נסירה (קבלה)

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
Gnome-colors-edit-find-replace.svg
יש לשכתב ערך זה. הסיבה לכך היא: שימוש בז'רגון שאינו מובן לציבור.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.

נסירה היא מונח בקבלה היהודית, המתאר את תהליך הבריאה של אדם הראשון ואשתו (אדם וחווה) מראשית בריאתם ועד מצבם הסופי. סוד הנסירה מוחל גם בהבנה של הקשר בין השכינה והאלוקות לעם ישראל, בהקבלה מסוימת לקשר בין איש לאשתו. סוד הנסירה הוא חלק מרכזי בכוונות האר"י והרש"ש בתפילה בברכות ובמצוות, בעיקר בעשרת ימי תשובה וחגי תשרי.

הנסירה מורכבת מ־4 שלבים:

  1. בריאת האדם ואשתו כאשר הם מחוברים בעורפם- שני אחוריהם מחוברים.
  2. נסירה- פירוד אדם וחווה לכדי 2 ישויות שונות- מתרחקות אחת מהשנייה.
  3. סיבוב- במקום מצב של גב אל גב וריחוק, מצב של פנים אל פנים (חצי מעגל של אדם וחווה)- קירוב.
  4. חזרה לדיבוק אך בפנים אל פנים ולא גב אל גב.

רקע[עריכת קוד מקור | עריכה]

Postscript-viewer-shaded.png ערך מורחב – בריאת אדם וחוה

בתהליך בריאת האדם בספר בראשית, קיימת מעין סתירה פנימית. לכאורה נכתב שחווה נבראה מהירך של אדם הראשון, ומצד שני נכתב שהוא בראם ״איש ואישה ברא אותם״. כתירוץ לסתירה זו, מתואר בתלמוד ובקבלה היהודית תהליך בריאה כתהליך נסירה- אכן בתחילה נבראו באופן של ׳גב אל גב׳, אך דרוש היה כלל התהליך להגעה למצבם הסופי.

בקבלה[עריכת קוד מקור | עריכה]

בספרות הקבלה מוסבר כי סיפור הנסירה בבריאת האדם מרמז לנסירה של זעיר אנפין המקביל לזכר, מספירת מלכות המקבילה לנקבה.[1] כאשר נבראו היו זעיר אנפין ומלכות מחוברים "אחור באחור", ונכנסו לתרדמה (בלשון הקבלה: "דורמיטא"), לאחר מכן נעשתה הנסירה ואז הזדווגו "פנים בפנים".

בקבלה מבואר כי אילו היו נבראים מלכתחילה פנים אל פנים, היו יונקים ה"חיצונים" מהאחוריים המגולים ולוקחים את ה"שפע" אליהם, ולכן נבראו בדווקא אחור באחור כי מה"פנים" אין כח לחיצונים לינק.[2] רק לאחר שנברא אדם הראשון והחל לקיים מצוות, הוסר החשש מיניקת החיצונים וניתן היה לעשות את הנסירה. בגלל חטא אדם הראשון לא הושלם הייחוד באופן מלא.

תהליך זה חוזר על עצמו בכל ראש השנה שאז מתחדש העולם על פי היהדות. בזמן תפילות ראש השנה ותקיעת שופר נעשה תהליך ה"דורמיטא" והנסירה אך הנסירה אינה מושלמת ובכל יום ננסרת ספירה נוספת עד להשלמת הנסירה ביום הכיפורים.

יום בחודש תהליך הנסירה
א' בתשרי כתר
ב' בתשרי חכמה
ג' בתשרי בינה
ד' בתשרי דעת
ה' בתשרי חסד
ו' בתשרי גבורה
ז' בתשרי תפארת
ח' בתשרי נצח
ערב יום הכיפורים הוד, יסוד ומלכות
יום הכיפורים נסירה פנימית
מיום הכיפורים עד יום טוב ראשון של סוכות המשכת חסדים לבינה
חג הסוכות - נטילת לולב המשכת חסדים לזעיר אנפין ב"אור פנימי"
חג הסוכות - הושענות המשכת חסדים לזעיר אנפין ב"אור מקיף"
הושענא רבה - חבטת ערבה המשכת חמש "גבורות מומתקות" מבינה אל המלכות
שמיני עצרת - שמחת תורה השלמת הייחוד

מלבד הנסירה בחגי תשרי ישנן כוונות נסירה גם בשנת האדם בכל לילה המרמזת לדורמיטא,[3] ובתפילת שחרית.

גם בפורים יש "נסירה" לאחר "דורמיטא", כש'יסוד אבא' המרומז במרדכי נעלם בשורשו, ומתגלה אחר כך.

לקריאה נוספת[עריכת קוד מקור | עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]