לדלג לתוכן

שיחת משתמשת:תמר הירדני/ארכיון 17

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

מייל

[עריכת קוד מקור]

משייט לכיוונך במרחבי המרשתת. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 21:40, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

נחת בשלום והוחזר לנמל הבית : תמרה שיחה 21:50, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
נשלח בחזרה על טיל קרקע-חומוס. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 21:53, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
זה מזכיר את נוהל "עקוב אחר החבילה שלך" של אמאזון... תמרה שיחה 22:01, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

הם עושים משלוחים לארץ? אגב, תתחדשי על השמות החדשים של הארכיונים! ‏עמיחי 22:05, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

בטח שהם שולחים גם לארץ! חוץ מזה, מזהה של מי השיר? תמרה שיחה 22:09, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
דוד גוגל עזר לי לגלות שזה ח.נ. ביאליק. כמה אקסטרה כסף הם לוקחים על משלוח לארץ? ומה לגבי המסים? צריך לשלם? ‏עמיחי 22:12, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
כל הכבוד לדוד גוגל. לגבי נהלי אמאזון לארץ - אני לא זוכרת, אבל למיטב ידיעתי כל המידע מופיע באתר שלהם. תמרה שיחה 22:13, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
כנראה שלא הייתי בגן הנכון. תודה, ‏עמיחי 22:30, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
ובמסגרת האאוטינג שאת עושה לעצמך, נתת עוד לינק לתמר הירדני בתמונה שהעלית היום. גם אני תומך בכתיבת הערך, כפי שכתבתי כאן. אבל אולי תכתבי עוד איזה ספר או שניים, כדי שלא ילעיזו שאנחנו עושים לך פרוטקציה? בסדר? אני מוכן לחכות. ‏עמיחי 22:47, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
היי! אני רוצה לכתוב את הערך! ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 22:48, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
Be my guest! ‏עמיחי 23:07, 11 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
על איזה אאוטינג אנחנו מדברים בדיוק? שים לב שאני חתומה על כל התמונות שלי... תמרה שיחה 01:32, 12 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
אני יודע, אבל לפני זמן מה מישהו (לא זוכר מי. חיפשתי עכשיו חצי שעה בארכיונים ולא מצאתי) התלונן עלי על כך שקישרתי בינך הויקיפדית לבינך האמיתית... אז אני נזהר. שבוע טוב, ‏עמיחי 08:56, 12 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

עוד

[עריכת קוד מקור]

ערך מומלץ? בקרוב נוכל לפתוח פרק שלם לערכים שלך בפורטל המומלצים... ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:17, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

להירגע. רק ערך חדש (: תמרה שיחה 00:20, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

לטרינה

[עריכת קוד מקור]

היה לנו פעם הידעת? בנושא. ראי שיחת תבנית:הידעת? 20 במאי - סדרה 2. נראה לך שנוכל לשדרג אותו ולהחזירו עם המידע החדש? יש לך איזה ניסוח פתיחה? חגי אדלרשיחה • חג סוכות שמח • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • כ' בתשרי ה'תשס"ט • 11:13, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

אני לא יודעת על עניין האגרה, אבל אפשר ליצור הידעת שלם העוסק רק בעובדה ההזויה שאנשים ישבו ועשו קקי ביחד ללא מחיצות. זה לבד מחזיק הידעת, לא? (: אתה מוזמן להתנסח כאוות נפשך על בסיס הערך לטרינה. תמרה שיחה 18:46, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
לא רוצה להביע דעה על הקקי, אבל ההדמיה מצויינת. יישר כוחך. שנילישיחה 23:37, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
קראתי את הערך, הוא מעניין ונחמד. הוא עונה על השאלה כיצד אנשים הסתדרו לפני המצאת נייר טואלט. בברכה, MathKnight הגותי 23:49, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
בהקשר להערה של מתנייט, האם הסיפור הירושלמי (נראה לי מהספר 'עשו') על האציל שהשתמש באפרוחים כנייר טואלט נכון? טוקיוני 00:15, 20 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
כמו שלא הייתי מנסה לנהל שובך על פי מה שכתוב ב"יונה ונער", לומד על חיי הטמפלרים על פי "פונטנלה" או מכניס לערך על קבב רומני את העובדה כי הוא הומצא לגמרי במקרה על ידי האדם הקדמון, אני מציע לנהוג בזהירות רבה כאשר מתייחסים לספריו של שלו כמקור...--‏sir kiss שיחה 06:50, 20 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
שלום, אבקש להפנותך לדף השיחה, שם הערתי שמרבית הציטטות מחז"ל אינם ספציפיות ללטרינה ומומלץ להעבירם לערך אחר. פתקא טבא, ‏DGtal11:45, 20 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
הי דיג'י, הגבתי שם. בברכה! תמרה שיחה 09:13, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
הי תמרה,
תמונה עבורך מוויקיפדיה באנגלית en:Image:Ancient-roman-squat-toilets.jpg. אביהושיחה 22:50, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
אגב, יש שם משתמש שמנסה לשכנע את כולם לבצע זאת בכריעה. תעיינו ברשימת התרומות שלו. ‏עמיחי 22:53, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
זה כלום. יש בוויקיפדיה האנגלית ערך שלם en:Defecation posture המוקדש כל כולו לנושא התנוחה בעת עשיית הצרכים. אביהושיחה 22:57, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
אכן כן. ‏עמיחי 23:01, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

שמות הארכיונים

[עריכת קוד מקור]

אח, הנוסטלגיה! שמתי לב פתאום לשמות החדשים שנתת לארכיונייך, וחזרתי אחורה בערגה. אלדדשיחה 23:45, 19 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

כן אה?... עכשיו אני כבר מתחילה לחפש איזה שיר עם מספר מילים מתאים לארכוב הבא... תמרה שיחה 11:30, 20 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
"עוד יש ערים נכחדות בתפוצות הגולה בהן יעשן במסתר נרנו הישן..."--‏sir kiss שיחה 14:09, 20 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

שלום תמרה, מה שלומך? ראיתי את הסירטון הזה וחשבתי שאולי הוא יעניין אותך (בעיקר הקטע על ירושלים שם שהוא מהדקה ה-25:35 בערך עד הדקה ה-31 בערך). שימי לב גם בדקה ה-29:50 שיש שם את המלון המלך דוד, אני לא לגמרי בטוחה אם הקומה שעליה דיברת בסיור של אלף מילים על ירושלים מחוץ לחומות קיימת שם או לא. אולי את תצליחי לאשר את קיומה או חוסר קיומה של הקומה. בברכה, נטע - שיחה 23:16, 21 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

מדליק! תודה יקירה (: תמרה שיחה 22:19, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

תמונה:Castor22.jpg

[עריכת קוד מקור]
אנא אערף מצוי

היי תמרה, את יכולה להעלות את התמונה המקורית בבקשה? (אפשר גם בדוא"ל) הידרו - שיחה 22:04, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

אבל שיטחתי יפה וגזרתי ומחקתי את כל הרקע ועשיתי גבות ושפם (: לא נראה לי ששמרתי את המקור. למה? אם זה בא מאיזו חשש הזוי להעתקה, אז אני יכולה להציג לך מקרוב את שיח הקיקיון הנהדר באבו תור, שאותו צילמתי. תמרה שיחה 22:18, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: רוצה לראות את הלפני ואחרי ולנסות את כישורי העריכה שלי בגימפ. הידרו - שיחה 22:21, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
אה! טוב, אני מעלובי החיים שעוד עובדים עם פוטושופ. לא מכירה את גימפ, אבל יכולה להשוויץ על עבודה יפה לדעתי שעשיתי עם Sketch-up של גוגל בהדמיות בערך לטרינה (אוי, זה מזכיר לי שאני חייבת שם תשובה לדיג'יטל). בכל אופן, אני מעלה כאן לשעשועך הפרטי צילום של איזה קוץ עם דבורה שצלמתי פעם. כסח אותו כאוות נפשך וצ'לח תוצאות. תמרה שיחה 22:26, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
ניסיתי את כוחי על הקוץ, זה לא אותו הדבר. הידרו - שיחה 22:54, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
סורי, אבל לא שמרתי את הגרסה המקורית. מבטיחה לחשוב עליך בפעם הבאה (: תמרה שיחה 23:24, 22 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

חופשה נעימה בשליחות ויקיפדיה!

[עריכת קוד מקור]

תמרה, אני מקווה שתהני בשליחותך מטעם ויקיפדיה בניכר, ותשובי מבודפשט עם הרבה תמונות! את צריכה קשרים שם? אני לא יכול להציע לך היכן לבקר, כפי שניסיתי בניו יורק אבל חבר שלי בשליחות שם, ואני בקשר דרך עבודתי עם בתי ספר יהודים בתפוצות! בהצלחה, ‏עמיחי 00:04, 26 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

טיול מהנה! (אבל מה עם אלף מילים?) ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:10, 26 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
נו, אז איך היה? חוץ מקווין מה עוד עשית? ‏עמיחי 12:04, 31 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
היה נהדר ועשיתי המון דברים. בקרוב תדע, לפי תרומותיי הצפויות לערכים הונגריים... תמרה שיחה 12:50, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
דיברתי אתמול עם החבר שלי בבודפשט וסיפרתי לו על שליחותך הוויקיפדית שם ועל הערכים שכתבת. הוא ניסה להוסיף מידע פיקנטי על הערך בית הכנסת הגדול של בודפשט, אבל כמעט כל מה שהוא אמר כבר היה כתוב! אמרתי לו שהוא מוזמן לערוך את הערך בכל עת!. שמחתי מאד לראות היום את זיו פנייך, במיוחד בעת קבלת ספרו של סבא רבא שלי (שאגב, יש עליו ערך באנציקלופדיה לחלוצי היישוב ובוניו של דוד תדהר, אולי בקרוב גם בויקיפדיה?). קיבלת את האימייל שלי בעניין? תודה רבה על ההקדשה לספרך לה זכיתי! ‏עמיחי 20:51, 13 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

שיחה:עזקה

[עריכת קוד מקור]

ברוכה השבה (כשתשובי), האם יש לך מה להעיר בשאלה בשיחה:עזקה? אם לא את - אז מי? תודה, ‏עמיחי 22:34, 30 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

איך היה הסיור? תוכלי לחדש לנו לגבי מה ששאלתי? תודה ושבת שלום, ‏עמיחי 12:04, 31 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
אין לי שום מושג בעניין. זוכר? כל מה שנמצא אחרי שער הגיא (ומחוץ לבודפשט) הוא לא במנדט שלי (: תמרה שיחה 12:51, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אל דאגה. דניאל צבי כבר נחלץ לסייע. ‏עמיחי 13:05, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

סיור בעין כרם

[עריכת קוד מקור]

תודה רבה על ההדרכה המרתקת! --Yoavd - שיחה 15:15, 31 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

כן היה מעולה! את מדריכה מצוינת! נעה - שיחה 18:06, 31 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
תודה רבה! נהניתי מאוד, כן ירבו! אלדדשיחה 18:07, 31 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
גם אני (כרגיל)! כאשר יוצא הספר החדש שלך על עין כרם אני רוצה להיות הראשון לקרוא! טוקיוני 19:42, 31 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
תודה רבה, מאד נהנתי. דרור - שיחה 22:01, 31 באוקטובר 2008 (IST)תגובה
וכמובן מצטרף להכרת התודה על הסיור המוצלח. Ranbar - שיחה 19:42, 1 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
תודה לכולכם על הברכות והפירגונים. היה כיף, מה?... תמרה שיחה 12:49, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
דניאל צבישיחה 12:51, ד' בחשוון ה'תשס"ט (2.11.08)
בכי לא הצלחתי לבוא...
תגידי, הדנובה זה לא קצת אחרי שער הגיא?--‏sir kiss שיחה 20:54, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
רק ממש קצת (: תמרה שיחה 20:55, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

היי!

[עריכת קוד מקור]

היי תמרה! שוב תודה רבה על הטיול!

המשפחה שלי רצתה הסבר על איך מזהים מקווה בארכאולוגיה, ולמה זה יחודי וכו', (נשמח כמובן לראות את זה באיזה ערך..).

תודה! נינצ'ה - שיחה 21:49, 31 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

אינני תמרה אבל בעניין המקוה:
  • חלל לאגירת מים (כלומר בור חצוב ומטויח) בנפח של כ-700 ליטר.
  • גרם מדרגות נוח (מדרגות רחבות) בניגוד לבור מים סתם שלא תמיד יש אליו ירידה בכלל ואם יש אז זה בגרם מדרגות צר וחסכוני יותר, עבור תחזוקה
  • תמרה ציינה שרוני רייך גילה ש"מדרגת עזר" כלומר אבן נוספת בתחתית גרם המדרגות שאינה חלק מגרם המדרגות החצוב היא סימן מובהק למקווה.

Ranbar (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

התיאור הזה נכון מימי בית שני ואילך. בימי בית ראשון (ואף בתחילת ימי בית שני) לא בנו מקוואות, ובהתאם, במקורות הכתובים, הרבה פעמים המילה "מערה" משמשת כמילה נרדפת למקווה. גם כיום לא בונים מקווה בשיטה הזו, אבל אני לא יודע להגיד מתי התרחש השינוי. דניאל צבישיחה 19:03, ג' בחשוון ה'תשס"ט (1.11.08)

טוב, העוזרים שלי פה כבר סיפקו תשובות הולמות למדי. רק אציין שישנו עוד אלמנט האופייני רק למקוואות, והוא המדרגות הרחבות יותר לאורך גרם המדרגות. האמת היא שאיש לא יודע מה מטרתן. רייך מציע שהמדרגות הרחבות שימשו בעיקר במקוואות פופלריים, שבהם ביקרו אנשים רבים והיה "לחץ". במקרה כזה, היה מישהו נכנס עד תחתית המקווה ומעלה בכך את מפלס המים. הדבר אפשר לטובל נוסף להגיע רק עד אחת המדרגות הרחבות, והיא שימשה לו כאגן טבילה. הצעה אחרת שלו היא שהמדרגה הרחבה שימשה למי שבא רק להטביל כלים, ולכן היה צריך מדרגה נוחה לעמידה, גם אם לא למים עמוקים מאד. תמרה שיחה 12:54, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

ועוד שני דברים עליהם שמעתי לאחרונה, ואולי נכונים רק למקוואות שהתגלו סביב הר הבית:
  • גרם המדרגות מחולק לשני נתיבים באמצעות חומה נמוכה מאד. ההערכה היא כי החלוקה היא ל"אלה שיורדים" ול"אלה שעולים" - על מנת שהאדם שיצא מהמקווה לא יגע בטעות באדם טמא שעוד לא היטהר, וייאלץ לטהר עצמו שוב.
  • אחת הסברות שניתנות בחצי חיוך למדרגה הרחבה במקוואות בירושלים, היא שהירושלמים לא ידעו לשחות, ולכן הכינו עבורם "בריכת מים רדודים", שיוכלו להיטהר בה בלי החשש מטביעה חלילה... טוסברהינדי (שיחה) 21:23, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אין קשר הכרחי בין ההפרדה להר הבית - יש מקוואות ליד הר הבית בלי הפרדה, ומקוואות רחוקים מהר הבית עם הפרדה. כשיש הפרדה, הסיבה היא אכן מה שנתת. דניאל צבישיחה 08:12, ה' בחשוון ה'תשס"ט (3.11.08)

מסע תענוגות לארץ הקודש

[עריכת קוד מקור]

שבוע טוב, בהמשך לשיחתנו והבטחתך בשיחת משתמש:תמרה/ארכיון 15#מרק טוויין בעטרת כהנים. האמנם? - אני מזכיר לך לכתוב את הערך הנ"ל. אגב, אלידע בר שאול כתב על הבית במאמרו מן השבוע שעבר שאשלח לך עותק במייל? בתודה מראש, ‏עמיחי 21:14, 1 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

זוכרת! ולגבי העותק - צ'לח! תמרה שיחה 12:55, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
שלחתי. ‏עמיחי 13:29, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
הוכחל! תמרה שיחה 01:28, 14 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
תודה רבה גדולה! אבל מה עם הסיבה בגללה התחלנו את הדיון - בית ויטנברג שבו שוכנת היום ישיבת עטרת כהנים? בתודה מראש, ‏עמיחי 07:45, 14 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

סנטאנדרה

[עריכת קוד מקור]

תודה רבה לך, יקירה, על הערך משובב הלב והנפש. נעים לחזור לטיול שעשיתי שם לפני כמה שנים. אלדדשיחה 12:36, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

בכיף (: אם הסתובבת קצת גם בוישגרד או באסטרגום, אני מקווה להכחיל אותם בקרוב ולשמח אותך עוד קצת... תמרה שיחה 12:45, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
בהחלט - אשמח לראות גם אותם כחולים ולהיזכר בטיול. דרך אגב, באסטרגום עליתי למרפסת הפנורמה של הקתדרלה, אני מניח שגם את עלית לשם? אלדדשיחה 12:48, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
לא עליתי, ולא ראיתי עוד המון דברים בעיירות הנ"ל, אבל החלטתי לא להישבז, ופשוט לקבל את זה שאי אפשר להספיק הכל ביום אחד. זה גם משאיר טעם של עוד לביקורים עתידיים (: תמרה שיחה 12:56, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

מתאים?

[עריכת קוד מקור]

ראי כאן. האם התוכנית הגיוניות? האם התאריך מתאים? (שאלתי גם את רנבר). דרור - שיחה 14:15, 2 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

תיקנתי והוספתי. מה דעתך? תמרה שיחה 08:46, 3 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
יספיק הזמן? והאם תוכלי להגיע (אם יש תאריך נוח יותר - אפשר להעביר). דרור - שיחה 09:51, 3 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
לדעתי יספיק. קשה לי לדעת בשלב זה אם אוכל להגיע או לא (ובטח לגבי תאריך מאוחר יותר). אני מקווה לבוא, אל תדאג. תמרה שיחה 10:16, 3 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

האם יומר דף האמירות של תמרה בלוח המורה על תמורות ירושלמיות?

[עריכת קוד מקור]

ליוני עלה רעיון נחמד,

שבמקום ללכת להודיע אחד אחד,

פשוט ניצור לוח מאוחד.

אז נוצר לוח מודעות ירושלמי (וגם פיזיקלי, וגם מתמטי),

ובו יודיע כל אחד באופן פרסונלי על כל ערך חדש וכל אירוע דרמטי.

אבל הלוח צריך לעורר מודעוּת, אחרת יצירתו היא סתם מעשה שטות

אז בואו כולם ללוח המדליק (מגישים שם אש-תנור, וגם במבליק)

ואם כל אחד שם יכתוב את דבריו, אולי גם לתמרה יהיה שקט לרגע אחד!

אז בואו כולם, אתה, ההוא והזה, הכנסו וראו מה קורה.

רק בקשה אחת תקיימו, ניתן לקוות - אנא מכם, בלי מודעות בחירות!

דניאל צבישיחה 10:36, י"א בחשוון ה'תשס"ט (9.11.08)

יופי יופי יופי! סחתיין וישר כוח. תמרה שיחה 12:03, 9 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

את לא יכולה לעבור על זה בשתיקה

[עריכת קוד מקור]

לפני מספר רגעים עלה למרחב הרשת הערך אותיות (עיתון)... דניאל צבישיחה 14:47, י"ג בחשוון ה'תשס"ט (11.11.08)

סוף סוף! כמה פעמים ניג'זתי לך לכתוב את זה! הכנתי כמה דפי הפנייה, מכיוון שיש כמה ערכים שהפנו אל העיתון, אך תחת שם קצת שונה. אגב, תמרה שלחתי לך אימייל - קיבלת אותו? ‏עמיחי 15:04, 11 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
התכוונתם שעלה קצרמר דל. נו מילא, אבל איך זה שלא קיבלתי קרדיט על היותי וותיקת הכותבות (לצד צ'רקה) מזה 18 שנה? (סתאם, אל תראו אותי סלבריטי). חוץ מזה עמיחי, לא עברתי עדיןי על עשרות מיילים, ואני מניחה ששלך נמצא שם איפשהו. מבטיחה להגיב בהקדם. תמרה שיחה 18:51, 11 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
לזה בדיוק התכוונתי - את לא יכולה לעבור על כך שעלה ערך כזה בשתיקה, ומי תרחיב אותו אם לא את? דניאל צבישיחה 18:57, י"ג בחשוון ה'תשס"ט (11.11.08)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: זה לגבי עיסקת חילופי השבויים שסיכמנו עליה, ואני צריך תשובה עד מחר בערב... ‏עמיחי 18:58, 11 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אה, העסקה הוכרעה כבר אז, ואני אשמח להחליף כפי שנדברנו. לגבי הערך על אותיות, לא יודעת, לא נראה לי כזה הכרח לכתוב ערך על אותיות. אני יודעת שזה נשמע לא מאד לויאלי, אבל באמת אין לי מאיפה לגרד אינפורמציה מעניינת מעבר לקצרמר, אז מה הטעם? תמרה שיחה 19:54, 11 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אז תעדכני אותי במייל לגבי מיקומייך באותו יום. ‏עמיחי 20:04, 11 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
לי דווקא יש - אני אדבר עם אחותי, שיש לה ארכיון פרטי של אותיות שמתפרש על כמה שנים (גם לי היה כשהייתי בגילה, אבל איפשהו במעברי הדירה בין היבשות, זה נעלם), ונדלה קצת אינפורמציה מכמה מהראיונות שבגליונות החגגיים יותר. דניאל צבישיחה 22:15, י"ג בחשוון ה'תשס"ט (11.11.08)

בית חב"ד

[עריכת קוד מקור]

נהניתי מאד לקרוא על חוויותייך בבית חב"ד בקליפורניה. אגב, יש עכשיו הצבעת מחיקה על הערך בית חב"ד אודסה. שבוע טוב, ‏עמיחי 18:28, 15 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

תזכיר לי איפה קראת את חוויותיי הנ"ל? תמרה שיחה 21:21, 15 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
בעלונים של מבראשית השבוע. (ראיתי בכמה גרסאות שונות של העלון את אותו סיפור). ‏עמיחי 22:58, 15 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

חידה

[עריכת קוד מקור]

תמרה שלום,

  • צריך להוריד נעליים בכניסה - אבל זה לא מסגד.
  • יש עזרת נשים - אבל זה לא בית כנסת.
  • אז מה זה ? ‏ΔΜΫמחזק ידיה של האחות עם הפג בכיסשיחה • 20:35, 15/11/2008 י"ח בחשוון ה'תשס"ט
טוב, הבנתי את הרמז (: בהזדמנות קרובה. מבטיחה! תמרה שיחה 21:21, 15 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

ר' ניסן ב"ק

[עריכת קוד מקור]

לא באמת התכוונת לכתוב ככה: Nisan Beck. נכון? לא Beck אלא Back! ‏עמיחי 23:04, 15 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

אתה לא יודע כמה דיו נשפך על השאלה הגורלית הזאת. כנראה ששתי הצורות נכונות, כי מדובר בראשי תיבות. תמרה שיחה 08:54, 16 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
טוב... לי יש מסורת בעל-פה מסבא רבא שלי! ‏עמיחי 09:28, 16 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

סביל אבו נבוט בעיינות?

[עריכת קוד מקור]

אמנם זה מעבר לשער הגיא, אבל אולי תוכלי לחוות את דעתך (או כל אחד מבאי דף השיחה) כאן? תודה, ‏עמיחי 19:33, 16 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

במקרה יש לי חיבה לסבילים. הגבתי שם. תמרה שיחה 19:28, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
איזה מזל... אגב - הגבתי שם תגובה פרובוקטיבית! ‏עמיחי 23:13, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
מתחצף? תמרה שיחה 23:19, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
כן! יש לך בעייה עם זה? לפחות בירכת "על השחיטה" לפני ששחטת את הפרה הקדושה הזו? המשך הצלחה לכולם ואנחנו מחכים לספר הבא! ‏עמיחי 23:23, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
לא ראית כאן שאצלנו רק מנפצים פרות קדושות?... תמרה שיחה 23:32, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אה... אז זה בלי ברכה? ‏עמיחי 23:34, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
עכשיו אני כבר סקרנית כמה עוד נמוך השיחה הזאת תידרדר... תאתגר אותי! (: תמרה שיחה 23:36, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
פרות? דניאל צבישיחה 23:44, י"ט בחשוון ה'תשס"ט (17.11.08)
בהחלט נמוך! (אלוהים אדירים, אף אחד לא העלה את הערך ההזוי הזה להצעת מחיקה?) תמרה שיחה 23:52, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
נמוך? סוף סוף משהו ברמה הנכונה! כל עוד אני לא מואשם בחוצפה - הכל הולך. ליל מנוחה, ‏עמיחי 23:54, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
לילה טוב מותק, גם אני תיכף מתקפלת, רק מכינה פה במהירות את הערך המאד חסר מעיין שכבה, לפני שברוקולי יהרוג אותי (כן, אני יודעת שאתה שם, נושף בעורפי...) תמרה שיחה 00:00, 18 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אם את צריכה אבטחה - פגשתי אתמול את שר הביטחון. לילה טוב (בוקר טוב), ‏עמיחי 08:44, 18 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

לכי לישון!

[עריכת קוד מקור]

אמרת שאת רוצה שנגיד לך ללכת לישון אם נראה אותך משוטטת כאן בשעות מאוחרות. בקשתך מבוצעת, אם כך.

מה שלומך? ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 01:10, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

מותק! אכן הלכתי לישון מאוחר מדי אמש. אני מקווה להתנהג יפה יותר היום... תמרה שיחה 19:18, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
ב-12 כיבוי אורות . ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 23:08, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
קבענו (: תמרה שיחה 23:11, 17 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
תזכורת . ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:01, 18 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
נ.ב דן בהט יהיה אדום עד שמישהי תכתוב אותו (אהמ אהמ). ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:01, 18 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
מבקשת בהכנעה עוד עשר דקות לסיום מעיין שכבה, המפקד. תמרה שיחה 00:05, 18 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
רשאית אש. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:07, 18 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
הולכת לישון (מטכ"לית, כמו שזה נראה...). לילה טוב! תמרה שיחה 00:24, 18 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
בזזזזזזזז. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 01:13, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אין לי אופי, אני אומרת לך. תיכף אסיים לתקן את הערך המזעזע מאגר בית זית ואעוף לישון. תודה שאתה דואג לי. חוץ מזה, למה אתה לא ישן בשעות כאלה?... תמרה שיחה 01:14, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
יש לי אישור :) ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 01:24, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

צילום סטריאוסקופי

[עריכת קוד מקור]

העברתי מה שהיה נראה לי ראוי להעברה והפכתי את סטריאוסקופיה להפניה לערך הזה. אגב, זו פעולה שכל אחד יכול לעשות ולא רק מפעילים. מומלץ לקרוא את ההנחיות לאיחוד ערכים לפני שעושים את זה. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 10:24, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

ככה משאירים אותי בלי תגובה? אני אלך לשבת לי בצד, לבד, בחושך בכי. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 11:03, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אם את מתעניינת תוכלי לגשת לחנות "גילאי - המרכז לאספנות" ברחוב דרך בית לחם 29 שם תראי (ותוכלי לרכוש, במה שנותר מקופת הגמל שלך) קופסה עם 100 צילומים סטריאוסקופיים של ירושלים בסוף המאה ה-19 + מכשיר צפיה. מרתק. Ranbar - שיחה 11:11, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
ברוקולי מותק, אל תיפגע, פשוט לא היה לי מה להגיב, ורן - אה באמת? אז אגלה לך שהסטריאוסקופ הנחמד שבידי הבלונדינית המקסימונת שבתמונה הגיע עם עוד שני חברים - תאומים זהים - מהחנות של גילאי, לאחר שנפטרו מהם במחיר מגוחך של 150 ש"ח האחד, כי הגודל שלהם לא סטנדרטי. אותי זה כמובן לא הפחיד. פשוט הורדתי מאות תמונות סטריאוסקופיות מהממות של ירושלים אתר צילומי המושבה האמריקנית, שיפרתי בפוטושופ, ושלחתי לפוטו עם הגדרה מדויקת של גודל ההדפסה הנחוץ לי. בטיול הבא שלנו אביא את הסטריאוסקופ אתי, ותוכל לראות במו עיניך המשתאות. תמרה שיחה 11:28, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
כפרה עליך. תביאי לי הדיסק (נקבי מחירך) עם התמונות וההוראה לצלם המפתח וארכוש גם אני סטראוסקופ כנ"ל. Ranbar - שיחה 11:41, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
נשמה! אשמח לתת לך את הדיסק חינם אין כסף, אלא שלא תוכל למצוא עוד סטריאוסקופים מוזלים, עקב העובדה שקניתי את שלושת האחרונים שהיו לה ומסרתי למקורבים. עם זאת, אם בא לך להשקיע בסטריאוסקופ גדול (ויקר), לפחות תוכל לחסוך לך אלפי שקלים על התמונות, כי תוכל להדפיס לגודל הרצוי לך מתוך הדיסק המדובר, שאמסור לך ברגע שיהיה צורך. תמרה שיחה 11:43, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
It's a deal. אני יכול להשקיע בסטראוסקופ טוב כל עוד מובטח שיש תמונות לצפות בהן. Ranbar - שיחה 11:50, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
קבענו! יש לי את טקס הכיבוש של אלנבי במגדל דוד, את הכניעה ברוממה, ועוד המון הפתעות, שאתה מת. אגב, נתתי למירב גילאי את הדיסק הנכסף והיא התלהבה עד לב השמים, אז כשאתה בא לקנות אצלה, תגיד אני שלחתי אותך מתוך ידיעה ברורה שהיא תתן לך הנחה גדולה, כאות הוקרה על המחווה היפה שלי... תמרה שיחה 12:00, 20 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

אולי את תדעי?

[עריכת קוד מקור]

אשמח לעזרתך: ויקיפדיה:הכה את המומחה#מסגד. תודה. :-) טוסברהינדי (שיחה) 20:15, 21 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

אין לי מושג, אבל העברתי את השאלה הלאה לחבריי המומחים, ואני מקווה שמהם תבוא הישועה. אגב, איפה בדיוק נמצא המסגד? תמרה שיחה 19:23, 22 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

התמונה של אולסבנגר

[עריכת קוד מקור]

הוספת תמונה בערך עמנואל אולסבנגר. גם אני מצאתי את התמונה אבל אז התחלתי לברר מה הרשיון שלה והאם מותר וכאלה ובסוף נמצאתי מתייבש עד בוש למייל מהנהלת האתר האספרנטואי עד ששכחתי מהעניין כליל. והנה, אני רואה שאת כותבת "יצרתי" ומשחררת אותה תחת רשיון חופשי. הכיצד? (הכוונה איך זה עובד מבחינה חוקית, אני כל פעם מופתע מחדש). Ranbar - שיחה 11:52, 23 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

פשוט מאד, לא העתקתי את התמונה כפי שהיא, אלא עשיתי לה עיבוד, שיפור וצביעה מחדש. זה הפך את היצירה לשלי, ושלום על ישראל. תמרה שיחה 12:26, 23 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אבל תמר, אם המקור לא שייך לך, את לא יכולה לעשות לו עיבוד ולהכריז עליו כשלך?! דניאל צבישיחה 14:23, כ"ה בחשוון ה'תשס"ט (23.11.08)
אבל עם התמונה בת למעלה מחמישים שנה, אני בהחלט יכולה! תמרה שיחה 15:28, 23 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
דרור שאל אותי האם התמונה צולמה בישראל... כי אם לא חוק ה-50 לא חל כאן. Ranbar - שיחה 16:12, 23 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
טוב, כאן כבר נכנסים לסיבוך של השאלה האם תמונה סרוקה נחשבת כבת חמישים שנה או לא, אבל אני לא הולך להיכנס לתוך זה... דניאל צבישיחה 15:31, כ"ה בחשוון ה'תשס"ט (23.11.08)

השם נסי

[עריכת קוד מקור]

הי, הדרכתי אתמול סיור במנזר האחיות ציון בעין כרם, ניסיתי להסביר על הקבר של הילד של המשפחה מעורבת-הדתות (שהיה, אגב, מקושט בהמון אבנים צבעוניות) וקצת נתקעתי בהסבר, מה בדיוק קרה שם בעצם? ממה הוא מת? משום מה זכור לי סיפור מאד טרגי (לא שילד בן 7 שמת זה לא מספיק טרגי). Ranbar - שיחה 09:46, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

יוחנן יעקב סקונוולד נדרס על ידי משאית ברחוב הראשי של עין כרם, ונקבר על פי בקשת המשפחה בבית הקברות של מנזר האחיות ציון, מפני שהמשפחה התגוררה אז בתחומי המנזר (עכשיו הם גרים בטנטור). אגב, מצאתי השבוע קטע נפלא, שאפשר להשתמש בו כשמספרים על המהפך שחל במסדר האחיות ציון מבחינה תאולוגית, וחשוב מבחינתנו - מבחינה מיסיונרית. הקטע הוא נוסח ברכת המינים, כפי שהיה לפני שעבר "עידון": "למשומדים אל תהי תקווה אם לא ישובו לתורתך, והנוצרים והמינים כרגע יאבדו, מהרה יימחו מספר החיים עם הצדיקים אל ייכתבו, ברוך אתה ה' מכניע זדים." הנוסח התמתן מאד בשל פחד מפני הנוצרים, אבל אני חושבת שבכל זאת אפשר להשתמש בזה כדי להראות שגם אצלנו קרה משהו עם השנים. זה מאד מתאים להקראה דווקא במקום שנבנה על ידי יהודים מומרים, ובבית הקברות קבורים כמה אחרים. תמרה שיחה 10:14, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
OK, זה בערך מה שזכרתי, אבל משום מה נדמה היה לי שהיה שם סיפור יותר אפל ויותר טראגי. לגבי ברכת המינים, היא התמתנה בשל פחד מהנוצרים ואילו כאן יש מקרה של "הכאה על חטא" או "כפרה" מצדם של הנוצרים עצמם ולא פחד (אולי נפל עליהם מורא שמיים ולא מורא היהודים...) לכן התהליכים לא ממש דומים. ואם כבר בתוספות לסיפור עסקינן - חברה בקבוצה סיפרה שמסדר האחיות ציון בשוויץ טיפל יפה מאד בפליטים יהודים בזמן השואה (כלומר היה פרו-יהודי עוד לפני ה"מהפך" של ועידת הותיקן 2). Ranbar - שיחה 10:52, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

שאלה

[עריכת קוד מקור]

היי תמרה, מה נשמע ? האם תוכלי לכתוב ערך על המכון לצילום כתבי יד יהודים ? צחי לרנר - שיחה 15:00, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

צחי, מה נשמע? האמת היא שאין לי די מידע ועניין בנושא, ובאמתחתי עוד כמה ערכים הממתינים לי בציפייה (תוכל לראותם בדף המשתמש שלי...). תמרה שיחה 15:02, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
שלומי משובח צחי לרנר - שיחה 20:49, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
בית ויטנברג למשל... ‏עמיחי 15:04, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
ידידי עמיחי, אם אתה כל כך רוצה את הערך הזה, למה שלא תכתוב אותו בעצמך? אני מכירה בחור חמד בשם אביחי, שיוכל לעזור לך במחקר, כי הוא השקיע את מיטב מרצו בו. מתאים? תמרה שיחה 15:09, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
תודה על ההצעה! אבל אני קצת עסוק - הבטחתי במסגרת העבודה שלי (מי היה מאמין שעבודה וויקיפדיה יתחברו!) לכתוב את ספרינגפילד (מסצ'וסטס) ואנחנו רק בהתחלה. אבל אולי אביחי יכתוב משהו ואני מבטיח בלי נדר לעזור? ‏עמיחי 15:16, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אני בספק, אביחי הנ"ל הוא חייל בן 19, שיכול לתרום לך מידע בע"פ ולא הרבה יותר מזה. תמרה שיחה 19:21, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

שאלה לי לך

[עריכת קוד מקור]

האם את רוצה לעשות מזאיון שקרא משתמש:תמרה/מוזיאון תמונות? ש...שי...שי א...שי אבידן - שיחה 15:18, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

רעיון מעניין! כדאי לי? מי לדעתך ירצה לבקר בו? האם כדאי להציג בו את כל התמונות שלי, או רק חלק? אשמח לשמוע רעיונות! תמרה שיחה 19:22, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אני חושב לעשות מזאיון של תמונות בויקיפדיה רק אני לא יודע באיזו צורה אז חשבתי לדבר איתך כי את העלת הרבה תמונות ש...שי...שי א...שי אבידן - שיחה 19:25, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
נראה לי שהכי כדאי לך לחשוב קודם כל מהי מטרת המוזיאון שלך, כלומר למה אתה רוצה בעצם לפתוח אותו? האם זה כדי להציג תמונות שמצאת בויקיפדיה ואהבת במיוחד? האם כדי להציג תמונות בנושא מסוים? אולי כדי לעזור לאנשים אחרים שמחפשים תמונות? אחרי שתחליט מהי מטרת המוזיאון, אני חושבת שיהיה לך קל יותר להחליט מה אתה רוצה לשים בו. מה דעתך? תמרה שיחה 19:37, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
במוזאיון מראים הרבה תמונות של כול מיני דברים קגון התמונות בארגזי חול שלך,1

2 3 4 ש...שי...שי א...שי אבידן - שיחה 19:41, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה
אה, אלה פשוט גלריות שבהן אני מציגה את כל התמונות שהעליתי לויקיפדיה. המטרה שלהן היא להציג את כל התמונות באופן מסודר, חילקתי אותן לפי נושאים, אבל יכולתי, כמובן, לבחור חלוקה אחרת, כמו: "תמונות יפות במיוחד", "תמונות נוף", "תמונות באיכות גבוהה", "תמונות שאהבתי" וכו'. תמרה שיחה 20:17, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

אפרופו גלריות תמונות, את מוזמנת לבקר בגלריה הגותית ובגלריית התמונות שצילמתי ולחוות דעתך. אשמח לשמוע ביקורת על הצילומים שהכנתי. בברכה, MathKnight הגותי 20:52, 30 בנובמבר 2008 (IST)תגובה

שוק

[עריכת קוד מקור]

הבנתי שאת בשוק. הכל בסדר? ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 11:50, 2 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

ראית שיצאתי מהשוק, לא?.. האמת היא שהסיפור הזה עם זוג שליחי חב"ד במומבאי, העומדים להיקבר היום, שבר אותי קצת. אולי בגלל זה אני כותבת על יהודים גיבורים שהקריבו את נפשם למען עם ישראל. שלא נדע מצרות. תמרה שיחה 11:52, 2 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
גם אני עצוב על הטבח במומבאי.
יישר כוח על הערך. אקרא אותו כשאחזור מהעבודה בערב. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 11:54, 2 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

ימי הכלניות

[עריכת קוד מקור]

רק רציתי לספר לך שסוף סוף השגתי והתחלתי לקרוא את 'ימי הכלניות' של תום שגב, וזה כל-כך מהנה לקרוא על כל הדמויות שסיפרת לנו עליהם, איך הם מסתובבים ומדברים אחד עם השני! אגב, האם יש אצלנו ערך על הקונסול הספרדי ביובאר, שנשמע כמו דמות מרתקת? טוקיוני 12:03, 2 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

ללא ספק אחלה ספר! אם היו שואלים אותך 'באיזו תקופה היסטורית היית רוצה לחיות?', נראה לי שהתשובה היתה - תקופת המנדט, לא?... רוצה לכתוב על הקונסול? תמרה שיחה 21:14, 2 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
חס וחלילה. המאה ה-19! בירושלים! עם וילסון וורן בצד אחד, קונרד שיק ומשה וילהלם שפירא, הפרושים מצד שני, שכונות חדשות, קונסולים חבל"ז איזה עיר שוקקת. Ranbar - שיחה 23:54, 2 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
ברור שמדובר בתקופות האלה, מצד שני, זה לא ממש "פייר" לגבי התקופות האחרות - יכול להיות שהיה ממש כיף בשלהי התקופה הביזנטית, אבל אין לנו ממש דרך לדעת פרטים על חיי היום־יום אז (חוץ מאולי כמה הצצות פה שם, בספרות הנוסעים). דניאל צבישיחה 00:00, ו' בכסלו ה'תשס"ט (3.12.08)
לי דווקא מרתק יהיה לחיות בעתיד, עוד מאתיים שנים נגיד צחי לרנר - שיחה 00:22, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
צחי, הסיבה היחידה לרצות לחיות בעתיד (עם זיהום האוויר והכל) היא שאולי יום אחד באמת יהיה שוויון זכויות והזדמנויות לנשים (: תמרה שיחה 13:34, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אני חושב שהעתיד יהיה מושלם, הטכנולוגיה תפתור את כל הבעיות, אם כי גם עכשיו העולם מופלא צחי לרנר - שיחה 14:59, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
תשמע, אתה חייב לתת לי קצת מהחומר שאתה משתמש בו... תמרה שיחה 15:09, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
כשמסתכלים אחורה ורואים איזו התקדמות עצומה העולם עבר, אי-אפשר שלא להידהם. ניתן להסיק מכך לגבי העתיד, כי אנחנו במגמה של גרף עולה צחי לרנר - שיחה 15:20, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אכן התקדמות עצומה. הנאצים הצליחו להרוג 6 מיליון יהודים ביעילות מדהימה בתוך בסך הכל חמש שנים בעזרת טכנולוגיה שלא מן העולם הזה. רק היום קראתי שידם של הרוצחים במומבאי היתה על העליונה בזכות מכשירי ה-GPS שבידם. אין מה להשוות את ההתפתחות הנהדרת הזאת לאמצעי ההרג העלובים שהיו בידי לואי ה-14 למשל. תמרה שיחה 15:49, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
המחלות שהיו בעבר ואותן הצלחנו להדביר הרגו יותר מכל המלחמות, האיידס הוא כאין וכאפס לעומתן וגם פשעי הנאצים. הסיכוי של אדם להגיע לבגרות, שלא לדבר על גיל 80 הוא הרבה-הרבה יותר גבוה. בעבר תמותת תינוקות, שהיום היא מועטה מאוד הצלחנו לצמצם אותה, בגללה אנשים לא הגיעו לבגרות, העלתה בהרבה את תוחלת החיים. הרפואה המתקדמת והטכנולוגיה מאפשרות לחיות הרבה יותר טוב צחי לרנר - שיחה 20:21, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
צריך לשאול שאלות יסוד ולראות את התמונה הגדולה ולהשוות כל תקופה בהיסטוריה לעומת רעותה:
  • 1. מהי תוחלת החיים הממוצעת ?
  • 2. מהי איכות החיים הממוצעת ?
  • 3. על איזה חלק מהעולם הנתונים הללו חלים ?

אין ספק שאנשים חיים היום יותר ובאיכות חיים טובה יותר מכל תקופה אחרת בעבר והמצב רק הולך ומשתפר צחי לרנר - שיחה 22:26, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

אני אכן רוצה לכתוב על הקונסול. איך אני משיג את ספר זכרונותיו? יש עוד מקורות טובים לגביו? (הפעם האחרונה שהתלהבתי כך ממישהו, נגמר בערך די בסדר...) חוץ מזה הדילמה שאת ורנבר העלתים, האם לחיות בימי המנדט ולהיות חבר של אלתר לוין וסכאכיני וביובאר, או כמה עשרות שנים קודם ולהיות חבר של קונרד שיק ויואל משה סלומון קשה לי מידי! טוקיוני 18:25, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
לפי רשימת המקורות שבספר, שגב השיג את ספר הזכרונות ישירות מבתו של הקונסול. אם מישהו יודע ספרדית, אפשר לבצע חיפוש ברשת (אבל לקונסוליה של ספרד בירושלים אין אתר אינטרנט). דניאל צבישיחה 18:30, ו' בכסלו ה'תשס"ט (3.12.08)
בספר גם מצוין שמישהו (שכחתי את השם) עזר לשגב בתרגום מספרדית לעברית. האם מישהו מהקהילה מכיר אישית את שגב? אולי יש דרך איכשהוא לשים את ידנו על התרגום? טוקיוני 17:37, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

המשך דיון - עולמנו לאן?!

[עריכת קוד מקור]

צחי, העולם צבר עם הזמן כמה נקודות זכות מבחינה טכנולוגית, תוחלת החיים ואיכותם, ואפילו אסתכן ואומר שרואים שיפור לטובה מבחינה מוסרית (ביטול העבדות, צמחונות אידאולוגית, התחשבות במוגבלים, מעמד האשה ועוד), אבל האם הגרף באמת רק עולה? - הטכנולוגיה הביאה גם הרבה רע לעולם כמו זיהום אוויר, מיצוי משאבי טבע, ניצול עובדים, חומרים מסרטנים, עבודה מבוקר עד לילה, פירוק הגרעין ופירוק המשפחה. הרפואה המתקדמת שהאריכה את חיי האדם, ושיפרה את איכותם, גם חשפה אותו למחלות זקנה (כמו אלצהיימר), שלא היו ידועות לפניכן. אנשים קונים היום בכסף רב אוכל אורגני, שעד לפני מאה שנה היה האוכל היחיד שאפשר היה לקנות! ובאשר לעניין המוסרי - הכפר הגלובלי שלנו אולי מעודן יותר ורגיש קצת פה ושם, אבל לא ראיתי שהעולם נזעק ללחום בנאצים מיד כשהרימו ראש. אדישותו זועקת עד ימינו מאחורי אכפתיות-מן-הפה-ולחוץ גם בעת ביצוע רצח עם וטיהורים אתניים במקומות אחרים בעולם. בזכות הטכנולוגיה המתקדמת קל יותר לסחור בנשים (תופעה עולמית, שישראל מחזיקה בה בשיא מפוקפק), לבצע פיגועי טרור רבי היקף, להציף את השוק בזבל טכנולוגי, ובעיקר - לשאוף כל הזמן ליותר ויותר ויותר. חוסר השקט שהעולם המופלא שלך מציע הוא חסר תקדים היסטורי בהיקפו ובעוצמתו. אז אולי הילד שלי לא ימות בלידתו וגם לא ממחלת ילדים, אבל רבים לצערי סיכוייו למות בתאונת דרכים, מתקפת טרור, פעולה צבאית נרחבת, חיידק טורף (שהתחזק במשך שנים מרוב אנטיביוטיקה מיותרת), או סרטן (מחלה שהוכרזה כמגפה שהתפשטה באופן מוכח מפגעי האדם בטבע). שורה תחתונה - כן, העולם התקדם בלא מעט דברים, אבל הוא עדיין רחוק כשנות אור מלהיות "עולם מופלא". תמרה שיחה 22:57, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

העולם התפתח כמעט בכל תחום שהוא. המגפה השחורה, הדבר ומחלות נוספות הרגו יותר מכל המחלות והמלחמות שיש היום. הנאצים הושמדו לפני שבעים שנה. גם פעם היו מלחמות, והיום יש פחות. כמה כבר אנשים מתו מחיידק טורף ? היום כבר לא מתים מאיידס, מתים מסיבוכים של המחלה במקרים מסויימים. הסחר בנשים בעבר היה הרבה יותר גדול בעבר, האונס והרצח היו דברים רגילים לפני מאות שנים. מעמד האישה התפתח לאין ערוך, יש אפשרויות הרבה יותר גדולות לרוב העולם בכל התחומים, הרבה יותר ממה שהיה בעבר. בעבר חלק יותר גדול בהרבה מהאוכלוסיה מתו מרעב ומחוסרים שנגרמו מתזונה לקויה. נכון שהרפואה נכשלה בשלבים המתקדמים של הסרטן, אבל היא הצליחה בריפוי בשלבים המוקדמים ומי אמר שלא היה פעם סרטן, פשוט לא ידעו לזהות אותו (אם כי אני פחות מבין בנושא זה) בהדברתן של מחלות לב וכלי דם אנחנו נוחלים הצלחה עצומה שהולכת וגדלה. צחי לרנר - שיחה 23:27, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אני חושבת שההשקפה שלנו פשוט שונה. שנינו מסכימים שהעולם התפתח מאד בתחומים רבים. ההבדל הוא שאתה חושב שהוא מופלא ורק משתפר והולך, ואני סוברת שלהתפתחות הזאת יש תוצרי לוואי רעים מאד, שמאזנים את הטוב והרע, כך שהעולם פשוט אינו "מופלא". במידה מסוימת עדיפה שיטתך, כי היא אופטימית ונעימה הרבה יותר משיטתי הריאלית (: תמרה שיחה 23:33, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

תמרה, את כותבת: "הטכנולוגיה הביאה גם הרבה רע לעולם כמו זיהום אוויר, מיצוי משאבי טבע, ניצול עובדים, חומרים מסרטנים, עבודה מבוקר עד לילה, פירוק הגרעין ופירוק המשפחה."

נניח לרגע ל"זיהום האוויר". למה כוונתך ב"מיצוי משאבי טבע"?, האם את באמת סבורה שמצב העובדים רע יותר (!) מבעבר? "עבודה מבוקר עד לילה"? את בוודאי מתלוצצת. "פירוק הגרעין"? האטומי? "פירוק המשפחה"? את מתכוונת לכך שנשים יכולות להרשות לעצמן להתגרש? ‏Gridge ۩ שיחה 23:36, 3 בדצמבר 2008 (IST).תגובה

בדיוק אביעד. ולגבי זיהום האויר, העולם במגמה ירוקה (ישראל פחות), קונצרנים משקיעים בשנים האחרונות בדברים שאינם פוגעים, אף מתחשבים ותורמים לטבע, זה אחד הדברים החמים ביותר היום בכלכלה צחי לרנר - שיחה 23:39, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אתם צוחקים, מה? אחרי שהתעשייה בעולם (להלן "מיצוי משאבי טבע") חירבה יערות גשם, ייבשה בארות של כל נוזל אפשרי, חרכה את האוזון, זיהמה את הנהרות ואת האקוויפרים ועוד הרשימה ארוכה, אז עכשיו זה נורא "חם" להיות ירוק?! מצטערת, אבל אני לא קונה את זה. לא אמרתי שמצב העובדים עכשיו רע יותר מבעבר, אבל מאידך שאיש לא ימכור לי שמצבם טוב הרבה יותר. מיליוני פועלים סיניים, הקבורים במפעלים ומרוויחים דולר ליום, או זונות תאילנדיות בנות 9 שמשרתות גברים מכל העולם, הם בדיוק דוגמא איך העולם המערבי, המסמל את ההתפתחות ואת הנאורות, מנצל את "משאבי הטבע" להנאתו במחיר הזול ביותר. ולגבי שעות העבודה - כן, עבודה מבוקר עד לילה! שאיש לא יספר לי על שעות סוציאליות ו"מטכ"לי" כשהשמנת של העובדים בעולמנו המערבי המתקדם (קרי עובדי הייטק) משועבדים למקום העבודה, זוכים לראות את הילדים שלהם בשבת במקרה הטוב, בלי קביעות, בלי שעות נוספות, וכשרוצים לפטר אותם פשוט זורקים אותם לכל הרוחות. פירוק הגרעין יצר מקור אנרגיה חדש ומדהים בעולם, אבל אני מניחה שלא צריך למנות כאן גם את הנזקים והאסונות שבאו בגינו; ולגבי המשפחה - אני מביטה במשפחות שסביבי ותוהה לאן נעלם החיבור שעליו מספרים לנו הדורות הקודמים. ההורים מבלים בעבודה סביב השעון; הילדים עוברים ביום אחד מגן לצהרון ואז לסבתא, או שכל היום מסיעים אותם מחוג לחוג. האמצעים הטכנולוגים המדהימים בעולמנו המופלא (טלוויזיה, מחשב וכדו') מושיבים כל אחד מבני המשפחה בפינה שלו בבית, והתקשורת ביניהם מסתכמת פעמים רבות בהמהומים זה לזה מדי פעם. כל כך קל לפרק היום את התא המשפחתי. תודה לאל שזה סוף סוף אפשרי כשבאמת צריך, אבל תרבות ה"אולי יש בחוץ משהו טוב יותר?" יותר יותר יותר יותר, הביאה את סטטיסטיקת הגירושים והזוגות החיים בצער לממדים מפחידים. חברים, קשה לי לשמוע את עצמי "מקטרת" פה על העולם, כי בסך הכל יש לי דעה טובה עליו ועל ההתפתחות היפה שעבר, אבל אני נאלצת לקחת פה צד, כשכותבים לי שהעולם מופלא. צר לי, אבל הוא לא. תמרה שיחה 23:56, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
כל מה שאת כותבת זה הדעה השגרתית והרגילה ששומעים שוב ושוב מרוב האנשים. במבט ראלי, העולם השתפר כמעט מכל בחינה שהיא, מצב העובדים ברוב הארצות ברוב התחומים טוב מבעבר (אם ניקח ארץ ארץ זכויות העובדים בהרבה מקומות היו טובים פחות בעבר, גם בעבר הרבה אנשים עבדו מבוקר עד ערב וגם היו יש אנשים שעובדים מעט שעות וחיים טוב ואנשים שעובדים הרבה ועושים עבודה שהם נהנים), מצב הנשים טוב מבעבר, לאנשים יש אמצעי בידור והנאה שלא היו בעבר, גם בעבר היה פשע, סמים וריבים משפחתיים. השיעבוד של העולם השלישי אינו נכון לחלוטין. בהרבה מקומות אנשים גוועים ברעב ואין להם מקומות עבודה, עבודה בזנות או עבודה של עולם שלישי, אותם הרבה פעמים המערב מביא, היא הרע במיעוטו והמצב לא כזה גרוע כי הממשלות המקומיות לא היו מאפשרות את עושק אזרחיהן. זה עיוות המציאות בידי ארגונים חברתיים והתקשורת צחי לרנר - שיחה 00:04, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
רגע רגע, מה זאת אומרת "מה שאת כותבת זה הדעה השגרתית והרגילה ששומעים שוב ושוב מרוב האנשים"? אתה טוען שהדעה שלי בנאלית, לא מקורית ולא ייחודית?... תשמע, לא נשכנע זה או זו. לכל אחד מאתנו גישה שונה למציאות, ההופכת באופן טבעי לנרטיב, ובמצב כזה כל צד בוויכוח משתמש באותם ארגומנטים כדי לחזק דווקא את טענתו (מי החליט שהתקשורת מעוותת את המציאות? לדעתי זו בדיוק המציאות!) אני מציעה ששנינו נלך כבר לישון כי מאוחר, ואם נקום בבוקר מבלי שנחנקנו מכל הפיח הזה, ומחבלים לא תקפו את בתינו, אני מקווה שזה יהיה לעולם טוב יותר (לא מופלא, אבל משודרג) תמרה שיחה 00:18, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
סליחה על ההתערבות בשיחה. אני מציג פה את גישה של מתנגדי הגלובליזציה ומתנגדי תרבות הצריכה שאיננה העמדה שלי אבל היא משמשת כטיעון נגד יפה לדבריך. הכלכלה שלנו, הקפיטליסטית מבוססת על כך שאנחנו לא מרוצים ממצבנו. אנחנו הולכים לעבוד לא בגלל שאנחנו רעבים ללחם, הסיבה שפעם היו הולכים לעבוד בגינה, אלא בגלל שאנחנו רוצים לקנות סוני פלייסטיישן לילדים, וגם בגלל שאם לא יהיו לנו מלבושים שהם צו האופנה (ויקרים בהתאם), לא נעז להראות את פנינו יותר ברחוב. לכן נכון שאנחנו, בעולם המערבי, חיים טוב יותר מאי פעם בעבר, אבל אנחנו מרגישים יותר רע עם זה מאשר שאנשים הרגישו בתקופות רבות בהיסטוריה. חוץ מזה כמובן יש את הנושא שתמרה הזכירה: הרווחה והטוב שלנו מגיע גם מניצול של משאבי טבע שהולכים ואוזלים, ומשום כך צריך לדאוג מהיום שבו הם יגמרו ואז כבר העתיד לא יהיה טוב מהעבר, וגם הוא בא מניצול של בני אדם. תושבי סיירה לאון וסודן חיים היום בתקופה החשוכה ביותר אי פעם, והזוועות שקורות כרגע באפריקה משתוות כמעט לזוועות של מלחמות העולם. שוב אלו לא העמדות שלי, כי לי אין עמדות או דעות, אבל אני כן אוהב להתווכח. טוקיוני 00:26, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
דיון מרתק. לדעתי אין אפשרות לומר שיש גרף התקדמות ליניארי וגם ההגדרה של "התקדמות" היא בעייתית. אם נתייחס לטובת רוב בני האדם כ"התקדמות" אפשר לומר שיש התקדמות, אבל מחיריה הם כבדים, וכך היה תמיד. גרף ההתקדמות מורכב (וזה לא אני אלא תומאס קון) מתקופות של התקדמות איטית ורגועה ו"קפיצות". החיים בתקופה רגועה יחסית יכולים להחשב לנוחים יותר מאשר בתקופת ה"קפיצה" המטלטלת אבל בסופו של דבר לאחר ה"קפיצה" המצב טוב יותר מכפי שהיה לפניה. אנחנו חיים בעידן של "קפיצה". ההנדסה הגנטית, למשל, מביאה המון טוב פוטנציאלי לעולם מתרופות חדשניות ויעילות, דרך מזון טוב יותר וזול יותר לאוכלוסייה גדולה יותר (כן, מהונדס זו לא מילה גסה. למשל החדרת ויטמינים וחלבונים לזרעי אורז זולים מונעת רעב באפריקה). מצד שני יש להנדסה הגנטית מגרעות והיא מציבה בפני האנושות שאלות לא פשוטות. האינטרנט מביא, כך אני מאמין, המון ברכה לאנושות. יש דבר כזה, [[ויקיפדיה], שמאפשר נגישות אדירה למידע בזול ובנוחיות שלא היו ידועות קודם לכן בהיסטוריה. מצד שני יש גם מגרעות שנובעות מההתפתחות המהירה. הסינים מקללים "שתחייה בזמנים מעניינים" הזמן שלנו הוא זמן מעניין, זמן של קפיצה, כמו הרנסאנס וגילוי היבשות החדשות והדפוס (ומלחמת מאה השנים). העתיד, בגדול, לרוב האנושות, אני מאמין הוא טוב יותר ולבעיות המטרידות יימצאו פתרונות שאיש אינו מעלה בדעתו כרגע (אני אוהב את הסיפור על כך שחוזה שחורות בלונדון בסוף המאה ה-19 חישב שעד 1920 תהיה לונדון מוצפת בגללי סוסים שאיש לא יוכל לפנות. הבעיה הזו נפתרה עקב המצאת המכונית). Ranbar - שיחה 09:27, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אני מאמין בגישתו של ריי קורצוויל, אמנם לא אחד לאחד בהכרח, אבל בקווי המתאר הכלליים. קורצווייל הוא גם איש טכני ואני מנבא התפתחויות דרמטיות בתחום יסודות המדע. אני מאמין שהעולם העתידי יקנה לנו אפשרויות לחיים רוחניים עשירים יותר צחי לרנר - שיחה 15:34, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

הפעם הבאה

[עריכת קוד מקור]

בהתאם לשיחה מתחילת הדף הזה, אני רוצה את המקור של תמונה:Sharon22.jpg. העיגול בתמונה מציק לי ואני רוצה לראות אם אפשר אחרת. אני גם תוהה מהיכן התמונה (כן זה חשש קל להז"י ). הידרו - שיחה 02:32, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

לא הבנתי - איזו שיחה בתחילת דף זה? איזה עיגול מציק לך? אני לא זוכרת מאיפה התמונה, כי "דגתי" אותה לפני שנים מהיכן שהוא להדרכה בלטרון. בכל מקרה, אני תוהה איך יכולה להיות הפרת זכויות יוצרים בעיבוד לתמונה שצולמה לפני יותר מ-60 שנה? תמרה שיחה 09:36, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אני מדבר על ההשיחה הזו. אין ספק שהתמונה המקורית חופשית אבל מאחר ונראה שצילמת יצירה נגזרת (העיגול המעצבן שבתמונה מסגיר את זה), חשוב לדעת מהיכן היא כיוון שלא ברור שהמקור שיצר גרסה זו הוא חופשי. הידרו - שיחה 13:14, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
תשמע, עבר הרבה מאד זמן מאז שטיפלתי בתמונה הזאת, ואני לא זוכרת, אבל ייתכן שאני בעצמי יצרתי את העיגול. אם זה ממש מעיק לך, אוכל בלחיצת כפתור לבטל את העיגול ו"לרבע" את התמונה, על כל צרה שלא תבוא. מתאים? תמרה שיחה 13:31, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
לבטל את העיגול זה אחלה, אבל חושב לדעת מהיכן התמונה. החשד שלי שהיא מוגנת נובע מכך שזאת תמונה שאני מאמין שהיתי נתקל אם היתה חופשית. הידרו - שיחה 23:14, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
צר לי, אבל אינני זוכרת. אני תוהה כאן בקול - אם לתמונה המקורית אין זכויות יוצרים, ואיננו יודעים אם לקחתי אותה ממי שסרק אותה או מהמקור עצמו, מה הבעיה לעבד אותה וליצור בכך יצירה חדשה? בכל אופן, אם זה לא מסתדר, אז פשוט תמחק אותה. תמרה שיחה 23:30, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
הבעיה היא שאיננו יודעים מה נעשה בגרסת הביניים (האם ליטש בצורה מסויימת או רק סרק) וזה מה שקובע האם היא מוגנת או לא. הידרו - שיחה 23:40, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
טוב, אז על זה אני יכולה לומר בוודאות שלפני זמן מה שיפצתי מאד את התמונה, איזנתי את הצללים, יישרתי והוספתי מעט צבע. זה מועיל במשהו? תמרה שיחה 23:57, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
השאלות הכי חשובות הן: האם לפניך עמד המקור? והאם היתה לך הרשות לצלם? (בהרבה מקומות יש שלט קטן שאוסר על כך אבל הם לא שוברים מצלמות, הם רק דואגים לכיס) הידרו - שיחה 00:03, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אז שוב, אני כבר לא זוכרת מאיפה לקחתי את התמונה, והאם זה היה המקור והאם היה לי מותר לצלם. אולי הכי פשוט למחוק אותה וזהו? תמרה שיחה 00:05, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
גם אני מתבאס, אבל נאלץ למחוק. סליחה. הידרו - שיחה 00:07, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
מקובל ומובן. מבטיחה להיות זהירה יותר בעתיד (: תמרה שיחה 00:11, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

היי תמרה

[עריכת קוד מקור]

בס"ד סתם עברתי לשאול מה שלומך, אז מה שלומך? ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 18:40, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

ליאת, איזו מתוקה את. שלומי בסך הכל טוב, אבל כמו שציינתי לעיל, הסיפור במומבאי קצת שבר אותי (במיוחד שיש לי עבר חב"דניקי לא רחוק, והרבה קרובים שמנהלים בתי חב"ד בעולם). אולי בגלל זה אני יושבת ומשפצת ערכים כמו דוד אפלבאום וכותבת על גיבורות מלחמה שנהרגו כמו הדסה למפל. נקווה לימים טובים יותר. איך אצלך? תמרה שיחה 21:18, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
בס"ד הכל טוב ב"ה, אין משהו מיוחד בימים אלה, רציתי גם להגיד לך יישר כח על פועלך הויקיפדי, הלוואי עליי חצי ממנו. כל הכבוד על כל הערכים שאת כותבת ובמיוחד המומלצים. נתפלל לימים טובים יותר בעז"ה יתברך. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:22, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אמן! תמרה שיחה 22:59, 3 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

דחייה

[עריכת קוד מקור]

לצערי, הטיול שנקבע למחר נדחה ל-2 בינואר. נא אשרי קבלת הודעה זו. דרור - שיחה 10:38, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

ואללה?! תמרה שיחה 12:17, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אני יודע שאת נורא מופתעת מהפיתאומיות של הביטול, אבל מדובר בנסיבות מפתיעות ביותר שאני לא חופשי לפרט. דרור - שיחה 13:27, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אין לי מושג מה הנסיבות הללו אבל אם תמרה לא יודעת עליהן, וזה אומר שיש מדריכה לטיול, אז זה לא נראה לי פייר לבטל אותו.נעה - שיחה 13:30, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
מאחר והאפיפיור החדש (בנדיקטוס) הודיע על רצונו לבקר בארץ, ומאחר והביקור קצר בזמן, בודקת מדינת ישראל את האפשרות להעביר את הר הזיתים לגליל ולמקמו למול הר האושר, ובכך להקל על האפיפיור הבא לבקר. בשלב הראשון תיערך מחר בחינת היתכנות להעברה זו, וההר יועבר מחר כשמינית מהדרך וימוקם בסמוך לשדה התעופה בנתב"ג (בשל המחסור במקום באיזור, תועבר גבעת חירייה, המכונה גם פארק שרון למקום בו ניצב כיום הר הזיתים, וההר ימוקם במקומה). מסיבה זו אנו דוחים את הטיול. דרור - שיחה 14:46, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
אתה סגור על זה? כי שמעתי שבסופו של דבר החליטו לשנות את התכניות, ולהעביר דווקא את הר הקפיצה (שכבר הוכיח את יכולותיו בעבר) לירושלים, ולדחוס אותו בין הר הזיתים להר הבית, כך שהאפיפיור יוכל לבקר בירושלים בלבד, ולא יצטרך להיסחב במורד הקדרון ובחזרה למעלה. נעה'לה, הכל מתואם. סתם העמדתי פני תם (: תמרה שיחה 15:16, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
זה קשור למשבר הפוליטי בקנדה? ‏עמיחי 21:05, 4 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

אני בחופשת ויקי כפויה (מילואים). כשאכלתי בשטח ביום הראשון את ארוחת הבוקר (בשעה 11:00, ביצים קשות) חשבתי לעצמי "ביום שישי טיול, ביום שישי טיול..." כשאכלתי את ארוחת הצהריים (בשעה 15:30, ביצה קשה ובמבה מעוכה לאבקה שמצא אחד המש"קים שלי בתיק, כנראה מהמילואים הקודמים) אמרתי לעצמי "ביום שישי טיול, ביום שישי טיול...", ב 00:30, בזמן שהחיילים אכלו ארוחת ערב (ביצים קשות, ויתרתי), שתיתי קפה (לא אני הכנתי, אני גם קצין וגם אשכנזי- שתי עובדות שמוכיחות באופן בלתי ניתן לסתירה שאני לא יודע להכין קפה)ואמרתי לעצמי "ביום שישי טיול, ביום שישי טיול...". בהמשך השבוע המשפט "ביום שישי טיול" הפך למנטרה חזקה כמו ננננננחמןמאומן + אומאניפאדמהאום". המשפט הגן עלי מפני הכל: הקור לא הצליח לחדור לעצמותי, את בזבוז הזמן המשווע מחד והיסטריית "תהיו מוכנים לפני חצי שעה!" מאידך קיבלתי בקלות, זה אפילו הקל מעט על חוסר הקליטה בטלפון הנייד (שיחות עם אשתי ותמונות של רותם הקטנטנה...).
ידעתי שביום שישי יש טיול. אפילו ביום חמישי, כשנראה שאוגדה שלמה עושה הכל כדי למנוע מאיתנו לצאת הביתה ידעתי שמחר יש טיול.
עד שדיברתי עם יוני.
הטיול נדחה.
תאורטית, הייתי מנסה לשאוב עידוד מזה שהמנטרה העבירה לי את האימון יותר בקלות, הבעיה היא שזה אימון של שבועיים...--‏sir kiss שיחה 09:28, 5 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

אני מוחה על הקביעה ש"גם קצין וגם אשכנזי" לא יודע להכין קפה. מדובר בגזענות לשמה (ובחוסר כבוד כלפי אשכנזים) [גילוי נאות - גם קצין וגם אשכנזי]עודד (Damzow)שיחה 11:13, 5 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
סיר-קיס, קרעת אותי מצחוק כרגיל. סליחה שהברזנו לך ברגע האחרון, אבל מובטח פיצוי ראוי בתחילת ינואר. לוקח? תמרה שיחה 23:29, 6 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

פתרון החידה

[עריכת קוד מקור]

זוכרת את החידה הזאת? אז מצאתי את הפתרון, וכרגיל בירושלים התשובה יותר מעניינת מן השאלה. כדי להגיע לפתרון תאלצי לקרוא את הערך החדש שכונת אחוה. ולסיום חייבים להודות שחברתך מנוער, רקפת, יצא מה-זה פארשית. Ranbar - שיחה 21:19, 6 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

יפה! כמדומני לדוד מונשיין יש שלל סיפורים קורעים מצחוק על ילדותו בשכונת אחווה בספריו הרבים על העיר. אשמח להשאיל לך לצורך השלמת הערך. למה רקפת יצאה פארשית? תמרה שיחה 23:28, 6 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
חוששני שגברתי לא קראה את החידה וקפצה הישר אל הפתרון... רקפת, בתור מי שחיה בשכונות האלה היתה חייבת לזהות את ישיבת בית אל, לא? זה לא סתם בית כנסת. ולגבי מונשיין - בשמחה (יש לך כבר רשימת מכולת של כל הדברים שהבטחת?) Ranbar - שיחה 09:53, 7 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
הלו, מה פתאום רקפת "חיה בשכונות האלה"? רקפת בילתה את כל ילדותה בקיבוץ סעד והגיעה לירושלים רק בשירות הלאומי (אתי). ייתכן שציפיותיך היו גבוהות מדי... לגבי הספר - תזכיר לי את הרשימה? תמרה שיחה 10:17, 7 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
דיברנו על הדיסק עם התמונות לסטריאוסקופ. ובקשר ל"חיה בשכונות" הכוונה שלי היא שזו ההתמחות שלה באופן מובהק ומדובר במבנה מאד חשוב והיסטורי ב"טריטוריה" שלה שהיא לא מכירה. וכן, הסטנדרטים שלי גבוהים, התרגלתי למדריכות טובות (-; Ranbar - שיחה 10:35, 7 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
תן לי לגלות לך סוד קטן, רקפת מדריכה את הסיור הזה כי היא היחידה והאחרונה שמסכימה להדריך סיורים בשכונות החרדיות. זה לא הופך אותה למומחית, זה אומר שהיא מכירה את השטח, מכירה את החומר ויחידה מסוגה (: תמרה שיחה 11:01, 7 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

כניעת ירושלים

[עריכת קוד מקור]

תמרה, בא לך להעביר ויש על הידעת של היום? נדמה לי שראש העיר לא הגיע בפעם הרביעית. קראתי את זה באיזשהו ספר... תודה בשם כולם, ‏עמיחי 01:48, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

בנוסף, הניסוח המתוקן לא נראה לי. העיר נכנעה בפני שני סמלי מטבח? זה לא נשמע טוב. כל הידעת? הוא על ראש העיר שנכנע. חגי אדלרשיחההשתמשת כבר בבוט אכלוס הקטגוריות? • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 09:17, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
תיקנתי את התיקון, ועכשיו זה הכי מדויק שיש. אגב, עיינו בבקשה בהערתי בשיחה:רוממה. חוץ מזה עמיחי, מעניין באיזה ספר קראת על זה... תמרה שיחה 09:22, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
? חגי אדלרשיחההשתמשת כבר בבוט אכלוס הקטגוריות? • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 09:31, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
! תמרה שיחה 09:50, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
מדובר בספר ידוע של סופרת עלומת שם שאנו מצפים ליציאת ספרה הבא בב"א. ‏עמיחי 10:32, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
עיינו דחוף בהערתי החדשה בשיחה:רוממה! תמרה שיחה 13:04, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

מתי נכנעה העיר?

[עריכת קוד מקור]

עבר לשיחה:כיבוש ירושלים בידי הבריטים. חגי אדלרשיחההשתמשת כבר בבוט אכלוס הקטגוריות? • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 12:53, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

אולי יעניין אותך

[עריכת קוד מקור]

מתוך יתד נאמן של היום. (לא העליתי לכאן כי אני לא בטוח אם מותר). יאירשיחה 20:13, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה

כל הכבוד להם (אחרי שכבר תבעו אותם והיו צריכים לשלם פיצוי). אגב, תמרה, כמעט התקשרתי אלייך היום. ‏עמיחי 21:09, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
עכשיו אני סקרנית פעמיים! יאיר - למה חשבת שזה יעניין דווקא אותי? ועמיחי - למה כמעט התקשרת אלי היום? תמרה שיחה 22:06, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
האם את שומרת בסוד את שמך האמיתי? אם כן, כדאי שתדאגי שדף התמונה לא יקשר לכאן... וקבלי את התנצלותי. יאירשיחה 22:11, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
יאיר, אני כזאת נעל! בכלל לא שמתי לב לכיתוב התמונה... לא הבנתי למה שדוחות החנייה של עיריית תל אביב יעניינו אותי (: אתה ממש מותק. תודה על שטרחת ושלחת לי. אני מאד גאה (ולא, אין כאן שום אאוטינג. כולם יודעים פה מי אני). תמרה שיחה 22:15, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
בכיף יאירשיחה 22:18, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה
הייתי בפגישה בלשכת התיירות שליד שער יפו, כשלפתע ניגשה אחת המתנדבות עם מפה של העיר העתיקה ושאלה היכן רחוב החומה השלישית. הצבעתי צפונה מחוץ למפה. לא הספיק. עמדתי להתקשר אלייך, כשלפתע חוברנו לאינטרנט, לערך הנ"ל, ומיד בעזרת מפת אתר YMAP שלחנו אותם לדרכם. ‏עמיחי 22:32, 9 בדצמבר 2008 (IST)תגובה