משתמשת:Hila Livne/ספרות איטלקית
הספרות האיטלקית היא ספרות שנכתבת בשפה האיטלקית, בעיקר בתוך איטליה. מושג זה עשוי להתייחס גם לספרות שנכתבה על ידי איטלקים או בשפות אחרות המדוברות באיטליה, לעתים קרובות שפות הקשורות קשר הדוק לאיטלקית מודרנית, לרבות זנים אזוריים ודיאלקטים עממיים .
הספרות האיטלקית מתחילה במאה ה-12, כאשר באזורים שונים של חצי האי החלו להשתמש בשפה האיטלקית באופן ספרותי. "הריטמו לורנציאנו" הוא המסמך הראשון שקיים בספרות האיטלקית. בשנת 1230, בית הספר הסיציליאני הפך לבולט בהיותו הסגנון הראשון באיטלקית סטנדרטית. ההומניזם של הרנסנס התפתח במהלך המאה ה-14 ותחילת המאה ה-15. לורנצו דה מדיצ'י נחשב כנושא הדגל של השפעתה של פירנצה על הרנסנס במדינות איטליה. התפתחות הדרמה במאה ה-15 הייתה משמעותית מאוד. במאה ה-16, המאפיין הבסיסי של העידן שאחרי סוף הרנסנס הוא בכך שהוא שיכלל את האופי האיטלקי של שפתו. ניקולו מקיאוולי ופרנצ'סקו גויצ'יארדיני היו המובילים העיקריים של מדע ההיסטוריה. פייטרו במבו היה דמות משפיעה בהתפתחות השפה האיטלקית. בשנת 1690, האקדמיה של ארקדיה הוקמה במטרה "לשחזר" ספרות עתיקה על ידי חיקוי הפשטות של הרועים העתיקים עם סונטות, מדריגלים, קנזונטות וחרוזים לבנים.
במאה ה-18, המצב הפוליטי של המדינות האיטלקיות החל להשתפר, ופילוסופים הפיצו את כתביהם ורעיונותיהם ברחבי אירופה במהלך עידן הנאורות. הדמות המובילה של תחיית הספרות האיטלקית במאה ה-18 הייתה ג'וזפה פאריני.[2] הרעיונות הפילוסופיים, הפוליטיים והחברתיים המתקדמים מאחורי המהפכה הצרפתית של 1789 הובילו כיוון מיוחד לספרות האיטלקית במחצית השנייה של המאה ה-18, שבאה לידי ביטוי עם פרסום "דיליטי דלה פנה" של צ'זארה בקאריה.[2] התנועה רומנטית הוקמה בשנת 1818 במילאנו. המשורר האיטלקי הגדול של התקופה היה ג ' אקומו ליאופרדי.
לאחר איחוד איטליה במאה ה-19, הספרות הפוליטית הפכה פחות חשובה. החלק הראשון של תקופה זו מאופיין בשתי מגמות שונות של ספרות ששתיהן התנגדו לרומנטיקה: ה"סקאפיליאטורה" וה"וריזמו". סופרים איטלקיים חשובים מתחילת המאה ה-20 כוללים את ג'ובאני פסקולי, איטלו זבבו, גבריאלה ד'אנונציו, אומברטו סאבה, ג'וזפה אונגרטי, אאוג'ניו מונטאלה ולואיג'י פיראנדלו. הניאוריאליזם פותח על ידי אלברטו מורביה . פייר פאולו פאזוליני הפך לבולט בהיותו אחד הסופרים השנויים במחלוקת בהיסטוריה של איטליה. אומברטו אקו זכה להצלחה בינלאומית עם הסיפורפר "שם הורד" (1980). פרס נובל לספרות הוענק לסופרים בשפה האיטלקית שש פעמים (נכון לשנת 2019) עם הזוכים ג'וזואה קרדוצ'י, גרציה דלדה, לואיג'י פיראנדלו, סלווטרה קוויזימודו, אאוג'ניו מונטאלה ודאריו פו.
הספרות הלטינית המוקדמת של ימי הביניים[עריכת קוד מקור | עריכה]
עם דעיכת האימפריה הרומית המערבית, המסורת הלטינית נשמרה על ידי סופרים כמו קסיודורוס, בותיוס וסימאכוס. האמנויות הליברליות שגשגו ברוונה תחת תיאודריך הגדול, והמלכים הגותיים הקיפו את עצמם באמני רטוריקה ודקדוק. כמה בתי ספר פשוטים נשארו באיטליה, וחוקרים ידועים כללו את מגנוס פליקס אנודיוס, ארטור, וננטיוס פורטונטוס, פליקס המדקדק, פטר מפיזה, פאולינוס מאקיליה ורבים אחרים.
ההקמה המאוחרת של האוניברסיטאות של ימי הביניים של בולוניה, פדובה, ויצ'נזה, נאפולי, סלרנו, מודנה ופארמה סייעה להפיץ את התרבות והכינה את הקרקע שבה התפתחה הספרות העממית החדשה.[3] מסורות קלאסיות לא נעלמו, וחיבה לזכרה של רומא, עיסוק בפוליטיקה והעדפת פרקטיקה על פני תיאוריה השפיעו כולם על התפתחות הספרות האיטלקית.[4]
ספרות ימי הביניים הגבוהה[עריכת קוד מקור | עריכה]
טרובדורים[עריכת קוד מקור | עריכה]
המסורת הספרותית העממית הקדומה ביותר באיטליה הייתה באוקסיטנית, המדוברת בחלקים של צפון מערב איטליה. מסורת של שירה לירית עממית קמה בפואטו בתחילת המאה ה-12 והתפשטה דרומה ומזרחה, והגיעה בסופו של דבר לאיטליה עד סוף המאה ה-12. הטרובדורים הראשונים (trovatori באיטלקית), כפי שכונו המשוררים הליריים הללו, שהתערו באיטליה היו ממקומות אחרים, אך האריסטוקרטיה הגבוהה של צפון איטליה בעיקר התנשאה עליהם. [5] לא עבר זמן רב עד שהאיטלקים הילידים אימצו את האוקסיטנית ככלי לביטוי פיוטי.
בין הפטרונים המוקדמים של הטרובדורים הזרים היו במיוחד בית אסטה, דה רומנו, בית סבויה והמלספינה. אזו השישי מאסטה אירח את הטרובדורים איימריק דה בלנוי, איימריק דה פגוילהאן, אלברט דה ססטארו ופייר ראימון דה טולוסה מאוקסיטניה ורמברטינו בובללי מבולוניה, אחד הטרובדורים האיטלקיים הראשונים. בתו של אזו השישי, ביאטריס, הייתה מושא של "אהבת החצר" של המשוררים הראשונים. בנו של אזו, אזו השביעי, אירח את אליאס קאירל וארנאוט קטלאן. רמברטינו מונה לפודסטה של ג'נובה בשנת 1218 וככל הנראה במהלך שלוש שנות כהונתו שם הוא הכניס לעיר שירה לירית אוקסיטנית, שלימים פיתחה תרבות ספרותית אוקסיטנית פורחת. [6]
.jpg)
הטרובדור האיטלקי המפורסם והמשפיע ביותר היה סורדלו . [7]
לטרובדורים היה קשר עם עלייתה של אסכולת השירה בממלכת סיציליה. בשנת 1220 נכח אובס דה ביגולי כ"זמר" בהכתרת הקיסר פרידריך השני. מסע הצלב האלביגנזי הרס את לנגדוק ואילץ טרובדורים רבים מהאזור לברוח לאיטליה, שם החלה מסורת איטלקית של ביקורת האפיפיור. [8]
רומנטיקה אבירית[עריכת קוד מקור | עריכה]
גידו קולונה ממסינה, אחד המשוררים העממיים של האסכולה הסיציליאנית, חיבר את Historia destructionis Troiae . בשירתו, גידו היה חקיין של הפרובנסלים, [4] אך בספר זה המיר את הרומנטיקה הצרפתית של בנואה דה סנט-מור למה שנשמע כמו היסטוריה לטינית רצינית. [9]
אותו דבר קרה עם אגדות גדולות אחרות. קוויליצ'ינו מספולטו כתב על האגדה של אלכסנדר מוקדון . אירופה הייתה מלאה באגדת המלך ארתור, אבל האיטלקים הסתפקו בתרגום ובקיצור רומנים צרפתיים. ג'קובוס דה ווראג'ין, בזמן שאסף את מקראת הזהב שלו (1260), נשאר היסטוריון. [10] פרפה, מרסיקאנו וחוקרים אחרים תרגמו את אריסטו, את מצוות בית הספר של סלרנו ואת מסעותיו של מרקו פולו, וקישרו בין הקלאסיקה לרנסנס. [4]
במקביל, נכתבה שירה אפית בשפה מעורבת, דיאלקט של איטלקית המבוססת על צרפתית: מילים שהצליל שלהן התבסס על פי כללי שתי השפות, היו בעלות שורשים צרפתיים עם סיומות איטלקיות, ובוטאו לפי האיטלקית או לפי חוקים לטיניים. דוגמאות כוללות את השאנסונים, שנכתבו על ידי אנונימי מפדובה, ועל ידי ניקולו מוורונה, ואחרים. כל זה קדם להופעתה של ספרות איטלקית גרידא. [11] [12]
הופעתה של ספרות עממית איטלקית[עריכת קוד מקור | עריכה]
השפות הצרפתית והאוקסיטנית פינו את מקומן בהדרגה לאיטלקית. שילוב עם צרפתית עוד היה קיים אבל לא הייתה זו השפה השלטת. כתבים מסויימים, אשר גרציאדיו איסאיה אסקולי כינה "מיסטה" (מעורבים), קדמו להופעתן של יצירות איטלקיות גרידא.[4]
יש עדויות לכך שסוג של ספרות איטלקית הייתה קיימת לפני המאה ה-13, נטען כי היצירות הספרותיות הראשונות בשפה האיטלקית, שתאריכיהן נעים בין העשורים האחרונים של המאה ה-12 ועד לעשורים הראשונים של המאה ה-13. [3] עם זאת, ספרות מוקדמת כזו אינה הציגה עדיין תכונות סגנוניות או לשוניות אחידות.[3]
התפתחות מוקדמת זו התרחשה בו זמנית בכל חצי האי, והשתנה רק בנושא בו התעסקה. בצפון, השירים של ג'אקומינו דה ורונה ובונבסין דה לה ריבה נכתבו בניב לומברדי וונציאני.[13] [14] ייתכן שסוג זה של יצירה עודד את המנהג הישן בצפון איטליה להאזין לשירי הג'ונגלורים.[15]
בית ספר סיציליאני[עריכת קוד מקור | עריכה]
שנת 1230 סימנה את תחילתה של האסכולה הסיציליאנית ושל הספרות המבטאת תכונות אחידות יותר. חשיבותה נעוצה יותר בשפה (היצירה האיטלקית הסטנדרטית הראשונה) מאשר בנושא שלה, שיר אהבה שעוצב בחלקו על פי השירה הפרובנסלית שיובאו לדרום על ידי הנורמנים והסובים תחת פרידריך השני.[16] שירה זו שונה מהמקבילה הצרפתית בדרך התייחסותה לאישה. היא פחות אירוטית ויותר אפלטונית, סגנון שהיה בסיס לסגנון החדש המתוק בבולוניה ובפירנצה המאוחרות יותר של המאה ה-13. הרפרטואר המקובל של מונחי אבירות הותאם לפונוטקטיקה האיטלקית, ויצר אוצר מילים איטלקי חדש. סגנון חדש זה אומץ על ידי דנטה ובני דורו, והועברו לדורות הבאים של סופרים איטלקים. [16]
לאסכולה הסיציליאנית השתייכו אנציו, מלך סרדיניה ואחרים. היצירה המפורסם ביותר היא Io m'aggio posto in core, מאת ג'אקומו דה לנטיני, ראש האסכולה. לג'אקומו דה לננטיני מיוחסת גם המצאת הסונטה, צורה ששוכללה מאוחר יותר על ידי דנטה, פטררקה ובוקאצ'ו.[17] הצנזורה שהטיל פרידריך השני גרמה לכך ששום עניין פוליטי לא נכנס לדיון ספרותי. מבחינה זו, השירה של הצפון, שהייתה עדיין מחולקת לקומונות או ערים עם ממשלות דמוקרטיות יחסית, סיפקה רעיונות חדשים. הרעיונות החדשים הללו מוצגים בז'אנר הסירוונטי, ומאוחר יותר, בקומדיה האלוהית של דנטה, המלאה בהשמצות נגד מנהיגים פוליטיים ואפיפיורים בני זמנו.
הסגנון של שירת אהבה היה מקובל בחצרו של פרדריך השני, ולאחר מכן של מנפרדמסיצילה. שירה ספונטנית יותר התקיימה בקונטרסטו המיוחס לסציליו דה אלקמו. הקונטראסטו הוא כנראה עיבוד מחדש מלומד של חריזה עממית אבוד, והוא הקרוב ביותר לסוג של שירה שנכחדה או נעלמה על ידי הספרות הסיציליאנית העתיקה. [16] שירי האסכולה הסיציליאנית נכתבו באיטלקית הסטנדרטית הראשונה הידועה. [18] סגנון זה הורחב על ידי משוררים בניצוחו של פרידריך השני ומשלב תכונות רבות האופייניות לסיציליה, ובמידה פחותה, ניבים אפוליאניים ודיאלקטים דרומיים אחרים, עם מילים רבות ממוצא לטיני וצרפתי.
סגנונותיו של דנטה פותחו ממחקרו הלשוני של האסכולה הסיציליאנית, שהמאפיינים הטכניים שלו יובאו על ידי גיטון ד'ארצו בטוסקנה. הסגנון השתנה מעט בטוסקנה מכיוון שהסופרים הטוסקנים תפסו את מערכת חמש התנועות המשמשת את דרום איטלקיה כמערכת בעלת שבעה תנועות. כתוצאה מכך, הטקסטים שסטודנטים איטלקים קוראים באנתולוגיה שלהם מכילים שורות שנראה שאינן מתחרזות, תכונה המכונה "חריזה סיציליאנית" (rima siciliana) אשר שימשה מאוחר יותר משוררים כגון דנטה או פטררקה. [19]
ספרות דתית[עריכת קוד מקור | עריכה]
הדרשות הקדומות ביותר שנשמרו בשפה האיטלקית הן של ירדן מפיזה, תאולוג דומיניקני. [20] גם פרנציסקוס מאסיזי, מייסד הפרנציסקנים, כתב שירה. לפי האגדה, פרנציסקוס הכתיב את המזמור <i id="mwAZs">קנטיקו דל סולה</i> בשנה השמונה עשרה לתשובה שלו. [21] [22] זו הייתה היצירה הפואטית הגדולה הראשונה של צפון איטליה, כתובה בסגנון אסונאנס, אמצעי ספרותי נפוץ בצפון אירופה.
ז'קופון דה טודי היה משורר שייצג את התחושה הדתית הקיימת במיוחד באומבריה. ג'קופון היה דיבוק במיסטיקה של פרנציסקוס הקדוש, אך היה גם סאטיריקן שלעג לשחיתות ולצביעות של הכנסייה. [23] אחרי התנועה הדתית באומבריה באה תופעה ספרותית נוספת, הדרמה הדתית. בשנת 1258, נזיר, רניירו פאסאני, ייצג את עצמו כמי שנשלח על ידי אלוהים לחשוף חזיונות מסתוריים, ולהודיע לעולם על ביקורים איומים. [24] ההצהרות של פאסאני עוררו את היווצרותה של Compagnie di Disciplinanti, אשר, בתור תשובה, מלקות את עצמן עד ששאבו דם, ושרו את לאודי בדיאלוג באחוותיהם . לאודי אלה, הקשורים קשר הדוק עם הליטורגיה, היו הדוגמה הראשונה לדרמה בלשון העם של איטליה. הם נכתבו בניב אומברי, בפסוקים של שמונה הברות. כבר בסוף המאה ה-13 הופיע ה- Devozioni del Giovedi e Venerdi Santo, שעירב ליטורגיה ודרמה. מאוחר יותר, di un Monaco che andò al servizio di Dio ("של נזיר שנכנס לעבודת האל") התקרב לצורה המוגדרת שתלבש הדרמה הדתית במאות הבאות. [21] [[קטגוריה:ספרות איטלקית]]
- ^ "Six Tuscan Poets, Giorgio Vasari". collections.artsmia.org. Minneapolis, Minnesota: Minneapolis Institute of Art. 2023. ארכיון מ-17 ביוני 2023. נבדק ב-28 באוגוסט 2023.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ 1 2 Bartoli & Oelsner 1911, p. 910.
- ^ 1 2 3 "Duecento e Trecento, lingua del" (באיטלקית). נבדק ב-13 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) שגיאת ציטוט: תג<ref>בלתי־תקין; השם "duecento-e-trecento" הוגדר כמה פעמים עם תוכן שונה - ^ 1 2 3 4 Bartoli & Oelsner 1911, p. 898.
- ^ "I trovatori nel Veneto e a Venezia" (באיטלקית). 26 בפברואר 2018. נבדק ב-14 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "LA LIRICA TROBADORICA A GENOVA" (PDF) (באיטלקית). p. 24. נבדק ב-14 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "Sordello" (באיטלקית). נבדק ב-14 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "Contrasti tra Chiesa e trovatori" (באיטלקית). נבדק ב-14 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "I manoscritti della Crusca" (PDF) (באיטלקית). נבדק ב-15 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "JACOPO DA VARAGINE" (באיטלקית). נבדק ב-15 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "LA SEZIONE AUREA DEL POEMA CAVALLERESCO IN ITALIA" (PDF) (באיטלקית). p. 4. נבדק ב-15 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "ITALIA" (באיטלקית). נבדק ב-14 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "Cinquant'anni prima di Dante la Divina Commedia "esisteva" già: ma in dialetto lombardo" (באיטלקית). נבדק ב-15 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "GIACOMINO da Verona" (באיטלקית). נבדק ב-15 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ Bartoli & Oelsner 1911, pp. 898–899.
- ^ 1 2 3 "SCUOLA POETICA SICILIANA" (באיטלקית). נבדק ב-16 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) שגיאת ציטוט: תג<ref>בלתי־תקין; השם "scuola-poetica-siciliana" הוגדר כמה פעמים עם תוכן שונה - ^ "Alcamo e la Scuola poetica siciliana" (באיטלקית). נבדק ב-16 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "L'italiano deriva dal siciliano?" (באיטלקית). 9 בספטמבר 2017. נבדק ב-16 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "SCUOLA POETICA SICILIANA, METRICA" (באיטלקית). נבדק ב-16 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ Beryl Smalley, Review of Carlo Delcorno, Giordano da Pisa e l'antica predicazione volgare (Florence: Olschki, 1975), The English Historical Review, 91:359 (1976), pp. 412–413.
- ^ 1 2 Bartoli & Oelsner 1911, p. 899.
- ^ "Cantico delle creature di San Francesco: testo e significato" (באיטלקית). נבדק ב-17 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "Jacopone da Todi, "O papa Bonifazio, molt'hai iocato al monno"" (באיטלקית). נבדק ב-17 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה) - ^ "FASANI, Raniero" (באיטלקית). נבדק ב-17 ביוני 2022.
{{cite web}}: (עזרה)