שיחה:מזוזה

אני אופיר ואני צריך לדעת על ציצת טלית [מזוזה] ומגן הדוד למחחר מישהו יכול לעזור לי אני צריך לצייר ולהסביר מה זה כל דבר על המזוזה הגן דוד טלית וציצית

נו, אז למה שלא תקרא את מזוזה, ציצית, טלית ומגן דוד? Harel - שיחה 11:53, 28 ינואר 2006 (UTC)

אסונות ומזוזות[עריכת קוד מקור]

אני מוחק את הקישור של חב"ד לאסונות ומזוזות. העניין מופיע עכשיו למטה בעניין חשיבות המזוזה ולא קשור דווקא להם אם בכלל. בנוסף, אסון הבונים קושר לחילול השבת בפ"ת בקולנוע היכל ולא למזוזה. התופעה מדווחת למטה והפרטים (גם אם נכונים - ולי זכור שלא) אינם אלא אנקדוטה. יעקב בויקי

עכשיו נזכרתי: "לאחר אסון הבונים בו נהרגו 22 אנשים (כמעט כולם תלמידים) מפגיעת רכבת היתה שמועה שבדקו את המזוזות בבית הספר של התלמידים ומצאו בדיוק 22 מזוזות פסולות. עם זאת, ישנם רבים המבקרים גישה זאת". האם לכתוב זאת בערך? יעקב בויקי 16:39, 26 פברואר 2006 (UTC)

חסר הסבר מדוע המזוזה מונחת בצורה אלכסונית. למיטב ידיעתי התשובה לכך היא שהיה ויכוח בין בית להלל לבית שמאי אשר בית 1 טען שהמזוזה צריכה להיות מאוזנת ובית 2 טען שהיא צריכה להיות מאונכת. לכן 2 הצדדים הגיעו לפשרה שהיתה שהמזוזה תונח באלכסון (יש צורך לאמת זאת) !!

למה משתמשים במונח לא עדכני?[עריכת קוד מקור]

למה משתמשים במונח יהודים רבניים ולא במונח יהודים מאמינים או דתיים??? א. ינאי 22:00, 9 אוגוסט 2006 (IDT)

המונח בא להבדיל בין יהדות רבנית ליהדות קראית, שהמזוזה אצלה נתפסת אחרת. הקראים תופסים את עצמם כיהודים מאמינים ודתיים לא פחות, ולכן המונחים האחרים לא מתאימים (הערה: גם רבים מהיהודים הלא דתיים בישראל שמים מזוזה). DGtal 22:02, 9 אוגוסט 2006 (IDT)

נכון, באמת בישראל המזוזה נפוצה בציבור הרחב. א. ינאי 22:11, 9 אוגוסט 2006 (IDT)

צילום של אחלה מזוזה[עריכת קוד מקור]

רק חבל שהיא פסולה.
שימו לב בשורה השניה: חסרה האות "ב" במילה "ובכל מאדך". אמיגֵד 17:26, 10 בינואר 2007 (IST)[תגובה]

"במקום שאין אנשים..." הסרתי את התמונה אמיגֵד 11:23, 15 בינואר 2007 (IST)[תגובה]

אני חושב שאפשר להשאיר, רק להגיד שמדובר בקלף לא כשר. כמו בויקי באנגלית. --נריה הרואה 13:50, 15 בינואר 2007 (IST)[תגובה]

"אביזר פולחני"?[עריכת קוד מקור]

לפי הערך פולחן, אין כל קשר למזוזה ולפולחן. היא לא קשורה לשום טקס. היא פשוט צריכה להיות בדלת. ולכן היא תשמיש קדושה, ולא אביזר פולחני. Eytanar 03:07, 26 באפריל 2007 (IDT)[תגובה]

מתוך מילון אבן שושן: "פלחן = עבודת אלהים, עבודת הקודש".

מכיוון שלפי התפיסה הרבנית, המזוזה (האובייקט) היא אביזר שבאמצעות התקנתו על המזוזה (הנקראת בשפתנו משקוף), מקיימים את עבודת האלוהים, ומקיימים את מצוותו, היא ראויה להקרא "אביזר פולחני".

אני חושב שזאת הפעם הראשונה שבה אני חושף את הדעות האישיות שלי בויקיפדיה, אבל אעשה זאת בכל זאת.^[1] אני אישית, כמו פרופ' ישעיהו ליבוביץ' סבור שהעולם והמציאות האנושית כולה היא חול, ואילו רק אלוהים קדוש. ובפרט אני מתנגד לנתינת מעמד של קדושה לכל חפץ שהוא, כולל ספר תורה, מזוזה, או כל דבר אחר.^[2]

אני לא חושב שיש איזה שהוא רע באיזכור העובדה שהמזוזה היא "אביזר פולחני", משום שאין דבר רע במושג "אביזר פולחני". אני כן הייתי מוכן להתפשר ולציין גם את המושג "תשמיש קדושה", משום שאני יודע שיש אנשים שכן סבורים שיש קדושה בחפצים.

בברכה, --נריה הרואה 17:52, 27 באפריל 2007 (IDT)[תגובה]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור]

^ אני מתנגד לחשיפת הדעות האישיות שלי בויקיפדיה משום שאני סבור שככל שאנחנו כעורכים נתייחס אחד לתוכן של הדברים של השני, ולא לדמותו של האדם שכותב מולנו, כך תגדל האובייקטיביות ונהיה פחות משוחדים ופחות מוטים ותהיה לנו פחות דיעה קדומה כלפי מה נכון או לא נכון. לכן אני תומך ומעודד כתיבה אנונימית, ולכן אני נזהר לבדוק את מה שכתב כל אדם ולא את השם שלו. ולכן אני לא מציין על עצמי יותר מידי פרטים אישיים בדף המשתמש שלי.
^ וראה גם את מאמרו של מורי ורבי אביעזר רביצקי [1]

אביזר פולחני- נשמע בקונוטציה שלילית לכן יותר מתאים תשמיש קדושה

בעניין מנהגי הקראים[עריכת קוד מקור]

אתם בטוחים שקראים מתייחסים לעניין כמטאפורי? אני הבנתי שהם קוראים את העניין כפשוטו ממש וכותבים את הפרשיות על מזוזות הדלת עצמן ולא על קלף המוצמד אליהן.

משהו נמצא כאן בערכיה ויש לי דיון איתו - איכה?

נשיקה על המזוזה לפני כניסה לבית[עריכת קוד מקור]

אין התייחסות לנושא ובמיוחד כשיש תמונה מתאימה :) Geagea - שיחה 22:07, 7 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

כוזו במוכסז כוזו[עריכת קוד מקור]

מתועד לראשונה בספרות ההיכלות (בהקשר זה של כתיבה על המזוזה)?

ספרים ואספי ספרים, מרכז זלמן שזר. עמ' 62.
משה אידל, אברהם אבועלפיה, עמ' 158 בהערה 108.

בן-חנוך - שיחה 16:59, 20 באוגוסט 2011 (IDT)[תגובה]

השמטת ציטוט הנקמה[עריכת קוד מקור]

תחת "מבנה המזוזה"-"פרשיות המזוזה הן:", בסעיף 2, מושמט הציטוט לגבי הנקמה של אלוהים פן לא יעבדו אותו:
"הישמרו לכם, פן יפתה לבבכם; וסרתם, ועבדתם אלוהים אחרים, והשתחוויתם, להם. וחרה אף-יהוה בכם, ועצר את-השמיים ולא-יהיה מטר, והאדמה, לא תיתן את-יבולה; ואבדתם מהרה, מעל הארץ הטובה, אשר יהוה, נותן לכם."
אני סבור שנכון לצטט את כלל הטקסט ולא להשמיט ממנו חלקים. Guy... - שיחה 20:58, 19 באפריל 2012 (IDT)[תגובה]

קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

http://makorastam.co.il/141366/%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%96%D7%95%D7%96%D7%94
- In מזוזה on 2011-11-23 01:05:50, 410 Gone
- In מזוזה on 2011-11-28 00:35:29, 410 Gone
- In מזוזה on 2013-05-04 11:45:58, 410 Gone

--Matanyabot - שיחה 14:46, 4 במאי 2013 (IDT)[תגובה]

קישור שבור 2[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

http://www.globaljms.co.il
- In מזוזה on 2013-05-04 11:45:58, Socket Error: 'Name or service not known'
- In מזוזה on 2013-05-05 06:27:28, Socket Error: 'Name or service not known'
- In מזוזה on 2013-05-15 09:37:09, Socket Error: 'Name or service not known'

--Matanyabot - שיחה 12:37, 15 במאי 2013 (IDT)[תגובה]

להשמיט קטע חסר הגיון[עריכת קוד מקור]

כתוב ברמה גבוהה ביותר, הלואי וכל הערכים היו כתובים כך. כמה חבל שהכנסתם את מאמרו של שמחה רוט - שהוא 'השקפת עולם' פרטי שלו, ולא תוצאה של שום מחקר כלל [1. המחקר האמור הוא רק לבתי חולים ומחלות. 2. לא נמליץ שלא לפתוח את ידית הדלת מחשש למחלות]. כדאי להשמיט לגמרי את הקטע. 87.68.87.35 12:07, 25 בדצמבר 2013 (IST)[תגובה]

מדובר בתשובה מנומקת. אין מניעה להוסיף חוות דעת נגדית של רב. יאיר • שיחה 16:36, 25 בדצמבר 2013 (IST)[תגובה]

הארץ:אמינות[עריכת קוד מקור]

בלוג הצילום של "הארץ" מציג תמונה של חרדי "מתקן מזוזות". עוזי ו. - שיחה 14:28, 24 במרץ 2014 (IST)[תגובה]

המתקן מזוזות זה הגיוני, מה ששפך אותי מצחוק זה "טבח עוגות קוגל" • חיים 7 • שיחה • כ"ב באדר ב' ה'תשע"ד • 19:38, 24 במרץ 2014 (IST)[תגובה]

משוב מ-19 באוקטובר 2015[עריכת קוד מקור]

המזוזה נקבעת על מזוזת הפתח ולא על המשקוף שהינו קורה שיושבת על שתי המזוזות של פתח הדלת בברכה חגי מרדכי 79.181.58.56 15:34, 19 באוקטובר 2015 (IDT)[תגובה]

תוקן, תודה. בריאן - שיחה 15:37, 19 באוקטובר 2015 (IDT)[תגובה]

נוסח[עריכת קוד מקור]

באתר הזה דורשים 99 ש"ח על מזוזה בנוסח ספרדי, ואילו 119 ש"ח על מזוזה בנוסח אשכנזי. לא ראיתי בערך התייחסות להבדלי נוסח. האם שוב דופקים את האשכנזים? שושושושון - שיחה 18:38, 17 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

ההבדלים לא בנוסח (אין הבדלי נוסח בספר התורה, למעט שנויים של כמה אותיות), אלא בצורת כתיבת האותיות. הספרדי קל יותר לכתיבה. אבל לשאלתך, דופקים את האשכנזים ולא בפעם הראשונה (אגב, המחירים שנקבת בהם מצחיקים ממש). שמש מרפא - שיחה 23:07, 17 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

כמובן שאין הבדל בין נוסח האשכנזים לספרדים בתוכן המזוזה. ההבדל היחיד הוא בסוג, שאת הכתב האשכנזי קצת יותר קשה לכתוב, ולכן הוא עולה מעט יותר.

אגב, שני המחירים שציינת הם מהזולים בשוק, וכנראה מעידים על כתב באיכות נמוכה. david7031 • שיחה • י"ז באייר ה'תשפ"ב • 03:34, 18 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

תודה לשניכם. אולי כדאי לשלב את המידע הזה בערך. לגבי המחיר, מנסיוני גם מזוזה זולה עושה את העבודה (-; שושושושון - שיחה 10:21, 18 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

המידע, אם רלוונטי לערך כלשהו, זה לערך על כתב סת"ם. david7031 • שיחה • י"ח באייר ה'תשפ"ב • 21:55, 18 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

שושושושון, אני סקרן לשמוע איך שמת לב שגם מזוזה זולה עושה את העבודה? אמנם בכל מקרה יש עניין של הידור מצווה.

לעניין הפרשי המחירים: מלבד מה שכתבו, אחדד, ע"פ מה ששמעתי מסוחר סת"ם: מצויים בשוק יותר ספרי סת"ם מהמגזר הספרדי, וממילא צורת הכתב שהם בקיאים בה היא הכתב הספרדי. ענין של היצע וביקוש. בברכה בן-ימין - שיחה 00:36, 19 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

זה כמובן נאמר בבדיחות הדעת (שים לב לאמוג'י של הקריצה). אני לא באמת חושב שמזוזה "פועלת". שושושושון - שיחה 09:25, 19 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

אני לא בטוח שזה מדויק. לדעתי זה עניין של ביקוש והיצע. (יש יותר כותבים בכתב ס0פרדי כי יש לו יותר ביקוש).david7031 • שיחה • י"ח באייר ה'תשפ"ב • 10:16, 19 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

דוד, אם מוצר עולה בזול - זה אומר שבסופו של דבר יש לו יותר היצע מביקוש, ביחס למוצר אחר שעולה יותר. בכל מקרה, מה ההגיון שסופר יכתוב בכתב ספרדי, אם הוא יכול לכתוב בכתב אשכנזי ולקבל יותר כסף על אותה פעולה?

שושושושון, סליחה שחשדתי בך.

נ.ב. למען האמת הרמב"ם סבור כי 'מזוזה' וכן שאר המצוות אכן אינן פעולות, עושים - כי כך רצה האל, ובייחוד במזוזה הרמב"ם דוחה דעות אלו הסבורים כי היא מגינה מצרה וכדו', וכפי שצוטט בשמו בערך. בברכה בן-ימין - שיחה 01:22, 20 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

מאוד פשוט: אם יש לקוחות שלא כ"כ אכפת להם איזה כתב הם קונים, אז הם יעדיפו לקנות בכתב ספרדי. ולפיכך יהיה לו יותר ביקוש, ואנשים יעדיפו שלא לכתוב בכתב אשכנזי, שכן הם יתקעו עם מוצר ללא דורש (באופן יחסי). david7031 • שיחה • י"ט באייר ה'תשפ"ב • 01:28, 20 במאי 2022 (IDT)[תגובה]

שושושושון, יש על זה מערכון חמוד של ברדק (הרכב קומי) [2]. 2A01:6500:A042:F948:7EAB:5C91:118:C841 18:21, 18 באוגוסט 2022 (IDT)[תגובה]