קאמי (שינטו)

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

קאמי ("神") היא מילה יפנית שנועדה לתאר רוח או נשמה בדת השינטו. מילה מתורגמת לרוב כאל או אלוהים, אך מלומדים יפנים טוענים כי תרגום זה עלול ליצור אי הבנה בקשר למהות המונח. במקרים מסוימים, כגון "איזאנאגי ואיזאנאמי" ("הזכר והנקבה") הקאמי הם ישויות בעלות גוף וצורה אנושיות הדומות במידת מה לאלים במיתולוגיה היוונית והרומית. במקרים אחרים, הרוחות עצמן הן כוחות טבע ותופעות טבעיות הנוח יותר להגדירן כרוחות. המילה קאמי אומנם מתורגמת כאלוהים אך אין היא המילה היפנית לאל המונותאיסטי.

מכיוון שביפנית לא נהוג להבדיל בין צורת יחיד לצורת רבים לעתים לא ברור האם המילה קאמי מתייחסת לאל יחיד או למספר. כשנחוצה ללא ספק צורת רבים, לרוב משתמשים במילה "קאמיגאמי". לעתים נאמר שישנם "שמונה מיליון קאמי" אך בשפה היפנית לרוב המספר שמונה מיליון מרמז על אין סוף. באותה מידה, מגדר גם הוא אינו מיוחס למילה קאמי, שיכולה להתייחס גם לזכר וגם לנקבה. המילה "מֶגאמי" ("女神") שהיא המקבילה הנשית של המילה קאמי הינה תוספת מאוחרת לשפה היפנית ולעולם לא תיראה בטקסטים המסורתיים. כיום ידוע כי המילה היפנית קאי בימי ביניים (上) האומרת "מעל" אינה נכונה משם שהמהות של הקאמי היא היותם בתוך כדור הארץ ולא מעליו. ההגדרה הרגילה של קאמי ניתנה בידי מותורי נורינאגה "קאמי הוא כל דבר או תופעה שמייצר רגשות של פחד ויראה, ללא הבחנה בין טוב ורע" לפיכך קאמי יכול להיות גם ישות טובה וגם ישות רעה ללא הבחנה בהיותו קאמי.

אמונה דתית[עריכת קוד מקור | עריכה]

הקאמי הם מושאי הפולחן המרכזיים בדת השינטו. השינטו נוצר ממספר דתות אנמיסטיות ביפן העתיקה שנעשתה לדת אחת על מנת לדחות השפעות חיצוניות על איי יפן (כדוגמת דתות אחרות). כתוצאה מכך, טבעם של הקאמי לפי האמונה היפנית הוא רחב וכולל מגוון של תופעות.

חלק מהישויות המכונות קאמי הן אספקטים של צמיחה, פוריות והתרבות, לעתים תופעות טבע כגון רעמים ורוח. לפעמים עצמים טבעיים כגון השמש, הרים, נהרות, עצים וסלעים. חלקם בעלי חיים וחלקם רוחות של אבות קדומים. תחת הקטגוריה של רוחות של אבות קדומים נמצאים קיסרי יפן ומשפחותיהם, אבל גם אבות קדומים של שבטים ומשפחות אצולה.

ישנן גם ישויות נוספות הנחשבות קאמי. לדוגמה, רוחות השומרות על ארץ או אזור (כגון רוח היער, או רוח ההר), ואף המקצועות השונים ומיומנויות שנות. גם רוחות של גיבורים יפנים, ממציאים דגולים ואנשים שתרמו מבחינה תרבותית ולעתים גם אנשים שמתו למען המדינה, או מתו מוות בטרם עת מסיבות אכזריות. לא רק רוחות עליונות לאדם נחשבות לקאמי, אלא גם רוחות חלשות או מעוררות חמלה נחשבות לקאמי בשינטו. מאז ימי קדם לא השתנתה ההגדרה של הקאמי בצורה רבה, אלא רק עידנו את המושג.

חלק מהקאמי ניתנות להגדרה כ"ישויות אלוהיות", כגון אמטראסו, אלת השמש, אך למרות שישויות אלו יכולות להיחשב אלוהיות, הן אינן כל-יכולות או כל-יודעות, ובדומה לאלי יוון, הייתה להן אישיות פגומה והן היו מסוגלות למעשים מבישים. למשל, אמטראסו יכלה לראות את עולם בני האנוש, אך הייתה צריכה טקסים בשביל לחזות את העתיד.

בדתות האנימיסטיות העתיקות של יפן וסין הקאמי נתפסו פשוט ככוחות ששולטים בטבע. לכל דבר יפה ומיוחד היה קאמי: למפלי המים, ההרים, הסלעים, בעלי החיים, העצים, הדשא ואפילו שדות האורז. לכל אלו ועוד דברים רבים אחרים היו קאמי.

בצורה מסורתית לכל קאמי היו שתי פנים: אחת עדינה ורכה והשנייה אסרטיבית ועוצמתית. הקאמי התנהגו בצורה שונה בכל זמן, בהתאם לנשמה ששלטה עליהן באותו זמן נתון. זהו היה ההסבר של היפנים לשינויים פתאומיים בטבע.

לפי האמונה המסורתית של השינטו במקרים רבים אדם שמת יחזר לחיים בצורת קאמי. טאנג'ין האמין שמהות החיים קדושה משום שבשביל להיות קאמי יש קודם להיות אדם חי. טאנג'ין האמין שבשביל להפוך לקאמי לאחר החיים יש למלא אחרי ארבעה ההצהרות:

  • הראשונה אומרת לשמור על המסורת באמצעות הקמת משפחה עם נישואים ולידה. טאנג'ין אמר שיש חובה להקים משפחה בניגוד לרוב הדתות במזרח.
  • ההצהרה השנייה היא לאהוב את הטבע ולדאוג לו, האובייקטים של הטבע הם קדושים, לפי טאנג'ין, משום שהקאמי חיים בתוכם. לכן אמר טאנג'ין שבשביל להיות בקשר עם הטבע יש להיות בקשר עם האלים ולהפך.
  • ההצהרה השלישית של טאנג'ין אמרת לשמור על ניקיון פיזי.
  • ההצהרה האחרונה אומרת לתרגל מצורי המהווה כבוד לאבות ולקאמי.

בנוסף השינטואיסתים מאמנים כי הקאמי הם אלו אשר יכולים להעניק ברכות או להטיל קללות על בני אנוש. מסיבה זאת המאמינים של השינטו רוצים לפייס כול הזמן את השינטו ולהישאר איתם ביחסים הכי טובים שאפשר. דת השינטו רוכשת הערכה רבה לקאמי. הסיבה לכך היא כי מטרתם של מאמיני השינטו היא להשיג מאגוקורו, לב כנה וטהור לגמרי דבר הניתן להשיג רק באמצעות הקאמי. כתוצאה מכך הבני אנוש צריכם להוקיר את החיים ואת הדמם, כי בשניהם ישנם קאמי.

בשנת 1946 מסר קיסר יפן דאז, הירוהיטו, הודעה אשר נקראת "נינגֶן סֶנגֶן" ("הצהרת אנושיות") בא הוא הצהיר רשמית כי הוא אינו "אָקיטסוּמי-קאמי" ("אל גלוי" או "אל פיזי") ושהוא אינו בן לשושלת שמקורה באלת השמש, אָמָטֶראסוּ.

טקסים ופסטיבלים[עריכת קוד מקור | עריכה]

כדי לעודד את רוחות הקאמי לשכון במשכן קדוש (כגון מקדשי שינטו אך גם מקומות משכן אחרים) נדרשו טקסים ארוכים ומורכבים. במקדשים מסוימים, לכהנים לוקח 10 שנים ללמוד את כל הטקסים. הכהונה הועברה בתורשה. מקדש אחד היה מכשיר את כהניו מתוך אותן ארבע משפחות על פני מאות שנים. ברבות המקרים, הכהנים גם נעזרו ב"מיקו", נערה לא נשואה לבושה בקימונו לבנים. בנוסף על המיקו נפוצות היו גם כהנות ממין נקבה. לא הכהן או הכהנת חיו חיים סגפניים והיה נפוץ שהיו נשואים. בנוסף, לא צופה מהם לעסוק במדיטציה על פי המסורת כמו הנזירים היפנים. עיסוקם העיקרי היה שימור הקשר בין עולם הרוחות לעולם החיים. דוגמאות לטקסים בדת השינטו הם: חגיגות השנה החדשה ופסטיבל הסתיו. בחגיגות השנה החדשה נהוג לנקות את הבית ושראש המשפחה יברך את שאר האנשים. במקדשים גם צילצלו בגונג 108 פעמים על מנת להסיט את האדם מ-108 סוגים של תשוקה. בשינטו ישנם גם טקסים אישיים כמו החגיגות של גיל 3 אצל בנות וגיל 5 אצל בנים. טקסים רבים אחרים הם טקסים הנועדים לפייס את הקאמי.

קאמי ידועות[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • אמטראסו אומיקאמי - אלת השמש
  • האצ'ימן - אל המלחמה
  • סרותאהיקו אוקאמי - הקאמי של האדמה
  • צוקויומי - אל הירח
  • סוסונו- נו -מיקיטו - אל הים והסערה
  • אנארי אוקאמי - אל השועלים
  • קותואמאסוקאמי - אל התהילה
  • איזאנאג נו מיקיטו - האדם הראשון
  • איזאנאמי נו מיקוטו - האישה הראשונה
  • אומויקאין - אל החוכמה

ראו גם[עריכת קוד מקור | עריכה]