שיחת משתמש:Pashute

ארכיונים

1. אוצר שיחות ישנות - א
2. אוצר שיחות ישנות - ב

משתמש:פשוט

למרות שבויקיפדיה אי אפשר (היה) להיות משתמש:פשוט כי זה (היה) תפוס עבור מושג ויקיפדי...

-- קיבל אותי לויקיפדיה: odedee • שיחה‏ 01:11, 28 מרץ 2006 (UTC)

שמרתי את הדיונים האחרונים באוצר - ב.

-- שלום וברכה משה. (משתמש:פשוט • שיחה) • ט"ז בתמוז ה'תשס"ט • 12:52, 8 ביולי 2009 (IDT)

פתחתי דף ע. שם ואין כאן המספר על השתלשלות העריכות והגילויים שלי.
-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ' בסיוון ה'תשע"א • 11:32, 22 ביוני 2011 (IDT)

דיון על עריכותיי על הערך אדירנה ותולדות יהודי העיר (ר' ארכיון דף השיחה), לאחר השקעה ומאמצים רבים שם.
-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ב באייר ה'תשע"ג • 18:08, 21 באפריל 2013 (IDT)

אנופול

ההוספות שלך שגויות. אניפולי החסידית היא באוקראינה. Ганнопіль (Славутський район). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אם כן אנופול-ראחוב האוקראינית היא זו החסידית. השגיאה איננה שלי אלא של אתר יד ושם. ור' את שני המקורות בשני הערכים.

לא יהיה לי קשה לתקן זאת. ועם זאת אני צריך מקור. אודה מאוד לכך.

שימו לב גם שממש ברגעים האחרונים הבאתי כמה מקורות המדברים בדיוק על הבלבול הזה (באנגלית). ושוב תודה, ותודה מראש לכל מי שיכול לעזור בעניין!
-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"א באייר ה'תשע"ג • 21:22, 30 באפריל 2013 (IDT)

הבאתי לך לינק לערך האוקראיני. זו לא אנופול-ראחוב. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה לפלונימי אלמונימי!! (שם המתאים לעושה חסדים בתקופת מועד הַרֶגל הממשמש הבא)!! עכשיו זה עוד יותר מעניין. שלש 'אנופול'ים ובהם אוכלוסיה יהודית ניכרת, שנכחדה (מתוך כעשרה "אנופול"ים במזרח אירופה.) אשתדל להגיע לזה בתחילת השבוע הבא. וכדברי החוזה מלובלין על נפוליאון: אם מזרע היהודים הוא, נפול תיפול לפניו - ההסטוריה של אנופול ותולדות היהודים שם סופו שיתברר לפרטיו הנכונים.
-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ב באייר ה'תשע"ג • 15:50, 2 במאי 2013 (IDT)

שבע שנים מאוחר יותר. השבוע אהיה ביד ושם ואברר את העניין לאשורו.-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ג בתמוז ה'תשע"ט • 02:53, 16 ביולי 2019 (IDT)

שנה מאוחר יותר. בדיקה (לא כ"כ יסודית כשלך) מעלה שהמידע המצוי באנופול זו הלובלינאית לא נכון. א. כתוב שם שבין המלחמות היא היתה בשליטה סובייטית. עיון פשוט במפה מגלה שזה לא נכון. תוכל גם לבדוק את זה בערך על העיר בפולנית. ב. כנראה המידע ביד ושם כאן מדבר על העיר הלובלינאית. מתאים התיאור עם פלישת הנאצים ב1939 לא ב1941. גיטו פתוח וכו'. אשמח להתייחסותך. תודה רבה. בקש - שיחה 13:29, 16 ביולי 2020 (IDT)

שנתיים מאוחר יותר. ראו דף שיחה:האנופול -- משתמש:פשוט [משה] • שו"ת • ט' באייר ה'תשפ"ב • 11:30, 10 במאי 2022 (IDT)

יום רביעי העקוב מדם

שלום! בהמשך למה שכתבת בדף השיחה שלי - אתה מוזמן לערוך את הערך יום רביעי העקוב מדם. תודה רבה! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 18:41, 7 במאי 2013 (IDT)

שלום @ovadc - אני לא מוצא את השיחה אצלך על מנת להמשיך. זה נכתב בשנת 2013?! או שזו טעות? -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • א' באדר א' ה'תשע"ט • 11:44, 6 בפברואר 2019 (IST)

כוכב בשבילך!

	הכוכב המקורי
	כל הכבוד על העבודה היפה בערך השפלת אולקוץ'. ביצעת עבודת ליקוט מעולה שעושה חסד עם האירוע והתמונה. כה לחי! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:32, 8 במאי 2013 (IDT)

שלום משה

אנא הבט במזנון של ויקיטקסט. אשמח אם תגיב. בברכה, רונן [ידוע בויקיטקסט כ ahituvrs]

תודה!

אגב, למרות שמי המלא בדף המשתמש, מעדיף להקטין ההכרזה על כך. שיניתי לפיכך את הכותרת, ברשותך.

האם אתה רונן א' מורי לחשבון בכיתה ט' ה'תשל"ט, בנתיב מאיר בירושלים?
-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג • 03:00, 3 ביוני 2013 (IDT)

עריכת דף השיחה

עקב ההפניה הלא ברורה, הלכתי תחילה למזנון כאן, וקראתי בעניין רב את תלונותיהם של בני ישראל על קשיי הכניסה לארץ.

חשבתי לחזור אליך ולשאול איך אני שייך לעניין, אם כי הזדהיתי איתם עמוקות.

אז הנה עניין שאני מעלה, לכל הקוראים הנכבדים. (ומעולם לא הצלחתי למצוא את דרכי במבוכי המזנון/באר הכפר/לוח המודעות/דלפק הייעוץ):

הריני מסכים בכל לב, שיש בעיה ביחס הניתן לגבי דף שיחת המשתמש. לדעתי לא צריכה להיות בעיה כאשר מישהו מוחק ועורך את דף שיחתו, וכך גם דף המשתמש שלו עצמו. אין זה מנומס, אין זה מן הרצוי, אבל בכל זאת יש לאפשר למשתמש לערוך שני דפים אלו כרצונו. הדברים נשמרים בהסטוריית הדף ואין צורך בארכיב. אפשר לציין זאת בדפי הדיון גם אם יש דיון חריף. ההתערבות הגסה בדף שיחת משתמש פשוט לא מכבדת.

ואני כותב זאת עכשיו כשאין (למיטב ידיעתי, כרגע) שום מלחמה או ערעור על העריכות שלי.

ונא, אל תענו לי: זהו התקנון. אם כן, בדיוק זאת הבעיה. אם לא, עוד יותר גרוע!
-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג • 03:00, 3 ביוני 2013 (IDT)

משתמש:Pashute/אבגנסיון

העברתי את הדף שיצרת למשתמש:Pashute/אבגנסיון ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ מיפוי ויקיפדיה ♠ 00:23, 30 ביוני 2013 (IDT)

כן, לא הספקתי לתקן את הטעות. הייתי עסוק בקודמת. אגב, באמת יש בעיה לגבי ארגז חול לתבניות. מציע תבנית:ארגז חול ואז אנשים יכולים לנסות אותה בויקיפדיה:ארגז חול. כל קידומת אחרת מסירה את הפעלתה של התבנית. אכתוב זאת במזנון. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 00:33, 30 ביוני 2013 (IDT)

אין שום צורך בתבנית ארגז חול. אתה יכול להניח בצורה {{משתמש:Pashute/אבגנסיון}} וזה יחזיר לך את פעולת התבנית. ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ מיפוי ויקיפדיה ♠ 09:55, 30 ביוני 2013 (IDT)

אם כך, כדאי לרשום זאת בדף העזרה של 'תבנית'. שכן שם מסבירים ומדגימים איך לנסות תבנית בארגז החול, אבל לא איך לנסות כתיבה של תבנית (במרחב המשתמש) -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 11:09, 30 ביוני 2013 (IDT)

יוסף בן שלום אשכנזי

לא הבנתי למה שמת על זה תבנית קצרמר? זה 6kb. ‏cheshin61‏ • שיחה • ט' באב ה'תשע"ג • 21:23, 15 ביולי 2013 (IDT)

לקאת ערב תשעה באב שבע שנים מאוחר יותר... לא זוכר וזה לא שם כעת. מקווה שהסתדר. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ג' באב ה'תש"ף • 17:08, 24 ביולי 2020 (IDT)

משה בן יצחק בונמש

אני כתבתי את הערך ואני מודה לך על העריכה אך יש לך טעות גדולה, ר' משה אב"ד לובלין אכן ערך את חידושי חותנו המהרש"א וצירף את שני חלקי הספר חידושי הלכות וחידושי אגדות זה לצד זה, אך הספר חידושי הלכות מהדורא בתרא שנדפס בש"ס וילנא אחרי המהרש"א הוא ספר אחר לחלוטין שנדפס לראשונה בלובלין ת"ל, הספר מכיל גם חידושים של המהרש"א מן המהדורא בתרא (-מהדורה אחרונה) שלו ואלו כתבים מאוחרים שלא נדפסו עד אז בספרו של המהרש"א, אך הוא מכיל גם חידושים מקוריים של ר' משה כאשר ישנו סימון מיוחד בספר (צורת יד) שנועד להבדיל בין חידושיו לחידושי חותנו, למעשה רובו של הספר הוא משל ר' משה. בש"ס וילנא נדפסו שני החלקים במעורבב, לרוב בהשמטת הסימן המבדיל ביניהם, בחלק ממהדורות התלמוד החדשות הוחזרו הסימונים למקומם. חבל על השגיאה המצערת הזאת שבמחי עריכה העלימה את כל יצירתו של מחבר חשוב. צבי פשד - שיחה 18:22, 6 בנובמבר 2013 (IST)

תודה, ערכתי בכמה מקומות ואתקן. האם יש לך צילום או הפנייה לדף זה? תודה, משה -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ד' בכסלו ה'תשע"ד • 23:00, 6 בנובמבר 2013 (IST)

ראה בקטלוג הספריה הלאומית את כותר הספר ותיאורו כאן:

http://aleph.nli.org.il:80/F/Q3P8NK8D4TX8365241ALHMQ2NVTNFXSETG35RL1RNN18YSCRKU-24775?func=find-acc&acc_sequence=014540281 אם הקישור לא נפתח לך פשוט תיכנס לקטלוג הספריה הלאומית ותחפש ״ספר חידושי הלכות מהדורי בתרא״. צבי פשד - שיחה 03:53, 7 בנובמבר 2013 (IST)

כן כבר מצאתי בעצמי, ועוד ערכתי וכתבתי. כבר מסיים את העריכה. תודה -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ד' בכסלו ה'תשע"ד • 10:27, 7 בנובמבר 2013 (IST)

מן העריכה שלך ראיתי שעדיין לא הוברר העניין כל צורכו, הספר "חידושי הלכות מהדורי בתרא" אינו כולל את ספרו המפורסם של המהרש"א על שני חלקיו חידושי הלכות וחידושי אגדות, שני חלקים אלו הודפסו על ידי המהרש"א בעצמו, הספר "חידושי הלכות מהדורי בתרא" כולל אך ורק תוספות לחידושי הלכות של המהרש"א ממהדורה מאוחרת שנכתבה על ידי המהרש"א אחרי הדפסת ספרו, אך אין בו שום תוספות של חידושי אגדות משל המהרש"א, בנוסף לזה כולל הספר חידושי הלכות וחידושי אגדות מרבי משה עצמו. בתקווה שעכשיו הדברים מבוררים. אני רוצה להתנצל על כך שאני מטריח אותך ולא מתקן בעצמי, פשוט אין לי זמן כעת לעריכה וניסוח אז אני מסתפק בלהבהיר כאן את הפרטים. צבי פשד - שיחה 13:08, 7 בנובמבר 2013 (IST)

תשובתי: בא נדון בכך בדף השיחה שם. יש לי שאלות אליך. (תיקון)-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ד' בכסלו ה'תשע"ד • 16:36, 7 בנובמבר 2013 (IST)

כלי ליצירה אוטומטית של קישורים חיצוניים

משה שלום,

ממליץ לך על שימוש בויקיפדיה:בוקמרקלטים ליצירת קישורים חיצוניים לכתבות (הנחיות מפורטות שם). נויקלן 17:38, 15 בינואר 2014 (IST)

אנופול ראחוב

שלום Pashute,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "אנופול ראחוב" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, Uziel302 - שיחה 08:57, 13 בפברואר 2014 (IST)

כן, אני מתקשה למצוא זמן לכך. אשתדל. הסתבכתי בעבודה בויקיפדיה האנגלית, כשגיליתי שהאניפולי, אנופול, ואנופול ראחוב הם כנראה שלש מקומות שונים, עם סיפור יהודי ארוך שנים, (לפחות אחד מהם עוד מתקופת התלמוד) ולכולם סוף קשה וכואב, אך שונים מאוד אלו מאלו. הבלבול חל גם באתר יד ושם, ובמקומות נוספים. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ז באדר א' ה'תשע"ד • 01:58, 17 בפברואר 2014 (IST)

לצוד פילים

שמחתי לראות את התוספת שלך לערך "לצוד פילים". דוד שי - שיחה 07:18, 20 במרץ 2014 (IST)

מצפה הילה

ביטלתי את גרסתך, אני סבור שהיא לא אנציקלופדית, סליחה על התבנית, עכבר סורר. מתניה • שיחה 16:01, 8 במאי 2014 (IDT)

קראתי ואני מקבל את דברי משתמש:דוד שי בדף השיחה שם. -- הוספתי קישורים חיצונים, חלקם חסרי חשיבות, וחלקם אולי עם חשיבות אך ראויים להיכנס לערך עצמו. תיקנתי ושיניתי כעת. יחד עם זאת, אני מבקש משניכם לדון עם כותבים (ביחוד עם מדובר בכותבים ותיקים שאתם מכירים) ולא לרוץ למחוק. הייתי מוחק אותם בעצמי וזה יותר נעים, (זה לא היה לאחר "חיפוש פשוט בגוגל". הקדשתי לזה מעט זמן, צפיתי בסרטים ותיארתי גם מה המידע הקשור לערך...) -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט"ז באייר ה'תשע"ד • 16:51, 16 במאי 2014 (IDT)

מחקר מקורי

שלום משה. ראיתי את תגובתך בבקשות ממפעילים. כמו שכתבתי שם, אני מצטער שביקשתי את הסרת הרשאת "בדוק עריכות אוטומטית" מבלי לפנות אליך קודם (לא ראיתי עריכות שלך מהימים האחרונים והנחתי שאתה בהפסקה). משכתי בינתיים את הבקשה להסיר את ההרשאה. בהמשך היום אסביר לך בפירוט את הבעיות שראיתי בעריכותיך. ‏nevuer‏ • שיחה 18:49, 13 ביולי 2014 (IDT)

אנא כתוב בדפי השיחה של הערכים את השגותיך. ראיתי שהשארת חלקים ניכרים מעריכותיי, והורדת משפטים קצרים שהיו ללא מקור. אשמח אם להבא תעמיד את הציון "דרוש מקור" תקופה מסויימת לפני מחיקות מסוג זה, זה מכבד יותר את העבודה הרבה שהשקעתי, כמוך בנבירה בספריות, והתעמקות בהבנת סוגיות מקראיות. אגב, נראה לי שיעניין אותך הסבר נוסף לחידת שמשון אכתוב אותו בדף השיחה שם. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט"ז בתמוז ה'תשע"ד • 19:36, 13 ביולי 2014 (IDT)

לאחרונה ביטלתי או שיניתי מספר עריכות שלך, שקשורות לאטימולוגיה או למשמעות משוחזרת של מילים: [1], [2], [3], [4] - ואולי יש עוד ששכחתי. אנא אמור לי אילו עריכות אני מתבקש לנמק. אם תרצה אנמק את כולן בדפי השיחה המתאימים. באופן כללי, אני מפנה אותך למה שכתבתי לך לפני כשנה בוויקימילון לגבי אטימולוגיה עממית. וכמובן, אשמח אם תרחיב את הערך חידת שמשון על סמך מקורות ראויים, או אם תפנה אותי למקורות כאלה. ‏nevuer‏ • שיחה 20:43, 13 ביולי 2014 (IDT)

ואל תחשוב שאני מזלזל במאמצים שהשקעת. יש לי רקע מסוים בתחום האטימולוגיה, וחלק מהתכנים שהוספת יכולתי לפסול על סמך טביעת עין בלבד, אבל ליתר ביטחון טרחתי ובדקתי אותם במקורות המחקריים הזמינים לי. ומדובר בטענות שלא סיפקת להן מקור. ‏nevuer‏ • שיחה 20:55, 13 ביולי 2014 (IDT)

לגבי חידת שמשון, המדובר בפירוש מקורי לפשוטם של דברים, הנסמך על פרשנות ומחקרים ידועים - שיעניין אותך בוודאי, בלי קשר לויקיפדיה. יקח לי מעט זמן לכתוב את זה... (בדף השיחה של הערך, לא בערך עצמו) בגלל פשטותו, סביר שויקיפדים נוספים יוכלו לעזור לי למצוא אסמכתאות לפירוש זה.

לגבי חרטום - זה פשוט משמעות המילה בערבית, וראה נא: חרטום. לצערי, רק עכשיו ראיתי שבמשך תקופה היה שם 'דרוש מקור'. אפשר להביא את המילון הערבי עברי כמקור (או לרשום חרטום באותיות ערביות ולהגיד את תרגומו). ראיתי שאכן ביקשת הוכחה. לגבי מחיקת מה שכתבתי על "רמה בים" הדברים למעשה נמצאים במדרש שאותו הבאתי בהמשך (אם אוסף המשמעויות האפשריות, כולל ההפנייה לארמית). הרחבתי מעט לגבי משמעותם והפניתי לספרות עם המקורות בסעיף ההרחבה שבו הסמכתי כמעט כל מילה שכתבתי. בהזדמנות נדון על זה בדף השיחה. תודה על ההבהרה לגבי המאמצים שלי. אדון אחת לאחת באלו, בדפי השיחה (כשיתפנה לי קצת זמן). -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט"ז בתמוז ה'תשע"ד • 11:13, 14 ביולי 2014 (IDT)

אגיב מחר מפאת קוצר זמן. רק בקצרה, לגבי "חרטום": זאת בדיוק דוגמה למחקר המקורי שאתה נוהג לעשות בנושאי אטימולוגיה. אין שום בסיס להנחה שיש קשר בין המילה העברית "חרטומים" לבין "חרטום" הערבית, וזהו מחקר מקורי. ‏nevuer‏ • שיחה 11:23, 14 ביולי 2014 (IDT)

זאת בדיוק הדוגמא למשהו שצריך להידון בדף השיחה של הערך ולא בדף השיחה האישית שלי, ובכל מקרה לשים 'דרוש מקור' לפני המחיקה. האם המחקר המקורי של יעקב עציון לפני ארבע שנים הוא מקור טוב מספיק? ובכל מקרה אמרתי שאפשר היה לרשום זאת אחרת, כמידע ראוי לציון. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט"ז בתמוז ה'תשע"ד • 17:35, 14 ביולי 2014 (IDT)

עציון עצמו כותב: "ברם, למרות כל האמור – הסברה המקובלת היא שדווקא אין קשר בין שני החרטומים". אוקיי, אז זה לא מחקר מקורי (לא ציינת מקור, אז אין לי דרך לדעת זאת) אלא רק סברה אזוטרית. אנציקלופדיה היא לא המקום לסברות כאלה. דע לך שלפני שביטלתי את העריכה הזאת בדקתי את המילה ב"מילון העברית המקראית" של מ"צ קדרי, ולא הסתפקתי בכך אלא גם עיינתי במאמר של למבדין מ-JAOS שקדרי הפנה אליו. אין לי שום התנגדות לדיון בדף השיחה, להפך. אבל אני ביטלתי את העריכה על סמך בדיקה רצינית, ולא ברור לי למה דווקא העריכה חסרת המקור שלך היא זו שצריכה להופיע בערך בזמן שהדיון מתקיים. בגרסה היציבה האטימולוגיה לא הופיעה. אני לא חייב לנמק בדף השיחה את הביטול, בדיוק כפי שאתה לא נדרשת לנמק בדף השיחה את התוספת. הנימוק מופיע בתקציר העריכה, ודי בכך. אתה אמור לעקוב אחר השינויים בערכים שתרמת להם, ולהגיב בדף השיחה אם יש לך השגות. ‏nevuer‏ • שיחה 23:13, 14 ביולי 2014 (IDT)

מפני שכאשר רוב העריכה שלי איננה אותה הסברה האזוטרית אלא הרחבה ממוסמכת, ויש ארבעה מלים או פחות שאינם, וכאשר מדובר בעורך שקיבל גם תודות על חלק מעריכותיו ומחקריו, והמתכתב ומדבר עם חלק מהחוקרים הדגולים יותר החיים כיום, יהיה זה נחמד מצידך, ואכן אינך חייב, להתכתב אתי ולשאול. לא השתכנעת מהוכחותיו של עציון כמו פירושו של אליעזר בן יהודה, הרב קאפח, הרב אפשטיין בנבנישתי בעל 'התורה תמימה', ולכן קראת לכך סברה אזוטרית, או שחיפשת את התנצלותו על כך שהוא מעלה אפשרות אחרת שלא נדונה במחקר עד כה? -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ז בתמוז ה'תשע"ד • 02:07, 15 ביולי 2014 (IDT)

אני מכבד את בקשתך. להבא אתייעץ איתך לפני שינויים כאלה. ‏nevuer‏ • שיחה 16:56, 15 ביולי 2014 (IDT)

נפתלי כ"ץ

תודה על עריכתך המחכימה, לשימושך: תבנית:HebrewBooks; תבנית:HebrewBooksPage. תודה מראש. ביקורת - שיחה 16:51, 7 באוגוסט 2014 (IDT)

תודה על התודות.

האתר כתב בעבר ששמו "כתבים עבריים". לעג לרש הוא שדווקא אתר הקורא בשמו ספרי עברית יירשם אצלנו בשמו האנגלי - הִיבְּרוּ. וכבר אמר משה רבנו, לאמור: 'היברו מתוך העם...'

עם הזמן איבדתי את הקישור ולא הצלחתי למצוא אותו שוב. מכיוון שלרוב הקישורים שלי אני נותן מידע שלא מתאים לשתי תבניות אלו, אני מעדיף פשוט לדלג עליהם. לדוגמה: בתוספת שערכתי לאחרונה לכתבי רבי משה חגיז, (כהכנה לעריכה זו של הרב כ"ץ) יצרתי חלק נפרד לכל הספרים באתר כתבים עבריים, ואין טעם לחזור פעם אחר פעם בהפניה לאתר זה. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"א באב ה'תשע"ד • 17:24, 7 באוגוסט 2014 (IDT)

לא הבנתי כלום. הטענה שלך כמייצג "דברו עברית בעברית" מתקבלת על הדעת, ועליך לפתוח על כך דיון בדף התבנית.

מה זאת אומרת "לא מתאים לתבניות", אתה לא מפנה לספר או לעמוד ספציפי? או שאתה לא מכיר את הפרמטר "ללא" המאפשר להסיר את הסיומת "באתר XX"?

התבניות קריטיות למקרה של שינוי באתר, שישאיר את כל עמלך לתוהו. כי הקישורים יהפכו לקישבורים. ביקורת - שיחה 17:42, 7 באוגוסט 2014 (IDT)

"עם הזמן איבדתי את הקישור..." ולכן אם אעלה את העניין דינו להידחות כיום. אין לי זמן למלחמות אבודות, ואני את שלי עשיתי. לגבי הדאגה לקישבורים - בכנות? -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ב באב ה'תשע"ד • 07:05, 8 באוגוסט 2014 (IDT)

שים לב מה כתוב עכשיו בשורה הראשונה של הערך. ביקורת - שיחה 22:20, 9 באוגוסט 2014 (IDT)

לא יודע מה היה, אבל כעת זה בדיוק כמו שעזבתי אותו. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ו באייר ה'תשע"ו • 11:26, 3 ביוני 2016 (IDT)

ערכים בעבודה

שלום Pashute,
הצבת בעבר תבנית {{בעבודה}} על הערכים הלוח העברי, אנופול ראחוב, וזמן מה לא ערכת אותם.
לנוחותך, ישנה רשימה שמתעדכנת באופן תדיר, שמרכזת את הערכים עליהם הצבת את התבנית ואותם לא ערכת כבר תקופה. ניתן למצוא רשימה זו כאן.
יש לשים לב: אם טעיתי, והתבנית הונחה על ידי אחר/ת, אשמח להודעה בדף שיחתי. ניתן לבטל את ההודעה בעתיד על ידי הוספת שם המשתמש בדף הזה.
בברכה, OfekBot - שיחה 09:31, 24 בספטמבר 2014 (IDT)

אם מישהו מסתכל. קריאה מתוסכלת לגבי אנאפול האניפולי... האם מישהו שהיה אכן באירופה וגם מכיר את ההסיטוריה היהודית והחסידית בפרט יכול להאיר את הנושא המבלבל הזה? ראו שם בדף השיחה את הסתייגויותי.

לעומת זאת לגבי הלוח העברי, אכן שכחתי שהתחלתי לעבוד על זה ולא סיימתי. בשנה הבאה. (הכוונה לחודש הקרוב). לשנה טובה תכתבו ותחתמו לאלתר לחיים טובים ולשלום. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ט באלול ה'תשע"ד • 17:00, 24 בספטמבר 2014 (IDT)

ארשום את הבקשה בלוח המודעות. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט"ז בתשרי ה'תשע"ה • 12:34, 10 באוקטובר 2014 (IDT)

מדיניות לא אוכל לא שותה

נחשפתי לרעיון "לא אוכל לא שותה" בויקיפדיה האנגלית, וראיתי שגם כאן ישנה קבוצת ויקיפדים רציניים ותורמים, שמעדיפים מדיניות זו בויקיפדיה, לכן הוספתי תיבת משתמש זו בדף המשתמש שלי.

לאחרונה ביום ראשון (לפני יומיים) אולי בניגוד למדיניות ו"פ ואולי לא, (אבקש לא לדון בכך כאן) קיבלתי קריאה מדלתא (Delta739 - שיחה) לבחון קריאה שלו לשינוי מדיניות על פי קבוצת המשתמשים הנ"ל. לשונו:

הצעת וטו על מחיקת ערכים מרובי בינוויקי ותביע את הזדהותך. תודה רבה...

מצאתי עניין רב בהצעה, ומצד שני ברצוני להדגיש שאינני תומך בערכים רדודים, לא אנציקלופדיים, חסרי מקורות, או פשוט שקריים. אני רוצה ויקיפדיה אחראית, מלאת מידע נכון מעודכן ואמיתי. אני גם אינני תומך בויקיפדיה חסרת חוט שדרה, שבה קבוצות לחץ יכולים "להשתלט על המפה" ולכתוב בה כטוב בעיניהם תוך הטיה פוליטית והישענות על "נארטיבים" "חלופיים" (ואמנם ממוסמכים כראוי, אך נגועים מאוד). לא במדע, לא בהנדסה, לא ברפואה ולא בהסטוריה. על הערכים בו"פ לציין את המחלוקות, ולעדכן את הקורא על טענות של מזימות קשר, שיטות רפואה בלתי מקובלות או חלופיות, מערכות הנדסיות מפוקפקות וגישות מדעיות חסרות בסיס. וכך גם על מקומות ואירועים כפי שמוצגים בידי לא ישראלים וביחוד המתנגדים לישראל. אך כל זאת מבלי להטות את המאמר ל"סתמיות" (נייטרליות) כלפי עמדות הקצה.

אומר את זה שוב, הפעם בלשון חיובית: אני בעד מדיניות "לא אוכל לא שותה" מוגבלת, ובה בעת אני בעד ויקיפדיה אחראית, ובה מידע נכון עדכני ובדוק ככל האפשר, כשבראש ובראשונה הידוע והמקובל, בודאי מהבחינה הרפואית, ההנדסית, המדעית וההסטורית. בו"פ העברית במיוחד אני תומך בכך שהמקובל בתרבות היהודית והישראלית יקבל ביטוי - ראשית כפי שהוא מוכר ומקובל בתרבויות אלו, ומידע נוסף ומשני יוצג, אך יצויין ככזה במפורש.

אקווה שהבהרתי את עמדתי. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ד בכסלו ה'תשע"ה • 13:31, 16 בדצמבר 2014 (IST)

אצלי בדף השיחה היתה הודעה שנמחקה כ"פרסומת" בידי Delta739 - שיחה 23:40, 13 בדצמבר 2014 (IST).

אכן תרגמתי פעם ערך מויקיפדיה האנגלית, הגרמנית, הצרפתית, האיטלקית, הרוסית ודומיהן, והערך נמחק כאן בויקיפדיה העברית. ערך שהוספתי לאתר וקיים ביותר מעשר ויקיפדיות אחרות אכן נמחק לי אחרי הצבעת מחיקה הזויה. אני תומך באמת במדיניות לא אוכל לא שותה?
מכיוון שעניתי כן לפחות לאחת מהשאלות הללו, אכנס להצעת וטו על מחיקת ערכים מרובי בינוויקי ואביע את הזדהותי. תודה רבה, ואני שמח שקיבלתי את ה"ספאם" הזה אחרי שנרשמתי כתומך במדיניות. מצד שני אני גם מודה למי שמנקה את דפי השיחה ודואג למניעת טביעתנו בים הודעות לא אישיות על ידי קבוצות. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט"ז בסיוון ה'תשע"ה • 10:11, 3 ביוני 2015 (IDT)

המכון לטכנולוגיה על פי ההלכה

לא מצאתי ברשת שום אסמכתא לקיומו של מכון כזה. תוכל בבקשה להפנות? טבעת-זרם - שיחה 13:40, 23 ביולי 2015 (IDT)

שכחתי לציין, שזה בהקשר של גרמא בשבת טבעת-זרם - שיחה 13:40, 23 ביולי 2015 (IDT)

טבעת-זרם אחד המוכרים שבין מכונים אלו. אמור להיות לו ערך, אולי אכתוב אותו בעתיד. ביקורת - שיחה 15:11, 23 ביולי 2015 (IDT)

תודה -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ו באייר ה'תשע"ו •

יש את הערך מכון מדעי טכנולוגי להלכה (מכון שקדם אפילו למכון צומ"ת). אולי זה אותו מכון בשם אחר. ‏DGtal‏ - שיחה 09:56, 22 בספטמבר 2016 (IDT)

מורינגה מכונפת

שלום,

הוספת תבנית חשיבות על פיסקה בערך. תבנית חשיבות מיועדת לערכים שלמים ולא לפסקאות. דיונים על חשיבות, נחיצות ולגיטימיות של פסקה מסויימת צריך בעיקרון בדף השיחה. במקרה הזה התשובה ברורה - הפרק הזה צריך להוות בסיס לערך מורינגה ולא לוהפיע בערך הזה. אני מציע שפשוט תמחק את הפיסקה הזו מהערך. אם יש לך כוח תיצור את הערך מורינגה ואם אין, תעתיק את המידע לדף טיוטה:מורינגה שם הוא ישמש מישהו ברבות הימים. בהצלחה, ‏DGtal‏ - שיחה 09:54, 22 בספטמבר 2016 (IDT)

אכן. תודה. נא ראה מה שאכתוב בדף השיחה שם ועריכה מחודשת בקרוב.-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ט באלול ה'תשע"ו • 11:56, 22 בספטמבר 2016 (IDT)

סטרטין

שלום. השארת את תבנית "בעבודה" על הערך... וכו' (מחקתי על מנת לחסוך מקום) בריאן - שיחה 14:36, 24 בינואר 2017 (IST)

תודה, טופל... -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ט בשבט ה'תשע"ז • 16:40, 15 בפברואר 2017 (IST)

גנייזנו

שלום Pashute,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "גנייזנו" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה,יונתן - שיחה 03:22, 15 בפברואר 2017 (IST)

תודה, טופל... -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ט בשבט ה'תשע"ז • 16:40, 15 בפברואר 2017 (IST)

הזמנה לבעל ידע

שלום Pashute!

לפי ההתרשמות הכללית מעריכותיך, נראה שיש לך ידע מקיף במגוון תחומים. היענותך לתרומה מהידע שלך בענף, עשויה להעלות את הרמה בתחומים אלו.

אופן נאות לתרומת הידע יכול להתבצע בהצטרפות לפרויקט בעלי ידע. ההצטרפות מתבצעת על ידי שיבוץ שמך בתחומי הידע שלך ובכך לקבל התראה בכל פעם שמישהו מתייג את בעלי הידע שבאותו התחום. תוכל לראות כאן את רשימת התחומים המלאה, או - לפי חלוקת נושאים ובצירוף שמות בעלי הידע הקיימים כבר - כאן.

אודות המיזם בקצרה: שאלות רבות בדפי השיחה של מרחב הערכים או בהכה את המומחה וכדומה נותרות לעיתים ללא מענה מצד הידע היסודי יותר שהן דורשות. כמו כן הרבה דיונים מתנהלים בלא שמעורבים בהם אלו מבין המשתמשים שמבינים יותר בעניין. בעת העלאת השאלה והתנהלות הדיון, ואף בכלל, לא תמיד יודעים וזוכרים מי יכול לעזור בזה. לפעמים בכלל אין דיון. יש איזו עריכה שחשודה בהשחתה ואין מי שיכול לאשר או לפסול אותה. צריך שיתמזל כדי שבדיוק יעבור במקום מישהו שמבין בזה באמת כדי לספק מענה הולם. פרויקט זה קורא לכל מי שיש לו ידע ועניין בתחום מסוים מעבר לידע הכללי והממוצע שיש לשאר המשתתפים כאן, שיבוא ויתייג את שמו, ואז יוכל לסייע במקרים הנ"ל ועוד. התיוג מאפשר מענה גם לאחר זמן ללא שהמתייג והמתויג מכירים ויודעים זה על זה.
פרטים נוספים ניתן למצוא בדף המיזם.

נשמח מאוד בהצטרפותך. איך שלא יהיה, אם אתה רואה תועלת מיוחדת במיזם, אנא חווה זאת בהצדעה כאן. זה עשוי להועיל בקידום המיזם.

בברכה, קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - סוגרים את המאה 01:22, 22 בפברואר 2017 (IST)

אריכות יתר

שלום משה. אני סבור שאתה כותב באריכות מופרזת ומתקשה לתמצת את דבריך באופן המתאים לאנציקלופדיה. פגשתי זאת פעמים רבות, אולם כרגע אני מדבר על הערך המוקדש לרבי יוסף קארו. דבר ראשון שעליך לעשות הוא לשים לב מהו נושא הערך. זהו אינו ערך על הרא"ש או על הרי"ף או הרמב"ם או על הטור ומחברו או על מסורת ספרד או מסורת ארץ ישראל או מסורות הפסיקה בתולדות ישראל בכלל או על הוויכוחים בתימן, ואפילו לא על השולחן ערוך. לכל אלה יש ערכים עצמאיים, שגם בהם יש לברור עיקר מטפל, אבל בטח ובטח בערך הנוכחי. מלבד זאת, אתה נוטה לא להגיה את העריכות שלך. לכן, לצערי, אני מבטל את רוב עריכתך. איני עושה זאת בשמחה, אלא בגלל שאכפת לי מויקיפדיה העברית ומקוראיה. אני מבקש, גם אתה מעביר חלק מהמידע לערך שולחן ערוך למשל, אנא חשוב שוב אם אין שם פירוט יתר. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בניסן ה'תשע"ז • 20:25, 24 באפריל 2017 (IDT)

אכן נפגשתי בעבר עם דעתך זו על עריכותיי. בא נדבר על זה בדף השיחה, ובמקום למחוק באופן גורף, דון אתי על תמצות... -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 20:43, 24 באפריל 2017 (IDT)}}

כשאני רואה אפשרות אני מתמצת. זה מה שעשיתי עם עריכתך אתמול. הפעם הוספת לא פחות מ-17 קילו, וגם כאן השארתי מעט. ייתכן אולי שאפשר לסחוט עוד קצת, אבל הרוב הגדול, לדעתי, פשוט לא שייך לכאן. אני מצפה שתבין שהעיסוק ברשימה הארוכה של הנושאים שמניתי לעיל - פשוט לא שייך לערך הנוכחי. אם אינך מבין זאת - קצת קשה בכלל להתחיל לדון. מלבד זה אתה פשוט מכניס טעויות. מגיד מישרים לא נדפס לראשונה בתקל"ג, אלא בת"ו. השולחן ערוך אינו "מהדורה ערוכה" של הארבעה טורים בשום מובן, ממש לא. אם לא די בזה (ובמה שכתבתי למעלה) - אתה גם כותב ברישול וחוזר על דברים שכתובים בערך, וגם אינך שם לב לכותרות ומוסיף שלא במקום. אני מתנצל שאני מונה כל כך הרבה פגמים, ומדגיש שוב שאני נאלץ לעשות את זה. ברור לי שכוונתך טובה, אבל לי אכפת קודם כל מכך שהקורא יקבל ערך תמציתי, מסודר ומדויק, הממוקד בנושא הערך ולא בנושאים רבים אחרים שמצאו את מקומם בערכים המתאימים. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בניסן ה'תשע"ז • 20:54, 24 באפריל 2017 (IDT)

בא נדון בזה בדף השיחה. אני מבין אותך, אז תבין אותי. לקח לך שלש דקות למחוק את מה שלי לקח כארבע שעות. ושוב. המשך בדף השיחה שם... לא כאן. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 21:58, 24 באפריל 2017 (IDT)

אני יודע את זה, ולכן הגעתי לכאן להסביר, והתנצלתי על כך שפשוט לדעתי אין ברירה. אני עושה את זה בצער. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בניסן ה'תשע"ז • 22:11, 24 באפריל 2017 (IDT)

עזרה

אני כותב טיוטה על שחקן הכדורסל וויל גרייבס איך אני יכול להוסיף תמונה לערך? (אני חדש בוויקיפדיה)--אריאל ברנר - שיחה 21:22, 24 באפריל 2017 (IDT)

עונה לך אצלך... -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 21:31, 24 באפריל 2017 (IDT)

שלמה לוצקר

כנראה קרוב משפחה שלך, העברתי את הערך לשמו המוכר. אני חושב שלפחות בסוף ימיו נקרא "המגיד מסקול" ולא מלוצק, הצבתי תבנית מקורות. גם תאריך הפטירה שלו כנראה משתנה בין המקורות. אשמח אם תבדוק את הערך שוב ותסדר את הדברים. תודה מראש. ביקורת - שיחה 14:58, 9 במאי 2017 (IDT)

ההתלהבות שלי מכתביו ורעיונותיו היתה באופן מפתיע הרבה לפני שידעתי על קרבתי זו, שהוסתרה ממני בנערותי, מאי אלה סיבות. קראתי עליו תחילה בספר שהתרגזתי כמעט על כל שורה בו - של פדרבוש. אבל מדברי רבי שלמה התלהבתי ומצאתי ורכשתי את ספריו השניים. יש לי מחברות ילדות שבהן אני מצטט ממנו. רק לאחר שנים רבות גיליתי שמדובר בעצם בסבי אב אבותי! (כך קרה לי גם לגבי פרשנים כמו קצות החושן, קונטרס הספקות, הט"ז, התוספות יום טוב, ומחבר הטורי אבן - שהיה לי הכבוד לשנוא בעקבות רב מלמד מעצבן ביותר שציטט ממנו אחת לשעה. מה לעשות אני נצר למשפחות רבנים ואדמורים וכך המיטוכונדריה שלי באים מאימותי והמצח הרחב מאבותי). נא ראה והגב על מה כתבתי בדף השיחה שם. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ד באייר ה'תשע"ז • 18:46, 9 במאי 2017 (IDT)

יפה. יפה מאד! ביקורת - שיחה 19:20, 9 במאי 2017 (IDT)

בית הקברות שומרי שבת

מה שעשית הוא השחתה של מרחב הערכים, זו אנציקלופדיה ולא בלוג מתחכם. ביקורת - שיחה 23:03, 29 במאי 2017 (IDT)

בעניין העריכה עצמה, אדון אתך בדף השיחה. אבל בעניין האופן שבו אתה מביע את הביקורת שלך, זה אינו מקובל.

מה שעשית הוא שביקרת את העבודה הקשה שלי שארכה יותר משעתיים, ולבסוף השארת את התיקון שלי!!

כלומר - במקום לפרגן, או למזער - להעיר באופן נעים שלדעתך חלק מהמידע שם לא נדרש, אתה בוחר להשתלח באופן מכוער. לא מקובל. אשמח, אחרי הדיון בדף השיחה לראות את התנצלותך. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ה' בסיוון ה'תשע"ז • 00:38, 30 במאי 2017 (IDT)

השארת הערת עריכה במרחב הערכים, וזה לגמרי לא מקובל. אני חושב שאתה מבין את זה ולכן לא אתנצח איתך. כמו כן, הסרתי את הקישור לשם השגוי, המקום לתקן את זה הוא באתר המקור ולא אצלנו. אני רק מבקש שלא תתכסה באיצטלת הנפגע מ"ההשתלחות המכוערת", היא בהחלט הייתה בוטה אבל למטרה טובה. בלשון רכה: אני מתחנן לפניך להיצמד לפורמט המקובל באנציקלופדיות בכל רחבי העולם עד כה ולא להשאיר הערות עריכה במרחב הערכים. הערות עריכה ניתן להשאיר מוסתרות <!--באמצעות הסימנים הללו-->. ביקורת - שיחה 02:48, 30 במאי 2017 (IDT)

שום הערת עריכה. שום "להיתמם". כולה הוספתי לקישור הקיים שם (שאותו במקור אתה הוספת?) שאין נתונים בקישור על בית הקברות.

ונתתי קישור נוסף למקום שבו יש נתונים על בית הקברות. פעלתי בתום לב, אחרי שעות רבות של חיפושים, ואתה בחרת להשתלח באופן מכוער, ובלי מרכאות. אשמח אם תתנצל. זוהי דרכה, אגב, של תורה. (הנעלבים ואינם עולבים?... ) -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ה' בסיוון ה'תשע"ז • 03:40, 30 במאי 2017 (IDT)

ממש לא זה מה שעשית, הערת ליד הקישור הראשון "ללא מידע או צילומי מצבות", ואז הוספת לצד הקישור החדש "אותו בית קברות רשום כ"בית הקברות בני-ברק" הפעם עם מעל 8000 מצבות (ההדגשות שלי. ביק), לזה קוראים הערת עריכה בעברית, וזה מסוג ההערות שנהוג לכתוב בבלוגים כשרוצים להתכבד בקלונו של מישהו או לבקר טקסט קדום. אם אתה באמת לא מבין מה הבעיה בזה, קשה לי להאמין לכך אך איאלץ לקבל את דבריך שנהגת בתום לב - אצטרך להתנצל ולהמיר את הערתי בהערה מקצועית: "אל תעשה כאלה יותר, ככה לא כותבים אנציקלופדיה". ההערה בסגנון הזה נשמעת רע כמעט אותו דבר, אבל אין לי עוד דרך לסגנן אותה אם אכן כל ההסבר דלעיל אינו מתיישב על דעתך, לכן אהיה חייב לנקוט ב"כזה ראה וקדש" ולומר לך: ככה אל תעשה. ביקורת - שיחה 03:59, 30 במאי 2017 (IDT)

פשוט, אני אנסה לומר מה כן, ותוכל להבין מה לא. כך הייתה אמורה להיראות העריכה:

• Pashute, באתר BillionGraves
• Pashute, באתר BillionGraves, עם רישום של מעל 8000 מצבות

כמובן עם הניסוח עצמו אתה יכול לשחק, אבל הרעיון צריך להישמר. אתה בעריכה שלך באת להדגיש למה אתה מכפיל את הקישור, ואת הנימוקים לכך היית אמור לכתוב בתוך תקצירי העריכה. לא בתוך הערך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 11:54, 30 במאי 2017 (IDT)

קשה לך להאמין אבל כך זה. כל כעסך בגלל המילה "הפעם", שאומר כביכול משהו על הכותב הקודם. אבל כשכתבתי את זה חשבתי שאני הייתי המקור לשניהם (ולמעשה לפני השמירה כך כתבתי, עם קישורים מלאים בלי לדעת כלל על תבנית BillionGraves . רק אחר כך ראיתי את התבנית והכנסתי את העריכה לתוך התבנית. אז כנראה פגעתי בעצמי? לא כך מעירים לאנשים על עבודתם. ביקורת ביקורת, אבל יש גם ביקורת חיובית. והיא זו שצריכה להופיע בכל מקום בויקיפדיה. ועדיין לא התנצלת.-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ה' בסיוון ה'תשע"ז • 12:18, 30 במאי 2017 (IDT)

אתה מניח שאתה מבין מה הסיבה ל'כעסי' ועונה לי על זה. אני לא כועס, לא מעורב רגשית בוויקיפדיה בכלל ולא רואה בהערה הערה על המקור "שלי", הסרתי אותו ברגע שקלטתי שהוא לא יעיל. כמו שהסביר קובץ-על-יד, כל הפטפטת על ההבדלים בין הקישורים, וההנמקות, הן הערות עריכה. אני חושב שזה חייב להיות ברור לכל מי שרואה את עצמו כשיר לכתוב אנציקלופדיה, ולכן הפרשנות שלי על 'היתממות' הייתה פרשנות מקֵלה. התנצלתי ואני מתנצל שוב על הפגיעה האישית, לא היה לי עניין בה, חשוב לי רק שתצא עם המסקנה הזו ביד: לא כותבים במרחב הערכים כל דבר שאינו ידע והפניות מסודרות כמו שהיו עושים זאת באנציקלופדיות מסורתיות. דוגמה להמחשה: למרות שייתכן שהיה דידקטי לפתוח פסקאות ב"חשבתם שבזה הסתיים העניין שגילה מר רבינוביץ' בבניית הכיכר? לא ולא, נהפוך הוא! בספטמבר אנחנו מוצאים אותו מגיש בקשה להיתר בנייה ברחוב לוינגר..." זה מאד מעניין וקריא, אבל לא כותבים כך אנציקלופדיה. ביקורת - שיחה 12:31, 30 במאי 2017 (IDT)

התנצלותך התקבלה. מכאן אני מבין שלהבא תכבד יותר את טעויותיהם של כותבים ותיקים ותעיר עניינית. למיטב הבנתי יושרו ההדורים. (אני מקווה) חג שמח! -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ה' בסיוון ה'תשע"ז • 13:12, 30 במאי 2017 (IDT)

אלכסנדר לודז'

כל הכבוד על ההוספה לערך! מעשיר מאוד. האם יש לך, כמוני, קשר משפחתי לעיירה? מהו ספר היזכור שהבאת כמקור? יש כמה וכמה ספרים בשם זה, פרט בבקשה ב"לקריאה נוספת" בערך (מחברים, הוצאה, מקום ההוצאה, שנה, עמודים). אבירם - שיחה 16:37, 30 במאי 2017 (IDT)

לא. הייתי עסוק בשיחה עם קרובי משפחה מחו"ל על השם מנחם, שקיבלתי מסבא רבא שלי מנחם מנדל דסקל הקבור ב"שומרי שבת". מצאתי רק את הקבר של סבתא רבא שלי, ושל ישראל דסקל, בנו, שריד המחנות. בעקבות הויכוח לעיל (ר' לעיל בדף השיחה שלי), נכנסתי לדף השיחה של הערך ושם ראיתי שאלה על האוהל של הרבי מאלכסנדר ומיקומו המדוייק. את התשובה לא מצאתי, אך במקום זאת גיליתי ים מידע לגבי העיירה, הן מצד היהודים והן מצד הגרמנים. ספר היזכור הוא זה המופיע בספרית ניו יורק, ומצויין בחלק "קישורים חיצוניים". אם יש לך זמן הוסף אותו גם כמקור בהערת השוליים הראשונה המאזכרת אותו. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ו' בסיוון ה'תשע"ז • 18:13, 30 במאי 2017 (IDT)

תיקנתי כבר בעצמי. חג שמח. והנה דברי הרבי מאלכסנדר לחג הפסח. ואנו נזכור את הנס שבהצלתנו ונדע להודות על שבאנו אל הארץ הטובה.

הא לחמא עניא - כמ"ש לעיל שיו"ט שני של גלויות הותקן רק עבור בני הגולה,

ובגלות כשאנחנו בשפל המצב, איש את רעהו יעזורו, ואומר לו:

הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים.

היינו כי גם במצרים היו בשפל המצב מאוד, והקב"ה גאלם.

כן גם עלינו יזרח אורו, ואור קדושת החג

לקדש את עצמינו בקדושה וטהרה אף שאין אנו זכאין לזה.

-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ו' בסיוון ה'תשע"ז • 18:35, 30 במאי 2017 (IDT)

תודה על המענה המפורט. למקור הראשי לא קוראים ספר היזכור. זהו הספר "אלכסנדר (ע"י לודז')" של נחמן בלומנטל (שיש לי אותו בבית) שסרוק כולו ב yizkor.nypl.org. שיניתי בערך. אבירם - שיחה 00:35, 1 ביוני 2017 (IDT)

תודה

לפני כחודשיים עזרת לי כאשר רציתי להתחיל לכתוב ערך על ויל גרייבס וכרגע סימתי אותו. אמרתי לך אז שאני אשלח לך שתראה אז הנה ויל גרייבס ותודה רבה על כל העזרה.--אריאל ברנר - שיחה 13:41, 11 ביוני 2017 (IDT)

הקדמות הרמב"ם

ראיתי שתרמת רבות לערך הנ"ל, ובפרט בנושא היקף כדור הארץ לשיטת הרמב"ם. יישר כחך. דברים אחרים שנכתבו שם על ידך נראים לדעתי שגויים, ואשמח לקבל מקור לדברים המחודשים מאוד שם. א. ידוע כי רבי שמואל אבן תיבון התכתב עם הרמב"ם לגבי התרגום של מורה נבוכים, וידועה איגרת אחת בלבד מהרמב"ם אל ר' שמואל (איגרת ל"ה במהדורת שילת) שנכתבה ב-ח' תשרי ד'תתק"ס, אין שם שום דבר לגבי ההקדמה לפרק חלק או משהו אחר מלבד המורה נבוכים, ולא ברור מאין הגיע המידע על דיון עם הרמב"ם לגבי תרגם ההקדמה לחלק. ב. הטענה כאילו הרמב"ם השתמש בתרגום אבן תיבון לצורך כתיבת הלכות יסודי התורה נראית מוזרה מאוד. יש לך מקור מבוסס מאוד לטענה החדשנית הזאת? הרמב"ם כידוע סיים את חיבור "משנה תורה" בשנת תתקל"ז-תתקל"ח, הרבה לפני התרגומים הידועים של אבן תיבון. נוסף לכך, ככל הנראה אין תרגום של אבן תיבון לפרק חלק, שכן התרגום הנפוץ הוא של רבי שלמה ב"ר יוסף, ותרגום נוסף מיוחס ברוב כתבי היד לרבי יהודה אלחריזי. אשמח לשמוע על מקורות כלשהם לדברים. מאן דאמר - שיחה 01:31, 18 ביוני 2017 (IDT)

התחלתי לענות לך שם... אשלים בע"ה בקרוב -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ז בסיוון ה'תשע"ז • 09:34, 21 ביוני 2017 (IDT)

טעות בדף המשתמש?

מה זה "איןציקלופד" טעות או משחק מילים? כותבים אנציקלופד מ.נ. - שיחה 18:25, 27 בספטמבר 2017 (IDT)

תלוי אם יש ציקלופד או אין. אם אין כותבים "איןציקלופד". ביקורת - שיחה 00:45, 28 בספטמבר 2017 (IDT)

תלוי אם יש ציקלופ או עין. אם עין כותבים "עיןצילופ". -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ו' בחשוון ה'תשע"ח • 04:25, 26 באוקטובר 2017 (IDT)

(הנקודה בסוף זה מ PHP. אף אחד לא מבין מה הנקודה ב PHP...) -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ו' בחשוון ה'תשע"ח • 04:25, 26 באוקטובר 2017 (IDT)

סליחה חשבתי שהדף הזה באיןציקלופדיה -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ו' בחשוון ה'תשע"ח • 04:28, 26 באוקטובר 2017 (IDT)

עזרה?

היי, שלום, נעים להכיר. שמי קורי, ונכנסתי קצת לטירוף סביב ערך שלי שהועמד למחיקה, אז חשבתי לנסות את מזלי בפנייה לוויקיפדים שתומכים בעיקרון ההכללה. אני רואה שאתה בעניין, ואשמח אם תחווה את דעתך בדף הדיון. אני יודעת כמובן שישנה אפשרות שדווקא תחשוב שהערך צריך להימחק, אבל אני לוקחת את הסיכון. הערך הוא של לידרס, חברת פרסום באמצעות משפיענים, תחום חדש שאני, לפחות, מוצאת מעניין. דיון המחיקה הוא כאן. יום טוב ולהית, קורי - שיחה 21:29, 8 בינואר 2018 (IST)

העברתי את דבריך לדף השיחה של ההצבעה. אין לערוך דפים מאורכבים. תודה! • בקרה וייעוץ • שיחה • א' בשבט ה'תשע"ח • 14:43, 17 בינואר 2018 (IST)

חג שמח למשתמש:בקרה וייעוץ. לא זוכר מה כתבתי. אבל תודה. היכן דף השיחה של ההצבעה? ושוב תודה, משה.-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט"ז בניסן ה'תשע"ח • 13:29, 1 באפריל 2018 (IDT)

בפינה הימנית העליונה של דף ההצבעה יש לשונית "שיחה" (ליד הלשונית דף מיזם). שם. • בקרה וייעוץ • שיחה • ט"ז בניסן ה'תשע"ח • 13:36, 1 באפריל 2018 (IDT)

שתפו את חווית ההתנסות שלכם והגיבו כויקימדים בסקר כלל עולמי זה

(תורגם עצמאית מהודעה שנתקבלה כאן באנגלית)

שלום! מוסדות הויקימדיה (ויקתקשורת בלשוננו) מבקשים את המשוב שלכם על סקר שאנו עורכים, ובו אנו מבקשים לדעת כמה תמיכתנו מסייעת לכם בעבודה בויקי ומחוצה לה, וכיצד אנו יכולים לשנות או לשפר דברים בעתיד. הדעות אותן תשתפו יכריעו וישפיעו על עבודתה של מוסדות הויקימדיה כעת ובעתיד. הסקר קיים בשפות שונות, ודרושים בין 20 ל-40 דקות למענה על השאלון.

ענו על הסקר כעת!

תוכלו לקרא עוד על השאלון בדף המשימה ולהבין כיצד תשובותיכם יסייעו למוסדות הויקימדיה בפעולתן. הסקר מאוחסן באתר של צד שלישי ושומר על פרטיות פרטי הנשאלים וזהותם לפי הצהרת פרטיות זו (באנגלית). למידע נוסף בעניין סקר זה, אנא בקרו בדף השאלות והתשובות. אם דרוש לכם סיוע נוסף, או אם ברצונכם שלא לקבל הודעות בנוגע לסקר זה וסקרים דומים לו, נא שלחו דוא"ל באמצעות שרות משתמשדוא"ל ל סקרי מוס"ו (מוסדות הויקימדיה) להסרה מרשימה זו.

תודה וחג שמח!

סקרי מוס"ו (מוסדות הויקימדיה) א' דחוה"מ פסח ה'תשע"ח, א' בעומר, א' דאפריל ב'ח"י, במקור התקבל ב-29 במרץ 2018 21:32 (שעת בדיקת חמץ) (IDT)

Reminder: Share your feedback in this Wikimedia survey

Every response for this survey can help the Wikimedia Foundation improve your experience on the Wikimedia projects. So far, we have heard from just 29% of Wikimedia contributors. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes to be completed. Take the survey now.

If you have already taken the survey, we are sorry you've received this reminder. We have design the survey to make it impossible to identify which users have taken the survey, so we have to send reminders to everyone. If you wish to opt-out of the next reminder or any other survey, send an email through EmailUser feature to WMF Surveys. You can also send any questions you have to this user email. Learn more about this survey on the project page. This survey is hosted by a third-party service and governed by this Wikimedia Foundation privacy statement. Thanks!

WMF Surveys, 04:31, 13 באפריל 2018 (IDT)

הומור בתרבות היהודית

תוכל לשכתב את הומור בתרבות היהודית, בהמשך למה שכתבת בשיחה:הומור בתרבות היהודית#שכתוב? דוד - שיחה 14:58, 13 באפריל 2018 (IDT)

מסתבר שזו משימה סיזיפית. אבל מידי פעם אני מגיע לזה, ואשתדל להמשיך. חשבתי פעם שזאת תהיה עבודת הגמר שלי לתואר מוסמך. אבל נראה לי שזה לא יקרה.-- משתמש:פשוט [משה] • שו"ת • ט' בסיוון ה'תשפ"ג • 08:20, 29 במאי 2023 (IDT)

Your feedback matters: Final reminder to take the global Wikimedia survey

Hello! This is a final reminder that the Wikimedia Foundation survey will close on 23 April, 2018 (07:00 UTC). The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. Take the survey now.

If you already took the survey - thank you! We will not bother you again. We have designed the survey to make it impossible to identify which users have taken the survey, so we have to send reminders to everyone. To opt-out of future surveys, send an email through EmailUser feature to WMF Surveys. You can also send any questions you have to this user email. Learn more about this survey on the project page. This survey is hosted by a third-party service and governed by this Wikimedia Foundation privacy statement.

WMF Surveys, 03:40, 20 באפריל 2018 (IDT)

יצחק אברגיל

שלום, בגרסה זו נוסף המקור "ששש" שנמצא עד היום בהערה מספר 15 בערך. התדע לשחזר מה הוא היה? תודה רבה מראש על כל טיפול בערך, הוא סובל (בייחוד הערות השוליים) מבעיות טכניות. ביקורת - שיחה 00:01, 5 ביוני 2018 (IDT)

בגרסה שלי משנת 2018 עדכנתי את המקור. מאז חלו שינויים רבים במאמר זה. נראה לי שגם עניתי על כך בדף השיחה (לא בטוח ואין לי זמן לבדוק) -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ה' בחשוון ה'תש"ף • 01:07, 3 בנובמבר 2019 (IST)

ערפלי טוהר

מקווה שאתה עדיין פעיל. כתבת פעם בערך ספר הפליאה ”מתוך הכתוב בספר מגיע הביטוי ערפילי טוהר, שם מחברתו הקבלית הראשונה שנדפסה של הראי"ה קוק” למיטב ידיעתי הביטוי כבר מופיע מאות שנים קודם ולכן הסרתי את המשפט. אשמח אם תעדכן מה דעתך בעניין. קפדניקו - שיחה 23:09, 27 בינואר 2019 (IST)

תודה, אכתוב בדף השיחה שם. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • א' באדר א' ה'תשע"ט • 11:54, 6 בפברואר 2019 (IST)

סולטן יעקוב

נא ראו בדף השיחה לפני שאתם כותבים כאן. :( פיקדתי במילואים על המחלקה והפלוגה של באומל, ובאותם טנקים. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ח באדר ב' ה'תשע"ט • 16:14, 4 באפריל 2019 (IDT)

משה, תוכל לסיים את העריכה שם? תודה רבה. יוני - שיחה 23:23, 6 באפריל 2019 (IDT)

כן אבל מחר ביום הבוחר.-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ד' בניסן ה'תשע"ט • 19:53, 8 באפריל 2019 (IDT)

אשתדל בשבוע הבא... -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ח' בתמוז ה'תשע"ט • 16:48, 11 ביולי 2019 (IDT)

לייפציג

הרב הפשוט, שלום וברכה! לפני כחמש שנים הוספת בערך "לייפציג" משפט העוסק במחנה הכפייה "האסאג לייפציג". אשמח לדעת האם יש ברשותך מידע נוסף על המחנה, בו כלאו הנאצים בשואה את סבתי. בברכה, אבי גדור - שיחה 20:06, 30 באפריל 2019 (IDT)

ממליץ לך מאוד להגיע באיזה יום לארכיון יד ושם (תתקשר אליהם לפני כן) והיועצים שם עם ידע מדהים, ימצאו את התעודות המקוריות של אמך ועוד ועוד אינסוף, הכל במערכות שלהם במחשב. אהיה שם בשבוע הבא ואחפש. צור אתי קשר פשוט pashute בגימל, או במה-נשמעפ (ווטסאפ) גימטריה נ"ב תנ"ו-תרד"ם. 052-456-6440- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ח' בתמוז ה'תשע"ט • 16:43, 11 ביולי 2019 (IDT)

הורדתי את תבנית בעבודה אצל סטפן מנדל

מוזמן להוסיף לערך בהמשך לדף השיחה --Nirvadel - שיחה 16:22, 4 באוגוסט 2019 (IDT)

תודה. כשאתפנה.-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ה' באב ה'תשע"ט • 02:06, 6 באוגוסט 2019 (IDT)

חסימה בטלפון

משום מה (אולי כתוצאה מלחיצה בכיס) נאמר שנחסמתי כ"משתמש אנונימי שפעל להשחתה". למיטב ידיעתי איני משתמש אנונימי, ובוודאי שלא השחתתי מאמרים. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ח בכסלו ה'תש"ף • 14:46, 26 בדצמבר 2019 (IST)

שיחה:אריסטובולוס מאלכסנדריה

שלום מנחם. תייגתי אותך לפני 6 ימים ולא הגבת. אשמח אם תשיב על שאלתי בדף השיחה הזה לגבי השמות "אנטולי" ו"זרחיה". Liad Malone - שיחה 18:41, 19 באפריל 2020 (IDT)

אשתדל השבוע -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ו בניסן ה'תש"ף • 15:40, 20 באפריל 2020 (IDT)

ושוב השבוע. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט' בסיוון ה'תש"ף • 15:53, 1 ביוני 2020 (IDT)

טימיאוס (דיאלוג אפלטוני)

הי. יצרת את הערך עם תבנית "בעבודה", אולם לא ערכת אותו מאז 13 במאי. האם אתה מתכנן להמשיך לעבוד עליו או שתוכל להסיר את התבנית? בריאן - שיחה 14:28, 31 במאי 2020 (IDT)

אשים לב במהלך השבוע ואעביר למרחב הפרטי או אסיים. בכל מקרה אסיר את התבנית. תודה -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ט' בסיוון ה'תש"ף • 15:53, 1 ביוני 2020 (IDT)

בינתיים הוסרה התבנית. אני באתי להזכיר על אודות הערך "חוקת דרקון" אותו יצרת. לדעתי במצבו הנוכחי הוא לא יישאר במרחב הערכים. בברכה, ידידיה צבאן • שיחה • ב' באב ה'תש"ף • 11:16, 23 ביולי 2020 (IDT)

לא בדקתי מה בדיוק נעשה אבל אני רואה שהוא ערך גאה העומד על רגליו. (אולי אני השלמתי בגלל הערתך?) -- משתמש:פשוט [משה] • שו"ת • כ' בסיוון ה'תשפ"ג • 22:37, 8 ביוני 2023 (IDT)

שאלה

אתה באמת קרוב משפחה בנישואין לאחרון שראה את ראול ולנברג? TheDesertboy - יום טוב - שיחה 19:28, 27 ביולי 2020 (IDT)

גיסתי היא הנכדה של האחרון ז"ל שראה אותו כאדם חפשי. עדכון: הוא הלך איתו לפגישה עם המלווה הסובייטי והנהג של ולנברג. ולנברג דיבר עם המלווה וסימן בידו מאחורי גבו שיסתלק. הסב אינו בין החיים כיום. יש אתר אינטרנט המוקדש לסיפורו, והסיפור מופיע באחד מספריה: In Gottes Hand auf Gottes Land.

כאן באתר מוזיאון הסמיתסוניאן יש מחקר על יומו האחרון כאדם חפשי בו מתואר חבר שנסע איתם ברכבו. ולנברג נעצר ונלקח ברכבת עם נהגו לכלא ומשם לבתי כלא אחרים, וככל הנראה הוצא להורג שנתיים אחר כך. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ז' באב ה'תש"ף • 02:52, 28 ביולי 2020 (IDT)

מגילת תענית

א. תודה רבה על הזמן והמחשבה שהשקעת בלשפץ את הערך שכתבתי.

ב. יש לי כמה השגות על עריכותיך. אני מקווה שאצליח לשמור על עצמי ענייני, ולהסביר מדוע אני לא מסכים איתך בלי להיגרר רגשית, דבר שעלול לקרות כיוון שהשקעתי לא מעט בערך זה...

...יש לי גם עוד כמה השגות על ניסוחים שניסחת, אבל כיוון שהם דברים קטנים, אני מרשה לעצמי לנסח מחדש את מה שכתבת, ואם יש שינוי שעשיתי ואינו מוצא חן בעיניך, אשמח לדון עליו.

הועבר בהסכמת הכותב, אור לכ"ב חשוון ה'תשפ"א לדף השיחה של הערך: שיחה:מגילת תענית#עריכה נרחבת. ראו נא את המשך הדיון שם.

בברכה, david7031 • שיחה • כ"ב בחשוון ה'תשפ"א • 21:22, 8 בנובמבר 2020 (IST)

ראשית תודה על העבודה העצומה שעשית. לפני כן ועתה.

1. אני מעביר את הדיון בינינו לדף השיחה של הערך (שיחה:מגילת תענית#עריכה נרחבת) החלפתי את הערות השוליים שם שאינם מתאימים לשיחות בדפי שיחה בהערות בסוגריים כפולים וריווחתי את השורות כדי שאוכל לענות לדבריך, בהמשך, בגוף הדברים. נא ראה ואשר שם אם זה תקין.

2. נהוג לא למחוק השגות שנכתבו בדפי שיחה אישיים, אלא אם הוסכם בידי הכותב, ובתנאי שאין מדובר בנושאים אישיים אלא ענייניים על ערך. לכן אני מבקש את רשותך, וברשותך אמחק את עיקר השיחה הזו כאן בדף השיחה האישית שלי, ואשאיר רק שתי שורות ולבסוף חתימתך המתוארכת. (עדכון כ"ב בחשוון קיצרתי)

האם אתה מסכים? -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ב בחשוון ה'תשפ"א • 01:53, 9 בנובמבר 2020 (IST)

הועבר מדף השיחה על מגילת תענית:

האם אתה לומד / מלמד במוסד להשכלה גבוהה? חזרתי לאו"פ (בלשנות) והעברית (החוג לתלמוד), אחרי שלושים שנה של מתמטיקה, מדעי המוח והסביבה, ועבודה בתעשיה עתירת הידע. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ג בחשוון ה'תשפ"א • 18:37, 9 בנובמבר 2020 (IST)

העדפתי לנהל את הדיון פה, כיוון שמדובר בעיקר בעריכות שלך. לא מפריע לי יותר מדי לנהל אותו בדף השיחה של הערך, בתקווה שהוא לא יהפוך לדיון ציבורי שלא ניתן יהיה לשמוע בו כלום (לצערי בתקופה הנוכחית אני פנוי בעיקר בסופש"ים, כך שאם יהיו דיונים רבים כשאני לא נכוח, אתקשה לעקוב.

ולשאלתך שם (ואתה מוזמן להעתיק לשם את דבריי אם תרצה) אם ישיבה נחשבת למוסד להשכלה גבוהה, אז אני לומד באחד כזה.david7031 • שיחה • כ"ב בחשוון ה'תשפ"א • 09:11, 9 בנובמבר 2020 (IST)

תודה! אעדכן כשאעדכן.

לגבי השאלה על הלימודים, שאלתי כי קיוויתי שאנחנו מסתובבים באותה סביבה.

ולעניין: ישיבה שלומדים בה את ורד נעם היא בהכרח מוסד להשכלה גבוהה. (בשעתי, הרב בן מאיר הביא לשבות ישראל את נחמה לייבוביץ, את הרב הרופא הלפרין, הרבנים החוקרים סולובייציק והלבני, והרב יוחנן ברויאר שהוא כעת ראש החוג שלי בהעברית, והרב גורן הביא לאידרא את הרב זלמן נחמיה גולדברג ואת הרב פישר, במקביל לשיעורים שהעביר ד"ר טואף מבקר המדינה. אז אפשר לומר שכבר אז בתחילת שנות ה'תשמ"... הלימוד בחלק מהישיבות היה מושכל.) -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ג בחשוון ה'תשפ"א • 18:37, 9 בנובמבר 2020 (IST)

מה נשמע? האם משהוא התקדם בנושא?

אגב, לעניין הרב בן מאיר והרב הלפרין, אתמול גיליתי שהם הקימו יחד את ישיבת גושן במלחמת יום הכיפורים.

שבת שלום.david7031 • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשפ"א • 23:38, 3 בדצמבר 2020 (IST)

וסבלו מתופעות דומות אחר שטיפלו בגופות הרבות באותה מלחמה. ע"ע שעת נעילה. סבלנות אחי. אני במלא המרץ על כמה עניינים ועוד אשוב בעזר השם ית' למגילת תענית.-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • י"ח בכסלו ה'תשפ"א • 01:46, 4 בדצמבר 2020 (IST)

האם מצאת זמן לעסוק במגילה? (אם לא, אשחזר את עריכותיך עליהן יש לי השגה, ובזמנך הפנוי תכתוב הצעה מסודרת).david7031 • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשפ"א • 15:39, 5 באפריל 2021 (IDT)

כתב יד פארמה#סריקות של כתב היד

שלום, חסר קישור למלל "הספר בכרטסת דה רוסי" ולמלל "[ סריקת כתב היד כפי שמופיע בספריית פארמה עצמה]". אנא השלם. חזרתי • ∞ • שיחה 14:42, 7 בדצמבר 2020 (IST)

כתב יד פארמה

שלום Pashute,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "כתב יד פארמה" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, ברק אברגיל ~ דברו איתי 13:08, 20 בדצמבר 2020 (IST)

העברתי למרחב שלי שם אני עובד עליו לאיטי.-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ד בניסן ה'תשפ"א • 01:14, 6 באפריל 2021 (IDT)

עיול

שלום, האם יש ערך מקביל בוויקיפדיה בשפה אחרת? חזרתי • ∞ • שיחה 14:54, 22 בדצמבר 2020 (IST)

לעיה תפישתית

שלום Pashute,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "לעיה תפישתית" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, ברק אברגיל ~ דברו איתי ~ מיזם האירוויזיון 23:56, 30 בדצמבר 2020 (IST)

כן הסרתי, והודיתי למסייעים בחידוד ושיוף הפינות האחרונות -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ד בניסן ה'תשפ"א • 01:13, 6 באפריל 2021 (IDT)

הרב פרופ' דניאל שפרבר

שלום Pashute,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "דניאל שפרבר" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה,.

אני רואה ששמו לך לאחרונה את התבנית הזאת עוד פעמיים לפחות. עושה רושם שאתה נוטה לשים תבנית עבודה ולהיעלם. מציע שפשוט לא תשים את התבנית אם אתה לא בטוח שתוכל לסיים את העבודה במהירות. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בטבת ה'תשפ"א • 19:00, 13 בינואר 2021 (IST)

הסרתי את התבנית, והודיתי לך על עריכותיך לאחריהן. -- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ד בניסן ה'תשפ"א • 01:08, 6 באפריל 2021 (IDT)

מזכיר את ונדל ג'ונס. ברק אברגיל ~ דברו איתי ~ מיזם האירוויזיון 00:29, 15 בספטמבר 2021 (IDT)

הונחה תבנית חשיבות על ערך שהרחבת משמעותית

Crocodile2020 ‏• שיחה 08:50, 4 בנובמבר 2021 (IST)

הרשל'ה אוסטרופולר

שלום לך. כשהצצתי בערך הזה, גיליתי שאתה אחראי לעריכה הזו, שבה כתבת שבדיחות חכמי חלם נועדו ללעוג לחסידים ולמנהגיהם. היות שבערך על חכמי חלם זה לא נכתב, וגם אני עצמי לא שמעתי על כך, אשמח לדעת אם יש לזה מקור. שאלתי נובעת, כמובן, גם מסקרנות. דעתן | השקפה - שיחה 05:57, 30 בינואר 2022 (IST)

אין לי זמן לחפש את זה (אולי באנציקלופדיה יודאיקה) אבל הנה כמה כיוונים שאני זוכר שמהם למדתי שהיו שהסיקו את הנ"ל:

• א. אחת הסיבות להשערה (לא זוכר של מי) על יצחק-מאיר (אייזיק) דיק ככותב הראשון ואולי אף המחבר של הביטוי חכמי חלם, היא העוינות שלו כאיש וילנא בירת ליטא ליהודי פולין וגיליציה החסידיים.
• ב. זכור לי כילד סיפור על אגודת יוצאי חלם, שכתובתם הקבועה היתה אצל דודי (אח אבי) רבי שלום פלאם זצ"ל האדמו"ר מסטרעטין, שהתכנסו אצלו בבית המדרש. נאמר לי אז (על ידי בן דודי מכי?) עניין זה של סיפורים אנטי חסידיים, בטרם פגשתי בסיפורים אישית.
• ג. מורי ורבי בכמה מסעודות השולחן הטהור (טיש) סיפר מעשים על חכמי חלם, כדי להדגיש את טפשותו של רעיון מסויים. בכל הסיפורים האלה היתה למעשה עקיצה על ההולכים בעיניים עצומות אחרי עצות של מישהו.
• ד. בישיבות הנהלה של חברת רצף, על מערכת התחבורה העתידנית סקייטראן של דוגלאס מלוויקי, נהג עורך הדין עודד רוט לספר על חלם ומערכת התחבורה שלה, הדומה לזו שלנו. - כלומר שימוש פוליטי והצגת האבסורד של ההנהגה המקומית קיימת בסיפורים אלו עד ימינו. הקהל "הדתי" בפולין היה חסידי.

היכרויות אלו שלי עם סיפורי חכמי חלם גרמו לי להביט ולשים לב לכל אזכור אודותם. ראיתי אני זוכר בדרויאנוב, ראיתי את ספרו המאכזב באנגלית של בשביס זינגר על חכמי חלם החדשים. (לעומת ספרו המדהים לילדים על מזל ושלומזל). ובעשרים שנים האחרונות נתקלתי בכמה וכמה אזכורים של חוקרי הומור וספרות שכתבו על חלם ומלחמת המשכילים בדת.

לגבי הרשל'ה אין בכך כל ספק. ראשית חלק מהסיפורים ביידיש (ובעברית) נוגעים לביקורו של הרשל'ה אצל רבי ברוך ממז'יבוז' נכדו של הבעל שם טוב והבדיחות (למשל על ישיבתו בביהמ"ד של האדמו"ר, הרבנית שלא שומעת טוב, והבדיחה על ארבעת הידיעות שנשאל הרשל'ה "מה אתה יודע על העולם (משקל הירח), מה אתה יודע על המחוז (כמות המים), מה אתה יודע עלי (כמה אני שווה), מה אתה יודע על מחשבותיי (מה אני חושב עכשיו)" הם ישירות על החסידים ולבושם - הרשל'ה נעצר על כך שרבי ברוך מסתובב עם כובע אצילים שטריימל למרות שהוא יהודון בזוי. וכך גם הסבריו הדרשניים החסידיים על המועדים (כל יום פורים) וכדו'.

אבל זה לא ידע מכלי ראשון, כי אני בוודאי לא היחיד שכתב על כך. וראה דברי רבי נתן נטע מחלם על רבי חסידי. וכן דברי פאלק הלפרין בספרו חכמי חלם. (לדוגמא: "פַּעַם אַחַת עָבַר יְהוּדִי לִיטָאִי בַּמָּקוֹם, וְרָאָה שֶׁהַחֶלְמָאִים נוֹשְׂאִים קוֹרוֹת עַל גַּבָּם מֵעַל הָהָר..." הליטאי - משמע מתנגד, חלמאי - משמע חסיד... שוין. -- (משתמש:פשוט [משה] • שו"ת) • ח' באדר א' ה'תשפ"ב • 15:50, 9 בפברואר 2022 (IST)

פול גרייס

היי Pashute,

התמונה שניסית להוסיף לערך לא נמצאת בוויקישיתוף ואינה בנחלת הכלל אבל אפשר להעלותה לשרת המקומי בתנאי שימוש הוגן באמצעות הדף https://he.wikipedia.org/wiki/מיוחד:העלאה/fairuse . ‏Geagea - שיחה 11:15, 30 בינואר 2022 (IST)

דפוס

שלום. בעריכתך זו כתבת שדפוס סטראוטיפי נקרא "דפוס אמהות". המונח לא מוכר לי, ונראה לי שזו טעות - "אמהות" הן המטריצות שמשמשות ליציקת האותיות. לא מצאתי מקור לפיו זה אכן השם בעברית. לפי מילון מונחי הדפוס של האקדמיה ([5]), השם העברי הוא "הטפסה", אם כי גם המונח הזה לא מוכר, ובדרך כלל משתמשים ב"סטראוטיפ". בינתיים הסרתי את המונח "הדפסת אמהות" מהערך, ואשמח אם תוכל להצביע על המקור לשם הזה - אם אכן זה שם מקובל אפשר בהחלט להוסיפו חזרה.

תודה על תרומתך, בכבוד - קיפודנחש 00:05, 9 במרץ 2022 (IST)

מעביר את השיחה לדף השיחה של המונח. ראה שם. מה משמעות קיפודנחש? (קשור למוליך העצבי של הקיפוד המשמש כארס נחש ולכן הקיפוד חסין לו?) -- (משתמש:פשוט [משה] • שו"ת) • י' באדר ב' ה'תשפ"ב • 08:23, 13 במרץ 2022 (IST)

לכתחילה ובדיעבד

ראה איך תיקנתי שם. בר מן דין לא ברור לי למה צריך ערך על אפריורי ואפוסטריורי כשיש את הערכים אפריורי ואפוסטריורי. תוכל ליצור דף פירושונים אפריורי ואפוסטריורי, בדומה לדאורייתא ודרבנן. בהצלחה שמש מרפא - שיחה 21:16, 10 במאי 2022 (IDT)

העברת 'רוח' בידי אדמורי נדבורנה (עתיקות)

שלום לך, לפני כעשור בערך כתבת בשיחה: חיים ויטאל בפסקה 'קברו' שאדמורי חסידי נדבורנה העבירו את רוחו של ר' נחמן מברסלב לצפת. שמא ואולי אתה זוכר מי מאדמורי נדבורנה עשה זאת ואימתי. האם תוכל להביא סימוכין לכך. תודה, טל ומטר - שיחה 01:40, 11 באפריל 2023 (IDT)

שמיה רבה? אייל • שיחה 22:38, 15 באפריל 2023 (IDT)

לא שמעתי על זה, כלומר שמעתי שרוחו של רבי נחמן עברה לצפת, לא שמעתי על אדמו"רי נדבורנה, נראה לי טעות. מתייג את Lavluv. שמיה רבה • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשפ"ג • 23:01, 15 באפריל 2023 (IDT)

לא ידוע לי כזה דבר Lavluv • 📜 • אם הגבת לדבריי, נא תייג אותי • כ"ה בניסן ה'תשפ"ג 23:05, 15 באפריל 2023 (IDT)

נאמר בטיש של האדמור מנדבורנה צפת (ובני ברק) זצ"ל שבת בראשית, אני צריך לברר באיזה שנה זה היה. יש לי אימייל לבת דודתי בו סיפרתי על הטיש ההוא וגם כתבתי על כך בבלוג, מיד כשזה היה. זה הושמע שוב בידי מורי ורבי וגם נכתב בכתב ידו בעותק הנמצא אצלי איפשהו. אבקש לברר ממנו את המקור שלו, ואת רשותו לזהותו במרשתת (לה הוא מתנגד, אז ספק אם אקבל). הדברים גם נכתבו בזמנו ב"דף שבת" אנסה למצוא. בכל אופן היתה אז התנגדות גדולה לנהירה לאומן, שהחלה כעשור קודם, כלומר לפני כעשרים שנה. בזמנו בהשפעת הדברים, ודברי כמה מחבריי הטובים רבני הציונות הדתית נגד הירידה מהארץ ל"מקום הקדוש", הלחנתי ניגון מצחיק בעניין למילים אמן אמן ראש השנה אינו מקום נחמן... -- משתמש:פשוט [משה] • שו"ת • כ"ה בניסן ה'תשפ"ג • 04:17, 16 באפריל 2023 (IDT)

סליחה. זו לא היתה עריכה משנית אלא תשובה לשאלה. שבוע טוב ומלא, בטללי ברכה. -- משתמש:פשוט [משה] • שו"ת • כ"ה בניסן ה'תשפ"ג • 04:19, 16 באפריל 2023 (IDT)

יפה. שלח לנו בבקשה את הלחן כך שגם אנו נהנה. ואגב, העניין הזה משום מה מזכיר לי את נוהגם של המורמונים 'להטביל' נשמות של לא מורמונים כדי להעלותם תחת כנפי השכינה. ושחס וחלילה לא יישרפו באש הגיהנום עקב אמונה לא נכונה. שבוע טוב ונעים טל ומטר - שיחה 11:54, 16 באפריל 2023 (IDT)

מנדלברויט, בכל זאת.

קראתי עתה את דבריך בנוגע למנדלברויט אשמח להתכתב עמך. אפשר כאן ואפשר בדף השיחה שלי. פחות נוח להתכתב בדף השיחה של הערך. בחר נא היכן נוח לך יותר. ואכתוב לך. טל ומטר - שיחה 21:14, 24 במאי 2023 (IDT)

אפשר כאן. -- משתמש:פשוט [משה] • שו"ת • ט' בסיוון ה'תשפ"ג • 06:51, 29 במאי 2023 (IDT)

משתמש:Pashute/מגילת_תענית#ביאורים

שלום, בביאור כ"ו יש שגיאת ציטוט: תג <ref> לא תקין; לא נכתב טקסט עבור הערות השוליים בשם כתב יד ונוסח, והדף נכנס לקטגוריה:שגיאות קריאה לתבנית הערה. אודה לך אם תתקן (ראיתי שבדף יש תבנית "בעבודה"). תודה רבה. 87.69.242.88 14:36, 29 במאי 2023 (IDT)

יקח זמן עד שזה יתוקן. העבודה רבה, ולצערי אני נאלץ להשאיר זאת להמשך. אבהיר מה קורה עם דף זה ואת שיטת העבודה שלי:

א. אני מעביר חלק ניכר מהדף לויקיטקסט במרחב הביאור המעומד. את ההערות האינסופיות אני מעביר לדף נפרד תחתיו. גם (לפחות) שני דפים חדשים אלו נמצאים כעת במרחב המשתמש שלי, וגם דף זה שעליו אני עובד באינטנסיביות בימים האחרונים.

ב. אני מקצר באופן ניכר ומוחק הרבה מן ההערות שאין בהם צורך למאמר אנציקלופדי, ומשמר את עבודתו המרובה והרחבה (אך הבלתי שלמה) של משתמש דוד7031 (ובידיעתו) בדף המקורות.

ג. בויקיטקסט אני בונה גם טבלה מקוצרת אשר בה יופיעו פרטים מקוריים בקצרה, והפניות מועטות המחזיקות את המרובה. טבלה זו תחזור לויקיפדיה.

לשם המחשה זו טבלה אחת מתוך לפחות חמש בערך שעומדים לצאת ממנה. מתוך 35 המועדים שבה אני נמצא רק בשני!! ואני עובד על זה כבר שלושה ימים.

לכל מועד בטבלה יש לפחות ארבעה נושאי דיון, ובכל נושא לפחות ארבעה מקורות.

המעבר בין ויקיפדיה ויקיטקסט הוא לא פשוט, בפרט כי דוד השתמש בהרבה תבניות ייחודיות לנו, ובהפניות מרובות לשמות חוקרים וספרים אצלנו. המחיקה משבשת כמובן את המקורות, אך זה מבחינתי לטובה כי זה מזהה את מיקום החלקים שגם בהמשך צריכים לצאת מן הערך.

תודה.-- משתמש:פשוט [משה] • שו"ת • י"ב בסיוון ה'תשפ"ג • 08:27, 1 ביוני 2023 (IDT)

תודה על התשובה המפורטת. אני לא יודע איך – אבל באחת מהעריכות שלך הערך יצא מהקטגוריה! אז הכל בסדר . 87.69.242.88 09:41, 1 ביוני 2023 (IDT)

אוכל להמשיך רק בעוד שבוע... צטער. -- משתמש:פשוט [משה] • שו"ת • כ' בסיוון ה'תשפ"ג • 22:35, 8 ביוני 2023 (IDT)