השומרוני הטוב – הבדלי גרסאות
מ כבר היו אינסוף דיונים בעניין, והוחלט שבן האלוהים נקרא בעברית "ישו" ולא "ישוע". |
|||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
'''השומרוני הטוב''' הוא מושג [[נצרות|נוצרי]] אשר מקורו ב"'''משל השומרוני הטוב'''", אחד המשלים המפורסמים ב[[הברית החדשה|ברית החדשה]]. המשל מופיע ב[[הבשורה על פי לוקס|בשורה על פי לוקס]] פרק י': |
'''השומרוני הטוב''' הוא מושג [[נצרות|נוצרי]] אשר מקורו ב"'''משל השומרוני הטוב'''", אחד המשלים המפורסמים ב[[הברית החדשה|ברית החדשה]]. המשל מופיע ב[[הבשורה על פי לוקס|בשורה על פי לוקס]] פרק י': |
||
{{ציטוט|תוכן=והנה חכם אחד קם לנסותו ויאמר מורה מה-אעשה ואירש חיי עולם: ויאמר אליו מה-כתוב בתורה איך אתה קורא: ויען ויאמר ואהבת את יהוה אלהיך בכל-לבבך ובכל-נפשך ובכל-מאדך ובכל-מדעך ואת-רעך כמוך: ויאמר אליו כן השיבות עשה-זאת וחיה: והוא חפץ להצטדק ויאמר אל- |
{{ציטוט|תוכן=והנה חכם אחד קם לנסותו ויאמר מורה מה-אעשה ואירש חיי עולם: ויאמר אליו מה-כתוב בתורה איך אתה קורא: ויען ויאמר ואהבת את יהוה אלהיך בכל-לבבך ובכל-נפשך ובכל-מאדך ובכל-מדעך ואת-רעך כמוך: ויאמר אליו כן השיבות עשה-זאת וחיה: והוא חפץ להצטדק ויאמר אל-ישו ומי הוא רעים: ויען ישו ויאמר איש אחד ירד מירושלים ליריחו ונפל בידי שדדים והם הפשיטהו וגם-פצעהו ויעזבו אותו והוא עומד בין-מות לחיים וילכו להם: ויקר מקרהו כהן אחד ירד בדרך ההוא וירא אתו ויעבר מעליו: וכן גם-איש לוי נקרה במקום ויגש וירא אתו ויעבר מעליו: והנה שמרוני הלך בדרך ויבא עליו וירא אתו ויהמו מעיו: ויגש אליו ויחבש את-פצעיו ויסוכם בשמן ויין וירכיבהו על-בהמתו ויוליכהו אל-המלון ויכלכלהו: ולמחרת בנסעו הוציא שני דינרים ויתנם לבעל המלון ויאמר כלכל אותו ואת אשר תוסיף עוד להוציא עליו אני בשובי אשלמנו לך: ועתה מי מן-השלשה היה בעיניך רע לנפל בידי השדדים: ויאמר העשה עמו את-החסד ויאמר אליו ישו לך ועשה-כן גם-אתה.|מקור=[[הבשורה על פי לוקס|בשורה על פי לוקס]] פרק י', 25-37|מרכאות=כן}} |
||
בדרשה זאת מפרט [[ישו]] למאמיניו את הפסוק [[ואהבת לרעך כמוך]], שואל "מי הוא 'רעך'", ונותן כדוגמה סיפור על אדם פצוע ששכב בדרך. לפי הדרשה עבר במקום [[כהן]] ולא סייע לו, עבר [[לוי (יהדות)|לוי]] ולא סייע לו, ואילו דווקא ה[[שומרונים|שומרוני]], שהיה בדרגה מעמדית פחותה, לפי ה[[יהדות]], עצר במקום, חבש את פצעיו, השקה אותו, הביאו לפונדק, ואף שילם מכספו לבעל הפונדק עבור הלנת הפצוע. |
בדרשה זאת מפרט [[ישו]] למאמיניו את הפסוק [[ואהבת לרעך כמוך]], שואל "מי הוא 'רעך'", ונותן כדוגמה סיפור על אדם פצוע ששכב בדרך. לפי הדרשה עבר במקום [[כהן]] ולא סייע לו, עבר [[לוי (יהדות)|לוי]] ולא סייע לו, ואילו דווקא ה[[שומרונים|שומרוני]], שהיה בדרגה מעמדית פחותה, לפי ה[[יהדות]], עצר במקום, חבש את פצעיו, השקה אותו, הביאו לפונדק, ואף שילם מכספו לבעל הפונדק עבור הלנת הפצוע. |
||
גרסה מ־00:59, 15 ביוני 2011
השומרוני הטוב הוא מושג נוצרי אשר מקורו ב"משל השומרוני הטוב", אחד המשלים המפורסמים בברית החדשה. המשל מופיע בבשורה על פי לוקס פרק י':
והנה חכם אחד קם לנסותו ויאמר מורה מה-אעשה ואירש חיי עולם: ויאמר אליו מה-כתוב בתורה איך אתה קורא: ויען ויאמר ואהבת את יהוה אלהיך בכל-לבבך ובכל-נפשך ובכל-מאדך ובכל-מדעך ואת-רעך כמוך: ויאמר אליו כן השיבות עשה-זאת וחיה: והוא חפץ להצטדק ויאמר אל-ישו ומי הוא רעים: ויען ישו ויאמר איש אחד ירד מירושלים ליריחו ונפל בידי שדדים והם הפשיטהו וגם-פצעהו ויעזבו אותו והוא עומד בין-מות לחיים וילכו להם: ויקר מקרהו כהן אחד ירד בדרך ההוא וירא אתו ויעבר מעליו: וכן גם-איש לוי נקרה במקום ויגש וירא אתו ויעבר מעליו: והנה שמרוני הלך בדרך ויבא עליו וירא אתו ויהמו מעיו: ויגש אליו ויחבש את-פצעיו ויסוכם בשמן ויין וירכיבהו על-בהמתו ויוליכהו אל-המלון ויכלכלהו: ולמחרת בנסעו הוציא שני דינרים ויתנם לבעל המלון ויאמר כלכל אותו ואת אשר תוסיף עוד להוציא עליו אני בשובי אשלמנו לך: ועתה מי מן-השלשה היה בעיניך רע לנפל בידי השדדים: ויאמר העשה עמו את-החסד ויאמר אליו ישו לך ועשה-כן גם-אתה.
— בשורה על פי לוקס פרק י', 25-37
בדרשה זאת מפרט ישו למאמיניו את הפסוק ואהבת לרעך כמוך, שואל "מי הוא 'רעך'", ונותן כדוגמה סיפור על אדם פצוע ששכב בדרך. לפי הדרשה עבר במקום כהן ולא סייע לו, עבר לוי ולא סייע לו, ואילו דווקא השומרוני, שהיה בדרגה מעמדית פחותה, לפי היהדות, עצר במקום, חבש את פצעיו, השקה אותו, הביאו לפונדק, ואף שילם מכספו לבעל הפונדק עבור הלנת הפצוע.
המושג "השומרוני הטוב" הפך כיום לביטוי לאדם המסייע לאחר באופן מיידי וללא תמורה.
במספר מדינות באירופה ובארצות הברית קיים "חוק השומרוני הטוב", הדומה לחוק לא תעמוד על דם רעך, התשנ"ח-1998 הישראלי. חוק השומרוני הטוב מחייב כל אדם הרואה את רעהו בסכנה (למשל בתאונת דרכים, וכו') לעצור ולהגיש סיוע. אותו חוק גם פוטר את המסייע מתביעות מצד הנפגע על נזק או העדר סיוע מספיק, אם הסיוע נעשה מתוך כוונה טובה.
השומרוני הטוב בתרבות המודרנית
פרק הסיום בסדרת הטלוויזיה סיינפלד עוסק בחוק זה, כשרביעיית גיבורי הסדרה עומדת לדין בגין אי עזרה לאדם שמן שנשדד לנגד עיניהם בעודם מצלמים את האירוע במצלמת וידאו ומתבדחים על חשבונו.
ראו גם
קישורים חיצוניים
| חייו, מותו, ותחייתו של ישו | ||
|---|---|---|
| ילדותו | הבשורה למרים • הביקור • הולדת ישו • סגידת הרועים • שלושת האמגושים • הבריחה למצרים • טבח החפים מפשע • ישו בין המורים | 
|
| בגרותו | טבילת ישו • פיתויו של ישו • החתונה בקנה • הדרשה על ההר • הדרשה על המישור • השומרוני הטוב • ההשתנות | |
| השבוע הקדוש | הכניסה לירושלים • הסעודה האחרונה • הייסורים בגן • מאסרו של ישו • חקירת ישו בידי הסנהדרין • משפטו של ישו בפני פונטיוס פילאטוס • צליבת ישו | |
| תחייתו | קבורת ישו • תחיית ישו • נס הדגים השני וההבטחה לפטרוס • הפגישה באמאוס • העלייה השמיימה • הביאה השנייה | |