דעת כהן

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
דעת כהן
מידע כללי
מאת הראי"ה קוק
שפת המקור עברית
סוגה שאלות ותשובות עריכת הנתון בוויקינתונים
נושא יורה דעה עריכת הנתון בוויקינתונים
הוצאה
תאריך הוצאה תשכ"ט
עורך הרצי"ה קוק
קישורים חיצוניים
היברובוקס 20315
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

דעת כהן הוא ספר שאלות ותשובות בנושאי חלק יורה דעה של השו"ע מאת הרב אברהם יצחק הכהן קוק, הרב הראשי לארץ ישראל וראש ישיבת מרכז הרב.

הספר נערך על ידי בנו הרב צבי יהודה הכהן קוק ומכיל "תשובות בהלכה השייכות לשו”ע חלק יורה דעה, בו יסוד האחריות הרוחנית של קדושת ישראל, הנמשכת ממקור ארץ חיינו". הודפס לראשונה במוסד הרב קוק, ירושלים כ"ח באב תש"א[1]. בשנת תשכ"ט יצא במהדורה שנייה עם תוספות והערות מאת הרב צבי יהודה הכהן קוק. הספר מכיל 499 עמודים, רמ"ב סימנים.

פרקי הספר[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • הלכות שחיטה – סי' א'–י"ז.
  • הלכות טריפות – סי' י"ח–מ"ד.
  • הלכות חלב דם ומליחה – סי' מ"ה–מ"ח.
  • הלכות בשר בחלב ותערובות – סי' מ"ט–נ"ו.
  • הלכות סחורה בדברים האסורים – סי' נ"ז–נ"ח.
  • הלכות נאמנות באיסורים – סי' נ"ט–ס"א.
  • הלכות עכו"ם – סי' ס"ב–ס"ו.
  • הלכות ריבית – סי' ס"ז.
  • הלכות מכשף – סי' ס"ח–ס"ט.
  • הלכות נידה – סי' ע'–פ"ח.
  • הלכות מקוואות – סי' פ"ט–קכ"ט.
  • הלכות נדרים וצדקה – סי' ק"ל–קל"ו.
  • הלכות מילה וגירות – סי' קל"ז–קנ"ה.
  • הלכות ספר תורה – סי' קנ"ו–קע"ח.
  • הלכות מזוזה – קע"ט–קפ"ג.
  • הלכות פדיון בכור – סי' קפ"ד–קפ"ז.
  • הלכות בכור בהמה – סי' קפ"ח–קצ"ב.
  • הלכות נזיר וחרם – סי' קצ"ג–קצ"ה.
  • הלכות אבלות – סי' קצ"ו–רכ"א.
  • השמטות למילואים להלכות טרפות, חלב ודם, תערובות, הכשר כלים, יין, מכשף, מקוואות, צדקה, ספר תורה, כלאים תרומות ומעשרות ושביעית – סי' רכ"ב–רמ"ב.
  • הערות
  • הוספות למהדורה השנייה
  • מפתח, תוכן מפורט של התשובות

פסיקות בולטות[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • פסק כי איסור ניוול המת נוהג רק בגופות של יהודים ולא בגופות של גויים, בין השאר משום שגופו של היהודי הוא קדוש ולכן אסור לנוולו. בשל כך, התיר להשתמש בגופות גויים לצורך לימוד רפואה[2].

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]

ערך זה הוא קצרמר בנושא ספרות תורנית. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.