שיחת משתמש:נרו יאיר/ארכיון 4

הרבי מלובביץ

תוכל להתייחס לשחזור שעשית בדף השיחה? תודה - יו"ש :) • שיחה • ג' בתשרי ה'תש"ע • 17:19, 21 בספטמבר 2009 (IDT)

שלום רב. העברתי את דבריך שם לסוף דף השיחה כמקובל, ואף עניתי. נרו יאיר • שיחה • ג' בתשרי ה'תש"ע • 19:04, 21 בספטמבר 2009 (IDT)

אין צורך לפנות במייל. ולא, אני מתנגד והעניין בבדיקה ‏Ori‏ • PTT‏ 11:39, 29 בספטמבר 2009 (IST)

עמותת אלעד

אתה יכול אולי לומר לי איך ניתן לעיין בתיקי בית המשפט בנושא? הם באינטרנט, בספריה, או שיש לך עותקים פרטיים מהם? יוסאריאן • שיחה 16:58, 29 בספטמבר 2009 (IST)

כמובן, אני שומר אצלי עותקים מכל פסק דין מעניין. ועכשיו ברצינות: חשבתי שכתבתי באופן ברור שהלשון הערך כפי שהיא כרגע אינה מתאימה למקור המיוחס, כלומר לתחקיר של עיר עמים עצמו. נרו יאיר • שיחה • י"א בתשרי ה'תש"ע • 17:01, 29 בספטמבר 2009 (IST)

טעות שלי, כנראה שעצם האפשרות לראות את פסקי הדין בעצמי גרם לרשלנות. יוסאריאן • שיחה 17:05, 29 בספטמבר 2009 (IST)

הסרתי שיחה לא מאוד עניינית שניהלנו בדף השיחה שם. אני מקווה שזה מקובל עליך. אם לא - אתה יכול להחזיר את הדברים. יוסאריאן • שיחה 23:48, 29 בספטמבר 2009 (IST)

מילא שמחקת את תגובתי לדבריך (שיצרה רושם כאילו אין התנגדות), אבל אני עוד יותר מופתע שפשוט תיקנת על סמך זה את הערך עצמו. נרו יאיר • שיחה • י"ב בתשרי ה'תש"ע • 09:57, 30 בספטמבר 2009 (IST)

נהגתי בהגינות, פניתי אליך והצעתי לך לשחזר את הדברים. העלאת "חלוקת העיר" באיזכור הקצרצר על פעילות העמותה מיותרת לטעמי ופלמסנית (מה גם שבדיוק היום אתה עשית דברים דומים בהקשר אחר), סברתי שהשינוי יהיה מקובל. יוסאריאן • שיחה 10:04, 30 בספטמבר 2009 (IST)

באמת אני מופתע. זה כמו שאמחק עכשיו את טענותיך בדף השיחה של הערך, אשאיר לך הודעה בדף השיחה שלך, ואז אעשה בערך כהבנתי, בניגוד לדבריך. זה יהיה יפה מצדי שהשארתי לך הודעה, אבל לא לגמרי הגון. מדוע שהשינוי יהיה מקובל עליי אחרי שהבעתי התנגדות? בגלל שהשארת לי הודעה שמחקת את ההתנגדות שלי? נרו יאיר • שיחה • י"ב בתשרי ה'תש"ע • 13:03, 30 בספטמבר 2009 (IST)

מצד שני, היה חשוב לי להסיר דברים שכתבתי אני, ומכיוון שתגובתך נגעה להם, לא רציתי שתישאר לא מובנת. הצעתי שתנסח אותה מחדש. יוסאריאן • שיחה 14:12, 30 בספטמבר 2009 (IST)

אוקיי, אני מבין שהכוונה הייתה טובה, תודה. נרו יאיר • שיחה • י"ב בתשרי ה'תש"ע • 14:45, 30 בספטמבר 2009 (IST)

צ'ופי

שלום נרו. אם אתה מניח תבנית חשיבות - חובת פתיחת הדיון בנושא והצגת טענת הנגד הראשונה חלה עליך. אנדר-ויק • שיחה 22:20, 14 באוקטובר 2009 (IST)

שלום אנדר-ויק וברוך הבא. חובה?! הרבה פעמים נמחקים ערכים מבלי שנפתח להם אפילו דף השיחה. מה יש פה לטעון? אני לא מבין את החשיבות. כל ירחון מולטימדיה זכאי לערך? נרו יאיר • שיחה • כ"ו בתשרי ה'תש"ע • 22:23, 14 באוקטובר 2009 (IST)

אין לי על עניין על חשיבותו הספציפית של הערך (למרות שלדעתי כן, בשל הוותיקות בת 10 השנים) אלא על נהלי עבודה. פשוט נראה לי ראוי שמביע התמיהה אודות החשיבות ינמקה לכל הפחות. באופן עקרוני - אני מתכוון להעיר על כך היכן שיזדמן הדבר לעיני, זה לא אישי כמובן. אותו הדין לתבניות חסר, למשל. (הרי כאשר הדבר ברור מאליו, כבערך הבל, אין טעם אפילו בתבנית). אנדר-ויק • שיחה 02:04, 15 באוקטובר 2009 (IST)

העיקרון הבסיסי ביותר בוויקיפדיה העברית בנושא החשיבות הוא שלשום ערך אין חשיבות עד שיובהר מהי (ולא להפך). במקום להיכנס לדף השיחה ולכתוב "לא הבנתי מהי החשיבות" - מציבים תבנית חשיבות. בתבנית חסר המצב שונה לגמרי, כי הרי שאר המשתמשים אינם יכולים להבין מעצמם מה חסר לדעת המציב. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תש"ע • 09:02, 15 באוקטובר 2009 (IST)

על מניח תבנית בקשת הבהרת חשיבות אין כל חובת הצגת אי החשיבות או כל דבר דומה. היו יוזמות בעבר לחייב נוהל שכזה - אולם לא כך הוא. אם כל מה שיש לתהות עליו הוא "משוע יש ל-X חשיבות?" אזי אין מה לפתוח דיון. אם יש משהו קצת פרטיקולרי יותר לתהות עליו - נאה יהיה אם מציב התבנית יעשה זאת. אבל בשום פנים ואופן אין נוהל שכזה והצגת הטיעון ש"חובת פתיחת הדיון בנושא והצגת טענת הנגד הראשונה חלה עליך [על מציב התבנית. א.ר.]" - שגויה. אורי • שיחה 05:52, 16 באוקטובר 2009 (IST)

"עתירה שנענתה"

ויכוח על חשיבות זה לגיטימי. להכניס שגיאות לערכים, בפרט אחרי שפירטתי מדוע אין הדבר נכון - זה כבר לא לגיטימי. עידו • שיחה 12:25, 16 באוקטובר 2009 (IST)

סבלנות, כתבתי שאני עובד על זה. תן לי בבקשה כמה דקות עד שאסיר את תבנית העבודה. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תש"ע • 12:27, 16 באוקטובר 2009 (IST)

רגבים (תנועה)

שלום נרו. רציתי לשמוע את קולך בעיניין הערך על תנועת רגבים שנמחק. אתה נראה לי כחבר ותיק, והדיון בהחלט הסתיים בחוסר צדק. וכן בנוגע לעיר עמים, ומדוע הערך הזה עדיין קיים בשעה שזה של רגבים נמחק. תודה ושבוע טוב. noammt - שיחה 18:12, 24 באוקטובר 2009 (IST)

שלום נועם. אני מעדיף לענות לך באימייל. האם תוכל להכניס אפשרות שליחת מייל לדף המשתמש שלך? נרו יאיר • שיחה • ז' בחשוון ה'תש"ע • 12:30, 25 באוקטובר 2009 (IST)

אני לא יודע איך עושים אפשרות לשליחת אימייל, ועכשיו אני גם יודע שלכאן אסור להעלות את הכתובת. אחכה להדרכתך... noammt - שיחה 13:13, 25 באוקטובר 2009 (IST)

לא בעיה. תיכנס אל "ההעדפות שלי" בראש כל עמוד ותגלול למטה עד שתגיע. נרו יאיר • שיחה • ז' בחשוון ה'תש"ע • 14:39, 25 באוקטובר 2009 (IST)

סימנתי את האפשרות הראשונה. האחרונה, "חשיפת כתובת הדוא"ל שלי בהודעות דוא"ל", לא מסומנת. זה לא שינה כלום בדף המשתמש שלי, לפחות לא משהו ששמתי לב אליו... noammt - שיחה 16:19, 25 באוקטובר 2009 (IST)

תבדוק היטב בסרגל בצד ימין בדף המשתמש שלך... נרו יאיר • שיחה • ז' בחשוון ה'תש"ע • 16:34, 25 באוקטובר 2009 (IST)

הי נ"י, אשמח אם תיצור איתי קשר לגבי רגבים. יש לי אפשרות לקבל מיילים. תודה Hasanr2 - שיחה 00:26, 22 בדצמבר 2009 (IST)

גם לי יש. תוכל לשלוח? נרו יאיר • שיחה • ה' בטבת ה'תש"ע • 09:57, 22 בדצמבר 2009 (IST)

רמב"ן

תודה על ה'ויש'! תמרה ♣ שיחה 15:47, 26 באוקטובר 2009 (IST)

תודה גם לך! נרו יאיר • שיחה • ח' בחשוון ה'תש"ע • 16:52, 26 באוקטובר 2009 (IST)

דתילי

נשמחאם תוכל לסייע בהכנסת הערך דתילי אנחנו קצת מסתבכים עם הפורמט תודה מראש

חבל שחיכיתם עד אחרי המחיקה, עכשיו זה הרבה יותר מסובך. אני מציע שתפתחו שם משתמש ותכניסו את הערך בשלב ראשון בתור ארגז חול. נרו יאיר • שיחה • י' בחשוון ה'תש"ע • 09:31, 28 באוקטובר 2009 (IST)

בריאת העולם

אודה על התייחסותך לדיון בדף השיחה של בריאת העולם על סדר הבריאה. Vitag - שיחה 12:48, 29 באוקטובר 2009 (IST)

התייחסתי. נרו יאיר • שיחה • י"א בחשוון ה'תש"ע • 12:59, 29 באוקטובר 2009 (IST)

הערך אוהל הרבי מליובאוויטש

אני באמצע עבודה על הערך, לכן יש עדיין כותרות עבור משפט או שניים, בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 02:37, 4 בנובמבר 2009 (IST)

אני מבין, לכן לא תיקנתי. נרו יאיר • שיחה • י"ז בחשוון ה'תש"ע • 09:17, 4 בנובמבר 2009 (IST)

סיימתי לעבוד על הערך פחות ויותר, כמו שראית. יש לציין שעריכתך אחרי שם מאוד יפה. ארשה לעצמי לבקש ממך שאם תוכל בבקשה בפסקה הראשונה של מנחם מנדל שניאורסון#לאחר פטירתו, לשנות את הקטע הקיים ובמקום זה, לכתוב ולהשים תימצות לערך האוהל, היות שהערך מהווה למעשה תת ערך לערך הרבי מליובאוויטש, בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 18:47, 5 בנובמבר 2009 (IST

יישר כוח על הערך ותודה על השבחים. לגבי הפסקה שאתה מבקש לשנות, מה חסר בה עכשיו? נרו יאיר • שיחה • י"ט בחשוון ה'תש"ע • 01:06, 6 בנובמבר 2009 (IST)

יש שמה דברים שכתובים בהרחבה כגון על הפקס והמייל שבכלל לא אמור להיות שם אלא בערך עצמו. כזה דבר צריך להיות תימצתו של הערך המורחב, כאמור, זה תת ערך ובערך הגדול צריך להיות כתוב בקצרה את מה שמובא בערך בפני עצמו, אתה לא חושב ככה?, בברכה ‏אבגד‏ • שיחה 04:42, 6 בנובמבר 2009 (IST)

גם כרגע הפסקה הרבה יותר קצרה מהערך המורחב. לא מפריע לי שיוזכרו שם הפקסים וכו'. אם אתה רוצה להוריד את זה אין לי התנגדות. נרו יאיר • שיחה • י"ט בחשוון ה'תש"ע • 13:29, 6 בנובמבר 2009 (IST)

הרב מאיר אברהם הלוי

נרו יאיר, השינוי שהכנסת לפני הרפרנס בערך הזה, הוא השחתה מובהקת. שינוי שמכניסים לפני הרפרנס יוצר מצג שווא כאילו הרפרנס מתייחס ומאשר את מה שכתוב לפניו ובמקרה זה הדבר אינו נכון לחלוטין ואתה ידעת זאת. הדבר חמור שבעתיים בשים לב לדיון שערכתי איתך בדף השיחה, דיון בו התחמקת מלהשיב לשאלות ועברת להשחתה. ראה זאת כאזהרה, אם תשוב לדרך הזו, אאלץ לפנות למפעילים כדי לטפל בהתנהגותך. ליש - שיחה 15:11, 6 בנובמבר 2009 (IST)

יכולתי גם אני להתלהם ולומר שההתעקשות שלך מול רוב בדף השיחה היא השחתה ועוד מילים מפוצצות. אשמח מאוד אם תפנה למפעילים, הגיע הזמן שתכיר בכך שאין לך בעלות על ערכים ושסגנון תוקפני אינו תחליף להבאת ראיות משכנעות (להפך). מה שהכי מדהים הוא שאני עניתי על שאלותיך בפירוט ואילו אתה התחמקת שוב ושוב. נרו יאיר • שיחה • י"ט בחשוון ה'תש"ע • 15:28, 6 בנובמבר 2009 (IST)

שים לב, גם עכשיו אתה מתחמק מלהתייחס למעשה שעשית, הכנסת שינוי לפני רפרנס, דבר היוצר מצג שווא, כאילו הרפרנס מתייחס למה שאתה כתבת. בדף השיחה של הערך הצגתי לך שאלות בפרק "שבירה" ולא ענית להם. ציינתי זאת לפניך וטענת שלא ראית שאלות. חזרתי וכתבתי לך את השאלות ולא הגבת להם ועכשיו אתה טוען שענית בפירוט. כל אחד יכול לבדוק בדף שיחה זה מי דובר אמת ומי לא. ליש - שיחה 15:32, 6 בנובמבר 2009 (IST)

לא, אני סבור שהעריכה שלי מתאימה בהחלט למקור, משום שאתה עצמך אומר שלא הייתה תנועה רפורמית רשמית ברומניה, ואתה משתמש במילה רפורמי במובן של מי שמשתייך לתנועת הרפורמה ביהדות. זה היה קביל אילו היה מדובר בתחילת המאה ה-19, לא במאה ה-20, שבה למילה רפורמי יש משמעות ברורה הקשורה בתנעה הרפורמית. נרו יאיר • שיחה • י"ט בחשוון ה'תש"ע • 15:40, 6 בנובמבר 2009 (IST)

האר את עיני

מהי מטרתי וכיצד אני מזיק לה? גששון - שיחה 23:47, 9 בנובמבר 2009 (IST)

מטרתך, אני מניח, לשכנע ביחס לחשיבות הערך. אתה מזיק לה כשאתה מנמק זאת בסגנון פנים חב"די. נרו יאיר • שיחה • כ"ג בחשוון ה'תש"ע • 00:15, 10 בנובמבר 2009 (IST)

חסידות בוסטון

אשמח על חוות דעתך בעניין חשיבותו של הערך. Vitag - שיחה 19:34, 10 בנובמבר 2009 (IST)

חיוויתי. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בחשוון ה'תש"ע • 00:03, 11 בנובמבר 2009 (IST)

מינות (יהדות)

הוספתי כמה דרישות מקור, ונימקתי בדף השיחה. ראה על מה אתה יכול לענות מוטי - שיחה 01:02, 15 בנובמבר 2009 (IST)

ניסחתי מחדש כמה קטעים בליווי מקורות. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בחשוון ה'תש"ע • 14:00, 15 בנובמבר 2009 (IST)

נראה הרבה יותר טוב מוטי - שיחה 23:44, 15 בנובמבר 2009 (IST)

צוקרמנדל

ראית מה שכתוב בדף השיחה של מינות? ישוע היה שם נפוץ ולא עשית את הקישור לישו הנוצרי Israels - שיחה 01:13, 16 בנובמבר 2009 (IST)

עכשיו כבר כתוב גם שם, היה בחלון נפרד ומשום מה לא שמרתי. Israels - שיחה 01:17, 16 בנובמבר 2009 (IST)

הוספתי מקור בהערת שוליים. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בחשוון ה'תש"ע • 09:57, 16 בנובמבר 2009 (IST)

הכיכר (מגזין)

היה כבר פעם דיון חשיבות. על מנת לפתוח דיון חשיבות חדש צריך כותרת מתאימה ונימוק אי-חשיבות (אחרת מתייחסים לנימוקים הישנים) מוטי - שיחה 23:58, 16 בנובמבר 2009 (IST)

מוטי, שים לב כי Carny הוא כותב הערך ולא נראה לי שיש שם מישהו שהצטרף אליו. קוריצה • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:00, 17 בנובמבר 2009 (IST)

נכון, אבל יותר מזה. מוטי, לפי הסטנדרטים שלך במקרים רבים אחרים - פשוט אין שם הבהרת חשיבות (גם לו יצויר שקרני לא היה כותב הערך). נרו יאיר • שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ע • 00:03, 17 בנובמבר 2009 (IST)

פשלה שלי, לא בדקתי מי הכותב ומי המנמק. (ולמען האמת גם לא קראתי בעיון). ראיתי תבנית על ערך שהיה בו דיון קודם והגבתי. מוטי - שיחה 00:05, 17 בנובמבר 2009 (IST)

עמותת אלעד

תוסיף ציטוט של המשפט בהערה ותסגור את הנושא מוטי - שיחה 00:53, 17 בנובמבר 2009 (IST)

הרב שמעון כהן

שבוע טוב, בהאיחוד הלאומי מופיע הרב שמעון כהן. הקישור מוביל לדף פירושונים, אך בדף הפירושונים לא מופיע הרב הנ"ל. כיון שאינני מצוי ברזי חשיבותם של רבנים, אני מציע שתוסיפו לדף הפירושונים באם אתה סבור שיש לו חשיבות מספקת. בברכה.אודי - שיחה 18:30, 21 בנובמבר 2009 (IST)

שבוע טוב וברוך הבא לדף השיחה שלי! הוספתי לדף הפירושונים. נרו יאיר • שיחה • ה' בכסלו ה'תש"ע • 00:43, 22 בנובמבר 2009 (IST)

אגרות קודש (מנחם מנדל שניאורסון)

בדוק בבקשה האם האלמוני צודק לגבי הקישור שמשתמש:Vitag הסיר מוטי - שיחה 23:19, 28 בנובמבר 2009 (IST)

שלום רב. הסגנון שלו ודאי לא מתאים. לעצם העניין, צריך לבקש מויטאג שיפרוס את טענותיו. כמו שכותב האלמוני, יש שם קישור לעוד אתר. ההבדל שאני רואה הוא שבקישור שהאלמוני רוצה להוסיף הפונה צריך להשאיר פרטים וחוזרים אליו כדי לבצע את השאלה או את בקשת הברכה. מן הסתם הוא צודק שלא מכריחים לתרום. האם ראוי לקשר לדבר כזה? לא יודע. בכל מקרה, טוב להשאיר את ההגנה על הערך עד לבירור העניין. נרו יאיר • שיחה • י"א בכסלו ה'תש"ע • 23:32, 28 בנובמבר 2009 (IST)

"אני משאיר הודעה מתאימה בדף המשתמש של Vitag מוטי - שיחה 23:35, 28 בנובמבר 2009 (IST)

חרדים לאומיים

שלום ראיתי שאתה לא מסכים עם ההגדרה הזו אשמח אם תביע את דעתך בשיחה שם. אני רוצה להעביר את הערך בהקדם. • יצחק • בואו למיזם תרי"ג • 16:44, 6 בדצמבר 2009 (IST)

שלום יצחק וברוך הבא לדף השיחה. ההגדרה בראש הערך כרגע נראית לי סבירה. מה בדיוק אתה רוצה לעשות? כמו כן, ראיתי שאתה עובד עכשיו באינטנסיביות על הערך של הרב אליעזר מלמד. יישר כוח. עם זאת, יש מקום להוריד כפילויות, כפי שהתחלתי לעשות. מספיק למשל לכתוב פעם אחת שהטורים נדפסים בספריו או את מספר הקוראים לפי הסקר. בברכה, נרו יאיר • שיחה • י"ט בכסלו ה'תש"ע • 20:14, 6 בדצמבר 2009 (IST)

עכשיו אני רואה מה אתה רוצה. לא ראיתי קודם משום שכתבת במקום הלא נכון. יש לפתוח נושא חדש בסוף הדף, לא באמצע. לעצם העניין, אין ספק שרוב אנשי הזרם עצמם היו מעדיפים להיקרא "תורני" או "אמוני", אבל החרדים והחילוניים לא קוראים להם כך, ולכן אני מתקשה להאמין שיקבלו את ההצעה שלך (גם אם בינתיים לא מגיבים בדף השיחה). נרו יאיר • שיחה • י"ט בכסלו ה'תש"ע • 20:19, 6 בדצמבר 2009 (IST)

תואר רב (אמנון יצחק ולייטמן)

מה באמצ ההבדל מבחינתך בין שני המקרים? מוטי - שיחה 23:18, 8 בדצמבר 2009 (IST)

עובדתית, תלמידיו של יצחק לעולם לא יזכירו את שמו בלי התואר "הרב", זה בשבילם חילול הקודש. תלמידי לייטמן, לעומת זאת, מוציאים את ספריו בלי התואר "הרב". לעתים הם קוראים לו ד"ר או פרופ' לייטמן. זה נובע מהבדל תרבותי. הרב אמנון יצחק משתייך ללא ספק לזרם האורתודוקסי, ואילו לייטמן הוא מורה רוחני ללא שיוך דנומנציונלי ברור. כמדומני שהזרמים האחרים, מחוץ לאורתודוקסיה, מגדירים רב רק את מי שקיבל סמיכה רשמית. לכן המצב עד היום היה מוצדק, אבל כמובן יש לשמוע דעות נוספות. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תש"ע • 10:33, 9 בדצמבר 2009 (IST)

מחיקת הלא

מצטער, נדמה היה לי שזה שיבוש שנפל בדברי - לא הייתה לי שום כוונה לשבש את דבריך. בברכה. ליש - שיחה 17:10, 9 בדצמבר 2009 (IST)

טוב שאתה מבהיר, אם זה היה מכוון זה היה מעשה חמור. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תש"ע • 17:15, 9 בדצמבר 2009 (IST)

הזרם המרכזי

האם לנו לקבוע מיהו הזרם המרכזי ומיהו הזרם ההזוי? תומר א. - שיחה 11:34, 15 בדצמבר 2009 (IST)

אני סבור שהזרם הלא משיחי הוא המרכזי משום שהוא מייצג את הממסד החב"די. אפשר לדון בזה ברצינות בדף השיחה, אבל בטח לא לשנות כלאחר יד כאילו מדובר בתיקון טעות דפוס, כפי שעשה האלמוני. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בכסלו ה'תש"ע • 11:36, 15 בדצמבר 2009 (IST)

דעתי כדעתך, אך אני ראיתי את העריכה כנטרול POV. תומר א. - שיחה 12:46, 15 בדצמבר 2009 (IST)

זהו ערך שסובל מעריכות-מחטף רבות כולל בנושא הספציפי הזה. אני מקווה שבסוף יתרגלו לפנות לדף השיחה. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בכסלו ה'תש"ע • 12:55, 15 בדצמבר 2009 (IST)

לא יתרגלו, זה כל פעם מישהו אחר ובחסידות חב"ד יש ברוך השם לא מעט אנשים. תומר א. - שיחה 13:02, 15 בדצמבר 2009 (IST)

אלאדין (סדרת טלוויזיה)

שמונה פרקים מסדרה זו, נחשבים לחשובים יותר, בשל כך שהם יצאו למכירה, תחת השם "אוסף הנסיכות", ובכך קיבלו מעמד לא רק של פרקים, אלא גם של סרטים. אני מתכנן לכתוב ערך, על אוסף הנסיכות, ובו יינתן מידע, על שמונה פרקים אלו, מה דעתך? דניאל בראון - שיחה 13:08, 16 בדצמבר 2009 (IST)

אני חושב שגם במקרה הזה כדאי לציין את כל מה שצריך בערך על הסדרה, ואני מעריך (בלי להכיר את החומר) שלא יאפשרו ערך נפרד. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תש"ע • 20:10, 16 בדצמבר 2009 (IST)

שיחת קטגוריה:מושגים בתלמוד

נא חווה דעתך, אני מנסה לגבש הסכמה למחיקת הקטגוריה. גוונא + שיחה + אין לנו פורטל הלכה! 18:34, 19 בדצמבר 2009 (IST)

ראה נא דף השיחה של המהר"ם--פרץ הכהן • שיחה • ז' בטבת ה'תש"ע • 20:45, 23 בדצמבר 2009 (IST)

אולפנת עפרה

היכן היא הבהרת החשיבות? קוריצה • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 23:52, 26 בדצמבר 2009 (IST)

כרגיל, בדף השיחה. אצרף מיד את תמיכתי למבהירים הקיימים. בכל מקרה, זה לא קשור. תבנית החשיבות מיועדת לשבוע, בסופו - היא יורדת, עם או בלי הערך כולו. נרו יאיר • שיחה • ט' בטבת ה'תש"ע • 23:54, 26 בדצמבר 2009 (IST)

זו מדיניות שהמצאת הרגע, ככל הנראה. קוריצה • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 23:55, 26 בדצמבר 2009 (IST)

לא, זה מה שכתוב על התבנית עצמה. נרו יאיר • שיחה • ט' בטבת ה'תש"ע • 23:55, 26 בדצמבר 2009 (IST)

אתה טועה. קוריצה • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 23:56, 26 בדצמבר 2009 (IST)

"אין להסיר את התבנית אלא לאחר שבוע מיום הצבתה". עד מתי חשבת להשאיר אותה? הרי גם בעוד שנה לא תשתכנע. נרו יאיר • שיחה • ט' בטבת ה'תש"ע • 23:58, 26 בדצמבר 2009 (IST)

אולי אם היו מתחילים לתת נימוקים א-גנריים היה אפשר לנהל דיון. כדאי שיפנימו שלא כל בית ספר דתי (בנים או בנות) הוא בעל חשיבות אנציקלופדית. קוריצה • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 23:59, 26 בדצמבר 2009 (IST)

נרו, זו פרשנות מרחיקת לכת. קח מקרה בו מפעילים לא שמו לב לתאריך ולא הסירו את התבנית ברגע שחלף שבוע. לפי הפרשנות שלך אפשר להסיר אותה ואז לא ידעו המפעילים שהייתה תבנית כזו (הערך לא יופי ברשימת הערכים להבהרת חשיבות) ולא ידעו שיש למחוק. יופי של שיטה לשמור על ערכים שלא הובהרה חשיבותם. מוטי - שיחה 00:01, 27 בדצמבר 2009 (IST)

דאחילק, בוא נסיים עם זה בהצבעת מחלוקת שקטה ונחמדה. יותר כיף מאשר מריבות. גוונא + שיחה + אין לנו פורטל הלכה! 00:03, 27 בדצמבר 2009 (IST)

אין בעיה. על כל פנים, אין ספק שזה מה שכתוב בתבנית, ואם זה לא טוב - אפשר להעלות במזנון. לא לקבוע כללים חדשים כי הישנים לא מוצאים חן בעיני מישהו. נרו יאיר • שיחה • י' בטבת ה'תש"ע • 00:06, 27 בדצמבר 2009 (IST)

קידום אתרים באמצעות ויקיפדיה

ודאי שמת לב שיש משתמשים שעיקר תרומתם לוויקיפדיה היא בהחדרת קישורים לאתרים שלהם, וזה נעשה באופן שיטתי ובעשרות ערכים. עכשיו הפעילות שודרגה, והמטרה היא לקדם את הקישורים לאותם אתרים ולהפוך אותם ראשונים ברשימה (למשל תנועת החסידות). אני חושב שראוי לטפל בזה. Vitag - שיחה 13:42, 4 בינואר 2010 (IST)

אשתדל בעז"ה לטפל בזה, תזכיר לי אם אשכח. נרו יאיר • שיחה • י"ח בטבת ה'תש"ע • 16:02, 4 בינואר 2010 (IST)

וכן ב: אגודת חסידי חב"ד‏‏ ספר התניא‏ ליובאוויטש‏ ארבע בבות‏ שניאור זלמן פרדקין‏ שמואל שניאורסון‏ היום יום‏ יעקב לנדא‏ שלמה מיידנצ'יק‏ יוסף יצחק שניאורסון‏ צבי מאיר שטיינמץ‏ דוב בר שניאורי‏ אפרים וולף‏ שלום דובער שניאורסון‏ שניאור זלמן מלאדי‏ כפר חב"ד‏ ניגוני חב"ד‏ מנחם מנדל פוטרפס‏ לקוטי שיחות‏ ספריית חב"ד‏‏

אשתדל לעבור בלנ"ד, אבל אני בעד קישורים לחב"דפדיה כשאכן הם קשורים לערך ומוסיפים עליו. נרו יאיר • שיחה • י"ט בטבת ה'תש"ע • 09:46, 5 בינואר 2010 (IST)

ימין/שמאל קיצוני

ההצבעה הייתה על ימין רדיקלי ושמאל רדיקלי. לא על ימין קיצוני ושמאל קיצוני. מוטי - שיחה 01:45, 5 בינואר 2010 (IST)

אני שוב מופתע. שם הערך שונה לרדיקלי בטענה שזה "פחות קיצוני" מקיצוני. אם הוסכם שאין מקום שנגדיר מיהו רדיקלי - קל וחומר שאין מקור שנגדיר מיהו קיצוני. על סמך מה באמת אתה מגדיר למשל שחזוני הוא ימין קיצוני? נרו יאיר • שיחה • י"ט בטבת ה'תש"ע • 01:49, 5 בינואר 2010 (IST)

אני לא מנסה להגדיר, לא ימין ולא שמאל. על אחת כמה וכמה שאני לא מנסה להגדיר ימין או שמאל קיצוני. ההערה שלי הייתה לגבי תקצירי העריכה מוטי - שיחה 23:03, 5 בינואר 2010 (IST)

ראיתי במקרה את השיח הזה ותהיתי על מה מדובר בדיוק. עברתי על העריכות עם תקצירי העריכה הרלוונטים, מתוכן הייתה לי הסתייגות אחת בלבד - על יעוד לבנון. ההצבעה הייתה על ערכים, לא עצם הופעת המילים. אין טעם להכחיש שהמושגים האלו קיימים, ואין סיבה להעלים אותם כליל מערכים. בשאר המקרים השינוי לא נראה לי כה בעייתי או שהאלטרנטיבה שהוספת במקום (כמו "שמאל לא ציוני") הייתה סבירה למדי. אם אתה רוצה להסיר כליל את ההגדרות האלו מוויקיפדיה - פתח דיון במזנון והצבעה בפרלמנט. זהר דרוקמן - שלום עולמי‏ 23:12, 5 בינואר 2010 (IST)

זהר, אתה הרי טענת טענה זהה בהצבעה, והיא נדחתה. אני מצפה שתכבד את זה. יש פה קל וחומר: אם הוחלט למחוק לגמרי את הערך, קל וחומר שאין לנו שום יכולת להכריז על פלוני שהוא ימין קיצוני או שמאל קיצוני. נרו יאיר • שיחה • י"ט בטבת ה'תש"ע • 23:16, 5 בינואר 2010 (IST)

הטענה לא נדחתה, הערכים נדחו - בין השאר כי נטען שלא ניתן לכתוב ערכים טובים בנושא או שאלו פשוט שגויים/חסרי תקנה. אין זה משנה את העובדה שישנם אנשי שמאל/ימין קיצוניים, חלקם נקבעו כך על ידי בתי משפט, ושאנו לא מכריזים עליהם ככאלו - רק מתעדים את אלו שהכריזו על עצמם או שהכריזו עליהם. אם אתה רוצה לאסור לחלוטין - תצטרך לעבור דרך הפרלמנט. מחיקת ערך לא אומרת שמסירים את שמו לחלוטין מכל ערך בו הוא הוזכר. זהר דרוקמן - שלום עולמי‏ 00:11, 6 בינואר 2010 (IST)

"קיצוני" אינו עניין של הגדרה משפטית ולכן אם שופט (או כל אדם אחר) משתמש בביטוי אפשר בהחלט לצטט או להבהיר שמדובר בדעת פלוני. כל עוד מדובר בתיעוד - אני לגמרי איתך. אני נגד הדבקת תווית על אדם כאילו זהו עניין שבעובדה. נרו יאיר • שיחה • כ' בטבת ה'תש"ע • 11:48, 6 בינואר 2010 (IST)

להסיר מאישים מסויימים את התווית הזאת (למשל אנרכיסטים נגד הגדר, ברוך מרזל, תנועת כ"ך וכהנא חי, מחתרת בת עין) זה חטא לאמת. אין צורך לצטט מישהו בעבור זה - ישנו קונצנזוס רחב שמדובר בגורמים קיצוניים. זהר דרוקמן - שלום עולמי‏ 11:52, 6 בינואר 2010 (IST)

די מזמן הוחלט להחליף את הביטוי "קיצוני", ואיני רואה סיבה לחלק בין אישים כאלו ואחרים. בברכה, ינבושד • כ' בטבת ה'תש"ע.

מסכים. הכרזה על קונצנזוס היא עניין בעייתי (אגב, כמה זה קונצנזוס רחב? 80%? 99%?). אני סבור שרבים בשמאל לא יקראו לאנרכיסטים (ודאי לא לכולם) קיצוניים, כמו שרבים בימין לא יקראו כך לברוך מרזל. במקום להתווכח על התווית הזאת שוב ושוב - עדיף להתרכז בעובדות. נרו יאיר • שיחה • כ' בטבת ה'תש"ע • 12:22, 6 בינואר 2010 (IST)

יוסאריאן - מתי הוחלט ואיפה? יאיר, להתרכז בעובדות זה מה שאני עושה. זהר דרוקמן - שלום עולמי‏ 12:11, 6 בינואר 2010 (IST)

איך הדבקת תווית הופכת לעובדה? נרו יאיר • שיחה • כ' בטבת ה'תש"ע • 12:22, 6 בינואר 2010 (IST)

אני מסכים עם זהר, יש אנשים שאין ספק שניתן לכנותם "קיצוני" כי יש לכך הסכמה כמעט מוחלטת בחברה, ויש אנשים שהם ביניים, בגלל הקושי להבדיל בין הדברים והפן של המחקר המקורי שיש כאן, הצבעתי בעד מחיקת הערך. הכוונה לא הייתה להוריד את המילה "קיצוני" מכל הערכים. איתי פ. • שיחה 12:29, 6 בינואר 2010 (IST)

אשאל גם אותך: כמה זה הסכמה כמעט מוחלטת ואיך מודדים אותה? נרו יאיר • שיחה • כ' בטבת ה'תש"ע • 12:32, 6 בינואר 2010 (IST)

זה לא כ"כ מקובל כאן, עד כמה שזכור לי לפני שנים אחדות היה דיון כנראה ב(שיחה:משה פייגלין) שבעקבותיו חדלו הוויקיפדים הבולטין של אז להשתמש בביטוי, והחליפו אותו ב"רדיקלי". בברכה, ינבושד • כ' בטבת ה'תש"ע.

לצורך העניין אין לי בעיות עם המילה "רדיקלי", למרות שאני לא רואה הבדל מהותי. אם מישהו רוצה - אפשר בהחלט מבחינתי לשנות את כל המופעים של "קיצוני" ל"רדיקלי". זהר דרוקמן - שלום עולמי‏ 12:50, 6 בינואר 2010 (IST)

זה, לפי התרשמותי, מה שהונהג כאן מאז אותו דיון (בלי להתייחס בכל מקרה לגופו). בברכה, ינבושד • כ' בטבת ה'תש"ע.

למיטב הבנתי, הוסכם שקיצוני הוא עניין סובייקטיבי, ולכן שונו שמות הערכים לימין רדיקלי ולשמאל רדיקלי. מאחר שיש ערכים - אפשר לקרוא כך גם למי שכלול בהם גם בערכים אחרים. בינתיים הערכים נמחקו, אין הגדרה מוסכמת של רדיקלי, וממילא אין בסיס מוצדק להדביק את התווית. נרו יאיר • שיחה • כ' בטבת ה'תש"ע • 12:57, 6 בינואר 2010 (IST)

פודוליה

בהמשך לדיון שלך עם מוטי, שאני מקווה שבעקבותיו תשתפו פעולה בשיפור הערך על החסידות, הוספתי מפה של פודוליה לערך. אם תתבונן בה, תוכל לראות שפודוליה היא חלק מגליציה. זה למעשה החלק ההררי הדרום מזרחי של גליציה. פויו - שיחה 02:03, 5 בינואר 2010 (IST)

אין לי מושג איך אתה רואה את זה במפה שלך. הדברים פשוטים, אלה שני אזורים מנהליים שונים ופודוליה היא מזרחית לגליציה (אם אינך מאמין לי, ראה בוויקיפדיה האנגלית). אחרי החלוקה של פולין מדובר בשתי מדינות שונות, רוסיה והאימפריה ההבסבורגית. נרו יאיר • שיחה • י"ט בטבת ה'תש"ע • 09:43, 5 בינואר 2010 (IST)

דברי ימי רומא

ראה הערתי-שאלתי בדף שיחה:דברי ימי רומא. תודה, שנילי • שיחה 23:15, 6 בינואר 2010 (IST)

הגבתי שם. נרו יאיר • שיחה • כ"א בטבת ה'תש"ע • 11:47, 7 בינואר 2010 (IST)

כמה דברים

1, איחוד הערך היום יום?! מה אתה אומר?. 2, על הערך ספרי הרבי מליובאוויטש, אשמח אם תביע דעה על עריכתי. 3, תודה. אבגד - שיחה 03:53, 8 בינואר 2010 (IST)

שלום אבגד וברוך הבא. ערכתי את היום יום וחיוויתי דעתי בדף השיחה. לגבי הערך על הספרים, נא לא לשים כותרת עבור 2-3 שורות וכדומה. כמו כן מקובל לא לשים קישורים (ודאי לא חיצוניים) בכותרות. אם תרצה תודיע לי כשתגמור את העבודה ואני מקווה שאוכל לעבור על הערך. כמו כן, אם יש שאלות ספציפיות תוכל לשאול. בהצלחה, נרו יאיר • שיחה • כ"ב בטבת ה'תש"ע • 09:59, 8 בינואר 2010 (IST)

תודה על ההיום יום. לגבי הספרים, ככה יותר טוב מבחינת הכותרות?. אבגד - שיחה 01:16, 12 בינואר 2010 (IST)

בהחלט. נרו יאיר • שיחה • כ"ו בטבת ה'תש"ע • 12:09, 12 בינואר 2010 (IST)

אשמח אם תעבור בבקשה על דף השיחה של ספרי הרבי מליובאוויטש; מ-הוספת פרטים עד סוף דף השיחה. אני ממש לקראת סיום עריכת בסיס הערך. תודה רבה. אבגד - שיחה 00:22, 13 בינואר 2010 (IST)

ראשית, יישר כוח. קשה לי להיכנס כרגע לעומק העניינים, אבל לדעתי עדיין יש יותר מדי כותרות ראשיות. צריך להשתמש ביותר כותרות משנה. כמו כן, אני לא בטוח שיש מקום לערך מיוחד על הסטים השונים של השיחות, כל אחד מהם צריך לקבל פרק בערך של הספרים. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בטבת ה'תש"ע • 10:36, 13 בינואר 2010 (IST)

תודה. העברתי את שיחות קודש למתחת וביחד עם תורת מנחם, תראה שם בפנים. לגבי שאר השיחות אכתוב כאן בהמשך או בדף השיחה שם מדוע חשוב שיהיהו בשתי נפרדים. אבגד - שיחה 05:06, 15 בינואר 2010 (IST)

כמו כן איחדתי כאן, אשמח אם תעזור לי למצוא כותרת ראשית מתיאמה לשתיהם. אבגד - שיחה 05:10, 15 בינואר 2010 (IST)

וכן אני חושב שכשירחיוב וכל הטקסט הקצר כגון במפתחות ובהגדה ובכל הקצרים יצרחב, תקבל ראיה אחרת. אבגד - שיחה 05:14, 15 בינואר 2010 (IST)

שלום. לדעתי יש לעבוד הפוך. כל עוד הטקסט קצר - אין מקום לכותרת לשלוש שורות. כשיתרחב - אפשר אולי לשים כותרת. זה עונה גם על השאלה לגבי הלוחות באנגלית. הם צריכים להיות פסקה בתוך היום יום, בלי כותרת. כמו כן, כאשר בפרקים שזהים ל"שערים" יש לכתוב את השער בכותרת הראשית, לא בכותרת משנה. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בטבת ה'תש"ע • 10:31, 15 בינואר 2010 (IST)

עידכון: סיימתי והורדתי את התבנית "בעבודה" בערך "ספרי". שים לב בבקשה, 1. לקרא שוב את הפסקה "דרכי עריכת הערך" בדף השיחה, מכיוון שערכתיו מחדש. (עדיף גם את שאר התגובות החדשות בדף השיחה שם). 2. כמובן לראות ולקרוא את הערך כפי שהוא בנוי עכשיו. בברכה. אבגד - שיחה 03:51, 21 בינואר 2010 (IST)

אולי תתערב כבר בבקשה בעריכת "ספרי הרבי" ובדף השיחה עליו (שכבר התחיל להיות מגוחך כי אני שם לבד עם "הנעלה"..)אבגד - שיחה 02:35, 26 בינואר 2010 (IST)

שלום נרו

יש לך חומר על חסידות רדומסק? ברכות אריאל פ. שיחה 00:08, 10 בינואר 2010 (IST)

שבוע טוב אריאל וברוך הבא. וכי חסר חומר? מה אתה צריך? נרו יאיר • שיחה • כ"ד בטבת ה'תש"ע • 00:13, 10 בינואר 2010 (IST)

כתבתי בזמנו את דף הפירושונים הזה ושם מופיע רבי יחזקאל שאין עליו ערך. ברכות אריאל פ. שיחה 00:35, 10 בינואר 2010 (IST)

אני לא יודע אם יש מקום לערך, אפשר להתחיל כמו שאר אדמו"רי רדומסק בערך על החסידות. מה הבעיה לקחת חומר מאלפסי? נרו יאיר • שיחה • כ"ד בטבת ה'תש"ע • 00:37, 10 בינואר 2010 (IST)

יש ערך על החסידות, מי כמוך יודע. לקחת מאלפסי זאת לא בעיה, הזמן הוא הבעיה. ברכות אריאל פ. שיחה 00:58, 10 בינואר 2010 (IST)

ניקוד ביידיש

ניקדת את ראדאמסק, השם ביידיש של העיר ראדומסק. נראה לי שהניקוד מיותר, עד כמה שאני יודע ביידיש לא מנקדים. האות א באה במקום הקמץ והפתח והאות ע באה במקום סגול וצרה. אבל אולי אני טועה.Michael Shefa - שיחה 23:38, 10 בינואר 2010 (IST)

שלום מיכאל. לצערי אכן אתה טועה. קמץ-אלף נהגה 0, פתח-אלף נהגה A. ספרים רבים כמובן נדפסים בלא ניקוד, כמו בעברית. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בטבת ה'תש"ע • 00:06, 11 בינואר 2010 (IST)

העתקה וכפילות

משתמש:Mmm770 החדש, העתיק את הערך לקוטי תורה מחבדפדיה כאן, ואת הערך תורה אור (ספר) מכאן בשעה שיש כבר ערך תורה אור, אם תוכל לטפל, תודה. אבגד - שיחה 11:51, 15 בינואר 2010 (IST)

אני רואה שכבר טופל. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בטבת ה'תש"ע • 12:21, 15 בינואר 2010 (IST)

אני עורך מחדש את הערך, אשמח אם תעיר ותעזור, ותעבור כשאסיים.תודה. אבגד - שיחה 07:40, 12 בפברואר 2010 (IST)

אביגדור ליברמן

נרו, הפעלתי הגנה, עשו טובה ודונו. איתי פ. • שיחה 20:18, 20 בינואר 2010 (IST)

אוקיי. נרו יאיר • שיחה • ה' בשבט ה'תש"ע • 20:41, 20 בינואר 2010 (IST)

חב"ד

שיחזרת את עריכתי בערך חב"ד וכתבת שיש לדון בדף השיחה, העניין נדון בדף השיחה בעבר ולפני ששינתי העלתי את הנושא שוב, ראה פיסקה 'תקופת מחלתו' בדף השיחה. מתמיד - שיחה 01:24, 22 בינואר 2010 (IST)

בהנחה שקראת את הפסקה שהזכרת, ודאי ראית שהגבתי שם בזמנו והתנגדתי לשינוי זה. ממילא לגמרי לא ברור למה שינית ללא הסכמה. בהזדמנות זאת אבקש ממך לא לשנות שום דבר שקשור אפילו בעקיפין למחלוקת בין הזרם הממסדי לבין המשיחיסטים ללא דיון בדף השיחה. נרו יאיר • שיחה • ז' בשבט ה'תש"ע • 11:16, 22 בינואר 2010 (IST)

הנחה דעתך?

בעניין ההצבעה על הקטגוריה? גוונא + שיחה + פורטל הלכה מתחיל להתבשל! 08:15, 26 בינואר 2010 (IST)

שלום גוונא. לא. עניתי שם. נרו יאיר • שיחה • י"א בשבט ה'תש"ע • 09:45, 26 בינואר 2010 (IST)

קורבן תודה

כבעל רקע בתחום, אנא בדוק את התוספת מאתמול בערך קורבן תודה, עדן - שיחה 11:08, 26 בינואר 2010 (IST)

ברוך הבא עדן. טופל. נרו יאיר • שיחה • י"א בשבט ה'תש"ע • 11:13, 26 בינואר 2010 (IST)

גמליאל

מינוי של חודשיים לבית ספר לאיפור נראה בעיני כרכילות ולא כפרט חשוב. לשיקולך מוטי - שיחה 23:50, 26 בינואר 2010 (IST)

מדובר במינוי לתפקיד בכיר שם, אבל איך שאתה חושב. נרו יאיר • שיחה • י"א בשבט ה'תש"ע • 23:52, 26 בינואר 2010 (IST)

תעזוב תארים. התפקיד שלה בגיגי לא היה בכיר אלא היה לנסות להשיג הכרה אקדמית למוסדות המכשירים קוסמטיקאיות, כלומר שתדלנות. משנוכחו שאין סיכוי שהיא תספק את ההכרה - היא פרשה בהסכמה הדדית. לא משהו בעל חשיבות מוטי - שיחה 23:59, 26 בינואר 2010 (IST)

גם מה שאתה כותב נשמע לי בעל ערך אנציקלופדי. נרו יאיר • שיחה • י"ב בשבט ה'תש"ע • 00:01, 27 בינואר 2010 (IST)

אין לי מקורות אמינים, הכול מרכילות מוטי - שיחה 00:11, 27 בינואר 2010 (IST)

תבדוק בגוגל, יש מקורות. מכאן למדתי שגם לא היה מדובר בחודשיים. נרו יאיר • שיחה • י"ב בשבט ה'תש"ע • 00:26, 27 בינואר 2010 (IST)

לתשומת ליבך

להבנתי, כשפיצלת את דברי חיים נהר בדף השיחה:חסידות חב"ד, הושמטה חתימתו מהפיסקה הראשונה. גששון - שיחה 02:59, 27 בינואר 2010 (IST)

תודה. נרו יאיר • שיחה • י"ב בשבט ה'תש"ע • 12:01, 27 בינואר 2010 (IST)

אהרן יהודה לייב שטיינמן

היי,

אני רואה שהעניין חשוב לך. דבר אחרון שאני מעוניין בו הוא מלחמת עריכה. אשמח לדון על העניין בדף השיחה. גילגמש • שיחה • ראו את מיזם ההמשך! 16:27, 27 בינואר 2010 (IST)

בשמחה, ותודה על הרצון הטוב. נרו יאיר • שיחה • י"ב בשבט ה'תש"ע • 16:53, 27 בינואר 2010 (IST)

כרגיל, הדיון איתך היה נעים ביותר. אני שמח שהגענו לסיום בצורה מהירה וטובה, גם אם דעתי לא התקבלה. גילגמש • שיחה • ראו את מיזם ההמשך! 22:38, 28 בינואר 2010 (IST)

שוב תודה רבה! נרו יאיר • שיחה • י"ד בשבט ה'תש"ע • 01:21, 29 בינואר 2010 (IST)

קבר רב אשי

שלום נרו יאיר, כמי שמתמצא בנושא, אבקש ממך לראות את הערך ולכתוב את דעתך בדף השיחה. ההרכה בית השלום • שיחה • י"ד בשבט ה'תש"ע • 11:52, 29 בינואר 2010 (IST)

שלום בית השלום. הגבתי. נרו יאיר • שיחה • י"ד בשבט ה'תש"ע • 13:11, 29 בינואר 2010 (IST)

התנגדות לחסידות

מסיפורי הילדות, אני זוכר שסופר לי שמנהיגי חסידות עשו מסעות שיכנוע בכל מזרח אירופה והתגנבו בהסתר גם לוילנא לעשיית מיסיונריות לחסידות ושאכן הגר"א סירב לקבלם. אין לי מקורות לנושא אבל בדוק מה מתוך הקטע שמחקת אפשר להשאיר:

עשו רבי מנחם מנדל מוויטבסק ורבי שניאור זלמן מלאדי נסיעות ארוכות בכל רחבי ליטא ורוסיה כדי לצמצם את ההתנגדות ולעשות נפשות לחסידות. במהלך מסעם שהו הרבה בווילנא בזהות בדוייה ועשו הרבה נפשות לחסידות.בימי שהייתם שם ניסו כמה וכמה פעמים להפגש עם הגאון מווילנה בשאיפה לשנות את דעתו אך הגר"א לא הסכים לקבלם., תודה מוטי - שיחה 00:54, 31 בינואר 2010 (IST)

אכן השניים ניסו להיפגש עם הגר"א והוא לא הסכים, כפי שמספר בעל התניא באיגרת. חוץ מזה, כמעט הכול כאן שגוי. הם לא נסעו בכל רחבי ליטא ורוסיה, אלא שהו זמן רב בוילנה בניסיון להיפגש עם הגר"א. הם לא שהו שם בזהות בדויה, הם לא עשו שם "הרבה נפשות לחסידות". זה גם לא היה לאחר מות המגיד ממזריטש וגם לא בתגובה לחרם, כי זה היה לפני החרם.

אני מקווה להכניס את זה לערך, אבל יש עוד הרבה עבודה לפני כן. הערך פשוט במצב קטסטרופלי, ממש לא יאומן. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בשבט ה'תש"ע • 01:01, 31 בינואר 2010 (IST)

תקנת 1804

יש לך כוח לעשות הגהה? פויו - שיחה 23:18, 2 בפברואר 2010 (IST)

עברתי. נרו יאיר • שיחה • י"ט בשבט ה'תש"ע • 17:08, 3 בפברואר 2010 (IST)

תודה פויו - שיחה 02:09, 5 בפברואר 2010 (IST)

אני משתדל להזכיר את העניין בכל הצבעה

שני אנשים אומרים "חשוב" וזהו. או שדיון החשיבות גווע ונשכח, או שהקהילה כולה מוטרדת בהצבעת מחיקה. אגב, איך אני פותח הצבעה על לאה טרן? חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 13:21, 3 בפברואר 2010 (IST)

שלום חיפה. שמע, למען האמת אני בדרך כלל קצת פחות מחקן ממך (אם כי השנים כאן קצת שחקו את זה). אני חושב שהצעתי פתרון לא רע למקרים קיצוניים. פנייה אישית למבהירים תמנע חלק מההצבעות, ותוצאות ההצבעה לאחר התעקשות ימנעו בעתיד עוד חלק, ומעבר לזה - הצבעות תמיד יהיו. במקרה זה הפתרון לדעתי הוא בדינמיקה בין אישית ופחות בנהלים חדשים. ביחס לסוף דבריך, ראה ויקיפדיה: הצבעות מחיקה נרו יאיר • שיחה • י"ט בשבט ה'תש"ע • 16:48, 3 בפברואר 2010 (IST)

דיוני סרק

תסביר לי, בבקשה, למה על כל שטות צריך לפתוח דיון בדף שיחה? זה לא הפעם הראשונה בו אתה נוקט בגישה זו. נכונות ודיוק השינויים שערכתי ידועים ומפורסמים לכל, זאת בנוסף לבעיות ניסוח. באם אינך בקי דיו בקהילה הפנים-חב"דית, אינך חייב לשחזר. מקסימום תפתח על כך דיון בדף השיחה והעניינים יוסברו לך על ידי אוהבי ישראל. חיים נהר • שיחה • כ"ה בשבט ה'תש"ע 21:52, 8 בפברואר 2010 (IST)

כמו שאתה ודאי יודע, החלוקה לפלגים בחב"ד היא הנושא הרגיש ביותר בערך חסידות חב"ד, שהוא אחד הרגישים כאן בכלל. לכן שינויים כמו אלה שעשית ודאי אינם שטות זניחה. מי שכתב את הערך לפניך סבר שהוא משקף את המציאות, וגם אני הקטן וחסר הבקיאות סובר שהנוסח הקודם מדויק יותר. בכל מקרה, כאשר מישהו מתנגד לשינוי שלך - אין לך ברירה אלא לפנות לדף השיחה. ומאחר שאין רצונך בדיוני סרק, אני מציע שנמשיך את הדיון שם. אם יהיה רוב ברור שיתמוך בך - בבקשה. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בשבט ה'תש"ע • 21:55, 8 בפברואר 2010 (IST)

השאלה היא מי מתנגד? באם אתה חושב שמשהו מהשינויים שלי אינו נכון, נא ציין זאת בתקציר העריכה ואוכל להתמקד בנושא הדיון. דווקא בגלל רגישות הנושא וחוסר האובייקטיביות האופפת את העריכות סביב הנושא (מה שגורם שיצטברו טעויות ענייניות וניסוחיות בכדי שח"ו וח"ו לא יתבצע עריכה בלי דיון..), השתדלתי לשנות רק נתונים עובדתיים המוסכמים לכל. לא שייך שעל כל שינוי הכרחי ופשוט נפתח דיון בדף השיחה (לדוגמא על הנושא של "אגרות קודש"; "..ומאמינים שהתשובה טמונה בכתוב באותו עמוד" הרבה יותר מדוייק ומבטא את הפולחן זה: "והמכתב המופיע באותו באותו עמוד, מכיל תשובה לאדם הכותב" תוך הדגשה שהתשובה היא לאדם, גם על נושאים שלא בהכרח שכתב עליהם). זה הרי מגוחך וקטנוני. ושוב, זה לא פעם ראשונה שאתה נוקט בגישה הזו. יכול להיות שבתחום ערכים אחר (רגיש יותר) זה כן נדרש. כאן, כפי הנראה, עדיין שוררת "תרבות עריכות" ונימוק מתומצת ב'תקציר' רק יועיל. חיים נהר • שיחה • כ"ה בשבט ה'תש"ע 09:37, 9 בפברואר 2010 (IST)

אנסה להסביר שוב: בנושאים רגישים כאלה אל תערוך בכלל שינויים ללא הסכמה מוקדמת בדף השיחה, במיוחד כשמדובר בכמה שינויים שאי אפשר להתייחס אליהם ברצינות בתקציר עריכה. לא מדובר כאן בשינוי הכרחי ופשוט. ושוב אבקש: אנא פנה לדף השיחה, הצג טענותיך ונדון שם מתוך כבוד הדדי, כיאה לאוהבי ישראל. ייתכן שאם תנמק באופן מכובד תשכנע אפילו אותי. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בשבט ה'תש"ע • 09:44, 9 בפברואר 2010 (IST)

ברשותך: לפני שאבזבז את זמני בדיונים בדף השיחה (שם), רציתי לשמוע את חוות דעתך בקשר לנימוק אותו הבאתי לעיל על שינוי הנוסח אודות ה"אגרות קודש". מטרתי לקבל אינדיקציה בלבד לגבי השינויים שמבחינתי נחשבים לברורים ומוסכמים על כולם. חיים נהר • שיחה • כ"ה בשבט ה'תש"ע 09:49, 9 בפברואר 2010 (IST)

אתה פותח דיון תחת הכותרת "דיוני סרק" וחושש שוב ושוב מבזבוז זמן, אבל זה בדיוק מה שקורה כאן. דיון בערך מקומו בדף השיחה של הערך. אני מתחייב לדון באופן ענייני ואם אמצא טעם בדבריך אתמוך בהם בשמחה. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בשבט ה'תש"ע • 09:54, 9 בפברואר 2010 (IST)

אם כן, באם תוכל לענות עניינית (זה יחסוך לי בזבוז כפול ומכופל): האם השינוי הנ"ל שביצעתי (לדוגמא), שלדעתי מוסכם על כולם, מצדיק דיון בדף השיחה או שהוא יהיה עוד דיון סרק. המענה שלך ייתן לי אינדיקציה לגבי האובייקטיביות של שניינו. תודה! חיים נהר • שיחה • כ"ו בשבט ה'תש"ע 22:11, 9 בפברואר 2010 (IST)

כבר עניתי לך שיש מקום לדון, ואני שואל את עצמי עד מתי יימשך הפינג פונג הזה כאן. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בשבט ה'תש"ע • 23:10, 9 בפברואר 2010 (IST)

סליחה באם הלאתי אותך בשיח-אילמים זה. ככל הנראה, מיציתי את יכולותיך לרדת ולהבין את שהיית יכול לסייע לי באמצעות מילות מספר. בכל אופן, תודה עד הלום ועל המעקב אחר הערכים החב"דים! חיים נהר • שיחה • כ"ז בשבט ה'תש"ע 22:43, 10 בפברואר 2010 (IST)

השחתות

אנא העף מבט על ניסיונות השחתה בלתי פוסקים בערך יוסף יצחק אהרונוב, ובכלל על פעולותיו של מי שעושה זאת. Vitag - שיחה 09:29, 9 בפברואר 2010 (IST)

אני רואה שעוד לפני ששלחת את ההודעה עודדי כבר טיפל בענין... נרו יאיר • שיחה • כ"ה בשבט ה'תש"ע • 09:45, 9 בפברואר 2010 (IST)

אשבל

זכור לי שאתה יודע איך להסביר למשתמשים חדשים שהם עושים שירות דב לערכים שלהם. האם תוכל להפעיל את יכולת ההסבר הזאת גם במקרה הנ"ל? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 17:06, 10 בפברואר 2010 (IST)

ניסיתי. מה אני אגיד לך, אני מקווה שהמערך השיווקי שלהם עובד בשטח יותר טוב מכפי שהוא נראה כאן. נרו יאיר • שיחה • כ"ו בשבט ה'תש"ע • 17:12, 10 בפברואר 2010 (IST)

אני יכול להגיד לך שלא. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 17:13, 10 בפברואר 2010 (IST)

שיחה:יחסי הולנד-איי סילי#הבהרת חשיבות - סיבוב שלישי

מה אומר? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 19:47, 10 בפברואר 2010 (IST)

תודה, הבעתי את עניות דעתי שם. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בשבט ה'תש"ע • 00:58, 11 בפברואר 2010 (IST)

שאלה לפני כניסת השבת

שלום לך. בערך נרות שבת ויום טוב, הפיסקה הראשונה בפרק זמני הדלקה נפתחת במילים "מעיקר הדין". מה המשמעות של זה? אפשר לנסח בלשון מובנת יותר לקורא הממוצע? תודה ושבת שלום, חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 15:29, 12 בפברואר 2010 (IST)

שלום חיפה. עכשיו יותר טוב? נרו יאיר • שיחה • ל' בשבט ה'תש"ע • 21:05, 14 בפברואר 2010 (IST)

עמותת אלעד

נרו יאיר שלום . השמטת מקטע הפתיחה של הערך הנ"ל את עניין חיזוק הקשר היהודי לירושלים , למרות שזה הדבר הראשון שצריך להיות מוזכר, אפילו בהצהרתם לרשם העמותות הם פתחו בכך (לפי הכתבה מהארץ) וכמובן שאני אישית קראתי ראיתי ,שמעתי וחזיתי זאת במשך שנים לא במקרה יש לי חומרים רבים על כך אנא תקן את הפתיחה, בברכה מי-נהר - שיחה 21:39, 15 בפברואר 2010 (IST)

שלום מי נהר. א) תן לי בבקשה קישור מדויק להארץ. ב) אני מעריך שהפתרון הטוב ביותר הוא להתמקד בפעילות בפועל. כל דיון על המטרות "הנסתרות" יסתבך, כפי שכבר ראית שעלתה דרישה להבהיר שזה רק "מה שהם אומרים", וכבר הובאה גרסה אחרת של מה שהם אומרים וכך הלאה. נרו יאיר • שיחה • ב' באדר ה'תש"ע • 04:30, 16 בפברואר 2010 (IST)

וברכה נרו יאיר , הנה הקישור מהארץ קרא למטה בפרטי העמותה - http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArt.jhtml?itemNo=1139018 ,

לא שזה סיבה מספקת זו רק הצהרה לרשם העמותות , פשוט זה תמיד היה והינו הדבר הראש וראשון שלהם , בא לידי ביטוי בראיונות ומאמרים והרצאות... מדובר בעניין מובהק ומרכזי , וכל הפעולות שלהם הם רק ביטוי של זה מי-נהר - שיחה 10:35, 16 בפברואר 2010 (IST)

אוקיי, אולי תכניס משהו כמו "שמטרותיה הרשמיות הן..." בליווי קישור להארץ. נרו יאיר • שיחה • ב' באדר ה'תש"ע • 18:50, 16 בפברואר 2010 (IST)

תיקנתי ואין צורך במקור הנ"ל המופיע בהמשך , מדובר בניסוח עובדתי הבא לידי ביטוי בערך כולו מי-נהר - שיחה 01:11, 17 בפברואר 2010 (IST)

אשמח אם תצטרף לדיון

ב- "שיחה:בית חב"ד מומבאי#חשיבות". כמו כן ל-שיחה:בית חב"ד#להסיר את. תודה. אבגד - שיחה 02:02, 16 בפברואר 2010 (IST)

לדעתי הפתרון הטוב (והבטוח) ביותר הוא להכניס את רוב האינפורמציה לערך על הפיגועים במומבאיי כולל הפניה. אחרת אם תיפתח הצבעה אני חושש שהסיכויים אינם גבוהים. נרו יאיר • שיחה • ב' באדר ה'תש"ע • 04:35, 16 בפברואר 2010 (IST)

השאלה היא האם ואיך ניתן להקדיש לבית חב"ד יותר אינפורמציה מאשר שאר המקומות, אין ספק שכך צריך להיות באנציקלופדיה עברית כי החלק בבית חב"ד היה נגד יהודים וישראלים במיוחד. בכל מצב אני חושב שכדאי שהערך ישאר, אם לא, ויוחלט ברוב או בצורה אחרת על מחיקה אז כדאי להשים את הנתונים בערך הכללי, בכל מקרה, אשמח אם תביע את דעתך בדיון בערך (גם אם אתה חושב שצריך להשאיר וגם אם אין סיכוי וגם אתה חושב שלא צריך להשאיר). (אם תוכל גם להביע עמדה גם בדף השיחה של הערך בית חב"ד הרגיל, זה יהיה מאוד טוב). תודה מראש. אבגד - שיחה 04:40, 16 בפברואר 2010 (IST)

אני יכול לשלוח לך מייל? נרו יאיר • שיחה • ב' באדר ה'תש"ע • 05:03, 16 בפברואר 2010 (IST)

כן, הוספתי כתובת מייל. אבגד - שיחה 00:00, 17 בפברואר 2010 (IST)

בית חב"ד מומבאי

לפי הצעתך, איכן בערך המורחב על הפיגוע כדאי לדעתך להכניס את המידע על הבית חב"ד עצמו? אבגד - שיחה 10:31, 18 בפברואר 2010 (IST)

אכן קצת מסובך. אני רואה עכשיו שיש תמיכה בהשארת הערך, אז אולי שיישאר כך. נרו יאיר • שיחה • ד' באדר ה'תש"ע • 17:31, 18 בפברואר 2010 (IST)

ואתה בעד ההשארה? אם כן, תגיב שם, אם לא, גם תגיב. אבגד - שיחה 23:57, 18 בפברואר 2010 (IST)

האם מעניין אותך?

ראה מה כתבתי בתנועת החסידות#שחיטה חסידית. אתה מוזמן להגיה, לערוך, להרחיב, להוסיף בקשות למקורות וכדומה פויו - שיחה 14:06, 1 במרץ 2010 (IST)

שלום וברוך הבא. תודה גם על האמון. מהם המקורות שלך? נרו יאיר • שיחה • י"ז באדר ה'תש"ע • 12:26, 3 במרץ 2010 (IST)

ידע כללי + ספר הלימוד של אברהם חדד. ממנו מכינים לבגרות בחינוך הממ"ד + קצת חיטוט באינטרנט (למשל פרק 7 כאן. פויו - שיחה 01:17, 4 במרץ 2010 (IST)

לא מכיר את הספר של חדד. אני לא יודע אם יהיה לי זמן להשקיע בזה, אבל המקורות המרכזיים בסוגיה הם מאמרים של שמרוק ושל שטמפפר. מכיר? נרו יאיר • שיחה • י"ח באדר ה'תש"ע • 13:38, 4 במרץ 2010 (IST)

על עבודת ה-MA של שמרוק שמעתי, אבל לא מצאתי אותה ברשת. משאול שטמפפר אני מכיר רק את הישיבה הליטאית בהתהוותה. פויו - שיחה 21:42, 7 במרץ 2010 (IST)

המאמר של שמרוק נפוץ מאוד. ציון כ תשט"ו, ואח"כ במחקרים בתולדות ישראל בעת החדשה ח"א, ובקובץ מאמריו הקריאה לנביא, ובספר צדיק ועדה. שאול שטמפפר: לקורות מחלוקת הסכינים המלוטשות, מחקרי חסידות תשנ"ט. נרו יאיר • שיחה • כ"ב באדר ה'תש"ע • 21:06, 8 במרץ 2010 (IST)

כדאי

שתקרא את דף השיחה:ספרי הרבי מליובאוויטש#ספרות משנית ותראה מה התפתח. תודה. ביי. אבגד - שיחה 03:38, 4 במרץ 2010 (IST)

כזכור הצעתי בעבר לחבר עם הערך הראשי על ספריו. אני מסכים באופן כללי עם דיגיטל, אם כי הייתי מרחיב מעט יותר. איפה זה עומד עכשיו? נרו יאיר • שיחה • י"ח באדר ה'תש"ע • 13:37, 4 במרץ 2010 (IST)

צריך לעבוד על זה. כרגע הסרתי. אבגד - שיחה 22:27, 4 במרץ 2010 (IST)

שיחה:הפרס הישראלי לביקורת התקשורת ע"ש אברמוביץ'

מי היו השלושה? וינברג - שיחה 16:05, 4 במרץ 2010 (IST)

אני לא בטוח שהבנתי את השאלה. ראית את דף השיחה? נרו יאיר • שיחה • י"ח באדר ה'תש"ע • 16:49, 4 במרץ 2010 (IST)

ראיתי וכתבתי. היה רק מתנגד אחד (חוץ מיאיר) לאיחוד. אז זה לכל היותר 2 , ראה את דף השיחה עכשיו וינברג - שיחה 16:54, 4 במרץ 2010 (IST)

אם זה עוד לא ברור, yairt, עובד ואני. נרו יאיר • שיחה • י"ח באדר ה'תש"ע • 16:58, 4 במרץ 2010 (IST)

לא הצגת התנגדות לאיחוד בדף השיחה וינברג - שיחה 16:59, 4 במרץ 2010 (IST)

הנימוק שלי היה טוב באותה מידה ממש נגד איחוד. נרו יאיר • שיחה • י"ח באדר ה'תש"ע • 17:02, 4 במרץ 2010 (IST)

שם עולם

לדעתי התוספות לערך מצדיקות את השארתו. נא חווה דעתך בדף השיחה. מי מוסמך להוריד תבנית חשיבות, ומה הכללים? עזר - שיחה 23:00, 4 במרץ 2010 (IST)

אני שמח לראות שהעניינים בכיוון חיובי. לגבי הכללים ראה בקישורים מהתבנית עצמה. יש לחכות עד סוף השבוע. נרו יאיר • שיחה • כ"ב באדר ה'תש"ע • 12:36, 8 במרץ 2010 (IST)

שכונת שמעון הצדיק

נרו יאיר שלום רב.

ברצוני להפנות לתושמת ליבך את הערך הנ"ל, האם רק לי זה נראה כך או שזה ברור לכל בר דעת, שאיבדו כל פורפורציה שמה. מתארים שמה פרטים של כרונולוגיה שבועית של פעילות ארגוני שמאל במקום לציין זאת בשורה אחת כמו שצויינו סדרות של שלבים בתהליכים שונים בשנים עברו לגבי זיקת לבעליו או יושביו במשך תקופה שלימה ע"י שןרה עניינית אחת לכל תקופה. הדבר הזה חוזר על עצמו בכמה וכמה ערכים ע"י אותם ויקיפדים, נראה לי שכבר הגזימו לגמרי, מה דעתך ? מי-נהר - שיחה 19:29, 6 במרץ 2010 (IST)

חיוויתי את דעתי בקצרה, ואני מקווה לחזור לזה בעתיד. נרו יאיר • שיחה • כ"ב באדר ה'תש"ע • 12:36, 8 במרץ 2010 (IST)

חן חן לך , פשוט לעיתים לובשת אותי רוח קנאה ואני חושש שאגיב יתר על המידה , ואילו אתה עושה זאת תמיד בטוב דעת ושום שכל ודבריך נשמעים, אך לא עמדתי בפרץ וחקרתי ותיקנתי את הערך במה שיכולתי , בכל אופן תודה על תרומותיך במרחבי הערכים וכמובן הדיונים , בברכה מי-נהר - שיחה 16:33, 8 במרץ 2010 (IST)

תודה על השבחים, אם כי קשה לומר שדבריי נשמעים תמיד... נרו יאיר • שיחה • כ"ב באדר ה'תש"ע • 21:20, 8 במרץ 2010 (IST)

שיחה: משיח#התלבטות בעריכת הערך

ערב טוב נ"י, אשמח לחוות דעתך. כמו כן, הייתי רוצה גם חוות דעת מחב"דניק משיחיסט. אני מבין שאתה כבר מכיר את הניואנסים בין החב"דניקים בויקיפדיה, ואודה לך אם תעביר את ההודעה למישהו מהם. עזר - שיחה 21:28, 8 במרץ 2010 (IST)

ערב טוב וברוך הבא. חיוויתי דעתי. לגבי המשיחיסטים, ראה את הוויכוח בשיחה:מנחם מנדל שניאורסון לקראת הסוף, בעניין קרוב. תוכל לבחור שם. נרו יאיר • שיחה • כ"ב באדר ה'תש"ע • 22:14, 8 במרץ 2010 (IST)

תנועת החסידות

יש כפילות בערכים תנועת החסידות, חצר חסידית וטיש. נושא הטיש למשל צריך להיות מוזכר רק בקיצור בערך התנועה החסידית עם הפנייה לערך מורחב. וינברג - שיחה 10:17, 9 במרץ 2010 (IST)

שלום וינברג. אני לא פנוי להיכנס לעומק העניין, אבל יכול לומר לך שמצב הערך תנועת החסידות אינו טוב. אני מסכים שעניין הטיש צריך להיות מוזכר בקיצור, בתוך הפרק על החצר החסידית שבתוך תנועת החסידות. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באדר ה'תש"ע • 10:19, 9 במרץ 2010 (IST)

התחלתי. ראיתי שלמרות ה"יחוס" שלי, לי עצמי אין מספיק ידע על מנת לערוך את הערך כמו שצריך. אנסה לגייס מישהו מהמשפחה וינברג - שיחה 10:47, 9 במרץ 2010 (IST)

קבר רב אשי

שלום,

בדיון בדף השיחה של הערך הבעת את התנגדותך. מאחר ולא השתכנעתי בצורך בפיצול, ולאור אי שינוי במצב העניינים, פתחתי בהצבעת מחלוקת. אודה לך אם תוכל לכתוב את נימוקיך נגד האיחוד בדף הצבעת המחלוקת. קוריצה • שיחה • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 13:37, 9 במרץ 2010 (IST)

שלום ברוקולי. התנגדתי לאיחוד עם רב אשי מהסיבות שפירטתי. לא כל כך מפריע לי איחוד עם הר שנאן, אם תהיה הפניה מסודרת. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באדר ה'תש"ע • 23:58, 9 במרץ 2010 (IST)

ר' שלום שכנא - דעתך.

אנא חווה דעתך כאן, תודה. גששון - שיחה 00:30, 11 במרץ 2010 (IST)

שלום גששון, טיפלתי. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באדר ה'תש"ע • 13:42, 11 במרץ 2010 (IST)

אביגדור ליברמן והחשדות הפליליים

היי,בעניין ביטול העריכה שלך בערך אביגדור ליברמן. אני לא חושב שכדאי למחוק את העובדה שליברמן קידם את בן אריה במשרד החוץ, אולי כדאי לנסח אותה אחרת אבל העניין רלוונטי מאוד מאוד לחשדות נגד ליברמן. ‏Rashi‏ • שיחה • שלח לי דואר • כ"ה באדר ה'תש"ע 14:50, 11 במרץ 2010 (IST)

שלום. אם הוא נחקר בחשד זה - נא להביא מקור. אם לא - ספקולציה שלנו או של עיתונאים מקומה אינו כאן. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באדר ה'תש"ע • 14:52, 11 במרץ 2010 (IST)

שלום וברכה! הנה המקור, שים לב למשפט: "בנוסף להעברת המידע, נסובה החקירה אף סביב מעורבותו של השר ליברמן בקידומו ובהעסקתו של מר בן אריה במשרד החוץ במהלך החודשים האחרונים".

אין לי מושג אם או מאיפה כלכליסט יודעים באמת מה היה בחקירה אבל הקישור בין קידומו של בן אריה למסירת המידע כביכול לא יכול שלא להיות חלק מהסיפור הזה. ‏Rashi‏ • שיחה • שלח לי דואר • כ"ה באדר ה'תש"ע 15:02, 11 במרץ 2010 (IST)

אוקיי, אז תביא את המקור ותנסח באופן צמוד ככל האפשר למקור. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באדר ה'תש"ע • 15:04, 11 במרץ 2010 (IST)

שמואל מוהליבר ו- ישיבת וולוז'ין

שלום נרו יאיר, כתוב בערך של הרב מוהליבר שהוסמך לרבנות בישיבת וולוז'ין, האם ניתן לומר לפי זה שהיה מתלמידיה או שלא, מה דעתך? בברכה מי-נהר - שיחה 22:37, 11 במרץ 2010 (IST)

שלום מי נהר. הוא בהחלט למד שם. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באדר ה'תש"ע • 23:55, 11 במרץ 2010 (IST)

תודה מי-נהר - שיחה 00:01, 12 במרץ 2010 (IST)

הוספת תבנית תוכן בערך שד"ר

נרו יאיר שלום. אם אינני טועה בכל עמוד שיוצרים ויש בו שלושה או יותר תתי נושאים נוצר אוטומאטית תבנית תוכן. משום מה בערך שד"ר זה לא קרה, האם אתה יודע כיצד פותרים זאת או יכול להמליץ לי את מי לשאול. בברכה מי-נהר - שיחה 20:50, 13 במרץ 2010 (IST)

תיקנתי. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 21:08, 13 במרץ 2010 (IST)

כנראה שבכל זאת עדיף בלי תבנית תוכן ארוכה, בכל אופן תודה וגם למדתי משהו חדש - בברכה מי-נהר - שיחה 21:49, 13 במרץ 2010 (IST)

שבוע טוב. אני הייתי מעדיף עם, ומי שרוצה הרי יכול להסתיר. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באדר ה'תש"ע • 21:52, 13 במרץ 2010 (IST)

יש פה באמת התלבטות, האם אין ערכים ארוכים ללא תוכן ובמידה וכך מהם השיקולים בהם מסתירים תבנית תוכן מי-נהר - שיחה 21:57, 13 במרץ 2010 (IST)

התוכן חשוב במיוחד בערכים ארוכים. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באדר ה'תש"ע • 22:01, 13 במרץ 2010 (IST)

האם ניתן להגדיר בערך ספציפי שתבנית התוכן תצוין מראש כנסתרת כך שרואים אותה עם אפשרות -להצגה- מי-נהר - שיחה 22:09, 13 במרץ 2010 (IST)

לא יודע. על כל פנים, לדעתי הדיון כולו הוא שאלה עקרונית שאינה שייכת לערך הספציפי הזה. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באדר ה'תש"ע • 22:10, 13 במרץ 2010 (IST)

תודה ושבוע טוב מי-נהר - שיחה 22:33, 13 במרץ 2010 (IST)

עפולה

כרגע נראה שיש רוב מוחלט בעד השינוי בדף השיחה לכן נכון להשאיר את השינוי. כל זה לא אמור להפריע להמשיך לדון בנושא בהתאם לפשרה שהצעת שם ואף לפנות לבוררות או לפתוח הצבעת מחלוקת במידת הצורך. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 11:49, 14 במרץ 2010 (IST)

בהצעה שלי תומכים כרגע לכל הפחות קוריצה, באסווים ואריה. לצד השני ודאי אין רוב מוחלט. הדיון לא מוצה ולכן אין לשנות בינתיים. נרו יאיר • שיחה • כ"ח באדר ה'תש"ע • 12:10, 14 במרץ 2010 (IST)

הדיון מוצה אחרי שיומיים לא היו בו התפתחויות. עכשיו יש דיון חדש והוא לגיטמי לגמרי אבל אי-אפשר להגיד על דיון מת שהוא הוחייה. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 12:15, 14 במרץ 2010 (IST)

השאלה העומדת על הפרק היא מהי הגירסה היציבה, וכמדומני שאי אפשר לומ שזו הגירסה שנמצאת שם שעתיים, נכון? נרו יאיר • שיחה • כ"ח באדר ה'תש"ע • 12:18, 14 במרץ 2010 (IST)

זאת לא השאלה שעומדת על הפרק. השאלה שעומדת על הפרק היא מה צריך להיות בערך. אי אפשר להשתמש בגירסה היציבה לנצח. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 13:27, 14 במרץ 2010 (IST)

יוסף שלום אלישיב

כפי שנימקתי בסיכום העריכה, הפיסקה על תוכנית ההתנתקות מפורטת מדי, ומסתמכת על מקורות לא אמינים. אתר "חבר'ה" הוא אתר של פורומים ולא נחשב למקור אמין לידיעות חדשותיות (בניגוד ל-ynet, למשל). כמו כן, העיסוק בעמדתו של הרב אלישיב בסוגיית ההתנתקות היא לא נושא מרכזי בערך עליו. לכן, יש להסתפק בעובדות: הוא התנגד לתוכנית, אבל סיעתו נשארה בממשלה ואפשרה לתוכנית לצאת לפועל. כל מידע מעבר לזה מקומו בפורומים למיניהם ולא בוויקיפדיה. -- ‏גבי‏ • שיח 14:03, 14 במרץ 2010 (IST)

אני מעביר לדף השיחה הרלוונטי. נרו יאיר • שיחה • כ"ח באדר ה'תש"ע • 14:07, 14 במרץ 2010 (IST)

המשך הדיון

העברתי לשיחה:חיים קנייבסקי וכמובן הגבתי שם. -- ‏גבי‏ • שיח 12:37, 15 במרץ 2010 (IST)

אין בעיה. לי ברור שמדובר בעניין חשוב עבור פופר, זניח לגמרי מבחינת הרב קנייבסקי. נרו יאיר • שיחה • כ"ט באדר ה'תש"ע • 12:38, 15 במרץ 2010 (IST)