הוא שובר את הכישוף ולאחר מכן קם לתחיה, ועוזב שוב לאחר השלמת משימתו. דבר זה מקביל למעשהו של ישו על-פי המסורת הנוצרית, שהוקרב על הצלב כדי לתת לבני-האדם הזדמנות להיגאל מן החטא הקדמון של אדם וחווה באמצעות טבילה ואמונה בו, ולאחר-מכן קם לתחייה.

כאשר הוא מחליט להפגין את כוחו, שאגתו מזכירה גם לאלו ששכחוהו כי הוא האל האמיתי. הוא בוחן כליות ולב, ולא ניתן לשקר לו. כמו ישו, אשר לפי הנצרות בכוחו לרפא חולים כבמעשה נס, גם אסלן עושה ניסים - נשיפתו משיבה לחיים את היצורים שהמכשפה הפכה לפסלי אבן.

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]