שיחת משתמש:בן-ימין/ארכיון 3
שלום בן-ימין,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "שניים שעשאוה" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.
בברכה,--יהודה • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ח • 19:10, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
- אם כבר אולי תשלים את הערך במכלול...--יהודה • שיחה • כ"ח באב ה'תשע"ח • 19:12, 9 באוגוסט 2018 (IDT)
- תודה על האיזכור. אשלים 'פה', אך בשמחה אעדכון גם 'שם'. בברכה בן-ימין - שיחה 01:35, 10 באוגוסט 2018 (IDT)
שלום אשמח לדעת למה ביטלת לי את העריכה בדף "עזאזל"[עריכת קוד מקור]
אומנם אלו מילים "בעייתיות" אך הן בהחלט ביטויים נרדפים לביטוי "לך לעזאזל", והם הרבה יותר נפוצים בדיבור היומיומי מאשר "לך לגיהנום". 77.138.117.201 12:12, 25 באוגוסט 2018 (IDT)
- א. מילים אלו לדעתי, אינם 'חלופה' לביטוי הנ"ל, בשום צורה - לא כל ביטוי שתחילתו ב'לך' מהווה חלופה. ב. 'מילים נפוצות' אינם טענה ממין העניין. (ג. מלבד זאת מאחר והערך עוסק במושג שמקורו תורני, אפשר להשתמש במילים נאותות יותר - לפחות כאשר הדבר אינו נחוץ ממש, כמו בינדון הנ"ל). בברכה בן-ימין - שיחה 08:59, 26 באוגוסט 2018 (IDT)
אשמח לביקורת עמיתים. דגש - שיחה 11:14, 29 באוגוסט 2018 (IDT)
- בשמחה, ותודה על הערך. בברכה בן-ימין - שיחה 08:32, 30 באוגוסט 2018 (IDT)
אפשר לעזור?[עריכת קוד מקור]
? -- דגש - שיחה 00:52, 11 באוקטובר 2018 (IDT)
- ברור. מחכה שתציע כבר... בן-ימין - שיחה 00:55, 11 באוקטובר 2018 (IDT)
- מה ברור? לי לא ברור מה ניסית לעשות... אבל כרצונך. נדמה שאתה מתקשה שם במשהו, אז אני מציע את עזרתי. אם תחפוץ בכך, ברינה. דגש - שיחה 00:58, 11 באוקטובר 2018 (IDT)
- ברור שאפשר לעזור. רציתי שהתיבות לא ידחפו לתוך רשימת הערכים, מה שגורם לרשימה להיות בעלת 3 טורים במקום 4. אך התיבות המיותרות האלה מסרבות להתיישר לשמאל. חייבים להכניס אותם לתיבה? תודה מראש. בברכה בן-ימין - שיחה 01:01, 11 באוקטובר 2018 (IDT)
- מגדל הפיקוח אשר אני כפוף למרותו עתה, לא מרשה לי לערוך את דף המשתמש שלך. אנסה כשאחזור לסביבת העבודה הטבעית שלי. דגש - שיחה 01:06, 11 באוקטובר 2018 (IDT)
- אמתין. תודה בן-ימין - שיחה 00:19, 12 באוקטובר 2018 (IDT)
- הערך ה-20 שיצרת. דגש - שיחה 00:22, 12 באוקטובר 2018 (IDT)
- אמתין. תודה בן-ימין - שיחה 00:19, 12 באוקטובר 2018 (IDT)
- מגדל הפיקוח אשר אני כפוף למרותו עתה, לא מרשה לי לערוך את דף המשתמש שלך. אנסה כשאחזור לסביבת העבודה הטבעית שלי. דגש - שיחה 01:06, 11 באוקטובר 2018 (IDT)
- ברור שאפשר לעזור. רציתי שהתיבות לא ידחפו לתוך רשימת הערכים, מה שגורם לרשימה להיות בעלת 3 טורים במקום 4. אך התיבות המיותרות האלה מסרבות להתיישר לשמאל. חייבים להכניס אותם לתיבה? תודה מראש. בברכה בן-ימין - שיחה 01:01, 11 באוקטובר 2018 (IDT)
- מה ברור? לי לא ברור מה ניסית לעשות... אבל כרצונך. נדמה שאתה מתקשה שם במשהו, אז אני מציע את עזרתי. אם תחפוץ בכך, ברינה. דגש - שיחה 00:58, 11 באוקטובר 2018 (IDT)
הצעת עבודה[עריכת קוד מקור]
מתחשק לך לטפל ב"ערך" הקטסטרופלי הזה? דגש - שיחה 11:25, 14 באוקטובר 2018 (IDT)
שמתי לב לתרומתך הרבה לערך שיחה:רמב"ם, ורציתי להביע את הערכתי. תודה רבה!
בברכה, אילן שמעוני - שיחה 13:48, 5 בדצמבר 2018 (IST)
- אילן שמעוני פשוט תשבותך המחכימה, לא נראתה בדף דיווח על טעויות, בברכה בן-ימין - שיחה 20:52, 5 בדצמבר 2018 (IST)
ספר המנהיג[עריכת קוד מקור]
לא הבנתי. אתה יוצר הפניה לר׳ אברהם בן נתן, ואז מקשר אזכורים בסמוך לקישור שכבר קיים לר׳ בן נתן? מה העניין בכך? דגש – שיחה 01:10, 11 בדצמבר 2018 (IST)
- בדעתי לכתוב ערך על הספר, אבל אתה צודק הייתי צריך להמתין עם זה. בברכה בן-ימין - שיחה 01:19, 11 בדצמבר 2018 (IST)
שלום לך,
ניכר כי הקדשת זמן לא קצר לעבודה על הטיוטה הנ"ל (כשהייתה במרחב "טיוטה"). היום היא סומנה למחיקה בדף הבקשות מהמפעילים. חשבתי שאולי תרצה להעביר את הדברים לערך אשר הקיים בנושא, "טומאת שרץ". לכן, העברתי את הדף למרחב האישי שלך. אם תרצה למחוק את הדף, בקש זאת בעצמך בדף הבקשות. בברכה, Ldorfman • שיחה 22:00, 24 בפברואר 2019 (IST)
- Ldorfman אכן תודה. חבל שלא ידעו אותי קודם. אטפל בזה במוקדם. בברכה בן-ימין - שיחה 08:07, 25 בפברואר 2019 (IST)
- בשמחה. תיקנתי כעת, אבל אנא שים לב לענייני הזחה להבא
... Ldorfman • שיחה 16:45, 25 בפברואר 2019 (IST)
- בשמחה. תיקנתי כעת, אבל אנא שים לב לענייני הזחה להבא
תודה על הערך, שיפרת מעט והעברתי למרחב הערכים. חסר תקנה :-) • שיחה • כ"א באדר ב' ה'תשע"ט • 09:48, 28 במרץ 2019 (IST)
ביטלתי את עריכתך בשניאור זלמן מלאדי כי זה לא טעות. שמו היה זלמן זזמיר ולא זמיר אבגד - שיחה 08:26, 7 באפריל 2019 (IDT)
- זה. אבגד - שיחה 08:27, 7 באפריל 2019 (IDT)
- אבגד טוב עשית... תחילה, בחיפוש בגוגל לא מצאתי מישהו בשם זה. אכן כעת בחיפוש מדוקדק יותר מצאתי שהייתה עיירה בשם 'ז'זמיר', שר' זלמן נמנה על תושביה. בברכה בן-ימין - שיחה 22:01, 8 באפריל 2019 (IDT)
איחוד בראשית 2 עם בראשית המקורית:[עריכת קוד מקור]
ראיתי שהצבעת נגד האיחוד. א: באמת אם נראה שהולכים ומתווספים להם עוד פרטים חיוניים - יוחלט ככה"נ לעשות ערך חדש נפרד. אבל כעת, שאין עוד כלום מיוחד עליה, ייתכן שתעלה להצבעת מחיקה - ותמחק. הלכך מציע "איש השום" לאחד את הערכים. הבן, בתחילה גם אני הייתי נגד. עד שהוסבר לי הנ"ל. שלומי חלוויעל - שיחה 17:15, 21 באפריל 2019 (IDT)
- הבן גם אתה, א. אין סיבה שהערך ימחק, מסופקני אם מתנגדיו יצביעו על מחיקתו. ב. אם ימחק - תמיד נוכל להוסיף את התוכן בערך 'בראשית' המקורי. ג. אם ימחק הערך - יושחזר לכשיצטרכו, לא משהו כל-כך קשה. כך שאני לא רואה שיש מה להפסיד. בברכה בן-ימין - שיחה 17:20, 21 באפריל 2019 (IDT)
- א: כפי שצויין שם, ייתכן והערך יימחק. ואז יהיה קשה יותר לשחזרו. בכל אופן, אני מציע לראות מה נכתב בדף השיחה של המשתמש Dovno בדיון בייני לבינו. תראה, שבתחילה גם אני הייתי סבור כמוך - עד שהוא הבהיר לי את העניין. שלומי חלוויעל - שיחה 17:45, 21 באפריל 2019 (IDT)
- לא מצאתי דבר במקום שהפנית אליו. על כל פנים דעתי כנ"ל. אם יצטרכו לשחזר - ישחזרו. תנוח דעתך, אף אחד לא יעבוד קשה מדי בשביל זה. בברכה בן-ימין - שיחה 17:50, 21 באפריל 2019 (IDT)
- תסתכל שם בתחילה של הדיון. אח"כ זה עובר לנושא אחר. Theshumai תעיין בדיון בדף שיחה שלו. בייני לבינו. נראה לי שתשוכנע. ותוכל לעיין ג"כ בדף השיחה של הערך בראשית 2.שלומי חלוויעל - שיחה 17:56, 21 באפריל 2019 (IDT)
- לא מצאתי דבר במקום שהפנית אליו. על כל פנים דעתי כנ"ל. אם יצטרכו לשחזר - ישחזרו. תנוח דעתך, אף אחד לא יעבוד קשה מדי בשביל זה. בברכה בן-ימין - שיחה 17:50, 21 באפריל 2019 (IDT)
- א: כפי שצויין שם, ייתכן והערך יימחק. ואז יהיה קשה יותר לשחזרו. בכל אופן, אני מציע לראות מה נכתב בדף השיחה של המשתמש Dovno בדיון בייני לבינו. תראה, שבתחילה גם אני הייתי סבור כמוך - עד שהוא הבהיר לי את העניין. שלומי חלוויעל - שיחה 17:45, 21 באפריל 2019 (IDT)
החלפת תמונה[עריכת קוד מקור]
מדוע החלפת את התמונה בערך רבי אשר וייס? אני סבור שהתמונה שחתכת הרבה פחות טובה וברורה. ממתין להסברים. אורי וישעי - שיחה 13:24, 30 באפריל 2019 (IDT)
- הנה הסברים כבודו: תמהני עליך - הן התמונה האחרונה הייתה גרועה להפליא (בטח לא כ'תמונת פרופיל'). מה שייתכן הוא, שאתה כנראה מדבר על התמונה שקדמה לתמונה שהחלפתי, שכפי הכנראה הוחלפה מאחר שהיא מעומדת למחיקה... בברכה בן-ימין - שיחה 14:46, 30 באפריל 2019 (IDT)
משפחת הענוים[עריכת קוד מקור]
הייתי מציע לך לחלק את הטיוטה לשני ערכים - האחד על ארבע המשפחות בכללותן והשפעתן על יהדות איטליה, והשני ממוקד על משפחת הענוים. בברכת הצלחה מרובה, אבי גדור - שיחה 17:44, 28 ביוני 2019 (IDT)
- הדבר בא בחשבון, אם אכן יצטבר די חומר. בכל מקרה הטוב בעיניך עשה. בברכה בן-ימין - שיחה 22:43, 29 ביוני 2019 (IDT)
שלום, ראה שאלה שלי בדף השיחה. תודה, DGtal - שיחה 11:01, 3 ביולי 2019 (IDT)
אהבת ארץ ישראל[עריכת קוד מקור]
שלום משתמש:בן-ימין רציתי לבקש את עזרתך בעריכת הערך משתמש:אריה יונה/אהבת ארץ ישראל2 זהו אחד מהערכים החשובים ביהדות, לדעת הכוזרי והחדים זהו הדבר שיביא את הגאולה, ראה בערך מעלתה. בברכה אריה יונה - שיחה 09:55, 19 ביולי 2019 (IDT)
הזמנה לפרויקט בעלי ידע - מקדש[עריכת קוד מקור]
שלום בן-ימין!
לפי ההתרשמות מעריכותיך, נראה שיש לך ידע מקיף בבית המקדש. היענותך לתרומה מהידע שלך בענף עשויה להעלות את הרמה בתחום זה.
אופן נאות לתרומת הידע יכול להתבצע בהצטרפות לפרויקט בעלי ידע. ההצטרפות מתבצעת על ידי שיבוץ שמך בדף תבנית:בעלי ידע/בית המקדש ובכך לקבל התראה בכל פעם שמישהו מתייג את בעלי הידע שבבית המקדש. אם יש עוד תחומים שנראה לך שתוכל לתרום בהם, אתה מוזמן כמובן לשבץ את שמך גם בהם. תוכל לראות כאן את רשימת התחומים המלאה, או - לפי חלוקת נושאים ובצירוף שמות בעלי הידע הקיימים כבר - כאן.
אודות המיזם בקצרה: שאלות רבות בדפי השיחה של מרחב הערכים או בהכה את המומחה וכדומה נותרות לעיתים ללא מענה מצד הידע היסודי יותר שהן דורשות. כמו כן הרבה דיונים מתנהלים בלא שמעורבים בהם אלו מבין המשתמשים שמבינים יותר בעניין. בעת העלאת השאלה והתנהלות הדיון, ואף בכלל, לא תמיד יודעים וזוכרים מי יכול לעזור בזה. לפעמים בכלל אין דיון. יש איזו עריכה שחשודה בהשחתה ואין מי שיכול לאשר או לפסול אותה. צריך שיתמזל כדי שבדיוק יעבור במקום מישהו שמבין בזה באמת כדי לספק מענה הולם. פרויקט זה קורא לכל מי שיש לו ידע ועניין בתחום מסוים מעבר לידע הכללי והממוצע שיש לשאר המשתתפים כאן, שיבוא ויתייג את שמו, ואז יוכל לסייע במקרים הנ"ל ועוד. התיוג מאפשר מענה גם לאחר זמן ללא שהמתייג והמתויג מכירים ויודעים זה על זה.
פרטים נוספים ניתן למצוא בדף המיזם.
נשמח מאוד בהצטרפותך. איך שלא יהיה, אם אתה רואה תועלת מיוחדת במיזם, אנא חווה זאת בהצדעה כאן. זה עשוי להועיל בקידום המיזם.
בברכה, מבני הנביאים - שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ט • 11:39, 23 ביולי 2019 (IDT)
- תודה על ההזמנה, אך איני חושב שהידע שלי כה גדול בנושא זה. נ.ב. איני משוכנע שיש צורך בתת תחום זה, עדיף היה לטעמי להשאירו בקט' הכללית של יהדות... בברכה בן-ימין - שיחה 17:42, 23 ביולי 2019 (IDT)
- יכול להיות אבל אחרי שראיתי בתבניות בעלי הידע גם תבנית:בעלי ידע/חסידות ותבנית:בעלי ידע/חב"ד אני חושב שאני מסכים עם מי שיצר את זה שזה נושא יותר משמעותי.. מבני הנביאים - שיחה • כ"א בתמוז ה'תשע"ט • 19:03, 23 ביולי 2019 (IDT)
- כמדומני שהחילוק ברור, אבל זו הייתה רק הערה, ורק דעתי כמובן. בברכה בן-ימין - שיחה 23:52, 23 ביולי 2019 (IDT)
- יכול להיות אבל אחרי שראיתי בתבניות בעלי הידע גם תבנית:בעלי ידע/חסידות ותבנית:בעלי ידע/חב"ד אני חושב שאני מסכים עם מי שיצר את זה שזה נושא יותר משמעותי.. מבני הנביאים - שיחה • כ"א בתמוז ה'תשע"ט • 19:03, 23 ביולי 2019 (IDT)
אהבת ארץ ישראל[עריכת קוד מקור]
הייתי מדייק הדבר לא נמנה במניין המצוות, הרי הרמב"ם במפורש כותב הלכה של חיבת הארץ ומביא לכך פסוק, וראה מה שכתב הרב מלמד. היה טעות בציון תקנתי. בחרדים זה מפורש מובא בחוברת שם אריה יונה - שיחה 14:48, 29 ביולי 2019 (IDT)
- שלום לך, כידוע שניסוחו של הרמב"ם מדויק עד להפליא, כך לשון הרמב"ם (הל' מלכים ה, י): "גדולי החכמים היו מנשקין על תחומי ארץ ישראל ומנשקין אבניה ומתגלגלין על עפרה, וכן הוא אומר: כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ אֶת אֲבָנֶיהָ וְאֶת עֲפָרָהּ יְחֹנֵנוּ". קשה עד מאד לראות בלשון זה הלכה או הנהגה שיש לנהוג, מקריאת רצף של כל לשונו נראה שהביא הלכה זו על מנת להראות את גדולת ומעלת ארץ ישראל, ראה הלכה קודם והלכה אחר כך... מלבד זה ראה את העירותי בדף השיחה של הערך. בברכה בן-ימין - שיחה 14:59, 29 ביולי 2019 (IDT)
לכבוד הרב בן ימין: הערת נושא חשוב מאוד, כדלהלן כתב הרמב"ם משנה תורה לרמב"ם, הלכות ספר זכיה ומתנה, פרק י"ב, הלכה י'¬ הצדיקים הגמורים ואנשי מעשה לא יקבלו מתנה מאדם, אלא בוטחים בה' ברוך שמו לא בנדיבים, והרי נאמר ושונא מתנות יחיה.
וכן פוסק משנה תורה לרמב"ם, הלכות מתנות עניים, פרק י', הלכה ט"ו גדולי החכמים היו נותנין פרוטה לעני קודם כל תפלה ואחר כך מתפללין שנאמר אני בצדק אחזה פניך.
האם כוונת הרמב"ם שרק גדולי החכמים צריכים לתת צדקה קודם התפילה, וודאי שלא, הרי כולנו נותנים צדקה קודם התפילה, האם אנחנו לא צריכים להשתדל שלא לקבל מתנות?
אלא הבאור בכל זה - שת"ח נזהר בזה ביותר, וה"נ מצוות חיבת הארץ נוהגת בכל יהודי, וכי לחינם שבחה התורה את בנות צלפחד ומנתה אותם בשמם כמה וכמה פעמים, וכבר נאמר שכל הגלות בכלל וימאסו בארץ חמדה, והגאולה תגיע בכי רצו עבדיך, והחמירה התורה באיסור דיבת הארץ, בצורה שלא החמירה בשום עבירה. אלא כוונת הרמב"ם שלהגיע לדרגה של לנשק אבנים, לא כל אדם זהיר בכך, אלא גדולי החכמים היו זהירים בזה.
אבל וודאי ראוי הנהגה זו לכל אדם, ואדרבה אחרי המעשים נמשכים הלבבות, אמנם דעת הגרי"ז מבריסק לא היתה כך, אבל כבר האריך בשו"ת ארץ ישראל בשם הרב אבינר ובפשטות משמע שגם הגר"ח קניבסקי סבר כך, שאין אנו פוסקים כדעת הגרי"ז. בכבוד רב אריה יונה - שיחה 14:27, 30 ביולי 2019 (IDT)
- לא הבנתי, לדבריך, ישנה מצווה לתת צדקה קודם התפילה שנאמר 'ואני בצדק' וכו'. מצוה דאו'? דרבנן?? ברור שמדובר בהנהגה טובה, והפסוק הוא רמז בלבד. וכן לעניין שונא מתנות יחיה, בראשונים כ' שהוא מטעם מידת הבטחון הוא שלא יגיע לגזל וכדו', אבל וודאי אינו דאו' או דרבנן לכאו'. ועי' לשון הטור 'מידת חסידות שלא לקבל מתנה'... ועי' שבט הלוי ו' רכט, ועוד. בברכה בן-ימין - שיחה 15:05, 30 ביולי 2019 (IDT)
- ודאי שההנהגה לתת צדקה אינה חובה, אבל זו הנהגה שראוי לכל אדם לנהוג בה, ומי שעושה כך מקיים מצווה, כי הגדרת מצווה היא - דבר שהוא רצון ה', ובגמ' מבואר שזה רצון ה'. לנשק את א"י זה וודאי לא חובה, אבל מי שמנשק וודאי מקקים מצווה, איזה? זה שאלה עיונית. אבל היות וזה רצון ה' כדמוכח מהפסוק בתהילים ועוד הרי הוא מקים מצווה אריה יונה - שיחה 19:22, 30 ביולי 2019 (IDT)
- לא נכנס במסגרת זו למושג 'רצון התורה'... אבל לפי דרך זו גם לאכול ולישון ולנשום וכו' וכו' זה רצון ה'. מצווה = תרי"ג מצוות. או מצווה דרבנן שחיובה ברור בספרי ההלכה הקדמונים. (יש מצוה דרבנן קיומית?) גם דברי הרב יעקב אריאל שחיבת א"י היא מצוה (ולא הביא אף מקור רחוק וקלוש לדבריו, אם אינני טועה) נאמר כפי הנראה בדרך שהזכרת, כך ש(במחילה) אין לי ספק שהדבר אינו ראוי לציון כלל בערך. כמו כן גם מה שמצינו בעונש המרגלים, אינו עניין לנושא הערך כל-כך, קורח מת בגלל המחלוקות, ואחרים בגלל גאוה וכדו', קשה לומר שבמניעת המח' מקיים מצווה, אף שברור שהוא רצון ה'. אולי מקומם בערך על רצון ה'... לא בערך דידן, מלבד ציון העובדה שאכן נענשו על כך. בברכה בן-ימין - שיחה 21:22, 30 ביולי 2019 (IDT)
- תעבור על המקורות כאן טיול בארץ ישראל, בשביל חיבת הארץ ותראה במפורש שרבותינו התייחסו לזה בתור מצווה שאפילו דוחה לימד תורה בזמנים מסוימים אריה יונה - שיחה 05:01, 31 ביולי 2019 (IDT)
- לא נכנס במסגרת זו למושג 'רצון התורה'... אבל לפי דרך זו גם לאכול ולישון ולנשום וכו' וכו' זה רצון ה'. מצווה = תרי"ג מצוות. או מצווה דרבנן שחיובה ברור בספרי ההלכה הקדמונים. (יש מצוה דרבנן קיומית?) גם דברי הרב יעקב אריאל שחיבת א"י היא מצוה (ולא הביא אף מקור רחוק וקלוש לדבריו, אם אינני טועה) נאמר כפי הנראה בדרך שהזכרת, כך ש(במחילה) אין לי ספק שהדבר אינו ראוי לציון כלל בערך. כמו כן גם מה שמצינו בעונש המרגלים, אינו עניין לנושא הערך כל-כך, קורח מת בגלל המחלוקות, ואחרים בגלל גאוה וכדו', קשה לומר שבמניעת המח' מקיים מצווה, אף שברור שהוא רצון ה'. אולי מקומם בערך על רצון ה'... לא בערך דידן, מלבד ציון העובדה שאכן נענשו על כך. בברכה בן-ימין - שיחה 21:22, 30 ביולי 2019 (IDT)
- ודאי שההנהגה לתת צדקה אינה חובה, אבל זו הנהגה שראוי לכל אדם לנהוג בה, ומי שעושה כך מקיים מצווה, כי הגדרת מצווה היא - דבר שהוא רצון ה', ובגמ' מבואר שזה רצון ה'. לנשק את א"י זה וודאי לא חובה, אבל מי שמנשק וודאי מקקים מצווה, איזה? זה שאלה עיונית. אבל היות וזה רצון ה' כדמוכח מהפסוק בתהילים ועוד הרי הוא מקים מצווה אריה יונה - שיחה 19:22, 30 ביולי 2019 (IDT)
- לא הבנתי, לדבריך, ישנה מצווה לתת צדקה קודם התפילה שנאמר 'ואני בצדק' וכו'. מצוה דאו'? דרבנן?? ברור שמדובר בהנהגה טובה, והפסוק הוא רמז בלבד. וכן לעניין שונא מתנות יחיה, בראשונים כ' שהוא מטעם מידת הבטחון הוא שלא יגיע לגזל וכדו', אבל וודאי אינו דאו' או דרבנן לכאו'. ועי' לשון הטור 'מידת חסידות שלא לקבל מתנה'... ועי' שבט הלוי ו' רכט, ועוד. בברכה בן-ימין - שיחה 15:05, 30 ביולי 2019 (IDT)
תודה על כתיבת הערכים[עריכת קוד מקור]
של נדודי בני ישראל במדבר. בתקציר העריכה של מקהלות תייגתי בטעות את מש:בן עדריאל במקומך. קפדניקו - שיחה 16:09, 7 באוגוסט 2019 (IDT)
- אז אני מבין שאני לא אמור לכתוב אותו? כבר יש לי טיטה מוכנה...
נחמה קרובה לבוא, בן עדריאל • שיחה • ו' באב ה'תשע"ט 16:14, 7 באוגוסט 2019 (IDT)
- אחר הברכה על היוזמה, כדאי להרחיב את הערכים במידע מחקרי-תורני, ולא רק במקרא יבש שמציג מידע מילוני כמו ויקינגליש. לדוגמה, ניתן להרחיב מעט מידע מדעת מקרא ועוד מידע מאנציקלופדיה מקראית. זה תקף לכל הערכים האחרונים. ראו לדוגמה את הערך חור הגדגד שיוצרו כתב עליו מידע יבש למאוד, ואחר כך הוא הורחב על פי מספר מקורות שנתנו לו צביון חדש. קובץ על יד • שיחה • 18:04, 7 באוגוסט 2019 (IDT)
- קפדניקו תודה על התודה. מחמם את הלב ומדרבן.... ותודה נוספת על הוספותך ותיקונך...
- קובץ על יד, לפני זמן מה החלטתי לנסות להשלים את הערכים הנ"ל, אך לאחר שראיתי שאין לי גישה מקוונת לספרים ומאמרים שעסוקים בנושאים אלו, חדלתי. במשך זמן זה ניסיתי להשיג גשיה למידע מקוון ולא מקוון ללא הצלחה. לפני זמן מה ראיתי בויקי אנגלית ושאר הויקים שקיימים לערכים אלו, שהערכים מתקיימים על אף המידע הדל שבהם, כך שאין סיבה שאנחנו נמנע מכך. כתבתי את הערכים מתוך תקווה שאולי אי מי יוסיף מידע שיש ברשותו על ערכים אלו... הייתי יותר משמח לו היתה לי דרך כלשהי לגשת לאנצי' מקראית (ללא צורך להגיע לספריה) או לשאר תכני ' כותר', ולהוסיף בעצמי את המידע החסר. בברכה בן-ימין - שיחה 00:50, 8 באוגוסט 2019 (IDT)
- ויקי האנגלית אינה ברת-סמכא לאורך של ערכים. יש בה המון ערכים קצרצרים שלא היו מחזיקים אצלנו יותר משעה. אם תרצה, אוכל לשלוח לך במייל את הספרים הנזכרים או אחרים. קובץ על יד • שיחה • 11:22, 8 באוגוסט 2019 (IDT)
- בכל מקרה אודה אם תוכל לשלוח לי חומר בנושא הנ"ל, ע"מ להרחיב את השכלתי ואת הערכים. בברכה בן-ימין - שיחה 15:14, 8 באוגוסט 2019 (IDT)
- ויקי האנגלית אינה ברת-סמכא לאורך של ערכים. יש בה המון ערכים קצרצרים שלא היו מחזיקים אצלנו יותר משעה. אם תרצה, אוכל לשלוח לך במייל את הספרים הנזכרים או אחרים. קובץ על יד • שיחה • 11:22, 8 באוגוסט 2019 (IDT)
- אחר הברכה על היוזמה, כדאי להרחיב את הערכים במידע מחקרי-תורני, ולא רק במקרא יבש שמציג מידע מילוני כמו ויקינגליש. לדוגמה, ניתן להרחיב מעט מידע מדעת מקרא ועוד מידע מאנציקלופדיה מקראית. זה תקף לכל הערכים האחרונים. ראו לדוגמה את הערך חור הגדגד שיוצרו כתב עליו מידע יבש למאוד, ואחר כך הוא הורחב על פי מספר מקורות שנתנו לו צביון חדש. קובץ על יד • שיחה • 18:04, 7 באוגוסט 2019 (IDT)
עריכה זו הרסה את הרצף של פירוט הדרשות. Uziel302 - שיחה 22:44, 30 באוגוסט 2019 (IDT)
- במקום רצף של דרשות שלא קשורות אחת לשניה, סדרתי אותם בהקשר להם נאמרו... לא זכיתי להבין למה כוונתך ב'הרסה'. מדוע הדרשות והדינים שמופיעים בהמשך הערך, קשורים לכותורת 'מקור' - הם דינים ואיסורים נוספים הנובעים מהאיסור של חשש הרהור... בברכה בן-ימין - שיחה 22:40, 31 באוגוסט 2019 (IDT)
סדר ראש השנה[עריכת קוד מקור]
הייתי שמח אם תביט שוב על דף השיחה בסדר ראש השנה, הוספתי מקורות נוספים לשם --Bambiker - שיחה 08:12, 23 באוקטובר 2019 (IDT)
- הגבתי בדף שיחה. בברכה בן-ימין - שיחה 08:31, 23 באוקטובר 2019 (IDT)
יישר כוח על כתיבת הערך.
אתה בטוח שיש לו חשיבות?david7031 • שיחה • כ"א בחשוון ה'תש"ף • 22:49, 18 בנובמבר 2019 (IST)
- טוב שנזכרת . ראשית, אני לא בטוח בכלום. שנית, הוא נכתב לאחר שנקלתי בקישורים אדומים שלו. שלישית הערך אף היה רשום כחסר בקט' משפחת החפץ חיים. מלבד כל הנ"ל, חושבני שיש בה חשיבות מסוימת. בכל מקרה אם דבריך היו כהקדמה לבקשת חשיבות, תרגיש חופשי. בברכה בן-ימין - שיחה 00:20, 19 בנובמבר 2019 (IST)
- זה בעיקר הקדמה לבירור. אשמח אם תוכל להסביר לי מה נותן לו חשיבות. הוא לא כתב (לפחות עד כמה שידוע לי) שום ספר, לא כיהן כרב עיר. שני הדברים העיקריים שהוא עשה היה להיות שותף בכתיתב המשנ"ב, ולנהל את ישיבת ראדין. לדעתך זה מצדיק חשיבות?david7031 • שיחה • כ"א בחשוון ה'תש"ף • 00:41, 19 בנובמבר 2019 (IST)
מאיפה הבאת את הציטוט ממכתבי החפץ חיים? כי הנוסח קצת שונה מהנוסח שראיתי במכתבי החפץ חיים באוצר החכמה (עמוד רנז).david7031 • שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ף • 12:47, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- אדרבא, תתקן לפי מה שמופיע, ניסתי לבדוק בפנים - וטרם מצאתי. אך כך ראיתי מצוטט בספר אחר... בברכה בן-ימין - שיחה 14:14, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- אתקן. (השינוי שהקפיץ אותי היה שה שבמה שציטטת כתוב שהם נישאו בתרמ"ג.david7031 • שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ף • 14:25, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- אכן. חשבתי לתומי שהכוונה לזמן שבא לראדין. איך הנוסח במקור? בברכה בן-ימין - שיחה 14:31, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- תרמ"ו.david7031 • שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ף • 14:56, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- ראיתי איפשהוא שאכן בא לראדין בתרמ"ג, ונישאו בתרמ"ו (אם זה רלוונטי). אגב, אתה מוזמן לעיין פה. שים לב לתאריך כתיבת החוברת – תרפ"ה – סמוך ונראה לפעילותו של הרב לוינסון.david7031 • שיחה • א' בכסלו ה'תש"ף • 01:28, 29 בנובמבר 2019 (IST)
- תרמ"ו.david7031 • שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ף • 14:56, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- אכן. חשבתי לתומי שהכוונה לזמן שבא לראדין. איך הנוסח במקור? בברכה בן-ימין - שיחה 14:31, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- אתקן. (השינוי שהקפיץ אותי היה שה שבמה שציטטת כתוב שהם נישאו בתרמ"ג.david7031 • שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ף • 14:25, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- אדרבא, תתקן לפי מה שמופיע, ניסתי לבדוק בפנים - וטרם מצאתי. אך כך ראיתי מצוטט בספר אחר... בברכה בן-ימין - שיחה 14:14, 28 בנובמבר 2019 (IST)
אם תהית לגבי ההערה, זה נשאר מאז שיצרתי את הערך בטיוטה, וכתבתי לעצמי כל מיני מקורות.david7031 • שיחה • כ"ד בחשוון ה'תש"ף • 12:08, 22 בנובמבר 2019 (IST)
- הכל טוב. ותודה על הערך כמובן... בברכה בן-ימין - שיחה 14:09, 22 בנובמבר 2019 (IST)
- צילמת תמונה חדשה, או שהצלחת לערוך את התמונה הקיימת?david7031 • שיחה • א' בכסלו ה'תש"ף • 21:02, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- ערכתי את התמונה שלך (הורדתי למחשב, ערכתי והעלתי שוב) והעלתי אותה במקום התמונה שלך... אך מישהו שם התרגז... העליתי אותה כעת בשם אחר... קשרתי לתמונה שלך כמובן, אך לא ידעתי לתת קרדיט... קבל את התנצלותי... בברכה בן-ימין - שיחה 21:15, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- אין לי שום בעיה. העלתי את התומנה ככה כי ככה קיבלתי אותה (ממרכז המידע של הר הזיתים, כך שהקרדיט אפילו לא מגיע לי. אולי מתישהוא אני אהיה בבית הקברות בהר הזיתים, ואנסה לצלם תמונה בלי צל). אני לא כל כך טוב בלעבוד עם תמונות. המצב הנוכחי הרבה יותר טוב.david7031 • שיחה • א' בכסלו ה'תש"ף • 21:25, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- שמח לעזור. לא מומחה לתמונות, אבל מינימום... אם תצלם תמונה חדשה, בטח שעדיף... בהצלחה בן-ימין - שיחה 21:28, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- אין לי שום בעיה. העלתי את התומנה ככה כי ככה קיבלתי אותה (ממרכז המידע של הר הזיתים, כך שהקרדיט אפילו לא מגיע לי. אולי מתישהוא אני אהיה בבית הקברות בהר הזיתים, ואנסה לצלם תמונה בלי צל). אני לא כל כך טוב בלעבוד עם תמונות. המצב הנוכחי הרבה יותר טוב.david7031 • שיחה • א' בכסלו ה'תש"ף • 21:25, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- ערכתי את התמונה שלך (הורדתי למחשב, ערכתי והעלתי שוב) והעלתי אותה במקום התמונה שלך... אך מישהו שם התרגז... העליתי אותה כעת בשם אחר... קשרתי לתמונה שלך כמובן, אך לא ידעתי לתת קרדיט... קבל את התנצלותי... בברכה בן-ימין - שיחה 21:15, 28 בנובמבר 2019 (IST)
- צילמת תמונה חדשה, או שהצלחת לערוך את התמונה הקיימת?david7031 • שיחה • א' בכסלו ה'תש"ף • 21:02, 28 בנובמבר 2019 (IST)
שלום ותודה על הערך, אי אפשר להשאיר כך ערך במרחב הערכים. צריך לעבד את המידע לכדי ערך אנציקלופדי בכתיבה ברורה. וכן לתת מקורות בצורה המקובלת כולל מספרי עמודים. אם אתה מעדיף להשאיר את העבודה הזו לאחרים, זה גם בסדר, אבל במקרה כזה משאירים את הערך במרחב טיוטה או עם תבנית "בעבודה מתמשכת". שוב תודה. ביקורת - שיחה 18:09, 23 בדצמבר 2019 (IST)
- חשבתי שכתבתי את הערך בטיוטה, לא יודע מה קרה שם. בכל מקרה העברתי אותו כעת לטיוטה. תודה על העירונות והפניה הנעימה, ירבו כמותך... בברכה בן-ימין - שיחה 21:52, 23 בדצמבר 2019 (IST)
תבנית בעבודה[עריכת קוד מקור]
היי, שים לב לפעם הבאה שאתה מבטל עריכות שהערך לא נמצא בתבנית בעבודה זה יכול לפגוע בעריכות של המשתמש שהניח אותה ובעריכות שרצה לעדכן אותן --King G.A - נא הקלד לשיחה 19:53, 1 בינואר 2020 (IST)
- שלום לך, מקבל את הערה, אם זאת שים לב שהתבנית ”מהווה בקשה, אבל לא מקנה לכם בעלות, גם לא זמנית, על הערך”. ומאחר והערך, שהיה במרחב, הכיל קישור מוטעה, חשבתי שכך הדבר הנכון לעשות - אין שום סיבה שעריכה קלה זו תיפגע בעריכותיך או בעירכות שרצית לעדכן... בכל מקרה קבל את התנצלותי... בברכה בן-ימין - שיחה 00:23, 2 בינואר 2020 (IST)
- לא פגע אך רק רציתי לעדכן זאת אותך לפעם הבאה כי במידה ואני עורך אותו באותו הזמן יכול לפגוע בערך שרציתי לעדכן. King G.A - נא הקלד לשיחה 01:08, 2 בינואר 2020 (IST)
- קבלתי. בברכה בן-ימין - שיחה 01:12, 2 בינואר 2020 (IST)
- לא פגע אך רק רציתי לעדכן זאת אותך לפעם הבאה כי במידה ואני עורך אותו באותו הזמן יכול לפגוע בערך שרציתי לעדכן. King G.A - נא הקלד לשיחה 01:08, 2 בינואר 2020 (IST)
מורידין ולא מעלין[עריכת קוד מקור]
שלום בן-ימין,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "מורידין ולא מעלין" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.
בברכה, ידידיה צבאן • שיחה • י"ב בטבת ה'תש"ף • 12:00, 9 בינואר 2020 (IST)
- תודה על התזכרות, מחקתי את התבנית. בברכה בן-ימין - שיחה 00:09, 10 בינואר 2020 (IST)