כן ותודה על מכתבך, אבל הרעיון הוא ישן נושן. ויש הסוברים כי הפן המואר של הפאגאניזם הוא זה עצמו. כלומר הפלוראליזם (העקרוני) הוא הרציונאל של הפאגאניזם, ואילו המונותיאזם, שבא לאחריו, דווקא כופה אמת אחת. (ומהי היהדות בתהליך היסטורי זה ומה תכניה ומה עתידה בהקשרים אלו? - שאלות שתמיד העסיקו אותי). וכמובן שבכל שיטה הוכמנו יסודות הפוכים ומנוגדים - באשר זו שיטה אנושית שאמורה לתאום חיי חברה אנושית. ולמעשה - אף היו שיטות ותתי-שיטות שהצהירו דבר מה - ובפועל - מנקודת מבט של המאה ה-21 -פעלו אחרת לגמרי. ואם נחזור רגע אל הוויקי וענייני הלשון העברית, שבהנחלתה יש לוויקי תפקיד עצום ורב, הרי שהצעתי שתהא בה אכסניה לדיונים עקרוניים - כי הדף לייעוץ לשוני עוסק בשאלות חכם ממוקדות ודחופות, ולא בדיונים עקרוניים שמבשילים אט אט בדרך כלל, תוך כדי הבניית מעגלי התייעצות רחבים שהקשריהם מועילים אף ליחסי הציבור של הוויקי ולתגבור המדעי שלה, וכל זאת לעניות דעתי. ובאשר ל"נכון" - דף הייעוץ הלשוני למשל עוסק בו; אני חשבתי על דף עתידי שעוסק ב"אפשרי". לתשובתך אשמח, שבת שלום, יעל י11:18, 27 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
דף הייעוץ הלשוני עסק בעבר גם בדיונים עקרוניים שמבשילים אט אט. אם נוהג זה הפסיק בתקופה שצמצמתי את פעילותי כאן הרי שהאשמה היא במתדיינים שאינם מביאים יותר לפתחו נושאים כאלה. יש להניח שמדובר פשוט במנהג שהפסיק והדור החדש פשוט אינו מודע לתפקיד זה של הדף. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית12:47, 27 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
יעל שלום. אני מבין לליבך, ולכן אני מבין למה רשמת מה שרשמת. אפשר להגיד עליו שהוא עומד על עקרונותיו בצורה מאד נחרצת ובוטה, אפשר להגיד עליו שהוא מרגיז (גם אותי הוא מרגיז לא פעם), אבל הוא לא טרול. אבקש להימנע להבא מביטויים כאלה, גם בעיצומה של מלחמת עריכה. dMy • שיחה • 02:44, 28/10/2011 • ל' בתשרי ה'תשע"ב
כן DMY, הצדק עמך, לא נכון לרשום כך, ואני מצירה ומתנצלת על כך לפניך ולפני הקהילה. איני מסכימה שהיתה אצלו עמידה על עקרונות, אלא מדובר במשהו אחר לגמרי, וזה מקומם, וכבר תקופה ארוכה. בריקדות הן מקום קשה, זאת אמר השבוע אחד היקרים שבינינו שוויתר על הרשאות המפעיל שלו, וסביב אותה עין הסערה. אני רוצה להאמין שיהיו מי שינווטו אל חוף מבטחים. תודה רבה לך, ושבת שלום,יעל י02:52, 28 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
יעל, חבל מאד. כל ההתנהלות שלך ביממה האחרונה מזכירה התנהלות שקיוויתי בשבילך שתהפוך באיזה שלב ל"נשכחות", אבל לצערי זה לא כך. קחי אוויר ותחשבי פעמיים לפני שאת שומרת תגובות שלך. בנוסף חבל שאת בוחרת לקרוא טרול לחבר לגיטימי בקהילה, ומגנה בלהט עלמשתמש לשעבר שהיה פעם ויקיפד תורם ומאד מועיל שהוכרז כטרול. אין לך מושג עד כמה אני מצטערת על אותו משתמש, שבמקום לתרום לנו מיכולותיו, בחר בדרך שבעיני היא תעלומה, וחוזר שוב ושוב כמשתמש:נגוהותמשתמש:תומאס הקטר ועוד ועוד ועוד. רק תארי לך שהוא יגיע לסיור בכפר קרע וישאל שם גם את שאלותיו הידועות, כמו שבחר לעשות כשבחר להכניס את האג'נדה שלו על ברעם היהודית בשאלה ששאל את האב עפיף מהכנסיה המארונית בחיפה, שסיפר מכאבי ליבו איך בכל שבת הוא הולך להתפלל בכנסיה בכפר בירעם. חנה Hanay • שיחה •מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך05:05, 28 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
חנה, את מוזמנת לכאן בכל עת לפרוש את תובנותיך ופרשנותך לכל אירוע ואירוע. להציע דברים שלא היו או שלא יהיו ולהביע הזדהות או ניכור למי או למה שתבחרי. כי אכן הצער והכאב של הזולת תמיד ראויים להקשבה. אף כי איני מבטיחה להגיב או לקבל כל מה שתכתבי. שבת שלום, יעל י10:14, 28 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
יעל שלום, אני מציע לך לשקול להצטרף לבקשה שלי, שחנה לא "תשפוט" בסכסוכים שקשורים לברוקולי, מטעמים ידועים וכתבתי עליהם בעבר. אגב, ערן פעל בלי משוא פנים, והרחיק את שניכם לרבע שעה לצורך הפרדת כוחות. אגסי - שיחה18:56, 29 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
שלום אגסי, כל מקרה לגופו נתון לשיקול דעתם של הבירוקרט/ית והמפעיל/ה המטפלים/ות בהקשר של העניין והזמן שבו אירע. כידוע כולנו אך בשר ודם והטעות רובצת לפתחנו, הבה נתכוון כוונה טובה ונניח שכך גם עושות/ים זולתנו, ונקווה לטוב. תודה על מכתבך, ושבוע טוב, יעל י19:04, 29 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
יעל, אני שותף לתקוותך שהכל יהיה טוב. רק רציתי להגיד לך, שיש לך כמו לכל אחד אחר, זכות לדרוש שהצדק ייעשה וייראה. שבוע טוב ופורה. אגסי - שיחה19:44, 29 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
תודה רבה אגסי החביב. יש לי בטחון בבירוקרטים ובמפעילים של הוויקיפדיה, ואני מאמינה שיש מי שינווטו אל חוף מבטחים, שבוע נהדר, יעל י19:49, 29 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
היית חסר לי נסיך שלי, היכן היית כל השנים הללו? הספקטרום האנושי אז תראו... טוב לי עם האיור החדש, וגם טוב לי עם האיור הישן, ואם תשאלו גם האדום וגם הירוק יכולים בכל צבעי הקשת, אני בעד גיוון אבל קחו בחשבון שהספקטרום האנושי מוגבל, דבורה למשל רואה צבעים שאני לא, אני זוכרת זאת כל הזמן +{{קריצה אדומה}} יעל י15:34, 30 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
אז זהו שאחלה זה לא. חיוך לגמרי מהחיים, השומה או הדמעה, וגם השריטות. אני מחכה להחזרת התבנית אל ראשוניותה, ובמקביל אשמח מאוד אם החיוך הסטרילי, בלי שומות ובלי דמעות ובלי שריטות, זה הישן המלוקק, יהיה במספר צבעים, כפי שציינתי לעיל. ערב נהדר,יעל י18:30, 30 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
כוכב הגמישות מוענק לכל העורכים שלומדים מן הביקורת ומשפרים את עצמם ולא נותנים לטעויות לעכב את הצמיחה שלהם.... • חיים 7 • (שיחה) • ב' בחשוון ה'תשע"ב • 17:00, 30 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]
יעל היקרה, העליתי את הר הזיתים (ספר) למרחב הראשי. אני לא שלם עם הערך, אבל גם המקור הטורקי לא משו ;-). אשמח אם תקראי, תעירי, תתקני וכיו"ב. אם לדעתך אכן ראוי שיופיע בפורטל החדש, אוסיף קטגוריה (אם אדע איך לעשות זאת ;-)). תודה מקרב לב!Tomn - שיחה21:32, 1 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
ערב טוב ליעל יקירת האימפריה וערבות אסיה התיכונה והמערבית, התייחסתי סופסוף ליוק ולאפנדי, ולשאר עניינים אקווה שאתפנה בהקדם. ערב חמים וריחני לאורם של נרות דונג ולבשומתם, Tomn - שיחה20:06, 2 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
בס"ד לגבי המשתמש האחרון שהצעת, אני מציעה לחכות כי בדף השיחה שלו יש רק תבנית ברוך הבא. אני מציעה לחכות עד שיצבור תקופת פעילות ארוכה יותר. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 19:59, 2 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
מפנה אותך לכתבה למה אין כחול בתנ"ך? על ספרו של גיא דויטשר, "בראי השפה: כיצד המילים צובעות את עולמנו" ובפרט לציטוטים הבאים: "המשמעות המקורית של כוחל (באכדית גוחלו, בעברית כוחל), היא אבקת האנטימון, אבקה שחורה המשמשת לאיפור העיניים. פירוש הביטוי "כחלת עיניך" (יחזקאל כג ל) אם כן הוא "השחרת את עינייך". רק בתקופה מאוחרת יותר השתנתה משמעות השורש "כחל" משחור לצבע שאנחנו קוראים לו היום כחול". "משמעות המילה תכלת בתנ"ך היא הצמר הצבוע ששימש יחד עם ארגמן בגלימת הכהן. חומר הצבע הזה הופק מחלזונות, וכנראה יובא מהפיניקים. על פי המקבילות משפות אחרות ועדויות ארכיאולוגיות, צבעו היה סגול כחלחל או כחול סגלגל. לאחרונה הראה החוקר צבי קורן שפיסת בד שהתגלתה ליד בית הכנסת במצדה הייתה צבועה בחומר זה. בתרגום השביעים, למשל, מתורגם תכלת כצבע היקינתון. תכלת לעולם אינה משמשת בתנ"ך לתיאור צבע השמים או הים, ושום מילת צבע אחרת לא קיימת בתנ"ך במשמעות כחול". Ranbar - שיחה21:50, 2 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
תודה רבה רןבר, שמחה מאוד על ההשתתפות. אני אשיג את המחקר של דויטשר ויחד עם המחקרים הקודמים והאחרים נתקדם אל היעד. ערב נהדר, יעל י22:07, 2 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
על פניו צבע התכלת הוא אכן הכחול המוכר לנו, כך שיש לנו גם כחול בתנ"ך, וכבר אמרו חז"ל "תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'" כך שהדימוי לים ולרקיע מופיע במקורותינו. טיפוסי - שו"ת11:11, 3 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
תודה רבה ליאת, וברוכה הבאה אל צוות ההקמה של הערך; יש למצוא שברי פסוקים בתנ"ך עם צבעים - ולשבץ אותם כפי שכבר התחלנו; התוכלי? יעל י00:48, 4 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
בס"ד תודה לך, אני אעבוד עד שקלאופטרה תחזור, ואז אפנה לה את הבמה. תודה על ההתחשבות בנושא תחילת העבודה שלי לאחר השבת.ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 01:05, 4 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
כן, הבאת את שניהם ובכך הבהרת; וכן יש להטות את שאר השמות המדעיים, כפי השורה העליונה. למעשה, נראה לי כי: א. אתה בנית במכתב הזה ערך בפני עצמו על המשפחה בכללה - כדאי לצרף את האדומים שהסרת אל הדף, ולומר דברים על המשפחה בכלליות - זה יהיה מעניין כערך בפני עצמו. ב. לאחר מכן, נקח את המכתב אחר כבוד אל ויקיפדיה:ייעוץ לשוני - נציג את הנושא המכובד, ונשמע דעות וברכות (כך אני מקווה) בדרכנו אל האקדמיה ללשון עברית, ובעצם ואל כל מי שמחויב אל השפה העברית. ג. הוספתי את צילום הרקפת שלך אל דף המשתמש שלי להשתמע, יעל י20:13, 5 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
עוד מקצה שיפורים קטן - צריך שבעמודת הסוג הכל יהיה תואם ובעברית ולטינית בכל השורות - אנא תגיה גם את הגהותי מעכשו. תאשר לי כאן שהכל בסדר בבקשה. ואז נביא את המכתב לפני ויקיפדיה:יעוץ לשוני. מה שלום אילן הסדרה/ות והמשפחה/ות?יעל י17:04, 8 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
בוקר טוב יעל, מה שלומך? דרישת שלום חמה לך מהחלמוניות המצודדות בלהבים ובשמורה בירוחם. הוספתי לטבלה את כופר הנפש (דיה) ובדף השיחה שם שרבטתי מילה או שתיים. אשתדל להתייחס לתוספות החדשות בטבלה, טיפין־טיפין, ואולי אין טעם שאמשיך להטרידך כאן, שממילא את עוקבת אחר תמורות שבערך, מן הסתם? יום יפה אף נפלא, Tomn - שיחה10:42, 9 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
היי ראיתי שהזמנת אותי לכתוב ביקורים. תודה על ההזמנה!
אצטרך קצת הנחיה לאיך עושים ומה בדיוק כותבים, אשמח אם תחזרו אליי.Shanshan18 - שיחה
ברוכה הבאה שנשנ, על מה תכתבי זו הבחירה שלך ואני רק מציעה רעיונות: תתארי את הכיף לכתוב על צפורים בוויקי, כיצד הרעיון עלה בדעתך, מה הנושאים או הערכים שתרצי לכתוב עליהם, וכל מה שתרצי בעניין; וגם אני מציעה שתעיפי מבט על הדפים של החברים והחברות בויקיפדיה:ביכורים, האם תרצי לשוחח על הטיוטה? אני אשמח, יעל י08:02, 10 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
מסיבות טכניות או אחרות, אם נוח לך טיפוסי, לומר את דברך בסוגיות הפונדקאות בישראל בדף הזה, הרי שאתה מוזמן לעשות זאת. ערב נעים, יעל י19:06, 10 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]
שבת שלום, יעל י 11:18, 27 באוקטובר 2011 (IST)
יעל י 15:27, 30 באוקטובר 2011 (IST)
אבל קחו בחשבון שהספקטרום האנושי מוגבל, דבורה למשל רואה צבעים שאני לא, אני זוכרת זאת כל הזמן 
• אמיר أمير(שיחה) 15:38, 30 באוקטובר 2011 (IST)
•אמיר أمير (שיחה) 16:13, 30 באוקטובר 2011 (IST)
הרגתם אותי. הייתם צריכים לקרוא לחיוך הירוק {{חיוך מסיקה}} חחחחחחחחח, ויצא אחלה שאמיר צבע את החיוך האדום לירוק.Itzuvit • שיחה • ויקיפדיה בצבע 18:06, 30 באוקטובר 2011 (IST)
יעל י13:59, 1 בנובמבר 2011 (IST)
יעל י 21:44, 1 בנובמבר 2011 (IST)
