הנסיך
הנסיך (באיטלקית: Il Principe) הוא מסה פוליטית אשר נכתבה במאה ה-16 על ידי ניקולו מקיאוולי. הספר נכתב על ידו בשנת 1513, אך פורסם כ-5 שנים לאחר מותו של מקיאוולי, בשנת 1532. למרות שמסה זו אינה מייצגת את עבודתו של מחברה במשך חייו ( "לה מנדראגולה", "דיונים") זאת היא יצירתו הזכורה והמפורסמת ביותר. יצירה זו אף הכניסה את המושג "מקיאווליאני" לשימוש נרחב ככינוי שלילי למדי אשר מייצג רוע פוליטי וחסר עכבות. ע"פ כמה דעות, הספר הוא סאטירה ולא מסה פוליטית. הספר נחשב לספר יסוד במדעי המדינה ולאחת היצירות המכריעות של המאה ה-16. מקיאוולי אף נחשב לאבי הפוליטיקה המודרנית.
"הנסיך" הוקדש על ידי מקיאוולי עבור לורנצו השני, דוכס אורבינו לבית מדיצ'י, אביה של קתרין דה מדיצ'י, אשר שלט בפירנצה משנת 1513, נכדו של לורנצו דה מדיצ'י (לורנצו המפואר). הספר נכתב כמקבץ של עצות מועילות לגבי האופן שבו צריך נסיך (קרי שליט) לנהל את המדינה ואת ענייני המדיניות, וזאת בין היתר תוך ניתוח סוגיות היסטוריות מדורו ומדורות קודמים.
תוכן עניינים |
סקירה כללית [עריכה]
הדעות אשר מובעות על ידי מקיאוולי בספרו הנסיך עלולות להישמע קיצוניות, אולם במשך כל חייו חי מקיאוולי בפירנצה, עיר שהייתה נתונה בצורה מתמידה תחת משברים שלטוניים, כך שבהתאם מקיאוולי הדגיש את הצורך ביציבות השלטון כערך עליון. מטרתו העיקרת של הספר היא לייעץ לנסיך כיצד יש לשמר על כוחו- ורק בצורה משנית כיצד יש לשמור על הנסיכות, המטרה עבורה יש על הנסיך לשמר את כוחו.
התאוריות המובעות בנסיך מתארות שיטות כיצד על נסיך שאפתן יכול היה לעלות לשלטון, או לשמר את עצמו בעמדה זו. ע"פ מקיאוולי, המידה הטובה ביותר של מדינתו של הנסיך היא יציבות, ולכן כל פעולה ע"מ לשמר את יציבות הממלכה היא מוצדקת, גם אם היא אכזרית כשלעצמה. אולם מקיאוולי מדגיש כי אין על הנסיך להיות שנוא - על הנסיך יש להקים שלטון בו הוא יהיה תלוי בעצמו ולא באחרים, ועליו להתאמץ שלא להיות שנוא. אולם במידה והבחירה היא אם להיות אהוב, או כזה שמטיל מורא על בני אדם, עליו לבחור באפשרות השנייה, מאחר שכאשר תגיע שעת המבחן (כמו ניסיון כיבוש של נסיך אחר), בני אדם יצייתו לנסיך אשר יפחדו ממנו וינטשו נסיך שהיו מחוברים אליו מאהבה.
הדיון הפותח של הספר עוסק בסוגים שונים של שיטות ממשל לסוגים שונים של נסיכויות (אחת שנכבשה והיא נסיכות "חדשה" עבור הנסיך מול אחת שעברה בירושה, לדוגמה). מקיאוולי מסביר לקורא (בן משפחת מדיצ'י) את הדרכים הטובות ביותר, לרכוש, לשמר, ולהגן על נסיכויות. מסיבה זו כל השיטות המובאות בספר מקבלות לגיטימציה כביכול, מאחר שהן בלתי נמנעות והכרחיות.
"הנסיך" בוחן את רכישתו של כוח פוליטי-שלטוני בעולם המערבי ואת שימורו. מקיאוולי לא כיוון לכך שהספר יהיה מסה משכילה על תאוריה פוליטית, אלא כתב את "הנסיך" על מנת להוכיח את נסיונו והתמחותו במדיניות, כאשר הוא מציע עצות מועילות כיצד יש לקנות כוח ולשמרו.
אופיו של הספר הוא כוחני למדי, כאשר מקיאוולי מעניק העדפה לשלטון אשר נשמר ונקנה בכוח הזרוע וביד ברזל, על פני שלטון חוק. לפיכך "הנסיך" מצדיק מספר פעולות אשר ייראו לאדם רגיל כאכזריות כאשר הן מיועדות אך ורק לשמירה על כוחו של השליט. הספר נחשב ללימוד קלאסי על כוח - קניינו, שימורו, הרחבתו ושימוש יעיל בו.
ישנה טענה, כי "השליט המושלם" עליו מדבר מקיאוולי בספרו הינו צ'זארה בורג'ה, בנו של האפיפיור אלכסנדר השישי, שמקיאוולי התרשם משיטותיו כשליט, כאשר שימש שגריר לחצר צ'זארה מטעם עירו.
הספר אינו דן ברפובליקות (מקיאוולי דן בהן בספרו "דיונים").
תקציר התוכן [עריכה]
החיבור כולו בנוי במתכונת של ספר הדרכה.
בכל אחד מפרקי הספר המחבר מעלה נושא מסוים שהוא רואה כבעל חשיבות לשליט כדי להשיג את השלטון ולשמור עליו, ממשיך בעצות ושיטות פעולה שהוא רואה כמועילות לטיפול בנושא, ומשלב בהם דוגמאות היסטוריות לרוב, הן חיוביות והן שליליות, הממחישות ומצדיקות את דרך הטיפול שהוא מציע.
- הקדמה-המחבר מקדיש את הספר ללורנצו בן פיירו שליט פירנצה כעדות לנאמנותו.
- פרק 1-סקירת סוגי השלטון הקיימים בעולם.
- פרק 2-נסיכויות המועברות בירושה.
- פרק 3-המונרכיות החדשות והמונארכיות המעורבות שאינן חדשות.כיצד על שליטן להתנהג .
- פרק 4-ניתוח דוגמה היסטורית: שלטונם של יורשי אלכסנדר הגדול לעומת שלטון הסולטאן הטורקי ומלך צרפת.
- פרק 5-כיצד לשלוט באזור כבוש שהיה עצמאי בעבר .
- פרק 6-כיצד לשלוט ולנהל מדינה חדשה שנוצרה כתוצאה מכיבוש ,או כאשר השליט עצמו חדש בתפקידו.
- פרק 7-כיצד לשלוט במדינות אשר נכבשו בעזרת אחרים, או נרכשו בכסף, או בעזרת המזל.
- פרק 8-השגת השלטון באמצעות ביצוע מעשי פשע וכיצד לנהל אותו לאחר מכן.
- פרק 9-שלטון הנתמך ומקובל על העם או על מעמד האצילים (נסיכות אזרחית).
- פרק 10-כיצד נמדדת עוצמה שלטונית, בכוח הנשק או בכוח הרוח.
- פרק 11-על שלטון המבוסס על כוחה של האמונה הדתית.
- פרק 12 ופרק 13-סקירת הסוגים השונים של הצבאות. עממי, שכירי חרב, חילות עזר, מעורב. דפוסי הפעולה והמסירות שלהם לשליט, יתרונות וחסרונות ומניעי הנאמנות שלהם.
- פרק 14-חשיבות השליטה בצבא באמנות המלחמה ובהיסטוריה הצבאית.
- פרק 15-כיצד על השליט להתנהג כלפי העם וכלפי עמיתיו.
- פרק 16- על חשיבות תכונות הנדיבות לשליט.
- פרק 17-על חשיבות תכונות האכזריות והרחמים של השליט.
- פרק 18-על חשיבות השליטה באמצעות שילוב של יושר וערמומיות.
- פרק 19-כיצד על השליט להימנע מלהיות שנוא או בזוי בעיני העם.
- פרק 20-חשיבותם של המבצרים ודרכי הגנה אחרות לשמירת השלטון.
- פרק 21-כיצד על השליט לפעול כדי להעצים ולהאדיר את חשיבותו וגדולתו האישית.
- פרק 22-על חשיבות צוות העזר של השליט.
- פרק 23-כיצד על השליט להתגונן מפני מבקשי קרבתו, חנפנים המחפשים את טובת עצמם.
- פרק 24-סקירה היסטורית על הגורמים שהביאו לאובדן שלטונם של נסיכים איטלקיים.
- פרק 25-חשיבותו של המזל בקביעת מהלכים היסטוריים . כיצד להיערך לקבלת אירועי מזל טוב ולהתגונן מפני אירועי מזל רע.
- פרק 26-קריאה לשחרור איטליה הכבושה בידי כוחות זרים , וכינון שלטון איטלקי.
הוויכוח על מוסריות הספר [עריכה]
מקיאוולי נתפס כמי שמצדיק בספרו התנהגות לא מוסרית עד כדי שטנה, התנהגות ממנה נגזר המונח מקיאווליזם.
כנגד זאת נטען כי הספר מהווה בעיקר ניתוח מושכל של הסוגיות הפוליטיות בזמנו של מקיאוולי (בעיקר באיטליה ובסביבותיה) בראיה מציאותית, מעשית ותועלתנית, שנועדה להפיק מהן את "מוסר ההשכל" המדיני, מבלי להיכנס לשאלות של מוסר. כך למשל, אף שנוטים לייחס למקיאוולי את הציטטה "המטרה מקדשת את האמצעים", שלדעת רבים נגועה בחוסר מוסריות, הרי שהנוסח הנכון של דבריו הינו "במעשיהם של כל בני האדם ובעיקר של הנסיכים - כי לגביהם אין שום ערכאה שבפניה נוכל לערער- מסתכלים בתוצאה הסופית". כלומר, לפי טענה זו, ההתנהגות הטובה ביותר לשליט היא זו שתביא אותו למטרתו באופן היעיל ביותר. המטרה והשגתה היא זו שעל פיה יישפט כל היתר.
הספר כולל עשרים וששה פרקים קצרים ובהירים. הוא תורגם לשפות רבות ובהן עברית.
לקריאה נוספת [עריכה]
- ניקולו מקיאוולי, הנסיך, (תרגום:מרים שוסטרמן-פדובאנו), דביר בשיתוף הוצאת שלם 2005. זהו חידוש של התרגום הישן הכולל הערות ונספחים.
- ניקולו מאקיאוולי, הנסיך (בתרגום גאיו שילוני), זמורה ביתן, תל אביב 1988.
- ישעיה ברלין, מקוריותו של מקיאוולי, פרק מתוך נגד הזרם, מסות בהיסטוריה של האידיאות, עם עובד, תל אביב 1986.
קישורים חיצוניים [עריכה]
- קטעים מן הנסיך בתרגום לעברית
- אסף מלאך, אהבת מולדת יעילה, מקור ראשון, מוסף "שבת" , גיליון 722
