שיחת משתמש:העורך היהודי/ארכיון 1

הוספות ושינויים ללא מקורות

שלום לך, וברוך בואך, השקעתך ניכרת. הרשה לי לסבר את אוזנך, כי שינוי דרמטי מהסוג שביצעת בערך הראשון לציון, אומר בעצם שהעורכים הרבים והטובים שלפניך פשוט טעו. זה הגיוני וקורה המון, אבל המינימום שנדרש ממך בענין זה, הוא לספק מקור לנתונים החדשים. או להעלות בדף השיחה את טיעוניך לאי-סבירות הנתונים הישנים. עריכתך שוחזרה בידי אחד המנטרים, ותוכל להחזיר אותה רק לאחר דיון בדף השיחה של הערך והמצאת מקורות קבילים לנתונים שבידך. המשך פעילות מוצלחת במיזם, וברכות על הערך נתן אדאדי. ביקורת - שיחה 09:44, 18 בנובמבר 2014 (IST)

תבנית:בית כנסת

שלום רב לך ותודה על היוזמה,

שים לב שלפני שימוש בתבנית יש לקיים דיון בויקיפדיה:תבנית/אולם דיונים. בברכה. ציון הלוי • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ה 22:17, 26 בנובמבר 2014 (IST)

טוב לדעת, עכ"פ היא לא עובדת תוכל לטפל בזה? העורך היהודי • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ה 22:18, 26 בנובמבר 2014 (IST)

זה מורכב ביותר, כדאי להתייעץ עם משתמש:בורה בורה. ציון הלוי • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ה 22:20, 26 בנובמבר 2014 (IST)

מה דעתך

מה דעתך על הערך שבדף המשתמש שלי? העורך היהודי • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ה 22:23, 26 בנובמבר 2014 (IST)

לא קראתי את כולו, אך יש לחדד את החשיבות שלו כאנציקלופדי. ציון הלוי • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ה 22:30, 26 בנובמבר 2014 (IST)

אגב מתאים יותר שתשים את תוכנו בדף משתמש:העורך היהודי/בית הכנסת באר חנה. ציון הלוי • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ה 22:34, 26 בנובמבר 2014 (IST)

ס"ת בן 400 שנה, יציאה החוצה בקבלת שבת, ומאבק בהקמתו עם הרפורמים. יש הרבה ערכים על בתי כנסת בויקיפדיה עם חשיבות פחותה העורך היהודי • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ה 22:36, 26 בנובמבר 2014 (IST)

גילוי נאות

שלום, היה נחמד מצדך אם היית מצרף לפניותיך לעורכים רבים באשר לערך על בית הכנסת עם ספר התורה הישן, גילוי נאות שיכלול מידע על מחיקת הערך בעבר ועל הקשיים הצפויים בהחזרתו. חבל להטריח אנשים לריק, ולמצער כדאי לתת להם לשקול בעצמם את הסיכוי והסיכון. שבת שלום ומבורך וחורף חם. ביקורת - שיחה 19:52, 8 בינואר 2015 (IST)

זכויות יוצרים

שלום, הערך בית הכנסת רבי יוסף קארו שערכת נחשד כמפר זכויות יוצרים, שוויקיפדיה מקפידה מאוד על שמירתן. על פי מדיניות האתר אין להעתיק תוכן המופיע במקורות אחרים ולהעלותו לוויקיפדיה, אלא אם קיבלת רשות מפורשת בכתב לעשות זאת, או שיצרת את התוכן בעצמך, ולך זכויות היוצרים. נראה שמקור הטקסט נמצא לא צורף מקור – חובה להכניס מקור . אם התוכן המועתק שייך לך, או אם ברשותך אישור מתאים מבעלי התוכן, יש לפעול על פי ההנחיות בדף ויקיפדיה:OTRS.

המשך תרומה לוויקיפדיה על ידי העלאת חומרים מקוריים משלך הוא מוזמן ומבורך.

תודה, ציון הלוי • שיחה • י"ז בטבת ה'תשע"ה 23:50, 8 בינואר 2015 (IST)

בית כנסת האלשיך

כנ"ל. ציון הלוי • שיחה • י"ז בטבת ה'תשע"ה 23:54, 8 בינואר 2015 (IST)

הערך עדיין בשלבי עריכה העורך היהודי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:00, 9 בינואר 2015 (IST)

כרגע זה העתק הדבק. תוכל להמשיך לערוך בקובץ וורד או בטיוטה ולהעלות לא מנוסח על ידי אחרים. תודה על היוזמות בכל מקרה. לילה טוב. ציון הלוי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:04, 9 בינואר 2015 (IST)

זה לא העתק הדבק תראה שוב, וגם בנוסחה הראשונה היו שינויים. העורך היהודי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:06, 9 בינואר 2015 (IST)

אני מבין שעכשיו זה בסדר כן? העורך היהודי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:12, 9 בינואר 2015 (IST)

אני צריך לבדוק. עוד כמה דקות. ציון הלוי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:15, 9 בינואר 2015 (IST)

אל תמחק מיד אם יש בעיות. העורך היהודי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:17, 9 בינואר 2015 (IST)

אני לא מוחק כי אני לא מפעיל מערכת. ציון הלוי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:21, 9 בינואר 2015 (IST)

תראה, כל שורה כמעט שאני מחפש בגוגל זה מוצא מקור מועתק (כרגע לגבי בית הכנסת רבי יוסף קארו‏). זה נקרא מועתק. יש לשנות את נוסח המשפטים כליל. ציון הלוי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:28, 9 בינואר 2015 (IST)

חכה כמה דקות, זה בטיפול. העורך היהודי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:29, 9 בינואר 2015 (IST)

עכשיו נראה שהכל בסדר. העורך היהודי • שיחה • י"ח בטבת ה'תשע"ה 00:35, 9 בינואר 2015 (IST)

היי

לגבי העניין שהעלת בשיחה:אכילת בשר ביהדות. אולי תרצה להוסיף את זה לערך וגם להרחיב מעט את הערך?, הוא בקרוב יעבור פיצול וזה יכול מאד לתרום לשיח, בתודה, ‏Ben-Natan‏ • שיחה 09:28, 11 בינואר 2015 (IST)

השתדלתי לעזור, רק שאיני יודע כיצד עושים תבנית של ציטוט. העורך היהודי • שיחה • כ' בטבת ה'תשע"ה 23:14, 11 בינואר 2015 (IST)

בןקר טוב לך! ובכן, בשביל להוסיף ציטוט תלחץ בעורך הטקסט על "מתקדם"; אז יפתח לך תת-סרגל נוסף ושם תלחץ על "תבניות להוספה"; שם תבחר בתבנית "ציטוט" ותכתוב בתוכה את הציטוט. ברכות, ‏Ben-Natan‏ • שיחה 10:18, 12 בינואר 2015 (IST)

תוכחה מגולה מאהבה מסותרת

יקירי, הערך חיים בנימין פונטרימולי, לא מכבד את נשוא הערך ולא את כותבו. אנא קרא ערכים על רבנים אחרים בני תקופתו או אחרים, תמיד יש יותר מה לכתוב על נשוא הערך. ולא להסתפק בציטוט שמישהו אמר עליו. (הערת אגב: החלטת קהילה מלפני תקופה קצרה, שלא להשתמש בסופרלטיב החמקמק "תלמיד חכם". קח זאת לתשומת לבך). ביקורת - שיחה 23:30, 17 בינואר 2015 (IST)

אתה מוזמן בהחלט להרחיב אותו. העורך היהודי • שיחה • כ"ז בטבת ה'תשע"ה 00:25, 18 בינואר 2015 (IST)

התכוונתי בסך הכל לומר שתוכחתי נובעת מאהבה מסותרת בפראפרזה על דברי הפסוק. זה מספיק בשביל ה"טעות" ולא מספיק בשביל לכתוב את הפסוק כולו ולפספס את מה שרציתי לומר. אגב זו מליצה שגורה ולא המצאה שלי. ההוגה בכתביו של הרב פונטרימולי ובני דורו, נתקל בזה רבות מן הסתם. ביקורת - שיחה 21:42, 18 בינואר 2015 (IST)

אם כבודו הוגה רבות בספריו של הרב פונטרימולי הוא מוזמן במקום להוסיף תבניות שכתוב להוסיף תוכן... העורך היהודי • שיחה • כ"ז בטבת ה'תשע"ה 21:55, 18 בינואר 2015 (IST)

אוסיף לכבודך, אבל בחייאת, אל תעשה את זה עוד פעם. יש לנו מספיק צרות עם ערכי הרבנים שנראים כמו מצבה. ביקורת - שיחה 22:04, 18 בינואר 2015 (IST)

מסעוד חי רקח

ראה את הקישור שהוספתי בתחתית הדף, עוזר לך? ציון הלוי • שיחה • י' בשבט ה'תשע"ה 00:24, 30 בינואר 2015 (IST)

בעצם לא מוזכר על מי ששאלת. ציון הלוי • שיחה • י' בשבט ה'תשע"ה 00:25, 30 בינואר 2015 (IST)

עריכתך בערך גוגול

אודה על הסברך לעריכה הבאה שביצעת בערך "גוגול". אלדד • שיחה 20:57, 31 בינואר 2015 (IST)

טעות תיקנתי.

התכוונתי להעביר לערך חדש גוגולפלקס. העורך היהודי • שיחה • י"א בשבט ה'תשע"ה 20:59, 31 בינואר 2015 (IST)

מאוד חשוב להוסיף תקצירי עריכה. יש כאן לא מעט משחיתים לאחרונה, ועריכה כגון זו לא נראית טוב בלי הערה קטנה שמסבירה. ערב נעים, אלדד • שיחה 21:00, 31 בינואר 2015 (IST)

איך אני יוצר ערך בשם גוגולפלקס בקישור הוא מעביר אותי לגוגול. העורך היהודי • שיחה • י"א בשבט ה'תשע"ה 21:01, 31 בינואר 2015 (IST)

תלחץ ואחרי שהוא מעביר אותך ייהי מעלה (הופנה מהדף גוגולפלקס) ותלחץ על הקישור שם וזה יגיע. בברכה, ציון הלוי • שיחה • י"א בשבט ה'תשע"ה 21:04, 31 בינואר 2015 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: טיפלתי בכך עבורך. לחץ עכשיו על הקישור האדום כאן בדף השיחה שלך, וצור את הערך. בהצלחה! אלדד • שיחה 21:05, 31 בינואר 2015 (IST)

אין צורך בערך נפרד. דניאל 21:05, 31 בינואר 2015 (IST)

אלדד תודה. ודאי שיש צורך בערך נפרד זה מספר אחר לגמרי, זה כמו לעשות לאלף ולעשרת אלפים ערך אחד. בויקיפדיה האנגלית ישנם שני ערכים. העורך היהודי • שיחה • י"א בשבט ה'תשע"ה 21:07, 31 בינואר 2015 (IST)

בעצם לא רק באנגלית בכל השפות. העורך היהודי • שיחה • י"א בשבט ה'תשע"ה 21:09, 31 בינואר 2015 (IST)

עריכתך בדף היתר מכירה

זו הייתה הכוונה, וכך אתה מתרגל לבטא את כוונתך בבהירות יתר. זה אחד הדברים שוויקיפדיה מחזירה לעורכים, על השקעתם הרבה. עלה והצלח! ביקורת - שיחה 22:21, 2 בפברואר 2015 (IST)

בית כנסת באר חנה

מה נסגר עם הערך?? בשש • דף השיחה שלי • י"ז בשבט ה'תשע"ה

הערך מוכן משתמש:העורך היהודי/בית הכנסת באר חנה, רק צריך להעלות אותו וצריך תמיכה של כמה משתמשים, כי יש כמה שמתנגדים. העורך היהודי • שיחה • י"ח בשבט ה'תשע"ה 19:30, 7 בפברואר 2015 (IST)

אם אתה צריך עזרה פנה אליי בדף השיחה.... שבוע טוב!! בשש • דף השיחה שלי • י"ט בשבט ה'תשע"ה

הלל - מתקן הלוח העברי

בערכים שהכנסת יש בלבול גדול מי היה אביו או סבו ומי בנו. כל זה לעומת הטבלה של הנשיאים מבית דוד. --שפ2000 - שיחה 08:53, 18 בפברואר 2015 (IST)

לא בדיוק הבנתי את כוונתך תראה לי דוגמא של בלבול. העורך היהודי • שיחה • כ"ט בשבט ה'תשע"ה 22:42, 18 בפברואר 2015 (IST)

נהלי וויקיפדיה

לפי מה שאני יודע, אין נוהל ויקיפדי שקובע שכל תנא או אמורא מקבל ערך גם אם אין מה לכתוב עליו. יש חשיבות אנציקלופדית לכולם, אבל מי שאין מה לכתוב עליו, מתאים ללקסיקונים ולא לאנציקלופדיות. נקודה שניה: זה לא ראוי לפתוח כל כך הרבה ערכים ולהשאיר אותם לא גמורים, זה מפיל מלאכה קשה על אחרים. בצורה הזו יכלנו להריץ בוט שימלא את כל ערכי התנאים והאמוראים החסרים. בסיסי: קישורים לערך הקיים אצל היימן כמקובל בערכים דומים. קישורים לאנציקלופדיה היהודית באנגלית במקרה והם קיימים. תעשה טובה ותסדיר את הנושא הזה, כדי שזה לא יפול על כתפי אחרים. יש מספיק עומס גם כך. וערכים צולעים לא מוסיפים כבוד לאף אחד. ביקורת - שיחה 11:16, 18 בפברואר 2015 (IST)

לגבי הנהלים ראה כאן ויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי אישים/רבנים, לגבי הטענה של ערכים לא גמורים אינני יודע מה עוד אפשר להוסיף הערך נראה גמור.מה זה "היימן"? קישורים עשיתי למה שמצאתי העורך היהודי • שיחה • כ"ט בשבט ה'תשע"ה 22:59, 18 בפברואר 2015 (IST)

אני מכיר את הדף, הוא לא דף מנחה שהתקבל ע"י הקהילה. ויתר על כן, ציטטתי אותו, תקרא טוב ותראה שכתוב שם ברוח מה שכתבתי לעיל. תסתכל בערכי תנאים אחרים ותראה שיש קישור בתבנית:תנאים ואמוראים לספר שהוא הבר-סמכא בתחום. מוכרח להיות שם ערך על כל אחד מהערכים שכתבת, ואם אין שם, זו סיבה טובה לחשוב שלא היה כזה תנא או אמורא. אז אנא, בדוק וקשר. זה לא מסובך, ומאד לא יפה שאחרים יצטרכו לעשות את זה. ביקורת - שיחה 23:35, 18 בפברואר 2015 (IST)

לגבי הנהלים כך הוחלט בדיון במזנון ויקיפדיה:מזנון/ארכיון 225. העורך היהודי • שיחה • א' באדר ה'תשע"ה 12:08, 20 בפברואר 2015 (IST)

אתה רואה שם החלטה? יש שם שני צדדים מאד מגובשים שהחליטו לא להחליט. זה הכל. לקרוא לזה "כך הוחלט" זה היתממות במקרה הטוב. אבל נניח לזה, כי אני אתך בעמדה שמגיע לכל אחד מחז"לינו ערך, מהנימוק שהעלה דוד שי שם. אבל, שומה עליך ככותב הערך להכניס את כל המידע הזמין, זה סוג ערכים שרק ויקיפדים בודדים נגישים למקורות הראשוניים הרלוונטיים, ולכן לא סביר להניח שישופרו מיד אחרי העלאתם, לכן כשאתה מעלה אותם במצב חצי אפוי, זה מאלץ אחרים כמוני לוותר על תכניותיהם ולהשלים, או משאיר במרחב הערכים ערכים שלא מכבדים את נשואיהם. אם קראת את הדיון שם, מכל מקום, נמצא שאתה יודע היטב היום מיהו היימן, וראוי שתקשר לערכיו באמצעות התבנית הייעודית אליה הפניתיך. 13:37, 20 בפברואר 2015 (IST)

אין מערבין שמחה בשמחה

שלום, על פי מדיניות האתר ובהתאם לחוק, אין להעתיק תוכן שמופיע במקורות אחרים ולהעלותו לכאן, אלא אם קיבלת רשות מפורשת בכתב לעשות זאת, או שיצרת את התוכן בעצמך, ולך זכויות היוצרים. הערך אין מערבין שמחה בשמחה שערכת חשוד כמפר זכויות יוצרים (ראה/י ויקיפדיה:זכויות יוצרים), שוויקיפדיה מקפידה מאוד על שמירתן. אם התוכן המועתק שייך לך, או אם ברשותך אישור מתאים מבעלי התוכן, יש לפעול על פי ההנחיות בדף ויקיפדיה:OTRS. המשך תרומה לוויקיפדיה על ידי העלאת חומר שאינו מועתק יתקבל בברכה.

‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 12:14, 18 בפברואר 2015 (IST)

שלום, על פי מדיניות האתר ובהתאם לחוק, אין להעתיק תוכן שמופיע במקורות אחרים ולהעלותו לכאן, אלא אם קיבלת רשות מפורשת בכתב לעשות זאת, או שיצרת את התוכן בעצמך, ולך זכויות היוצרים. הערך אפוטרופוס (הלכה) שערכת חשוד כמפר זכויות יוצרים (ראה/י ויקיפדיה:זכויות יוצרים), שוויקיפדיה מקפידה מאוד על שמירתן. אם התוכן המועתק שייך לך, או אם ברשותך אישור מתאים מבעלי התוכן, יש לפעול על פי ההנחיות בדף ויקיפדיה:OTRS. המשך תרומה לוויקיפדיה על ידי העלאת חומר שאינו מועתק יתקבל בברכה.

‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 21:04, 18 בפברואר 2015 (IST)

חסימתך

אני חושב שניאלץ לבקש את חסימתך. אתה מפר זכויות יוצרים סדרתי, וויקיפדיה אינה יכולה להרשות לעצמה כזה דבר. שחזרתי את עריכותיך בערך כלל ופרט, הן נגנבו פשוטו כמשמעו מהאנציקלופדיה התלמודית. אני חושב שהנושא הובהר לך יותר מפעם אחת, ומאחר שאתה חוזר ושונה בו, איבדת את האמון המינימלי שאנחנו כקהילה מוכרחים לדרוש מהחברים. לא פתחתי דיון בבירורים כדי לאפשר לך להגיב כאן קודם. אני מכתב לכאן את משתמש:Slav4 ומשתמש:Uziel302, כדי שעוד עיניים יראו את הדברים, ויוכלו לטפל אם איאלך להיעדר. ביקורת - שיחה 00:40, 22 בפברואר 2015 (IST)

שלום לך, נושא הפלגיאט, הוא חמור מאוד, והדבר קשה יותר, כאשר אתה חוזר על הדברים, ויוצר את הרושם שאינך מבין מה נדרש ממך בנושא זכויות יוצרים, בהיותך חלק מן המיזם שלנו. אבקשך להצהיר חד וחלק, כי הפנמת את הנושא, ואינך מתכוון לחזור על טעויותיך. עד שלא תנהג כך, אני נאלץ לחסום את הרשאות העריכה שלך. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 01:38, 22 בפברואר 2015 (IST)

לגבי הערכים אין מערבין שמחה בשמחה ואפוטרופוס אינני מבין מה הבעיה בהעתקה מויקישיבה אין על זה שום זכויות יוצרים, חיפשתי שם ולא מופיע בשום מקום שיש איסור להעתיק, זה כמו העתקה מויקיפדיה האנגלית שהיא מעשה חוקי ולגיטימי. לקרוא לזה מפר זכויות יוצרים סידרתי זו קביעה ללא דיון וללא מחשבה, ולא לחינם אמרו אין חבין לאדם שלא בפניו. העורך היהודי • שיחה • ג' באדר ה'תשע"ה 22:12, 22 בפברואר 2015 (IST)

מצאתי אפילו מקום מפורש שכתוב שמותר ויקישיבה:זכויות יוצרים. העורך היהודי • שיחה • ג' באדר ה'תשע"ה 22:38, 22 בפברואר 2015 (IST)

מפורש שם שאסור להעתיק ללא קרדיט או לעשות שימוש מסחרי. הרישיון בוויקיפדיה מתיר שימוש מסחרי ולכן העתקת תכנים לשימוש לא מסחרי לכאן היא הפרת זכויות יוצרים. כל האמור שם אינו מתייחס לערכי המיקרופדיה הלקוחים מספר המוגן בזכויות יוצרים. ‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 01:11, 2 במרץ 2015 (IST)

‏Uziel302 קודם כל לא כתוב שזה לא מתייחס לערכי המקירופדיה, שנית מאין לי לדעת שהרישיון שם אוסר שימוש מסחרי והרישיון בויקיפדיה מתיר שימוש מסחרי בגלל אי ידעת תת סעיף ג3 של סעיף 4632ח של ויקיפדיה ותת סעיף 18ד של סעיף 56789ב של ויקישיבה, ואי קישור בין תתי הסעיפים הנ"ל אתה מכנה בן אדם "מפר זכויות סידרתי", יש דרכים אחרות לזה... יום טוב. העורך היהודי • שיחה • י"ב באדר ה'תשע"ה 22:40, 3 במרץ 2015 (IST)

מה לעשות שבאנציקלופדיה חשובים הדיוק וההקפדה על החוק?

הטענה שכיניתי אותך בכינוי שכתב ביקורת היא חוסר דיוק רבתי.

העתקת בלי לבדוק, כשניסית לבדוק קפצת למסקנה שכתוב מותר מפורש כשלמעשה די מפורש שאסור בלי קרדיט ולשימוש מסחרי. זה לא תתי סעיפים, אלו התנאים הבולטים בקישור שצירפת. ‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 19:20, 4 במרץ 2015 (IST)

אני כתבתי תיאור של מציאות, לא של אישיות או משהו. הפרת בשוגג או ביודעין זכויות יוצרים, לא העלית על דעתך שכדאי לכתוב שמישהו אחר עמל על הטקסטים הללו, אפילו אם ההוא לא ביקש, ובוודאי לא לסמוך על כך שההוא לא כתב בכותרת הדף שאסור להעתיק בלי קרדיט. אני באמת לא מבין אותך. ביקורת - שיחה 20:31, 4 במרץ 2015 (IST)

אזהרה

המשך התרסה כלפי הכללים, והפעם באמצעות העלאת ערך שנכתב על ידך תוך התעלמות מדיון החשיבות ועשיית דין לעצמך, עשוי גם הוא להוביל לחסימתך. נא הימנע מפעולות כאלה בעתיד. תודה. תחי מדינת ישראל! • (שיחה) • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:55, 2 במרץ 2015 (IST)

ברוקולי למה התעלמות, יש שם תמיכה משתי משתמשים, למה לקרוא לזה "עשיית דיון לעצמך", מלבד זאת הערך שוכתב לחלוטין מאז הפעם האחרונה שהועלה ושייך לומר פנים חדשות באו לכאן. לא לקבוע סתם דברים. ערב טוב. העורך היהודי • שיחה • י"ב באדר ה'תשע"ה 22:38, 3 במרץ 2015 (IST)

אוריה הכהן

שלום העורך היהודי,
תודה על תרומתך לוויקיפדיה. הערך-לעתיד "אוריה הכהן" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:העורך היהודי/‏אוריה הכהן". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:

• חשיבות אנציקלופדית וסימוכין – האם ברור מה חשיבות הנושא ומה מייחד אותו? האם יש סימוכין ומקורות?
• סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
• תוכן – ויקיפדיה היא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר), אך לא ערך קצר ביותר (אולטרה-קצרמר).
• לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג בוויקיפדיה?

ניתן לפנות לחממה כדי לבקש משוב ספציפי יותר על הערך. בנוסף, ניתן להסתייע במדריך לכתיבת ערכים. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך בוויקיפדיה – יתאפשר להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה!‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 19:14, 4 במרץ 2015 (IST)

אזהרת חסימה על ניהול מלחמת עריכה

כפי ששמת לב, יש באפשרותך לערוך כמעט כל דף באתר. עם זאת, ישנן עריכות שאינן מקובלות בוויקיפדיה ונחשבות להשחתה, וכך גם העריכה שביצעת. הדף שערכת שוחזר למצבו הקודם ושום נזק לא נגרם, אך השחתה חוזרת ונשנית של דפים תוביל לחסימתך.

• אם ברצונך לבצע ניסויי עריכה, ניתן לעשותם בארגז החול של ויקיפדיה.
• אם חיפשת ערך ולא מצאת, באפשרותך להוסיף בקשה לכתיבתו בדף ויקיפדיה:בקשת ערך, שם יש הסבר כיצד לעשות זאת או ליצור אותו.
• אם לדעתך ישנה טעות בערך והעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך.
  גילגמש • שיחה 21:08, 23 במרץ 2015 (IST)

למה? כתבו בדף השיחה שם לכתוב בצורה כזו של "יש שכתבו". העורך היהודי • שיחה • ג' בניסן ה'תשע"ה 21:09, 23 במרץ 2015 (IST)

כי שחזרת עריכה שנעשתה כנגד הגרסה היציבה. הדבר הזה אסור ומהווה מלחמת עריכה. גילגמש • שיחה 21:10, 23 במרץ 2015 (IST)

לא הבנתי? אז מה? כתבו בדף השיחה לכתוב "יש שכתבו". העורך היהודי • שיחה • ג' בניסן ה'תשע"ה 21:11, 23 במרץ 2015 (IST)

בית הכנסת באר חנה

שלום,

מחקתי את הטיוטה על בית הכנסת באר חנה ממרחב המשתמש שלך לפי מדיניות המחיקה: „תוכן שפורסם מחדש לאחר שנמחק בהתאם למדיניות המחיקה של ויקיפדיה, בין אם פורסם מחדש תחת מרחב שם אחר ובין אם לאו.”

אם נראה לך שהוא חשוב, אנא נהל דיון על זה לפני שתשחזר אותו שוב, אחרת הוא שוב יימחק.

תודה על ההבנה. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 02:40, 13 במרץ 2015 (IST)

אמיר א׳ אהרוני אתה צודק, אבל היתה שם הסכמה מעוד שני משתמשים להחזרת הערך, מה אני עוד אמור לעשות לחכות להתנגדות, יש תומכים יש מתנגדים כמו בעוד הרבה ערכים אפשר לעלות, וזה בנוסף להרחבה שנעשתה לערך.

תודה על ההבנה. העורך היהודי • שיחה • כ"ד באדר ה'תשע"ה 00:14, 15 במרץ 2015 (IST)

מקובל במקרה של ערך שנמחק לאחר דיון חשיבות לקיים דיון חשיבות נוסף אם היה שינוי בנסיבות, ורק לאחר קבלת הסכמה ניתן ליצור מחדש את הערך. ‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 00:28, 15 במרץ 2015 (IST)

ציינתי כבר שהיו שני תומכים. העורך היהודי • שיחה • כ"ד באדר ה'תשע"ה 00:34, 15 במרץ 2015 (IST)

נכון, אבל זה לא היה כדיון חדש והמתנגדים לא חשו צורך לכתוב שוב את התנגדותם. כמו כן הצבת תבנית חשיבות מגדילה את החשיפה של הדיון ואולי גם נחוצה פורמלית לפני שמביאים את הנושא להצבעה. ‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 01:35, 15 במרץ 2015 (IST)

‏Uziel302 אתה מציע להחזיר את הערך ולהציב תבנית חשיבות? העורך היהודי • שיחה • ג' בניסן ה'תשע"ה 21:31, 23 במרץ 2015 (IST)

לא קיבלתי הודעה על התיוג. אני מציע שלפני שמעלים ערך שנמחק בדיון חשיבות מציבים תבנית חשיבות בדף השיחה שלו ומנהלים דיון בן שבוע ורק אם קיימת הסכמה רחבה מחזירים את הערך. כלומר, ככה התקבל במקרים כאלה. ‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 16:59, 24 במרץ 2015 (IST)

‏יעקב יוסף הכהן טראב

כדאי מאד שתסביר את עצמך. לא דיברנו שתתחיל ליצור חומר מקורי? סליחה על הטון, אבל באמת כעסתי בשעה הקטנה הזו של הלילה. ביקורת - שיחה 02:02, 29 במרץ 2015 (IDT)

זו קצת חוצפה כל מה שכתבתי זה מהספר שהוא כתב "דבר טוב", שם מסופר קצת עליו, זה בהחלט חומר מקורי.העורך היהודי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים 17:24, 30 במרץ 2015 (IDT)

זאת לא עילה להעתקה כי החומר מוגן בזכויות יוצרים. ‏Hyuna‏ • שיחה • חציל-צילון • 17:30, 30 במרץ 2015 (IDT)

אני מסביר שלא העתקתי מהאתר אלא תכנים מהספר (הספר מלפני למעלה ממאה שנה), עכשיו ראיתי באתר החכם היומי, יתכן והם העתיקו מהספר, אבל על כל פנים מהיות טוב אני משנה את המשפטים שגם הם העתיקו. העורך היהודי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

אני טרוד במשהו ואין לי כח וזמן לבדוק. סומך עליך, ומתנצל. ביקורת - שיחה 17:41, 30 במרץ 2015 (IDT)

סולח, אגב בערך עיר מוקפת חומה מימות יהושע בן נון לא יודע אם ראית, הוספתי שם קטע קטן מהילקוט יוסף, אולם כל מיני עורכים שאינם מבינים בנושא בכלל טוענים שזה לא נראה לכם והם חולקים, ולכן הם מחקו את הפסקה - לענ"ד זו השחתה לכל דבר. העורך היהודי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

ראיתי, הדיון שם לא היה נעים לאוזן ולעין, ואני לא בסוגיה כדי לחוות דעה. ככלל, בנושאים אלו גם אתרא קדישא מסתמכים על ארכאולוגים בגדול (הידע שלהם הוא בעיקר ציטוטי משניות ומנהגי קבורה יהודיים, ונסיון רב. בקטע של הנסיון ישנם ארכאולוגים מנוסים בהרבה ולכן הם פונים לשירותיהם פעמים רבות). אולי לקראת פורים הבא תזכיר לי את העניין. ביקורת - שיחה 18:16, 30 במרץ 2015 (IDT)

לא היתה לי ברירה שם בשיחה, אנשים בלי שום קשר טוענים שלא היה אדם כזה יהושע, מה אני עוד יכול להגיד להם, ממש טענו חיטים והודה לו בעגבניות.העורך היהודי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

תתרגל, זו השכונה, אלו החוקים. אבל אתה לא יכול לתקוף אדם, שלא עשה לך כלום, לא הגיע מהרקע שלך, ועשה ככל יכלתו לקבל תמונת עולם קרובה ככל האפשר לדיוק. בתוך המסגרת הזו אתה פועל. ובכלל, לא התנהל שם דיון מסודר אלא מעברים חדים מנושא לנושא. בקיצור. ביקורת - שיחה 18:29, 30 במרץ 2015 (IDT)

מה זה אלו החוקים, אם הערך עוסק בעיר מוקפת חומה צריך לטעון שלא היה כזה אדם יהושע מה זה שייך לערך. העורך היהודי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

אין לי כח להיכנס מתחילה לכל העניין, הטענה הזו נטענה כלפי אזכור של ארכאולוגים שאמרו משהו על תקופת יהושע, ולכן רלוונטי מאד לומר לך שארכאולוגים מהמיינסטרים לא יודעים מתי הייתה תקופת יהושע ואינם ברי-סמכא לומר שהוא היה קיים (וגם לא להיפך). אבל אני לא מתכונן להתבוסס בזה. קח כהערה כללית, אין טעם במיזם שיתופי לחזור שוב ושוב בעקשנות למקומות שבהם נתקלת בהתנגדות בתקווה שפתאום לאנשים יימאס וייתנו לך לעשות ככל העולה על רוחך, אני לא מדבר על המקרה הזה אלא על מקרים אחרים, בדרך כלל יש לאנשים המון אורך רוח וישחזרו אותך שוב ושוב, וכשייגמר להם הכח לריב איתך התוצאה לא תהיה ויתור על תכנים אלא ויתור על עורך - יבקשו את חסימתך. יש לך מה לתרום, אז אנא, דלג על נקודות מריבה, ותרום בשפע השטח הנותר. ביקורת - שיחה 00:44, 31 במרץ 2015 (IDT)

תיוג מיותר

אתה משתתף בוויכוח בשיחה:מצוות עשה שהזמן גרמה. אני מבין שחשוב לך לנצח בוויכוח זה, אבל גם בוויכוח יש לשמור על גבולות. יפה עשית שהפנית לוויכוח מלוח המודעות - זו דרך המלך להסב תשומת לב של ויקיפדים לוויכוח. עם זאת כבר כאן יצרת הטיה מסוימת, בכך שבכותרת ההודעה הצגת את התוצאה הרצויה לך. בעיה נוספת, חמורה יותר היא התיוג של משתמשים אחדים, שפירושו הזמנה אישית שלהם לבוא ולהשתתף. תיוג כזה עלול ליצור מראית עין של ניסיון לנצח בכל מחיר, ואינו ראוי. די בהזמנה הכללית בלוח המודעות, אין צורך בהזמנה פרטית. דוד שי - שיחה 06:32, 6 באפריל 2015 (IDT)

קודם לא זה לא נקרא ניצחון, אני רק הבעתי את דעתי ונימקתי אותה, שנית אם בכותרת ההודעה בלוח המודעות כתוב אחרת זו בכלל לא הטייה, וכי מי שסבור שצריל להיות בה"א ישנה בגלל זה?, ושלישית הפנייה בלוח המודעות לא הועילה דיה, ותייגתי משתמשים הבקיאים בענייני גמרא והלכה זה דבר לגיטימי לחלוטין, אך מאחר והדיון עדיין לא הוכרע אני סבור כי יש לעבור להצבעה. העורך היהודי • שיחה • י"ז בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

חתימתך

אני חש אי-נוחות עם המילים המודגשות בחתימתך. אמנם אינך ראשון עם חתימה מסוג זה, אבל אני משוכנע שתרגיש מאוד לא בנוח אם אפיקורס כלשהו יחתום בדומה לך, אך בדעה נגדית. לפיכך אני ממליץ שתסיר את המילים המודגשות מחתימתך. דוד שי - שיחה 20:40, 13 באפריל 2015 (IDT)

חתימתי לא נוגדת אף אחד מהחוקים של חתימה, אין שום סיבה שחימה כזו תפסל, אם אפשר לחתום "תחי מדינת ישראל" בלי לטעון שירגישו מאוד לא בנוח אם ערבי יכתוב הפוך אפשר לחתום גם כך. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

חדל משימוש בחתימה זו, המנוגדת לנהלים ולא אעלה את העניין לדיון לגבי חסימתך. אני אף פעם לא מאיים, תמיד מבטיח ומקיים. גילגמש • שיחה 17:52, 14 באפריל 2015 (IDT)

תאמר לי איזה כלל בעייתי ואבדוק. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

הנוגד הוא לא לכללים אלא למיזם עצמו. מיזם שיתופי מעצם הגדרתו אינו יכול להכיל עקשנות ופרובוקטיביות מכל סוג שהוא. חבל, יש לך את הכלים לתרום, ואין סיבה להרגיז ולקנטר. רשימת הצבעים הארוכה הזו היא השחתה של ממש בכל מקום שהיא באה אליו. אי אפשר לקרוא את קוד המקור כך. ביקורת - שיחה 17:59, 14 באפריל 2015 (IDT)

ביקורת, שלא טרח לבדוק, טועה כמובן. הינה דף הנהלים: עזרה:חתימה#כללים לבחירת חתימה. חתימתך מנוגדת למספר סעיפים המופיעים בדף מדיניות זה. יש לך שתי ברירות: או שתשנה את חתימתך בעצמך או שתחסם כך או כך החתימה לא תשאר. אני בהחלט אדאג לזה. הכללים של ויקיפדיה יקויימו עד הפסיק של הפסיק האחרון. גילגמש • שיחה 18:00, 14 באפריל 2015 (IDT)

לא מצאתי בדף זה שום בעייה, אשמח אם תבהיר את כוונתך. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

כלל מספר 3 - במצב עריכה חתימתך ארוכה באופן חריג. כלל מספר 8 - כללת תווים לשבירת שורה כלל 5 - הוספת רקע צבעוני. נותר רק לבדוק. תפסיק לשחק בוויקיפדיה. זה לא אתר משחקים. גילגמש • שיחה 18:03, 14 באפריל 2015 (IDT)

האיסור הוא על רקע צבעוני לא על כתב צבעוני, ואינני מבין מדוע היא יצאה כל כך ארוכה - לא כתבתי את כל הצבעים בחתימה, אך אני מוכן לשנות את הצבעים. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

אני לא אגיב יותר בדף זה שהפך למורעל בגלל חתימתך. אם לא תעשה מה שאמרתי, בי נשבעתי שהעניין יעבור מפה למקום אחר. גילגמש • שיחה 18:07, 14 באפריל 2015 (IDT)

אמרתי שאני משנה, תירגע. שיניתי העורך היהודי • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

אני מודה לך. גילגמש • שיחה 18:09, 14 באפריל 2015 (IDT)

אודה לך גם אם תסביר לי למה הופיעה כל רשימת הצבעים הזו, לא שמתי לב לזה קודם. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

אני לא עוסק בצד הטכני של הוויקיפדיה. גילגמש • שיחה 18:12, 14 באפריל 2015 (IDT)

ניסיתי לשכנע אותך בדרכי נועם, אך לא הצלחתי. כיוון שכך, עלי להפנות אותך לסעיף 6 לכללים הנ"ל: "יש להימנע מחתימה בעלת מסר פוליטי או אידאולוגי שנוי במחלוקת. מטרת החתימה היא לזהות את הכותב, לא לשמש להעברת דעות, פרסומות או מסרים.". חתימתך מפרה כלל זה ועליך לשנותה. דוד שי - שיחה 18:44, 14 באפריל 2015 (IDT)

זה קטע מהתפילה לא מסר אידאולוגי, אינני מוצא שום הבדל בין חתימה זו ל"תחי מדינת ישראל" שלא מצאתם לנכון לפסול אותה אף שזו השקפה אידאולוגית מנוגדת על ערבים רבים שגם הם אזרחי מדינת ישראל. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

אני מסכים עם משתמש:העורך היהודי ואיני רואה פסול בחתימתו. ‏עמיחי • שיחה 23:09, 14 באפריל 2015 (IDT)

יישר כח. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

עולם הישיבות ושלל שטויות

אתה שוכח שוב ושוב את המדיום שבו אתה פועל. השטויות על העברת בחורים מישיבות הם דוגמה קיצונית לכך. ראה את זה כאזהרה, יש גבול לכל תעלול. אני אומר לך מפורשות, ברגע שהנזק שמשתמש מסויים מביא עולה על התועלת יהיו מי שיפעלו להביא לחסימתו לצמיתות. אתה לא חדש כאן, והיית אמור להפנים את סגנון הכתיבה ואת סגנון התכנים המתאימים. יש אפשרות לפתוח בוורדפרס בלוג חינמי לכל הבאבע'מעשה'ס. ביקורת - שיחה 10:43, 16 באוקטובר 2015 (IDT)

למה אתה סתם אומר בלי לבדוק, אני חקרתי את הנושא, וראיתי את זה כתוב, כעת אין לי את המקור, אם תרצה לכשיבא לידי שוב אראה לך, כרגע תחפש באוצר החכמה, למה אתה חושב שאני סתם ממציא משפטים, זה ממש לא בסדר. העורך היהודי • שיחה • י' בחשוון ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים

אני מכיר את העולם הזה, ואני אומר שוב בבירור: אם זה כתוב זה מלמד על הספר שבו זה כתוב. זו שטות גמורה, ומי שחושב שזה יכול להיות לא-שטות אינו מכיר כלל את עולם הישיבות. אבל עיקר דברי היו בקשר למדיום בו אתה פועל, זו אנציקלופדיה, וכך צריכים להיראות הערכים לא כמו חבילת "כל מה שאני יודע ואתם לא על הלכה פלונית ובית כנסת אלמוני" אלא כמו סיכום תמציתי, נוסח האנציקלופדיה התלמודית/העברית למעט הקיצורים שנוהגים שם בשל מגבלת הנייר. ביקורת - שיחה 01:17, 23 באוקטובר 2015 (IDT)

קודם כל אם זה כתוב וזה נכון צריך לכתוב, זה לא סתם משפט. שנית יש לך ראיה שזה לא נכון, אני אשמח לראות/לשמוע, למה לתקוף ולאיים. העורך היהודי • שיחה • י' בחשוון ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים

לא כל מה שכתוב נכנס, יש לשקול את איכות המקורות. אף אחד לא תקף או איים, אך אסב את תשומת ליבך לדיון במזנון בעניין ערכי ההלכה בו הציע מי שהציע למנות חונך למי שמעלה ערכים מהסוג שהועלו על ידך בצורה שבה הם הועלו, כי לתקן אותם כמעט בלתי אפשרי והם לא נראים כמו שאנציקלופדיה אמורה להיראות. עיקר הנטל לתיקון נופל על ויקיפדים בודדים, וזה לא הוגן. אני מצפה ממך כמי שוויקיפדיה יקרה לו להשקיע מעט יותר בהבנת סגנון המדיום כדי שכולם יוכלו להנות מפרי עמלך בלי להשקיע שעות רבות בפיענוח ותרגום מעברית ישיבתית לעברית. ביקורת - שיחה 01:27, 23 באוקטובר 2015 (IDT)

טוב עכשיו אתה טוען שצריך לקצר את הציטוט שם מהספר חסד לאברהם, בסדר, נראה איך אפשר לעשות את זה, בלי לאבד את התוכן, שמי שכן מבין לא יפסיד מידע, אבל בראשית דבריך טענתך הייתה שאני כותב שטויות ברמה קיצונית, זה כבר לא נכון. סתם הערה, למה בערכים בפיזיקה, אין הכרח שמי שלא מתמצא בתחום יבין, ובהלכה צריך לכופף את הלשון לעם. העורך היהודי • שיחה • י' בחשוון ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים

על השטויות וחוסר היכולת או אי הרצון להתאמץ להפריד בין הטפל (שהוא גם תפל) לעיקר ובין התבן והבר, הערתי בנפרד ולא נסוגותי אחור. לגבי ה"סתם הערה": לא ביקשתי לכופף את ההלכה, אלא להתאמץ לסכם בצורה אנציקלופדית. באנציקלופדיה התלמודית לא כופפו כלום ובכל זאת אין שם ולו ציטוט אחד מהקצות החושן למשל, ציטוט כזה היה מעיד שלכותבי האנציקלופדיה אין את היכולת להבין את האמור ולכן גם לא לעבד אותו לצורה המתאימה לסגנון האנציקלופדיה. אתה לא מדבר עם חבריך בשפה בה נכתב חסד לאברהם, והסיבה היחידה שבחרת לצטט אותו היא חוסר חשק או יכולת להעביר את דבריו בסגנון המהודק הנהוג בעברית העכשווית. אני מניח שגם לאחר תמצות כזה יהיה קשה למי "שאינו בתורת" להבין הכל, אבל הוא לפחות יוכל לקרוא. ביקורת - שיחה 01:37, 23 באוקטובר 2015 (IDT)

טוב בשעות כאלה, לא מתמצתים דברים עמוקים כאלה. העורך היהודי • שיחה • י' בחשוון ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים

הערות

העורך, עושה רושם שחלק גדול, אולי רוב, העריכות שלך משוחזרות או מצריכות תיקון אחריך. זו בעיה. אני מציע שתחשוב פעמיים על כל עריכה, במיוחד כאשר אתה חוזר על עריכה שכבר ביצעת. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • 12:35, 14 ביולי 2015 (IDT)

יש לי הצעה טובה יותר, תחשוב פעמיים לפני שאתה מבטל. אני לא מחדש חידושים, אני לוקח פרטים שכתובים בערך ושם בתבנית ואתה משחזר, הגראי"ל הוא כינוי נפוץ מאוד לרב שטיינמן עד כדי כך שיש הפניה מראשי התיבות של שמו משא"כ בראשי תיבות אחרים, רבים מכנים אותו כך, וזה כמו הרמ"ק, כך גם הרב כדורי שכתוב שחור ע"ג לבן שהוא כונה 'זקן המקובלים', וכן 'הסבא קדישא' בערך עצמו כתוב הסבא קדישא נולד הסבא קדישא כתב וכו', אבל אתם מחליטים שאתם יודעים ורק אתם תקבעו, ואם זו עריכה של העורך היהודי - צריך לשחזר. פעמים רבות בלי נימוקים 'מה יהיה'?, אתם רק מחפשים איפה אפשר לבטל אם יש ספר חשוב צריך לעשות קישור אליו אף אם הקישור יהיה אדום, וספר אילת השחר אכן ספר חשוב, אלא אתם מחפשים איפה אפשר לבטל. מי שצריך לעשות פה דין וחשבון זה לא אני. בברכה, העורך היהודי • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

כדאי שתחשוב גם אם עיקר פעילותך הוא ביוזמות להפעלת משתמשים אחרים, או בתרומה אמיתית אישית למיזם. והאם יוזמות אלו הוכיחו את עצמן עד עתה. האדמת מילים יזומה כשלא סביר שיוכחלו בקרוב, היא מעשה פסול. ועדיין אין לנו ערך על אבני נזר (ספר), שואל ומשיב (ספר) ובית יצחק (ספר), ולמעלה בקודש. ביקורת - שיחה 12:53, 14 ביולי 2015 (IDT)

כמעט אין ערך שאין בו קישור אדום, הספרים שציינת אכן חשובים ואכן צריכים להיות בקישור אדום. מה אתה רוצה רשימה של ספרים אחרים חשובים בצבע כחול? העורך היהודי • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

לא, אני רוצה התרכזות בשיפור המיזם ולא התרכזות בהתוויית קוים לדמותו העתידית בעולם אידיאלי שכולו טוב. ביקורת - שיחה 13:18, 14 ביולי 2015 (IDT)

מסכים. בדגש על שיפור ולא על נזק וגרימת עבודה לאחרים. לצורך העניין אנו יודעים מה הקהילה מחשיבה תועלת ומה נזק כאשר הדיונים מגיעים לדפי שיחה ושם כמה משתמשים מסכימים שהעריכה שלך מיותרת; או כאשר כמה משתמשים משחזרים אותך ברצף. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • 14:02, 14 ביולי 2015 (IDT)

כל ההסברים שלכם הם רק תלונות: תפסיק לעשות את זה, משחזרים אותך, לא זה לא טוב כי ככה. אני כותב נימוקים, טענות, ביסוסים, ואתם לא, תעשה משהו אחר, בלי שום הסברים ובלי שום נימוקים, למה אתם קובעים שמה שאתם עושים זה טוב? אולי השחזורים שלכם הם הנזק לקהילה, כבר נמאס לי לחזור ובלי לקבל תשובה שחלק נכבד מהכינויים שאני מוסיף כתובים בערך עצמו, אבל כשאני מוסיף לתבנית אתם פתאום קמים וצועקים.נרו ה"כמה משתמשים" שהזכרת הם אתה, נרו, נרו יאיר, ביקורת שתמיד באופן מפתיע מסכים איתך, אפילו אם קודם הוא כתב אחרת, כשהוא רואה שאתה כותב כך, הוא מבטל דעתו מפני דעתך. שימו לב איך שבכל דיון אתם רק מתלוננים על בזבוז הזמן בדפי שיחה, על אי צורך בשדה כינוי, ולא מתייחסים לאף אחת מהטענות שאני כותב, ואם מתייחסים אז כותבים שטויות, כמו 'הסבא קדישא' לא נקרא לעולם בשמו לבד אלא 'הסבא קדישא' המהרש"א אלפנדרי, וכל זה בזמן שבערך עצמו הוא נזכר בכינויו בלא שמו הן בערך בעברית והן בערך באנגלית, אבל אתם חשובים ולא צריכים להתייחס לטענות, אתם משחזרים בלי שום סיבה, ועוד מתלוננים. ביקורת נתן כלל אצבע, לא שאני מסכים לו במאה אחוז, אבל אם נתתם אותו - תתחייבו אליו ואל תשחזרו בלי שום סיבה. העורך היהודי • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

כלל האצבע אומר שמה שלא הוזכר בערך ודאי אינו מספיק חשוב בשביל התבנית. אבל האם נסיק מכך שכל הערך ראוי להיות גם בתבנית? אם כן, לצורך הענין אגלה לך סוד נורא: כל הערכים מונחים בתבנית מסויימת שנקראת "תבנית:ערך במרחב הערכים", כך שכל המידע כבר נמצא בתבנית. בתבניות שבראש הערכים מכניסים רק מידע שנחוץ מאד לשם עיכול מהיר של קוראים חסרי סבלנות או זמן. ולכן רק דברים מהסוג הזה נכנסים לתבניות. ביקורת - שיחה 18:47, 14 ביולי 2015 (IDT)

אבל יש שדה כינוי ולכן צריך לכתוב אותו שם, זה חלק מהמידע הנחוץ לקוראים חסרי סבלנות. הטענה שלך היא למה לא צריך שדה כינוי, בסדר הבנתי אתה מתנגד, אתה לא צריך להזכיר כל פעם מחדש. אני לא הכנסתי את הכינוי הגר"ח קני' ולא הגר"ע יוסף זה אם היה שדה ראשי תיבות הייתי שם שם, אבל בשדה כינוי צריך לשים הגראי"ל וסבא קדישא. העורך היהודי • שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

שתי קבוצות התכנסו בכפר קטן בגליל התחתון לדיון בנושא פוליטי חמור שעמד על הפרק, היה הכרח לקבל החלטה. אחרי שעתיים ורבע של צעקות משני צידי הפונדק, לסירוגין "כן", "לא". נגמרה הבירה. אבל אחד ממחנה ה"כן" חשב על זה מראש והביא איתו 4 חביות קטנות של בירה טובה. צעקות ה"כן" נמשכו כמעט חמש דקות אחרי שמחנה ה"לא" נדם והחל מתפזר, וההחלטה נפלה ברוב קולות, תרתי משמע. (עוד סוד: זה לא עובד פה, הטריק הזה). ביקורת - שיחה 23:52, 14 ביולי 2015 (IDT)

שתי קבוצות התכנסו במושב קטן בגליל העליון לדיון בנושא פוליטי חמור שעמד על הפרק, היה הכרח לקבל החלטה. הטוענים בעד טענו את טענותיהם, והטוענים נגד הסיחו את דעתם, החולצה שלכם לא מסודרת, העניבה קצת עקומה, תמלא עוד מהבירה הזו, היא ממש טובה, אאה כן הדיון, כן מה אתם טוענים, לא זה ממש לא נכון, מאומרי ה"כן": "למה", זה לא יעזור, זה לא טוב, מאומרי ה"כן": "כן אבל תראו יש ככה וככה וכו' וכו'" ומהצד השני המשיכו להסיח את דעתם לנושאים אחרים ולהערות אישיות, בלי שום טענות כנגד טועני ה"כן". כשהגיעו לזמן שצריך להחליט ספרו את הקולות, אבל מאחר ואומרי ה"לא" היו רבים ההחלטה נפלה ברוב קולות. (עוד סוד: נראה שזה כן עובד פה, הטריק הזה). העורך היהודי • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

עכשיו אני הולך לישון רגוע. ברור לי שקראת מה כתבתי. לא הייתי בטוח כך לגבי כל המשא-ומתן למעלה. ביקורת - שיחה 00:26, 15 ביולי 2015 (IDT)