שיחת משתמש:נרו יאיר

משתמש זה שומר שבת, ומבקש לא להשאיר לו הודעות בשבתות ובחגים

ארכיונים

1. ארכיון 1
2. ארכיון 2
3. סוף תשס"ט
4. תש"ע חלק א
5. תש"ע חלק ב
6. תשע"א חלק א
7. תשע"א חלק ב
8. תשע"ב חלק א
9. תשע"ב חלק ב
10. תשע"ג
11. תשע"ד חלק א
12. תשע"ד חלק ב
13. תשע"ה חלק א
14. תשע"ה חלק ב
15. תשע"ו חלק א
16. תשע"ו חלק ב
17. תשע"ז חלק א
18. תשע"ז חלק ב

טליה ששון

אשמח אם תוכל להחזיר את המילה 'סרטן' להתבטאות של טליה ששון שהייתה קיימת כבר בערך בגירסה היציבה. 'אדם מה' מחק אותה מהגירסה היציבה למרות שעל פי חוקי ויקיפדיה אסור לשנות את הגירסה הזאת כאשר מתקיים דיון בדף השיחה. אינני יכולה לערוך בעצמי היות ויש שם הגבלת עריכה. בתודה מראש. 19:43, 19 בספטמבר 2017 (IDT)

ברוח הסליחות

האם זה מקובל עליך שאמחק את השיחה האחרונה בינך לבין בן יהודית מדף שיחתו? בכוונתי להשאיר אותה בגרסאות הקודמות, למען הסדר הטוב וכפי שנהלינו דורשים רק מחיקה מדף השיחה. הבקשה היא למען הסדר הטוב והרגעת הרוחות, ואין בה בשום אופן צידוד בצד זה או אחר. מחכה לתשובתך. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 23:30, 26 בספטמבר 2017 (IDT)

אני סבור שמדובר בבעיה קשה שלא תיפתר אם יטאטאו אותה מתחת לשטיח, ושעל ביטויים הרבה יותר עדינים מאלה שהשתמש בהם חסמו כאן אנשים לצמיתות. עם זאת, אני מקבל את הצעתך, בתנאי שיובהרו לו שני דברים: א. שיבין סוף סוף מהי מלחמת עריכה ושהוא לא יכול לחזור על עריכה שיש לה התנגדות בלי לדון בכלל בדף השיחה, גם אם משתמש נוסף תומך בעמדתו, ואפילו בעל זכות הצבעה, קל וחומר מי שאין לו זכות כזו. ב. שיובהר לו שההתקפות שלו בלתי נסבלות. אחרת בפעם הבאה שייכנס לוויכוח - מי יודע מה יאחל למי שיחלוק עליו, אילו עונשים מזעזעים בגיהנום ואילו קללות מסמרות אוזניים. במיזם משותף יש חשיבות גם לשליטה עצמית. נרו יאיר • שיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ח • 23:37, 26 בספטמבר 2017 (IDT)

המשתמש צריך להבין שההתבטאות הזו כלל לא מקובלת ושבימים טובים גם מובילה לחסימה. • צִבְיָה • שיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ח 23:40, 26 בספטמבר 2017 (IDT)

אני מודה לך על הנכונות להרגיע את המצב, ולצביה שהקדימה אותי, ובכך חסכה לי עוד קצת עבודה 😉 גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 23:51, 26 בספטמבר 2017 (IDT)

תודה גם לך. בפעם הבאה, בלי נדר, לא אוותר כל כך במהירות. הוא צריך ללמוד לשלוט בעצמו גם כשעמדתו אינה מתקבלת. נרו יאיר • שיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ח • 23:53, 26 בספטמבר 2017 (IDT)

כל האשמות הכזב הישירות והעקיפות שלך זכו לתגובתי בדף שיחתי. אני מזמין כל ויקיפד שייקלע לדף שיחה זה לקרוא שם ולעשות משפט בעצמו. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 14:17, 28 בספטמבר 2017 (IDT)

שום האשמות כזב, הכול גלוי לגמרי שם, כולל מה שניסית להסתיר. מי שכל כך רגיש לשמו - כדאי לו לשלוט בעצמו, כדי שלא יהיה נבוך לאחר מעשה. ועכשיו בלי נדר אזהרה אחרונה: אם תמשיך להאשים אותי או להתפרץ כלפיי וכדומה - אחזור בי מההסכמה למחיקת הדברים שמביכים אותך מדף שיחתך. אתה מפרש את הסלחנות כלפיך כחולשה. נרו יאיר • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ח • 15:46, 28 בספטמבר 2017 (IDT)

מכיוון שאנחנו חלוקים בטענה שלא מדובר בהאשמות כזב, אתן לקוראים להחליט לעצמם בעניין זה. אתה אינך שולט בעצמך, תוקף בסרקזם בדפי שיחה ומטריד ועוד מאשים אחרים שאפילו הודו שהשיבו לך בצורה לא טובה והציעו להתפייס איתך בכך. תמשיך לפרש כל נשימה שלי באופנים קיצוניים, זה מעיד הרבה. ‏Ben-Yeudith‏ • שיחה 16:05, 28 בספטמבר 2017 (IDT)

שאלת תם

שלום לך,

ראיתי שבערך על הרב משה בן-טוב מופיע המשפט "חתנו הרב יואל קפלן הוא רבה הראשי של אלבניה ושליח חב"ד לסלוניקי."

משום מה כבר כמה חודשים אלמונים מנסים להסיר את המשפט הזה מהערך, ואני לא מבין מה הסיבה. אשמח אם תוכל להסביר לי.

תודה, -- ‏גבי‏ • שיח 09:22, 28 בספטמבר 2017 (IDT)

שלום גבי. ייתכן שזה מתח בתוך המשפחה. לא ממש משנה לי, ככל שזה תלוי בי אמנע את זה. נרו יאיר • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ח • 11:17, 28 בספטמבר 2017 (IDT)

אני מסכים איתך, כמובן. אבל לא מובן לי למה האובססיה להסיר את המשפט הזה מהערך משה בן-טוב בזמן שהמידע מופיע גם בערך על יואל קפלן ושם אף אחד לא מנסה לשנות כלום. חשבתי שאולי יש סיבה שלא ידועה לי, ותוכל להאיר את עיניי. -- ‏גבי‏ • שיח 12:58, 28 בספטמבר 2017 (IDT)

אולי לא נעים לראות את שמו בערך החשוב בעיניהם. כאמור, זניח. נרו יאיר • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ח • 13:08, 28 בספטמבר 2017 (IDT)

הוועדה להשכלה גבוהה

מה הקשר תלמוד תורה וקעמפ? כתוב שם שבמוסד מסלול ל"תואר ראשון בדת" שזה בכלל בישיבה לבעלי תשובה, למה החלטת שרק המחלקה של הסמיכה חברה במוסד הזה? מה המקור שלך? המוסד כולו - שמונה מספר מחלקות - חבר בארגונים האלו. זה אמור להיות רשום בפתיח בכלל Ruven.b • שיחה • לָמָה מְחוֹק? • י"א בתשרי ה'תשע"ח 00:53, 1 באוקטובר 2017 (IDT)

אתה ודאי יודע היכן המקום לדון בזה. נרו יאיר • שיחה • י"א בתשרי ה'תשע"ח • 01:19, 1 באוקטובר 2017 (IDT)

בוגרי טשעבין

הרבנים שרשמתי הם הרבה יותר מוכרים ומשפיעים בציבור החרדי מרשימת ה'אדמורי"ם' המובאים ברשימה זו... הרבה הרבה יותר כבוד ל'טשעבין' שרבנים אלו - אשר הם פוסקי הלכה לכל הציבור החרדי [אין ילד שלא יודע את שמם, לך תבדוק!] - נמנים בין בוגריה! [וכמו"כ בספרי הישיבה מוזכרים רק רבנים אלו לתפארת בוגרי הישיבה].

שלום רב. מלבד מה שאיני בטוח לגבי דירוג החשיבות, לפחות של חלק מהשמות שהזכרת (וגם כמה השקעת בבדיקה מדוקדקת של ספרי הישיבה ובבחינות של כל הילדים ברחוב), הבעיה העיקרית, כפי שכתבתי בתקציר העריכה (נא לקרוא היטב גם אותו, לא רק את שם המשחזר) היא שהרשימות האלה מוקפאות. בדיון שנערך במזנון נוצר רוב להסיר אותן בכלל (או כמעט בכלל), רק אין בינתיים מי שיבצע. אם תרצה להמשיך את הדיון אנא עשה זאת בדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"ח • 11:05, 16 באוקטובר 2017 (IDT)

יהדות חרדית

לא הגיע הזמן להגן על הערך מעריכות אנונימיות? אנונימי חוזר שוב ושוב על עריכתו בפתיח. זה יימשך פשוט עד שיום אחד זה יתפספס בניטור של העוקבים. לא חבל? אגלי טל - שיחה 01:51, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

לא מקובל לחסום על פעם בשבוע בממוצע. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"ח • 15:33, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

אודה להתייחסותך

שלום נרו, אודה להתייחסותך בשיחה:מלון שפרד#פרטים בהן נדרש שכתוב בערך. בן נחום - שיחה 12:12, 19 באוקטובר 2017 (IDT)

שלום רב. אני נוטה להסכים איתך, אבל הייתי רוצה לשמוע קודם את הצד השני. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"ח • 12:17, 19 באוקטובר 2017 (IDT)

הצד השני שם נימק את עמדתו. בן נחום - שיחה 12:36, 19 באוקטובר 2017 (IDT)

הנהגה גלוייה

לעיונך: יצחק יואל רבינוביץ מקנטיקוזיבה. ביקורת - שיחה 00:42, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

היכל הקודש

אשמח באם תעיף מבט על ערך זה שנוצר תחת ידיו האמונות של ידידינו, תפארת התורה, ותביע את דעתך המקצועית בעניין. בתודה מראש!!! התו השמיני - שיחה 04:41, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

התייעצות

האם עריכה כעין זו צריך לשחזר? (היא בדף שיחה) בקרה וייעוץ • שיחה • ג' בחשוון ה'תשע"ח • 20:44, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

שלום רב. אני לא הייתי משחזר. נרו יאיר • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ח • 20:50, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

זה יכול להיות עילה לדיבה? בקרה וייעוץ • שיחה • ג' בחשוון ה'תשע"ח • 20:51, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

כל דבר יכול תאורטית להיות "עילה". לא רואה מישהו תובע בגין דבר כזה, ועוד פחות מזה לא סביר שיזכה. אם מישהו ישחזר לא אריב אתו על זה. נרו יאיר • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ח • 20:53, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

תודה רבה, המשך עבודה נעים. בקרה וייעוץ • שיחה • ג' בחשוון ה'תשע"ח • 20:54, 22 באוקטובר 2017 (IDT)

כוכב איכותי!

	כוכב איכותי
	תודה על הפידבק וקבלת הפנים מחודד - שיחה 13:57, 23 באוקטובר 2017 (IDT)

משה כהן שאולי - השחתת מקור

מדוע מחקת את המקור שנוסף? מעוז ומגדול - שיחה 14:43, 30 באוקטובר 2017 (IST)

כבר עניתי, גם בתקציר עריכה בזמנו וגם בדף שיחתך. נרו יאיר • שיחה • י' בחשוון ה'תשע"ח • 14:45, 30 באוקטובר 2017 (IST)

תשובתך הייתה צורנית וללא התייחסות מהותית. אשמח לתגובתך בדך השיחה מעוז ומגדול - שיחה 14:53, 30 באוקטובר 2017 (IST)

וגם בערך של בנו גדעון כהן שאולי אתה משתמש "נרו יאיר" סותר את עצמך מוחק ולא נותן תשובות ואתן דוגמאות: מצד אחד כתבת שאביו היה רבו ומצד שני מחקת שהתחנך אצל אביו, מצד אחד אתה מסכים שהרב מלצר נתן לו הסמכה וכתב שלמד להיות רב והוספת מקור ומצד שני מחקת שהרב מלצר לא היה רבו כי בישיבה תיכונית אין רבנים ... אני לא למדתי בישיבה תיכונית אז אולי אין שם רבנים והשם ישיבה תיכונית מטעה ובעצם זה לא ישיבה .. האם "נרו יאיר" למדת בישיבה תיכונית? האם יש לך ידיעה ברורה בדבר. נא תשובתך מדוע אתה מוחק וסותר את עצמך בכל מחיקה. 82.166.86.110 08:43, 8 בנובמבר 2017 (IST)

לא, לא כתבתי את זה. אם תרצה נוכל להמשיך לדון בדף השיחה של הערך, אבל אני מציע שקודם תבדוק היטב מה כתבתי ומה לא כתבתי. כך ייפתרו לך הרבה מאוד סתירות שאינן קיימות. נרו יאיר • שיחה • י"ט בחשוון ה'תשע"ח • 09:28, 8 בנובמבר 2017 (IST)

נרו יאיר בכלל לא מכיר את בנו של הרב כי הוא כותב שלמד בישיבה תיכונית ... איך יכול להיות הרי כבוד הרב גדעון כהן שאולייליד שנת 1945 ... סתם ישנה השחתה של הערכים של האב והבן .. ממש בושה 77.127.133.92 16:28, 8 בנובמבר 2017 (IST)

שאלה

בקשר לזה: [1] - האם יש סיבה לכך שלא תסביר באופן פומבי? מדוע נדרשת החשאיות? בברכה. יואב ר. - שיחה 17:29, 31 באוקטובר 2017 (IST)

אני חושב שהסיבה ברורה. אוכל להסביר גם לך אם תרצה. נרו יאיר • שיחה • י"א בחשוון ה'תשע"ח • 22:37, 31 באוקטובר 2017 (IST)

בדרך כלל הדברים צריכים להיות פומביים. אני לא מתלהב מהשיח החשאי. אני מציע שתסביר לביקורת ואם הוא יצדיק את החשאיות וגניזת הדיון בדף הבירורים כי אז אין גם לי בעיה. יואב ר. - שיחה 22:46, 31 באוקטובר 2017 (IST)

לדעתי ביקורת כבר יודע, ואם לא אסביר לו או לך בשמחה. אני מזכיר, מדובר פה במאבק בטרולים חסומים. אם הוחלט (לדעתי שלא בצדק) לא לשלוח תמצית מההרצאה בעניין פעילות ויקימדיה ישראל בעניין למי שלא יהיה נוכח בפועל, מחשש שזה יגיע בסוף לטרולים - קל וחומר שלא נכון לסייע להם בכזאת פומביות. נרו יאיר • שיחה • י"א בחשוון ה'תשע"ח • 22:51, 31 באוקטובר 2017 (IST)

לא שלהבת, אבל ניצוץ

הנושא נידון בהרחבה בדף שיחתי. שילוב קטלני של הגאדג'ט עם מסנן האינטרנט. השאלה איך פספסתי את זה בבדיקה החוזרת. כנראה עוד לא גמרתי אותה. ביקורת - שיחה 22:07, 2 בנובמבר 2017 (IST)

פוניבז'

תודה על ההירתמות להגהה, כפי שמן הסתם שמת לב אני בעיצומו של מהלך מתמשך להרחבת והעמקת הערך (ביקשתי גם תמונות נוספות היסטוריות ואולי אעלה בהמשך), קח את זה בחשבון (למשל הפרק החסר על שנות ה-70–90). ביקורת - שיחה 11:37, 3 בנובמבר 2017 (IST)

שמתי לב, עיקר התודה מגיע לך כמובן. מקווה לסיים את ההגהה ממש בקרוב, רק משום שמדובר בפרטים רבים חשבתי שעדיף לשים תבנית. נרו יאיר • שיחה • י"ד בחשוון ה'תשע"ח • 11:45, 3 בנובמבר 2017 (IST)

אין לחץ, גם כך לא נראה לי שאמצא זמן בשבועות הקרובים להתקדמות משמעותית. ביקורת - שיחה 11:50, 3 בנובמבר 2017 (IST)

הרב ישראל לייב ליפשיץ

ערב טוב! טכנית אני גר באיזור ומכיר את הרב, והוא רב בית הכנסת עוזיאל ברמת גן, ועוד בית כנסת קרוב שאיני זוכר את שמו, כך שאתה יכול להחזיר על שמו את המילה 'הרב'. שבוע טוב! התו השמיני - שיחה 18:47, 4 בנובמבר 2017 (IST)

שלום רב וברוך הבא לדף השיחה. אני מעדיף שאתה תעשה זאת. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בחשוון ה'תשע"ח • 12:19, 5 בנובמבר 2017 (IST)

מיכאל שניצלר

שלום. צריך להתאים את הערך בעברית עם העובדות בערך באידיש. תודה. 2001:7C0:2041:1AA:0:0:0:DB 10:02, 8 בנובמבר 2017 (IST)

שלום רב. אתה מוזמן לעשות זאת. נרו יאיר • שיחה • י"ט בחשוון ה'תשע"ח • 10:08, 8 בנובמבר 2017 (IST)

אינני מבין מדוע ראית את עמדותיי כחרדיות

קראתי את תגובתך לגבי העריכות שביצעתי לאחרונה. לגבי פועלם של אנשים בשואה, ואני מוכרח לומר, ואני משוכנע שתסכים איתי, שמטרתנו היא אינה לערוך ולהוסיף מסיבות אידיאולוגיות אלא מסיבות עובדתיות עמדותיי נייטרליות לחלוטין ואני בז לכל ניסיון ואפילו המינורי ביותר לשכתוב ההיסטוריה, אשמח לדון איתך, וארצה שתצטט לי את עריכותיי ואמור את החרדיות שבהם. המתלמד הצעיר - שיחה 20:12, 8 בנובמבר 2017 (IST)

אם היית משיב במקום הנכון (דף שיחתך, שבו החל הדיון) מן הסתם היית שם לב מעט יותר לסימן השאלה שצירפתי לנקודה זו, שאתה רואה כמרכזית. אם תרצה נוכל להמשיך שם, אחר שתקרא שוב מה בדיוק כתבתי. להקל עליך, וסליחה שאני כותב זאת בפעם השלישית או הרביעית, מילת המפתח היא מקורות. מ-ק-ו-ר-ו-ת. נרו יאיר • שיחה • י"ט בחשוון ה'תשע"ח • 20:17, 8 בנובמבר 2017 (IST)

פולמוס המשיחיות

מה הבעיה במה שהכנסתי? 209.140.33.87 21:25, 12 בנובמבר 2017 (IST)

בתור בדיחה זה היה מצוין, אבל בדיחות במרחב הערכים הן השחתה. אם אתה באמת לא מבין אתה מוזמן להעלות את הנושא בדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • כ"ג בחשוון ה'תשע"ח • 21:28, 12 בנובמבר 2017 (IST)

??

מדוע מפריע לך הקישור לדף ישיבה? --Sije - שיחה 22:53, 13 בנובמבר 2017 (IST)

זה מה שנקרא קישור יתר. המטרה אינה לקשר כמה שיותר בשביל הספורט אלא להועיל לקורא. אין שום צורך לקשר למילים שהקורא יודע את משמעותן, זה רק מפריע לו. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בחשוון ה'תשע"ח • 23:36, 13 בנובמבר 2017 (IST)

ומה עם הקישור למאה העשרים ואחת, לדוגמה? --Sije - שיחה 00:04, 14 בנובמבר 2017 (IST)

אגב, אתה חושב שכולם יודעים מה זה ישיבה? אני מגיד לך שלוויקיפדיה יש הרבה קוראים שאף פעם לא ביקרו בישיבה. --Sije - שיחה 00:29, 14 בנובמבר 2017 (IST)

תלוי בהקשר. הדברים נידונו בעבר פעמים רבות, כולל במזנון. לא טענתי שכל הקוראים ביקרו בישיבה, כי זה לא היה הנושא. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בחשוון ה'תשע"ח • 11:00, 14 בנובמבר 2017 (IST)

קישור למאה העשרים ואחת מביא הרבה יותר תועלת. מי שקורא את הערך - מקבל תמונה כללית על האדם ופועלו ובלחיצה קלה מקבל את נקודת הזמן בה חי נשוא הערך - זה נותן המון. קישור לישיבה חשבו הרבה פחות או מיותר לגמרי. יוני - שיחה 12:40, 14 בנובמבר 2017 (IST)

לפעמים קישור לישיבה מרחיב את הדעת. מה שכן ישיבת היא הפניה מהטיה ולא מקובלת, ביטלתי את הדף הזה. ביקורת - שיחה 12:44, 14 בנובמבר 2017 (IST)

אני יכול להבין קישור כזה מערך על ישיבה, לא מערך על ראש ישיבה. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בחשוון ה'תשע"ח • 15:02, 14 בנובמבר 2017 (IST)

או. קיי. הפעם אשאיר את זה ככה. בעתיד כדאי שתכתוב בתקציר "קישור יתר" או משהו כזה כדי שלא נצטרך לשאול אותך על כל דבר בדף שיחתך. בברכה, --Sije - שיחה 21:47, 16 בנובמבר 2017 (IST)

תודה לך ואני מצטער

הוספתי קישור לערוץ היוטיוב של הארגון. איך עושים אותו בצורה "יפה"? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

והוספתי גם הערת שוליים. איך עושים שהיא תהיה מסודרת כמו השאר? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אין צורך להתנצל. תיקנתי את ההערה. היוטיוב כבר היה בסדר. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בחשוון ה'תשע"ח • 19:51, 14 בנובמבר 2017 (IST)

מה? מישהו כבר שינה את ההערה. אתה יכול לתקן שוב? תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לכבוד נרו יאיר, אם אפשר להחזיר את נוסח מצבת הראשל"צ בן משפחתינו ר' יצחק נסים ושאר פרטיו הואיל והן מדויקים בתכלית אם תרצה אשלח לך מייל של בן דודי נכד הראש"ל ויאשר כל פרט של יוצאי חלציו של מרן זצ"ל.. תתברך על עבודתך והגהותיך המועילות אך חושבני שהפרטים חשובים לידיעת קוראי ויקיפדיה וכן נוסח מצבת קודשו רב תודות..... תלמיד13 - שיחה 23:10, 14 בנובמבר 2017 (IST)

תודה על השבחים. איני מוצא חשיבות בציטוט נוסח המצבה. אם תרצה תוכל להמשיך לדון בדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בחשוון ה'תשע"ח • 23:12, 14 בנובמבר 2017 (IST)

חסום

שלום לך. אשמח לדעת היכן נקבע בדף מדיניות כלשהו שיש לשחזר עריכות אנונימיות של חסומים. אני יודע שאתה ומשתמשים אחדים נוספים נוהגים לשחזר בצורה גורפת כל עריכה שזוהתה ככזו המיוחסת למשתמש חסום, בלי להזדקק לשאלה אם היא מועילה או לא. אני גם יודע שנערכו דיונים אין ספור בנושא. השאלה שלי היא היכן נקבע שידם של המשחזרים היא על העליונה כי ניכר שאתה משוכנע בכך. תודה. yechiel - שיחה 23:20, 16 בנובמבר 2017 (IST)

לא יודע לגבי דפי מדיניות (מן הסתם גם שם), המדיניות בפועל היא "חסום זה חסום", כי אחרת אין טעם לחסימה. אני מצפה שגם אתה תבין את זה, אחרת יהיה כאן תוהו ובוהו. חבל שאתה מסייע למי שגרמו נזקים כה גדולים, אם אתה חושב שאתה מסייע בזה לויקיפדיה אתה טועה טעות מרה. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בחשוון ה'תשע"ח • 01:09, 17 בנובמבר 2017 (IST)

זאת אכיפה של החסימה. מטרת החסימה היא למנוע מהחסום לערוך, לא להזמין אותו לערוך מחוץ לחשבון. אם נעלנו בפני מישהו את הדלת, לא הגיוני שנקבל את פניו בברכה כשייכנס דרך החלון. פרינציפ - שיחה 01:39, 17 בנובמבר 2017 (IST)

אולי אני טועה, נדמה לי שזה ויכוח ישן. אבל אם אתה "מצפה שאבין" ראוי שתסביר. איך שאני מבין המדיניות של "חסום זה חסום" גורסת שיש לחסום כל ניק או כתובת IP של עורך שמזוהה עם משתמש חסום. נו, מילא. לדעתי גישה שפויה יותר הייתה מוותרת על ציד המכשפות הזה שגוזל משאבים עצומים ומביא יותר נזק מתועלת, ומודדת עריכות של כל חשבון לפי איכות התרומה. רוצה לפתוח דף חדש - בהצלחה, לא רוצה - חסימה. יתמו חטאים מן הארץ - ולא חוטאים. גם הטיעון שחוזר על עצמו ש"אחרת אין טעם לחסימה" לא משכנע. בחסימה עורך מאבד את שמו, זכויותיו וההכרה בו, זה מרתיע הרבה יותר משנדמה. אבל אולי אני תמים. עכ"פ לא על זה אני מדבר, אלא על שחזור בדיעבד של כל העריכות הטובות שנעשו מחשבון זה. זו פרקטיקה מקוממת. צריכה להיות סיבה מאוד טובה בשביל לירות לעצמנו ברגליים, ואני לא חושב ש"ללמד לקח את המתחכם" היא כזו. אני לא מצפה שנקבל את פניו בברכה, ואני מבין גם שהמדיניות לחסום היא מוחלטת, רק שלא נביך את עצמנו בשחזור עריכות מועילות. yechiel - שיחה 05:07, 17 בנובמבר 2017 (IST)

למשמש חסום אין עריכות טובות. חסימה היא מוחלטת. הוחלט לוותר על עריכותיו בבחינת לא מעוקצו ולא מדובשו. גילגמש • שיחה 06:11, 17 בנובמבר 2017 (IST)

יש עריכות טובות ועריכות מזיקות. משתמש שגורם בעיקר נזק חוסמים, ועדיין חלק מהעריכות שביצע פשוט טובות. וגם אותך אני שואל: היכן הוחלט? yechiel - שיחה 08:39, 17 בנובמבר 2017 (IST)

עורך עם שם מפוקפק לא מאבד כלום בזה שהוא מאבד את שמו. להפך. אני חושב שאתה פועל מכוונות טובות אבל בשיטה שלך תוליך את ויקיפדיה לגיהנם, ויעידו מלחמות העריכה שמנהל מי שאתה כה דואג לו בימים האחרונים. לענייננו די בכך שכך מקובל שנים רבות (מן הסתם כך גם בדפי המדיניות, אבל זה פחות משנה. איננו פועלים לפי חוק יבש כלשהו). ואם רצונך לשנות את זה - נסה לעשות זאת במזנון, אין טעם לדון בזה כאן. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בחשוון ה'תשע"ח • 09:27, 17 בנובמבר 2017 (IST)

אני לא דואג לו ולא רק בימים האחרונים, אכפת לי ממידע איכותי שהולך לאיבוד בגלל שיקולים שאני רואה כקטנוניים. (ואגב, כשאתה מוחק למישהו עריכה בשרירותיות תצפה שהוא ילחם עליה. לקרוא לזה מלחמת עריכה זה קצת צביעות). עיקר הטענה שלי היא שכפי שאני מתרשם (משיחה זו ומקריאת דיונים ישנים) אתה וגילגמש פועלים כמעט באופן בלעדי בצורה זו, את שאר הקהילה זה לא ממש מעסיק מי ביצע את העריכה (מלבד במקרים של טרולים מובהקים), ורציתי רק לוודא שאכן לא מדובר בכלל כתוב. תודה בכל אופן ושבת שלום. yechiel - שיחה 10:35, 17 בנובמבר 2017 (IST)

Yechiel.sh, הרציונל הוא כזה: העריכה בוויקיפדיה גם כשהיא מגובה במקורות מבוססת על אמון. אמון בסיסי, כי אנחנו לא תמיד יכולים לבדוק בזמן אמת את המקורות, לכן אנחנו מסתפקים באמון בכותב שקרא את המקור, שהבין ברמה סבירה את מה שנאמר בו, ושהעביר את הדברים בניסוחו הוא בצורה נאמנת למקור. חסום, איבד את האמון הזה. האפשרות היחידה להשאיר את העריכה שלו היא שמישהו יבדוק את כולה ויחתום עליה במקומו. אתה יכול לעשות את זה, אם לא תעשה את זה בצורה גורפת שתעודד את החסום "להעסיק" אותך ואת כולנו כשלא יהיה לך זמן. אבל כשאתה חותם במקומו, אתה לא יכול להחליט שאתה כן נותן בו אמון, אלא רק לקחת אחריות מלאה על בדיקת הדברים והבאתם. אם אתה רואה עריכה ממש טובה ששוחזרה, ויש לך זמן ורצון לתרום, אין מניעה שתבדוק את הדברים ותחזיר את העריכה. זו כמובן תהיה תרומה שלך במצב כזה ולחסום אין קשר אליה. ביקורת - שיחה 10:54, 17 בנובמבר 2017 (IST)

ביקורת, ראשית תודה על תגובה שפויה ומנומקת. חוסר אמינות בעריכות היא באמת בעיה רצינית ובהקשר הזה ניתן לקבל את דבריך, אבל למיטב הבנתי אין בעיה כזו אצל המשתמש עליו אנו מדברים (אני מניח שאתה מודע, אני מעדיף לא לתייג) שנחסם על כניסה למלחמות עריכה ודברים 'פעוטים' אחרים. עברתי על מאות מתרומותיו במשך הזמן, רובן הגדול לא לוקה בחוסר אמינות אף שצריך הרבה להגיה אחריו ולהסיר קשקשת או לשנות ניסוח. בנוסף, במקרה האחרון עברתי על רוב העריכה (על השאר התכוונתי לעבור בהמשך), הסרתי קטעים מיותרים, ניסחתי מחדש והוספתי תבניות מקור היכן שצריך. העריכה הייתה נכונה. ואחרי כל זאת בא נרו יאיר ומחק הכל בהינף יד בנימוק הקצר "חסום" (האם לנצח לא נכתוב את מקום קבורת הרש"ש או שהחיד"א היה מתלמידיו רק כי הראשון שכתב זאת היה ה"חסום"??) ואני זוכר עוד כמה מקרים דומים. אני מוכן לקבל את המתווה שהצעת, אבל לפחות נרו יאיר לא מסכים איתו. yechiel - שיחה 11:19, 17 בנובמבר 2017 (IST)

yechiel, הסיבה לחוסר הקבלה היא הרצון להרחיק את הטרול, למנוע ממנו את העריכה, לא לתת לו להגניב עריכות בעייתיות. אין אפשרות מעשית לבדוק את כל העריכות של הטרול. הרחקה היא פעולה מבורכת במקרה זה. כמובן שאני לא מחליט באופן בלעדי על ההרחקה. אם הוא נחסם, סימן שהיה דיון לגבי חסימתו. יש מקרים יוצאי דופן שבהם אני לא מוחק עריכות של משתמשים חסומים אם הם מראים סימנים של חזרה בהם מאופן ההתנהגות השגוי שלהם בעבר. במקרה כזה אני רק עוקב אחרי המשתמש במשך זמן מה ולא פוגע בו בשום צורה. לעתים תומך בשחרור החסימה לאחר מעשה. דוגמה להתנהגות כזאת מהזמן האחרון שבו לא פעלתי לחסימה מידית של המשתמש החסום היא המקרה של מקסים. הוא נחסם על כתיבת הבלים אבל חזר לאחר מכן. זיהיתי את עריכותיו ודנתי על המקרה עם משתמשים אחרים (כמעט תמיד יש התייעצות לפני שחזור גורף) והוחלט לתת לו לפעול (אני מצליח לזהות כמעט תמיד עריכות של משתמשים חסומים שאני עוקב אחריהם). אחרי שכתב ערך שגוי חשפתי בפני הקהילה את החסימה שלו והוחלט לתת לו לפעול בליווי חונך (כלומר, ההגבלה המוחלטת שהוטלה עליו בוטלה). לאחר זמן מה עם חונך הוא קיבל אפשרות לכתוב באופן עצמאי לחלוטין. כיום יש לו שם משתמש אחר. כלומר, יש אפשרות גם למשתמש חסום לחזור לקהילה אם יראה התנהגות חדשה ששונה ממה שהיה בעבר. אם לעומת זאת מדובר במישהו כמו אנציקלופדיסט שמנסה בכוח לחזור שוב ושוב על העריכות שלו אז התגובה תהיה מה שתיארתי לעיל. אתה יכול לראות בדף שיחתו - אפילו ניסיתי לעזור לו לחזור אבל כל זה לא הועיל. אין מה לעשות, לפעמים הטרול הוא רק טרול. אין לעודד אותו ויש להרחיק אותו. אם תרצה, אפשר לדבר על כך בצורה פרטית (אני לא נוהג לחשוף שיטות זיהוי עריכות ושיקולים אחרים בדף שיחה כי גם הטרולים קוראים דפי שיחה). גילגמש • שיחה 11:47, 17 בנובמבר 2017 (IST)

גילגמש, תודה גם לך על ההסבר, אבל שתי הערות. 1. אתה בוודאי מודע להבדל שבין טרולים לסתם חסומים. הדגשתי שדברי לא אמורים על טרולים, שנוכחותם אינה רצויה. 2. גם מדבריך, כמו מדברי ביקורת למעלה, אני למד שהשחזור אינו נכון אלא במקרה שישנה בעיית אמינות רוחבית עם העריכות של החסום, לא המקרה הזה. (ראה תגובתי הקודמת. אני מתמקד בדברי במשתמש אחד כי מדובר על עשרות עריכות של כמה אלפי תווים ומעלה, ומאות או יותר עריכות נוספות מועילות. אבל נתקלתי גם במקרים דומים). 3. שמח לדעת שמותר להפעיל שיקול דעת גם כשעוסקים בלהט דקדושה בשחזור חסומים. yechiel - שיחה 12:54, 17 בנובמבר 2017 (IST)

כל עוד המשתמש חסום הוא אינו רשאי לערוך, זאת המשמעות (להבדיל מהאפקט הטכני) של חסימה. מכאן נובע שראוי, לפחות כעיקרון כללי, לבטל כל עריכה שהחסום הצליח לבצע, ואם מישהו מתנדב לעשות זאת אין להפריע לו (כמובן בהנחה שהשיוך של העריכה לעורך החסום הוא מובהק) כדי לא לעודד הפרות נוספות של החסימה. אחרי שהחסימה פגה החסום לשעבר מוזמן להחזיר את עריכותיו. עם זאת, עלולים להינקט נגדו צעדים על הפרת החסימה, שוב מאותה סיבה שאיננו רוצים לעודד התנהגות זו. לגבי טרולים, זה כבר סיפור אחר. פרינציפ - שיחה 14:08, 17 בנובמבר 2017 (IST)

החסימה היא מוחלטת. במקרים יוצאי דופן יש אפשרות להחליק את העריכה. ההחלטה מתקבלת בדרך כלל לאחר דיון שנערך מאחורי הקלעים. עצם החסימה מצביעה על בעיה חמורה עם החסום כי אנחנו לא חוסמים במהירות. אם הוחלט לחסום סימן שהייתה סיבה. חזרה על עריכות דומות שנעשו בעבר היא בעיה. אם נרו קבע שמדובר באותן עריכות והוא זה שבודק באופן קבוע את המשתמש אז אין לי ספק שיש לחסום. יתכן שחלק מהעריכות יהיו אמינות, אבל אם מדובר בטרול מסוכן יש להרחיקו בכל דרך. יתכן שחלק יהיה נכון וחלק לא נכון. במקום לרוץ אחריו, הרבה יותר קל לחסום אותו לחלוטין. גילגמש • שיחה 21:06, 17 בנובמבר 2017 (IST)

עריכה סובייקטיבית לעיונך

אני מוצא את העריכה הזו סובייקטיבית, האם תוכל להתבונן בכובד ראש? ביקורת - שיחה 01:18, 19 בנובמבר 2017 (IST)

מסכים בהחלט, ובפרט זה ממש לא מתאים לערך רוע. נרו יאיר • שיחה • א' בכסלו ה'תשע"ח • 01:36, 19 בנובמבר 2017 (IST)

אשמח אם תעשה עם זה משהו. אני לא מוצא את הזמן להיכנס לזה, ואולי כדאי לחכות שהיא תסיים את העבודה על הערך שם. ביקורת - שיחה 12:50, 19 בנובמבר 2017 (IST)

אלימות מינית בחברה החרדית

מחר יסתיים שבוע דיון החשיבות בערך אלימות מינית בחברה החרדית. אני ביקשתי להרחיב את הערך ולהוסיף לו מקורות אקדמיים. יש אצלי כרגע 8 מאמרים, מתוכם הספקתי לקרוא שניים בלבד. מכיוון שיש לי עומס גדול כרגע גם בעבודה וגם בחיי הפרטיים, לא אתפנה לעסוק בכך לפחות עד סוף השבוע. אני משאיר לשיקולך המלא את ההחלטה האם לפתוח הצבעת מחיקה מחר או להמתין. אני חושב שלערך יש מקום, אך לא מתכוון להתאבד עליו. Eladti - שיחה 23:02, 19 בנובמבר 2017 (IST)

למה לא תצביע בעצמך? בקרה וייעוץ • שיחה • ב' בכסלו ה'תשע"ח • 14:18, 20 בנובמבר 2017 (IST)

אני חושבת שהיה ראוי לחכות לאלעד לאור דבריו בדף שיחה. הצבעה תמיד אפשר לפתוח. • צִבְיָה • שיחה • ב' בכסלו ה'תשע"ח 14:34, 20 בנובמבר 2017 (IST)

אני מניח שבקרה וייעוץ פתח גם לאור מה שכתב כאן אלעד. נרו יאיר • שיחה • ב' בכסלו ה'תשע"ח • 14:38, 20 בנובמבר 2017 (IST)

דעתי, בניגוד אלייך, שזה לא נושא האם יש לערך מקור אלא האם לערך יש מקום. ונימקתי בדף השיחה, ואין בכוונתי להפוך את הדף של נרו לבמת דיון בענין. בקרה וייעוץ • שיחה • ב' בכסלו ה'תשע"ח • 14:41, 20 בנובמבר 2017 (IST)

בקשה

אתה יכול לעבור על זה? בקרה וייעוץ • שיחה • ב' בכסלו ה'תשע"ח • 14:31, 20 בנובמבר 2017 (IST)

מחקתי שם שתי פסקאות ונימקתי בתקציר העריכה. נרו יאיר • שיחה • ב' בכסלו ה'תשע"ח • 14:38, 20 בנובמבר 2017 (IST)

תודה רבה! בקרה וייעוץ • שיחה • ב' בכסלו ה'תשע"ח • 14:38, 20 בנובמבר 2017 (IST)

אזהרה

אין לי ספק שאתה פועל כאן מתוך כוונות טובות ולא מתוך רצון להרע, אבל בעריכתך בשיחה:סתיו שפיר גבר עליך יצרך, ובחרת לקנטר משתמש אחר, תוך הפרה של ויקיפדיה:כללי התנהגות בין חברי הקהילה. ניסיתי לטפל בבעיה בשקט, ולמחוק את דברי הקנטור, ושוב גבר עליך יצרך, והחלטת להחזיר דברי קנטור אלה, תוך הוספת עלבון נוסף. מחקתי שוב את דברי הקנטור, שאינם תורמים דבר לוויקיפדיה ורק מרבים צער בעולם, והסתרתי את תקציר העריכה הפוגעני. הפרה נוספת של כללי ההתנהגות תוביל לחסימתך. דוד שי - שיחה 05:38, 21 בנובמבר 2017 (IST)

קנטור הוא אף פעם לא דבר טוב אבל דבריו של נרו יאיר לא חורגים מהנורמה הנהוגה כאן ואיני רואה הצדקה לשחזר אותם. בטח שאין הצדקה לאיים בחסימה (בכל זאת אני מסייג את דבריי כי אני לא יודע מה היה בתקציר העריכה שנמחק). יורי - שיחה 07:56, 21 בנובמבר 2017 (IST)

משתמש:נרו יאיר, כתבת שסתיו שפיר שלחה אנשים לתקן את מוצאה. מכיוון שהיו מעט (2 כמדומני) שתמכו באיזכור המוצא העיראקי, הכללת גם אותי ב"האנשים שהיא שלחה". עוד לא מאוחר לתקן את זה Nirvadel - שיחה 08:14, 21 בנובמבר 2017 (IST)

דוד שי, אני טוען ש-BE מתנהג בקביעות, כלפיי וכלפי אחרים, בקטנוניות. לא ייתכן שהוא ינהג כך ואילו אתה תסתום את פי כשאני אומר זאת. זו אינה קנטרנות אלא הצבעה על בעיה עמוקה אצלו. אמשיך לטעון זאת בכל מקרה שבו יתנהג בקטנוניות כלפיי או כלפי אחרים, ואם תחסום אותי או אחרים אשקול להביא את זה לדף הבירורים. ניר, לא התייחסתי אליך אלא לאגם רפאלי שכתב זאת בפירוש, למשתמש שהזדהה בפירוש כיחסי הציבור של שפיר (בשם המשתמש!) ולעוד אנונימיים. נרו יאיר • שיחה • ג' בכסלו ה'תשע"ח • 09:10, 21 בנובמבר 2017 (IST)

נרו יאיר צודק, ואין שום הצדקה למחוק את דבריו או לאיים עליו בחסימה. הָאֶלְקֹשִׁי • שיחה • ג' בכסלו ה'תשע"ח 09:14, 21 בנובמבר 2017 (IST)

לנוחות המתעניינים, מדובר במחיקת דברים אלה, שלי ושל משתמש:אגלי טל, שעליהם יצא קצפו של דוד שי. זאת לאחר ש-BE התלונן בדף השיחה על מקף בלתי תקין, ששחזרתי יחד עם דברים משמעותיים יותר שערך משתמש שהזדהה כנ"ל כיחסי הציבור של שפיר. זו אינה פעם ראשונה שהנ"ל מתלונן באופן דרמטי בדף השיחה על זוטות או תקלדות שביצעו אחרים, במקום פשוט לתקן בעצמו את הפרט השולי ולהמשיך הלאה. נרו יאיר • שיחה • ג' בכסלו ה'תשע"ח • 09:32, 21 בנובמבר 2017 (IST)

אין מקום לאזהרה כי נרו התנהג בצורה תקינה. דוד חורג מסמכותו מבזבז את זמנו ומה שחמור מכך את זמנם של אחרים כדי לטפל בהבלים האלה. גילגמש • שיחה 09:58, 21 בנובמבר 2017 (IST)

מצטרפת. עורך בורוכוב נוהג בקטנוניות במקרים רבים. מי שרוצה להיות ארך אפיים כלפיו, זכותו. מי שקצת מאבד את סבלנותו, גם כן. הדברים שכתב נרו יאיר לא חורגים את הנורמה כאן ולא ברור לי מדוע הוא קיבל אזהרה. לא צריך להתעלם מהפיל בחדר. יש בעיה עם ההתנהלות של עורך בורוכוב וזה סדרתי. אם הוא מעוניין להמשיך לערוך כאן זו בחירה שלו, אבל שידע שיהיו מי שלא יקבלו בהבנה את התנהלותו מדי פעם. זה עניין שלו, לא של עורכים שכבר תקופה ארוכה מתמודדים עם עורך שקשה מאד לתקשר איתו בצורה יעילה. • צִבְיָה • שיחה • ג' בכסלו ה'תשע"ח 10:03, 21 בנובמבר 2017 (IST)

אמנם אני צד לעניין אבל לא אמנע להביע את דעתי. עורך בורוכוב פתח פיסקה על משהו שהוא פחות מתקלדה, ונרו ואני הגבנו באופן סביר. לא אנצל את הבמה לדבר על בעיות עם עורך בורוכוב אבל התגובה סבירה לחלוטין. מה שלא סביר זו המחיקה של דברי ודברי נרו בדף השיחה שהיה בהם לא יותר מסרקזם ביחס ל'האשמותיו' של עורך בורוכוב. האזהרה כאן היא המשך של התנהלותו הבלתי לגיטימית של דוד, והיא מייצגת נהדר את הסיבות להצבעתי במפעיל נולד כעת. יום נפלא אגלי טל - שיחה 11:02, 21 בנובמבר 2017 (IST)

מילא אם דוד היה מקפיד בעצמו על הימנעות מ"לקנטר" או לדבר בציניות כלפי אחרים. זה ממש לא המצב. נרו יאיר • שיחה • ג' בכסלו ה'תשע"ח • 11:49, 21 בנובמבר 2017 (IST)

לא מבין מה נמצא כאן חמור כל כך. גם אם יש נקודה לשפר, לא רואה מקום לרוץ לאזהרה והתראה על חסימה. אם יש מה לשפר, פנייה עדינה בדוא"ל הייתה ודאי מפיקה תוצאה טובה בהרבה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 14:42, 21 בנובמבר 2017 (IST)

העורך בורכוב הזה בעייתי מאוד. יש לו גם איזשהו נוסח קבוע בדיונים שונים ”תומך בדברי דוד שי“. כמו איזה חסיד שוטה. שום חסימה ושום אזהרה לא תהיה כאן. על דוד שי להתנצל על ההתנהגות הבלתי מקובלת שלו. זה יעלי - שיחה 15:44, 21 בנובמבר 2017 (IST)

אני חושב שהשיחה הזו של עורך בורוכוב תוסיף לעניין. בקרה וייעוץ • שיחה • ג' בכסלו ה'תשע"ח • 15:51, 21 בנובמבר 2017 (IST)

בנסיבות של המקרה המסוים הזה (ובהסתייגות שלא ראיתי את תקציר העריכה שנמחק) נראה לי שהאזהרה שנתן דוד שי לנרו יאיר הייתה מוגזמת ובלתי מוצדקת. יואב ר. - שיחה 17:14, 21 בנובמבר 2017 (IST)

תודה לכל מי שחיוו את דעתם. למיטב זיכרוני כתבתי בתקציר העריכה (ואני מזכיר, מדובר בהודעה בדף שיחה) שזוהי קטנוניות מצדו של BE. לא משהו דרמטי מעבר לזה. נרו יאיר • שיחה • ג' בכסלו ה'תשע"ח • 17:21, 21 בנובמבר 2017 (IST)

התגובות של אגלי טל ונרו יאיר בשיחה:סתיו שפיר פגעו ב-BE - זו עובדה. ייתכן ש-BE רגיש יותר משמאפשרות נורמות הרגישות המקובלות על אגלי טל ונרו יאיר, וייתכן שעדיין לא גידל עור של פיל בעובי הנחוץ לפעילות בוויקיפדיה. כבר קבעו חז"ל "בושת - הכל לפי המבייש והמתבייש", וקנטור שאינו מבייש את נרו יאיר כן מבייש את BE. כיוון שכך, ניסיתי לטפל בבעיה בשקט, בלי לפגוע באיש, והסרתי את דברי הקנטור עם תקציר עריכה שבו מילה אחת - "מיותר". לוּ היה בנרו יאיר שמץ של חמלה, היה משלים עם המחיקה שלי. למרבה הצער, אין בנרו יאיר אפילו קמצוץ של חמלה, והוא חש צורך עז להחזיר את דבריו הפוגעניים, וללוות אותם בתקציר עריכה פוגעני. בנסיבות אלה נאלצתי להזהיר את נרו יאיר לבל ימשיך בדרך זו. צר לי שנמצאו תומכים רבים לנרו יאיר, תומכים שנשתכח מכולם מאמר חז"ל "המלבין פני חברו ברבים, כאילו שופך דמים". אסתפק בדברים אלה, ולא אחזור לדיון זה, ויעשה כל אחד את חשבון הנפש שלו. דוד שי - שיחה 20:28, 21 בנובמבר 2017 (IST)

אם אתה כזה דיפלומט וחס על כבודם של הבריות היית יכול לפנות לנרו יאיר באופן דיסקרטי על עניין פעוט זה. אל תהיה צדיק על חשבון אחרים. • צִבְיָה • שיחה • ג' בכסלו ה'תשע"ח 20:54, 21 בנובמבר 2017 (IST)

מחיקת תגובות בדפי שיחה היא פעולה קיצונית. מכיון שדבריי ודברי נרו נאמרו כתגובה לדברי BE בהם האשים את נרו ב"הפרת כללי הכתיבה של ויקיפדיה" (לא פחות!) בעוון החלפת מקף בקו מפריד או השד יודע מה בדיוק, אין ספק שהתגובות הסרקסטיות לא חצו כל קו מקובל. אמנם, אם ידוע לדוד שי שהתגובות פגעו ב BE (ולא מספיק שהן לא נושאות חן בעיניו), יכל לבקש אותנו להסיר אותן. מחיקת דברינו בדף שיחה הייתה פעולה אסורה. בביטחונו כי עז הוא אף חזר עליה לאחר שיחזור והגדיל לעשות בהזהירו את נרו מפני חסימה, בתוספת אבחון התמודדויותיו של נרו עם יצרו. חשוב להבין, המוזהר היה צריך להיות דוד בשל פעולותיו הבלתי לגיטימיות בדף השיחה.

אני מציע לשים לב טוב לדיון שהתנהל כאן: לפחות שבעה עורכים לא מעורבים הביעו התנגדות לאזהרה שנתן דוד שי לנרו יאיר, דוד שי אחד סבור שצדק. מסקנה? יש להטיף מוסר לכלל העורכים כאן, ולהמליץ להם על חשבון נפש. וכמובן, "לא אחזור לדיון זה". כי זאת יש לדעת: תגובה אחת מאת דוד שי כנגד טענותיהם של עשרה עורכים (כולל מעורבים) היא כבר די והותר מבחינתו, ואין לצפות שיטריח עצמו ביותר מכך. אלה מפעיליך ישראל. ערב טוב אגלי טל - שיחה 22:34, 21 בנובמבר 2017 (IST)

רוב הדברים שנכתבו כאן מהווים הפרה חוזרת של וק:כה. לצד דבריו של דוד שי, לחז"ל הייתה אמירה נוספת על הדברים שהמשתמש טוען שכתב בתקציר העריכה, וגם נתניהו האשים את אילנה דיין בתחקיר שערכה עליו. BE - שיחה 21:04, 21 בנובמבר 2017 (IST)

הסרקזם בדף השיחה לא חרג (ואף רחוק מלהגיע) מרמת הדיון בדף השיחה הממוצע. עאכו"כ משהופנה כלפי עורך בורוכוב, שיש לו היסטוריה ארוכה - כולל דיונים בבירורים ואיומים בסנקציות משמעותיות - של טרחנות והטרדות. אין שום מקום לגבות את התנהלותו הבעייתית. AddMore-III - שיחה 22:32, 21 בנובמבר 2017 (IST)

גם לדעתי הייתה כאן טעות בשיקול הדעת מצדו של דוד, לא היה מקום להזהיר את נרו יאיר, ובטח שלא לאיים עליו בחסימה. לא מצאתי את התנהגותו כלא לגיטימית או כחורגת מגבולות השיח הקיים אצלנו, הלכה למעשה. דווקא התנהלותו של BE לאורך ציר הזמן היא הבעייתית, כפי שהעידו כאן ויקיפדים נוספים, והוא אכן נוהג לא אחת בקטנוניות מיותרת ולעיתים אף טורדנית. Lostam - שיחה 09:31, 22 בנובמבר 2017 (IST)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└

לא הבנתי מדוע דיון צריך להתנהל בסרקזם, ומדוע רמת דיון בדף שיחה ממוצע עולה בהרבה על הכתוב בדף שיחה זה, כאשר לאורך כל השיחה ראיתי הפרות חוזרות ונשנות של וק:כה.
בערך על סתיו שפיר בוצע שינוי על ידי 79.178.53.86, שנחסם אחרי שביצע שינויים בערכים על כנסייה ועל סאלי הוקינס, שכל קשר ביניהם ובין שפיר הוא קלוש למדי, והשאר כתוב בדף השיחה ובהיסטוריית העריכות של האנונימי. אחרי כשעתיים נעשה שינוי נוסף על ידי StavShafirPR, ונרו יאיר הגיע למסקנה כי האנונימי ו-StavShafirPR חד הם, כפי שכתב היום בדף השיחה של סתיו שפיר. לא נעשתה פנייה לבדיקה, אף על פי שמדובר במשתמש רשום, שעל פני הדברים לא ביצע השחתה, אלא רשם את מוצאה של שפיר כפי שעשו קודמים לפניו. במקום לבצע בדיקה, הזהיר אותו נרו יאיר בדף שיחתו אזהרה לפני חסימה, כשהוא כורך את עריכות StavShafirPR עם עריכות האנונימי, כפי שכתב היום בדף השיחה של שפיר. שלשום לא נכנסתי לעניין זה, אלא שאלתי מדוע היה צריך לבטל את הקו המפריד במקום המקף, שהיה עריכה טובה, על מנת שנרו יאיר לא ישנה גם עריכה שלי, כפי ששינה עריכות קודמות שלי בערך על שפיר כמו זו, אחרי שהעברתי את רוב הערות השוליים בערך מצד אחד של הנקודה לצד השני של הנקודה בניגוד לרצונו של נרו יאיר, אך נרו יאיר הוא שהאשים אותי בהאשמה חסרת שחר, וחזר על האשמותיו גם בדף שיחה זה. על כך דיברו חז"ל, לא האמירה שציין דוד שי, אלא אמירה אחרת. לעניין האשמות כלשהן שהופנו אל דוד שי, ההצבעה המתקיימת כעת מראה אחרת. BE - שיחה 00:24, 22 בנובמבר 2017 (IST)

BE, גם לדעתי אתה חוטא לא מעט בעריכות קטנוניות וטורדניות, ובנסיבות העניין כאן תגובתו של נרו יאיר כלפיך לא הייתה בלתי סבירה (ולא תמיד אני סבור שתגובותיו וגישתו מוצדקות). אשר לדוד שי - כמו שכתבתי הוא טעה לדעתי במקרה הנדון כאן, אך גם תמכתי בחידוש מינויו למפעיל. מקרה בודד זה אינו מעיד על כשירותו הכללית לתפקיד, ומצד שני - כשירותו הכללית אינה סיבה להצדיק את הטעות (לדעתי) שעשה במקרה זה. יואב ר. - שיחה 09:57, 22 בנובמבר 2017 (IST)

דוד, הבעיה המהותית שלך, שאתה מתקשה להפנים למרות שרבים חולקים על דעתך, היא מוסר כפול. אתה רחוק מאוד מלעמוד בסטנדרטים שאתה דורש מאחרים. אם אני מלבין פני אנשים ברבים - אז אתה על אחת כמה וכמה (וגם BE כמובן, לפי רמת החמלה שאתה דורש ממני עד כדי אזהרה בחסימה). נניח שאני נפגע מדבריך, מותר לי פשוט למחוק אותם? מהו בעצם הכלל שלפיו פעלת?

אם באמת הייתה בך חמלה כלפי BE היית מדריך אותו כיצד להפעיל ביקורת עצמית ולהימנע מקטנוניות. זה ימנע ממנו הרבה מאוד עוגמת נפש, מלבד מה שיחסוך זמן לקהילה כולה. במקום זה אתה מעודד אותו להמשיך להציק לאחרים עם טענות קטנוניות ומגוחכות. נרו יאיר • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ח • 11:25, 22 בנובמבר 2017 (IST)

יואב ר., אשמח אם תפנה אותי לעריכה שלי במרחב הערכים הנראית לך כטורדנית. אין לי מה להוסיף על טענותיו החוזרות ונשנות של נרו יאיר, אשר חזרה בלתי פוסקת עליהן איננה הופכת אותן לאמת, מהווה הפרה חוזרת של וק:כה, ויפים כאן גם דבריו האחרים של יואב ר. עצמו, אשר עד עתה, למיטב זכרוני, לא יצא לי לפגוש במרחב הערכים. ליתר בטחון נכנסתי לעריכות של יואב ר., ולא מצאתי שם ערך אחד שהשתתפתי בכתיבתו. צר לי כי נרו יאיר לא התייחס לדברים שכתבתי כאן, ולא הביע צער על האזהרה לפני חסימה ששיגר לעבר StavShafirPR. מטרת ויקיפדיה איננה להבריח מכאן עורכים, גם אם הם שליחים של. דיברתי עם נשוא ערך, והוא שאל אותי למה נמחקת כתיבה של עורכים מטעמו. עניתי לו על הצורך בנייטרליות, והראיתי לו את הכתוב בדף השיחה של הערך. הוא השתכנע, ואני מאמין שיבהיר את הדברים לעורך מטעמו. BE - שיחה 14:47, 22 בנובמבר 2017 (IST)

א. לא ממש משנה אם אתה טורדני גם במרחב הערכים, מספיק שאתה טורדני בדפי שיחה, ומזה מתחילה כל הפרשה הנוכחית, מכך שבמקום לתקן בחמש שניות מקף או רווח בחרת להתלונן בדרמטיות יתר על משתמש בדף שיחה. זוהי קטנוניות מובהקת. ב. המשתמש הרשום הנ"ל חזר כעבור שעתיים על עריכה של אנונימי ששוחזרה. לדעתי זה אותו אדם, וגם אם לא - הוא חזר ביודעין על עריכה ששוחזרה, ולכן ראוי לאזהרה. ג. במקרה של השחזור שאליו קישרת למעלה הסברתי היטב בתקציר העריכה מדוע, ואתה פשוט מתעלם (ואז מתלונן שלא עונים לך): לא הייתה לך שום סיבה להעביר רוב סימני הפיסוק לפי המיעוט, זה מנוגד להחלטת הקהילה. למה אתה מצפה שלא אשחזר את זה? ד. באופן כללי אני משתדל לא להיכנס לוויכוחים איתך, כי זה חסר תוחלת, לכן אשתדל להימנע מזה גם עכשיו. אם מישהו אחר מעוניין בכך אענה לו. נרו יאיר • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ח • 15:00, 22 בנובמבר 2017 (IST)

לטעמי, נרו יאיר טורדני גם במרחב הערכים וגם בדפי דיון. נרו יאיר משכתב ערכים כך שיתאימו לתפיסת עולמו; דורש מכל כותב חדש להזיח את דבריו בדפי השיחה, וחוזר על דרישתו שוב ושוב באותו דף שיחה; דורש לכתוב את הערות השוליים לפי רוב הערות השוליים בערך; הזהיר את StavShafirPR לפני חסימה אחרי שחזר על עריכת אנונימי ששוחזרה; מתלונן על אזהרת מפעיל, וקורא למשתמשים בדף ההצבעה של מפעיל נולד כדי שיתייצבו לצידו. BE - שיחה 15:32, 22 בנובמבר 2017 (IST)

אני מצטרף לדברי נרו יאיר ושאר התומכים. דוד שי עשה שימוש לא מידתי בסמכויות המפעיל שלו במתן אזהרה מיותרת. כדי להוסיף חטא על פשע, דבריו, כנראה, מפורשים על ידי עורך בורכוב כעידוד להתנהלותו הבעייתית במיזם ומעודדים אותו להמשיך בכך. Eladti - שיחה 15:44, 22 בנובמבר 2017 (IST)

עכשיו שמתי לב שמשתמש:דוד שי לא רק חרג מסמכותו, אלא ומה שגרוע מכך פעל בניגוד גמור לכללים שלנו והסיר דברים של משתמש אחר מדף שיחה. זאת פעולה פסולה. אין לערוך דברי אחרים. לא אכפת לי אם עורך בורוכוב אדיש או רגיש. שיתגבר. דוד שי צריך להפסיק לאלתר עם צנזורה פסולה מהסוג הזה. פעלתי להשבת הדבר לקדמותו על ידי ביטול המחיקה השגויה של דוד שי. גילגמש • שיחה 14:56, 22 בנובמבר 2017 (IST)

לא קוראים לי כפי שכתבת ולכן מחקתי זאת. BE - שיחה 15:32, 22 בנובמבר 2017 (IST)

החזרתי את זה. אין לערוך תוכן של משתמשים אחרים בדף שיחה. ראה זאת כאזהרה. מתייג את Gilgamesh שאת דבריו ערכת. בקרה וייעוץ • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ח • 15:39, 22 בנובמבר 2017 (IST)

אחר שכולם אמרו את דברם, וגם נתתי את זכות המילה האחרונה ל-BE, אני מציע לסיים את הדיון הזה, שהיה מיותר מלכתחילה. מקווה שיופקו לקחים כלשהם. נרו יאיר • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ח • 15:42, 22 בנובמבר 2017 (IST)

בקרה וייעוץ וגילגמש, אתם טועים טעות חמורה. אמנם יש כלל שלא עורכים ולא מוחקים דברי אחרים בשיחות, אבל יש כלל נוסף שאומר שהכלל הקודם לא חל על עורך בורוכוב, ולא על דברים שמפריעים לו, מעליבים אותו ושהוא מבקש ממפעילים למחוק או לערוך. זה הכלל שהתקבע כאן. הכלל השני, אגב, נאכף הרבה יותר בחומרה מאשר הכלל הראשון. יזהר ברק • שיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ח • 00:37, 23 בנובמבר 2017 (IST)

לטיפולך

עריכה זו של לחיים 2. בקרה וייעוץ • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ח • 14:06, 22 בנובמבר 2017 (IST)

חוץ מהעריכה הזאת שהבאתי לה מקור, איך העריכות שלי בכללות? יש שיפור ? לחיים • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח 03:39, 17 בדצמבר 2017 (IST)

הוספת ערך

האם אני כבר יכול להעביר את הדף טיוטה של "יובל סטופל" למרחב ערכים ? לחיים • ד' בכסלו ה'תשע"ח 16:28, 22 בנובמבר 2017 (IST)

אענה בדף שיחתך. נרו יאיר • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ח • 20:02, 22 בנובמבר 2017 (IST)

שאלה

הי, רשמת שהוא חסום. אבל הוא לא חסום ולא היה חסום. כנ"ל לגבי הזיהוי שלו ושלו. למרות שכולם ערכו אותו דבר ואותו ערך. אני חושבת שאם יש זיהוי צריך לציין בדף שיחה או באמת לחסום (או לרשום אצל המשתמש הרלוונטי, באם זיהיתי את האדם המדובר, זה לא רשום בדף השיחה שלו...) בברכה אמא של גולן - שיחה 15:52, 23 בנובמבר 2017 (IST)

ואם כבר האם הוא גם? ומה גם לגבי התרומות של המשתמש הזה? האם צריכים לשחזר? תודה אמא של גולן - שיחה 16:07, 23 בנובמבר 2017 (IST)

אמא של גולן הראשון זה טרול, השני לא בטוח. בקרה וייעוץ • שיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ח • 16:10, 23 בנובמבר 2017 (IST)

כולם אותו אחד. הוא נחסם בשמות משתמש רבים. נרו יאיר • שיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ח • 20:02, 23 בנובמבר 2017 (IST)

הודעת התנצלות והסבר

עריכתי בדף "ישיבה קטנה לאומית" בטולה על ידך. לאחר מכן ראיתי שביטלת גם את העריכות שעדכנו את כמות התלמידים בישיבות הקטנות (שאני מצוי היטב בעולמן), וע"כ החזרתי את עריכה. הרשה לי לציין שגם אם מניתן לומר שלא היה צורך מיוחד בשאר העריכות בדף (ועל כך ניתן להתוככח), מ"מ אין בהן רע והן אינן מזיקות או מפריעות לעין ולנוחות הקריאה בדף.

תודה וסליחה! --- Davidzvi3 - שיחה 20:04, 25 בנובמבר 2017 (IST)

שבוע טוב. יש צורך בסימוכין לשינויי מספרים ויש להימנע מקישור יתר. שני אלה הם חלק מהכללים הנהוגים אצלנו, גם אם אפשר להתווכח עליהם (כמו על כל דבר). אם תרצה נוכל להמשיך לדון בדפי השיחה הרלוונטיים. נרו יאיר • שיחה • ז' בכסלו ה'תשע"ח • 21:14, 25 בנובמבר 2017 (IST)

ספר הזוהר

שלום, מחקת את התוספת שלי בטענה שהתנגדות הריב"ש היא לא לספר הזוהר אלא לתפילה לספירות (שזה אגב לא מדויק, אם תקרא את התשובה במלואה תיווכח שהוא מסתייג מכל תורת הקבלה), אבל אם כך עליך למחוק גם את הציטוט מהמקובל אבולעפיה שגם הוא ביקר רק את עניין הספירות ולא את הזוהר ישירות. 89.237.124.128 17:08, 3 בדצמבר 2017 (IST) אבל כמובן שדעתי ששני הציטוטים מקומם בערך משום שתורת הספירות באה מספר הזוהר באופן בלעדי ולכן ברור שהביקורת היא עליו, גם אם זה לא נאמר במפורש 89.237.124.128 17:10, 3 בדצמבר 2017 (IST)

אכן יש למחוק גם את הציטוט מר' אברהם אבולעפיה. שני הציטוטים מקומם בערך קבלה מאחר ולזה התייחסו שני האישים (ר"א אבולעפיה לא ראה כלל את ספר הזוהר וכנראה גם הריב"ש). תורת הספירות לא באה מספר הזוהר כי אם להיפך (ולא לחינם מבקר הריב"ש שם את הרמב"ן שחי לפני כתיבתו או פרסומו של הספר). yechiel - שיחה 18:08, 3 בדצמבר 2017 (IST)

אני סבור כי טעות בידיך, כי תורת הספירות כפי שהשניים האלה מבקרים וכפי שמוכרת לנו היום היא מהזוהר, גם אם הוזכר המונח "ספירות" בספרים אחרים לפניו. אבל אם כבר אתה מוחק שים לב שכל הפיסקה מדברת על ביקורת הקבלה ולא ספציפית על הזוהר, אז אם כבר תשכתב את כולה. 89.237.124.128 18:14, 3 בדצמבר 2017 (IST)

גם אם אתה צודק, זה לא נכון להציג את דבריהם כמתייחסים לספר הזוהר כאשר הם כלל לא הכירו אותו. לדעתי אתה גם לא צודק, כי עשרת הספירות כמתייחסים לצורות הנהגת האלוהות בעולם מצויה כבר בספר יצירה ובדברי המקובלים הקדמונים. אמת שהמונח עבר עיבוד מיוחד בספר הזוהר (ע"פ פרשנות הרמ"ק או האר"י), אבל הביקורת שלהם לא הייתה על זה, אלא על עצם הפירוד שנעשה כביכול בהתייחסות לספירות "נפרדות" מהאלוהות. yechiel - שיחה 19:54, 3 בדצמבר 2017 (IST)

אשמח להכוונה

שלום, תיקנתי את מה שהארת לי. אשמח להכוונה אילו מקומות נוספים נראים כסגנון יחצני. תודה רבה! אודליה ניצן - שיחה 19:23, 3 בדצמבר 2017 (IST)

שלום רב. שכתבתי. חשוב שתביאי עכשיו סימוכין למספרי התלמידות במדרשה ובימי הלימוד. גם אתר המדרשה והפייסבוק הם מקור מקובל לעניין זה. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בכסלו ה'תשע"ח • 20:14, 3 בדצמבר 2017 (IST)

כתבתי סימוכין. מכאן, איך הנהלים בויקפדיה להמשיך אחרי התיקון? שוב תודה רבה! אודליה ניצן - שיחה 22:52, 4 בדצמבר 2017 (IST)

יחזקאל לנדא

שלום נרו. תעשה טובה תראה מה קורה שם, כבר שחזרתי פעמיים. זה נושא שנטחן דק דק. כמדומני שבסיבוב הקודם טיפלת בזה. יוני - שיחה 21:58, 4 בדצמבר 2017 (IST)

מלחמת עריכה מחזורית של אנונימי, כבר הוגן, עד הסיבוב הבא. נרו יאיר • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ח • 00:11, 5 בדצמבר 2017 (IST)

תודה. יוני - שיחה 09:29, 5 בדצמבר 2017 (IST)

מה דעתך על זה?

כאן שוחזרתי (בד בבד עם מחיקת הערך). הגרסה שלי שרדה שבוע. במידה ואשחזר חזרה, אני נחשב כפותח מלחמת עריכה? יוני - שיחה 21:51, 5 בדצמבר 2017 (IST)

שבוע לא מספיק לדעתי (מקווה שבקרוב יהיו כללים ברורים יותר). נרו יאיר • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ח • 21:52, 5 בדצמבר 2017 (IST)

כיון שהמחיקה היתה חלק מהתחזוקה של מחיקת הערך הפסולה - אני לא חושב שיש בעיה להחזיר. יזהר ברק • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשע"ח • 23:55, 5 בדצמבר 2017 (IST)

במחשבה שנייה - אין לי כוח לריב. מה שהוא עשה ומה שקורה כעת - לא הוגן באופן קיצוני, הדוגמה לעיל זה רק ספיח קטן שלא שווה להתעקש עליו. לדעתי גם אין לו זכות מוסרית להשתתף בהצבעה (הוא הצביע בעד מחיקה) בזמן שלדעתו ההצבעה לא חוקית והערך נמחק בכוחניות. אי אפשר לתפוס את החבל בשני קצותיו. יוני - שיחה 13:47, 6 בדצמבר 2017 (IST)

חסום 2

מי החסום הזה? בקרה וייעוץ • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשע"ח • 16:04, 6 בדצמבר 2017 (IST)

ראה בבקשות מהמפעילים. נרו יאיר • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשע"ח • 16:04, 6 בדצמבר 2017 (IST)

הי, אני אולי באיחור מה, אבל אני לא מזהה. למה הנ"ל משוחזר? למה אין לו שום הודעה בדף השיחה למרות הרבה שחזורים, איך מנטר צריך לדעת על מי אתה מדבר? אתה משחזר אותו כמו איזה טרול ואני לא מבינה לפי איזה מאפיינים בחרת לשחזר אותו באופן גורף ללא הסבר מתועד. כמו גם שהתחלת לשחזר משתמשים חדשים בטענה שמדובר באותו אדם? אשמח להסבר. אמא של גולן - שיחה 12:18, 10 בדצמבר 2017 (IST)

שוב שלום. אנא ראי בדף של 79.178.53.86 (שיחה | תרומות | מחוקות | חסימה | יומן חסימות | WS‏) ובכתובות הנוספות שציינתי שם למטה. מדובר במשתמש שמנהל כבר זמן רב מלחמות עריכה מכתובות אייפי מתחלפות. הראשון שהזכרת עכשיו נחסם לשלושה ימים בגלל אותן עריכות. הזיקה של השני למכלול העריכות האמורות ברורה ומובהקת, ואני מאמין שגם את תראי זאת אם תעברי על עריכות כל הנ"ל. אם יש צורך אני מעדיף לתת פרטים נוספים באימייל, כדי לא להקל על הטרול. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תשע"ח • 12:26, 10 בדצמבר 2017 (IST)

אם אני לא טועה זה גם הוא. מלחמות עריכה הם רק חצי מהבעיה שלו. • צִבְיָה • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תשע"ח 13:28, 10 בדצמבר 2017 (IST)

קישורים מאתר זושא

שלום וברכה, אני מבין שלהבנתך הקישורים מאתר זושא אינם מתאימים לויקפדיה. אשמח להבין מדוע? לאחר מחקר מאוד מעמיק אין סיפורי חסידים ברשת בצורה שהיא מובנת. ההרגשה שלי היא שיש לך בעיה עם החומר שיש בזושא. חשוב לומר האתר אינו מסחרי והכל פתוח לקהל הרחב. תודה, יכין. ―yachin (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אענה במקום שבו התחיל הדיון, דהיינו דף שיחתך. נרו יאיר • שיחה • י"ט בכסלו ה'תשע"ח • 14:06, 7 בדצמבר 2017 (IST)

שטיינמן

מדוע מחקת את כינויו "מרן ראש הישיבה". הייתי אתמול בשכונה ירושלמית חרדית וכל הכתובות והכתבות אודותיו כינו אותו בשם זה ולא אחר. Ranbar • שיחה • בואו לתיאטרון - תהנו מהמזגן 14:44, 14 בדצמבר 2017 (IST)

שלום רן. זה לא כינוי ספציפי שלו אלא תואר שנותנים לגדולי הדור (כמו הרב שך והרב שמואל אוירבך). נרו יאיר • שיחה • כ"ו בכסלו ה'תשע"ח • 14:47, 14 בדצמבר 2017 (IST)

למה מחקת את מה שערכתי?

על זאב שטרנהל המתלמד הצעיר - שיחה 09:55, 15 בדצמבר 2017 (IST)

נדמה לי שכבר ענו לך, ובכל מקרה המקום לדון בזה הוא בדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בכסלו ה'תשע"ח • 11:10, 15 בדצמבר 2017 (IST)

לגבי הערך על רבי אליהו גאון

אז בעצם לפיסקה הזו יש כרגע מקור, "בידינו קובץ מתשובותיו, "שאילות ששאל מר רב משולם בר משה ממגנצא את פי אריות שבירושלים" הנמצא בכתב יד אוקספורד." ולפי דבריך ניתן להוסיפה אולם אינני יודע איך עושים לינק לאתר אוצר החכמה לאותו ספר שהזכרתי בדף השיחה אם תוכל לעשות זאת אשמח. אבל בכל אופן לי נראה שלא חייבים להביא קישורים מספיק להביא בהערה את שם הספר שנת הדפסתו והעמוד, לא כן? כך או כך גם להוסיף הערה איני יודע אם תוכל לעשות זאת אשמח.

שלום רב. אנא כתוב את זה בדף השיחה הרלוונטי. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח • 10:45, 17 בדצמבר 2017 (IST)

זה כבר סודר, אני תיקנתי את זה.--אליהו שוכמאכר - שיחה 20:20, 17 בדצמבר 2017 (IST)

לגבי הערך של הרי"ף

שלום. איך בדיוק אני עורך הצבעה לצורך שינוי הערך. בצורה בה לא יהיה אפשרות למחוק לי שוב את התיקונים שלי? (בהנחה ודעת הרוב תסכים להם) תודה מראש.

שלום רב. אתה לא יכול לפתוח הצבעה ללא זכות הצבעה. גם עם זכות אני לא בטוח אם אתה יכול כשיש רוב גדול נגדך. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח • 10:46, 17 בדצמבר 2017 (IST)

נרו, יש כלל שאומר שצריך מניין מינימלי של תומכים בשביל לפתוח הצבעה? אני יודע שבשביל פרלמנט או ביטול הרשאה צריך 5 חתימות, אבל לא שמעתי על משהו בסגנון מה שכתבת. • בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח • 11:35, 17 בדצמבר 2017 (IST)

כתבתי שאני לא בטוח, כי בעבר היו מקרים שמפעילים או בירוקרטים עצרו הצבעה כשהיה רוב גדול נגד בדף שיחה. לא זוכר פרטים. בדרך כלל כשיש רוב גדול נגד המיעוט מבין שאין טעם לפתוח הצבעה. זו אחת הסיבות לכך שאין הרבה הצבעות מחלוקת. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח • 12:06, 17 בדצמבר 2017 (IST)

עוד לא ערכנו הצבעה וכבר אתה בטוח שכולם בצד שלך? בא נראה זאת, ובכן כפי שנוכחתי (ונוכחת) להבין שלא צריך מניין מינימלי כלשהו לצורך החלת הצבעה וכן טרם היה לי 'מתנגדים רבים כל כך' עד כדי שמפעילים יראו צורך לבטל את ההצבעה מפני שאין בה כל צורך... ולכן אני רק רוצה לדעת ממך פרטים טכניים איך אני אמור לעשות את אותה הצבעה? בתודה מראש. --אליהו שוכמאכר - שיחה 20:19, 17 בדצמבר 2017 (IST)

אני מסתייג בחריפות מדבריך, ואני מציע שתמחק אותם או שתתנצל עליהם. הניסיון לרמוז כאילו נרו מפעיל בובות קש הוא פסול, מכוער ואני מתאפק לא לומר מחוצף. לאחר שתעשה זאת, אסביר לך פרטים טכניים לגבי ההצבעה. • בקרה וייעוץ • שיחה • ל' בכסלו ה'תשע"ח • 20:22, 17 בדצמבר 2017 (IST)

שוכמאכר, במחילת כבוד תורתך הרמה, מכל אינספור המשתמשים בויקיפדיה העברית בחרת בי כדי לשאול, ועניתי מה שאני יודע. עתה עושה רושם שאתה בכלל יודע הכי טוב, אז אין צורך שתשאל. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח • 20:25, 17 בדצמבר 2017 (IST)

אליהו, אמנם בוויקיפדיה בעברית קיים מנגנון של הצבעה (בניגוד לוויקיפדיה באנגלית שם אין בכלל דבר כזה), אבל הנוהג הוא להימנע מהן כל עוד ניתן, בין היתר כי המטרה היא לנהל דיון אינטליגנטי על מנת להגיע לבירור האמת (ולא סתם לעשות הצבעה וגמרנו). כמובן במצב בו רוב גדול בדף השיחה הוא בצד מסוים, לא נראה שיש טעם לפתוח בהצבעה. אתה מוזמן לקרוא עוד בוויקיפדיה:הצבעה (וכמובן אני מצטרף לדבריו של בקרה וייעוץ - מן הראוי שתמחק את ההאשמה חסרת כל הבסיס שכתבת ותתנצל עליה). אוריאל, Orielno - שיחה 20:33, 17 בדצמבר 2017 (IST)

דבר ראשון מחקתי ואני בהחלט מתנצל. דבר שני לא נערך שום דיון בדף השיחה בויקיפדיה של הרי"ף על כך. נרו יאיר הציג את עצמו תחת הרושם כי הוא לא קשור לעסק והוא כועס על עצם העובדה שאני שחזרתי בזמנו עריכות מספר פעמים (דבר שאכן אמנם נגד את הכללים) נסתי לערוך דיון ענייני אולם הוא לא שיתף פעולה. (מלבד זאת לא הייתה כל הסתייגות מעריכתי שם, מלבד העובדה שלא הצגתי מקור, וכשהצגתי מקור זה כבר היה אחרי מספר שחזורים כך שכבר הייתה סיבה מספיק טובה לא להתייחס לכך, אז עכשיו החלטתי להתייחס לעניין ברצינות ולפעול על פי הכללים הלגיטימיים להוספת הערך לכן כרגע אני מציע את אחת משתי האפשרויות או שנרו יאיר יהיה מוכן לדון איתי מבחינה עניינית בדף השיחה של הרי"ף ונגיע לעמק שווה, או שנעשה הצבעה (או שניהם) שזהו דבר שהוא בהחלט לגיטימי, יש ויכוח בין צדדים, אז עורכים הצבעה לא כן?--אליהו שוכמאכר - שיחה 23:07, 17 בדצמבר 2017 (IST)

לשאלתך עניתי, אלא שלא אהבת את התשובה ולכן אין טעם בהמשך הדיון הזה. אם יש לך מה לחדש בדיון לגבי הרי"ף ניתן יהיה לדון בזה שם. אני אפילו כבר לא זוכר במה מדובר. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח • 23:10, 17 בדצמבר 2017 (IST)

התשובה שכתבתי הופנתה בעיקר אל שאר המגיבים פה ולא אליך. מ"מ דף השיחה של הרי"ף עדיין קיים ואני מזמין אותך לפתוח אותו ולראות האם אכן קיימת איתי שם דו שיח כל שהוא לגבי טיבן של עובדות. אם כבר שכחת במה הנושא אז מצידי אינך צריך לנהל איתי ויכוח כל שהוא, אתמודד בטענות מול שאר העורכים של הערך הנ"ל (אם אינך סומך עליהם תצטרך לנהל דיון בעצמך). עצם העובדה שמשום מה יותר מידי עורכים מגיבים לטובתך, מקנה לי רושם כל שהוא.--אליהו שוכמאכר - שיחה 23:28, 17 בדצמבר 2017 (IST)

כמובן, זה כבר הוחלט בעבר שכולנו מתים מהלכים המונפשים ע"פ מצוותו של נרו יאיר. הָאֶלְקֹשִׁי • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח 23:30, 17 בדצמבר 2017 (IST)

מי דיבר על זה?! התכוונתי שיש לי רושם שכולם אוהבים את נרו יאיר, למה תמיד לחשוב פסימי? (ואגב כרגע רק חיזקת אצלי יותר את הרושם הזה...)--אליהו שוכמאכר - שיחה 23:52, 17 בדצמבר 2017 (IST)

אם כבר נכנסים לרשמים - הרושם שלי הוא שאתה משועמם. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ח • 23:53, 17 בדצמבר 2017 (IST)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└

די, הפיסקה הזו לא מכבדת לא אתכם ולא את ויקיפדיה. • בקרה וייעוץ • שיחה • ל' בכסלו ה'תשע"ח • 23:55, 17 בדצמבר 2017 (IST)

שוב שלום, החלתי דיון בדף שיחה של הרי"ף, אם אתה מתנגד לעניין אתה מוזמן להביע את דעתך וכמובן לנמק. אם אין כל התנגדות בדף השיחה כרגע ניתן להוסיף את הפסקה וכמו כל עריכה שאינה מחייבת הצבעה.

להזכירך בדיון הקודם בדף השיחה (היחיד שהשתתף בו היית אתה) טענתך הייתה שלא להוסיף את הפסקה מהנימוק הנ"ל (אני מצטט אותך משם, בתוספת הערות ביניים בסוגר):

"א. בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת אליהו שוכמאכר - שיחה 21:20, 18 בדצמבר 2017 (IST) (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: כפתור חתימה. הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף ולכן חשוב להקפיד עליה. (עצה טכנית שאינה קשורה לעצם הדיון א,ש) ב. אני שמח לראות שגם כאן השתכנעת שאי אפשר לשנות את הערך בכוח והגעת בסופו של דבר לדף השיחה. (שמחה (צינית\או לא...) שהואלתי לדון בדף השיחה, גם אין קשר לעצם העניין א,ש) מניין לנו שהרי"ף נקבר שם? (הטענה העניינית היחידה ש,א) על כל פנים, אני מציע שתוריד את מפלס ההאשמות, גם אם הערך לא יכלול את הפרט הזה ביחס לקבר אין כאן אפילו שמץ של "השכחת זכרו של הרי"ף" או חילול הקודש מכל סוג אחר. קצת פרופורציות בבקשה. (טענה לגבי הנוסח של הדיון בדף השיחה ולא לגבי הרלוונטיות של הוספת הפסקה ש,א) נרו יאיר • שיחה • כ"א בכסלו ה'תשע"ז • 20:28, 21 בדצמבר 2016 (IST)

יוצא אם כאן שהטענה העניינית היחידה שהייתה לך שם היא "מניין לנו שהרי"ף נקבר שם?" ובכן אם אתה מעוניין להתנגד אתה מוזמן לראות את הדיון כמדומני שעניתי על זה שם--אליהו שוכמאכר - שיחה 21:20, 18 בדצמבר 2017 (IST)

עזרה

יש לך תשובה על השאלה הזו? תודה • בקרה וייעוץ • שיחה • ל' בכסלו ה'תשע"ח • 14:13, 18 בדצמבר 2017 (IST)

עורך חדש

שלום נרו. אשמח באם תעבור על עריכותיו של הנ"ל. תודה • בקרה וייעוץ • שיחה • א' בטבת ה'תשע"ח • 20:53, 18 בדצמבר 2017 (IST)

אתה כנראה צודק. נרו יאיר • שיחה • ל' בכסלו ה'תשע"ח • 23:38, 18 בדצמבר 2017 (IST)

עושה צחוק.

לא נראה לי שניתן לנהל אתך דיאלוג כל שהוא. אתה אינך מעוניין באמת אלא בכבוד העצמי שלך. ה'טיעונים' שנתת בערך על קברו של הרי"ף מעוד 'חכמים' "משכנעים" ובעיקר 'אינטליגנטיים', נראה שמאוד קשה לך לרדת מהעץ ובכל פעם אתה תנסה להיות הערוך האחרון ולעמוד על דעתך אפילו בעזרת טיעונים הנשמעים מגוחכים, ויקיפדיה אין מטרתו ליצור מסגרת חברתית ולתת מפלט לאנשים חולי כבוד. אלא להציג מידע אמין ואובייקטיבי עבור הקוראים. אם אינך יכול לפעול על פי רוחה של ויקיפדיה מקומך לא כאן. ואני מזמין את הקוראים לעיין בערך של הרי"ף ובדף שיחה ובגרסאות ולצחוק. ―אליהו שוכמאכר (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כולנו ככה, היחידי שלא מעוניין בכבודו העצמי זה אותו אחד שמנהל דיון על כמה הוא מנומס. • בקרה וייעוץ • שיחה • ו' בטבת ה'תשע"ח • 14:50, 24 בדצמבר 2017 (IST)

אני לא אתפלא אם יתברר לי באחד הימים שאתה ונרו יאיר הוא אותו בן אדם... ―אליהו שוכמאכר (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שוכמאכר, יחסית למי שסבור שאי טעם לדון איתי אתה לא מספיק להטריד אותי בדיוני סרק. נרו יאיר • שיחה • ו' בטבת ה'תשע"ח • 18:35, 24 בדצמבר 2017 (IST)

כאב הלב היא שמשתלטים בכאן אנשים לא הגונים על האוצר הוויקיפידי. לוקחים הדבר הטוב בעולם המדעי ומקלקלים אותה על לא דבר. גמרתי לומר: חבל על דאבדין. והשם ישפוט אותם בצדק בקרוב. יד"ל - שיחה 07:49, 3 בינואר 2018 (IST)

בריונות

כבר למדתי מנסיון שאי אפשר לנהל איתך דיון ענייני, אז בכל פעם שתשחזר אותי, אשאיר לך הודעה בדף השיחה. לא מתכוין להגיב לתשובות לא ענייניות. מאן דאמר - שיחה 22:05, 25 בדצמבר 2017 (IST)

אני מקווה שזה יעזור לך להרגיש צודק. בהצלחה עם זה. נרו יאיר • שיחה • ז' בטבת ה'תשע"ח • 23:15, 25 בדצמבר 2017 (IST)

תבנית שכתוב ובריונות

משום מה הסרת תבנית שכתוב שהצבתי בערך לינדה סרסור. דבר זה לא מקובל מבלי לדון בכך בדף השיחה. כפי שכתוב בתבנית עצמה: "אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה." אדם מה - שיחה 18:09, 27 בדצמבר 2017 (IST)

מי שנוקט בבריונות בערך, הוא מי שמוחק מידע אמין - בציון סיבת עריכה של "על פי אדם מה...." - וללא נקיטת דיון כלשהו בדף הדיון של הערך.Icewhiz - שיחה 18:12, 27 בדצמבר 2017 (IST)

אין צורך בדיון כדי למחוק "מידע", במקרה הזה דברים שאמר מישהו על נשוא הערך ולא משהו שקשור ישירות לערך. לעומת זאת, כן יש צורך בדיון בדף השיחה, אם המשתמש לא מוצא בעיות בערך ומעוניין להסיר את תבנית השכתוב שמשתמש אחר הציב. אדם מה - שיחה 18:14, 27 בדצמבר 2017 (IST)

מסכים עם אייסוויז. מלבד זה הנימוק של תבנית השכתוב שהציב אדם היה ללא קשר לערך. נרו יאיר • שיחה • ט' בטבת ה'תשע"ח • 18:36, 27 בדצמבר 2017 (IST)

עושה לי רושם שעורך מסויים משתמש בתבניות לפי מצב רוחו, (שזה בעצם צורת ביטוי נוספת להסרת תוכן "על פי...") • בקרה וייעוץ • שיחה • י' בטבת ה'תשע"ח • 18:46, 27 בדצמבר 2017 (IST) .

שכתוב ערך

ערך זה ישמח לעבור תחת ידיך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 20:57, 27 בדצמבר 2017 (IST)

בשלב זה הסתפקתי בתבנית לשכתוב. נרו יאיר • שיחה • ט' בטבת ה'תשע"ח • 21:10, 27 בדצמבר 2017 (IST)

נמחקו לי עריכות כי יש לי רימון

נמחקו לי עריכות כי יש לי רימון ונטען כי זה משחית ערכים. לא הבנתי מה זה השחית, ואיך אני מתגבר על כך? עבדתי על העריכות שלי ואני מעוניין שהן יחזרו. ―דרדל (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כשאתה עובד עם רימון הוא מצנזר קישורים שלא מתאימים לו/מילים שלא נראות לו. אתה צריך לעבוד בעריכת קוד מקור, או לעשות סקירת שינויים לפני שאתה שומר שינויים. • בקרה וייעוץ • שיחה • י"ד בטבת ה'תשע"ח • 13:09, 1 בינואר 2018 (IST)

לייבוש לייזר

עדיין לא הסברת למה מחית מה שכתבנו בערכו שרבי לייבוש הוא מתמיד וגאון?! יד"ל - שיחה 07:42, 3 בינואר 2018 (IST)

שלום. המקום לדון על זה הוא בדף שיחת הערך. • בקרה וייעוץ • שיחה • ט"ז בטבת ה'תשע"ח • 11:35, 3 בינואר 2018 (IST)

עוד לפני הדיון יש צורך בחינוך בסיסי לדרך ארץ. לא יודע אם הוא מתמיד וגאון, אני יודע שבתור חסיד שלו הוא נכשל לחלוטין בחינוך שלך. אין לי כוונה להתדיין עם מי שמנבל את פיו, תבחר בין זה ובין דיון. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בטבת ה'תשע"ח • 11:43, 3 בינואר 2018 (IST)

שיחה:שמריהו גוראריה

ראה דבריי אליך בדף שיחה:שמריהו גוראריה. בברכה. 63.143.201.129 23:26, 3 בינואר 2018 (IST)

עניתי, ומספיק שתייגתי אותי בדף השיחה שם (גם זה לא הכרחי). אין צורך בתזכורת על גבי תזכורת. נרו יאיר • שיחה • י"ז בטבת ה'תשע"ח • 01:09, 4 בינואר 2018 (IST)

מושל נפת אל קודס

היי נרו, האם ידעת שלנפת אל-קודס בכוללת את מזרח ירושלים יש מושל (בלי מרכאות) ממונה מטעם הרש"פ? סביר שלא ידעת, כי באמת אין מושל כזה (גם אם הרש"פ מדמיינת שכן...) אבל בתבנית בראש הערך נפת אל-קודס מופיע השורה הזו, וטכנית אני לא מצליח להסיר אותה
אודה לעזרתך. --בן נחום - שיחה 15:24, 7 בינואר 2018 (IST)

זה כנראה מויקינתונים. זה קצת יותר מורכב מכפי שאתה מציג את זה, כי רק חלק מהנפה הוא מזרח ירושלים, ולכן יש הצדקה לקרוא לזה נפה ומושל. נרו יאיר • שיחה • כ' בטבת ה'תשע"ח • 15:49, 7 בינואר 2018 (IST)

מי?

על מי מדובר? אמא של גולן - שיחה 16:05, 7 בינואר 2018 (IST)

שלום רב, "אברהם במחזה". אם יש צורך אפשר להמשיך במייל. נרו יאיר • שיחה • כ' בטבת ה'תשע"ח • 16:14, 7 בינואר 2018 (IST)

אם כן, נראה לי שלא ביקשת את חסימת המשתמש. אמא של גולן - שיחה 16:25, 7 בינואר 2018 (IST)

כנ"ל... נרו יאיר • שיחה • כ' בטבת ה'תשע"ח • 16:28, 7 בינואר 2018 (IST)

מה איתי? • בקרה וייעוץ • שיחה • כ' בטבת ה'תשע"ח • 16:42, 7 בינואר 2018 (IST)

אז הוא והוא זהים? אמא של גולן - שיחה 16:48, 7 בינואר 2018 (IST)

אני חושב שהמחזה חוזר על עצמו. אמא של גולן? • בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ב בטבת ה'תשע"ח • 12:54, 9 בינואר 2018 (IST)

נכון. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בטבת ה'תשע"ח • 13:57, 9 בינואר 2018 (IST)

ומה עם זה? • בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ט בטבת ה'תשע"ח • 11:15, 16 בינואר 2018 (IST)

המקובל כדורי יצחק

לכאורה יש להחזיר את גירסתי שהיא מדויקת בנוגע לספרי הקריאה לפי סדר אב וסופרים. ב. ר"י עדס אינו סםר ביוגרפיה אלא חוברת של 60 עמודים. תודה, ישראלוף ישראלוף - שיחה 13:54, 9 בינואר 2018 (IST)

מרדכי שטיין

מדוע הסרת את הילדים? --Sije - שיחה 12:31, 11 בינואר 2018 (IST)

שלום רב. הם לא חשובים ברמת התבנית. אם תרצה להמשיך את הדיון (או לדון בעתיד במקרים דומים) אנא עשה זאת בדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בטבת ה'תשע"ח • 13:30, 11 בינואר 2018 (IST)

אין לי מושג איך הגעת עם זה למזנון

לא כך צריך לפנות.
אולי כך היה מוטב: "שלום, הפסקה שהכנסת אינה מתאימה להיות במזנון. דע להבא." כובש המלפפונים • שיחה 15:51, 11 בינואר 2018 (IST)

אוקיי, אני מתנצל על הסגנון. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בטבת ה'תשע"ח • 15:53, 11 בינואר 2018 (IST)

בסדר גמור! העיקר שהכל בסדר עכשיו ושהעניין נרגע. כובש המלפפונים • שיחה 20:00, 11 בינואר 2018 (IST)

ישיבת חברון

למה יש לך בעיה עם הקטע על הת"ת הישיבה, זהו הארגון הגדול ביותר בישיבה ומגלגל לפי השמועות קרוב למיליון (!) שקל בשנה. אריה4791 - שיחה 22:24, 11 בינואר 2018 (IST)

אנא פתח דיון בדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בטבת ה'תשע"ח • 15:04, 12 בינואר 2018 (IST)

שכתוב ערך

אשמח אם תעביר את ידיך על הערך. המילה הראשונה כבר מעידה על הכול. תודה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 00:52, 17 בינואר 2018 (IST)

הדיון בבקשות מפעילים הכרחי?

אני מסכים אחתך ב-100% אבל לא חושב שזה יעזור. חבל על הזמן שאתה משקיע בזה. Eladti - שיחה 18:55, 18 בינואר 2018 (IST)

ראשית ההסכמה שלך היא חשובה בעיניי, תודה. האם יעזור? נראה. נזכרתי לאחר מכן שכבר היה דיון לגביו בבירורים, ייתכן שצריך לחזור לשם. להמשיך את ההתנהלות שלו כפי שהיא - לא נראה לי. נרו יאיר • שיחה • ב' בשבט ה'תשע"ח • 20:23, 18 בינואר 2018 (IST)

פרמישלאן

מה אתה מבין בפרמישלאן שאתה משחזר??????? פוקס מנחם - שיחה 11:27, 22 בינואר 2018 (IST)

לא נראה לי ששחזרתי בנימוק שאני מבין חלילה בפרמישלאן יותר מכת"ר, אבל ייתכן, תאורטית, שאני מבין בכתיבת אנציקלופדיות קצת יותר, או שיש לי זווית ראייה רחבה קצת יותר. על כל פנים אם אתה סבור שטעיתי אנא פתח דיון בדף השיחה של הערך, כי שם המקום. נרו יאיר • שיחה • ו' בשבט ה'תשע"ח • 13:14, 22 בינואר 2018 (IST)

הסתננות מאפריקה לישראל

בשעה טובה ומוצלחת. המערכה הסתיימה. ברוך הבא למלחמה • בקרה וייעוץ • שיחה • כ' בשבט ה'תשע"ח • 19:16, 4 בפברואר 2018 (IST)

אכן, זו הייתה משימה כבדה שגזלה זמן רב. אני מקווה שלא יהיה צורך במלחמה. נרו יאיר • שיחה • י"ט בשבט ה'תשע"ח • 19:20, 4 בפברואר 2018 (IST)

נקודה למחשבה

פעמים רבות כאשר אני עורכת ערך שנמצא בשלבי עריכה של עורכים רבים, אני נוהגת להציב תבנית בעבודה בראש הפסקה שאותה אני עורכת וכך אני מאפשרת גם לאחרים לערוך במקביל פסקאות אחרות. שיטה זו יכולה לסייע במניעת חיכוכים במיוחד כשהערך או חלקים ממנו נתונים במחלוקת. כמו שאמרתי, נקודה למחשבה אילי - שיחה 14:20, 5 בפברואר 2018 (IST)

אילי, אני עורך עכשיו את הכול... מקווה לסיים בהקדם. נרו יאיר • שיחה • כ' בשבט ה'תשע"ח • 14:24, 5 בפברואר 2018 (IST)

הפניה ליוטיוב

התוכל להפנות אותי להחלטה בה נקבע שלפני קישור ביוטיוב יש לוודא שמעלה הסרטון קיבל אישור או בעל זכויות יוצרים בתוכן המעלה? על פי רשיון שימוש של יוטיוב זה המצב מלכתחילה. Dindia - שיחה 16:08, 7 בפברואר 2018 (IST)

חפש בדפי זכויות היוצרים, בניגוד אליך פעלתי מתוך ידיעה ולא בשיטת מצליח. נראה לך שמוסי רז קיבל על זה זכויות? ממי, מהרב קלנר שהוא מנסה לרכב על גבו בשביל קצת פרסומת?! על כל פנים, אם תרצה להמשיך את הדיון אנא פנה לדף השיחה המתאים, כאן לא המקום. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ח • 16:10, 7 בפברואר 2018 (IST)

ויקיפדיה:קישורים חיצוניים#YouTube בברכה, גנדלף - 20:36, 08/02/18

בקשת עזרה טכנית

ניסיתי להוסיף דגל ישראל לתבנית:מועצה אזורית אשכול (בהתאם להחלטת הקהילה) אבל זה עשה בעיה בתצוגה שבמרכז התבנית.
אולי אתה יכול לעזור עם זה? --בן נחום - שיחה 22:32, 8 בפברואר 2018 (IST)

שלום רב, מתנצל, אני לא חזק בתבניות וכדומה. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בשבט ה'תשע"ח • 12:09, 9 בפברואר 2018 (IST)

מאיר שיף

זה תקין? יוני - שיחה 15:54, 11 בפברואר 2018 (IST)
גם שם המשתמש לקוח מכאן. נראה לי לא תקין. יוני - שיחה 15:55, 11 בפברואר 2018 (IST)

כמובן, פניתי למפעילים. נרו יאיר • שיחה • כ"ו בשבט ה'תשע"ח • 15:56, 11 בפברואר 2018 (IST)

נראה לי שאני מכיר אותו. נחסם בשלושה חשבונות היום. נרו, אני צודק? • בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ו בשבט ה'תשע"ח • 15:57, 11 בפברואר 2018 (IST)

תודה רבה! יוני - שיחה 15:58, 11 בפברואר 2018 (IST)

אורית קמיר

בדף השיחה של אורית קמיר, כתבת: "את טוענת כאן טענות חמורות כנגד אנשים המזוהים בשמם, אני לא בטוח אם אנחנו יכולים להשאיר את זה כאן בכלל. איננו יודעים אפילו אם האנונימי הכותב הוא אכן אורית קמיר". אתה יכול להסביר על איזה טענות חמורות דיברת? כי לא מצאתי את הדברים. 13:24, 15 בפברואר 2018 (IST) ―אבישי111 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

קראת את הדברים שאליהם הגבתי?! נרו יאיר • שיחה • ל' בשבט ה'תשע"ח • 13:32, 15 בפברואר 2018 (IST)

כנראה את מה שהיא ענתה לך. לא ראיתי שהיא כתבה משהו לפני שאתה כתבת את הציטוט הנ"ל. תוכל להפנות אותי לדברים שלה עליהם הגבת? אבישי111 - שיחה 14:38, 15 בפברואר 2018 (IST)

זה דיון מוזר מאוד ואין לי אלא לשלוח אותך שוב לדברים שעליהם הגבתי. אם אתה לא מוצא נסה מחשב אחר. נרו יאיר • שיחה • ל' בשבט ה'תשע"ח • 14:54, 15 בפברואר 2018 (IST)

לא מצאתי, יכול לתת יד ולהפנות אותי? כי ממה שאני רואה היא מגיבה רק אחרי שאתה פונה אליה וכותב לה שהיא כתבה דברים חמורים, ואז מתחיל דיון חריף ביניכם אבישי111 - שיחה 15:10, 15 בפברואר 2018 (IST)

ניחוש שלי: אתה משתמש בסינון כלשהו. נרו יאיר • שיחה • ל' בשבט ה'תשע"ח • 15:12, 15 בפברואר 2018 (IST)

ניחוש טוב. טופל. תודה רבה אבישי111 - שיחה 15:21, 15 בפברואר 2018 (IST)

לטיפולך

עריכה זו. • בקרה וייעוץ • שיחה • ל' בשבט ה'תשע"ח • 17:15, 15 בפברואר 2018 (IST)

מה דעתך?

קטגוריה:חשדות לפלילים בישראל - בנימין נתניהו זה למחיקה מהירה או תבנית חשיבות? בתודה אגלי טל - שיחה 19:57, 17 בפברואר 2018 (IST)

שבוע טוב. ודאי שאנונימי לא יכול לעשות דבר כזה. פשוט תמחק מכל הערכים שאליהם הוכנס ותבקש גם מחיקה של הקטגוריה. נרו יאיר • שיחה • ב' באדר ה'תשע"ח • 20:01, 17 בפברואר 2018 (IST)

תודה. איך לנמק בוק:במ? אגלי טל - שיחה 20:16, 17 בפברואר 2018 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: אני אגב חושבת שעדיפה תבנית. אנונימיים הם כמו כל משתמש, למעט זכות הצבעה. אופק כחול - ביבר הזכוכית 20:17, 17 בפברואר 2018 (IST)

זו קטגוריה פרובוקטיבית שפתח אלמוני. גם לתבנית אני מתנגד, אבל ודאי שאין מקום גם לתבנית וגם "לראו גם". זו כפילות. נרו יאיר • שיחה • ב' באדר ה'תשע"ח • 20:19, 17 בפברואר 2018 (IST)

התכוונתי לתבנית חשיבות על הקטגוריה. פרובוקטיבית נכון, אבל יש שיטענו שיש לה מקום. אם הייתה נפתחת על ידי משתמש רשום היינו דנים, גם כאן עדיף. אופק כחול - ביבר הזכוכית 20:25, 17 בפברואר 2018 (IST)

נרו, הסרתי מהדפים שהקטגוריה הוספה אליהם. אינני מכיר את הכללים, אז אשמח אם תבהירו לי: אם אין מקום למחיקה מהירה, אניח תבנית חשיבות. בברכה אגלי טל - שיחה 20:28, 17 בפברואר 2018 (IST)

משתמש ותיק לא היה פותח קטגוריה כזו, ואם היה פותח היה זוכה להערה בדף שיחתו. ובכל מקרה, הקטגוריה לא עומדת בתנאי הסף של קטגוריות: חמישה ערכים פוטנציאליים לקטגוריה. שאיפת לב לא נחשבת "פוטנציאל". • צִבְיָה • שיחה • ב' באדר ה'תשע"ח 20:35, 17 בפברואר 2018 (IST)

וסביר להניח שהמשתמש הרשום היה עונה לאותה הערה, ואז היה מתנהל דיון. לגבי מספר, יש עוד חקירות שהאנונימי לא הוסיף כמו תיק 1000 ותיק 2000 כך שיש למעלה מחמש ערכים. אופק כחול - ביבר הזכוכית 20:58, 17 בפברואר 2018 (IST)

זה לא ממש משנה, אבל הוא גם הוסיף שתי פרשות שנתניהו לא נחקר בהן (המעונות והצוללות). נרו יאיר • שיחה • ב' באדר ה'תשע"ח • 21:02, 17 בפברואר 2018 (IST)

אני כבר לא עוקבת אחרי כל החקירות, אם יש פחות מחמש אז צודק, אם לא אז לא. הנקודה שלי הייתה לא לגבי זה אלא ליחס השונה שמקבלים אנונימיים ומשתמשים רשומים. מבינה את זה בדיונים ובדפי שיחה, מבינה את זה בהצבעות, אבל בעריכות כאלה זה לא בסדר. אופק כחול - ביבר הזכוכית 21:13, 17 בפברואר 2018 (IST)

עזרה בערך על יהדות קוצ'ין

אהלן! אשמח לעזרתך בכמה עניינים בנסיון נואש לויקיזציה של ערך כאן https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%95%D7%A6'%D7%99%D7%9F#היסטוריה יש שם כמה מקורות כתובים ארוכים מאוד ומיותרים. אבל חבל לי למחוק אותם בהינף יד כי להשיג אותם זה לא דבר פשוט. האם יש איזה נוהל בנושא? האורך של ההערות נוראי, והרבה דברים גם מובאים על הערך עצמו. יש עניין להעביר אותם לויקי-מקור ואז לקשר? Dafuki - שיחה 13:08, 18 בפברואר 2018 (IST)

שלום רב. אני מתנצל, אני לא מאמין שאגיע לזה בקרוב. אנא מחל לי. נרו יאיר • שיחה • ג' באדר ה'תשע"ח • 14:31, 18 בפברואר 2018 (IST)

לא התכוונתי לעזרה מעשית, אלא לעצה בהבנה מה הדרך המקובלת בעניינים כאלה. לא יצא לי להתקל בהערות שציטטו פסקאות שלמות ממקורות לא מצויים. אשמח לעצה ואם אצליח אבצע אותה בעצמי Snfdfk - שיחה 15:22, 18 בפברואר 2018 (IST)

צריך לשקול אם יש חשיבות בתוכן ההערה, ואם כן - לקצר. נרו יאיר • שיחה • ג' באדר ה'תשע"ח • 16:02, 18 בפברואר 2018 (IST)

מהבחינה הזאת לדעתי כל ההערה מיותרת, כי המקור עצמו מובא במדוייק. אבל חבל לי לאבד תוכן שמישהו השקיע בו והקליד וגם קשה למצוא אותו בכלל. יש עניין להעביר לויקיציטוט? או שיש דרך אחרת לשמור אותו? Snfdfk - שיחה 19:17, 18 בפברואר 2018 (IST)

אם אתה רוצה אפשר להעביר לדף השיחה. צריך להבחין בין מקורות היסטוריים אמינים ובין סיפורי עם וכדומה. נרו יאיר • שיחה • ג' באדר ה'תשע"ח • 20:15, 18 בפברואר 2018 (IST)

תודה על העצה. ברור, אני מדבר על מקורות ממחקרים וספרים שפורסמו. Snfdfk - שיחה 00:55, 25 בפברואר 2018 (IST)

בשמחה. שים לב שיש ספרים ויש ספרים. נרו יאיר • שיחה • י' באדר ה'תשע"ח • 01:00, 25 בפברואר 2018 (IST)

היי נרו יאיר!!

איך הגעת למסקנה המטופשת שמדובר במהתלה פורימית? ובכלל, יש להם אפילו אתר רשמי! לא הייתי כותב בלשון תוקפנית, אבל למה אתה כתבת על הדברים שלי שהם מהתלה פורימית? אתה לא מתבייש? איש הספר - שיחה 13:06, 26 בפברואר 2018 (IST)

לא רע, לא רע. הצלחת עם האתר המגוחך הזה לעבוד על משתמשים רציניים, אבל לא עליי. אני מציע שתמצא במהירות קישור לקטלוגים המוכרים לספריהם של הפרופ' הידועים לשם ולתהילה בן חיון או דעדוש או טנגו, כי אחרת, אוטוטו אתה נחסם. נרו יאיר • שיחה • י"א באדר ה'תשע"ח • 13:09, 26 בפברואר 2018 (IST)

אולי תסביר לי מה אתה רוצה?? אם הערך אינו מוצא חן בעיניך אתה מוזמן להרחיב אותו, או מצידי גם למחוק אותו. בסה"כ רציתי לתרום לויקיפדיה אחרי שחיפשתי עליו מידע ולא מצאתי (אם תרצה לדעת איך הגעתי למכון, אתה מוזמן להסתכל בדף השיחה של קובץ על יד). לא רוצים? לא צריך! למרות שטרחתי והשקעתי הרבה. באמת! אבל למה ללכלך??? איש הספר - שיחה 13:15, 26 בפברואר 2018 (IST)

ידידי, השעון מתקתק. רוץ להביא קישורים לספרים של הפרופסורים, או שתכף אתה נחסם. חבל על הטרחה שלך לענות בלי קישורים כנ"ל. נרו יאיר • שיחה • י"א באדר ה'תשע"ח • 13:18, 26 בפברואר 2018 (IST)

איפה אני אמור למצוא את הספרים שלהם? אולי תסביר לי? כל מי שכותב ספר מעלה אותו לאינטרנט?. לי בעצמי יש ספר של בן חיו"ן: "פירוש מגלת אחשורוש לרבי זכריה בן סרוק, ערך סידר והגיה, והוסיף ציוני מקורות הערות וביאורים יהונתן שלום בן-חיו"ן. מכון אי"ש הספר לחקר תורת קדמוני ספרד/אדר ה'תשע"ח". עד כאן לשון השער. אם זה ממש חשוב לך אני אסרוק את עמוד השער ואעלה לאינטרנט, אם זה מותר חוקית. למרות שמצידי אתה יכול למחוק את הערך. ותסלח לי אבל אתה מתנהג בצורה מאוד עוקצנית ופוגעת איש הספר - שיחה 13:23, 26 בפברואר 2018 (IST)

זה מתחיל להיות מעניין... אין מופעים כלל בגוגל של הפרופסרים. אם לא תמצא מקורות בהקדם לקיומם - תיחסם. • צִבְיָה • שיחה • י"א באדר ה'תשע"ח 13:26, 26 בפברואר 2018 (IST)

שוב פעם. אתם רוצים שאסרוק את עמ' השער, ומצידי גם את ההקדמה? בסדר. אם לא אתם יכולים לחסום. נמאס לי. טרחתי, השקעתי, כתבתי, חיפשתי, ביררתי, עידכנתי, ואתם צוחקים לי בפנים? ולמרות זאת אני מוכן להשקיע את הטירחה לסרוק ולהעלות לויקישיתוף, אם זה רק יעזור לכם. ואם לא, תחסמו אותי כבר עכשיו, ותרגישו טוב עם זה לצחוק לבנאדם בפנים על כלום. מה אני אשם שפורים עכשיו?? איש הספר - שיחה 13:35, 26 בפברואר 2018 (IST)

אם זה היה נראה לכם חשוד בגלל השם "פירוש מגילת אחשורוש", אתם מוזמנים להסתכל כאן (http://www.hebrewbooks.org/7235). איש הספר - שיחה 13:38, 26 בפברואר 2018 (IST)

נשף הפורים הסתיים. אני מעביר את הדיון לדף השיחה שלך, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • י"א באדר ה'תשע"ח • 13:38, 26 בפברואר 2018 (IST)

ד"ר דעדוש טנגו. אחד הדברים שיותר הצחיקו אותי היום. יעלי - שיחה 21:45, 26 בפברואר 2018 (IST)

סליחה יעלי, וסליחה על הלשון אבל קרה משהו? איש הספר - שיחה 22:57, 26 בפברואר 2018 (IST)

כן קרה. אולי נרו לא יאהב את זה, אבל שקראתי על פרופסור דעדוש וחסידות מהרח"ו, צחקתי במלוא גרוני, אני חוששת שגם השכנים שמעו. יעלי - שיחה 23:53, 26 בפברואר 2018 (IST)

למה לא יאהב, אני בעד צחוק. גם אני חשבתי בהתחלה שזה חביב, עד שהבנתי ש"איש הספר" לא יודע מתי לעצור. אגב, חבל שהערכים נמחקו, היה צריך להעביר אותם לאינציקלופדיה, כולל עניין החנות אלקטרוניקה. נרו יאיר • שיחה • י"א באדר ה'תשע"ח • 23:55, 26 בפברואר 2018 (IST)

לא ראיתי על האלקטרוניקה, תפנה אותי בבקשה, חסר לי צחוק הגון היום. אגב אם שמת לב הוא שיפץ טיפה את הערך של אברהם פירקוביץ' עברתי היטב על התרומה לפני שסימנתי כבדוק, לבדוק שאין שם איזה סוס טרויאני, ואני רואה שאותו פירקוביץ' קראי היה מפורסם כזייפן כתבים וכממציא. בדוק שהוא רומז לנו. יעלי - שיחה 23:59, 26 בפברואר 2018 (IST)

כמובן. כמדומני שהיה בטיוטה על פרופ' טנגו שנמחקה. לפני שפנה לקריירה אקדמית-תורנית-חברתית הוא עסק גם בחלטורות. זה נמחק לפני שיכולנו לברר אם גם היה רקדן. נרו יאיר • שיחה • י"ב באדר ה'תשע"ח • 00:26, 27 בפברואר 2018 (IST)

משתמשת:יעלי 1, טעיתי, יצירת המופת הוויקיפדית עדיין קיימת. נרו יאיר • שיחה • י"ב באדר ה'תשע"ח • 14:15, 27 בפברואר 2018 (IST)

אגב, נרו, באתר המכון שלהם מופיע מספר טלפון, ל-SMS בלבד. אממה, זה בכלל מספר עם קידומת כשרה. עושה רושם שהם רומזים לנו שהם צוחקים עלינו. צריך לחסום אותם ומהר. • בקרה וייעוץ • שיחה • י"ב באדר ה'תשע"ח • 14:17, 27 בפברואר 2018 (IST)

הבנתי את זה מיד כשראיתי את הערך ואת האתר. לאחרים לוקח יותר זמן. הם עבדו גם על ויקישיבה, אבל אם גם אצלנו נפלו בפח - מה הפלא. נרו יאיר • שיחה • י"ב באדר ה'תשע"ח • 14:23, 27 בפברואר 2018 (IST)

סיפור מוזר, הקטע של המספר. אבל למה להאשים אותי? איש הספר - שיחה 15:40, 27 בפברואר 2018 (IST)

כי גם באתר ויקישיבה חשבון בשם זהה לשלך מעורב בערך זהה. • בקרה וייעוץ • שיחה • י"ב באדר ה'תשע"ח • 15:41, 27 בפברואר 2018 (IST)

אני לא חושב שזה בעייתי. אכן, פתחתי חשבון בויקיפדיה וחשבון זהה כולל סיסמה בויקישיבה. מכיון שזה ערך בעל אופי תורני מובהק, חשבתי לנכון לכתוב אותו גם בויקישיבה. אני לא מבין מה הבעיה. ושלחתי להם הודעה במייל, וקיבלתי תשובה מתוך הודעה מובנית: "נחזור אליך בקרוב" וכו' (לא העתקתי את החתימה..). איש הספר - שיחה 15:54, 27 בפברואר 2018 (IST)

אני מבקש שתפסיק להגיב בדף זה. אם יש לך זמן פנוי אתה מוזמן להביא ראיות בדף שיחתך או דף הבקשות ממפעילים לקיומם של שלושת הפרופסורים שהמצאת. נרו יאיר • שיחה • י"ב באדר ה'תשע"ח • 15:56, 27 בפברואר 2018 (IST)

אני שוב חוזר: הראיה היחידה שלי היא הכתוב באתר הרשמי, ואם אתה לא מאמין אל תבוא בטענות איש הספר - שיחה 16:13, 27 בפברואר 2018 (IST)

המנורה ע"פ הרמב"ם

במענה לבקשתך להוסיף מקורות "לכל הסברות והציטוטים" - אני אשמח להסב את תשומת לבך להערה [52] שם מופיעים המקורות במלואם, וכן לפסקה המובאת בסוגריים לגבי פירושם של רש"י והרמב"ן, וכן לפסקה המובאת בסוגריים אחרי ציטוט מאמר חז"ל.

אם גם לאחר הפניית תשומת לבך המקורות נראים לך לוקים בחסר, אשמח אם תפרט מה בדיוק לוקה בחסר לטעמך.

שלום רב. אנא העבר את כל זה לדף השיחה של הערך, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • י"ז באדר ה'תשע"ח • 00:28, 4 במרץ 2018 (IST)

רב שבתי אטון

כתבת לא נולד בישראל אתה יודע טוב מאד שנולד בישראל צימקת עבודה של 5 שעות שלי עליו וגימדת מאד את ערכו נכון שיש שם דברים שצריכים מקור אך 90 אחוז מהדברים נכונים.... נא להחזיר עטרה ליושנה של אחד מפארי ספרד ומרביצי התורה החשובים חלבי - שיחה 17:03, 5 במרץ 2018 (IST)

אנא פנה לדף השיחה המתאים, שם המקום. נרו יאיר • שיחה • י"ח באדר ה'תשע"ח • 20:29, 5 במרץ 2018 (IST)

היכן הוא דף השיחה המתאים??? חלבי חלבי - שיחה 23:35, 5 במרץ 2018 (IST)

אתה רואה שאני עמל מאד לעשות את הערך בשיא השלימות שיש וישר אתה מוחק אני מאוד כועס אין לך איניטליגנציה להעריך עבודה כה מושקעת... אני לא מוחל לך על זה ממש זלזלת וביזית בלי למצמץ בהשקעה ומאמץ רב. חלבי חלבי - שיחה 23:39, 5 במרץ 2018 (IST)

אתה יכול להשמיע את כל טענותיך בדף שיחה:שבתי אטון. עוזי ו. - שיחה 00:22, 6 במרץ 2018 (IST)

שאלתי ובקשתי

הערכים על הרבנים והאדמורים כאן ממש לא נותנים תמונה עליהם, לדעתי הסיבה היא משום שויקיפדיה [בצדק רב] מקפידה על עריכה ניטרלית, בעוד בערך על אישים אחרים כשאתה קורא את פועלם אתה מקבל איזו שהיא תמונה על האדם, כאן הדברים שונים, אני יכול לתת שתי דוגמאות משני סוגי אנשים להמחשת הדברים 1.הרב אברהם בורנשטיין ה'אבני נזר' בעוד שדמותו נתפסת בעיקר כגאונות ופלפול בצורה מסוימת וכו' וזה היה עיקר עיסוקו בחייו, בערך עליו אתה לא רואה זאת. 2. הרב שלום ארוש,בעוד שההגדרה האמיתית צריכה להיות רב שונה מהדמות המקובלת של רב, מחבר ספרים ונותן שיעורים בעיקר בנושאי אמונה, בערך זה לא קיים. מתי אדם נולד ונפטר ומספר תחנות בחייו זה לא ערך שמשקף. אני מודע לכך שיש כאלו עם מטרה להגדיל ולשבח את רבם ובפרט כשיש שני טוענים לכתר וכו' אך לשם זה יש את העורכים הנאמנים של ויקיפדיה שידעו למחוק ולנעול וכו'. אפשר לעשות בסגנון שד"ר יצחק אלפסי כתב בספריו, שליד כל אדמו"ר הוסיף שני משפטים בנקודה שמייחדת אותו וכך נתן איזו שהיא תמונה עליו. אני כותב זאת כי אני הוספתי על האדמור מטולנא אני לא נמנה על חסידיו אני מכיר את הדמות בין שאר אדמורים ורבנים, בערך הזה ראיתי שאין שום ידע עליו, אדם שמחפש בויקיפדיה עליו לא יקבל שום מידע מי האיש, הוא רק יידע מתי הוא נולד ועוד כמה ציונים בחייו בהם דברים שאין להם כמעט רלוונטיות.

שלום רב. אם על המלך טוב, יאמר נא בבקשה מה הוא מציע. שחסיד של כל רבי (או סתם אלמוני) יתאר אותו ואי אפשר יהיה להתווכח? איך בכלל קובעים איך "הדמות נתפסת"? אולי אצל אנשים שונים וזמנים שונים היא נתפסת באופן שונה? העיקרון הוא להתמקד בעובדות שאין עליהן מחלוקת, כי זה המידע האמיתי, ולא מה שחושב פלוני ואלמוני. גם אלפסי כותב לעתים בסגנון הגיוגרפי. אפשר אולי לצטט דברים שכתבו על האדם אנשים שראויים לזה, לא דברים שכל חסיד יאמר על רבו ולא הספדים סטנדרטיים. לגבי הרב ארוש אני לא בטוח מה רצונך לכתוב. לגבי האבני נזר כתוב כבר בפתיח "נודע כאחד מגדולי הלמדנים והפוסקים בפולין", וזה גם מכובד וגם נכון. לגבי הרבי מטולנא לדעתי כתבת בסגנון הגיוגרפי ("ידוע כגדול בתורה", "אדם פיקח הבקי בהוויות העולם"). איני אומר שזה לא נכון, אבל זה סובייקטיבי. צריך לחפש עובדות יבשות. אחרת כל חסיד יכתיר את רבותיו כיד המלך הטובה עליו והקורא יבין גם הוא שאין משמעות רבה למילים הנלהבות והנרגשות. נרו יאיר • שיחה • כ' באדר ה'תשע"ח • 12:56, 7 במרץ 2018 (IST)

יש ערכים שלא יספיקו עובדות יבשות כדי לתאר את נשוא הערך לא הבנתי אם אתה מסכים לזה. בקשר לאבני נזר לא התכוונתי שזה לא מכובד או לא נכון, למשל אם נכתוב על שמעון פרס שהיה מבכירי הפוליטיקאים במדינת ישראל שנים רבות זה מכובד ונכון אך כשנרצה לתאר את שמעון פרס לא זה מה שיעלה לנו ואכן יש פסקה מיוחדת בערך עליו לתאר את דמותו. באופן מעשי, רציתי להציע להתגמש קצת ולהוסיף תיאור על אישים מסוימים גם אם זה לא עובדות יבשות, לפעמים בפסקה הראשונה ולפעמים להקדיש לשם כך פסקה נוספת, אני מודע לכך שלדבר הזה יש גם בעיות כי יש כאלו שמגדילים את רבם לשמים וירצו להוסיף וכו' או כשיש מחלוקת ירצו לגרוע וכו' אני חושב שעורך שמכיר את הסגנון גם בלי להיות בקי בפרטים הוא יוכל להבין מה נכון ומה הגזמה או מה נחוץ ומה מיותר גם אם הוא נכון. דבר נוסף, אשמח אם תסביר מה אתה מכנה כתיבה הגיוגרפית, כלומר, האם התכוונת במובן השלילי של כתיבה לא נכונה באופן מגמתי דבר שאיני חושב שזה נכון בקשר להנ"ל או שפשוט כתיבה שממוקדת במעלותיו של האיש ולא מבחינת העובדות אין מקומה בויקיפדיה, בערך על הרב קלנר כתוב שהוא נחשב לבקי בכתבי הרב קוק ורואה ברב טאו את ממשיכו של הרב קוק, מדוע זו לא הגיוגרפיה?! אם על האדמו"ר מטולנא נכתוב חסידיו רואים אותו כגדול בתורה,זה בסדר?

א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: . הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה. ג. לא, אני לא מסכים. רק עובדות, לא דברים סובייקטיביים. אפשר לכתוב טענות שכולם יסכימו להן, כמו שפרס היה מבכירי הפוליטיקאים במדינת ישראל, גם זה לא הכרחי. הגיוגרפיה זה כמו שמתארים רבנים בעיתונות החרדית. לא הגיוגרפיה זה כמו שהם מתוארים אצלנו. לגבי הרב קלנר - לכן נוסף שם מקור שמוכיח את העניין. גם אצלו לא נכתוב שהיה ידוע כגדול בתורה או אדם פיקח או שכל רז לא אניס ליה. וברשותך, אם לא השתכנעת - אני מציע שנמשיך את הדיון בדפי השיחה של הערכים שאתה רוצה לשנות (שזה כנראה בעיקר הרבי מטולנא). נרו יאיר • שיחה • כ' באדר ה'תשע"ח • 22:22, 7 במרץ 2018 (IST)

ואם הערך על האבני נזר יכיל את כל המידע העובדתי עליו, הוא ייראה הרבה יותר טוב ממה שהוא נראה עכשיו. יש עוד הרבה מה להשתפר גם בלי צרת ההגיוגרפיה. ביקורת - שיחה 22:39, 7 במרץ 2018 (IST)

תראה פה

הינה:

הבדל גרסאות אני לא בקיא כל כך בהגדרה ביהדות, אבל על פניו האנונימי צודק. אם כן, אז צריך לערוך בהתאם לדבריו. גילגמש • שיחה 08:00, 8 במרץ 2018 (IST)

שלום גילגמש. אין ספק שמשתמשים בביטוי זה גם כאשר מדובר באי הכרה. עמלק וכדומה הם היוצאים מן הכלל. נרו יאיר • שיחה • כ"א באדר ה'תשע"ח • 12:06, 8 במרץ 2018 (IST)

אכן, השימוש בביטוי הוא גם באופן הזה. אך ההגדרה שבפתיח כעת - משמיטה את זה. ההגדרה שם יותר מתאימה לאתאיזם. יוני - שיחה 12:40, 8 במרץ 2018 (IST)

אז תערכו לפי מה שצריך. אני לא מבין בזה. גילגמש • שיחה 13:51, 8 במרץ 2018 (IST)

למיטב זיכרוני זה לא נאמר על עמלק אלא על נמרוד. יזהר ברק • שיחה • כ"א באדר ה'תשע"ח • 15:12, 8 במרץ 2018 (IST)

מייל

הי. קיבלתי הודעה ששלחת לי מייל, אבל כבר אין לי גישה למייל הזה. אם זה חשוב ולא מתאים לדפי השיחה תגיד. חמויישֶה - שיחה 21:36, 10 במרץ 2018 (IST)

שבוע טוב. אולי כדאי שתשנה מייל, או שתסיר את המייל השגוי מהמערכת... אפרט בהזדמנות בעז"ה. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באדר ה'תשע"ח • 21:47, 10 במרץ 2018 (IST)

בקשה

שלום, אני יהונתן שהצבעת להשאיר את הערך עליו. האם תוכל לעשות עימי חסד, וליצור עימי קשר במייל. יש דברים שאינני יכול לומר בפומבי בנוגע לנושא. המייל שלי פומבי. ―Ygivati (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הסבר על תקציר העריכה

הי, למי התכוונת כאן? כי לדעתי המשתמש שהוסיף את זה אינו חסום. בברכה אמא של גולן - שיחה 09:39, 12 במרץ 2018 (IST)

המשתמש Pines 2 (שיחה | תרומות | מונה) חסום גם חסום. • בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ה באדר ה'תשע"ח • 11:01, 12 במרץ 2018 (IST)

תודה, אבל דף השיחה שלו וגם דף המשתמש לא הזכיר את זה, והיום עברתי על מגוון עריכות לא בדוקות שלו. (מוזר, גם הייתי משוכנעת שהוא לא חסום.) אמא של גולן - שיחה 11:18, 12 במרץ 2018 (IST)

שלום אמא של גולן, כדאי תמיד לבדוק גם ספציפית את מצב החסימה. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באדר ה'תשע"ח • 13:41, 12 במרץ 2018 (IST)

להזכירך

ברצוני להזכירך שאין לך בעלות על ערכים, גם אם אתה אוהד את נשואי הערך. Nirvadel - שיחה 10:26, 13 במרץ 2018 (IST)

אתה צודק לחלוטין. וגם לך אין, גם אתה לא סובל את נשואי הערך. אבל תודה על התזכורת. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באדר ה'תשע"ח • 10:27, 13 במרץ 2018 (IST)

המשך יום טוב, העיקר שהגענו להבנהNirvadel - שיחה 10:28, 13 במרץ 2018 (IST)

גם לך, בפרט שהשתכנעת בדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באדר ה'תשע"ח • 10:45, 13 במרץ 2018 (IST)

שיחה:חיים פינחס שיינברג

שלום. ראה בבקשה שם. 2001:7C0:2041:1AA:0:0:0:DB 14:11, 14 במרץ 2018 (IST)

שלום

שלום,

לצערי בימים הקרובים לא אהיה רוב הזמן קרוב למחשב שמשמש אותי לעריכות בוויקיפדיה, ולכן הדיונים שבהם אני משתתף יתארכו מעט יותר מן הרגיל. אני מבין את ההערות שלך ובכוונתי להתייחס אליהן, אבל זה יקח קצת זמן. אני מתנצל מראש.

תודה, -- ‏גבי‏ • שיח 07:22, 19 במרץ 2018 (IST)

אנא דעתך

זה לא נראה לי כל כך. יוני - שיחה 20:56, 19 במרץ 2018 (IST)

שלום רב, ערכתי. נרו יאיר • שיחה • ג' בניסן ה'תשע"ח • 21:08, 19 במרץ 2018 (IST)

תודה רבה! אגב, זה לא אמור להיות בהערות שוליים? (כעת זה בקישורים חיצוניים) יוני - שיחה 21:24, 19 במרץ 2018 (IST)

הייתה חסרה הכותרת, תודה. נרו יאיר • שיחה • ג' בניסן ה'תשע"ח • 21:28, 19 במרץ 2018 (IST)

לעיונך

הערך החדש הזה. בברכה אגלי טל - שיחה 12:21, 25 במרץ 2018 (IDT)

ערכתי את הפתיח. נרו יאיר • שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ח • 13:07, 25 במרץ 2018 (IDT)

אגב, כתבת בטעות אחת vכותבות במקום הכותבות. האינטרנט שלי לא נותן לי לערוך שם. • בקרה וייעוץ • שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ח • 13:11, 25 במרץ 2018 (IDT)

תודה. יש עוד הרבה כמובן. במיוחד בהמשך. בברכה אגלי טל - שיחה 13:12, 25 במרץ 2018 (IDT)

אני חושב שבינתיים אסתפק בזה, יש לי עוד מטלות... נרו יאיר • שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ח • 13:15, 25 במרץ 2018 (IDT)

כוכב איכותי!

	כוכב איכותי
	תודה רבה על פעילותך והשקעתך הרבה בויקיפדיה!! מעריך מאוד! yairde • שיחה • י"ג בניסן ה'תשע"ח • 10:37, 29 במרץ 2018 (IDT)

תודה רבה. נרו יאיר • שיחה • י"ג בניסן ה'תשע"ח • 11:18, 29 במרץ 2018 (IDT)

כוכב לעורך!

	כוכב העורכים
	תודה רבה שעזרת לי בויקיפדיה אמריקה לא שונה - שיחה 17:08, 29 במרץ 2018 (IDT)

כמה אדמורים היו לגור

שלום נרו שמתי לב שלמרות שבערך חסידות גור מופיעים 8 אדמורים הרי שבערכים על רבי:ישראל,שמחה בונם,פינחס מנחם,יעקב אריה הם מוזכרים כמספרים 4,5,6,ו-7 (בהתאמה) ובערכים של קודמיהם לא מוזכר מספר בכלל.--שיבת ציון - שיחה 11:02, 30 במרץ 2018 (IDT)

זה מן הסתם בגלל הספק לגבי הרב חנוך העניך מאלכסנדר. לדעתי לא צריך למספר. נרו יאיר • שיחה • י"ד בניסן ה'תשע"ח • 11:09, 30 במרץ 2018 (IDT)

רוב הפוסקים מתנגדים לפסיקת נשים?

― הועבר לדף שיחה: רב (אישה)#רוב הפוסקים מתנגדים לפסיקת נשים?

מרדכי שטיין תיקון טעות

אני אשמח שתתקן טעות שאני לא מצליח לתקן בערך הזה כתוב כך: תאריך לידה י"ג באדר ה'תש"א (בת 77) אני אשמח שתתקן ותכתוב תאריך לידה י"ג באדר ה'תש"א (בן 77) תודה מראש אמריקה לא שונה - שיחה 12:46, 3 באפריל 2018 (IDT)

זה מהויקינתונים. תיקנתי. נרו יאיר • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ח • 12:54, 3 באפריל 2018 (IDT)

אני גם עכשיו רואה שכתוב בת 77

אם תלחץ על purge בסרגל העליון תראה שהכול שב על מקומו בשלום בס"ד. נרו יאיר • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ח • 13:00, 3 באפריל 2018 (IDT)

נרו, בשביל שיהיה purge בסרגל העליון צריך שיהיה מותקן סקריפט... ותעשה לי טובה, הגיע זמן לארכב... / פסח כשר ושמח • בקרה וייעוץ • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ח • 13:02, 3 באפריל 2018 (IDT)

שלום וברכה ומועדים לשמחה!

ברצוני לכתוב ערך על רבי ישראל האגער מוויזניץ מאנסי (הרבי המרכזי) מה דעתך? Davidik500 - שיחה 12:48, 3 באפריל 2018 (IDT)

חגים וזמנים לששון. לדעתי לגבי רב של אלפי חסידים אין שאלה. נרו יאיר • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ח • 12:50, 3 באפריל 2018 (IDT)