שיחת משתמש:זכרון משה

הערך גביני

הנך מתבקש להבהיר את חשיבותו האינצקלופדית של הערך גביני שאותו יצרת, בדף השיחה שלו. הדבר האמור להיות לנגד עיניך הוא, האם לויקיפדיה יחסר משהו ללא ערך זה? עליך לדעת שאם בתוך שבוע מכתיבתו לא יוגש טיעון הגיוני להצדקתו, הערך יימחק לאלתר. בוקר טוב! בברכה, אלי גודין • באתי להושיט עזרה - שיחה 05:40, 31 ביולי 2016 (IDT)

אלי גודין, שאלה זו די מגוחכת כיוון שהתשובה על כך היא "כן" גם עבור ערכים שאינם עוברים את סף החשיבות, ובעצם תואמים לכל דבר כתוב שאינו קשקושי אותיות חסרי משמעות. או מצד שני היא "לא" עבור מרבית הערכים (כולל המומלצים). במקרה הנ"ל גם מדובר בערך חשוב, כפי שכבר הובהר בדף השיחה. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • כ"ה בתמוז ה'תשע"ו • 13:19, 31 ביולי 2016 (IDT)

ברוך בואך

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano

שלום זכרון משה, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך: לפנות לַמדריך המלא למתחילים. להתנסות בעריכה בדף הטיוטה האישית שלך. לקבל סיוע מצוות החונכים בחממה, שישמחו לעזור.	לסיוע נוסף דפי עזרה קבלת ייעוץ עקרונות וקווים מנחים כללי התנהגות בדפי שיחה

ותודה על הערך גביני, ערכתי לו מעט שיפורים, תוכל להסתכל בקוד המקור וללמוד. לידיעתך תוכל להגיב בדפי שיחה ע"י לחיצה על "עריכת קוד מקור". בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • כ"ה בתמוז ה'תשע"ו • 13:16, 31 ביולי 2016 (IDT)

אני מודך לך מאוד. אשמח לעזרתך לשיפור הערך נחוניא חופר שיחיןזכרון משה - שיחה

נחוניא חופר שיחין

שלום, ראיתי שציטטת תשובה שלמה מיבי"ע. יש במעשה הזה 2 בעיות הבעייה המשפטית היא שזו הפרה של זכויות יוצרים. הבעייה השנייה היא שהתשובה כתובה בצורה שמובנת רק למי שלמד תורה הרבה בעוד ויקיפדיה מיועדת לכולם. תיקח את כל התשובה, תתמצת אותה בשתי שורות (זה אפשרי) ותסתפק בזה. בברכה, ‏DGtal‏ - שיחה 09:33, 1 באוגוסט 2016 (IDT)

הורדתי את דברי הרב עובדיה כיוון שההתייחסות לסיפור לא נצרכת לערך, וגם אינה ברורה מי יודע מה לקורא הממוצע. תוכל בבקשה להפנות אותי לירושלמי בו מופיע נחוניא חופר שיחין אליו התייחסת בערך (בתורת אמת אין ירושלמי). תוכל להוסיף את ההפניה באמצעות תבנית דומה לזו של המשנה ושל הבבלי: {{ירושלמי|מסכת|פרק|הלכה}}, ולהחליף בהתאם. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • כ"ו בתמוז ה'תשע"ו • 13:03, 1 באוגוסט 2016 (IDT)

מצאתי. תקן אותי אם אני טועה תלמוד ירושלמי, מסכת שקלים, פרק ה', הלכה א'. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • כ"ו בתמוז ה'תשע"ו • 13:07, 1 באוגוסט 2016 (IDT)

מקורות לערכיך

תודה על הערכים. פרט חשוב ונחוץ להשארת הערכים במרחב הראשי: נא הוסף מקורות "לקריאה נוספת" ו"קישורים חיצוניים" כמקובל בערכים אחרים. זה קריטי כי איננו בונים ידע על מקורות ראשוניים. ביקורת - שיחה 19:23, 1 באוגוסט 2016 (IDT)

כל המידע נכתב על בסיס התלמוד המשנה והבאתי ציטוטים מדוייקים עם הפניות וכולל פירושי חשובי הראשונים כמו הרמבם ודומיו. --זכרון משה - שיחה 09:32, 2 באוגוסט 2016 (IDT)

אני יודע. זה לא טוב. יש ספרות מאוחרת מסכמת ועליה יש להתבסס. ביקורת - שיחה 10:39, 2 באוגוסט 2016 (IDT)

תוסיף גם הפניות למקורות בני זמנינו שמתייחסים לנושא הערך, בנוסף לציטוטים מהגמרא ומהרמב"ם. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • כ"ז בתמוז ה'תשע"ו • 12:20, 2 באוגוסט 2016 (IDT)

תן דוגמא למקור בן זמינינו שנחשב לטוב?--זכרון משה - שיחה 13:54, 2 באוגוסט 2016 (IDT)

כל ספר שנכתב על ידי אדם בר סמכא בתחום בו נכתב הספר הוא ספר טוב, גם מאמרים שכאלו טובים. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • כ"ז בתמוז ה'תשע"ו • 14:25, 2 באוגוסט 2016 (IDT)

למשל: תולדות תנאים ואמוראים; למשל אוצר הגדולים אלופי יעקב; למשל שם הגדולים; למשל סדר הדורות; למשל עולם התנ"ך. עוד ועוד. ביקורת - שיחה 14:49, 2 באוגוסט 2016 (IDT)

גם אני מודה לך על הערכים ומצטרף לבקשה של ביקורת. אני גם מבקש שלא תוסיף עוד מידע או קישורים הקשורים למשפחת שטנצל, למשפחה הנכבדה הזו כבר יש ביטוי מספיק נרחב בויקיפדיה העברית. תודה, נרו יאיר • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ו • 19:36, 2 באוגוסט 2016 (IDT)

אזהרה

מאחר שהתעלמת מבקשתי למעלה אני נאלץ לחזור עליה. כבר נחסמת בכמה שמות משתמש לאחר שהתעקשת להציף את ויקיפדיה בחומר הקשור למשפחת שטנצל. אין לי התנגדות שתכתוב ערכים ראויים הקשורים למשנה וכדומה, אבל אני מתנגד לכך שתכניס שום דבר חדש הקשור למשפחת שטנצל. נרו יאיר • שיחה • ד' באב ה'תשע"ו • 09:49, 8 באוגוסט 2016 (IDT)

המערכה הגדולה

בוטל

שלום,

תודה רבה על המאמץ לתרום לוויקיפדיה העברית. לצערי, נאלצתי לבטל את עריכתך בדף המערכה הגדולה. הסיבה לכך היא: תוכנה, הקשרה או ניסוחה, או שהיא לא הייתה כתובה בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה. נא לשים לב שלפי הנהלים אין לחזור על עריכה שבוטלה, אלא יש לדון על כך בדף השיחה, או להציע חלופה בהתחשב בנימוקי הביטול. מומלץ לעבור על המדריך לכתיבת ערכים על מנת להכיר טוב יותר את הסטנדרטים של ויקיפדיה.
בברכה, ממליץ לשנות את הנוסח ולהתאים את הפסקה לאינצקלופדיה ולא לשיעור תורה. בברכה, Eli - שיחה 00:55, 21 באוגוסט 2016 (IDT)

אני רואה שלא לקחת את המלצתי והמשכת לערוך בצורה של בלוג דברי תורה. אני חוזר שוב על בקשתי להפסיק לאלתר עריכה בצורה הזו. בברכה, Eli - שיחה 02:11, 21 באוגוסט 2016 (IDT)

בלוגים של דברי תורה

כפי ששמתי לב בכמה מעריכותיך, הם שוחזרו מחמת אי סגנונן האנציקלופדי. למרות שבאופן אישי אינני סובל שחזורים גורפים, אני מזדהה עם עצם הביקורת על עריכות אלו, על-אף שעצם התוכן עשוי להיות חיובי ומתאים. מה שאני יכול לייעץ לך - לפנות אל ה"חממה" של ויקיפדיה ולבקש עזרה מאחד החונכים. או, ובמקביל, לעבור על מדריך העזרה של ויקיפדיה על-מנת להזין את התוכן בצורה מתאימה למבנה המקובל. כך או כך, בינתיים אתה יכול להכניס את החומר (לפחות זה שכבר שוחזר) לדף השיחה, ושם אולי בבוא העת אתה או מישהו אחר יערוך אותו בצורה מתאימה. חבל על החומר שנאבד מחמת אי התאמה לסגנון הויקיפדי. תודה והרבה הצלחה. קובץ על יד - שיחה 14:17, 21 באוגוסט 2016 (IDT)

גם אני חושש שאינך יודע את ההבדל בין כתיבת חידושי תורה וליקוט מקורות ובין כתיבת ערך אנציקלופדי שאמור להציג את המידע באופן תמציתי. לצערי אני נאלץ לבטל כמה מעריכותיך. נרו יאיר • שיחה • כ"ב באב ה'תשע"ו • 10:34, 26 באוגוסט 2016 (IDT)

אפרים יצחק מפרעמיסלא

היי לך, אני מעט חושש שהערך לא מובן. הוא מכיל קיצורים רבים ומעט קשה לקרוא אותו. האם דיברת עם חונך בויקיפדיה:חממה כפי שיועץ לך בעבר? בברכה, בר הראל - שיחה - תרומות 20:59, 6 באוקטובר 2016 (IDT)

אפשר להציע עזרה? קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד ♦ כיצד חרבה ירושלים? 21:20, 6 באוקטובר 2016 (IDT)

הועבר לארגז חול - כתוב בצורה לא מתאימה ומכיל טעויות

שלום זכרון משה,
תודה על תרומתך לוויקיפדיה. הערך-לעתיד "אפרים יצחק מפרעמיסלא" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:זכרון משה/‏אפרים יצחק מפרעמיסלא". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:

• חשיבות אנציקלופדית וסימוכין – האם ברור מה חשיבות הנושא ומה מייחד אותו? האם יש סימוכין ומקורות?
• סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
• תוכן – ויקיפדיה היא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר), אך לא ערך קצר ביותר (אולטרה-קצרמר).
• לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג בוויקיפדיה?

ניתן לפנות לחממה כדי לבקש משוב ספציפי יותר על הערך. בנוסף, ניתן להסתייע במדריך לכתיבת ערכים. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך בוויקיפדיה – יתאפשר להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה! ביקורת - שיחה 21:38, 6 באוקטובר 2016 (IDT)

אוסיף: לא זו בלבד שאין להסתמך על פורומי אינטרנט כבסיס לכתיבת ביוגרפיות בוויקיפדיה, גם לא טרחת לקרוא את הדיונים בפורום אליו קישרת. היית יכול להיחשף בקלות לטענות שהוא לא יכל להיות תלמידו של ר' אלימלך ברמה ההיסטורית. ביקורת - שיחה 21:38, 6 באוקטובר 2016 (IDT)

תשובה לביקורת

ביקורת, בדקתי שוב, בדקתי רבי אלימלך נפטר ב 1787 והוא נולד 1761 כך שבפטירתו הוא אמור להיות בגיל 26 שזה כן הגיוני שהוא היה באותו זמן.ראיתי ציטוט מספר על קשריו עם רבו רבי אלימלך, בדקתי בספר זכות ישראל - עשר צחצחות שיצא לפני מאה וחמישים שנים שם מצוטט בעמוד21 רבי אפרים יצחק כתלמידו של רבי אלימלך ועל מפגש בו הם יושבים על יד ביתו עם רבי אלימלך ועובר כלב ונשתנו פניו של רבי אלימלך כי הכלב אמר לרבי אלימלך "ריבה" ולאחר כמה שעות סיפר לו רבי אלימלך כי בתו ילדה וזה היה המסר של הכלב.

מאחר ומדובר באחד מחשובי פרשני המשנה, ויכול להיות שיש מנוסים ממני בלהפוך את הערך למבוסס יותר,

ספר עשר צחצחות לגבי סגנון הכתיבה, אני לא כותב מוכשר כל כך בלשון המעטה, אבל בגלל חשיבות הערך, אני מזמין את טובי החברים כאן להוסיף ולשפרו עוד מידע עליו. --זכרון משה - שיחה 01:00, 7 באוקטובר 2016 (IDT)

אם אתה לא יודע לכתוב, אתה יכול תמיד לבקש את כתיבת הערך מאחרים. אבל לדחוף אותו בצורה גרועה למרחב הערכים ולאלץ אחרים לשפר אותו זה לא יפה. ביקורת - שיחה 01:45, 7 באוקטובר 2016 (IDT)

בדקתי את הערך כעת, הוא עדיין לא בשל למרחב הערכים, אל תחזיר אותו כך. ביקורת - שיחה 01:46, 7 באוקטובר 2016 (IDT)

• ביקורת, זה מה שאני יכול לתרום לערך, יהיה חבל שהערך לא יהיה, לאחד מפרשני המשנה הידועים שאין עליו ערך בויקיפדיה. אני לא יכול לשפר יותר, ויקיפדיה בנויה על הכח של העורכים שכל אחד יוכל להוסיף ולשדרג, לדעתי תוכל לבקש מחברים לסייע, אבל חבל שהערך לא יהיה קיים בפועל. לשיקולך. אתה וותיק ומנוסה ממני. --זכרון משה - שיחה 10:04, 7 באוקטובר 2016 (IDT)

אני יכול להוסיף את הערך לרשימת הערכים בתכנון אצלי. אבל היא ארוכה ויש שם הרבה ערכים חשובים חסרים. ביקורת - שיחה 11:42, 7 באוקטובר 2016 (IDT)

ביקורת, בר הראל, נרתמתי לעיבוד ושיפור הערך (יש לי אמפתיה לחדשים מנסים), אנא ראו את הערך עכשיו. אני שוקל להסיר את הקישורים של אוצר החכמה ושל בחדרי חרדים. אם יש בהם תוספת על הנאמר, זכרון משה יכול להוסיף את התוכן עצמו. כמו כן הקישור לספר עשר צחצחות, אינני ברור אם וכיצד יש להביאו. זכרון משה, ראה את הערך ולמד ממנו להבא. אם יש פרטים חסרים לדעתך, נוכל לדון. תודה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד ♦ כיצד חרבה ירושלים? 15:11, 7 באוקטובר 2016 (IDT)

אפרים יצחק מפרמיסלה. העברתי לצורת הכתיב התקינה של השם העתיק של פשמישל. בדרך כלל צריך מקור גם לקביעת שם הערך, בינתיים נסתפק בכך. ביקורת - שיחה 15:33, 7 באוקטובר 2016 (IDT)

תודה על הגישה החיובית של בר הראל וביקורת --זכרון משה - שיחה 18:09, 7 באוקטובר 2016 (IDT)

דף משתמש

שלום זכרון משה, תודה על כתיבתך בוויקיפדיה. לרשותך עומד דף המשתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים. לכן, תוכל להציג את עצמך מבלי לחשוף פרטים אישיים. באפשרותך ליצור כעת את דף המשתמש שלך, באמצעות כניסה לדף "משתמש:זכרון משה". יצירת הדף תקל על הנפגשים בעריכותיך לדעת מי עומד מולם, ותחשיב יותר את עריכותיך כוויקיפד מן המניין.

בברכה, קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד ♦ כיצד חרבה ירושלים? 10:28, 10 באוקטובר 2016 (IDT)

אנא חדל

יש לנו סדר יום ורוצים להגיע להכל, אבל העמסת דפים ברשימות אין קץ והעלאת ערכים לא מתוקנים אינה הדרך. אני מבקש ממך להפסיק עם זה, אם אתה לא רוצה להיות עורך מן השורה, אין סיבה שתהפוך למנהל עבודה . במקום זה, כדאי שתלמד כיצד לערוך היטב ולהעלות לאט לאט ערכים. עד מאה ועשרים. ביקורת - שיחה 11:20, 10 באוקטובר 2016 (IDT)

תוכל לבקש עזרה מחונך או שניים, תוך עבודה משותפת עמהם. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד ♦ כיצד חרבה ירושלים? 11:55, 10 באוקטובר 2016 (IDT)

גם אני הגעתי לכאן לבקש אותו דבר, ומצאתי שכבר עשו זאת לפניי. גם לדעתי יש צורך בחונך. נרו יאיר • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ז • 13:01, 10 באוקטובר 2016 (IDT)

חונך או לא חונך, ככה זה לא יכול להימשך. בברכה, גנדלף - 00:42, 11/10/16

שלום חבר

זכרון משה היקר מה שלומך? ראשית שמח לראות שאתה איתנו והחלטת לתרום למיזם . נתקלתי במעט מן העריכות שלך וראיתי שלא מעט מעריכותך משוחזרות וערכים אותם אתה מעלה מועברים לארגז החול, כמו כן אתה נוהג לעלות קצרמרים שאינם מרובים במידע. ראשית - אל תתייאש, ויקיפדיה היא מקום נהדר שעסוק בלהעביר ידע לכולם, ואני בטוח שיש לך לא מעט ידע לתרום. ראיתי שכבר שמו לך את תבנית ה welcome המפורסמת, האם השתמשת בה כבר? יש לנו בויקיפדיה מנהגים ונהלים לפיהם אנחנו עובדים (ותמיד לומדים עוד ועוד כאלו - כאמור, מאגר מידע - מאגר נהלים). האומנם איני חונך, וגם אני לעתים עוד נעזר באחרים, אך אשמח להציע לך את עזרתי בעריכת ערכים חדשים ועריכות בתוך ערכים קיימים שתרצה לערוך. אני בטוח שאם תהיה מלווה על ידי ויקיפד מנוסה תוכל לתרום מהידע שלך בדיוק כפי שהיית רוצה. אני גם רואה לפי הערכים שיצרת שיש לנו תחומי עניין משותפים, אז:

"אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד, לא הביישן למד ולא הקפדן מלמד, ולא כל המרבה בסחורה מחכים, ובמקום שאין אנשים השתדל להיות איש"

. בוא נדון על הדברים ביחד, ולטובת קוראינו נביא יחדיו ערכים משמעותיים בנושאים משמעותיים, נלמד האחד מהשני ונפרה את הידע ההדדי ביחד לערך ה 200,000 ואף מעבר אליו . אתה מוזמן ליצור איתי קשר בדף השיחה שלי או לשלוח לי מייל. מקווה לשמוע ממך . בברכת שנה טובה וחתימה טובה, תום. 01iproject09 - שיחה 21:58, 10 באוקטובר 2016 (IDT)

תום נעים לקבל משב נעים ושיחה נעימה, מה שלא כל אחד מהחברים כאן ניחן. אנחנו בסך הכל מתנדבים, לא מקבלים כסף, כל אחד תורם לפי יכולתו,אני שמח מהגישה ואשמח ללמוד. כמו שכתוב "מכל מלמדי השכלתי". זכרון משה - שיחה 22:45, 10 באוקטובר 2016 (IDT)

אשמח לשמוע ממך. 01iproject09 - שיחה 00:15, 11 באוקטובר 2016 (IDT)

ידיד, חבר, תורם ובעל ידע

אני פונה אליך בכל לשון של תואר ויקר, בהתחשב בכך שלאלו שעדיין לא התאקלמו כאן קשה השפה המהוקצעת והנוקשת. אין ספק בערכה התכני של תרומותיך, הן רבות ומגוונות, אך דא עקא, לרוב הן זקוקות לשיפור ועריכה לשונית (כולל תמצות ולעתים צנזור). כאשר יושב מנטר או כל ויקיפד לעבור על שינויים אחרונים או סתם באקראי, כשפוגש את עריכותיך, אין לו את הזמן והראש לשבת ולעבד אותם כיאות, והברירה הקרובה לפניו היא לשחזר (ואני מתייחס לעריכה זו האחרונה [1]). השחזור הוא כואב ומציק, בפרט שעריכותיך הן תרומה בעלת משקל. חונך עשוי לפתור את הבעיה, אתה תערוך יחד עמו והוא ילטש ויכוון אותך. הוצע לך בעבר כמה פעמים להיצמד אל חונך כלשהו, מדוע אתה מסרב לכך, זה לא כרוך בעלות כספית. כאשר אתה מתעלם מתגובה לנושא וממשיך לערוך אתה מגרה בך את ההשתלחויות בנוגע לחסימה. אתייג כאן את 01iproject09 שהציע את עצמו לסייע בעניין. בכל הכבוד והיקר. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד ♦ כיצד חרבה ירושלים? 01:01, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

פניתי אליך בדף שיחתך, בחרת להתעלם והמשכת לערוך. מדוע? קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד ♦ כיצד חרבה ירושלים? 01:34, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

• מה הבעיה לתת קישור בשם נכון? אני עובד להקים הערך של רבי ירמיה ממטרסדורף. --זכרון משה - שיחה 01:42, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

איני חושב שזכרון משה יכול להמשיך לערוך אצלנו ללא חונך. גם איני בטוח שתום מתאים. אני מציע שקובץ על יד יחנוך אותו. זכרון משה - אני ממליץ לך להפסיק לערוך בשלב זה עד למציאת חונך מוסכם. אחרת, אני משער שתיחסם או שייפתח בקרוב דיון בעניינך בבירורים (או שניהם). נרו יאיר • שיחה • י"א בתשרי ה'תשע"ז • 01:51, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

שלום זכרון משה היקר ותודה על המענה.

1. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. כבר העירו לך על כך, אך משום מה עדיין לא סיגלת זאת, וחבל.

2. אם אכן אתה מתכונן ליצור כזה ערך (ויש לו חשיבות ומראה אנציקלופדי), אכן מצוין. אך למה לא לערוך קודם את הערך ואז לציין קישורים? באשר לעריכתך המצוינת לעיל, כתבת: "אך למרות אי רצונו לשמש כאדמו"ר לחסידים, נכפה עליו הדבר על ידי רבו הס"ק מרדושיץ ומחותנו רבה של בנדין רבי דוב בעריש הרציגר." א. מדוע אינך מציין מקורות לדבריך, הלא ראית את זה כתוב באיזשהו מקום. מקורות נותנים גב בסיסי לנאמר ומאמתים את הנתונים (במקרה שהמקורות אינם מספיק אמינים - אף את התוכן אין להוסיף). ב. המשפט לא כל כך ברור, כל הקטע ההוא צריך להיות מנוסח כך: ביום ראשון י"ט באדר ב' ה'תקצ"ד מונה רבי שלמה לרבה של ראדומסק. החסידים הרבים שבאו לרדושיץ לשמוע את דבריו, רצו אף להכתירו לאדמו"ר, אולם רבי שלמה סירב. לבסוף התמנה רבי שלמה לאדמו"ר בהוראת רבו, הס"ק מרדושיץ, ומחותנו, רבי דוב בעריש הרציגר, רבה של בנדין." אף נוסח זה דורש שיפור רב וליטוש לשוני, אך זה לפחות בסיסי. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד ♦ כיצד חרבה ירושלים? 02:05, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

• 1. זה כתוב בספרו של הגאון מסוסנוביץ- ןלא כל מילה בערך יש בה הפניות למקורות. ולגבי הליטוש הלשוני אני אכן לא כותב משובח ולא יעזור שום קורס, ומי שירצה לשפר את הניסוחים שלי מוזמן -זכרון משה - שיחה 02:16, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

=אם עורך חדש מפריע לכם. אז השגתם את המטרה. פרשתי

• ניסיתי לתרום, קובץ על יד הציע את עזרתו בערב יום הכיפורים, לא כל שתי מילים שתיקנתי אני יבקש עזרה. אני לא ילד קטן ויש לי אינטלגנציה בסיסית והבנה, גם אם הניסוח שלי הוא לא מהטובים שיש בלשון המעטה. אבל מאחר ואני לא לא מחפש מלחמות, ועימותים, אני בשלב זה לא ממשיך לערוך, והפסדתם אחד שהסכים לתרום ערכים רבים בתקופה הקצרה שהייתי כאן. חלק מהחברים כותבים ומתבטאים בהתנשאות ובשפת איומים, דבר שלא מקובל בין אנשים. כנראה ששיטת האלים והכוחני מנצחת כאן. אני לא משחק במשחק. אתרום דרך אתרים אחרים.

אני בטוח שיש עורכים ששמחים שהם נשארים השולטים והכוחנים, אבל לדעתי ויקיפדיה בשיטה הנוכחית הולכת לאיבוד ומאבדת קהילה של אנשים טובים שמוכנים לתרום. מצאתי עכשיו קישור קישור על האלימות ששולטת כיום בויקיפדיה הבנתי. הסקתי מסקנות. --זכרון משה - שיחה 02:29, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

הנה דוגמה, בלי שום קורס, למה אתה מציב * לפני הטקסט שאתה כותב? יש כללים. אני לא חושב שבאו בכוחנות אליך, ביקשו ממך פעם אחר פעם: אנא, קח חונך לכל הפחות. אינני רואה בדבריי כל התנשאות, כוחניות או איום. בסך הכל אמרתי שכדאי שתיקח חונך, ואף הצעתי את עצמי. זה לא אומר שאתה ילד קטן, זה רק אומר שיש מה לשפר את התוכן שאתה מוסיף (וזה גם אתה אומר). עם החונך תוכל להתכתב בדף השיחה שלו או במייל ולהציע את מה שאתה רוצה להוסיף, אם יהיו לו הערות - הוא יעבד את התוכן יחד עמך ונמצאת תורם כהוגן. לפרוש או לא, זה החלטה שלך. אני מאמין שאם באת לתורם כאן, יש לך חוויה מכך, ותרומותיך, כפי שכתבתי לך לעיל, יש בהם תוכן תרומיי, ורק ניסוחם הוא בעייתי ומעכב. כך שפרישתך היא חבל לויקיפדיה וחבל לך. מקווה שלא פגעתי בך אישית, ואם כן אני מבקש את סליחתך. בכל הכבוד והיקר. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד ♦ כיצד חרבה ירושלים? 02:58, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

אם "הניסוח שלך הוא לא מהטובים שיש בלשון המעטה", אולי כדאי לבחון את האפשרות שלא כדאי שתהיה עורך של אנציקלופדיה, זה אחד מהכישורים הבסיסיים הנדרשים ממי שרוצה לערוך. אפשר במקום זה להסתפק בהערות בדפי שיחה ובתיקונים מקומיים, אבל ברגע שאתה עוסק במשהו שלדבריך אתה לא טוב בו בלשון המעטה, אתה הופך למעמסה על כתפי אחרים, ואין לך סיבה טובה להלין על יחס שלילי שאתה מקבל בעקבות זאת. ביקורת - שיחה 06:49, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

רק אעיר שזכרון משה רחוק מלהיות עורך חדש. רחוק מאוד. היו לו קודם שמות משתמש אחרים. לא אתפלא אם למרות הפרישה הנוכחית הוא עוד ישוב בשם חדש. לכן אני מציע להמשיך לדון בעניין החונך. נרו יאיר • שיחה • י"א בתשרי ה'תשע"ז • 09:17, 13 באוקטובר 2016 (IDT)

שלום לך

שלום. קודם כל, אני חייב לציין שאתה נראה וויקיפד מרשים ובעל ידע רב (אמנם לא בתחום שאני מתחבר אליו/ מכיר אותו, אך זה בהחלט מרשים), אחד כזה שללא ספק תורם ויכול לתרום המון לויקיפדיה. רק שמתי לב לדבר קטן, גם שמתי לב שהעירו לך על כך בעבר: שהניסוחים שלך לא אנציקלופדיים, וחבל, באמת חבל. תרצה שאהיה החונך שלך, ואעזור לך לנסח בצורה מעט יותר אנציקלופדית (כמובן שכל תיקון שלי יעבור גם תחת ידך, כך שתאשר סופית)? אני רק מציע כי באמת חבל. אני כמובן לא חושב שכדאי לך לוותר על התרומה לוויקיפדיה בשל כך. זה לא שווה את זה, אבל גם לא להשאיר את המצב על כנו, כדי שמה שאתה תורם לוויקפדיה גם יתקבל בברכה. תודה לך שלא ויתרת על ויקיפדיה והמשכת לתרום למרות הביקורת על עריכותיך , זה לא מובן מאליו, ואני לפחות חייב לציין שאני מאוד מעריך את זה, בתור מי שבתחילה ההתנהלות בוויקיפדיה גם די ריפתה את ידו, ועזבתי כתוצאה מכך לזמן מה. אשמח לשמוע את תגובתך.המקיסט --- על דא ועל הא 22:33, 19 בנובמבר 2016 (IST)