שיחת משתמש:DGtal/ארכיון 8

הערך יואל ברשד

ל dgtal שלום וחג שמח בשבוע שעבר הוספתי את הערך יואל ברשד, בטעות כתבתי את השם הפרטי לפני שם המשפחה, וכאשר הוספתי את אותו ערך בשם ברשד יואל הוא נמחק.(הבנתי שעל ידך, בשל הכפילות) היות ואני חדשה בויקיפדיה, אני מבקשת עזרה: איך אני יכולה לשנות מיואל ברשד לברשד יואל? איך אני יוצרת בתוך הטקסט קישור לבנק אפ"ק? ושוב תודה רבה וחג שמח מעצמונה

שם פרטי לפני שם משפחה הוא כן מה שנהוג כאן. שם הערך בסדר גמור. בכל מקרה, להבא, כדי לשנות שם של ערך צריך "להעביר" את הדף לדף בעל השם המתוקן, באמצעות לשונית "העברה". קישור אפשר לעשות באופן הבא:

[[בנק אפ"ק]] שתוצאתו: בנק אפ"ק.

ואפשר גם כך, באמצעות קו אנכי:

[[בנק אפ"ק|בנק אנגלו-פלשתינה]] שתוצאתו: בנק אנגלו-פלשתינה.

שימי לב שבנק אפ"ק הוא דף הפנייה לדף בנק אנגלו-פלשתינה.

יש מידע נוסף בדף העזרה עזרה:קישורים. חג שמח, ‏Yonidebest Ω Talk‏ 16:38, 2 במרץ 2007 (IST)

אלעזר מנחם מן שך

מתנהלת שם מלחמת עריכה בין הליטאים לחבדניקים. ביקשתי מסקרלט לשחזר לגירסה שלי ןלנעול את הערך. אתה מבין בזה? אתה יכול לתת שם גירסת NPOV? חגי אדלר 08:52, 4 במרץ 2007 (IST)

יטופל אי"ה. DGtal 01:05, 6 במרץ 2007 (IST)

שלום DGtal

כתבת לי שבשיחת קטגוריה:ישראל: תחנות רכבת הייתה הסכמה שאין לכתוב על תחנות רכבת ללא משמעות מיוחדת.

ברצוני להפנות את תשומת לבך להודעה שרשמתי שם ולשאול לדעתך ולדעת ויקיפדים אחרים.

פורים שני

תודה לך על העזרה בעריכת הערך אני באמצע העבודה עליו אני מקווה שלא יהיו ביננו התנגשויות עריכה בברכה מי-נהר 01:16, 6 במרץ 2007 (IST)

אין בעיה, לא אפריע. מומלץ לסמן ב {{בעבודה}} וגם לתת דוגמאות ספציפיות כמו "פורים חברון" למשל. DGtal 01:17, 6 במרץ 2007 (IST)

תודה

אנסה בהמשך לפרוט את האתריכים השמות ובחלקן גם תיאור המאורעות אבל כנראה שזה לא יהיה היום

במידה ואתאר את המאורעות האם לפתוח לכל מאורע ערך חדש ??? הרי זה יהיה באלגאן וכבד להכניס בערך זה תיאורי מאורעות ???מי-נהר 01:54, 6 במרץ 2007 (IST)

אני חושב שזה די מיותר, אלא אם מדובר באירוע חשוב במיוחד (שאז אפשר לפתוח ערך מורחב). הצעה לפורמט יכולה להיות (הדוגמה בדויה):

• ל' בתמוז - פורים סרגוסה: לזכר ביטול גזירת הגירוש של המלך פלוני החמישי נגד יהודי העיר.

בהצלחה, DGtal 01:57, 6 במרץ 2007 (IST)

צודק זה יכול להיות פשוט - תודה מי-נהר 01:58, 6 במרץ 2007 (IST)

כיצד לדעתך עלי לסדר את הרשימה ? לפי שנת ההתרחשות ? לפי התאריך בלוח העברי ? (מניסן או תשרי) לפי סדר א"ב ??? מי-נהר 02:06, 6 במרץ 2007 (IST)

זה יהיה יותר מעניין אם זה לפי תאריך החל מתשרי. גם ככה לפי א"ב יכול לסבך במקרה הזה. DGtal 02:08, 6 במרץ 2007 (IST)

זה בהנחה שלא הולכים לפי כרונולגיה של שנים שלדעתי יותר מתאימה כי זה ענין היסטורי , הרי אנו כבר לא מציינים ימים אלה ולא נוסיף אותם לאירעים בלוח העברי (או שמא יש מצב שכן ?)מי-נהר 02:13, 6 במרץ 2007 (IST)

אני אישית הייתי מוסיף אותם בדף המתאים בלוח העברי, נס של ציבור לא גרוע מפטירתו של רב בישראל. צורה כרונולוגיה פחות מעניינת וחשובה כיוון שאני מניח שעד היום חוגגים את פורים חברון למשל, כך שזה אקטואלי לפי תאריך (זה גם יותר מושך ופחות מעיק בצורה הזו לטעמי). זזתי לישון, המון בהצלחה. DGtal 02:16, 6 במרץ 2007 (IST)

בוקר טוב ^_^ ... מכל מה שכתבתי בערך הנ"ל היה קטע אחד שכתבתי על סמך עניות דעתי ללא מקור כלשהוא והשערתי בלבד ורציתי לשמוע את דעתך האם ההסבר מתקבל על הדעת - "ייתכן ויום זה מכונה "פורים שני" על משקל "פסח שני" אשר קבעה התורה לקיום חג הפסח באיחור של חודש עבור אלה שמפני אונס נמנעו מלקיים את הפסח במועדו .וכשם שפסח שני קל וקטן ביחס לימי חג הפסח כך גם פורים שני קל וקטן ביחס ל-ימי הפורים." בתודה מראש מי-נהר 02:26, 6 במרץ 2007 (IST)

הרבנית חיה מושקא

אני מטפל בנושא פשוט קשה קצת לעבור מתאריך עברי ללועזי

השם שלך (הכינוי ליתר דיוק) מופיע תחת התוית "גרסאות קודמות". מקובל שלא לחתום על הערך עצמו (אך בדפי שיחה זה כן מקובל). הוספתי קישור לערך המקביל באנגלית, כך שתוכל להיעזר בו (מומלץ כמובן לוודא את המידע). בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: . הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה. DGtal 20:23, 7 במרץ 2007 (IST)

וואוו תודה לך . ממש נחמד לי ללמוד דברים חדשים . כן ראיתי שהוספת את הערך באנגלית וגם אני עברתי עליו עוד לפני זה , צריך להכניס עוד כמה פרטים . תודה על העזרה :} {דובי22 00:25, 9 במרץ 2007 (IST)}

אוריבה והאיש הזקן העולם

היי. בהמשך לדבריך בעניין מנואל אוריבה, האם אתה יכול להפנות אותי לדיון שהתקיים בעניין האיש הזקן בעולם? לא הייתי מודע לקיומו של ערך כזה. תודה, דני ‏Danny-w‏ 13:55, 9 במרץ 2007 (IST)

אני מנסה ללא הצלחה לאתר אותו. אני מניח/מקווה שמשהו אחר יימצא את זה ויפנה לשם. DGtal 13:56, 9 במרץ 2007 (IST)

אם כך, אני מעביר את הדברים האלה לדף השיחה של הערך. על מנת שייראו בהקשרם. ‏Danny-w‏ 13:59, 9 במרץ 2007 (IST)

בירור מחיקה אלימה

שלום לך.
אבקש לברר מדוע מחקת את הערך מנואל אוריבה 15 דקות לאחר נכתב. מדובר בערך על אדם שקיים בפועל, שקיים בעניינו ערך בויקיפדיה האנגלית, ושהופיעה כתבה בעניינו בעיתונות. בתחילה הצבת במקום תווית "הבהרת חשיבות" עם טענה, כאילו ערך דומה על האדם הזקן בעולם נמחק. כשביקשתי לברר היכן הדיון בעניינו של אותו ערך שנמחק - ענית שאינך יודע. ולאחר רבע שעה מחקת את הערך. אינני יודע אם הערך ראוי לויקיפדיה העברית או לא, ובהחלט ייתכן - שלאחר מחשבה יוחלט שלא. גם כשהעלתי את הערך התלבטתי, כפי שמוזכר בתקציר העריכה.
עם זאת, האלימות שהפגנת כאן בוודאי איננה ראויה. הערך אינו עומד בקריטריונים למחיקה מהירה. אנא החזר את הערך עם תוית החשיבות, ואפשר לגולשים להגיב בעניינו במשך שבוע, כמקובל. הערה זו תוצב גם בעמודת "בירורים". תודה, דני. ‏Danny-w‏ 15:23, 9 במרץ 2007 (IST)

כיוון שלא אני מחקתי (אם הייתי רוצה, לא הייתי שם תבנית הבהרת חשיבות), אני אפנה אותך למוחק: משתמש:Pacman. DGtal 15:33, 9 במרץ 2007 (IST)

כוח 17

אחרי חודשיים של דיונים עקרים על מלה אחת, אני מציע שנסיים את העניין בהצבעת מחלוקת. יחסיות האמת 18:51, 9 במרץ 2007 (IST)

כרצונך. DGtal 19:10, 10 במרץ 2007 (IST)

אודה לך אם תפתח אותה אתה, מעולם לא עשיתי זאת. יחסיות האמת 19:14, 10 במרץ 2007 (IST)

אתה לא היחיד, גם אני לא. אבל ננסה. אני אנסה אבל תתקן את ההגדרות שלי לעיקרי מחלוקת אם לא אדייק. DGtal 19:17, 10 במרץ 2007 (IST)

זכויות יוצרים על הערך נאפולי (כדורגל)

המידע על קבוצת נאפולי המופיע באתר ספורטנאטר נרשם על ידי (אני המשתמש argentina) על כן, אין בכך שום עניין של הפרת זכויות יוצרים.

לבקשתך, הוספתי הסבר בדף השיחה לגבי מקור המידע. מספר שאלות: 1. כיצד ניתן להעלות מחדש את הערך? 2. ברצוני להשתמש בחלק מהתגובות שלי בפורום ספורטאנטר, האם אני צריך להוסיף הסבר דומה בכל ערך שארשום?

1) ניתן לשחזר באמצעות "גרסאות אחרונות" ועריכה של הגרסה לפני האחרונה.

2) מומלץ מאוד על מנת להימנע מבעיות בעתיד מאנשים שלא יודעים שזה באישור. DGtal 17:54, 11 במרץ 2007 (IST)

משה קרונה

מה היה שם טרם המחיקה? חגי אדלר 11:47, 12 במרץ 2007 (IST)

"משה קרונה - 1913 - 1993 מראשי המפד"ל" זה הכל. DGtal 11:50, 12 במרץ 2007 (IST)

אוקיי, לא מצדיק מהומה. חגי אדלר 11:52, 12 במרץ 2007 (IST)

מייל

היי. שלחתי דרך וויקי. תודה סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 23:29, 12 במרץ 2007 (IST)

עניתי. DGtal 23:33, 12 במרץ 2007 (IST)

שלחתי גם :) סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 23:39, 12 במרץ 2007 (IST)

פדיון שבויים שינוי קטגוריה

אם אינני טועה פדיון שבויים אינה מוגדרת כאחת מתרי"ג מצוות אלא נובעת מאחת מהן ואם כך היא אינה שייכת לקטגוריה זו אלא קטגוריה אחרת כגון : "מצוות ומנהגים יהודיים" א. בכוונתי לשכתב ערך זה ולהרחיבו ב. איני בטוח מספיק האם לשנות את הקטגוריה שלו - אשמח לשמוע את דעתך בנידון מי-נהר 00:53, 13 במרץ 2007 (IST)

למיטב ידיעתי זו אכן לא אחת מתרי"ג המצוות שבספר החינוך, כך שקטגוריה אחרת עדיפה. אני מציע שתרחיב בעיקר בשני טעמי המצווה על פי התלמוד והרלוונטיות (או החוסר רלוונטיות) של טעמים אלו בימינו כשהתמורה המתבקשת איננה כספית בדרך כלל. DGtal 10:27, 13 במרץ 2007 (IST)

תודה.מי-נהר 21:36, 13 במרץ 2007 (IST)

פלח

הוא בובת קש מובהקת. הוא עושה פה עריכה קטנה ושם עריכה קטנה - בעיקר תיקוני קישורים והוספת בינוויקי - ובכל שאר הזמן שלו הוא משתתפף בדיונים והצבעות. אם זה לא בובת קש - אין דבר כזה בובת קש. ולגבי יחסיות - הוא מחרחר ריבים ואתה נמנע? ותומאס - אתה מפעיל - אתה יכול לבדוק כמה פעמים נחסם לפני עכשיו - ואתה חושב שדרור צודק? אנא שקול שוב הצבעתך. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 19:29, 13 במרץ 2007 (IST)

בדיוק בגלל הערה כזו תומס ויחסיות נחסמו. דרור 19:30, 13 במרץ 2007 (IST)

באמת? פניתי לעשות אנשים בבקשה להצביע בדרך שאני רוצה שיצביעו? אתה עיוור כמו עטלף. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 19:33, 13 במרץ 2007 (IST)

לכבוד הצדדים המתדיינים: בדקתי את שלושת המקרים באופן עצמאי לאחר קריאת דפי השיחה והדיון ועיון בתרומותיהם השונות הגעתי למסקנות שלי בהתאם ליכולות השכליות הלא-בלתי-מוגבלות שחנן אותי ה'. לבקשת יוני אעשה רוויזיה (כמקובל בועדות הכנסת), אך אינני מתחייב לכל שינוי בעמדתי. DGtal 19:45, 13 במרץ 2007 (IST)

רבה בר חנא

הוא אמורא מהדור ה-1 (אחיינו של רבי חייא. רבה בר בר חנא הוא מהדור ה-3 (ואולי בנו), טל"ח. דניאל צבי 10:32, 15 במרץ 2007 (IST)

לפי סנהדרין ה. אתה כנראה צודק (חנה זה עם ה' בסוף). אני אוודא ואתקן אחרי עיון בעוד מקור. DGtal 10:36, 15 במרץ 2007 (IST)

צודק, לפחות לפי "אנציקלופדיה לחכמי התלמוד והגאונים" של מרגליות. כמובן שגם כותב הערך רבב"ח התבלבל, כך שאני בחברה טובה. DGtal 10:46, 15 במרץ 2007 (IST)

ובאנצ' (שהצצתי בה לפני שכתבתי לך) כתוב "חנא" - אני מניח (בלי לבדוק) שכך זה בירושלמי. דניאל צבי 10:55, 15 במרץ 2007 (IST)

אני איש של בבלי. DGtal 10:56, 15 במרץ 2007 (IST)

חיה מושקא

חחח חזק אתה . שמע יש את המשתמש chabad20 אני חושב שהוא פתח את השם משתמש הזה רק כדי למחוק את החצי שורה שהיה כתוב שם על בית משיח . אני ישתדל למצוא יש לי כמה קישורים אבל הם כתובים בצורה מאוד ארוכה ומפורטת להכניס? {דובי22 01:10, 16 במרץ 2007 (IST)}

ה"משתמש" ההוא טופל כדין כל משחית. את האתרים כדאי לבחון לפי איכותם ופחות לפי אורך הדברים. אגב, מקובל שממשיכים שיחה במקום בו החלה. מי שכותב אליך גם יודע איך לעקוב אחרי דף השיחה שלך. בברכה, DGtal 01:15, 16 במרץ 2007 (IST)

מזל טוב

מזל טוב ליום הולדתך ה-28! דוד 10:59, 18 במרץ 2007 (IST)

מה הולך כאן? למה לכולם יש יומולדת בבת אחת? דניאל צבי 13:27, 18 במרץ 2007 (IST)

פרדוקס יום ההולדת, והעובדה שמספר הוויקיפדים הפעילים גדל. דוד 15:01, 18 במרץ 2007 (IST)

לפי הלועזי או העברי? סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 15:46, 18 במרץ 2007 (IST)

מזל טוב! זהר דרוקמן - I♥Wiki‏ 20:04, 18 במרץ 2007 (IST)

תודה לכולם. היומולדת היה לפני כמה שבועות (לפי כל הלוחות), רק עכשיו עדכנתי. DGtal 20:08, 18 במרץ 2007 (IST)

מזל טוב על העדכון. סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 20:09, 18 במרץ 2007 (IST)

מזל טוב מאוחר גם ממני :-) ‏Danny-w‏ 07:53, 22 במרץ 2007 (IST)

ערך שמחקת לי

שלום,אני israswer ואתה מחקת לי את ערך מחלוקת.כמובן שאין לי בעיה אם זה אבל אני רוצה לדעת למה ואיך יש דרך לשפר את מה שכתבתי.סך הכול אני רוצה להשתפר בכתיבה. תודה israswer

המונח מחלוקת הוא מונח מילוני שמתאר אי הסכמה בין אישים או קבוצות. אין ייחוד בדבר זה לשום דת, דעה פוליטית וכו'. ממילא, ההגדרה לא הייתה מדוייקת. על מחלוקות ביהדות כבר יש קטגוריה מיוחדת: קטגוריה:מחלוקות הלכתיות. אם אתה רוצה לכתוב על המחלוקות בהלכה (או באגדה וכו') אזי הערך צריך לעסוק בהתייחסות היהודית למחלוקות בהלכה: מתי 2 הדעות לגיטימיות, מתי אחת נחשבת סוטה מהלגיטימי, כיצד מוכרעות מחלוקות (אם בכלל), הנהגות בספק וכו'. יש למשל 3 כרכים על הנושא:

המחלוקת בהלכה / חנינה בן מנחם, נתן הכט, שי ווזנר - עורכים, בוסטון : המכון למשפט עברי, בית הספר למשפטים, אוניברסיטת בוסטון, (הקד’ תשנ"ב)- (תשס"ג)

אני מקווה שנתתי לך כיוון. אם לא עזרתי, אני מתנצל. DGtal 22:43, 18 במרץ 2007 (IST)

דעתך חשובה

שלום,

התעורר דיון בשיחה:כוח 17. אני לא השתתפתי בהצבעה ולא אכפת לי מה תוצאת ההצבעה, אך התוצאה יקרה לי ואני לא אוהב את רמיסתה. אשמח לשמוע את דעתך כיוזם ההצבעה בדף השיחה על מנת לנסות להגיע לעמק השווה. גילגמש • שיחה 20:14, 19 במרץ 2007 (IST)

דעתך חשובה 2

עלו דיונים לגבי חשיבותה של קטגוריה:סמים, ראה שיחת קטגוריה:סמים, שיחת קטגוריה:תרופות, שיחה:סם (כללי) ושיחת משתמש:דוד שי. תודה ובכבוד, ‏Almighty ~ שיחה 03:10, 22 במרץ 2007 (IST)

אני לא יכול כרגע להיכנס לנושא יותר מידי ולכן זו תשובה בשליפה. ככימאי (ברמה מסויימת) אני בהחלט מסכים עם הקביעה שתרופה היא בסופו של דבר סוג של סם, לפי תלות בנסיבות צריכת התרכובת הכימית (במקורותינו מוזכרים גם "סם חיים" ו"סם המוות" זה לעומת זה). ההסתייגות היחידה שלי היא שיש מעט תרופות שקשה להגדיר כסם מבחינת הרכב כימי ושימוש לשוני (לרבות שימושים "ארכאיים"). אני לא לא יודע אפילו באיזה דיון אני אמור להביע את דעתי, אבל אתה מוזמן לצטט אותי. DGtal 10:01, 22 במרץ 2007 (IST)

דעתך חשובה 3

אהלן דיגי! חיפשתי חיפשתי ושוב חיפשתי הלכתי עם ראש בקיר ולא מצאתי מקורות לבדה. אולי אתה יודע? סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 03:04, 24 במרץ 2007 (IST)

אפצ'י סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 00:06, 25 במרץ 2007 (IST)

אין לי שום ידע בנושא זה. DGtal 00:10, 25 במרץ 2007 (IST)

אז איך הצבעת להשאיר? :/ סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 00:11, 25 במרץ 2007 (IST)

אליה טואף

אני לא מבין, מדוע אתה נוטל לעצמך סמכות להוריד קטע שלי. "יחס פיוס ה-12 ליהודים טעון הבהרה: לא יתכן שהוא לא היה מעורב בקליטת אלפי יהודי רומא במנזרים למשך חודשים אחדים, בעת הכיבוש הגרמני של העיר. אמנם היה זה אחרי שבעלות הברית כבר נחתו באיטליה והתקרבו לרומא. אבל חייהם של אלפי יהודים ניצלו בשל הנחיותיו בתחום הצלת יהודים. יחד עם זאת, יש לזכור את שתיקטו הרועמת בימי השואה. הספר וההצגה "ויקריוס דיי" ממלא מקום של אלוהים עלי אדמות מציג אותו באור שלילי ביותר ו" ‏Daniel Ventura‏ 20:42, 24 במרץ 2007 (IST)

התשובה פשוטה. הבאת דעה שמתאימה למאמר הגותי על פיוס ויחסו ליהדות. זה לא שייך לערך על הרב טואף ולא לאף אנציקלופדיה. פה עוסקים בעובדות. DGtal 23:57, 24 במרץ 2007 (IST)

עדכתי את הערך שוב. אבקש לא להסיר את הפרטים. לכל היותר ציין בדף השיחה מה מפריע לך והשאר זאת בבקשה לדיון כמקובל. האם סיפורו של הרקע של ממלא המקום אינו עובדה! הבאתי גם את הציטוט המדוייק מתוך הצוואה. אין שום מקום להתפארות כי הוא אחד משני האישים !!! איזכור כזה יותר טוב שלא היה. היה ניצול ציני להשתמש ברב לטיהור האפיפיור. לא הסרתי את האיזכור של הבן, אשאיר זאת על מצפונך. מה לעשות לא כל אב נושא באחריות למעשה בנו. אולי אצלך זה אחרת - תתבגר ותראה. ‏Daniel Ventura‏ 01:27, 25 במרץ 2007 (IST)

שר (זמרת)

אהלן דיג'יטל. למה שחזרת את העריכות האלו? אין ספק שציון ששר היא אמריקאית במקום מפורסמת הוא שינוי הגיוני. השינוי השני היה ניתן לביטול, על אף שאין ממש סיבה - גם הוא תקין, והניסוח עדיף. בברכה, רותם - עשו לי שמח! 02:30, 25 במרץ 2007 (IST)

לא שמתי לב שהאנונימי עשה 2 עריכות, אז לחצתי שחזור. אם הייתי שם לב, הייתי אכן מבצע רק ביטול. טעות שלי. DGtal 02:33, 25 במרץ 2007 (IST)

לא קרה כלום, אני אסדר את זה :) רותם - עשו לי שמח! 02:35, 25 במרץ 2007 (IST)

ומה בדיוק הבעייה עם השמטת המילה "היא"? אתה לא יודע שלא ראוי להתחיל בעברית משפט עם המילה "היא"? בכלל, אם יש חלופות למילה הזו, אפשר לכתוב טיפה'לה יותר גבוה. זה יותר מכובד באנציקלופדיה. השווה: "היא זכתה באוסקר ב1990" לעומת "ב1990 זכתה באוסקר". לא נשמע לך יותר מכובד? 74.100.161.64 02:04, 26 במרץ 2007 (IST)

למה השחתת את העריכה שלי?

בערך של הזמרת "שר" החלפתי מ"מנחת טלויזיה מפורסמת" ל"מנחת טלויזיה אמריקאית". למה ראית צורך לשנות את זה חזרה? אתה חושב שהמילה "מפורסמת" היא תואר אנציקלופדי? חוצמזה, עכשיו מישהו שינה שוב ל"מפורסמת", אולי תשחית גם לו? 74.100.161.64 02:01, 26 במרץ 2007 (IST)

ראה להלן שזה נבע מטעות. DGtal 09:19, 26 במרץ 2007 (IST)

משתמש:אפקה

המשתמש הוא פרסומת למכללת אפקה.אתה יכול למחוק ולחסום אותו בבקשה?.

תודה רבה אנונימי. דף המשתמש נמחק. סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 18:44, 26 במרץ 2007 (IST)

קטגוריה: ישראלים איטלקים

מה דעתך על משקל "קטגוריה: רבנים איטלקים" יהיה גם "קטגוריה: אקדמאים איטלקים". זאת בעצם הכוונה שלי. פשוט רציתי מיון מישני לקטגוריה "קטגוריה: איטלקים". אם אתה מסכים, אנא הורה על הביצוע וניתן להסיר את התבנית. ‏Daniel Ventura‏ 23:49, 26 במרץ 2007 (IST)

כדי לקשר לקטגוריה משתמשים בנקודותיים. לדוגמה הקוד הזה [[:קטגוריה:ישראלים איטלקים]] ייתן קטגוריה:ישראלים איטלקים. בברכה, דניאל ב. 23:54, 26 במרץ 2007 (IST)

עכשיו החזרתי עטרה ליושנה. ב"יהודים איטלקים" יש 23 שמות. אני סבור שיש מקום לסיווג מישני. משהו כמו "קטגוריה: אקדמאים יהודים איטלקים" כמו רבנים איטלקים ומשפחת קאסוטו. מה דעתך ? ‏Daniel Ventura‏ 00:44, 27 במרץ 2007 (IST)

כמובן רצוי שתסיר את התבנית שיש עליה סימן שאלה. מימלא אין בה כלום. "הסוסים ברחו מהאורוה".‏Daniel Ventura‏ 00:45, 27 במרץ 2007 (IST)

מפגש

שלום,

תבוא? גילגמש • שיחה 12:36, 27 במרץ 2007 (IST)

גם אני בעד. דוד 13:04, 27 במרץ 2007 (IST)

תודה, אבל לא (מסיבות אישיות). DGtal 13:21, 27 במרץ 2007 (IST)

ר' חיים אבן עטר

אודה לך אם תוכל להתייחס לשאלתי בדף השיחה של הערך הנ"ל מי-נהר 17:51, 27 במרץ 2007 (IST)

תמונות

ראיתי שמצאת בפליקר תמונות חופשיות למספר ערכים. מצאתי שם עוד כמה תמונות נחוצות: [1] [2] [3] [4].

לרוע המזל הרשיון שלהם אינו CC. תוכל לפנות ליוצר ולבקש ממנו לשנות? אני לא כל מבין בפליקר. דוד 21:50, 27 במרץ 2007 (IST)

אני לא מכיר את הצלם. על התמונות של הכנס הראשון סומן בכל הזכויות שמורות, אבל הכנס השני סומן ב-CC-by-2.0 אז הרשיתי לעצמי לערוך פשיטה לטובת מי שכבר היה לו ערך. DGtal 21:53, 27 במרץ 2007 (IST)

הלוח העברי

אשמח לשמוע את דעתך לגבי השאלה ששאלתי ב-שיחת ויקיפדיה:אירועים בלוח העברי.

וכן בשיחה מספר 5 של הערך שיחה:הלל ויס .מי-נהר 22:43, 27 במרץ 2007 (IST)

שיחת משתמש:88.153.165.58

אבל הוא שם קישור ליידיש... גם אותם צריכים להזמין להרשם דיגי? סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 00:30, 28 במרץ 2007 (IST)

את כל מי שתורם ויש לי סיבה להניח שזה לא מקרי. כיוון שמצב הבינויקי בויקיידיש גרוע, רוב הסיכויים שהתורם מבין עברית, אז למה שלא יתרום? DGtal 00:33, 28 במרץ 2007 (IST)

אה נו טוב דיגי :) סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 00:35, 28 במרץ 2007 (IST)

נישטאָ פאר וואָס, ס'איז מיַין פארגעניגן... (איך) 01:13 , 28 במרץ 2007 (IST)

תנועת "אם תרצו"

שלום דוד.

אנא אסוף מידע לפני שאתה מוחק את הערך "אם תרצו".

התנועה פעילה מאוד - למעלה מ - 600 מתנדבים. עשרות פעילויות, כתבות שלנו נכנסו כבר למדור דעות של מעריב - פעמיים, כולל באתר NRG. כמו כן יש לנו אתר אינטרנט פעיל www.imti.org.il. בקיצור - התנועה חשובה. אנחנו מחזירים את הציונות למרכז, ויש לנו תאים ב 4 אוניבסיטאות. בין השאר עלה היום קמפיין באלפי דולרים באתר sport5. הייתי פעיל גם באירגונים אחרים, קטנים משמעותית מ"אם תרצו" אשר הם מופיעים בויקיפדיה.

אבקש שתיצור איתי קשר דחוף בענין - ronen @ imti.org.il

אני מחזיר את הערך על תנאי. אני שם {{הבהרת חשיבות}} ואתה מוזמן להוכיח בדף השיחה ובאמצעות קישורים שתוסיף בערך עצמו שהתנועה כבר רצינית. DGtal 13:05, 28 במרץ 2007 (IST)

דיגי המחיקה מוצדקת. ראה בבקשה שיחה:אם תרצו. תודה סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 13:10, 28 במרץ 2007 (IST)

התייחסתי שם. DGtal 13:15, 28 במרץ 2007 (IST)

איפה הערך על תנאי ??? בכל אופן - היום בשעה 20:00 ערוץ 2, כתבה בעקבות פעילות התנועה - שרה בק. וכמו כן קישור לויכוח שהיה ב NRG ביני לבין יריב אופנהיימר. http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/555/411.html וכן תמונה מהפעילות האחרונה בהאוניברסיטה העברית בהשתתפות 180 פעילים:http://www.imti.org.il/show_activity.php?id=10 ניתן להכנס עוד היום ולראות קמפיין באתר: sport 5. אם תרצה עוד נתונים אשמח לתת לך ! ראבק אנחנו תנועה גדולה באוניברסיטה שלא מתעסקת במחירים בקפיטריה אלא במה שחשוב פה באמת ! יש לנו עוד המון פעילויות מתוכננות, ואתה מזומן לקחת חלק.

לגבי ג'ורג' קנדי

לא ביקשתי שישחזרו אותו, רציתי לדעת למה מחקו אותו מלכתחילה 66.241.137.2 20:19, 28 במרץ 2007 (IST)

הנימוק של המוחקת היה "קצרמר לשכתוב" - כלומר ערך קצר מאוד שבנוסף כתוב בצורה גרועה (זה אחד המקרים בו יש למפעיל מערכת סמכות למחוק ערך). אני הסכמתי איתה שמדובר בקצרמר, אבל זה לא היה נראה בעיניי כזקוק לשכתוב אלא רק עריכה בסיסית ולכן ביקשתי שתשחזר, ואתה מוזמן להרחיב את הערך כך שיהיה ראוי לכל הדעות. בברכה, DGtal 20:27, 28 במרץ 2007 (IST)

עוד אלמוני שחיפש אותך - ראה שיחה:יורי גיא-רון. בברכה, ינבושד.

תאבון

אשתדל לשפץ את הערך. אכן הטקסט עובד מטור שכתבתי בנושא והועלה בעקבות ההצעה למתקפת איכות בנושא מזון. אבל: המתחיל במצווה וגו'..אני רואה שאתה בעל ידע ביהדות, האם תוכל לכתוב את הפסקה המתבקשת על "אוכל נבילות לתיאבון"?יורם שורק 01:42, 30 במרץ 2007 (IST)

סידרתי את המקורות וערכתי מעט לשונית. מומלץ בעקרון לכתוב הפניות מלאות למאמרים (צא מהנחה שהלינק ייעלם מתישהו וכן שלא כולם מנויים לכת עת ספציפי, וגם אם כן, לא בהכרח דרך אותו ספק). לעניין אוכל נבלות לתיאבון, זה שייך לערך כמו מומר ופחות לערך כזה. חג שמח, DGtal 13:12, 30 במרץ 2007 (IDT)

תיאבון

שלום, בעבר שמת תבנית שכתוב על תיאבון, אנא עיין שם - האם אפשר להסירה? בתודה, גברת תרד • שיחה 12:45, 30 במרץ 2007 (IDT)

עבר=פחות מ-12 שעות. הורדתי. DGtal 13:16, 30 במרץ 2007 (IDT)

:)))) לא שמתי לב מתי שמת אותה... תודה! גברת תרד • שיחה 23:15, 30 במרץ 2007 (IDT)

בר בי רב דחד יומא

עשיתה בערך עריכה לשונית. תיקנתה את הפיסוק בפסוקים. באתר שערי שכם שהוא המקור לפסוקים אלה החליטו להוסיף פיסוק. אני מניח שהם יודעים מתי להוסיף פיסוק, בהעדר טעמים. נדמה לי שלא צריך להוריד את הפיסוק. אודה לך אם תבצע איחזור ותשאיר את הפסוקים כפי שהובאו במקור. תודה. חג שמח. ‏Daniel Ventura‏ 00:01, 2 באפריל 2007 (IDT)

הנה הקישור לתשומת לבך הקש מאגר תורני . ‏Daniel Ventura‏ 00:03, 2 באפריל 2007 (IDT)

אני רואה שאת הפסוקים שלקחת את זה ממכון ממרא. הם שמים פסיק בערך בכל טעם מפסיק שהוא (כולל מספיקים "חלשים") טזה פשוט עושה את זה בלתי קריא. מספיק לשים את ה ; של אתנחתא והנקודה של סוף פסוק. במקור (ספר תורה) אין שום פיסוק. טעמי המקרא הם לעזר, אבל הפסיקים האלו זה המצאה חדישה. DGtal 00:11, 2 באפריל 2007 (IDT)

זה חדש עבורי, פשוט לא ידעתי במקור (ספר תורה) אין שום פיסוק.. השאלה היא אחת, מה יותר נוח לקורא. להזכירך כי חוץ מאתנחתא והנקודה של סוף פסוק י שעוד טעמים. יש סיבה מדוע הם קיימים. טוב, אתה כנראה חייב ללמד אותי ! אבל מה הקוראים התמימים אשמים ? ‏Daniel Ventura‏ 00:38, 2 באפריל 2007 (IDT)

הקורא התמים לא אשם. זה מה שמפריע לי בפיסוק היתר בכל קנה מידה שעשו מכון ממרא. אני תיכף זז, אבל תוכל להרחיב את ידיעותיך בעיקר בערכים ספר תורה וטעמי המקרא (שהוא אף מומלץ). בקצרה, בספר תורה עצמו אין ניקוד ואין פיסוק (למעט סוף פרשייה). כל הניקוד והטעמים (שהם בין השאר גם פיסוק) הם מסורה שעברה לאורך הדורות. פסח כשר ושמח, DGtal 00:43, 2 באפריל 2007 (IDT)

כאשר תחזור אני תיכף זז כדאי שתקח לתשומת לבך, כי לצערנו הקורא הרגיל לא יודע מסורה אינו בקיא בספר תורה וטעמי המקרא שאני זכיתי להכירם מגיל 13 עד היום 54 שנה! לקורא היום יש רק סימני פיסוק ושוב סימני פיסוק זה הכל.

האם אתה סבור כי מכון ממרא היה עושה את כל העבודה אם לא היה ביקוש לכך. אמנם אין אף בעל בית על הערכים, אבל למה לא תשאיר את הערך שבניתי כפי שנראה לי לנכון, מה עוד שזה לא בהכרח שגוי. תודה. חג שמח. ‏Daniel Ventura‏ 01:00, 2 באפריל 2007 (IDT)

אני מעביר את תוכן הדף לדף השיחה של הערך. אמתין שם לתגובתך ‏Daniel Ventura‏ 01:09, 2 באפריל 2007 (IDT)

ומה עם מחיקה?

היי

העברת את 300 ל-300 (סרט), אבל לא מחקת את הקישור. צריך למחוק על מנת שלא תיהיה הפניה שתבלבל את הכותבים. גילגמש • שיחה 21:57, 3 באפריל 2007 (IDT)

צודק בעקרון. אולי נטרח ליצור עמ' שנים. תיכף אחליט. DGtal 21:58, 3 באפריל 2007 (IDT)

אין טעם. הבוט עושה את זה באופן אוטומטי. גילגמש • שיחה 21:59, 3 באפריל 2007 (IDT)

זה נכון רק אם יש לו על בסיס מה לעבוד (קרי: תאריך בדפי הימים בו מופיע משהו שקרה או מוות/חיים בשנת 300). כל שנה בה אין תאריך ספציפי נוצרת רק ידנית. זו הסיבה שיצרתי כבר כמה דפי שנים (ראה דף משתמש שלי לפירוט). אחרי שכבר קיים דף, הבוט מתייחס אליו. DGtal 22:02, 3 באפריל 2007 (IDT)

אמנון שוגרמן

אני מבקש ממך: החזר את הערך, נדון עליו בדף שיחתו. שים הערת מחיקה ונדון ע"כ בדף עצמו. מחיקה לפני שנתיים איננה רלוונטית.--הדל במנשה 23:49, 3 באפריל 2007 (IDT)

אני לא מתכונן לצפצף על הצבעה דמוקרטית על דעת עצמי. גש למזנון, שם יוכלו לתת לך עצה או לשנות את המדיניות. DGtal 01:23, 4 באפריל 2007 (IDT)

בעייה

אחרי נסיון העלאת הערך על ליונל מסי, נותקתי והערך עלה תחת מספר ה IP, האם ניתן לשנות כך שהערך יהיה תחת שם המשתמש שלי ולא תחת כתובת ה IP? עוד דבר, כיצד ניתן להעלות תמונות מבלי להפר זכויות יוצרים? ―Adiga Knight (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לגבי IP - אין דרך שידועה לי. מומלץ לערוך שוב את הערך תחת השם הרשום ולכתוב בתקציר העריכה שאתה זה שכתבת את הערך. אני בספק אם זה יחזיק משפטית, אבל לפחות יידעו שזה אתה.

לגבי תמונות, יש מאגרים של תמונות שאין להם בעיות משפטיות (ויקיפדיה:מקורות לתמונות). זה לא ממצה, אבל יש פה לא מעט. DGtal 20:22, 4 באפריל 2007 (IDT)

שלום

תודה על ההערות. אני לאט לאט לומד. Striker 19:54, 10 באפריל 2007 (IDT)

ברוך הבא. לשירותך. ‏DGtal‏ 19:57, 10 באפריל 2007 (IDT)

ניסוחים

יכול להיות ששוב לא הבנתי את הניסוח שלך, אבל להבנתי, דבריך כאן מהווים הבהרת חשיבות. דרור 15:31, 11 באפריל 2007 (IDT)

הפעם בהחלט צדקת. הערך צריך להישאר לפי מה שהתקבל בהצבעה הנ"ל (יש גם קל וחומר, כי הקבוצה הזו קיימת כבר 50 שנה ולא שנתיים). ‏DGtal‏ 17:20, 11 באפריל 2007 (IDT)

מתחזים

בעיני זה מאד חמור. דרור 17:32, 11 באפריל 2007 (IDT)

קטגוריות

שלום ותודה על הביקורת.

המצב כעת הוא שההגדרות לקטגוריות לא כתובות וממילא עמומות, כך שקשה לדעת איפה לחפש מה. אני מבין ממך שתחת ליטורגיה יהודית היית מכניס רק את מה שלא נכלל בקטגוריות ברכה תפילה או פיוט. אולי צריך להגדיר ליטורגיה יהודית על דרך השלילה: "קטגוריה זו כוללת את הערכים בליטורגיה היהודית שלא ניתן לכלול תחת ברכה תפילה או פיוט". בכל מקרה ההגדרה צריכה להיות ברורה גם לעורכים וגם לקוראים.

הקטגוריה ברכות מערבת רשימת ברכות עם מעט מושגים, וכמה ברכות מסוג אחר, כמו ברכת כהנים וברכת החודש. חסרות שם גם ברכות מסוג: "ברכת שלום עליך", ו"ברכת מזל טוב".

אגב, לא ברור לי מה עניינם של הערכים: ברכת גבורות ברכת קדושת השם ברכת ההודאה וברכת שים שלום. אם יש עניין לכלול את נוסח התפילה בויקיפדיה, למה צריך לחלק אותו לכל ברכה בנפרד. סקירה קצרה של הברכות אפשרית גם בערך כללי על התפילה. שמעיה 17:34, 11 באפריל 2007 (IDT)

אין צורך בדרך כלל בהגדרות סבוכות וכל מי שבקטגוריה העליונה יכול להבין משמות קטגוריות המשנה מה יש בהן. יש בהחלט ברכות שלא נכתב עליהן (תמיד יש מה לשפר פה) ואם יהיו ערכים למרבית 19 הברכות יהיה טעם ליצור קטגוריה:ברכות תפילת העמידה למשל. ‏DGtal‏ 17:37, 11 באפריל 2007 (IDT)

איך אם כן בהגדרה פשוטה אתה מגדיר ליטורגיה, בשעה שקיימות קטגוריות לתפילות ברכות ופיוטים. לא הבנתי מה לדעתך אמור להיכלל שם. שמעיה 19:29, 11 באפריל 2007 (IDT)

יש ערכים כלליים שאינם נכנסים באופן טבעי לקטגוריות המשנה. לדוגמה: טעמי המקרא, הגדה של פסח, שליח ציבור, מניין וכו'. בכל מקרה, זו שאלה מעניינת שאולי כדאי לדון בה בשיחת קטגוריה:ליטורגיה יהודית. בברכה, ‏DGtal‏ 22:01, 11 באפריל 2007 (IDT)

[[מוצא (בית הכנסת)]

אין לי הערות לתיקונים. חוץ משתיים:

1. הכתובת החרותה באבן - שנת הבנייה - הייתי שם פעמים אחדות היא לא זכורה לי. יתכן כי היא מטושטשת, עובדה שהיא חרוטה על תבנית הברזל שאתה רואה בצילום. אולי הייתי מוחק זאת. לא נעים שיבואו לחפש ולא יימצאו. אגב, אהיה שם בקרוב ואבדוק. אם אמצא אחזיר את הפיסקה.
2. הייתי במוצא בשנים 1945 -1947. גרתי בקו אוירי של 300 מטר מהבית. עברנו לידו כאשר הלכנו לשחק כדור רגל למטה. אמרו לני בסודי סודות שבבית גר או היה גר מנהיג כנופיות ידועה. לכן כתבתי היו שמועות. הייתי מחזיר את זה לערך. אם מציינים שזו שמועה, נדמה לי שאין בעיה. מה דעתך ? ‏Daniel Ventura‏ 17:08, 12 באפריל 2007 (IDT)

הועתק לדף השיחה של הערך ( מצידי אפשר למחוק) ‏Daniel Ventura‏ 17:15, 12 באפריל 2007 (IDT)

עצה איך לעשות

אני חרדי תושב ניו יארק מדבר יידיש ואנגלית וקצת מבין בעברית אבל אני רואה את עצמי כמשתמש בויקיפדיה העברית לכל דבר מכיוון שזאת השפה של האומה שלי, ונחשב כקודש בשבילי.

מכיוון שאתה דתי ומדבר אידיש כמו אני, אני רוצה לשאול לך משהו.

שמתי תבנית אקטואלי על הדף של ספירת העומר לשנות את המספר כפי האקטואלי כל יום[5]. אז בא מפעיל מערכת שמאוד חשוב בעיני, אבל מכיוון שהוא לא דתי, אולי יש פה קצת אי הבנה, שהוא חושב שזה יותר מדי דת פה.

התירוץ שלו על הסרתו היה לא נהוג [6]. אבל לפי מה שאני רואה את זה, אין פה כי אם דעת אקטואלי לשמה. שמכיוון שהדף הזה הוא הדף הראשי לכל אלו שמחפשים איזהו דבר אודות ספירת העומר בימים האלו, הרי המספר של היום ענין אינטערגאלי ומאוד חשוב לקרוא את זה. מה דעתך בנידון? האם זה לא קרוי אינפארמאציע שאנציקלאפעדיע אלאקטאראני ודינאמי שמשנה כל דקה כפי הענין ישונה גם כן פה?

אים אתה לא רוצה לחוות דעתך בענין אני מבין את זה, אבל נא לומר אם יש לי איזהו זכות לעמוד על תפקידי כוויקאפיד וותיק פה לשנות את זה כפי דעתי. --יידל 17:09, 12 באפריל 2007 (IDT)

(אתה מהיר מידי, לא הספקתי לענות) היידיש שלי לא משהו, אבל מילא. תבנית:אקטואלי נועדה למקרים בהם הערך צפוי להשתנות והפרטים בו בעייתיים עובדתית (כמו עזמי בשארה בגלל חרושת השמועות). אם יש למשל יארצייט לרב ויש קישור אליו מהעמוד הראשי, זה לא הופך את הערך לאקטואלי לעניין תבנית זו. אותו דבר לעניין ספירת העומר - המידע בו לא יישתנה בגלל שעכשיו סופרים. המפעיל צדק וזה אכן תוצר של אי הבנה. לגבי איזכור היום בדף הראשי - יש ב"ה מי שדואג שזה יעודכן מידי יום סמוך לשקיעה בארץ ישראל. בברכה, ‏DGtal‏ 17:19, 12 באפריל 2007 (IDT)

קודם כל המידע כן משתנה, זה מידע שכלל ישראל סופרים היום זה המספר.

ולעצם הענין זה שונה מיארצייט, ודומה לפרשת בשארה, מכיוון שזה יארצייט משתנה כל יום לאורך זמן רב. זה כמו כתבה על אריק שרון שמצבו הולך ומתדרדר יש הרבה אנשים שבאים שמה לראות את כל הענין היום. עכשיו יש יותר אנשים שבאים לכתבה הזאתי לראות ולקרוא את זה. אז למה לא להשתנות כל יום כפי המצב? אתמול היה המידע שונה מהיום, והיום זה שונה ממחר. לא?

אמת שזה perdictble אבל אם כל זה זה נקרא מידע משתנה לא?--יידל 17:23, 12 באפריל 2007 (IDT)

עכשיו הבנתי בערך מה כוונתך. בכל מקרה, הוא צודק שזה לא נהוג (ומנהג ישראל דין הוא). מדובר גם בתבנית לא אסתטית שמסתדרת בעמוד הראשי, אך לא בערך הזה. אני מציע שתוותר, כי זה באמת מוגזם. יש רישום של היום בעמוד הראשי שמספיק בולט ויש עוד הרבה מקומות בו יכול אדם למצוא את הספירה יומית.

אני לא מסכים עם ההשוואה לערכים בחדשות. בשארה ושרון חיים פעם אחת. לעומתם, ספירה יש כל שנה. כפי שלא תוסיף תבנית אקטואליה כל שנה בפסח או בחנוכה או ב12 באפריל. ‏DGtal‏ 17:30, 12 באפריל 2007 (IDT)

זה לא ענין של וויתיור מכיוון שאני מבין שהוא יהודי חופשי ופוחד מיותר מדי דתיות פה לא לקיים מצוות עם עבודת של הקהילה פה זה זכותו להגן על הפרדת דת ממדינת הוויקי. אבל זכותי גם כבן אדם לעמוד על הבנתי מה זה אנציקלאפעדיע דינאמי ומשתנה.

למה זה חשוב לי? אמת כבן אדם חרדי מצוות ספירת העומר זה ענין של אמונה, אבל זה גם כן ענין של דעת. ועם יש כתבה על זה הענין למה לא לשנות את זה כפי שהוא בעת שקוראים את זה?

ומנהג ישראל כנגד התורה זה לא דין...

ולמה זה לא אסתטי? אני רואה את זה כדבר מאוד סמלי ויפה כוויקי של יהודים, אז למה זה לא אסטתי?

ואמת, שיש הרבה מאוד מקומות וירטואלים שאפשר לראות מה המספר של היום, אבל זה לא תירוץ, שמיכיוון שוויקיפעדיע זה האתר הפאפעלערי ביותר לכל ענין אז זה לא תירוץ לא לשים את המספר אלא תירוץ למה דוקא כן לשום אותה.

והדוגמה שלך לחנוכה ולפסח לא הבנתי, הרי כאן כל הענין הוא של ספירת ימים. והכתבה הוא משתנה כפי היום מה מספרים בזה היום, הכתבה של חנוכה הוא לא של כמה נרות או של פסח כמה קיינדלעך... ואם יש לדוגמה כתבה על נרות חנוכה כמה המספר שמדליקים אני הייתי שם את זה שמה למה לא? הרי זה אינפארמאציע משתנה

ובאמת אני בעד לא לכתוב את זה על דף הראשי מכיוון שזה לא ענין כל כך חשוב לדף ראשי. אלא זה ענין של דעת קטן שמקומו רק בתוך כתבה שלו וזהו.--יידל 17:34, 12 באפריל 2007 (IDT)

הבנת אותו לא נכון. זה לא פחד מדת אלא "פחד" מאקטואליזציית יתר של ויקיפדיה (שהיא הרי אנציקלופדיה ולא עיתון). היסוד הדינמי אמור לתייחס לעדכונים והרחבה כשמתגלה דבר חדש, וכיוון שהתורה לא משתנה, לא סביר שיהיו שינויים מהותיים בספירת העומר עד בניין ביהמ"ק במהרה בימינו.

אם אתה קורא אנגלית ראה en:Wikipedia:Recentism על נושא זה.

במאמר מוסגר, מי שסופר ספר בביהכ"נ ומי שלא ספק אם יתחיל היום. בכל מקרה, אידיאלית זה צריך להיות דיון בוק:מ, אבל מנסיוני גם דתיים קנאים כנראה יסכימו שזה "מוגזם". לעניין אסטטיות, זה שאלה של טעם וזכותך לחשוב אחרת. בברכה, ‏DGtal‏ 17:46, 12 באפריל 2007 (IDT)

קודם כל, אל תקבע כללים אני לא סופר בבית הכנסת שאני לא מתפלל ערבית במנין, וגם יש לי הרבה חברים שלא מספרים ולא יודעים את המספר.--יידל 17:52, 12 באפריל 2007 (IDT)

צודק. טעית. בדבר זה. ‏DGtal‏ 17:54, 12 באפריל 2007 (IDT)

ומכיוון שזה ענין שצריכין לדעת הרי מקומו בוויקי דינאמי. ואפילו שבשילך זה ידוע, מכיוון שרואים שהרבה אנשים רואים את זה כחידוש.--יידל 17:58, 12 באפריל 2007 (IDT)

הבעי' האקטוליזאציע לא שייך פה. זה רק בענינים חמים בחדשות. שיש יותר מדי פרטים מעורפלים, אבל בענין שיש הסכמה מלאה בלי לגרור מחלוקת קשים, זה מעלה יתירה וזה כל המעלה של וויקי חופשית שאני וקבוצה קטנה יכולין לומר מה זה דינאמי בשבילם, שהרי הם לא מתפללים בבית הכנסת אבל רוצים לידע מה המספר של היום--יידל 17:52, 12 באפריל 2007 (IDT)

אין אני רואה בזה שום בעיה אבל מכיוון שאני רואה קצת ענין של bias אנשים נאורים אינטעלעקטואלים כנגד חרדי דובר אידיש שמתי את זה במזנון כפי עצתך נא לתקן את העברית שלי כדי שהקהילה פה יבין את השאלה. תודה--יידל 18:08, 12 באפריל 2007 (IDT)

החלטה

תודה על כל הזמן שדיברת איתי אודות זה הענין פה, עכשיו אני רואה שהצדק היה איתיויקיפדיה:מזנון#ענין שהוא perdicteble אבל משתנה ואין דעה אחד כנגד. ואני לא מבין איך אתה כאדם דתי נתת את הצדק כנגדי. אני חושב שזה בעי' כללית שאנשים דתיים רוצים ליהות גלותיים ויותר מדי חנופה להפריץ פה. אז בינתיים תודה על הטירחה ולהתראות מעל דפי הוויקיפעדיע היידיש. --יידל 19:27, 12 באפריל 2007 (IDT)

אני משתדל לקיים את "לא תגורו מפני איש". סיבותיי להתנגדות אחרות (חוצמזה, כמפעיל מערכת, הפריץ פה זה אני), אך אני מבטל דעתי מפני אחרים. בויקיאידיש אני בעיקר עוסק באינטרויקי. אין לי די הבנה בשפה כדי לכתוב משפט שלם. ‏DGtal‏ 19:30, 12 באפריל 2007 (IDT)

הה הצחקת אותי... זה בדיוק המילה של יהודי גלותי (שלא מבין את השפה שלו...) ורק מתנגד מפני החשבון שרוצה ליהות חביב ולשמור על הסטאטוס של פריץ' שלו להישאר מפעיל מערכת. זה נקרא לא תגורו מפני שום איש ושום דבר רק מפני הכוח שלו...--יידל 19:34, 12 באפריל 2007 (IDT)

המאמע לשון שלי איננו יידיש, כך שאני לא מחוייב לשפה הזו יותר מאשר לארמית שדיברו אבות אבותינו. לגבי סמכות המפעיל, הציעו לי את זה, לא ביקשתי. אם ייקחו ממני את זה, לא אשמח ביותר, אבל זה ממש לא מה שקובע לי. ‏DGtal‏ 19:42, 12 באפריל 2007 (IDT)

אז אתה ספרדי? אבל איכשהוא אני רואה שכל הוויכוח איתי היה ליהות פאפולערי, מכיוון שאתה דתי ולא הענין של המצווה היה איכפת לך, אלא הפחד מהקהילה. ואני אומר שזה תכונה טובה של מפעיל מערכת. ואני מבין ומאוד סימפאטי למה התנגדת בשביל זה. במקומך לא הייתי עושה אחרת אני מפעיל מערכת באידיש ויש לי הרבה שונאים שלא עשיתי הדבר הפאפולערי--יידל 19:46, 12 באפריל 2007 (IDT)

אני לא ספרדי ואין לי עניין בפופוליזם. התנגדתי כי חשבתי שזה נישט שייך, אבל לא הסכימו איתי. סוף סיפור. לילה טוב, ‏DGtal‏ 19:51, 12 באפריל 2007 (IDT)

זה לא לילה טובה בשבילי שהרי מחקת את הדף שלי טעראריסט --יידל 19:53, 12 באפריל 2007 (IDT)

מחנה ישראל (במדבר סיני)

הגעתי לכתיבת הערך מחנה ישראל (דברת)היות ויש לי קרבה אישית לאחד החלוצים הדתיים שהיה שם. בינתיים שמתי לב כי אין ערך בשם הנ"ל.זה היה לי חסר. ישבתי וכתבתי את הערך מחנה ישראל (במדבר סיני). האם אתה מוכן לבדוק את תוכנו. תודה ושבת שלום. ‏Daniel Ventura‏ 17:31, 12 באפריל 2007 (IDT)

לא היום. אוסיף אותו לרשימת החובות שלי ואשתדל להגיע אליו בקרוב. ‏DGtal‏ 17:32, 12 באפריל 2007 (IDT)

הייתי מתפלא אם היה לך זמן היום. זמנך בידך. העיקר שהדבר רשום בתוכנית. ‏Daniel Ventura‏ 17:34, 12 באפריל 2007 (IDT)

אני ממתין.חשוב לי כי לפחות אדם אחד שמבין בנושא יעבור על התוכן. ‏Daniel Ventura‏ 01:55, 17 באפריל 2007 (IDT)

ערכתי את הערך מחדש. הקטנתי את היקפו. מעין "תפסת מרובה לא תפסתה" תודה על העיצות. אנא בחון האם זה עומד במבחן הבסיסי. אם לא אנא צרור עיצות נוסף. תודה.. ‏Daniel Ventura‏ 23:57, 18 באפריל 2007 (IDT)

אזהרה: נא לא להשתמש בהכלים של מפעיל מערכת לabuse

כפי ששמת לב, יש באפשרותך לערוך כמעט כל דף באתר. עם זאת, ישנן עריכות שאינן מקובלות בוויקיפדיה ונחשבות להשחתה, וכך גם העריכה שביצעת. הדף שערכת שוחזר למצבו הקודם ושום נזק לא נגרם, אך השחתה חוזרת ונשנית של דפים תוביל לחסימתך.

• אם ברצונך לבצע ניסויי עריכה, ניתן לעשותם בארגז החול של ויקיפדיה.
• אם חיפשת ערך ולא מצאת, באפשרותך להוסיף בקשה לכתיבתו בדף ויקיפדיה:בקשת ערך, שם יש הסבר כיצד לעשות זאת או ליצור אותו.
• אם לדעתך ישנה טעות בערך והעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך.
  מחקת דף שאתה קשור במחלוקת איתי על זה. זה כנגד חוקי הוויקי ונא לשים את זה בחזרה ולשאול ממפעיל מערכת אחר למחוק את זה.--יידל 19:52, 12 באפריל 2007 (IDT)

אין לי בעיה שתקרא לי גלותי. אין בין מחיקה זו לדיון בינינו דבר וחצי דבר, במיוחד כיוון שקריאה לזה "מחלוקת" היא מוגזמת מאוד. מקסימום חוסר הסכמה. אם אתה רוצה דעה נוספת, אנא גש לויקיפדיה:בקשות ממפעילים#בקשות שיחזור דף מחוק ובקש שיחזור. אני מצהיר שלא אתנגד אם מפעיל אחר יסכים איתך. ‏DGtal‏ 19:55, 12 באפריל 2007 (IDT)

נא לשים את זה בחזרה עד שמפעיל אחר ימחוק את זה הרבה עמל נתתי לזה. תודה. המחלוקת היה על הנידון ותיכף מחקת את זה אתה טעראריסט קטאנשטיק מסריח שמשמתמש בכלים שלו כנגדי שאין לי את הכלים. זה אביוז לכל דבר תתבייש לך.--יידל 19:58, 12 באפריל 2007 (IDT)

יידל, נחסמת לחמישה ימים בעקבות דברים אלו. ינבושד 21:12, 12 באפריל 2007 (IDT).

טעראריסט? מישהו כאן נסחף. מאוד. ‏– rotemliss – שיחה 21:16, 12 באפריל 2007 (IDT)

הוספתי דף על אישיות מסוימת

בשם דוד נייס מסיבה שלא ברורה לי החלטתם למחוק את הדף, וקשה לי להבין למה. לא הכנסתי שום פרסומת לו או לעסק שלו, כתבתי על קורות חייו ומשפחתו, ותו לא כמו כן סתם למען השוואה, חיפשתי ואכן קיים הערך אבי נמני, שקשה לי להבין למה הוא יותר חשוב מדוד נייס.. אשמח לתשובה ―Naiss (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אבי נמני הוא אישיות שעומדת בכללי ויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים. דוד נייס הוא רופא גב מוכר בתחומו, אך הוא לא אישיות חשובה מעבר לתחומו המצומצם. אגב, מומלץ לקרוא את ויקיפדיה:אוטוביוגרפיה. ‏DGtal‏ 21:24, 12 באפריל 2007 (IDT)

אז קראתי את התנאים הנ"ל, ואכן ד"ר דוד נייס עובר את כלל גוגל בהצלחה, כ266 דפים הכוללים את שמו, מעבר לכך כמו שאמרתי כבר כשהוא חזר לארץ עם תואר הוא היה העוסק השני בלבד בתחומו, ויסד במו ידיו את איגוד הכירופרקטורים והיה ליו"ר שלה כ10 שנים ומשמש יועץ עד היום, אם זה פחות חשוב מכבוד אבי נמני הגדול, אז אתם לא אתר מידע, אלא צהובון--Naiss 21:58, 12 באפריל 2007 (IDT)

תעבור לעמוד השני בגוגל וזה יורד ל-18 ערכים. בכל מקרה, ייתכן בהחלט שפעילותו בתחום הרפואי ראויה לערך, אך לא היה כתוב על זה כמעט דבר אלא בעיקר על אהדתו לכדורגל ופרטים רכילותיים מגוונים. בערך אנציקלופדי רציני כותבים על לימודי הרפואה, פרסומים מדעיים וכדומה. אני מציע שתקרא ערכים בקטגוריה:רופאים כדי לראות מה צריכים להיות הדגשים. לפי מה שהיה כתוב לא הייתה סיבה להשאיר את הערך. אולי כתיבה מחודשת תועיל. ‏DGtal‏ 22:04, 12 באפריל 2007 (IDT)

יופי, זה הרבה יותר טוב ונכון, ואתה צודק במאה אחוז, אני עוד השבוע אתקן את זה בעזרתו של ד"ר נייס, ואני מצפה לשיתוף פעולה, תודה

אל תטרח. ייתכן שאנחנו צהובון, אבל אין ספק שאנחנו לא "דפי זהב". דוד שי 22:21, 12 באפריל 2007 (IDT)

מה? מה זה קשור אני מפרסם את המרפאה שלו או משהו בנושא? תאמין לי שהוא לא צריך פרסום מסוג זה אמר חברך למערכת אדון דיגיטל, שבמידה וזה יתאים לקריטריונים זה יפורסם, אז למה לעשות סלט?--Naiss 00:13, 13 באפריל 2007 (IDT)

אני מציע שתנסה לכתוב את הערך בצורה יבשה ומפורטת ביותר, בדף המשתמש שלך או על המחשב, תשתדל להדגיש מדוע הוא חשוב, פרסומים אקדמיים, ספרים שכתב, תפקידים שמילא, וכדומה, זה יקל על שיפוטו. יחסיות האמת 11:06, 13 באפריל 2007 (IDT)

סחתיין על השיחוק

גדול אתה שהבאת את הקישור מהוויקיפדיה באנגלית, וחיברת אותנו - הפרובינציאליים - באבחת מקלדת קלילה לעולם הנאור. לא היה לי צל של מושג ירוק מה קורה בוויקי בעולם, וכבר התחלתי להרגיש כמו דון קישוט תמהוני לחלוטין.
אבל ארוכה הדרך המשתרעת לפנינו. הבה נתחיל בקטגוריה כללית. צעד קטן לוויקפדיה העברית - צעד גדול לוויקפדיה העברית. ושימותו הקנאים. סתאאאם. חס וחלילה. שימשיכו לחיות ולקנא בכיף.
תודה רבה וליל מנוחה,
דליה וירצי • שיחה 01:31, 13 באפריל 2007 (IDT)

שימי לב לדברים מעניינים: הם לא מפרידים באופן מהותי בין מתמודד עם סרטן למתמודד עם סכיזופרניה. דבר שני: בכל תת-קטגוריה (בדקתי רק מעט) יש הגדרה מדוייקת של הדרישות להכללה (במקרה של בריאות הנפש - אבחנה רשמית). ‏DGtal‏ 01:38, 13 באפריל 2007 (IDT)

תבניות נבחרת

שלום רב, רציתי לשנות חלק מתבניות הנבחרת הארגנטינאית במונדיאלים השונים כדי שיתאימו לערכים שכבר קיימים, כיצד ניתן לעשות זאת וכיצד ניתן לשנות את השמות שבתבניות? ―Adiga Knight (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני מבין קטן מאוד בתבניות, אז אם זה משהו רציני תשאל מישהו אחר. בעקרון, אפשר לערוך כל תבנית בצורה דומה לדף. פשוט תכתוב תבנית:שם-התבנית בשורת החיפוש, תגיע לדף המתאים ואז תלחץ עריכה. ‏DGtal‏ 21:50, 14 באפריל 2007 (IDT)

תודה, הצלחתי להסתדר לבד וכבר ערכתי ויצרתי תבניות חדשות Adiga Knight 22:26, 14 באפריל 2007 (IDT)

מנין נשים

שלום לך DGTAL כתבתי את הערך מנין נשים מאחר והוא חסר בויקיפדיה והינו נושא "חם" בעולם הדתי. הערך נערך על ידי כאשר השתמשתי במספר ספרי מקור - את העולה מהם כתבתי בלשוני תוך ציטוטים ספורים מהספרים ושילוב מקורות חז"ל בערך. מדוע יש בכך פגיעה בזכויות? אבקש להחזיר את הערך לויקי או להסביר לי מה הבעייה. תודה אביבית

שלום אביבית, הבעייה היא שכאשר העלית את הערך לראשונה לקחתי משפטים אקראיים ואיתרתי אותם בקלות בעזרת גוגל כפסקאות ממאמרים מתוך אתר ישיבת בית אל. הנושא בהחלט משמעותי וראוי לערך, אך יש להקפיד על זכויות יוצרים. אני מציע שתנסי לכתוב ערך מתחילתו בלשונך וכל ציטוט יצויין בבירור תוך הפנייה למקור. למעשה, כיוון שהערך מניין איננו מקיף בשלב זה מומלץ לשלב את תוספותייך בשלב זה בערך מניין וכשהערך יגדל יהיה טעם להפריד את הדבקים. בברכה, ‏DGtal‏ 13:20, 15 באפריל 2007 (IDT)

העברת ערך

היי. זקוק לעזרה. איך עושים אם נעשה בטעות?Jordi 13:54, 15 באפריל 2007 (IDT)

מעבירים חזרה. ‏DGtal‏ 13:55, 15 באפריל 2007 (IDT)

תודה. חששתי שיווצר לופ. Jordi 13:58, 15 באפריל 2007 (IDT)

הערך "ירי מעשי"

דוד שלום

הערך הזה נמחק פעמיים עקב חשד להפרת זכויות יוצרים. ברצוני להצהיר כי יש לי את הרשות המלאה של יוצר התוכן להשתמש בתוכן בוויקפדיה וניתן אף ליצור איתו קשר ישירות לוודא זאת.

מייל

הלו דיגי. שלחתי. סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 22:37, 17 באפריל 2007 (IDT)

מיפקד או מפקד

שלום לך . רציתי לשאול כיצד לדעתך צריך לכתוב את המילה הנ"ל ? ראה ב-ויקיפדיה:אירועים בלוח העברי בתבנית א' אייר , אם יכתבו מפקד נדמה לי שלא כולם יבינו שמדובר במיפקד, אבל איני יודע אם מקובל לכתוב מילה זו בכתיב מלא. מה דעתך ? מי-נהר 14:26, 19 באפריל 2007 (IDT)

אני מכיר את המילה גם בכתיב מלא, אז לי אישית זה יהיה מובן. ככלל, אני לא סמכות בענייני לשון (הידע לא משהו והיישום גרוע מכך). מומלץ לקרוא את כתיב חסר ניקוד ולשאול בוק:ד. אגב, במקרה הזה מומלץ להפנות אנשים למקור בספר במדבר. ‏DGtal‏ 14:32, 19 באפריל 2007 (IDT)

רב תודות - באמת שכחתי שיש דבר כזה דלפק יעוץ ^_^ מי-נהר 14:38, 19 באפריל 2007 (IDT)

שלום, זה העורך של עודד בן עמי

מדוע הערך לא השתנה בהתאם לעריכה שלי? תודה ראש חסה. דרך אגב, אירשם בהקדם לויקיפדיה.

אצלי זה השתנה. נסה שוב ובמקרה הצורך לחץ F5. ‏DGtal‏ 21:31, 19 באפריל 2007 (IDT)

חוות יאיר

אעברתי את הנושא לדוד שי. אנא לא לבצע דבר עד שיהיה סיכום. ‏Daniel Ventura‏ 16:15, 20 באפריל 2007 (IDT)

לנקשיר

Sorry, I don't understand the arguments against using "shir" instead of "shire". Could you explain in English? Thanks, מספר 57 00:57, 22 באפריל 2007 (IDT)

I don't understand the exact details either (not much of a linguist myself), but the idea is that in hebrew it is customary to use two yoods and therfore your change isn't accepted, ‏DGtal‏ 01:00, 22 באפריל 2007 (IDT)

Did any of the people in the debate have a proper source? It is quite an obvious mistake to have two yuds when the word is pronounced "shir". מספר 57 01:08, 22 באפריל 2007 (IDT)

I don't know what their sources are but they claim this is common hebrew transliteration practice, and all but one agreed this is indeed the preffered version. I don't know much about it. Better ask one of the people in the discussion. ‏DGtal‏ 01:13, 22 באפריל 2007 (IDT)

האוצר מתחת לגשר

שלום. חרף הנכתב בדף השיחה, דבר לא השתנה. אתה תוכל לטפל בזה? ‏pacman • שיחה 19:38, 22 באפריל 2007 (IDT)

התחלתי לטפל, ראה בדף השיחה של הערך. ‏DGtal‏ 00:23, 25 באפריל 2007 (IDT)

שמות ספרי עיון

מדבריך בהצבעה למומלצים יש לי רושם שבהישג ידך מידע מעניין מאוד על נושא הערך. אנא, הוסף אותו לערך. דוד שי 17:29, 23 באפריל 2007 (IDT)

==The 4400==

(הועבר מדף המשתמש)

Hi there, I see that you have been involved in editing The 4400 related articles. Your input in this discussion about whether or not to include a pronunciation note is appreciated. --209.89.31.201 04:01, 24 באפריל 2007 (IDT)

התנגדות לחסידות

ראה תגובתי בדף השיחה לערך זה על דברייך, ד"א למרות התבנית מ"קצרמר למובחר" שמבקשת ממשתמשים אחרים שלא לערוך את ערך זה, אין לי בעיה שתערוך את ערך זה ואם תוכל אף תרחיב אותו. ים - דף השיחה 10:31, 27 באפריל 2007 (IDT)

מייל

שלחתי. בברכה, סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 20:36, 29 באפריל 2007 (IDT)

אפצ'י. סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 21:31, 29 באפריל 2007 (IDT)

גזונטהייט. פשוט אין לי דעה בנושא של המייל. לא מכיר. ‏DGtal‏ 21:34, 29 באפריל 2007 (IDT)

תודה דיגי. סקרלט • שיחה • הפתיעו אותי 21:35, 29 באפריל 2007 (IDT)

יעקב שפיגל

גמרתי לערוך ולהוסיף עד פרק 4. לאחר מכן שפכתי את כל רשימת המאמרים והספרים. ראה אם אתה רוצה להוסיף את המסומנים בכוכבית או נוספים. תמונה בדרך. עוד משהו? חגי אדלר 05:25, 30 באפריל 2007 (IDT)

יישר כח. כאמור, את הרשימה אקצץ כך שהיא תכלול רק ספרים שהוא כתב או ערך (זאת כיוון שאין כאן כוונה ליצור ביבליוגרפיות מאמרים מקיפות של סגל אקדמי וככלל ספרים בולטים והארוכים יותר ממאמרים). מעבר לזה אין מידה קריטי שחסר, אבל תוספת מקומות לימוד (תיכון, ישיבה?) ותאריכי קידום (פרופ' חבר, פרופ' מן המניין) ישלימו את התמונה. ‏DGtal‏ 09:39, 30 באפריל 2007 (IDT)

יש הכל. שולח לך בדוא"ל. חגי אדלר 10:31, 30 באפריל 2007 (IDT)

קיבלת? חגי אדלר 10:35, 30 באפריל 2007 (IDT)

קיבלתי הכל (עכשיו אאלץ לבצע סינון, הלוואי ובכל ערך היה כל המידע). ‏DGtal‏ 11:45, 30 באפריל 2007 (IDT)

אתה הרי יודע שאני רציני... תודה על ההשקעה. חגי אדלר 11:57, 30 באפריל 2007 (IDT)

בדיקת תרומות

אין לי מספיק ידע כדי לאשר את תרומותיו של מיוחד:Contributions/89.138.178.105. מה דעתך? דוד 13:42, 30 באפריל 2007 (IDT)

אני לא בקיא במנהגי יהדות מרוקו, אבל זה נראה סביר. ‏DGtal‏ 15:47, 30 באפריל 2007 (IDT)