שיחת משתמש:דרך/ארכיון 2

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

בכל זאת זכיתי

שלום דרך, התוכל לעזור לי עם סידור הערת השוליים בארגז החול משתמש:מי-נהר/יוסף טאיטאצאק ? מי-נהר - שיחה 05:57, 4 בנובמבר 2010 (IST)

מרגליות

היה פרופסור? אתה בטוח? גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 09:54, 4 בנובמבר 2010 (IST)

אה, תודה! גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 09:59, 4 בנובמבר 2010 (IST)

נראה לי שלציבור הרחב הוא יותר מוכר מהאנצ' ואז הוא באמת היה ד"ר (לכן השארתי בתבנית את השינוי שלך). דרך - שיחה 10:01, 4 בנובמבר 2010 (IST)

למה? אם הוא היה פרופ' אז שהציבור ידע. אני חושב שהמטרה של ויקיפדיה היא להביא לידיעת הציבור פרטים שהוא אינו יודע... :) גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 10:02, 4 בנובמבר 2010 (IST)

אם נראה לך אז תשנה. פשוט בספר עצמו הוא כתוב כד"ר. דרך - שיחה 10:03, 4 בנובמבר 2010 (IST)

מרדכי מרגליות

הי, אני לא רוצה לרפות את ידיך, חלילה, אבל לקרוא קצרמר דל כזה – מקום לידה, שנת עלייה, המוסד שבו למד, המוסד שבו לימד, אזכור של מפעלים ששלח בהם ידו, פרס שזכה בו, אזכור משפחתי קצר, מותו – זה ממש מבאס.
קל לפתוח רבבות קצרמרים כאלה, אבל עם עוד קצת בשר נקבל ערך טעים יותר. נקודה למחשבה... אביעדוס • שיחה כ"ז בחשוון ה'תשע"א, 17:06, 4 בנובמבר 2010 (IST)

זה מה יש.. דוד שי יצר תבנית לאנצ' בעריכתו וחשבתי שכדאי להכחיל את שמו. אני מודה על ההערה אבל איני בטוח שאני מסכים איתך. המידע שמופיע כרגע בערך לא קיים במרוכז בשום מקום ברשת. זה לא "ערך מומלץ" שמספק הנאה בקריאתו אבל יש לו תפקיד ותועלת אחרים. אנצל את ההזדמנו להודות לך על הויקיזיציה שערכת לערכים שונים שכתבתי. דרך - שיחה 17:10, 4 בנובמבר 2010 (IST)

ודאי ש"זה מה יש"; לכן פניתי אליך. זה לא אולטרא-קצרמר, כך שהוא לא יימחק. "מומלץ" זו בכלל קטגוריה אחרת, שלא שייכת לכאן; לא מדובר כאן אפילו על "ערך טוב", אלא על ההבדל שבין קצרמר דל לקצרמר מועיל יותר. כאמור, לדעתי, עבודה לא-רבה נוספת תביא אותו ממצב של ערך שמספק שירות דל לקורא, לערך עם ערך מוסף, ולו קטן. רק נקודה למחשבה.

כמובן. בבקשה. אביעדוס • שיחה כ"ז בחשוון ה'תשע"א, 17:24, 4 בנובמבר 2010 (IST)

כרגע אני לא כל כך מבין את הבעיה, אבל אקח את ההערה לתשומת ליבי ואולי בהמשך אבין יותר. דרך - שיחה 05:34, 5 בנובמבר 2010 (IST)

הרב שמעון סופר הונגריה / קרקוב ?

שלום דרך אודה לעזרתך בפיענוח הסתירה המצויינת אצלי בדף שיחת משתמש:מי-נהר#אהרון מרקוס. בתודה , מי-נהר - שיחה 05:31, 5 בנובמבר 2010 (IST)

הבהרת חשיבות

למה שמת תבנית של "הבהרת חשיבות" על הערך "רשע" שכתבתי, למה החשיבות שלו לא ברורה מעצמה כמו החשיבות של הערך "צדיק" או של מושגים אחרים שחשיבותם ברורה מעצמה? עברית - שיחה 06:46, 5 בנובמבר 2010 (IST)

שלום דודי, יישר כח על פעילותך בויקיפדיה. הערך הזה לא כל כך ברור מבחינת המבנה שלו. בצורתו הנוכחית לדעתי אין לו חשיבות במסגרת הויקיפדית. אם משתמשים נוספים יחשבו כמוך לא אהסס להסיר את התבנית. דרך - שיחה 07:06, 5 בנובמבר 2010 (IST)

אוקיי, אז אשתדל להפוך אותו לברור יותר בעזרת השם. להת'! עברית - שיחה 08:13, 5 בנובמבר 2010 (IST)

חזון גבריאל - טקסט אפוקליפטי המתוארך למאה הראשונה לפני הספירה

לעיונך, אשמח לעזרה בעריכה אור פ - שיחה 11:15, 5 בנובמבר 2010 (IST)

שינוי קטגוריות בערך אלכסנדר רודימצב

שלום. לא ברור לי מדוע מצאת לנכון לשנות את הקטגוריות שכתבתי בסוף הערך. מה רע בקטגוריות "אישים במלחמת העולם השניה", או "ברית המועצות במלחמת העולם השניה" (הקטגוריה הכי מתאימה לדעתי), שתיהן נמצאות ברשימת הקטגוריות בויקיפדיה. בהזדמנות זאת אולי תוכל להסביר לי מדוע חלק מהקטגוריות שאני מוסיף לערכים מופיעות בצבע אדום. אגב, "החזית המזרחית" איננה שם של חזית סובייטית (קבוצת ארמיות), אלא שם של זירת מלחמה במלחמת העולם השניה. איש שלום - שיחה 23:04, 6 בנובמבר 2010 (IST)

איני בקיא בתחום, אני מנסה להבין את כוונתך ולפי זה לשפר את הערך. קט': הקט' קטגוריה:אנשי הצבא האדום במלחמת העולם השנייה יותר ספציפית וכבר כלולה בשני הקט' שציינת. החזית המזרחית: על פי הערך הארמיה ה-62 רודימצב היה בחזית הדרום מזרחית, האם יש חזית נוספת שתזכה לערך משלה? דרך - שיחה 23:10, 6 בנובמבר 2010 (IST)

כפי שהסברתי למעלה, לא התכוונתי לשם של קבוצת ארמיות סובייטית, אלא לזירת המלחמה הגרמנית-סובייטית במלחמה, שכונתה בשם "החזית המזרחית" ע"י הגרמנים. הארמיה ה-62 היתה גם חלק מחזית סטלינגרד. לשאלתך, אני מתכוון בעתיד לכתוב את הערך "החזית הדרום-מערבית", משום שגם היא נטלה חלק במערכה על סטלינגרד. תודה על עזרתך בשיפור הערכים החדשים ש"הכחלתי" עד כה. איש שלום - שיחה 00:08, 7 בנובמבר 2010 (IST)

שאלתי הייתה אם ייכתב ערך על החזית המזרחית במלחמת העולם השניה?

בשמחה. כדאי להשתמש יותר בקישורים פנימיים ובכותרות. דרך - שיחה 00:17, 7 בנובמבר 2010 (IST)

הערך החזית המזרחית במלחמת העולם השנייה קיים בויקיפדיה בעברית. אתה מוזמן לבדוק. פשוט השמטתי י' אחת איש שלום - שיחה 09:31, 7 בנובמבר 2010 (IST)

המגיד מלוצק

רק עכשיו שמתי לב ששם המשפחה נמחק לחלוטין בעריכה - בה העברת לדף השיחה. מסורת המשפחה מכמה כיוונים היא שהשם ניתן או פורש על ידי המגיד ממזריטש עצמו, ובודאי פורש על ידי רבנים נוספים סביב, חלקם קרובי משפחתו. יש אין ספור רמזים לכך שראה בשמו זה יעוד חיים, וכמו כינוי העט שלו "רב פעלים מקבצאל" כך גם שם משפחתו משמעותי לערך, (מעבר לעניין המשפחתי שיש לי בו...)

(אני כאן בשעה כזו כדי לקחת את עבודת הבאור על ספריו לקבלת הסכמות מחר השכם...)

שבוע טוב וחודש טוב.
-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • ל' בחשוון ה'תשע"א • 01:40, 7 בנובמבר 2010 (IST)

יישר כח על הערך ועל הפצת תורתו-תורתנו. את דעתי כבר הבעתי ולפיה הערך זקוק לעריכה מסוימת (כלומר, יש קטעים מסוימים שלא מתאימים לערך אנצ' ומתאימים למסגרות אחרות), אך כאמור זו רק דעתי. דרך - שיחה 01:56, 7 בנובמבר 2010 (IST)

כנגן המנגן

שלום רב. למה שחזרת את עריכתי בערך? נכון שאין לי זכות הצבעה, אך לא השתתפתי בשום הצבעה. השינויים שהכנסתי בערך הם: א. הצבעה על כך שמהערך לא ברור מה חשיבות הנושא. ב. בקשת מקור לטענה בדבר מכירות ג. תיקון קישור לפירושנים ד. הצבת תבנית קצרמר, מפני שלמעט רשימת השירים יש בערך משפט וחצי של תוכן. ביטלת את כל השינויים כאחד. האם משהו מהם שגוי או לא ראוי? תודה, איתמר ק. - שיחה 00:21, 8 בנובמבר 2010 (IST)

שלום איתמר. ראשית התנצלותי שלא פירשתי יותר. לאחרונה התקבלה החלטה שרק בעל זכות הצבעה יכול להציב תבנית הבהרת חשיבות. ראה ויקיפדיה:הבהרת חשיבות. לגבי שאר השינויים מחובתך היה להפריד בין העריכות. כלומר, לא לעשותם יחד עם הצבת התבנית. אין לי התנגדות לאף שינוי שעשית ואני מחזיר למצב הקודם למעט הצבת התבנית (לדעתי עוד כמה עריכות ותוכל להציב את התבנית, או שמישהו אחר יעשה זאת עבורך). דרך - שיחה 00:25, 8 בנובמבר 2010 (IST)

קישורים חיצוניים

קישורים חיצוניים מקומם בפסקה תחת "קישורים חיצוניים". אחרת אתה מטעה את הקורא החושב שהוא עובר לערך ונשאר באתר ויקיפדיה ובפועל יוצא לאתר אחר. דרור - שיחה 16:57, 9 בנובמבר 2010 (IST)

תודה על המענה. ולמה זה "שח חלקי"? בכל מקרה, נא ראה כאן (בסוף הפיסקה הראשונה). דרך - שיחה 17:02, 9 בנובמבר 2010 (IST)

שחזור חלקי - כי מחקתי את מה שכתבת, אבל יצרתי את הקישור בקישורים החיצוניים - אז זה לא שחזור מלא. לעניין מה שכתוב בדף אליו הפנית - אני לא יודע מתי הוסיפו את זה, אבל זה נוגד כללים של כתיבת אתרים. דרור - שיחה 09:42, 10 בנובמבר 2010 (IST)

מצפים לישועה

דרך שלום רב.

אני יודע שחכמתך ותבונתך מנחים אותך שלא לבזבז זמן על דיונים שלא נגמרים. לכן אבין ואכבד אם תתעלם.

רציתי לבקש ממך לסור אל שיחת הערך הכותל המערבי להציל את המצב כלומר להציל את הקהילה ממני או להציל את מה שאני מנסה להסביר לקהילה לשווא. כדי להבין את הדיון צריך לקרוא מכאן שיחה:הכותל המערבי#זיהוי לפי מקורות בחז"ל בהם מוזכר הכותל המערבי/ גישות שונות האם מדובר במקורות אלה על הכותל המוכר לנו , תודה מי-נהר - שיחה 10:47, 10 בנובמבר 2010 (IST)

הוספתי קישור. קשה לי עם דיונים ארוכים, אני רואה שמעורבים שם כותבים מנוסים ובעלי ידע רב ממני בנושא, אז נראה לי שאפשר להתחיל לסיים את הדיון. תוכל אולי לכתוב עבורי במשפט אחד במה דעתך שונה מחבריך המדיינים. דרך - שיחה 00:21, 11 בנובמבר 2010 (IST)

ניטור

אם אתה ממילא מנטר - אולי תבקש הרשאות? כך תוכל לסמן עריכות כבדוקות וזה יחסוך עבודה לאלו שבודקים את השינויים שכבר תיקנת . ישרון - איך אני נוהג? 00:13, 11 בנובמבר 2010 (IST)

אולי. דרך - שיחה 00:19, 11 בנובמבר 2010 (IST)

בס"ד השאלה היא האם יש לו 2000 עריכות, זה אחד הקריטריונים לבקשת הרשאות ניטור. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 00:14, 11 בנובמבר 2010 (IST)

יש. דרך - שיחה 00:19, 11 בנובמבר 2010 (IST)

הילדסהיימר

זהו שמו, כאמור בערך עליו. תזכור שזה אותו שם משפחה כמו הנכד! מכל מקום נהוג להבדיל ביניהם כרעז"ה (ברלין) לעומת רעז"ה (ירושלים). הלל • שיחה • י"א בכסלו ה'תשע"א • 07:46, 18 בנובמבר 2010 (IST)

השארת משהו באמצע, ובכל מקרה העתקתי מדף הספר. אשנה כעצתך. דרך - שיחה 07:47, 18 בנובמבר 2010 (IST)

מדרשים

שלום שלום,

תוכל בבקשה להמשיך את מלאכתי בקישורים למבואות למדרשים של ענת רייזל מאתר מחלקי המים? הלל • שיחה • י"א בכסלו ה'תשע"א • 15:08, 18 בנובמבר 2010 (IST)

חסידות מישקולץ

בוקר טוב. יש משתמש שניסה זה מכבר להטות את הערך הנ"ל, וכעת הוא שוב מנסה את מזלו. ניסיתי להעמיד את הערך על הגרסה היציבה, אך הוא בשלו. אני לא בנוי למלחמות עריכה, אבל ההטיות הפתטיות שלו מצליחות להרגיז אותי. לטיפולך המסור. גרש - שיחה 07:14, 21 בנובמבר 2010 (IST)

יישר כח ובהצלחה. גרש - שיחה 07:29, 21 בנובמבר 2010 (IST)

משה רוזנפלד

למה שמי שמגיע לערך לא יידע שהוא בהצבעת מחיקה כמו שאר הערכים במצב זה? ישרון - איך אני נוהג? 11:39, 21 בנובמבר 2010 (IST)

ולמה לא תשאל אותו דבר על תבנית הבהרת החשיבות. אם יש לך כח אולי תעלה את כל העניין לדיון, אבל כרגע זו המדיניות הכתובה. דרך - שיחה 11:47, 21 בנובמבר 2010 (IST)

אני לא מבין, תבנית הבהרת חשיבות גם שמים בערך עצמו. איפה כתוב מה שאתה אומר? ישרון - איך אני נוהג? 11:48, 21 בנובמבר 2010 (IST)

ויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים/חללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה. ולגופו של עניין, נראה לי שרוב הויקיפדים מגיעים להצבעות מחיקה דרך הדף הייעודי לכך, ולא דרך שיטוט אקראי במרחב הערכים. דרך - שיחה 11:49, 21 בנובמבר 2010 (IST)

טוב, זה נכתב כי זה נראה רע ופוגעני לשאול על חשיבות אדם שנרצח זה מכבר. פה הפגיעה נראית לי הרבה יותר קטנה כי הוא נרצח לפני 75 שנים. אבל כיון שהחוקים כמוך, למרות שנראה לי עדיף שמי שטורח לקרוא את הערך הזה ידע שהוא בדרך להימחק, אין לי כח להתווכח. ישרון - איך אני נוהג? 12:31, 21 בנובמבר 2010 (IST)

יישוב צופים

שלום לך דרך ערב טוב מה שלומך? ראיתי את השינוי שלך בערך צופים (יישוב). הערתך מקובלת, אך עדיין לא ברור לי מה כל כך לא רלוונטי? האם משום שזה לא הסבר על הערך? או משום שזה נראה לכבו' פרסום יתר? אשמח אם תבהיר לי יותר תודה eliyahu7

שלומי בטוב. ראשית בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: . הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה.. לגבי שאלתך, כתיבת הערך בעיני צריכה להיות תמציתית, מרוכזת ואסתטית. למה כולם צריכים לדעת שאחד מתושבי היישוב בנה את האתר? יש לזה חשיבות מיוחדת? נראה לי שלא. דרך - שיחה 18:25, 21 בנובמבר 2010 (IST)

שוב ערב טוב. ראשית תודה על מה שאתה מלמד אותי איך להתכתב כאן. לעצם שאלתך, האם יש לזה חשיבות שאחד התושבים בנה את האתר? התשובה בעיני ובעיני וועד היישוב יש לזה משמעות כי הרי ישנם שני אתרים והמבקרים צריכים לדעת מה מייצג את וועד היישוב ומה לא. בכל מקרה אם כבודו חושב בכל זאת לאחר ההסבר שלי שאין צורך אני אקבל זאת ואולי אבין בהמשך. Eliyahu7 - שיחה 18:43, 21 בנובמבר 2010 (IST)

יישר כח ותודה רבה על ההתחשבות והשינוי המשך ערב נעים וברכה והצלחה. Eliyahu7 - שיחה 18:55, 21 בנובמבר 2010 (IST)

דרך שלום צהריים טובים וחנוכה שמח. משתמש ללא שם עם IP 152.62.109.58 שינה ביום 28/11/2010 את הדף צופים (יישוב) גרע את המילה 'נוסף' בקישור של האתר הנוסף של תושבי הישוב אנא תקן זאת בתודה מראש Eliyahu7 - שיחה 12:49, 30 בנובמבר 2010 (IST)

קלונימוס הזקן

שלום, האם בציון "שם" התכוונת בכל פעם להפנות להערה הקודמת?
דע שכאן, במקום לעשות כך משתמשים בפונקציית "שם הערה". אשמח להראות לך איך זה נעשה. אביעדוס • שיחה ט"ו בכסלו ה'תשע"א, 00:40, 22 בנובמבר 2010 (IST)

תודה. טופל. דרך - שיחה 09:30, 22 בנובמבר 2010 (IST)

שושלת משפחת קלונימוס

שלום דרך והמשך יישר כח כרגיל... אתה בטח מכיר את האילן יוחסין הזה - http://rotter.net/User_files/forum/gil/400a7bad3c23adb6.pdf יש שמה גם את משפחת קלונימוס לדורותיה מי-נהר - שיחה 00:59, 22 בנובמבר 2010 (IST)

יישר כח. ראה גם מאמרו של מלחי שצירפתי לערכים השונים. דרך - שיחה 09:30, 22 בנובמבר 2010 (IST)

לדרך!

לדרך שלום רב! חס וחלילה אני לא רוצה לפתוח במלחמת עריכה אלא בסך הכל לדעת אם כי אני הרחבתי את הערך למה שיניתה אותו וצימצמתה את אשר נכתב?! אז מדוע גרמתה לערך להראות קטן יותר?! למה זה היה טוב?! (הערך עליו אני מדבר הוא: קריית בעלז/גבעת קומונה תודה...

כיכר השבת - שיחה 15:41, 22 בנובמבר 2010 (IST)

בוצעו מספר שינויים בעריכה אחת, חלקם מוזרים בעיני וחלקם מנוסחים בצורה לא טובה, ונראה לי שגם היה מדובר באלמוני, אם לדעתך יש שינוי שצריך להיכנס לערך ואתה "לוקח אחריות" עליו, אנא דון עליו באופן ספיציפי בדף השיחה. דרך - שיחה 15:43, 22 בנובמבר 2010 (IST)

א. אקח אחריות על עריכותי.

ב. לא הוספתי בצורה רבה לערך אף על פי שהרחבתי אותו, אנסה לנסח את כתבתי בצורה טובה יותר.

ג. לא הרבה ניכנסים לדף השיחה של ערך זה כך שחוץ ממך לא ניראה לי שיש עם מי לדבר.

ד. קיימת תחושה שלי שהאלמוני ניסה להשחית או לעצבן אותי, גם כשהוא ערך את אותו הערך (ואין לי מושג למה הוא עשה את זה) הוא לא תרך להסביר מדוע עשה זאת!

כיכר השבת - שיחה 21:34, 22 בנובמבר 2010 (IST)

עליית בעלי התוספות

שלום לך, אם תוכל בבקשה לכתוב פתיח - הגדרה קולעת לערך עליית בעלי התוספות אשמח וגם אם לא תודה . מי-נהר - שיחה 08:33, 24 בנובמבר 2010 (IST)

נראה שהערך זקוק לכתיבה מחודשת. כדאי להרחיב גם בפרק "לקריאה נוספת". בהצלחה. דרך - שיחה 10:42, 24 בנובמבר 2010 (IST)

תודה רבה מי-נהר - שיחה 12:16, 24 בנובמבר 2010 (IST)

בשמחה. 2 הערות: איני בטוח שעליית בעלי התוספות כוללת עלייה מצפון אפריקה. זו אולי עלייה שהתרחשה במקביל. בנוסף, ראיתי שסגננת והרחבת את הפתיח. הסגנון כמובן מקובל, אך לא ההרחבה. הפתיח לטעמי צריך להיות תמציתי (חברו של הרמב"ם למשל לא רלוונטי לפתיח ויכול להופיע בגוף הערך). שוב יישר כח. דרך - שיחה 12:19, 24 בנובמבר 2010 (IST)

כתבתי את הארצות הללו לפי מאמרו של מורגנשטרן מי-נהר - שיחה 13:18, 24 בנובמבר 2010 (IST)

באשר למי כלול תחת שם העליה זה בעיה שחוזרת על עצמה שתקופה מסוימת מקבלת שם על פי קבוצת עולים בולטת מבין סך העולים. כך שלמעשה יש המובן המצוצמם והמובן הרחב של התקופה שנקראת על שם המובן המונח המצומצם. מי-נהר - שיחה 13:21, 24 בנובמבר 2010 (IST)

אחלה. אני עדיין אוחז בדעתי, אבל נמתין להרחבת הערך עצמו ולמקורות נוספים שיכללו גם עליות מאזורים אחרים תחת הכינוי הזה. דרך - שיחה 13:39, 24 בנובמבר 2010 (IST)

תיקנתי הנוסח בעקבות הערתך. תודה. נ.ב. האם יצא לך לבקר בערך שד"ר אחד ההערכים שאני יותר מתגאה ושמח בהם 13:29, 24 בנובמבר 2010 (IST)

התבניות לסוגיה

תודה על הוספת ההסברים והקטגוריות בתבניות הוספתי את {{שולחן ערוך1}} יש מצב שאתה מטפל גם בה? תודה, ישרון - איך אני נוהג? 19:43, 24 בנובמבר 2010 (IST)

תודה רבה. ישרון - איך אני נוהג? 20:09, 24 בנובמבר 2010 (IST)

יהדות ישראל

שלום דרך, אני מקשר לערך חדש לעיונך. אשמח לביקורת ועזרה בעריכה. בברכה, Jys - שיחה 16:00, 25 בנובמבר 2010 (IST)

שיניתי מעט הפתיח. ערך יפה. לדעתי היה כדאי לתמצת את הפסקאות למשפטים בודדים ולשלבם בפתיח: דת, שפה וכו'.

הרשאות מנטר

הענקתי. בהצלחה! דניאל ב. 16:18, 29 בנובמבר 2010 (IST)

תודה. דרך - שיחה 16:20, 29 בנובמבר 2010 (IST)

בהצלחה רבה. גרש - שיחה 16:53, 29 בנובמבר 2010 (IST)

מזל"ט, היה קל אה? אם אתה צריך עזרה, אשמח לעזור, ישרון - מה המצב? 18:47, 29 בנובמבר 2010 (IST)

תודה לשניכם. אני חושב שהבנתי את הרעיון. כלי יעיל. דרך - שיחה 18:59, 29 בנובמבר 2010 (IST)

קהילת שיר חדש

תפסתי את ההורה היום בגן ועצרתי אותו לשיחה . הוא עדכן לגבי הפעילות של הקהילה והיקפה ואני מקווה להוסיף את הפלג הזה לחסידות ברסלב בזמן הקרוב. הבעיה תהיה כמובן איך להגדיר את המקור :-) דרול * שיחה ו 15:57, 30 בנובמבר 2010 (IST)

מחקר מקורי.. בכל מקרה יש להם אתר ולרב בזנסון יש ערך כאן בויקיפדיה. אנצל את ההזדמנות להבהיר את דעתי על מקורות. המקורות אינם רק להוכיח שלא כתבת שטויות (ח"ו), אלא הם מידע נוסף אותו אתה מספק לקורא. לכן רצוי להרבות במקורות, עדיף ראשוניים, עדיף מחקריים, עדיף זמינים ברשת וכך הלאה. יישר כח על הערך. באמת עבודה יפה. דרך - שיחה 16:01, 30 בנובמבר 2010 (IST)

חכה, אני נוסע לאומן מחרתיים. אני אביא משם כמה תמונות. אולי אני אפילו אתפוס אחד מזקני החסידים ואדלה ממנו מידע נוסף.דרול * שיחה ו 16:52, 30 בנובמבר 2010 (IST)

צאתך ובואך לשלום ולברכה. אם איני טועה אחד המועדים בהם נהגו חסידי ברסלב להתכנס אצל רבי נחמן היה בחנוכה. דרך - שיחה 05:02, 1 בדצמבר 2010 (IST)

נכון , שבת חנוכה היא אחד משלושת המועדים של חסידות ברסלב. צריך לעדכן גם את זה בערך.דרול * שיחה ו 13:07, 1 בדצמבר 2010 (IST)

מרד החשמונאים#המרד ומיתוס המרד

דרך שלום. הוספתי לפרק הנ"ל תוכן נוסף אם כי אני חושש שלא ניסחתי טוב, אודה לך אם תסתכל גם אתה שוב בתוכן. מי-נהר - שיחה 20:58, 30 בנובמבר 2010 (IST)

אסתכל בהמשך (לא כל כך הבנתי את מקומו של בר כוכבא בערך) דרך - שיחה 05:02, 1 בדצמבר 2010 (IST)

השפעת מיתוס המרד השפיע הן על המרידות בתקופה הרומית ... השפעה שונה על המרד הגדול מאשר על מרד בר כוכבא אבל בשניהם יש את המרכיב של גם אם אנו מעטים אנחנו נילחם וננצח. במרד הגדול היו בטוחים שיקרה להם כמו לחשמונאים וסמכו על המקדש... במרד בר כוכבא האמינו בעצמם ולא על עזרת שמיים למרות שנלחמו גם על כינון המקדש. בציונות החילונית הסתמכו גבורת המעטים המאמינים בצדקתם ובעוז רוחם וכן על המעשיות והפעלתנות שלהם ובכלל זה פיתוח הספורט והגוף כשם שהחשמונאים היו לוחמים כך יהודים יכולים להיות לוחמים דבר שהיה עבורם חידוש . אך אתה צודק זה מסובך להציג את כל זה ועוד בפרק זה של הערך. מי-נהר - שיחה 23:42, 1 בדצמבר 2010 (IST)

ביתא

מדוע הסרת את הקישור? אני מודה שהתפלאתי לגלות שיש כל כך מעט מידע ברשת כשמחפשים "תרצה פורת רומם אלדובי"/ אגב, אפשר גם לעדכן שם ששמו של המג"ד מגבעתי הוא יהודה מאיר. ‏JavaMan‏ • שיחה 07:26, 1 בדצמבר 2010 (IST)

נראה לי שעדיפים מקורות אחרים. נראה שמדובר בפרשה שזכתה לתיעוד, גם אם לא ברשת. דרך - שיחה 07:32, 1 בדצמבר 2010 (IST)

שיחה:חנוכה#רקע היסטורי/נס פח השמן

שלום דרך אודה להתייחסותך לנושא מהותי זה מי-נהר - שיחה 20:13, 1 בדצמבר 2010 (IST)

אה וכמובן חנוכה שמח מי-נהר - שיחה 20:15, 1 בדצמבר 2010 (IST)

אכן חנוכה שמח. כמובן שיש משהו בטענתך, אך נראה לי שחלקים מהערך ראויים לשכתוב ללא קשר להערתך (על גבול המחקר מקורי, סגנון "מאמרי"), ועדיף לא לפרש בעצמנו את הברייתא אלא להביא אחרים שעשו זאת. דרך - שיחה 20:41, 1 בדצמבר 2010 (IST)

כשמגיע

מגיע. תודה על הערך. חג שמח, דורית 20:48, 1 בדצמבר 2010 (IST)

בשמחה. דרך - שיחה 20:51, 1 בדצמבר 2010 (IST)

הערת שוליים בתוך ציטוט

שלום דרך האם ידוע לך אם ניתן לציין הערת שוליים בתוך תבנית של ציטוט בגוף הערך ? מי-נהר - שיחה 19:15, 2 בדצמבר 2010 (IST)

ניתן, מנסיון. טישיו - שיחה 03:33, 3 בדצמבר 2010 (IST)

שים לב

שים לב שפתחתי ערך על הספר קובץ יסודות וחקירות השלם, ובכך גרמתי להכחלת עשרות קישורים. ומכאן ואילך כאשר אתה מציין את ספרו, נא להכחיל את המילים על ידי [[]]. הערה נוספת: עיצוב תבנית ויקישיבה שופר, בהתאם לתבנית היברובוקס. טישיו - שיחה 21:41, 2 בדצמבר 2010 (IST)

קישורים למאקו

הם לא עובדים בדפדפן פיירפוקס (ולמעשה בכל דפדפן שאינו אינטרנט אקספלורר), אלא אם כן אולי אתה מתקין תוכנה חיצונית ובנוסף משתמש בחלונות. למשתמשי לינוקס ומק אין בכלל אפשרות לצפות בווידאו.

אשאל במזנון. דרך - שיחה 01:25, 5 בדצמבר 2010 (IST)

חסידות קוז'ניץ

תודה על הערך. רק הצצתי ומאוד מסקרן אותי לעבור עליו בעיון, כשהזמן יאפשר. חילכם לאורייתא. גרש - שיחה 07:32, 7 בדצמבר 2010 (IST)

בשמחה (לא שכחתי את דרוהוביץ'..). יש שם הרבה משפחתולוגיה וניסיתי להתמקד, אבל וודאי אפשר להוסיף, תרגיש חופשי. דרך - שיחה 07:37, 7 בדצמבר 2010 (IST)

לוי (דמות מקראית)

למה מחקת את ההשערה על מקום קבורתו? אפשר להרחיב ולהוסיף את שאר המקומות המשוערים.

השארתי את הקישור החיצוני. הנושא צריך להיכתב בצורה ברורה יותר וכל עוד זה לא כך עדיף ללא המשפט שנראה מוזר. דרך - שיחה 17:25, 7 בדצמבר 2010 (IST)

שניאור זלמן מלאדי

עברו 70 שנה מאז ניתוח כתב היד? התמים הנעלה • הערות התמימים • א' בטבת ה'תשע"א • 03:15, 8 בדצמבר 2010 (IST)

? דרך - שיחה 03:17, 8 בדצמבר 2010 (IST)

ביטלת לי את העריכה בנימוק שעבר מספיק זמן. למה התכוונת? התמים הנעלה • הערות התמימים • א' בטבת ה'תשע"א • 03:21, 8 בדצמבר 2010 (IST)

טוב, לא משנה. בכל אופן ניתוח כתב היד נכתב עבור "ספר הק"ן" בו נדפס (קישור ישיר למאמר). ידוע לי שלא מקשרים להעתקות המפרות זכויות יוצרים, בכל אופן הקישור המובא לעיל הוא קישור ישיר למאמר המקורי שכעת מצאתי. התמים הנעלה • הערות התמימים • א' בטבת ה'תשע"א • 03:35, 8 בדצמבר 2010 (IST)

שאלתי משתמש נוסף. ייתכן שאתה צודק. דרך - שיחה 03:38, 8 בדצמבר 2010 (IST)

הסרתי בכל אופן, כי כבר מופיע קישור ל"ספר הק"ן" עצמו בערך. התמים הנעלה • הערות התמימים • א' בטבת ה'תשע"א • 03:49, 8 בדצמבר 2010 (IST)

תבנית בחדרי חרדים

שלום דרך, אם אני מבין נכון, מטרת התבנית היא לצורך יצירת קישורים לאתר הזה. אני לא בטוח שהוא עומד בכללי ויקיפדיה:קישורים חיצוניים, הלוא כך? מתניה • שיחה 19:16, 8 בדצמבר 2010 (IST)

תוכל לפרט יותר. האם כוונתך לפורום? דרך - שיחה 19:18, 8 בדצמבר 2010 (IST)

כן. אם אני זוכר נכון, הייתה לך איזו מחלוקת עם אנדר-ויק בנושא. מתניה • שיחה 19:20, 8 בדצמבר 2010 (IST)

א.גם לי זכורה איזו מחלוקת, אך לא אני הייתי מעורב בה. ב.אנא קרא בפתיח בערכו של האתר ותוכל גם להיוכח באתר עצמו. כיום יש בו גם מידע חדשותי ומגזיני רב ומעניין שלעתים יש בו תועלת לטעמי. אם אני מבין נכון מדובר בגוף כלכלי שמחזיק מספר אנשי צוות ומפיק כתבות שונות, מלבד אגף הפורומים המפותח. ראה לדוגמה בקישור ישיבת עץ חיים. אולי אוסיף הבהרה בתבנית. דרך - שיחה 19:25, 8 בדצמבר 2010 (IST)

אני את שלי אמרתי. אתה מוזמן לעשות עם זה מה שאתה רואה לנכון. בברכה, מתניה • שיחה 19:28, 8 בדצמבר 2010 (IST)

התבנית גם לא מתאימה למדור הפורומים שם. תודה על ההערה. דרך - שיחה 19:29, 8 בדצמבר 2010 (IST)

נר המערבי לא כבה / ביקור פתע

שלום דרך היקר נקראתי להגיב על בקשת המלצה לערך של מרד החשמונאים ולכ הינני כאן להשלים חוב. ומתוך שכך ראיתי את אשר עושים בעקבות הדיון בשיחה:חנוכה#הברית החדשה כמקור לחנוכה? ומחשיכים עיניהם של ישראל ועיניהם של הויקידפים. דנים על ויכוח לגבי ניסוח שבכל לא נוגע לערך אלא ליחסי כוחות בין כתבי הנוצריים. אבקשך לשלא כעדינותך העצנית ולהיאיזר חושים לפרק דיון פשוט זה ולתת את המכה בפטיש שיאיר ויבהיר מה עיקר ומה טפל ושיפסיקו לעשתעק בשטויות. בלשונך העדינה והחזקה ונשמעת אנא אמור את אשר את מבין שם למען יידעו וישמעו הטועים מהו עיר ומהו טפל. מי-נהר - שיחה 10:25, 9 בדצמבר 2010 (IST)

טיעון העד (יהדות)

היכן לדעתך על התוכן הזה להופיע? ניר 121 - שיחה 00:20, 10 בדצמבר 2010 (IST)

אם אפשר להתערב, אז לפי מה שאני התרשמתי מאיך שהערך מוצג עכשיו הערך מנסה לזגזג בין שני כיוונים המחקרי-מדעי, והפנים יהדותית, אבל הוא נראה חלש ולא אמין משני הכיוונים. הוא לא מכיל טיעונים מחקרים מצד אחד אך גם לא דומה ליתר ערכי היהדות שפשוט כותבים את מה שמופיע במסורת על פי מה שכתוב במסורת. הוא משתמש בביטויים כמו "ימי הביניים" ו-"לפי חלק מהטוענים" וכו', במקום פשוט לסכם בצורה פשוטה את מה שנאמר.. אני לא רואה צורך בערך מהסוג המדעי, אך ערך שיבהיר את הטענה העתיקה יכול לדעתי למצוא את מקומו בערך אמונה (יהדות), ש, למרבה הצער, עוד לא נכתב. ישרון - מה המצב? 00:32, 10 בדצמבר 2010 (IST)

לא מכיר את הנושא. דרך - שיחה 23:50, 16 בדצמבר 2010 (IST)

@

קיבלתי את דבריך היקרים באימייל שלי. אני שוקל עדיין את דבריך בנוגע לפרט, אך ברור שבאופן כללי דבריך נכונים, למרות שיתכן שבפרט מסוים זה או אחר לא. טישיו - שיחה 07:20, 10 בדצמבר 2010 (IST)

כבר איני זוכר מה בדיוק נאמר שם, אבל אם איני טועה היו שם גם דברי הערכה שניתן לחזור אליהם שנית. דרך - שיחה 23:50, 16 בדצמבר 2010 (IST)

קטגוריות חסרות

האם תוכל להוסיף קטגוריה לערכים :תלמוד עשר הספירות ופירוש הסולם? אני לא מתמצאת מספיק בנושאים אלה. תודה Hanay • שיחה 12:37, 10 בדצמבר 2010 (IST)

הוכנסו לקטגוריה המתאימה. טישיו - שיחה 21:22, 10 בדצמבר 2010 (IST)

הספרייה הדיגיטלית

עניתי לך ולא שיניתי כי יש כמה אפשרויות ושינוי יצריך שימוש בנוסח אחר בערכים עצמם. ראה בדף השיחה שלי. ישרון - מה המצב? 01:12, 19 בדצמבר 2010 (IST)

קלונימוס

שלום דרך. יש לך אולי ידיעה או ניחוש לאיזה קלונימוס הכוונה כאן (היכן שרשום "המייסד של משפחת קלונימוס") כדי לקשר פנימית לערך הנכון? בנוסף, ישנה סתירה בין האנציקלופדיה היהודית והערך משפחת קלונימוס. בזו האחרונה נטען בשם המהרש"א שהמלך "קארל מלוקא" ביקש מקלונימוס לבוא למיינץ, ואילו בראשון נכתב שקלונימוס הוא זה שבא מלוקא. כיוון שאין מ"מ בערך הראשון אין לי דרך לבדוק אצל המהרש"א. Jys - שיחה 12:52, 20 בדצמבר 2010 (IST)

ראה בערך משפחת קלונימוס בהערה 1 ו-3. יש הפנייה מדויקת לתשובת המהרש"ל (לא מהרש"א), כולל הפנייה להיברובוקס. בהערה 1 יש מאמר של ירמיהו מלחי, שם ניתן לקרוא את דברי המהרש"ל, מקורות נוספים והרחבה בגופן קריא יותר. לשאלתך אני מבין שמדובר בקלונימוס בן משה שעליו לא נכתב עדיין ערך, אך נראה לי שבהמשך ייכתב. רק ראה שבמקורות הנזכרים מצוין שהמלך קרל הביא את אביו. לא כל כך הבנתי את הסתירה שמצאת. דרך - שיחה 17:36, 20 בדצמבר 2010 (IST)

תודה לך. לא יודע למה פספספתי את המ"מ, אבדוק אותם. ייתכן שאתה צודק ואין סתירה - גם המלך וגם קלונימוס היו מלוקא. היה נראה לי קצת תמוה שבאנצי' היהודית כתוב במרכאות "קלונימוס מלוקא" ובערך משפחת קלונימוס כתוב "קרלא מלוקא". Jys - שיחה 18:17, 22 בדצמבר 2010 (IST)

ברכותיי

העל הערך שב ואל תעשה, תקוותי שערך זה יגרום לך לשבת ולעשות ערכים תורניים הלאה. טישיו - שיחה 07:47, 21 בדצמבר 2010 (IST)

תודה. בגלל סיבות מסוימות בדרך כלל אני נוקט בגישת שב ואל תעשה עדיף בקשר לכתיבת "ערכים תורניים". דרך - שיחה 07:51, 21 בדצמבר 2010 (IST)

דבריך סתומים. --טישיו - שיחה 21:27, 21 בדצמבר 2010 (IST)

בגלל העדפה אישית. עניין של טעם וריח. דרך - שיחה 21:39, 21 בדצמבר 2010 (IST)

משאיר לך

אהלן, לא הבנתי למה תיקוני הקישורים שעשיתי לא נשמרים. בכל מקרה - אני משאיר לך לעשות סדר בנושא בני יהודה כראות עינייך. טוקיוני 00:08, 22 בדצמבר 2010 (IST)

כי ביטלתי אותם.. דרך - שיחה 00:09, 22 בדצמבר 2010 (IST)

היי דרך. הרציונל החרדי

הקישור http://nahalharedi.org.il/%D7%94%D7%A8%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%9C-%D7%94%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99/ אכן היה שבור. אבל למה לא רלוונטי? הוא מדבר ברורות על החשיבה החינוכית החרדית בנושא. לא כן? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כי המילה אפילו לא מוזכרת בו. בכל מקרה לא כזה עקרוני בעיני אז צירפתי בהערת שוליים. דרך - שיחה 15:53, 22 בדצמבר 2010 (IST)

הרב שמואל מוהליבר

בבקשה להתייחס להודעתי בדף השיחה. נא כבד שיקול דעתם של עורכים אחרים. יעל - שיחה 22:12, 22 בדצמבר 2010 (IST)

צר לי אם חשת פגיעה בגללי. דרך - שיחה 22:17, 22 בדצמבר 2010 (IST)

אכן כן. אני לא מבינה מדוע חיבורו זה לא יכלל ברשימת כתביו. תודה וערב טוב. יעל - שיחה 22:19, 22 בדצמבר 2010 (IST)

לא קריטי, עשי כהבנתך. בוודאי שמת לב שלמעשה את זו ששיניתי רבות מעריכותי בערך זה. דרך - שיחה 22:22, 22 בדצמבר 2010 (IST)

דרך היקר, אני מעריכה מאוד את עריכותיך, ואת העיצוב המהותי או הטכני שאתה מעניק לערכים (כמו למשל עכשו - מיכאל הלפרן, ועוד רבים). היה מה להוסיף ולשפר בערך של הרב מוהליבר, אז הוספתי וערכתי את המלל. אני מוצאת בך בר שיח בנושאים ששנינו תמיד התעניינו ואהבנו. ומקוה להמשך עשיה משותפת. יעל - שיחה 23:08, 22 בדצמבר 2010 (IST)

גברא וחפצא

מה דעתך, בנוגע ליצירת ערך גברא וחפצא אודות הסוגיות השונות. אודות ביכורים בתלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף פ"א, עמוד א', ציצית בתלמוד בבלי, מסכת מנחות, דף מ"א, עמוד א', מזוזה, נר חנוכה ועוד? טישיו - שיחה 01:52, 23 בדצמבר 2010 (IST)

שיטת בריסק דרך - שיחה 01:53, 23 בדצמבר 2010 (IST)

הנושא ראוי לערך מורחב, הוא מתחיל ב3 סוגיות מפורשות, ורק בסיום הוא שייך לבריסק שהרחיבו את המושג. טישיו - שיחה 02:00, 23 בדצמבר 2010 (IST)

אז מה השאלה בדיוק. דרך - שיחה 02:03, 23 בדצמבר 2010 (IST)

רציתי לדעת אם אתה תומך בערך כזה. לא אוכל לפתוח ערך שימחק מיד ללא תומכים. טישיו - שיחה 02:04, 23 בדצמבר 2010 (IST)

נראה לי שכן. אבל אולי תשאל נוספים. ראה הערך "איסורי חפצא ואיסורי גברא", באתר ויקישיבה. דרך - שיחה 02:07, 23 בדצמבר 2010 (IST)

חיסרון כיס

חיסרון או חסרון? --טישיו - שיחה 03:05, 24 בדצמבר 2010 (IST)

נ"ל השני. דרך - שיחה 03:11, 24 בדצמבר 2010 (IST)

הערך הרב יוסף קאפח

ערב טוב.

משום מה אתה מתמיד למחוק בערך הנ"ל את צמד המילים גדול הדור שראו ורואים ברב קאפח תלמידיו הרבים כמו הרב ד"ר רצון ערוסי. מדוע אתה חושב שתוספת זו היא השחתה? מדוע תוספת זו אינה השחתה בערכים אחרים המדברים על רבנים שלא מגיעים לקרסולי הרב קאפח?

ברוך הבא, אני שמח שאחרי כל כך הרבה פעמים הובן הצורך בדו-שיח. אנא, פרט נימוקיך ומה בדיוק לדעתך חסר כרגע בערך בדף השיחה של הערך. נא ציין גם את המקור המדויק, מה בדיוק נאמר שם ובשם מי (אין לפני את הספר). דרך - שיחה 07:25, 27 בדצמבר 2010 (IST)

שמואל שפירא

קטונתי להבין את הטענות שלך לגבי המקורות לערך.דרול * שיחה ו 12:26, 27 בדצמבר 2010 (IST)

ידידי, היית בשיעור, אשריך בעולם הזה וטוב לך בעולם הבא, אבל זה לא מקור אנצ'. צר לי. ובהזדמנות זו אחזור על בקשתי להתחיל להוסיף לערך המרכזי גם הוא מקורות וספרים לקריאה נוספת. דרך - שיחה 12:33, 27 בדצמבר 2010 (IST)

סתם קטנוניות לדעתי. אם אני שומע הרצאה ממקור מוסמך , זה צריך להיות מספיק טוב. הרב טייכנר חבר בועד העולמי של חסידות ברסלב כבר יותר מעשר שנים והוא לא יגיד דברים סתם ככה. לגבי בקשתך , אז ביום שישי עשיתי גיחה לחנות ברסלב במאה שעריים 110 , בדיוק מתחת לשול ובין היתר קניתי שם את הספר החדש "אנשי הצדיק" , שמלא במידע על חסידות ברסלב במאה העשרים. אני בהחלט מקווה להעשיר את הערך בעזרתו.דרול * שיחה ו 00:05, 28 בדצמבר 2010 (IST)

שיהיה. לא מסכים אתך. דרך - שיחה 00:49, 28 בדצמבר 2010 (IST)

רון נחמן

אני מסכים לגבי ההערה שלך כי לא מדובר בקורות חיים אלא ערך אינצקלופדי. אבל אני לא מבין מה ההקשר של פסקה שלמה בנוגע לאוכ' דתית וציטוט מתוך עיתון מקור ראשון.

יכול להיות שכחלק מערך מלא יותר היה מקום גם לציטוט, אבל כרגע זה נראה כאילו כל פעילותו של רון נחמן מסתכמת בהבאת ישיבת הסדר נצרים לאריאל. הרי יש גם מקום להרחיב על הבאת עולים מברה"מ לאריאל. הקמת העיר, פעילות פוליטית ועוד. --Reuvenf - שיחה 14:33, 29 בדצמבר 2010 (IST)

התוכן שהתווסף נוסח בצורה של קו"ח ולא בצורה "זורמת" כערך אנצ' (ראה בערכים דומים). לגבי הציטוט עשה כהבנתך. ייתכן ויש מקום לאזכור קצר. דרך - שיחה 15:14, 29 בדצמבר 2010 (IST)

מרפסן איגרי

יש לי קושיא רצינית במסכת חולין. אם תקרא את הערך אבר מן החי (החלק השני, שהוספתי עכשיו) אוכל להסביר לך בקלות, בטח תהיה לך תשובה. --טישיו - שיחה 06:44, 30 בדצמבר 2010 (IST)

נו, כנראה שהשאלה נפתרה, ואם לא הזמן שחלף מעיד שוודאי אין המדובר ב"קושיה"... דרך - שיחה 23:38, 8 בינואר 2011 (IST)

תודה

תודה! --טישיו - שיחה 07:19, 30 בדצמבר 2010 (IST)

בשמחה. דרך - שיחה 23:38, 8 בינואר 2011 (IST)

אליהו הסופר הבבלי

שלום. מחקתי את הערך הנ"ל לאור הדברים שנאמרו בדף השיחה. אנא תקן אותי אם לא הבנתי את דבריך כהלכה. תודה רבה, חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 22:40, 30 בדצמבר 2010 (IST)

ברוך תהיה. דרך - שיחה 23:38, 8 בינואר 2011 (IST)

השמטת מידע

שלום רב. אני שמח שאתה עובר על ערכים בהם גם אני מתעניין ומשפר רבים מהם באופן ניכר. הייתי שמח אם היית מוודא ביתר קפידה שאתה לא משמיט מידע שנמצא בערך תוך עבודה (ראיתי כמה דוגמאות למקרים כאלה). מקובל שעל מידע שאין לו סימוכין או לא ברור מה מקורו מוסיפים תבנית מקור, או שואלים בדף השיחה לפני הסרה. וגם אם מסירים - עושים זאת בעריכה אחת מובחנת, ועדיף תוך השארת תיעוד בדף השיחה. אמנם אתה משפר את הערכים רבות, אבל עדיף לעשות זאת תוך הותרת תרומתם של העורכים לפניך. תודה, יוסאריאן • שיחה 12:00, 2 בינואר 2011 (IST)

אני מאוד משתדל לא לעשות להשמיט מידע במסגרת עריכה כללית. יש לך דוגמה ספציפית? הסתכלתי פעם נוספת על הגירסה הקודמת בערך מבצע ברק. היו שם כמה שמות של כפרים שלא הצלחתי לשבץ במקום המתאים. דרך - שיחה 12:03, 2 בינואר 2011 (IST)

הכפרים הללו - אם הם היו משולבים במקור, כדאי להשאיר אותם גם אחרי התיקון, וראה את הערתי בשיחה:מבצע ברק. שני מקרים אחרים ששמתי לב אליהם הם ההערכה שמופיעה אצל מוריס ושנשמטה בגרסתך בבלד א-שיח', והתיקון הזה. יוסאריאן • שיחה 12:10, 2 בינואר 2011 (IST)

טוב, את חוליקאת וכאוכבה שיבצתי ללא הערתך.. בית טימה איני יודע היכן לשבצו. התיקון שהזכרת כבר ננזפתי וקיבלתי. בלד א שייח איני יודע למה כוונתך? דרך - שיחה 12:15, 2 בינואר 2011 (IST)

מצטער אם נחפזתי. באשר לשאלתך, ראה שיחה:בלד א-שייח'#מספר ההרוגים בהתקפת ההגנה. אגב, יש סיכוי שתזין מייל למערכת? יוסאריאן • שיחה 12:28, 2 בינואר 2011 (IST)

אתה מתכוון להערכה בספר "קרבנות"? מייל - היה, נשכחה ממני הסיסמא, אפתח חדש בהמשך. דרך - שיחה 12:34, 2 בינואר 2011 (IST)

אני מבין שהבעיה נפתרה. דרך - שיחה 23:38, 8 בינואר 2011 (IST)

גם בעריכה זו השמטת מידע מהותי. יוסאריאן • שיחה 15:04, 22 בפברואר 2011 (IST)

איני יכול לזכור במה מדובר שם. בכל מקרה אני מתרשם שהיה שם מידע לא מדויק ומנוסח סביב נקודה אחת, ואני הרחבתי וערכתי מעט את הערך על סמך המקורות שהיו בידי. אם כבר נכנסים לקטנות, אני רואה שבדף השיחה ביקש אלמוני מקור זמן רב קודם לכן, כך שלפרוטקול נהגתי כשורה.. (אם כי כאמור, איני זוכר). בכל מקרה אני מקבל את הביקורת. דרך - שיחה 15:21, 22 בפברואר 2011 (IST)

הדברים במזנון

אני משער שתיתן הסכמתך להסרתם, כיוון שאינם תורמים לדיון המתנהל מכך, וחמור מכך - ייתכן שהם מחבלים בו? יוסאריאן • שיחה 11:46, 3 בינואר 2011 (IST)

כוונתך יחד עם הדברים עליהם נאמרו? דרך - שיחה 12:15, 3 בינואר 2011 (IST)

כמובן. יוסאריאן • שיחה 12:16, 3 בינואר 2011 (IST)

בהחלט. דרך - שיחה 12:16, 3 בינואר 2011 (IST)

שיחה:פירוש הסולם

האם אתה מוכן להיכנס לדף השיחה ולהביע את דעתך האם יש בערך הפרת זכויות יוצרים? תודה Hanay • שיחה 14:13, 6 בינואר 2011 (IST)

טופל דרך - שיחה 23:38, 8 בינואר 2011 (IST)

מה לא ראוי בלציין את שמו המלא של ה"כלי חמדה"?!

אמנם הוא מכר בשניים משלושת שמותיו הפרטיים, ואף הו עעצמו השתמש לא פעם רק בשני שמותיו הפרטיים הראשונים, אך שמו המלא הוא הרב מאיר דן רפאל פלוצקי, ובויקיפדיה מקובל בתחילת תוכן הערך להביא את שמו המלא, כשבשם הערך מובא השם המוכר, אא"כ הוא ידוע בשמו המלא, אך מה לא ראוי כאן. יש להחזיר את שמו המלא לערך כפי שמופיע בקטלוגים שונים שבהם מופיעם ספריו. ראה למשל כאן. * ישראל קרמר • שיחה • ד' בשבט ה'תשע"א • 23:29, 8 בינואר 2011 (IST)

לא ראוי לחזור על עריכה ללא התייחסות (ראה דף הגרסאות). לגופו של עניין, איני בטוח אם יש לך מקור סביר להניח שקטלוג זה הוא מדויק - תחזיר את העריכה. אני לא הייתי מסתמך על אתר למכירת ספרים. למה הוא עצמו לא השתמש בספריו בשמו המלא? דרך - שיחה 23:38, 8 בינואר 2011 (IST)

Tif?

שלום, מה קרה לjpg? הפורמט הזה לא מקובל. אשמח אם תשנה בבקשה. מתניה • שיחה 14:43, 9 בינואר 2011 (IST)

לא שמתי לב. אבדוק. דרך - שיחה 14:45, 9 בינואר 2011 (IST)

יעקב שפירא

שיטת האיומים שלך בערך הנ"ל אינה מקובלת עלי. לפי דעתי יש להפריד בין "תלמיד" לבין "בן". אמנם בן מדבר הרבה עם אביו, אך אין זה דיבור של תלמיד לרבו אלא של בן לאביו. גישה זו מקובלת בוויקיפדיה, בין היתר בערך על הרב פינחס מנחם אלתר, שבנו וממשיך דרכו כראש הישיבה הרב שאול אלתר מוגדר כאחד מ"ילדיו" ולא כתלמידו. אם יש לך דעה אחרת אתה מוזמן להביע אותה, בלי איומים. מחל - שיחה 17:31, 11 בינואר 2011 (IST)

למה בערך הנ"ל. "איימתי" באופן כללי. אתה נוטה להיכנס למלחמות עריכה למרות הבקשות להפסיק, לכן כתבתי בעדינות שאם זה יימשך אבקש את חסימתך על מנת שאלו ייפסקו. לגופו של עניין אתה מוזמן למחוק את דבריך ולהעבירם למקום המתאים להם. דרך - שיחה 18:19, 11 בינואר 2011 (IST)

לא אאריך בוויכוח כרגע. רק לגופו של עניין - כתבתי את הדברים כאן ולא בערך עצמו בגלל שהאנטרנט רמון שלי עושה לי בעיות וחוסם משום מה את העריכה של דף השיחה של הערך הנ"ל. מחל - שיחה 22:36, 20 בינואר 2011 (IST)

אחלה. אתה מוזמן בכל עת לדף זה ולדפי השיחה האחרים. דרך - שיחה 02:33, 21 בינואר 2011 (IST)

מרדכי ורדי

חזרתי ובררתי. בבקשה להקשיב למידע שבידי. יעל - שיחה 18:54, 15 בינואר 2011 (IST)

כאמור, אם יש עדכונים או שינויים מינוריים כמו התואר המדויק של התפקיד במעלה, נראה לי שאין בעיה לשנות אך מעבר לזה הנתונים עם מקורות ואיני רואה סיבה להסירם. אם חשוב לך להסיר את שמו של הרב ויצמן לא אתנגד, זה לא נראה לי כזה חשוב למרות שגם זה מבוסס על הכתבה. דרך - שיחה 19:41, 15 בינואר 2011 (IST)

טוב. יעל - שיחה 19:42, 15 בינואר 2011 (IST)

שלמה משה סוזין

שלום מכובדיי, העלית הערך כפי הישג ידי אם יש לכם מה לשפר אודה ובכל מקרה שאו ברכה, מי-נהר - שיחה 21:39, 16 בינואר 2011 (IST)

רב תודות אני ממש מתקשה בליטושים וגימורים , היה לי חשוב להוסיף על ראשון לציון נוסף ממנהיגי היישוב בדורו ושד"ר אשרי שזכיתי להעלות הערך ותודה שכיבדת אותו בסידור הולם יותר. מי-נהר - שיחה 22:17, 16 בינואר 2011 (IST)

בשמחה. ראה תבנית:ראשונים לציון. דרך - שיחה 22:22, 16 בינואר 2011 (IST)

יישר כח , בויקי האנגלית כאן הם יצרו תבנית מורכבת יותר מענין מי-נהר - שיחה 22:37, 16 בינואר 2011 (IST)

תבנית:ראשונים לציון נמחק לבקשתך, הושאר רק תבנית:הראשונים לציון. Ranbar - שיחה 07:10, 17 בינואר 2011 (IST)

תודה ובהצלחה. דרך - שיחה 15:20, 17 בינואר 2011 (IST)

האלף לך שלמה

דרך, השלום והברכה. אתה ודאי אינך סופר את הדברים הבאים אבל בכל זאת, כעת הינך בין 100 הויקיפדים הראשונים במדד מספר פעולות הליבה המצטבר בכל הזמנים כמצויין כאן: ויקיפדיה:נתונים סטטיסטיים/משתמשים/1-100 (וזאת בתוך 200 ימים של נוכחות בלבד) ייתן לך ה' שפע ברכה בכפל כפליים , תודה מי-נהר - שיחה 16:39, 18 בינואר 2011 (IST)

"גם אני כמו כל היהודים עסוק במספרים". תודה על ההפנייה והמברך יתברך. דרך - שיחה 00:05, 19 בינואר 2011 (IST)

ערכים חדשים

דרך שלום רב. איני מעלה ערכים חדשים אלא בודדים לעיתים, אך כשאני עושה זאת מצאתי כי לברכה לנו שאני מעדכן אותך עליהם, האם אוכל לציין בפניך כאן ערכים כאלה בהמשך? אכבד גם אם תאמר שאין בכך צורך. בברכה מי-נהר - שיחה 20:37, 19 בינואר 2011 (IST)

בדרך כלל אני שם לב, אבל אין שום מניעה באזכור כאן. תבורך. דרך - שיחה 23:20, 19 בינואר 2011 (IST)

מסעות ארץ ישראל

חן חן , היום הועלו בשעה טובה מסעות ארץ ישראל של עולים יהודים (ספר) ו קטגוריה:ספרי אברהם יערי. מי-נהר - שיחה 23:30, 19 בינואר 2011 (IST)

ראיתי את פעולות הויקיגמדות שכבר הספקת לעשות ועל זה נאמר דרך המלך. אקבל שתיקתך החכמה כחיוך תגובה, בברכה מי-נהר - שיחה 00:26, 20 בינואר 2011 (IST)

למה לא לשנות ל"מסעות ארץ ישראל"? דרך - שיחה 00:27, 20 בינואר 2011 (IST)

תשובתי כאן בדף שיחה:מסעות ארץ ישראל של עולים יהודים (ספר), בברכה מי-נהר - שיחה 00:46, 20 בינואר 2011 (IST)

שאלה - יש מצב ש מסע נפוליאון בארץ ישראל משוייך גם לקטגוריה קטגוריה:ארץ ישראל: נוסעים אני מתלבט מי-נהר - שיחה 00:50, 20 בינואר 2011 (IST)

נראה לי שהוא משויך ל"מלחמות בארץ ישראל" ובצדק. מדובר במסע מלחמתי. דרך - שיחה 00:53, 20 בינואר 2011 (IST)

כך חשבתי , תודה מי-נהר - שיחה 00:56, 20 בינואר 2011 (IST)

האם זה מובן?

ראיתי שאתה פעיל, אז אני פונה אליך - האם הפסקה הראשונה תחת הכותרת The Adventures of Bobby Ray מובנת? תודה, יְשֻׁרוּן • שיחה 02:21, 24 בינואר 2011 (IST)

המשט

התוספת הזאת שלך היא לדעתי פיסת חדשות ותו לא. --אלעזר - שיחה 17:08, 25 בינואר 2011 (IST)

מחילה על ההתעלמות. עניתי ומשום מה לא נשמר ורק עתה שמתי לב. לדעתי כל האירוע הוא סוג של "פיסת חדשות". הדו"ח הנוכחי "כוון" לעבר אומות העולם ולכן חשבתי שראוי להזכיר תגובות חלק ממנהיגיו. בכל מקרה עשה כהבנתך. דרך - שיחה 23:33, 25 בינואר 2011 (IST)

אני לא מבין אותך

במחכ"ת מדוע השחזור הלא מוצדק של גאלוס הוא אינו "מלחמת עריכה" לשיטתך? שהרי השינוי שנערך (לא על ידי) בערך הוא לגיטימי ודבריו דברי אמת. Guy.al - שיחה 23:28, 25 בינואר 2011 (IST)

הכלל הוא פשוט. מר סאסי ביצע עריכה לגיטימית לטעמו, אך הוא שוחזר. בשלב זה הדיון עובד לדף השיחה ולא מתבצע על ידי ביטולים חוזרים. דרך - שיחה 23:33, 25 בינואר 2011 (IST)

רק חבל שבערכים מסוימים כגון בערך דידן הכלל הזה עובד רק לצד אחד. הערך הזה רחוק מהאמת מזרח למערב Guy.al - שיחה 23:35, 25 בינואר 2011 (IST)

לא הבעתי את דעתי על הערך. להערכתי בדרך כלל - הכלל נשמר לשני הצדדים. דרך - שיחה 23:37, 25 בינואר 2011 (IST)

ליונל לוג

אנא ראה שיחת משתמש:ישרון#ליונל לוג. תודה, יְשֻׁרוּן • שיחה 13:33, 26 בינואר 2011 (IST)

ראיתי. דרך - שיחה 17:55, 26 בינואר 2011 (IST)

טוב, אז כמו שכתבתי לאמנון בדף שיחתו הפקדתי את הערך הזה בידיו, כולל התבנית. אני חושב שכדאי שתהיה אתו בקשר בקשר לדברים ששינית שם. יְשֻׁרוּן • שיחה 22:03, 26 בינואר 2011 (IST)

גדליה חיון , גרשון מקיטוב , הרש"ש ...

דרך שלום רב. מאחר ובערך העליות בשנים 1740-‎1881 יש התייחסות לעליות במאה ה-18 שאף הורחבה כעת לספיחי השבתאות מתח משיחי ועוד... לפי אמות מידה אלה יש מקום להתייחס לעלייתו של גדליה חיון בשנת 1737 וייסוד ישיבת המקובלים בית אל ועליית אישים בולטים ללימוד בה ממומות שונים בין עם זה ר' גרשון מקיטוב ב-1747 או ר' שלום שרעבי הרש"ש ב-1751 מתימן וכיו"ב. אני מתקשה ביצירת נוסחים לפסקאות ואיני רוצה להעלות את חמתם של אנשים על הוספת מקטעי מידע. אם לא כבד עליך הדבר וטוב בעיניך אודה לך אם תצליח להוסיף מרכיב מידע זה במסגרת החלק הראשון של המאה ה-18. אם לספיחי השבתאות יש מקום אז בוודאי שלדמויות אלה. הווי אומר ייתכן ויש מקום ליצירת כותרת שבה יכלל גם הסעיף של ספיחי השבתאות זו גם אפשרות להציג זו מול זו רשימות שבחלקן יוזכרו אותן דמויות בשל המחוקלת בדבר זיקתן הקבלית. מי-נהר - שיחה 07:51, 30 בינואר 2011 (IST) עוד בשנים אלה הראשונים לציון ישראל יעקב אלגאזי ובנו יום טוב אלגזי. וכן יהודה עייאש ובנו יעקב משה עייאש , במידה ולא תמצא לתת דעתך וטרחתך על כך אכבד ואנסה כפי הבנתי לציין אותם וכן את דוד פארדו. מי-נהר - שיחה 08:09, 30 בינואר 2011 (IST)

אולי בהמשך.. דרך - שיחה 13:24, 1 בפברואר 2011 (IST)

תבנית:עין הדג

כל כך חיכיתי לתבנית הזאת. אשריך לגמרי! מעט מן האור • שיחה • כ"ה בשבט ה'תשע"א • 21:00, 30 בינואר 2011 (IST)

תודה. דרך - שיחה 05:44, 31 בינואר 2011 (IST)

הגנה חלקית

שלום דרך, בשל השיחזורים בדף המשתמש שלך, הגנתי עליו מפני אנונימים לתקופה קצרה. בברכה, דורית 13:10, 1 בפברואר 2011 (IST)

תודה. מוזר. דרך - שיחה 13:24, 1 בפברואר 2011 (IST)

זה בהמשך ל"מלחמה זוטא" לצערי. יום טוב, דורית 13:27, 1 בפברואר 2011 (IST)

הדגשה בדפי פירושונים

ראיתי שהסרת את ההדגשות ששמתי במורגנשטרן, בטענה כי הדבר לא מקובל. למיטב ידיעתי אין מדיניות בנושא, ולהיפך - נעשה כך בעבר כאשר ישנו צורך, וכמה משתמשים התייחסו לכך חיובית. התמים • הערות התמימים • כ"ז בשבט ה'תשע"א • 16:38, 1 בפברואר 2011 (IST)

אני נגד. אנדר-ויק • 16:43, 1 בפברואר 2011 (IST)

נגד באופן גורף? למה לא לקבוע בכל דף פירושונים לגופו? התמים • הערות התמימים • כ"ז בשבט ה'תשע"א • 16:45, 1 בפברואר 2011 (IST)

כי דפי פירושונים הם תבניתיים, ועל כן יש לשמור בהם על אחידות. אתה צודק בכך שאין מדיניות בנושא, אבל לא צריך מדיניות כדי להבין שיש קונצנזוס ביצועי מסוים שהתקבע וקבע אחידות מסוימת. אין סיבה לשנות את האחידות הזו. אנדר-ויק • 16:53, 1 בפברואר 2011 (IST)

השאלה היא האם אין להתחשב בתוצאה המתקבלת לעיני הקורא, שלא תמיד נעימה לעין ללא הדגשה. האם אוזלת היד להכניס את ההדגשה בגוף התבנית עצמה, מונעת מאיתנו להדגיש את כל דפי הפירושונים? התמים • הערות התמימים • כ"ז בשבט ה'תשע"א • 17:59, 1 בפברואר 2011 (IST)

אני חושב שהתוצאה המתקבלת לעיני הקורא במצב הנוכחי היא התוצאה הרצויה. אנדר-ויק • 21:10, 1 בפברואר 2011 (IST)

ממבחינה אסתטית דעתי כאנדר-ויק. מבחינה פרוצדורלית - יישר כח על ההפנייה. לא הכרתי. עם זאת נראה לי שמדובר בדיון ישן וכיום זה הנוהל. בנוסף לא הבנתי איזה הבדל קים בין דפי פירושונים שונים שמצריך חלוקה עיצובית. דרך - שיחה 02:22, 2 בפברואר 2011 (IST)

חשבתי שיש הבדל (לפחות לעין הקורא) - אם בתיאורים הקצרצרים של נשואי הפירושונים מופיעים קישורים פנימיים (ובטח אם הם רבים), בפרט אם הם ארוכים למדיי, דבר שגורם לפירושונים עצמם להיבלע במלל. בכל אופן, אם זה עקרוני, אניח לכך. התמים • הערות התמימים • כ"ח בשבט ה'תשע"א • 16:55, 2 בפברואר 2011 (IST)

הבנתי. איני חושב כמוך, אז ברשותך נשאיר זאת כך. אגב, בפורומים אינטרנטיים מקובל שהדגשה מילים משמעותה צעקה או דיבור בקול רם. דרך - שיחה 06:39, 3 בפברואר 2011 (IST)

אליהו סחרוב

דרך, תודה רבה על הקישור החיצוני. כתבתי את הערך עם רסיסי מידע, והנה לאחר שנכנסתי לתוך הקישור שהבאת אורו עיני כשגיליתי מידע רב וחשוב על מושא הערך. תבורך. גרש - שיחה 08:02, 2 בפברואר 2011 (IST)

תהנה. אם תכתוב ערכים נוספים על בני המשפחה, שים לב לדף פירושונים "סחרוב". דרך - שיחה 08:07, 2 בפברואר 2011 (IST)

כן, שמתי לב. תודה. גרש - שיחה 08:09, 2 בפברואר 2011 (IST)

בעיה הלכתית

יש לי בעיה. בערך שמירת קדשים מופיע אחד מהשמות שאינם נמחקי, שהועתק על ידי בטעות מויקיטקסט. לפי פסקו של הרב וואזנר, שכתיבה על גבי מחשב נחשבת לכתיבה. אסור לי למחוק את הכתיב לעולם. --טישיו - שיחה 02:14, 4 בפברואר 2011 (IST)

אתה שואל או אומר? דרך - שיחה 02:16, 4 בפברואר 2011 (IST)

משהו באמצע. --טישיו - שיחה 02:18, 4 בפברואר 2011 (IST)

בכבוד. דרך - שיחה 02:37, 4 בפברואר 2011 (IST)

שכויעך. --טישיו - שיחה 02:45, 4 בפברואר 2011 (IST)

אני מוחה על בקשתו של טישיו. אם היית אומר שעל פי הדין הדבר מותר, כי רוב הפוסקים מתירים (כפי שאכן המצב, עד כמה שידוע לי), אלא שאתה אישית נוהג להחמיר על פי דעת הרב וואזנר - ניחא איכשהו שתמנה לך "גוי של מחיקת השמות". אבל כשאתה כותב רק את דעתו, באיזו זכות אתה מבקש ממישהו לעשות זאת?! לא "בין אדם למקום" ולא "בין אדם לחברו"! ―95.86.103.1 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כמובן שלא ביקשתי ממשתמש:דרך למחוק במקומי, אלא רק ביקשתי את עצתו. נראה לי, שגם ל"דרך" פשוט שכך. הלא כן? --טישיו - שיחה 03:04, 6 בפברואר 2011 (IST)

כן. דרך - שיחה 09:18, 8 בפברואר 2011 (IST)

העלייה הראשונה#"העלייה הראשונה" ועליות קודמות

דרך שלום. בטרם ננעל הערך רציתי להעיר הערות ניסוח לפרק שכתבת , ייתכן ותקבל את הערותיי כתיקונים שהיית עושה בעצמך בנוסח שכתבת וכך לכשייפתח הערך תוכל לתקנן בגרסתך מבלי שזה ייחשב כהתערבות על ידי בטרם סיום הדיון. (אם אתה סבור שיש להעלות הערותיי קודם לדף השיחה שם , כך אעשה אך בכל מקרה ברצוטני לשמוע מה דעתך על הערות)

• במשפט השני: "מקובלת החלוקה בין העליות הקדומות לגל העלייה שהגיע" - ההערה: במקום קדומות לכתוב קודמות. סיבה קדומות משאיר חלל של כמה דורות ללא התייחסות.
• במשפט השלישי: "למרות שאנשי עלייה זו דמו בהיבטים רבים לאנשי העליות הקודמות", הערה: כאן אכן נכתב קודמות אבל יש לענ"ד לכתוב "לאנשי העליות הקודמות שנסמכו אליהם" כי למשל מאד לעולים בין המאה שלא כמו עליות קדומות יותר שבשל המרחק ההיסטורי כך גם גדול השוני.
• במשפט שבין הציטטות": "בקרב החוקרים קיימות גישות שונות לגבי מידת זיקתן של העליות הקדומות לעליות הציוניות והגדרתן כרצף היסטורי אחד" , ההערה:דומני שע"פ העברית צריך לכתוב הפוך, כלומר אי אפשר לכתוב שיש זיקה בין הקודם שהיה ואיננו לבין זה שהופיע לאחריו. צריך לשנות את הסדר ולכתוב בערך כך: "...לגבי מידת זיקתן של העליות הציוניות לעליות שקדמו להן" או "...לגבי מידת זיקתה של העליה הראשונה לעליות שקדמו להן" שכן הערך אינו עוסק בתנועה הציוניות שאף טרם קמה בדמותה המלאה ערב העלייה.
• מקור 6 (תכלת) , אני חושב שיש חסרון בשימוש רק במקור זה מפני שעל אף ההקדמה של המאמר הוא אינו עוסק במישרין בנושא המדובר והוא נוטה לפרטים ע"פ מדד הספרותי של טרימינולוגיה משיחית. ואינו מסביר מדוע נוצרה סתירה תרבותית לכאורה בין המסורת לבין הדורות החדשים - עניין סוציולגי שיש לו רקע מסויים שאינו נכון להכלה על כלל ההיסטוריה ועל כלל המסורת או מתייחסים אליה.
• בברכה מי-נהר - שיחה 15:42, 6 בפברואר 2011 (IST)

דרך שלום, מתגובתך האחרונה משמע שכתבתי בצורה לא עניינית. אולי לא כתבתי יעיל כמוך אבל דומני שהשתדלתי לכתוב עניינית. עד כה הבלגתי על האשמות כלפיי בדף השיחה שם מפני שהן באו ממי שמתעלם מאחרים ומדבריהם. אך לא חשבתי שאקבל גם ממך האשמה כזו, כך בכל אופן משתמע ממנה. גם אני איני נהנה לעסוק בדיון הזה. מי-נהר - שיחה 22:49, 7 בפברואר 2011 (IST)

לצדדים קתני. דרך - שיחה 00:28, 8 בפברואר 2011 (IST)

שיחה:העליות בשנים 1740-1881

קץ הימים

דרך שלום אודה לחוו"ד שם בדבר השימוש במונח קץ הימים בהקשר לצפייה לגאולה מי-נהר - שיחה 22:44, 8 בפברואר 2011 (IST)

הביטוי נכון ("חישוב הקץ") אבל אני לא הייתי משתמש בו בגלל הקונוטציה הלא נכונה. דרך - שיחה 09:27, 9 בפברואר 2011 (IST)

האם קץ הגלות וקץ הימים זה אותו דבר ? מי-נהר - שיחה 15:59, 9 בפברואר 2011 (IST)

כמדומני שהביטוי קץ הימין נזכר בדניאל שדבריו מהווים מקור למחשבי קיצים בכל הדורות. עם זאת, לא נראה לי מדויק לכתוב בערך שנעשו חישובים ל"קץ הימים". לביטוי זה יש הקשר אפוקליפטי ולא מתאים. דרך - שיחה 17:18, 9 בפברואר 2011 (IST)

כך גם אני סבור. (ויש שחישב יעקב לחשב את הקץ ...) קץ בבל זרובבל לקץ 70 נושעתי, לעומת קץ כל בשר בא לפני ...)מי-נהר - שיחה 17:33, 9 בפברואר 2011 (IST)

טעות אנוש

? --בברכה, טישיו - שיחה 06:46, 8 בפברואר 2011 (IST)

הסרת קישורים ובינוויקי מתאימים. דרך - שיחה 09:18, 8 בפברואר 2011 (IST)

דיר-אבאן

תודה. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 09:38, 8 בפברואר 2011 (IST)

בשמחה. דרך - שיחה 09:27, 9 בפברואר 2011 (IST)

ראאד סלאח

מה נפשך, אם יש מקום ל"השקפות" בפסקת פתיחה לערכים על כהני דתות אז למה נמחק המשפט מהערך דב ליאור ואם אין מקומו שם למה להוסיף אותו לערך על סלאח? יורם שורק - שיחה 14:01, 9 בפברואר 2011 (IST)

כי העולם לא שחור-לבן ומה שמתאים כאן לא בהכרח מתאים כאן. דרך - שיחה 14:04, 9 בפברואר 2011 (IST)

קל וחומר. אם יש מקום בפתיח לתאור "טעון" של השקפות מנהיג דתי שהסתייג מפורשות מהרג חפים מפשע

תמיד אמרנו שאנחנו לא בעד הרג של חפים מפשע

— ראיון ב2001

. ודאי יש מקום לאיזכור כזה בערך על איש דת שמחזיק בעמדה עקבית של עידוד רצח. יורם שורק - שיחה 14:10, 9 בפברואר 2011 (IST)

הרב ליאור לא מעודד רצח ודבריך כאן ובדף השיחה לא מלמדים על היכרות האיש. דרך - שיחה 14:14, 9 בפברואר 2011 (IST)

גרסתי לפרק בעלייה הראשונה

דרך שלום, לבקשת הבורר אני מכין את גרסתי לפרק שבמחלוקת אני עובד על זה כאן משתמש:מי-נהר/העלייה הראשונה ועליות קודמות בטרם העלאה להיסטוריית הגרסאות. אםתרוצה להעיר על כך בטרם אעלה תחת שמי את הצעתי גם על כך ברוך תיהיה . מי-נהר - שיחה 20:13, 15 בפברואר 2011 (IST)

דעתי שצריך להרחיב מעט בהיבטים הלאומיים של העלייה כמו שציין אריה ולא להסתפק במשפט אחד, כמובן תוך הסתמכות על מקורות מחקריים (לא סקירות וכדו'). הציטוט של דינור חשוב בעיני. גם קניאל עשה בו שימוש כדי להציג את הסוגיה. לא הייתי מאריך כל כך בפולמוס בין מורגנשטרן, ברטל ואחרים אלא מסתפק במשפט אחד וצירוף מקורות אינטרנטיים ואחרים בהערת שוליים מקיפה. אם זה יועל להיצירת אווירה נעימה איני רואה בעייה שדבריו של ב"ג יובאו בהערת שוליים כמקור למשפט שנמצא כרגע מעליהם. גם כאן לדעתי הציטוט המלא חשוב (מדובר במקור שלא זמין ברשת), אבל אין להתעקש על מיקומו. בהצלחה. דרך - שיחה 20:20, 15 בפברואר 2011 (IST)

להלן תגובתי להערות לפי ענ"ד

• אני מסכים שצריך להרחיב על הייחוד של העלייה הראשונה כקבוצה וכזמן בו הצליחו לממש באופן משמעותי דברים כפי שציינתי שחסר מידע על כך בשלב הגרסא הנוכחי.
• הציטוט של דינור חלקו הראשון כבר בא לידי ביטוי בשאר התוכן של הפרק וככזה הוא כפול והחלק השני בעייתי מאד. להבנתי הוא מציג משפט מסורס כשהוא מציג חלקים שאינם מתאימים לשני חלקי משוואה. כמו כן אפילו סיעת ליש לא הייתה דעתם נוחה מציטוט זה.
• מורגנשטרן לא מובא כפולמוס אלא כביטוי לעמדה קיימת וביקשו ביסוס אקדמאי מוסמך של כאלה הנוקטים בעמדה זו.
• יש לציין שדבריו של ב"ג מובאות גם כדבריו של גצל שהוא היסטוריון שבחר להציג את דבריו של ב"ג בספרו כנראה כפתיח. * תודה על תגובתך מי-נהר - שיחה 00:13, 16 בפברואר 2011 (IST)

קובו או קוב'ו

דרך שלום אם אפשר לשאול אני מעיין בספר חכמיהן של ארבע ערי הקודש בערך על יצחק קובו ומשפחת קובו. ובכל המקומות שם כולל כותרת הפרק כותבים את שם המשפחה כך: קוב'ו. מה זה ב' עם גרש ? אני משער שזה צורה הגייה אחרת של האות ? מי-נהר - שיחה 20:59, 16 בפברואר 2011 (IST)

איני יודע. אשמח לשמוע את ההסבר. דרך - שיחה 23:07, 16 בפברואר 2011 (IST)

עדיין איני יודע לא נמצאה תשובה בייעוץ לשוני בכל אופן תודה שאחתי בדף השיחה והעילתי סברה.

תודה על הקישור החיצוני למאמר משפחת קוב'ו רבניה וגביריה הוא מאד עזר והוסיף לערך. מי-נהר - שיחה 02:16, 21 בפברואר 2011 (IST)

בנוגע לרב עובדיה

הועבר לדף שיחה של הערך זלמן משה - שיחה 17:55, 17 בפברואר 2011 (IST)

ישיבות בארץ ישראל בתקופה העות'מאנית

דרך וגרש שלום וברכה. ברצוני אי"ה להעלות ערך על הישיבות בתקופה הנ"ל אני אעבוד על כך בלנ"ד בארגז החול - משתמש:מי-נהר/ישיבות בארץ ישראל בתקופה העות'מאנית. אודה לכם אם תוכלו לסייע לי בכתיבת פתיח מתאים אפשר לרושמו בדף השיחה שם. וכן באם יש לכם הצעות או קישורים חיצוניים להציע. בברכה מי-נהר - שיחה 07:14, 21 בפברואר 2011 (IST)

אשתדל לעזור. דרך - שיחה 17:42, 22 בפברואר 2011 (IST)

משתמש:דרך/יעקב דוד פרידמן

שלום. העברתי לארגז החול שלך על פי בקשתך. Lostam - שיחה 17:24, 22 בפברואר 2011 (IST)

תודה. יישר כח על העבודה הטובה בתחום הבהרת החשיבות. דרך - שיחה 17:42, 22 בפברואר 2011 (IST)

נפתחה הצבעה

שלום לך, השתתפת בדיון בדף השיחה של מדינה פלסטינית. נפתח דיון מחלוקת כאן, אתה מוזמן להיכנס ולכתוב את עמדתך בפיסקה המתאימה. צפניה - שיחה 17:25, 22 בפברואר 2011 (IST)

אני נגד ההצבעה ואיני מעוניין להשתתף בדיון. דרך - שיחה 17:42, 22 בפברואר 2011 (IST)

הרב צבי שכטר

תודה רבה! אתה מוזמן להמשיך ולהוסיף. אני לא אגע בערך ביום הקרוב - הוא כולו שלך. אגב, למה כתוב בקישורים החיצוניים "שיעורים על צבי שכטר"? תודה, ‏עמיחי • שיחה 16:21, 23 בפברואר 2011 (IST)

תיקנתי. לא אוהב את התבניות המסובכות האלו.. דרך - שיחה 16:22, 23 בפברואר 2011 (IST)

תודה! רוצה להוסיף עוד? לי יש את ויקי האנגלית בלבד. ‏עמיחי • שיחה 14:21, 24 בפברואר 2011 (IST)

לא מבטיח. בכל מקרה את מלאכת התרגום אשאיר לך. תודה. דרך - שיחה 16:07, 24 בפברואר 2011 (IST)

שלום רב

עשיתי שינוי קטן הערך הרצל ומשום מה ביטלת אותו. אשמח לדעת למה 212.179.21.196 23:24, 26 בפברואר 2011 (IST)

שלום רב. מדובר בעובדה נכונה לטעמי, אך היא אינה מנוסחת באופן אנציקלופדי. דרך - שיחה 23:29, 26 בפברואר 2011 (IST)

אוקי. איני מסכים עם הטענה הזו. כיצד נוכל להגיע לידי הכרעה בנושא? 212.179.21.196 23:31, 26 בפברואר 2011 (IST)

לא כאן.. אשאיר בדף שיחתך כמה הפניות בהם תוכל ללמוד על הכתיבה בויקיפדיה וצורת יישוב המחלוקות הנהוגה כאן. דרך - שיחה 23:33, 26 בפברואר 2011 (IST)

שלמה בן יוסף

עם מי בדיוק נלחמתי? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 23:55, 26 בפברואר 2011 (IST)

מחילה, הגעת באמצע המעשה.. התקציר לא כוון אליך כמובן. ראה בדף הגרסאות שם. דרך - שיחה 23:57, 26 בפברואר 2011 (IST)

מכל מקום יש לדון, מה שהסרת בשיחזור נראה לי תקין. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 00:00, 27 בפברואר 2011 (IST)

בכל מקרה אבקשך לא לערוך תוך כדי מלחמת עריכה. אתה מונע ממני את האפשרות לשחזור. ברשותך - אני משחזר לג' יציבה והמשך הדיון יתבצע בדף השיחה של הערך. באופן כללי לא מקובל להזכיר שמות. דרך - שיחה 00:02, 27 בפברואר 2011 (IST)

אוקיי אני מניח ידי, תמחק את השמות תשאיר את הפירוט. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 00:06, 27 בפברואר 2011 (IST)

שלום דרך. סימנתי כבדוקות את העריכות האחרונות של האנונימי בערך, ואני סומך עליך שתבדוק אותם. --בברכה, טישיו - שיחה 06:31, 27 בפברואר 2011 (IST)

תבנית:לא הצליח לחתום

אבקש ממך לחוות דיעה. --בברכה, טישיו - שיחה 06:20, 28 בפברואר 2011 (IST)

{{שכח לחתום}} ?? דרך - שיחה 06:22, 28 בפברואר 2011 (IST)

לא מדובר במשהו אחר. ראה הוספתי עכשיו. --בברכה, טישיו - שיחה 06:23, 28 בפברואר 2011 (IST)

איני רואה צורך בתבנית נפרדת. אמנם חשוב לדייק ולומר רק דברי אמת, אבל כבר שנינו שעדיף לשנות "בדרך קצרה" גם על חשבון "שמירת לשון נקייה". בכל מקרה ניכר שדעתך שונה ובוודאי ימצא שימוש גם לתבנית זו. דרך - שיחה 06:26, 28 בפברואר 2011 (IST)

זה נראה לי מוזר, להשתמש בתבנית "שכח" כאשר רואים בבירור שהלה לא שכח כלל לחתום... --בברכה, טישיו - שיחה 06:28, 28 בפברואר 2011 (IST)

אם תרצה אפשר לפלפל ולהגדיר גם אותו כ"שכח", בבחינת שכחת הלב.. דרך - שיחה 06:29, 28 בפברואר 2011 (IST)

--בברכה, טישיו - שיחה 06:30, 28 בפברואר 2011 (IST)

הלשכה הפלסטינית המרכזית לסטטיסטיקה

תודה לך על הערך Hanay • שיחה 11:49, 1 במרץ 2011 (IST)

תודה. הרוב כבר היה כתוב בערך יהודה ושומרון. דרך - שיחה 13:33, 1 במרץ 2011 (IST)

נתוני אוכלוסיה מן התקופה הע'ותמאנית בערכי כפרים ערביים

שלום דרך! ראיתי שהכנסת תבנית "דרוש מקור" לכפר מארוס על מספר תושביו בשנת 1596. הוספתי כבר הרבה נתונים דומים לערכים של כפרים ערביים בא"י, לרוב בהסתמך על הערכים מן הויקי האנגלית (שגם הם לא מצטטים מקור בנושא זה). אני לא יודע על מקור המכיל את נתוני האוכלוסיה מן התקופה הע'ותמאנית (אולי סאמי הדאווי פרסם משהו בתחום?), אבל אם אתה מכיר כזה, אשמח אם תשתף אותי. בברכות --Kippi70 - שיחה 12:41, 1 במרץ 2011 (IST)

סליחה על ההתערבות, אבל צריך להיזהר מאד כשלוקחים נתונים על כמות אנשים המופיע בערכי הכפרים הערבים שאינם מגובים במקורות. בערך על הכפר מארוס בויקיפדיה באנגלית כתוב שבשנת 1948 היו בכפר 96 איש . נתון זה מופיע ללא כל מקור. לא היה כל מפקד אוכלוסין בשנת 1948, אז מהיכן הנתון? גם בויקיפדיה העברית הופיעו בחלק מהערכים נתוני אוכלוסיה משנת 1948 שברובם מקורם היה באתר הנכבה, ששם הם מופיעים ללא מקור. ראה למשל הנתון על הכפר הושה כאן. באתר הנכבה כתוב שם 440 תושבים, אז כתוב. המקור הנכון לנתונים הם ממפקדי האוכלוסין שעשה המנדט הבריטי בשנים 1922, 1931, או מסקר הכפרים 1945 בארץ ישראל שגם בו כותבים עורכי הסקר שאמינות הערכה ככל שהיא יורדת ברמה קטנה, אבל נתון זה בכל זאת עדיף על נתונים המוכנסים לאתרים שונים ללא כל מקורות. Hanay • שיחה 13:01, 1 במרץ 2011 (IST)

שלום חנה! טוב שהצטרפת לשיחה. לתשומת לבך, לא הכנסתי בשום ערך נתוני אוכלוסיה מ-1948, כיוון שאני יודע שאין לכך מקור מבוסס. יותר מכך, בערכים בהם עבדתי, הסרתי נתונים כאלה (אם היו) והחלפתי באלה של 1945. אני חוזר ושואל לגבי נתונים משנת 1596, שמופיעים בהרבה ערכים הוויקי האנגלית ללא ציון מקור. בברכה --Kippi70 - שיחה 13:11, 1 במרץ 2011 (IST)

most articles in Wiki-English do contain source for the data - see for example here. the book itself is available for purchase in Amazon (for over 1,000$)), and is available on few libraries in Israel ([1]. יוסאריאן • שיחה 13:19, 1 במרץ 2011 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: לא טענתי שהכנסת נתונים משנת 1948. הבאתי זאת כדוגמה לאמינות הויקיפדיה האנגלית לגבי כמות התושבים בכפרים הערבים. ומכאן מסקנתי, אם מופיעים נתונים בויקיפדיה האנגלית לגבי כמות אנשים ללא הבאת מקור, אני לא הייתי מתבססת על כך כדי להכניס נתון לויקיפדיה העברית. לעיתים אני מוצאת נתונים הסטוריים באנציקלופדיה אריאל שמתבססים על תעודות עות'מאניות. דך אגב בדקתי לגבי מארוס, באנציקלופדיה בעמוד 4111, מופיעים נתונים משנת 1931: 59 תושבים ו-12 בתים. אני שמחה שהסרת מהערכים השונים את נתוני 1948. אני גם עשיתי זאת ואני שמחה לראות שאני לא לבד Hanay • שיחה 13:25, 1 במרץ 2011 (IST)

כמו שכתב יוסאריאן. מדובר בנתוני המפקד העות'מאני שנערך ב-1596 ופורסמו במלואם בספר הנ"ל. לגבי תקופות מאוחרות יותר קיימים ספרי נוסעים, למשל ויקטור גרן ואחרים. בתקופת המנדט יש את {{סקר הכפרים}}. כמו שכתבה חנה, ניתן למצוא מידע אצל זאב וילנאי, יהושע בן אריה, דוד גרוסמן ואחרים. דרך - שיחה 13:30, 1 במרץ 2011 (IST)

כשבערך מישהו כותב נתון המתייחס לשנת 1596 מבלי לציין את המקור שלו על פי הכללים להבאת מקור, מאין לנו שהנתון תואם את מה שנרשם באותו מפקד? לכן חשוב מאד שנבדוק נתונים כאלה בעצמנו לפני שנכניסם לערכי הויקיפדיה העברית. וכמובן בנושא הכנסת מקורות לפי הכללים: הויקיפד שמוסיף את הנתון חייב לראות את המקור בעצמו ולא להעתיקו מהויקיפדיה האנגלית. אני מצטערת שעלי להיות סקפטית לגבי הנתונים בויקיפדיה האנגלית, אבל יש נושאים הדורשים משנה זהירות. Hanay • שיחה 14:38, 1 במרץ 2011 (IST)

לפי ההצעה הזו (שלא עברה את ההצבעה) כללי הבאת מקורות לא מחייבים את הויקיפד לראות את המקור בעצמו, אלא הוא יכול לציין בהערה מוסתרת כי המקור מגיע מוויקיפדיה זרה. ההצעה, כאמור, לא עברה, ולכן אפילו הכלל הזה לא תקף (ניתן לראות מהדיון כי היא התפרשה כהחמרה במדיניות הבאת המקורות).

על אף זאת, ומתוך גישה הגיונית, אני מציע להחיל את ההצעה על המקרה הנידון ועד שתשזוף עין ויקיפד עברי את המקור להעיר הערה מוסתרת שמבהירה כי המקור נלקח מויקיפדיה האנגלית. זה נראה לי סביר והגיוני. יוסאריאן • שיחה 17:18, 1 במרץ 2011 (IST)

יוסאריאן, אני מציעה שתבדוק שוב. הצעתו של אלמוג הייתה "ויקיפד המביא אסמכתא כמקור לאמירה בערך מצהיר כי הוא עיין באסמכתא באופן אישי ומצא כי היא אכן תומכת בנאמר. במידה שנמצא כי אין הדבר כך, וכי הוויקיפד לא עיין באסמכתא אותה הביא, תוחלף האסמכתא בהערה נסתרת המציינת את המקור שהוסר, ולפי שיקול דעת, ניתן יהיה להוסיף לאמירה זו דרישת מקור." וההצעה זכתה ברוב של 37 תומכים לעומת 21 מתנגדים. Hanay • שיחה 21:51, 1 במרץ 2011 (IST)

את צודקת, בדף מאורכבות שתי הצבעות והסתכלתי על תוצאות השניה. אם כך, על אחת כמה וכמה שיש להשתמש בקו שמתווה ההצעה. יוסאריאן • שיחה 23:07, 1 במרץ 2011 (IST)

לתשומת לבך

בוייקפדיה, יש תודות לקל בוטים. חבל על זמנך --בברכה, טישיו - שיחה 06:18, 6 במרץ 2011 (IST)

אם כוונתך לשינויים של האנצק הלכתית-רפואית - אז סיימתי. תודה דרך - שיחה 06:19, 6 במרץ 2011 (IST)

שאלה

האם יש ברשותך עוד תמונות של קברי צדיקים במקורות הנ"ל? --בברכה, טישיו - שיחה 02:06, 8 במרץ 2011 (IST)

לא. דרך - שיחה 02:36, 8 במרץ 2011 (IST)

תודה --בברכה, טישיו - שיחה 02:38, 8 במרץ 2011 (IST)

ערכים מארגז חול

דרך שלום רב. האם תוכל לומר לי מדוע ערכים שאני כותב לכא' בארגז חול ומעביר למחרב הערכים אינם מופיעים ברשימת הערכים החדשים ? מי-נהר - שיחה 01:21, 9 במרץ 2011 (IST)

איני יודע "למה", אבל הוא מופיע ברשימה הזאת: ויקיפדיה:ערכים חדשים (שים לב ליד הקישור ל"ערכים חדשים" יש סוגריים ובתוכם כתוב "מארגז חול"). רשימה זו לא מתעדכנת באופן אוטומטי, אלא על ידי אחד הויקיפדים. דרך - שיחה 02:07, 9 במרץ 2011 (IST)

אולי אני לא מגדיר נכון את שם ארגז החול , בכל אופן תודה רבה מי-נהר - שיחה 02:11, 9 במרץ 2011 (IST)

אתה פועל כראוי. פשוט ערכים מארגז חול מופיעים בדף שציינתי ולא בדף הערכים החדשים. דרך - שיחה 02:13, 9 במרץ 2011 (IST)