שיחת משתמש:אביהו ברנע

ברוך בואך לוויקיפדיה!

If you can't read Hebrew, click here.

שלום אביהו ברנע, וברוך בואך לוויקיפדיה – האנציקלופדיה העברית החופשית הראשונה.
ויקיפדיה היא אנציקלופדיה חופשית, שיתופית ופתוחה שכולם יכולים לקרוא ולהיעזר בה, ואף לערוך אותה. להלן מידע שיהיה לך לתועלת:

עריכה: אם ברצונך להוסיף או לשפר ערך שקראת, ניתן ואף כדאי לעשות זאת. יש ללחוץ על לשונית "עריכה" בראש העמוד ולתקן כמיטב הבנתך. לפני שמירת השינוי מומלץ ללחוץ על "הראה תצוגה מקדימה" ולוודא שהשינוי שעשית תקין. נא להסביר את מהות השינוי בתקציר העריכה, ובמקרה הצורך להוסיף פרטים בדף השיחה של הערך. למידע נוסף: איך לערוך דף, סיוע לגבי עריכות "נעלמות", איך לעצב דפים.

דפי שיחה: בראש כל דף מופיעה לשונית "שיחה", שלחיצה עליה מובילה לדף השיחה של הדף. שם ניתן לדון עם אחרים בתוכן הערך. לדף השיחה ניתן להוסיף נושא חדש בלחיצה על לשונית הפלוס (+) הנמצאת בראש הדף. בדפי השיחה יש להקפיד על כללי ההתנהגות בין חברי הקהילה.

חתימות: בוויקיפדיה אין חותמים בגוף הערכים, אך חותמים בסוף כל הערה שכתבת בדף שיחה. כדי לעשות זאת יש להוסיף ארבעה סימני ~ (זרקא) בסוף הטקסט שכתבת (כך: ~~~~), אלו יהפכו אוטומטית בשמירה לחתימה הכוללת את שמך וקישור לדף המשתמש שלך, בתוספת השעה והתאריך.

דפי משתמש והודעות אישית: לכל משתמש רשום יש "דף משתמש" ודף "שיחת משתמש". דף המשתמש, שאליו ניתן להגיע בלחיצה על שמו של המשתמש, משמש בדרך כלל את המשתמש כדי להציג פרטים על עצמו. בדף השיחה של המשתמש אפשר להשאיר לו הודעות. המשתמש יקבל חיווי על ההודעה הממתינה.

לתשומת לבך: אין להכניס לוויקיפדיה חומר המוגן בזכויות יוצרים או תרגום שלו. הדבר תקף גם לגבי תוכן כתוב וגם לגבי תמונות - אין להעלות תמונות שמצאת סתם כך בגלישה באינטרנט, אלא יש לברר האם ניתן להשתמש בהן בהתאם לחוקי זכויות היוצרים.

מומלץ לעיין במדריך הכתיבה המקוצר שמסביר את כללי הכתיבה הבסיסיים. אם ברצונך בעזרה נוספת, ניתן לקרוא את דפי העזרה. אם ברצונך לשאול שאלה כללית הקשורה לוויקיפדיה (מדיניות, נהלים וכדומה), יש לעשות זאת במזנון. אם יש לך שאלה ספציפית, או שברצונך לקבל עזרה בנושא מסוים, ניתן לפנות לדלפק הייעוץ. אם ברצונך לבקש חונכות מוויקיפד בעל נסיון, תוכל למצוא עזרה בחממה.

אני אישית אשמח לעזור אם תתעורר שאלה או בעיה, וכך גם כל שאר הוויקיפדים.

בהנאה!
דרור 15:08, 8 ביולי 2007 (IDT)

ישיבת הר המור

בוויקיפדיה אנו מקפידים על כתיבה אנציקלופדית ונייטרלית בערכים. מאחר שהעריכה שביצעת אינה תואמת את הקווים המנחים שלנו בסוגיה זו, היא בוטלה. לנוחותך קישור לדף מדיניות ויקיפדיה בנושא זה, למדריך לכתיבה נייטרלית, ולמדריך לכתיבה אנציקלופדית ולא יח״צנית. אם לדעתך העריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך. בברכה,

‏DGtal‏ 00:33, 11 ביולי 2007 (IDT)

אעיר גם שלהתייחס בזלזול לתלמידי חכמים זו עבירה חמורה. ‏DGtal‏ 00:33, 11 ביולי 2007 (IDT)

לא מקובל למחוק אזהרות שניתנו בדף השיחה. אתה מוזמן לארכב (ראה ויקיפדיה:דף שיחה#ארכוב), אבל מחיקה לא מקובלת. ‏DGtal‏ 13:03, 11 ביולי 2007 (IDT)

לדיגיטל, דוקא אני חושב שיש משהו בדבריו של אביהו ברנע, והדבר לא קשור לזלזול בתלמיד חכמים. השאלה היא מה מקור הסמכות של רבנים וגם מנהיגי ציבור, הכישורים האישיים שלהם או התפקיד והאחריות שהם נושאים בו, ובעוד שהגישה הפרגמטית היא שיש להתייחס לאדם לפי כישוריו, ואם הוא רב ראשי אך תלמיד חכם קטן, הוא צריך להשמע ולהתבטל לתלמיד חכם הגדול ביותר, אף שלא נושא במשרה ציבורית, בהר המור הגישה היא שהמשרה עושה את האדם, ואם האדם רב ראשי או ראש ממשלה, יש לו תוקף וסמכות הלכתית מעצם היבחרותו לתפקיד.--אפי ב. • שיחה • 13:30, 11 ביולי 2007 (IDT)

מבלי להיכנס לדיון על מהות סמכויות המרא דאתרא מעצם תוקף מינויו, הפריע לי בעיקר המשפט " אע"פ שבחירתם היתה מנוגדת להלכה היהודית כידוע לכל בר בי רב דחד יומא." שהוא מאוד לא מדוייק ובהחלט מצביע על זלזול: יש לפחות 70 רבנים בגוף הבוחר, כך שלדבריו הכותב, כל 70 הרבנים האלו לא ידעו כלום כשהשתתפו בבחירות האלו. הנימה הזו של זלזול היא מה שגררה את האזהרה והשחזור. אני לא חולק שאם אכן זו עמדתה הרשמית של הישיבה (ואם אכן עמדה זו הפוכה מזו של ר' אברום) יש מקום לאיזכור, אבל בהחלט לא בניסוח כזה. אני גם מצפה מכותב שיביא אסמכתאות לטענה שזו הגישה. ‏DGtal‏ 13:53, 11 ביולי 2007 (IDT)

כן, הניסוח היה אומלל, פוגעני ומעל לכל לא אנציקלופדי. --אפי ב. • שיחה • 15:39, 11 ביולי 2007 (IDT)

מי שרוצה דוגמא שיחפש בקלות בדברי רבם של ישראל שמקובל גם בחוגי מרכז הרב וגם בחוגי הר המור וגם בחוגי הרב עמר וגם בחוגי הרב אלישיב וכך כותב המהרל בנתיבות עולם נתיב הצורה אוי לנו מיום הדין שבוחרים רב לשלש שנים..... את השלוש נקודות תקרא לבד אולי תחשוד שאני ממציא ואולי תומר שכאן בוחרים רב לעשר שנים וזה שונה. אני מקוה שאתה מספיק אינטלגנטי להבין שמי שבשבילו יום הדין זה דבר חשוב והמהר"ל זה דבר עוד יותר חשוב בודאי יתייחס למהר"ל בכובד ראש. ומיותר לציין שהמהר"ל הוא לא דעת יחיד. אמת נכון הדבר רבינו הרב צבי יהודה סובר כמו המהר"ל אך.. דעתו היא שמכיון שנבחרו הרבנים שוב אי אפשר להתעלם מבחירתם והם הרבנים הראשיים. ולפי זה רב אברום היה כן היה היה הרב הראשי ועכשיו לצערנו הו לא הוא לא הוא לא הרב הראשי. זה מזעזע אבל זאת העובדה. אם רוצים ליהיות שיטתיים צריך ליהיות שיטתיים עד הסוף!!!

עוד על ישיבת הר המור

כתבת - 'רבני הישיבה רואים את הרבנים הראשיים לישראל כבעלי סמכות הלכתית הבאה מכח מעמדם הרשמי כרבנים ראשיים ולא רק מכח ידענותם בתורה.' מה המקור לדברים אלה, והאם למדת בישיבה? בברכה, נת- ה- 21:42, 14 ביולי 2007 (IDT)

תקרא קצת כתבי הרב צבי יהודה באגרות ובכרוזים ותשאל את הרבנים הם כבר יסבירו לך מה מעמדו של הרב גורן לעומת הרב אונטרמן ומה מעמדו של הרב מצגר לעומת הרב לאו ומה מעמדו של הרב דורון לעומת הרב אליהו וכו'.

כך נהגו בכל הדורות המרא דאתרא מעולם לא היה גדול הדור וגדולי הדו כפופים למרא דאתרא ולא להיפך.

אני מכיר קצת כתבים של הרצי"ה, (בכל אופן למדתי בהר המור...) ואם אתה תולה את זה במקורות של הרצי"ה, זה צריך להיות נכון גם לגבי ישיבת מרכז הרב. בכל אופן, יש הבדל משמעותי בין היחס לרבנות הראשית בעבר וכיום, כך שלדעתי זו קביעה בלתי נכונה. בברכה, נת- ה- 00:37, 15 ביולי 2007 (IDT)

לנתי ה החמוד מבחינה עקרונית אין הבדל בין המעמד של הרבנים הנוכחיים כרבנים ראשיים לישראל לרב שפירא ואליהו בזמן כהונתם. לרבנים הנוכחיים יש אחריות ציבורית את המושג הזה שמעת אם למדת בהמרכז הרב ובטח אם למדת בהר המור. ולרב שפירא ולרב אליהו אין היום אחריות ציבורית כי הם לא הרבנים הראשיים היום וזו לא דעתו של אביהו ברנע זו דעתו של הרב צבי יהודהץ אע"פ שהוא לא חי היום וזו הבנתם של רבני הר המור היום לא נוח לך לך תלמד אצל רב אברום שפירא.

הוספת הערה זו בטעות לדף המשתמש של הנ"ל במקום לדף השיחה שלו. ‏DGtal‏ 23:53, 17 ביולי 2007 (IDT)

מי שרוצה דוגמא שיחפש בקלות בדברי רבם של ישראל שמקובל גם בחוגי מרכז הרב וגם בחוגי הר המור וגם בחוגי הרב עמר וגם בחוגי הרב אלישיב וכך כותב המהרל בנתיבות עולם נתיב הצורה אוי לנו מיום הדין שבוחרים רב לשלש שנים..... את השלוש נקודות תקרא לבד אולי תחשוד שאני ממציא ואולי תומר שכאן בוחרים רב לעשר שנים וזה שונה. אני מקוה שאתה מספיק אינטלגנטי להבין שמי שבשבילו יום הדין זה דבר חשוב והמהר"ל זה דבר עוד יותר חשוב בודאי יתייחס למהר"ל בכובד ראש. ומיותר לציין שהמהר"ל הוא לא דעת יחיד. אמת נכון הדבר רבינו הרב צבי יהודה סובר כמו המהר"ל אך.. דעתו היא שמכיון שנבחרו הרבנים שוב אי אפשר להתעלם מבחירתם והם הרבנים הראשיים. ולפי זה רב אברום היה כן היה היה הרב הראשי ועכשיו לצערנו הו לא הוא לא הוא לא הרב הראשי. זה מזעזע אבל זאת העובדה. אם רוצים ליהיות שיטתיים צריך ליהיות שיטתיים עד הסוף

שיחה:אנציקלופדיה לבית ישראל

לא מקובל להוסיף את דבריך בראש דף השיחה, המסודר בסדר כרונולוגי של הדיונים. העברתי את דבריך לסוף העמוד. בנוסף, מקובל לחתום בעת כתיבה בדפי שיחה באמצעות הקלדת ארבעה סימני זרקא ~ (הסימן העליון בסמן הראשון בשורת המספרים במקלדת) רצופים, שבאופן אוטומטי חותמת את שם המשתמש שלך ושעת כתיבת ההודעה. בברכה יעקב135 07:23, 23 ביולי 2007 (IDT)

ישיבת פוניבז'

משתמש:יעקב135 שיחזר את התוספות שלך הנוגעות למעורבותו של האדר"ת בהקמת הישיבה, תוך שהוא כותב "לא נכון". אני לא בקיא בתולדות הישיבה, אך מה שכתבת הוא חידוש ולכן אבקשך להביא מקור לקשר זה. מומלץ להשתמש בהערת שוליים (ראה עזרה:הערת שוליים וויקיפדיה:ביבליוגרפיה). ‏DGtal‏ 23:03, 24 ביולי 2007 (IDT)

אתה לא צריך לשכנע אותי, אלא את הקוראים. יש דרך מסודרת לצטט מקורות (הקישורים לעיל) ומקום מתאים לעשות זאת (בערך הרלוונטי, לא בדף שיחה אישי). אם הטענה מבוססת על מסמכים ארכיוניים, אז אפשר לציין אותם בערך, תוך ציון מספר המסמך כפי שהוא בארכיון (לכל פריט ארכיוני יש מספר מדוייק וייחודי). אשמח לעזור בכל נושא טכני, ‏DGtal‏ 23:11, 24 ביולי 2007 (IDT)

הראייה שהבאת בערך איננה ראייה. כל כתבי איינשטיין נמצאים באוניברסיטה העברית, אבל הוא לא היה בין מייסדיה. מאוד הגיוני שכתבי רבני העיר פוניבז' נמצאים בארכיון הישיבה, גם אם הוא לא היה בין מקימיה. את המידע הייתי מוסיף לפסקה עתידית על ספריית הישיבה, אך זו הוכחה קלושה מאוד לקשר של האדר"ת לישיבה. ‏DGtal‏ 23:33, 24 ביולי 2007 (IDT)

כל הספר "אדר היקר" הוא ספד על הרב האדרת ושם יש כמבה אזכורים על כך.

ראה מה שכתבתי בשיחה:ישיבת פוניבז'#ייסוד הישיבה. יעקב135 07:36, 25 ביולי 2007 (IDT)

שיחה:שלמה אבינר

עריכות מהסוג הנ"ל אינן מקובלות מויקיפדיה. הימנע מכך בעתיד. ‏DGtal‏ 23:05, 24 ביולי 2007 (IDT)

זו אזהרה אחרונה. עוד נסיון לצנזורה כזו ותיחסם. בלי קשר: ההערה על סמכות הרבנות וכו' צריכה להיכנס בסדר כרונולוגי בדיון ולא להיתווסף בהתחלה כאילו הדיון התחיל באמירה זו שכההיפך נכון. אנא תקן פרט זה והימנע באופן מוחלט מפעילות המחיקה הנ"ל. ‏DGtal‏ 00:34, 25 ביולי 2007 (IDT)

לאחר שחזרת שוב על הפעולה חסמתי אותך ליום. החסימה הבאה תהיה לתקופה ארוכה יותר. נתנאל 09:33, 8 באוגוסט 2007 (IDT)

חנה טאו

שלום אביהו ברנע,

כפי ששמת לב, עריכה שביצעת בוטלה על ידי אחד המשתמשים באתר. למרות זאת, חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת.
חזרה על עריכות שבוטלו בהנמקה, ללא דיון בדף שיחה, אינה מקובלת ואסורה בוויקיפדיה.

לחצו כדי להקטין חזרה לחצו להגדלה

אז, מה מותר ורצוי לעשות? הנה הסבר קצר: (בתמונה‏: ההתנהלות האידיאלית)

• אם לדעתך ישנה טעות בערך או שהעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק זאת בדף השיחה של הערך. לקבלת חוות דעת נוספות, תוכלו להפנות לדיון מלוח המודעות.
• אם לא ניתן להגיע להסכמה באמצעות הדיון, ניתן להפעיל את ההליכים המקובלים לפתרון מלחמת עריכה.
• אם ערך שכתבת נמחק ולדעתך יש לו מקום בוויקיפדיה, ניתן לברר זאת עם מפעיל/ת המערכת שמחק/ה אותו. אם לדעתך התשובה לא מספקת, ניתן לפנות מחדש לדף הבקשות ממפעילים, ובמידת הצורך אף לערער בוויקיפדיה:בירורים.

לתשומת ליבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, עשויות להוביל לחסימה.

תודה, ובתקווה שיושגו הסכמות רחבות, יעקב135 07:45, 25 ביולי 2007 (IDT)

הפצצת דפי שיחה

אתה מתבקש לחדול באופן מיידי מהפצצת דפי שיחה של ערכים שאינם קשורים לנושא הדיון. יעקב135 06:51, 26 ביולי 2007 (IDT)

למה הוא מתכוון?אביהו ברנע 23:28, 26 ביולי 2007 (IDT)

אני מתכוון לומר שהדיון על ייסוד ישיבת פוניבז' אמור להיעשות בשיחה:ישיבת פוניבז' עם הפניה מדף השיחה של האדר"ת, ולא בשיחה:אברהם אלקנה כהנא שפירא, שיחה:ישיבת הר המור, שיחה:צבי ישראל טאו, ושיחה:ישיבת מרכז הרב. בברכה יעקב135 07:55, 27 ביולי 2007 (IDT)

נ.ב. בקשר לויכוח על ייסוד ישיבת פוניבז', אולי תביא לנו ציטוט מ"אדר היקר" שלדבריך תומך בטענתך? יעקב135 08:00, 27 ביולי 2007 (IDT)

ליעקב35 הדברים כתובים בעמוד הראשון של הספר. בליטא מי שכיהן כרב העיר היה ראש הישיבה ולכן הרב מפוניבז זהו הרב כהנמן אע"פ שהוא היה ראש הישיבה בסין ובשנחאי בזמו המלחמה. הדברים יותר ברורים ב106 ספרי האדרת הנמצאים בישיבת פוניבזואשר לא באים לדיון צבורי מסיבות ראשי הישיבה מאז ימי הרב כהנמן זצ"ל.

הרב חיים דרוקמן

אני לא יודע מה ניסית לעשות, אבל לא ככה עושים את זה. נסה להשתמש ב"הראה תצוגה מקדימה" כדי לבדוק את השלכות השינוי המוצע. כדאי גם לקרוא בעיון את ויקיפדיה:מדריך לעיצוב דפים. בהצלחה, ‏DGtal‏ 00:24, 1 באוגוסט 2007 (IDT)

אתה לא מבין הרב אלישיב אומצר שהרב ליאור הוא רפורמי

ראשית, אין לזה קשר למה שניסית לעשות שם (נסה להבא להשתמש ב"כפתור תצוגה מקדימה"). שנית, שמעת את הרב אלישיב אומר את זה או ששמעת שמועה רחוקה? גם אם הוא אמר את זה, זה לא נכון (אני גם בספק אם התכוון לכך כפשוטו). המרחק בין רפורמים ממש לרב דרוקמן עצום ממש, גם אם לדעת חלק מגדולי ישראל, הרב דרוקמן טועה בחלק מפסיקותיו ואכמ"ל. ‏DGtal‏ 09:54, 8 באוגוסט 2007 (IDT)

השנאה היא תאומית והדברים כתובים בספרו של הרב אלישיב ישיב משה תשובה ארוכה על בית דינו של הרב גורן וההולכים בדרכו. לכן להשתמש ברב אלישיב הנוכחי לצרכי החרמת רבנים ציוניים זה דבר מסוכן מאוד. לאוכלוסיה הציוניתאביהו ברנע 08:42, 10 באוגוסט 2007 (IDT)

כתוב שם שמו של הרב דרוקמן או שזה משהו כללי מאוד? המחלוקת עם הרב גורן הייתה נקודתית יחסית (פסק דין האח והאחות) ולא התייחסה לכל הרבנים הציונים. גם לא ראיתי אי פעם כתב חרם שחתום עליו הרב אלישיב (שאותו אגב חיתן הרב אברהם יצחק הכהן קוק כידוע). בברכה, ‏DGtal‏ 13:07, 10 באוגוסט 2007 (IDT)

אזהרה

אתה מתבקש לשמור על תרבות הדיון. הפסק נא לכנות ויקיפדים בכינויי גנאי או בתארים מזלזלים ('תמבלים' וכדומה). קרא נא את ויקיפדיה:כללי התנהגות בין חברי הקהילה, ונהג לפי ההוראות. חג שמח, ינבושד 07:27, 1 באוקטובר 2007 (IST).

יצחק טברסקי

	תודה על תרומתך לוויקיפדיה. עם זאת, מחקנו את הערך יצחק טברסקי שכתבת, כיוון שאינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה בשל נושאו, תוכנו או ניסוחו, או בשל היות הערך שכתבת קצר מדי מכדי להיות ערך אנציקלופדי. אם לדעתך הנושא ראוי לערך ובכוונתך להרחיבו, ניתן לפנות לדף בקשות ממפעילים כדי לבטל את המחיקה ולשחזר את הערך.
מומלץ לעבור על המדריך שלנו כדי להכיר טוב יותר את הסגנון המקובל של ויקיפדיה. כדאי גם לקרוא מספר ערכים טובים כדי לראות דוגמאות לסגנון כתיבה המקובל בוויקיפדיה. בנוסף, אפשר להיעזר בחונך או חונכת המציעים את עזרתם בקליטת עורכים חדשים. אפשר לעיין גם במדריך המקוצר: ויקיפדיה:לאן נעלמה העריכה שלי?.

בברכה, תאסוף מידע ואז תכתוב ערך ולא להיפך. תודה שנילי • שיחה 21:27, 9 באוקטובר 2007 (IST)

אברהם אלקנה כהנא שפירא

נראים הדברים שהגעת לאתר הלא נכון. אנא ממך, למד את כללי ההתנהגות כאן או לך למקום אחר. אם יש לך מחקר העוסק בשאלה מי הוא ממשיכו האמיתי של הרב צבי יהודי הבא אותו בערך צבי יהודה קוק. אבל את טענותיך והגיגיך כתוב במקום אחר לא כאן. יעקב 18:24, 15 באוקטובר 2007 (IST) לא הבנתי מה אתה רוצה מהכתיבה שלי20:42, 15 באוקטובר 2007 (IST)

הצעתי לך, נסה לכתוב קצת על ארצות אפריקה, תרגם קצת על מלכי ימי הביניים מויקי האנגלית ונסה לאט לאט להבין איך מתנהלים פה העניינים. הפסק לעורר פה קרבות בין תומכי הקו למתנגדיו. זה לא המקום. יעקב 21:06, 15 באוקטובר 2007 (IST)

הרב שפירא האבא נבחר על ידי דיל שנתפר בין זבולון המר למפלגת העבודה. הדבריםפורסמו בעיתנות של חודש אפריל 83.

מי כתב את זה, באיזה עיתון ובאיזה יום. איני שולל שמישהו העלה השערה זאת, וייתכן אף שהיא נכונה, אולם עליך להביא מקור ולדייק בשם אומרם, ואתה כבחור ישיבה אמור לדעת זאת. יעקב 09:41, 19 באוקטובר 2007 (IST)

הרב יונה מצגר

שלום לך, ההערה שהוספת בערך על הרב מצגר אינה נכונה עובדתית (למיטב ידיעתי), אינה נייטרלית במיוחד, ואינה מגובה. אם תרצה להשיב אותה אני מציע שתנמק את הוספתה. למיטב ידיעתי, בכל אופן, הכעס שעוררה בחירתו של הרב מצגר נפוץ בכל רחבי הציבור הדתי, כולל רבים שאינם מכירים כלל את הרב אריאל. --פלבאי צהוב 19:04, 17 באוקטובר 2007 (IST)

רבים אינם נחשבים רבנים ראשים שנבחרו מאז ונעולם זכו לביקורת כמו זו לה הזוכה הרב מצגר. כולל ר' אברום שפירא. ―אביהו ברנע (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מקובל להמשיך שיחה במקום בו התחילה. לגבי הערתך, אני לא חושב שלגבי הרב שפירא התקיימה מחלוקת כה בסיסית לגבי שיעור הקומה שלו כמו לגבי הרב מצגר. מהרב מצגר, כזכור, נשללה האפשרות להיות רב עיר בפשרה מביכה. --פלבאי צהוב 11:51, 19 באוקטובר 2007 (IST)

אזהרה חמורה

כפי ששמת לב, יש באפשרותך לערוך כמעט כל דף באתר. עם זאת, ישנן עריכות שאינן מקובלות בוויקיפדיה ונחשבות להשחתה, וכך גם העריכה שביצעת. הדף שערכת שוחזר למצבו הקודם ושום נזק לא נגרם, אך השחתה חוזרת ונשנית של דפים תוביל לחסימתך.

• אם ברצונך לבצע ניסויי עריכה, ניתן לעשותם בארגז החול של ויקיפדיה.
• אם חיפשת ערך ולא מצאת, באפשרותך להוסיף בקשה לכתיבתו בדף ויקיפדיה:בקשת ערך, שם יש הסבר כיצד לעשות זאת או ליצור אותו.
• אם לדעתך ישנה טעות בערך והעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך.
  

למרות הערות חוזרות ונשנות אתה ממשיך לעשות עריכות מוטות/ לא נכונות / לא שייכות, ומפריע לנו לכתוב אנציקלופדיה. אם לא תחדול ממעשיך, נאלץ לבקש מהמפעילים לחסום אותך. אני מבין שאתה רוצה לתרום, אבל הרצון איננו מספיק. אתה צריך לנסות להבין איך עובדים כאן ולפעול לפי הכללים. כאשר מישהו משחזר את עריכתך, עליך לנסות להבין למה ולדון איתו בנושא בדף השיחה, אם יש לך מה לומר. יעקב 09:38, 19 באוקטובר 2007 (IST)

בהקשר למה דיברת לגבי הרב אבינר, הרב ולדמן וקבלת דבריי בדף השיחה שלי? אינפורמטור 21:26, 20 באוקטובר 2007 (IST) בהקשר לרבות מעריכותיו, כולל הגרפיטי בדף השיחה שלך. אתה יכול לשחזר אותו בדף שלך. הוא צריך ללמוד את כללי העבודה כאן, לכתוב דברים רק במקום ובהקשר ולהשתדל להיות ניטרלי. יעקב 21:31, 20 באוקטובר 2007 (IST)

אליהו רחמים זייני

כל עוד אין הסכמה על תוכן הערך, אסור לך לשנות אותה ועליך להשאירה בגרסה יציבה. אלו הם הכללים. אתה מוזמן לדון בדף השיחה בעניין בכבוד ובדרך ארץ. יעקב 21:20, 25 באוקטובר 2007 (IST)

נחסמת בשלישית

אני רואה שיש לך נטיה להכנס למלחמות עריכה בעיקר בערכים מומלצים. החסימה הבאה תהיה לצמיתות. עמית 17:31, 28 באוקטובר 2007 (IST)

אברהם אלקנה שפירא

דפי השיחה בויקיפדיה אינם מקור שאפשר להפנות אליו מן הערך עצמו. אם יש בדף השיחה מידע רלוונטי, יש לשלב אותו בערך. עוזי ו. 21:59, 14 בנובמבר 2007 (IST)

מסכים עם עוזי. ‏DGtal‏ 22:00, 14 בנובמבר 2007 (IST)

תודה על העריכה של הרב שפירא אך באופן מיוחד יש הרחבה גדולה מאד בשיחת המשתמשים בערך של הרב שפירא על שנת לידתו של הרב אברהם שפירא.