שיחת תבנית:אדמו"ר – הבדלי גרסאות

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 13 שנים מאת התמים הנעלה בנושא לגבי תבנית אדמו"ר
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 8: שורה 8:
:::רוב האדמו"רים שיש להם מעט חסידים גם לא יופיעו בעצמם בויקיפדיה (כמובן שיש יוצאי דופן). חסידים רבים, במיוחד אלו שהאריכו ימים, היו אצל מספר אדמו"רים (ולעיתים ראו עצמם כחסידי כמה אדמו"רים במקביל ואכמ"ל), במיוחד אם מדובר בשושלות שבהן הכהונות קצרות יחסית (למשל [[חסידות גור]] בדור האחרון). תבנית אמורה לתת את עיקר המידע על האדם, לא יותר. רשימות חסידים בולטים, הגם שאני מפקפק בעצם מקומן, ראוי שתופענה בערך עצמו, לא בתבנית שאמורה להיות תמציתית בעיקרה. ‏[[משתמש:DGtal|DGtal]]‏ 18:43, 28 באוגוסט 2008 (IDT)
:::רוב האדמו"רים שיש להם מעט חסידים גם לא יופיעו בעצמם בויקיפדיה (כמובן שיש יוצאי דופן). חסידים רבים, במיוחד אלו שהאריכו ימים, היו אצל מספר אדמו"רים (ולעיתים ראו עצמם כחסידי כמה אדמו"רים במקביל ואכמ"ל), במיוחד אם מדובר בשושלות שבהן הכהונות קצרות יחסית (למשל [[חסידות גור]] בדור האחרון). תבנית אמורה לתת את עיקר המידע על האדם, לא יותר. רשימות חסידים בולטים, הגם שאני מפקפק בעצם מקומן, ראוי שתופענה בערך עצמו, לא בתבנית שאמורה להיות תמציתית בעיקרה. ‏[[משתמש:DGtal|DGtal]]‏ 18:43, 28 באוגוסט 2008 (IDT)


:::: יש לך מושג, האם יש מצב כזה שאדמורי"ם שיש להם תלמידים שהם לא חסידים?. הפוך (חסידים שהם לא תלמידים) לכאורה ודאי שיש, כגון זוין שאתה ציינת, כגון שז"ר לרבי מליובוויטש (ואני מוסיף עכשיו אצל הרבי הריי"צ את שז"ר כחסיד, ויתכן שמתאים גם להשים אותו כחסיד אצל הרבי האחרון, אך דיון זה מאים לדף השיחה על הרבי) ועוד
:::: יש לך מושג, האם יש מצב כזה שאדמו"רים שיש להם תלמידים שהם לא חסידים?. הפוך (חסידים שהם לא תלמידים) לכאורה ודאי שיש, כגון זוין שאתה ציינת, כגון שז"ר לרבי מליובוויטש (ואני מוסיף עכשיו אצל הרבי הריי"צ את שז"ר כחסיד, ויתכן שמתאים גם להשים אותו כחסיד אצל הרבי האחרון, אך דיון זה מאים לדף השיחה על הרבי) ועוד
::::לגבי מה שכתבת בתגובה הקודמת, אדמו"ר הזקן (חב"ד) היה לו הרי הרבה חסידים וכמה עריכים יש בויקיפדיה עליהם? שתים ([[אהרן מסטרשלה]] ו[[ישראל יפה]])--, בברכה ‏'''[[משתמש:אבגד|אבגד]]‏''' • [[שיחת משתמש:אבגד|שיחה]] 18:52, 28 באוגוסט 2008 (IDT)
::::לגבי מה שכתבת בתגובה הקודמת, אדמו"ר הזקן (חב"ד) היה לו הרי הרבה חסידים וכמה עריכים יש בויקיפדיה עליהם? שתים ([[אהרן מסטרשלה]] ו[[ישראל יפה]])--, בברכה ‏'''[[משתמש:אבגד|אבגד]]‏''' • [[שיחת משתמש:אבגד|שיחה]] 18:52, 28 באוגוסט 2008 (IDT)



גרסה מ־09:05, 23 ביוני 2011

כתבתי תבנית זו, מכיוון שיש הרב דברים שלא תואמים ל"תבנית רב", כגון, "קודמו" ו"הבא", "חסידות" ו"חסידים" ועוד--, בברכה ‏אבגדשיחה 05:56, 28 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה

כדאי להוסיף "חיבור עיקרי", בו יופיע החיבור (אם יש כזה) על שמו נקרא האדמו"ר (נתיבות שלום, שפת אמת, ייטב לב, ליקוטי אמרים-תניא, אמרי ברוך וכו'). הסעיף "חסידים" פשוט מזיק - כמעט לכל אדמו"ר שבולט מספיק לקבל ערך יש מאות חסידים, חלקם מפורסמים, שהיו חסידיו וחסידי קודמיו ויורשיו. די להכניסם בקטגוריה:חסידי גור, קטגוריה:חסידי חב"ד וכו'. הוספתי בינוויקי לאנגלית וכדאי להשוות אליהם. ‏DGtal12:39, 28 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
הוספתי "חיבור עיקרי".
לגבי הסעיף חסידים, דבר ראשון ודאי הוא עדיף ומתאים יותר מאשר תלמידיו, דבר שני, לרוב האדמור"ים יש ממש קצת חסידים שמופיע ויופיע עליהם ערכים בויקיפדיה, ולהכניסם בקטגוריה:חסידי גור, קטגוריה:חסידי חב"ד וכדומה, לא מתאים, כי כל חסיד, היה אצל אדמו"ר אחר--, בברכה ‏אבגדשיחה 18:30, 28 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
רוב האדמו"רים שיש להם מעט חסידים גם לא יופיעו בעצמם בויקיפדיה (כמובן שיש יוצאי דופן). חסידים רבים, במיוחד אלו שהאריכו ימים, היו אצל מספר אדמו"רים (ולעיתים ראו עצמם כחסידי כמה אדמו"רים במקביל ואכמ"ל), במיוחד אם מדובר בשושלות שבהן הכהונות קצרות יחסית (למשל חסידות גור בדור האחרון). תבנית אמורה לתת את עיקר המידע על האדם, לא יותר. רשימות חסידים בולטים, הגם שאני מפקפק בעצם מקומן, ראוי שתופענה בערך עצמו, לא בתבנית שאמורה להיות תמציתית בעיקרה. ‏DGtal18:43, 28 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
יש לך מושג, האם יש מצב כזה שאדמו"רים שיש להם תלמידים שהם לא חסידים?. הפוך (חסידים שהם לא תלמידים) לכאורה ודאי שיש, כגון זוין שאתה ציינת, כגון שז"ר לרבי מליובוויטש (ואני מוסיף עכשיו אצל הרבי הריי"צ את שז"ר כחסיד, ויתכן שמתאים גם להשים אותו כחסיד אצל הרבי האחרון, אך דיון זה מאים לדף השיחה על הרבי) ועוד
לגבי מה שכתבת בתגובה הקודמת, אדמו"ר הזקן (חב"ד) היה לו הרי הרבה חסידים וכמה עריכים יש בויקיפדיה עליהם? שתים (אהרן מסטרשלה וישראל יפה)--, בברכה ‏אבגדשיחה 18:52, 28 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
אני קצת מסכים איתך לגבי "חסידיו", אבל אני חושב שצריך לחשוב ולמצוא פיתרון עדיפי שיפתור--, בברכה ‏אבגדשיחה 19:02, 28 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
תלמידים שאינם חסידים? אני משער שחלק מתלמידי האדמו"ר יקותיאל יהודה הלברשטאם (שקצתם אדמו"רים בעצמם כיום) ראו בו צדיק וראש ישיבה, אך לא את האדמו"ר שלהם במובן החסידי המלא, ואולי הדוגמה גרועה. האדמו"ר הזקן היה הדור הראשון בחסידות, וממילא גודלה היה עוד מוגבל, אך מה תעשה באדמו"רי אלכסנדר בין המלחמות, באדמו"רי גור או ויז'ניץ כיום, שלא לדבר על חסידי ברסלב, הרואים ברבי נחמן את רבם ממש למרות שלא הכירוהו?
עוד פרמטרים שכדאי להוריד ולהשאיר רק בתוכן הם "רבותיו" ו"חיבוריו" (מלבד העיקרי). פשוט נראה לי פחות רלוונטי לתפקידו כאדמו"ר. הכפילות "מגורים" ו"מקום פעילות" מיותרת - מקומות מגוריו לפני היותו אדמו"ר אינם חשובים, אך המקום בו בנה חצר חסידית בוודאי חשוב.
הערת שוליים: הוספתי פרמטר "תואר" ("האדמו"ר מפלוני") ושיניתי חלקית את הסדר שידמה יותר לויקיאנגלית (ראה דוגמה לא שלמה אצל ר' אברהם מרדכי אלתר)
DGtal19:16, 28 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה

לגבי רבותיו וחיבוריו, אני מסכים, אם זאת, צריך לציין, יש יוצאי דופן. לגבי הכפילות "מגורים" ו"מקום פעילות" תסתכל בבקשה בערך מנחם מנדל שניאורסון בתבנית אדמו"ר--, בברכה ‏אבגדשיחה 19:26, 28 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה

לגבי רבותיו וחיבוריו - תמיד יש יוצאי דופן. יש גם אדמו"ר או שניים שהם גם מדענים, אך העיקר הוא האדמו"רות. להבדיל, יש כמה בני אצולה שזכו במדליות אולימפיות (en:Category:Royal Olympic medalists) אבל התבנית אצלם של מלוכה ולא של ספורטאי.
לגבי "מקום פעילות". בדוגמה שציינת זה: "עולמי". במקרה הזה זה נכון ודי מדוייק, אבל מה עם חותנו, האם נוסיף לארה"ב וברית המועצות את מרוקו כי היה לו שליח שם? כל כך קשה לתחום גבול כזה, ששווה פחות או יותר למספר מקומות המגורים של חסידיו בעת כהונתו, שעדיף לוותר. בערך על החסידות אמור להיות תיאור של מקומות מגורי החסידים לאורך הדורות. ‏DGtal20:24, 28 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
במחשבה שניה לגבי רבותיו, אני חושב שבכל מתחיל שושלת, צריך שיהיה כתוב רבותיו, אז זה מאוד רלוונתי, כגון אדמו"ר הזקן של חב"ד, שרבו היה המגיד. ואז כדאי להשים בחלק האמצעי של התבנית הסבר שברבותיו זה מיועד רק לאדמו"ר הראשון, מה אתה אומר?. או יתכן שהמגיד מתאים שיהיה כקודמו. [הערה: אני נמצא כעת בארצות הברית, אשר על כן, עכשיו יום שישי, השעה כעת כאן היא 12:00 בצהריים, הזכרתי לגבי שבת קודש "משום מראית העין"]--, בברכה ‏אבגדשיחה 19:01, 29 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
לגבי חיבוריו, לא התכוונתי את ה"יוצא דופן" דלעיל, וצריך להוריד בכל מקרה, כאמור--, בברכה ‏אבגדשיחה 19:03, 29 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
לגבי ה"שם" וה"תואר" אני חושב שכדאי שיהיה הפוך, כלומר שבחלק העליון, הירוק, יהיה את התואר ובחלק הלבן שמיד מתחת, איפה שעכשיו התואר, יהיה את השם, מכיוון שכך מכירים אותו, וגם כי השם של הדף הוא השם שלו. ראה מה עשיתי בהרבי מליובאוויטש, ככה אני מתכווין שיהיה--, בברכה ‏אבגדשיחה 19:40, 29 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
לגבי "רבותיו" - אומנם יש מקרים שזה רלוונטי במידה מסויימת (מייסדי חסידויות), אך התבנית צריכה להתאים לרוב המוחלט של האדמו"רים, כמו שציינתי לעיל. ממילא, יש צורך להסיר הן את "רבותיו" והן את "חסידיו", אולי גם את "חיבוריו" ובטח את "נושאים בהם עסק".
שתי סיבות להקדמת השם לתואר: ראשית, כי יש אדמו"רים ללא תואר "שושלתי" ברור (למשל ר' נחמן מברסלב או ר' צדוק הכהן מלובלין). שנית, דמיון לתבנית:מלך משם, אני מניח, נלקח הרעיון.
DGtal15:42, 31 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה
גם בתבנית:רב יש את הפרמטר רבותיו לא הבנתי את הבעיה.
אבל למה הפרמטר אב אם אישה וילדים חשובים? קוני למלא' באלול ה'תשס"ח07:22, 1 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה
בתפיסה החסידית אדמו"ר הוא (ותקנו אותי אם אני טועה) הוא מקצת מלך ומקצת רב, מה שמסביר את הצורך בפרמטרים של רבנות מצד אחד (חיבוריו) ושל שושלת מלכות מצד שני (קודם ויורש, הורים וצאצאים וכד'). הבעיה עם "רבותיו" היא שבניגוד לרב "רגיל" שחלק חשוב מהבנת תורתו הוא לדעת מי לימד אותו, בחסידות זה פחות בולט. יש אומנם אדמו"רים שהיו גם פוסקים וראשי ישיבות, אך בדרך כלל אדמו"רים עסקו יותר בצד הרוחני של הנהגת קהילה ואמירת דברי חסידות. ‏DGtal08:38, 1 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

לגבי "חסידיו" הגעתי למסקנה שDGtal צודק ואני עכשיו מוריד את זה--, בברכה ‏אבגדשיחה 04:09, 3 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

צריך להוריד את "חיבוריו" (מלבד העיקרי), מסכים, בהחלט נכון.
אבל לגבי "רבותיו" אני חושב שכן מתאים, אבל שוב, שיהיה לשימוש בעיקר (ואולי אפילו רק) כאשר מדובר בראש שושלות, או במקרים מיוחדים במיוחד, אם יש אפשרות להגדיר שרק בכאלו מצבים אפשר להציב את "רבותיו" זה מצויין, או הגדרה בסיגנון.
מסכים לגבי "הקדמת השם לתואר"
אני חושב שצריך להוסיף "בית הכנסת שלו ובית מדרשו" שזה בדרך כלל המרכז הנוכחי של החסידות – אם זה האדמו"ר הנוכחי ואם זה האדמו"ר של דורות קודמים, זה המרכז של התקופה שלו, כגון אצל הרבי מליובאוויטש זה 770 - מרכז חב"ד העולמי. אצל האדמו"ר מבעלז זה הבית המדרש הענק בירושלים שמזכיר קצת את החלק העיקרי של בית המקדש והוא עותק מבית המדרש הישן בעיירה בעלז שנהרס בשואה. וכן הבתי כנסת שבעיירות השונות שהאדמורי"ם השתמשו, למשל אצל אדמו"ר הרש"ב ברוסטוב ואצל הרבה חסידויות שבית המדרש הישן הפך לסמל וכו'
--, בברכה ‏אבגדשיחה 10:42, 4 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה
הציטוט הבא, נלקח משיחה:חסידות חב"ד#על תולדות חב"ד מועתק רק החלקים שנוגעים לכאן, פרטים נוספים ניתן לראות שם:
"הנני להעתיק מהספר "היום יום" החבד"י, בו יש בתחילתו סקירה על אדמור"י חב"ד ליובאוויטש, (יש אמנם את הספר באתרים חבדיי"ם ברחבי רשת האינטרנט, באתר ספריית חב"ד, ובאתר צעירי חב"ד, אך יש שם רק את החלקים היומיים בלבד, ואין שם את החלק הסקירתי ושאר הדברים). תחילת הסקירה "שלשלת היחס וראשי פרקים מתולדות בית רבינו. סודר ע"י מערכת קה"ת" ואז מתחיל איך אדמו"ר הזקן מגיע עד המהר"ל מפראג, אח"כ כתוב "- נשיאי חב"ד ונסיכי בית רבי -", ואז פירוט על כל רבי עם הפרטים הבאים, בקטגוריות: 1. תולדותיו בקצרה לפי סדר השנים, 2. אישתו, 3. בניו 4. בנותיו ובעליהם 5. אחיו 6. אחותו 8. גיסו 9. ספריו שנדפסו (ובבנים יש פירוט של הנכדים והנינים וחתנים שלהם ואם יש ספרים). וזה מופיע לפיע סדר, אות א', הוד כ"ק אדמו"ר מרנא ורבנא שניאור זלמן, אות ב' הוד כ"ק אדמו"ר מרנא ורבנא דובער, וכן הלאה" כאמור פרטים נוספים, ניתן לראות מאיפה שזה נלקח, ובעיקר מהספר עצמו
--, בברכה ‏אבגדשיחה 10:42, 4 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה
לא הבנתי מה הקשר בין הציטוט שהבאת לדיון שלנו. כל פרסום מפורט על אדם אמור להיות מפורט יותר מתבנית בערך. לגבי התגובה הקודמת: פיסקה על בית המדרש שלו זה קצת מוגזם. מקום מגורים מספיק בהחלט לתבנית. להמשך פירוט יש ערך שלם. אגב, את "מקום פעילות" אפשר להשמיט מהסיבות שלעיל? ‏DGtal21:04, 4 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה


אתם מוזמנים להציב את התבנית בצורה הרצויה קוני למלא' באלול ה'תשס"ח22:51, 31 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה

תודה, אבל קודם צריך להחליט מה יש ומה אין בה. ‏DGtal23:48, 31 באוגוסט 2008 (IDT)תגובה


שאלת תם, רבי אריה לייב שרה'ס אמור לקבל את התבנית אדמו"ר או תבנית רב, הרי היה חסיד אך לא היה אדמו"ר... קונילמל (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

תבנית רב תתאים פה לדעתי. ‏DGtal08:39, 1 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה
אם כך, אז חגי ביקש ממני לערוך את הרשימה שיצרתי בקישור שלעיל אך לא נראה לי שאצליח להבחין היטב בין אדמורי"ם רשמיים שלהם מיועדת תבנית זאת לבין שאר החסידים, אם תוכל לעשות את בקשתו -הוא, אני ומציבי התבנית נשמח. קוני למלא' באלול ה'תשס"ח09:40, 1 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה
הבהרה: ביקשתי לעבור על ויקיפדיה:איך להקים אסם/תבניות מידע בערכים/רבנים ולהעביר משם את כל האמורי"ם לויקיפדיה:איך להקים אסם/תבניות מידע בערכים/אדמו"ר. עד שזה לא יבצע ויסגר כדאי, לדעתי, לא לעבוד על הערכים מחשש לעבודה כפולה. מי מרים את זה? חגי אדלרשיחהתבניות מידע בערכים מחכות לך! • א' באלול ה'תשס"ח • 10:14, 1 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

הסתרה - עזרה טכנית

כתוב בהוראות שיש אפשרות כזו, אך זה לא עובד לי. יש למישהו פיתרון? ‏DGtal22:39, 22 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

לא ניתן להסתיר. לא ברור לי למה ההסבר הזה הופיע בהוראות. מדוע שתרצה להסתיר? ‏Yonidebest Ω Talk22:45, 22 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה
לפעמים יש ערכים שהתבנית גדולה יחסית לטקסט והיא עשויה להפריע לחלק ולסייע לאחרים, אז אני מעוניין לתת "זכות בחירה". אם לא אפשרי, לא נורא. ‏DGtal23:14, 22 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

מקום פטירה - לא מציג כותרת 'מקום פטירה:'

יש לי תאריך ומקום אך לא סיבה.
בדפדפן כרום ב XP
לא רואה את הכותרת 'מקום פטירה'

תבנית:אדמו"ר

נראה לי שגיאה בתכנית - אבל אין לי זמן לסקל את האבנים...
אולי צריך פשוט להפריד את התאריך ולשים כותרת כשאר עם הדגשה: בתאריך/מקום/סיבה.


-- (משתמש:פשוט [משה]שיחה) • ח' בטבת ה'תשע"א • 22:19, 14 בדצמבר 2010 (IST)תגובה

לגבי תבנית אדמו"ר

הועבר מהדף שיחת משתמש:אבגד
לדעתי הסרת "חסידיו" היה טעות כי בהחלט יש במקרים לא מעטים חשיבות מי היו חסידיו הגדולים ולכן נכון יותר שיהיה "חסידיו הבולטים". בלא מעט חסידויות, מאלו שאינן קטנות, ישנם חסידים שהם רבנים חשובים. אצל גדולי האדמו"רים בכל דור היו חסידים שהיו רבנים גדולים ואף מגדולי הדור, ולמשל אביא כאן את הרב יוסף רוזין מרוגצ'וב, שהיה חסיד קאפוסט (סעיף של חב"ד) ויחיד בדורו בגאונותו, ר' פנחס לינטופ מבירז שהיה מגדולי המקובלים בדורו והיה חסיד חב"ד, הרב יהודה מאיר שפירא מלובלין שהיה מגדולי דורו וחסיד צ'ורטקוב, והיו רבנים גאונים וחשובים בחסידיות לא מעטות, ואף כאלו שהסתופפו בצילם של כמה וכמה אדמו"רים כמו הרב זאב וולף הלוי טירנואר (גילוי נאות: הוא אח אביה של סבתי מצד אמי). לכן יש להוסיף לתבנית הנוכחית "חסידיו הבולטים". * ישראל קרמרשיחה • כ"ד בטבת ה'תשע"א • 23:09, 30 בדצמבר 2010 (IST)תגובה

לדעתי יש צדק בדבריך וכדאי להוסיף "חסידים בולטים" לתבנית, אם כי כמובן אין פרמטר זה מתאים לכל אדמו"ר, אך הרי לא בכל ערך צריכים להיות כל הפרמטרים. התמים הנעלההערות התמימים • כ"ד בטבת ה'תשע"א • 15:49, 31 בדצמבר 2010 (IST)תגובה