שיחת משתמש:ברי"א/ארכיון ג'

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 16 שנים מאת ברי"א בנושא מבראשית (תנועה)
שלום. דף זה הוא דף שיחה מאורכב.
נא לא להוסיף בו מידע חדש!

ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון בדף השיחה העדכני. תודה.


תכתובות מאורכבות


יומני הראשון
טובים השניים מן האחד
והחוט המשולש לא במהרה ינתק
ארבע לשונות של גאולה
תכנית חומש
מי רואה שש שש?
כל השביעין חביבין
גדולה מילה שניתנה בשמיני
ארכיון ה'תש"ע
עשר תעשר
י"א (יש אומרים...)


קצרמרי בן הטבע[עריכת קוד מקור]

יצרתי את משתמש:ברי"א/קצרמרי בן הטבע, הרשימה כוללת 110 דפים מהמרחב הראשי שאורכם פחות מ-1000 תווים והוויקיפד הראשון שערך אותם היה בן הטבע. הרשימה מסודרת על פי אורך הערכים (הקצרים ביותר בהתחלה) וכוללת גם כמה דפי פירושונים ויתכן שגם מספר הפניות, כך שהמספר האמיתי של קצרמרי בן הטבע נמוך יותר. בהצלחה בהרחבתם, ‏ costello • ‏ שיחה 09:31, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה

תודה קוסטלו, אני אמיין אותם בעזרת השם, ואפתח מיזם להרחבתם. שוב תודה - ברי"אשיחה • כ"ו באדר א' ה'תשס"ח • 14:44, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה
למה אנתוצרוטים לא מופיע שם? דניאל צבישיחה 21:29, כ"ו באדר א' ה'תשס"ח (3.03.08)
הוספתי, אבל צריך באמת לחפש עוד. אגב, הרשימה היתה גדולה יותר אך השמטתי ממנה קצרמרים שהורחבו עם השנים וכדומה. ברי"אשיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • 21:33, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה
המיזם נפתח. ניתן להוסיף קצרמרי בה"ט נוספים בדף המיזם - ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/קצרמרי בן הטבע. ברי"אשיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע22:07, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה
מוזר, כנראה שאחד מקיצורי הדרך שעשיתי בדרך לרשימה גרם לי לפספס חלק מהערכים. המחשב שלי עובד כרגע על רשימה חדשה - בבוקר אני אוכל להגיד אם אכן מצאתי את הבעייה ואז תהיה לנו רשימה ש(כנראה) מקיפה את כל הערכים. ‏ costello • ‏ שיחה 22:11, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה
תודה. אם תמצא אותם, צור מחדש את הדף שבתחילת הפתיל הזה, כדי שאמיין אותם לנושאים ואוסיף למיזם הפעיל. אגב שכחתי לתת לך קרדיט בדף המיזם ואני כבר הולך לתקן זאת. ברי"אשיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע22:14, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה

שכוייח צריך לומר.[עריכת קוד מקור]

בס"ד

ברי"א שלום הקישור שבכותרת לעיונך וכן יש כבר תבניות וקטגוריות משנה לארמית. מחכה לך בדף שיחתי. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ"ו באדר א' ה'תשס"ח • 14:36, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה

לשחזר את האחר?[עריכת קוד מקור]

הבנתי שיש איזה בלבול. אליזבט שיחה 21:51, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה

זה בסדר, יצרתי מחדש. תודה וסליחה על הבלבול. ברי"אשיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע21:58, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה

מיזם הערכים של בן הטבע[עריכת קוד מקור]

רק רציתי להגיד לך לפני שאני יוצא לחופשה, כל הכבוד על פתיחת המיזם הזה. כבר שנים שיושבים פה ערכים כאלו של בן הטבע, והנה קם לו צדיק בסדום והחליט לפתור את הבעיה. לאחר שאחזור אשמח גם לעזור במיזם. המשך עבודה נהדרת Poxsiשיחה 22:08, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה

תודה פוקסי. מעתה אחכה לשובך בכליון עיניים קריצה... ברי"אשיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע22:11, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה

Poxsiשיחה 22:13, 3 במרץ 2008 (IST)תגובה

צדיק ללא ספק! שרק יהיה לי ברי"א, אבל בסדום??? - אולי יש מקום לשפר כאן את ה"בן אדם לחברו" (על משקל דברי הגשש החיוור "טברייני לטברייני אינדיאני" "ויקיפד לויקיפד קיפוד/מקפד" מחק את המיותר...) אבל ידוע לכולנו מה אירע לסדום לאחר שנמצא בה רק צדיק אחד, לקחו אותו משם והחריבו אותה, אוי לאאאאאאאאאאא! יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 20:03, 4 במרץ 2008 (IST)תגובה
יודידיבורים, אני פותח לי תבנית ארמית וקופצת לי הודעת הודעה... אולי אתה מצטרף למיזם החדש שלי? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 20:06, 4 במרץ 2008 (IST)תגובה

כך הרב חותם בספריו, נראה לי שייך שכך גם נציג אותו בערך, למה שיחזרת? (ד"א השינוי הקודם לא היה שלי) קוני למלכ"ז באדר א' ה'תשס"ח10:15, 4 במרץ 2008 (IST)תגובה

שלום קוני למל. ראשית, זכיתי להכיר את הרב באופן אישי ולעמוד עימו בקשר. שנית - אין זה מתאים לכתוב בפתיח של הערך את אופן חתימתו. ניתן לציין זאת בהמשך, אם כי גם בזה אני מסופק, שכן אין בכך שום ייחודיות, שהרי אלפי רבנים ואדמו"רים חותמים באופן כזה, עם אזכור של אביהם. בכל אופן, לפתיח זה לא מתאים בשום פנים ואופן. בתקווה להבנה - ברי"אשיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע14:20, 4 במרץ 2008 (IST)תגובה

אם כבר אז כבר.[עריכת קוד מקור]

בס"ד

שכוייח, אתא מוזמן לתקן את המשתמשא והמצי בכל המקומות הרלוונטיים. בברכה יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 19:15, 4 במרץ 2008 (IST) הטעות אתא היא במקור! אבל בדיעבד זה במקום, כלומר בוא ותעשה זאת. יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 19:17, 4 במרץ 2008 (IST)תגובה

אתינא בעגלא ובזמן קריב... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 19:22, 4 במרץ 2008 (IST)תגובה
איישר חילך! על האי תיקונא דשדרתיך לתקן. אגב אורחא כדיסתיים האי ערכא, אנא בעינא לסדר לסימנא ARC דישתלח להאי ערכא, כלום דעתיך שוה בנידו"ד? יהודה מלאכי.U.D-דיבורים • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 21:08, 4 במרץ 2008 (IST)תגובה
אה"נ. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 00:53, 5 במרץ 2008 (IST)תגובה

ברמינגהאם (אלבמה)[עריכת קוד מקור]

שלום ברי"א, הערך ברמינגהאם (אלבמה) עתיד להופיע בקרוב כערך מומלץ בעמוד הראשי. ככותב הערך, אודה לך מאוד אם תכתוב תקציר קצר לערך שיסכם בצורה הטובה ביותר את הנאמר בו. את התקציר תוכל לכתוב בדף פורטל:ערכים מומלצים/ערכים/ברמינגהאם (אלבמה). את הפורמט שיש להשתמש בו תוכל לראות כאן ודוגמאות לתקצירים תוכל לראות פה. בברכה, דניאל ב. 05:12, 5 במרץ 2008 (IST)תגובה

מזל טוב וברכות על הערך המומלץ! אלדדשיחה 23:19, 5 במרץ 2008 (IST)תגובה
תודה אלדדי, בלעדיך זה לא היה קורה! ח"ח! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ט באדר א' ה'תשס"ח • 01:29, 6 במרץ 2008 (IST)תגובה

מייל[עריכת קוד מקור]

שלחתי. גילגמש שיחה 07:43, 6 במרץ 2008 (IST)תגובה

עד עכשיו לא הגיע. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ט באדר א' ה'תשס"ח • 10:01, 6 במרץ 2008 (IST)תגובה
בדקת בתיבת הזבל? גילגמש שיחה 10:09, 6 במרץ 2008 (IST)תגובה
לא הגיע. שלח ישירות ל:
[{נמחק}]
ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ט באדר א' ה'תשס"ח • 10:11, 6 במרץ 2008 (IST)תגובה
שלחתי. גילגמש שיחה 10:14, 6 במרץ 2008 (IST)תגובה
קבלתי ועניתי. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ט באדר א' ה'תשס"ח • 10:39, 6 במרץ 2008 (IST)תגובה

שלום וברכה לך[עריכת קוד מקור]

שלום וברכה. איני מבין מדוע לא המתנת שאסיים לכתוב את דבריי בדף השיחה של הרב שמואל אליהו. אני מכיר אישית את הרב וכמי שפועל פעמים רבות יחד עימו אני יודע שמה שנכתב בקטע שהחלטת לשחזר הוא שקרי. הרב שמואל אליהו כלל לא הנחה את ארגון מעייני הישועה, בעיקר מהסיבה שאינו הרב של הארגון ושמנכ"ל הארגון לא נועץ בו. מותר לרב היה לכתוב בNRG את דעתו כדי לחזק את ידי העלון. כמו הרב שמואל חושבים מאות רבנים. מה דעתך שנשכתב את אותה דיעה אצל כל הרבנים בכל הערכים?

מה עוד שאם אתה חרדי, אתה יודע שלא יכול רב זוטר "לפסוק הלכה" אם אינו פוסק. בקטע ששיחזרת מספרים שטויות בנושא. הרב ביגמן לא פוסק הלכה, הוא לא יכול לפסוק כנגד לרב שמואל אליהו, וגם אם דעתו להתיר את התמונות, הוא ודאי לא יכול לפסוק נגד ספרי הפוסקים. --אביעד פניגשטיין - שיחה 15:56, 6 במרץ 2008 (IST)תגובה

אכן, לאחר שהסברת את העניין, ניתן להסיר את הפיסקה. רצוי שלהבא תתן את הנימוק בדף השיחה לפני הפעולה בערך, מה גם שנימקת בתקציר העריכה - "כפי שכתוב בדף השיחה", טרם שכתבת את שכתבת. בברכה - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ט באדר א' ה'תשס"ח • 16:05, 6 במרץ 2008 (IST)תגובה

שבת שלום[עריכת קוד מקור]

השבת, ראש חודש אדר ב' פרשת פקודי ופרשת שקלים. כניסת השבת בירושלים: 17:06, בתל אביב: 17:21, ובחיפה: 17:12. יציאת השבת בירושלים: 18:19, בתל אביב: 18:21, ובחיפה: 18:20. שבת שלום לכולם ולהתראות במוצאי שבת! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ל' באדר א' ה'תשס"ח • 13:58, 7 במרץ 2008 (IST)תגובה

בס"ד שב"ש ברי"א. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:07, 7 במרץ 2008 (IST)תגובה

שים לב[עריכת קוד מקור]

יצחקשיחה •משנכנס אדר מרבין בשמחה• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח •

תודה לך אך כוונתי גם לאתר הישיבה. תבין שאם תיצור כזה תקדים, יוכלו אחרים לקשר לכל מיני מקומות אחרים, ולא ניתן יהיה לעצור את הסחף. אגב, לא מקובל לארכב פניות שקבלת בדף שיחתך מיד לאחר שהתקבלו. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ב' באדר ב' ה'תשס"ח • 14:45, 9 במרץ 2008 (IST)תגובה

ביקשתם קיבלתם[עריכת קוד מקור]

אהלן ברי"א! מזל טוב על ברמינג. עקב חזרתו של המיזם לפעילות, אני פונה אליך ככותב פוטנציאלי, בבקשת עזרה ונטילת חלק במיזם.

שבעת המינים, הינו הקצרמר הנצפה ביותר בוויקיפדיה העברית, עם יותר מ-8,000 צפיות, וכמבין בנושאי דת ויהדות, אני פונה אליך בבקשה שתיקח על עצמך את הרחבת הערך, ותגאול אותו מקצרמריותו. אם וכאשר תסיים את העבודה, כפרס, אתה מוזמן לשים את התבנית הזאת בדף המשתמש שלך. מה אתה אומר? אלירן d שיחה

התחלתי. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ג' באדר ב' ה'תשס"ח • 19:02, 9 במרץ 2008 (IST)תגובה
זכית ממני בתואר "אחלה מן הרגיל". אתן לך את הכבוד לסמן את עצמך בדף המיזם. אלירן d שיחה 19:05, 9 במרץ 2008 (IST)תגובה
סיימתי. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ג' באדר ב' ה'תשס"ח • 21:35, 9 במרץ 2008 (IST)תגובה
זה היה מהיר אכן גאלת אותו, ובמקצועיות רבה. יכול להיות שאפנה אליך בהמשך השבוע בניסיונות שידול נוספים לקחת עוד ערך מהרשימה (אתה מוזמן לעשות זאת גם בלי השידול). תודה רבה! אלירן d שיחה 01:02, 10 במרץ 2008 (IST)תגובה

שלום שלום שוב! לאחר העבודה הנפלאה שעשית עם שבעת המינים, אנסה להפנות אליך ערך מהמיזם שננטש. הלא הוא הערך האקטואלי הנצפה ביותר - פורים. עמיחי החל לעבוד עליו, אך החליט להפסיק את עבודתו. אשמח מאוד אם תוכל אתה לחדש ולסיים את העבודה על הערך. עמיחי השאיר מקורות בהערות, ובאמת שכבר עשה חצי עבודה. התוכל? אלירן d שיחה 13:05, 12 במרץ 2008 (IST)תגובה

תודה על ההצעה, אלירן, אך אני עסוק כרגע באיזה שהוא פרויקט, ולא אוכל להתפנות לזה. נראה לי שמשתמש:נת- ה- החל להרחיב את הפורים, ואני מאחל לו הצלחה רבה. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ה' באדר ב' ה'תשס"ח • 14:27, 12 במרץ 2008 (IST)תגובה

ושוב ברמינגהאם (אלבמה)[עריכת קוד מקור]

אמנם באיחור, אבל גם אני רוצה לאחל לך מזל טוב! עבודתך מפארת את העמוד הראשון של ויקיפדיה, ובצדק. ברכות על ראשך, ידידי! בולס שקמים - שיחה 23:15, 9 במרץ 2008 (IST)תגובה

תודה לך! דבריך מחממים את לבי! עשה חיל באפרתה וקרא שם בבית לחם! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ג' באדר ב' ה'תשס"ח • 23:17, 9 במרץ 2008 (IST)תגובה

שבעת המינים[עריכת קוד מקור]

בס"ד
ברי"א יקירי, שלום וברכה איישר חיילך על הערך הנפלא, ניסיתי לעזור קצת. להלן מס' הערות ותהיות:

שלום ר' יהודה. הנה ההזדמנות להודות לך על תוספותיך ששיפרו מאוד את הערך.
אחד זה משום שההמשך הוא מין שזה ל' זכר.
המשפט שבעת המינים במקורות כמשל היה נראה לי לא לעניין. לא השמטתי את המקורות אלא את כמשל, ולכן לא ירדתי לסוף דעתך בד"ה כלום וכו'.
שוב תודה והמשך יום נעים - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ג' באדר ב' ה'תשס"ח • 13:56, 10 במרץ 2008 (IST)תגובה
כן ברי"א בטעות השיפוטית שלי לגבי השינוי של אלדד הבחנתי כבר קודם. אולם לגבי הכותרת שבעת המינים במקורות העוסקת בהמשלתם לישראל ולתורה, לענ"ד אין קשר אמיתי בין הכותרת לפיסקה. עצם יצירת ה"משפחה" הקרויה שבעת המינים שנשתבחה בהם א"י היא התורה=המקורות והיא בלבד. (ווארט נאר, באלד וועט קומען עפעס א "מקרא דירעקטאר" און וועט ברענגען א פארשונג אז עס איז נישט פונקטליך צו זאגן אז דווקא די זיבען זיינען געווען יענע צייטן די אויסגעקליבענע פרוכטן און געוויקס. 'יך האב שוין געזען אזא חכם פון מה נשתנה וואס טענ'ת אז די באקסערן זענען אויך א זאלעכע...), לכן מן הראוי להסביר כי במקורות קיימת התייחסות נוספת לשבעת המינים מלבד הפסוק ההתחלתי ארץ וגו' שגם הוא (איך ידעת?) במקורות ובהם בלבד אבי המושג!
וחוצמיזה, אין מילים בפי על ההספק האדיר שלך, (בלעה"ר) עלה והצלח וצלח ורכב על דבר אמת.
אגב אורחא אנת מוזמנא לעיוני במילין דכתיבנא גבי האי דמדיינינן לממחי ערכא דמנבלין פומיא בעקבא דאינתתא. מילים כדורבנות! - האוהבך, יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 03:06, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה
תודה תודה על כל המחמאות. כעת אני מבין יותר את עניין הכותרת, אך דומני שהכוונה בה להרחבת עניין שבעת המינים במקורות. ראיתי את הדיון שלך עם דניאל ב. וכן את הדיון אמש ברשימת ההמתנה למומלצים ואף אני עני עניתי את חלקי. אני ממהר כעת ולכן אני מקצר. עוד נשוב ונתכתב - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 13:55, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה

מזל טוב על הערך המומלץ[עריכת קוד מקור]

בתור מומחה להיסטוריה, האם תוכל להגיד לי באיזו שנה עברית ארעה הגליית עשרת השבטים (גלות אשור) ? זה נתון חדש שהוכנס לסרגל החדש, ואנחנו לא בטוחים לגבי התאריך העברי המדוייק. נחוץ לנו כמובן תאריך לפי הכרונולוגיה המקראית. דףסרגל אחד לעם אחדשיחה • 23:22, 10/03/2008 ד' באדר ב' ה'תשס"ח

בשנת ג'ר"ה 3205. בהצלחה עם הסרגלים הנפתלים... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 23:27, 10 במרץ 2008 (IST)תגובה
תודה, אבל למה הצבעת נגד הסרגל החדש ? הרבה מאד מחשבה והרבה מאד דיונים קדמו להכנתו. דףסרגל אחד לעם אחדשיחה • 23:34, 10/03/2008 ד' באדר ב' ה'תשס"ח
אגב מאיפה אתה שולף את כל התאריכים האלה - מספר או מאתר אינטרנט ? דףסרגל אחד לעם אחדשיחה • 23:35, 10/03/2008 ד' באדר ב' ה'תשס"ח
חלק מהנתונים אני זוכר, ואת חלקם אני בודק, בד"כ בספרים. לגבי הצבעתי: הצבעתי בעד הטכנולוגיה אך העיצוב לדעתי טעון שיפור. אולי כדאי לצרף לצוות שעובד על זה אחד מהגרפיקאים שלנו, שייתן טאץ' של מומחה. דווקא מכיוון שאני מאוד מעריך את עבודתך בעניין, רצוני שהתוצאה תהיה מוצלחת ככל האפשר. יש מבין? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 23:39, 10 במרץ 2008 (IST)תגובה

צלבנים[עריכת קוד מקור]

היי,

ידוע לך משהו על תולדות הישוב היהודי בארץ ישראל בתקופת השלטון הצלבני? גילגמש שיחה 01:35, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה

ידוע לי על עליית הרמב"ן שהיתה בתקופת הצלבנים, אך לא הרבה יותר מזה. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 13:35, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה

תבנית:שפות יהודיות[עריכת קוד מקור]

שלום ברי"א, אפשר שברירת המחדל של התבנית תהיה הסתרה? היא נותנת המון מידע וזה יופי, אבל היא גדולה מאוד ולעתים משולבת בערכים קצרים וזה לא נראה טוב בעיני שהיא תופסת יותר מקום מתוכן הערך. בברכה, גברת תרדשיחה 22:31, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה

כך אכן תכנתתי אותה, וכך היא מופיעה כברירת מחדל בערכים ארוכים. ראי למשל יידיש. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ה' באדר ב' ה'תשס"ח • 22:34, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה
אני רואה אותה פתוחה, גם בדף התבנית וגם בערכים. (אני משתמשת ב- windows-xp, ב-IE). בברכה, גברת תרדשיחה 22:58, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה
מצאתי בתבנית אחרת פרמטר "מוסתר" והוספתי אותו וכעת זה בסדר. בברכה, גברת תרדשיחה 23:04, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה
נהדר! כבר הייתי באמצע לכתוב לך שכדאי לשאול את יוני או רותם. טוב, נוסיף גם אותך לרשימת ה"תוכנאים" (הלחם של טכנאי ותוכנה) שלנו...
תודה גם על ההגהות שעשית. בברכה - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ה' באדר ב' ה'תשס"ח • 23:07, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה
וקבל חת-חת על שבעת המינים! גברת תרדשיחה 23:14, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה
תודה, עדיף שתפקססי לי איזה ארוחה טובה מהדף הזה... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ה' באדר ב' ה'תשס"ח • 23:16, 11 במרץ 2008 (IST)תגובה

שיחה:שפות רומאניות יהודיות[עריכת קוד מקור]

שלום ברי"א, קבל ח"ח גם ממני על שבעת המינים, נושא הקרוב ללבי, אף כי אין לי ידע רב בתחום המצוות. הרחבתי את רימון בעבר ולקחתי על עצמי לעשות זאת גם לחיטה, מקווה שאגיע לזה במהרה.

לעניין שפות יהודיות, ראיתי שהעברת את הדיון על לטינית-יהודית. התלבטתי ביני לביני לפני שפתחתי אותו היכן שפתחתי, והחלטתי לעשות זאת בשיחה:שפות רומאניות יהודיות, משום שהעליתי תהייה באשר לשיוך שפה זו לקבוצת השפות הנדונה (מה גם שהערך לטינית יהודית זהה כמעט לפסקה אודותיה בשפות רומאניות יהודיות). מרגע שהדיון הוסר משם, הוא אינו גלוי לפני מי שאולי מעוניין להשתתף בו (והפניתי אליו מדף השיחה של אלדד). אני סבור שההעברה צריכה להיעשות רק לאחר שהעניין הובהר דיו. אודה לך אם תחזיר אותו לעת עתה למקום בו נפתח. את ההעברה נוכל לעשות גם עוד כמה ימים. בברכה, אמנון שביטשיחה 00:20, 13 במרץ 2008 (IST)תגובה

הדבר בוצע, ואף השארתי הפניה לדיון שפתחת מדף השיחה:לטינית יהודית. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ו' באדר ב' ה'תשס"ח • 08:39, 13 במרץ 2008 (IST)תגובה
אגב, למה שלא תפנה גם מלוח המודעות? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ו' באדר ב' ה'תשס"ח • 08:43, 13 במרץ 2008 (IST)תגובה
תודה. הפניתי גם משם. אמנון שביטשיחה 09:17, 13 במרץ 2008 (IST)תגובה

בתי כנסת[עריכת קוד מקור]

בוקר טוב, בדוק את נושא היידוע בסוף דף השיחה שלי. מדובר על שמות בתי כנסת, והשבתי בחיוב. נראה לי שיש צורך להוסיף גרשיים לשמו של כל בית כנסת. אשמח אם גם אתה תביע שם את דעתך (בין אם לחיוב או לשלילה). אלדדשיחה 08:45, 13 במרץ 2008 (IST)תגובה

קצרמרי בן הטבע[עריכת קוד מקור]

קצת באיחור, אבל בסופו של דבר הרצתי שוב את הבדיקה, בלי קיצורי דרך שכנראה גרמו לי לפספס בפעם הקודמת מספר ערכים. הרשימה החדשה נמצאת ב -ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/קצרמרי בן הטבע/רשימה חדשה, ובגרסאות הקודמות של אותו הדף נמצאת גם הרשימה הקודמת - כך שקל לראות את הערכים שלא הופיעו בפעם הקודמת (61 ערכים). בהצלחה, ‏ costello • ‏ שיחה 11:09, 14 במרץ 2008 (IST)תגובה

תודה קוסטלו, איחדתי את הרשימות. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ז' באדר ב' ה'תשס"ח • 12:04, 14 במרץ 2008 (IST)תגובה

פורטוגזית יהודית[עריכת קוד מקור]

שלום,

שאלה לא דחופה שתחכה עד לחזרתך. מהיכן הקביעה בערך הנ"ל כי "סוחרי העבדים בפורטוגל היו בעיקר יהודים"? אינני מומחה לנקודה ספציפית זו ואמנם ידוע שהיו סוחרי עבדים יהודיים, אשרוב הסוחרים היו יהודיים?

חופשה נעימה, אורי שיחה 02:18, 15 במרץ 2008 (IST)תגובה

מקורו של הערך הוא בערך שפות רומאניות יהודיות, אך רגליים לקביעה הנ"ל ראה בערך עבדות ובאתרו של ההיסטוריון אורי קציר, במאמר משוק העבדים לתפילת ערבית. בברכה - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ט' באדר ב' ה'תשס"ח • 21:04, 15 במרץ 2008 (IST)תגובה
שלום ותודה. בערך עבדות אין כל אזכור לנושא. למעשה, יהודים מאוזכרים בו רק בפרק העוסק בעבדות ביהדות שאינו קשור לעניין. גם מאמרו קציר בבלוג שלו (מקור בעייתי בפני עצמו) אינו עוסק כלל בסוחרי העבדים הפורטוגזים והדבר הכי קרוב לכך שהוא מציין הוא שיהודים רבים עסקו בסחר עבדים ברחבי האימפריה העות'מנית. הקביע המוזרה אכן מופיעה בשפות רומאניות יהודיות ואנסה להתחקות אחר שורשיה. בנתיים אני מוחק את הדבר מהערך ולאחר בירורו בערך המקורי נראה אם יש להשיב את הקביעה או לא. בברכה, אורי שיחה 05:11, 16 במרץ 2008 (IST)תגובה
אדרבא ואדרבא. ראה כאן פרטים ומחקרים רבים אודות שפה זו. בברכה - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ט' באדר ב' ה'תשס"ח • 09:27, 16 במרץ 2008 (IST)תגובה
תודה. ראיתי את הדף הזה אתמול כשניסיתי למצוא ביסוס לטענת העבדים, ולא מצאתי. טוב שהוספת אותו לערך. יום טוב, אורי שיחה 14:12, 16 במרץ 2008 (IST)תגובה

סיפור בהמשכים [עריכת קוד מקור]

בס"ד
ברי"א יקירי, שלום ושבוע טוב. תודה רבה עבור סיועך התמידי ובפרט העלעתך להצבעה של הערךך הנ"ל ההצבעה בעד הכללתו בערכים המומלצים. ועל עזרתך בהערות בונות שסייעו בעריכת הערך והבאתו עד הלום. בברכה יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • ט' באדר ב' ה'תשס"ח • 22:05, 15 במרץ 2008 (IST)תגובה

מייל[עריכת קוד מקור]

עושה את דרכו אליך. Poxsiשיחה 14:12, 16 במרץ 2008 (IST)תגובה

עניתי. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ט' באדר ב' ה'תשס"ח • 14:31, 16 במרץ 2008 (IST)תגובה
ועניתי חזרה, תודה רבה לך. Poxsiשיחה 14:54, 16 במרץ 2008 (IST)תגובה
אופס, זה דווקא לא הגיע, כנראה תעה בדרך... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ט' באדר ב' ה'תשס"ח • 16:55, 16 במרץ 2008 (IST)תגובה
לא נורא, בכל מקרה לא נכתבו בו דברים חשובים מדי :) Poxsiשיחה 17:54, 16 במרץ 2008 (IST)תגובה
ברי"א, פתחתי את המיזם, ראה ויקיפדיה: מיזמי ויקיפדיה/בירות העולם, בזמנך החופשי, אני מזמין אותך להצטרף, תודה רבה לך. Poxsiשיחה 20:05, 17 במרץ 2008 (IST)תגובה
וואו תתחדש, איזה יופי של מיזם! אני מאוד מקווה שהוא יצליח, ואם אוכל אתרום לו מעט. אגב, החתימה שלך לא מעודכנת...
הרבה הצלחה - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"א באדר ב' ה'תשס"ח • 20:09, 17 במרץ 2008 (IST)תגובה
תודה רבה! עדכנתי עכשיו: Poxsiשיחהבוא להרים בירה20:12, 17 במרץ 2008 (IST)תגובה
ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"א באדר ב' ה'תשס"ח • 20:14, 17 במרץ 2008 (IST)תגובה
ברי"א דווקא כתב ערך על עיר בירה (של מחוז אמנם, אבל זו התחלה טובה). ‏ PRRP שו"ת 20:16, 17 במרץ 2008 (IST)תגובה
נכון, כבר שחכתי , הנה לנו התחלה. Poxsiשיחהבוא להרים בירה20:20, 17 במרץ 2008 (IST)תגובה
ופרר"פ כבר כתב על בירה אחרת... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"א באדר ב' ה'תשס"ח • 20:21, 17 במרץ 2008 (IST)תגובה

עולו ואתכנשו לאכסנאי.[עריכת קוד מקור]

בס"ד

  • יבוא ידיד בין ידיד, יפתח את הידית, ויכנס לאכסניא לביקור(ת) ידידותי(ת).
  • מיין ברודער קום אריין אין קרעטשמע אריין.
  • יאתא מר לפונדק דילי בגין דדילי ודילך דלהון אינהו.

ברוכים הבאים בשם ה'!

יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"א באדר ב' ה'תשס"ח • 09:49, 18 במרץ 2008 (IST)תגובה

מייל(2)[עריכת קוד מקור]

בס"ד
ברי"א אני מקוה שאתה אכן בריא. שלחתי לך מייל בידידות נאמנה יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ז באדר ב' ה'תשס"ח • 00:35, 24 במרץ 2008 (IST)תגובה

עכשיו ראיתי שערכת אמש, מה קורה? - יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ז באדר ב' ה'תשס"ח • 09:36, 24 במרץ 2008 (IST)תגובה
ב"ה אני בריא וטרי, אלא שהייתי בעירו של רבי עקיבא עד אמש, ומששבתי לירכתי צפון נכנסתי לבדוק מה קורה ואגב אורחא ערכתי מעט שבמעט. מה שלומך אתה? ראיתי שפרסת משנה ויקיפדית ערוכה בפני קהל המאזינים בהייד פארק המקומי. נקווה שדבריך ישאו פירות ברוכים. אגב, שא ברכה על הסיפור שלך שמתפרסם היום. נדמה לי שמחר יהיה ההמשך... ממש סיפור בהמשכים! להת' ולהש' ולהת' - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ז באדר ב' ה'תשס"ח • 14:05, 24 במרץ 2008 (IST)תגובה
מה פורים בצומת מסובים?? מה יש לעשות שם?! או שאתה מתכוון לעיר ששם הרחוב הראשי שלה הוא רבי עקיבא? כתבתי לך בויקרעטשמע. כט"ס יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 19:03, 24 במרץ 2008 (IST)תגובה
פורים הוא שלושים יום קודם הפסח. לכן מן הראוי לחגוג אותו באזור "מסובים". עניתיך ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 19:22, 24 במרץ 2008 (IST)תגובה

שלימזל[עריכת קוד מקור]

בס"ד
ערכון קטנטון זה נכתב על ידי בהשראת ערכך יינגליש. אגב, לא רציתי לגעת סתם כך, אך היינגליש הולכת קדימה ואחורה, לא רק מילים באנגלית שנכנסו ליידיש אלא גם להיפך. כמדומני שיש מקום להרחיב על כך בערך (החמוד לכשעצמו).
ומעניין לעניין באותו עניין. מילים בשפות רבות מקורן בלשון הקודש. (בסופו של דבר הקב"ה בלל את שפתם באותה הזדמנות). כך המושג אוספוס בהונגרית הבא להגדיר דיוק ומקורו בהלחם של אות באות (אוס באוס) ועוד. המעניין הוא שתי נקודות יסוד: ברוב השפות לסוגיהן השונים. המילה נכון, טוב ו/או אמת מופיעות בתצורה זהה למילה ימין (סטרא דימין כנגד סטרא דשמאל) ריכטיג, רעכט בגרמנית, רייט באנגלית, פראווה פראוודא ברוסית, יוב (טוב) בהונגרית ועוד געוואלדיג. ועכשיו שים לב לנקודה היותר מעניינת באנגלית ובגרמנית קוראים להבנה עמידה בגרמנית לפני (=פאר) באנגלית אחרי (אנדר) ומשתמשים אפילו באותן הטיות: להבין, צו פארשטיין, טו אנדרסטנד. לעמוד, צו שטיין, טו סטנד. הבין, פארשטאנען, אנדרסטוד. ואין לכך שום הסבר בשפות הללו למעט המקור העברי: "עמד על דעתו", "עמד על דברי חברו" , מעניין אם הדבר קיים גם בשפות אחרות? - במחשבה שניה חבל שלא נכתוב על זה בקרעטשמע ונעניין את האחרים בנידון, אם תראה לנכון לעשות זאת אתה מוזמן.קריצה האסט דא פארשטאנען??!! - א גוטע נאכט יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 22:54, 24 במרץ 2008 (IST)תגובה

איך האב פארשטאנען. האמת ששנים רבות הבחנתי במילים שנגזרו מלה"ק. למשל: צו פאללען / to fall = לפול. ועוד. ההבחנה שלך בין אמת וימין מעניינת. שמעתי פעם הבחנה דומה לגבי מה ומים. ההברה הראשונה של מים היא "מה". כך גם באנגלית "וואטר" - "וואט", באידיש וגרמנית - "וואסער" - "וואס", ועוד.
אגב, כבר גילית את רספוטין? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 22:58, 24 במרץ 2008 (IST)תגובה
כן גיליתי אותו, אני כתבתי שם כשאתה כתבת כאן! ואם אתה מדבר על מילים מהסוג שהבאת טו פאלל וכו' יש מאות נגזרות כאלו באנגלית. אני מחזיק אצלי לקסיקון כזה שנכתב על ידי יהודי חשוב שהיה גר בעבר בשכנותי ואף הוספתי לו כמה נדבכים. שא ברכה, יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 23:08, 24 במרץ 2008 (IST)תגובה
אגב, אני מחכה לביקורת עמית ממך על הערך הפותח את הפיסקה. בברכה, יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 16:20, 25 במרץ 2008 (IST)תגובה
חביב מאוד. אגב, בו"מ הפולני יש לזה ערך ובעברי לא?! ממש שלימזליות...
חוצפונדעם, מאיפה לקחת שזה הלחם של "שלא עם מזל"?
מוקירך - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 17:51, 25 במרץ 2008 (IST)תגובה
בכיתוב הליטאי וגם בהגיה, קראו לו "שליְיִממזל", "שלא" הנהגה בחיילום ולא בחוילם, "ים"=עם וכו'. אגב הערך היה קודם חמוד, עכשיו קצת ארוך יותר, לעיונך. ואויזערדעם בויקשונרי האנגלית יש ערך שלומיאל, מעניין למה אנחנו כאלה שלומיאלים ולא כתבנו ערך כזה?! מזל און ברכה אפילו 7 אין איין טאג): יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 22:42, 25 במרץ 2008 (IST)תגובה

שלום[עריכת קוד מקור]

האם הגהה (שאני מתכוון לבצע) תספיק מבחינתך לערך "העיר הלבנה", או שאתה רוצה גם בדיקת עובדות והרחבה (חוץ מבמקרים בודדים, מחוץ ליכולתי)? נוי - שיחה 12:34, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה

היי נוי, בעיקר הגהה לשונית. אני מניח שהעובדות נכונות ומספיקות. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 12:36, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
אם כך, אעשה זאת. נוי - שיחה 12:37, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
נ.ב.- אל תתייחסת ברצינות לתקצירי העריכה שלי. נוי - שיחה 12:38, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
ראיתם? עד שמישהו רוצה שאני אהיה מרוצה, הוא אומר לי לא להתייחס לזה ברצינות... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 12:39, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
אז תתייחס לזה איך שבא לך... נוי - שיחה 12:49, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
הכל בסדר? דניאל צבישיחה 12:50, כ"א באדר ב' ה'תשס"ח (28.03.08)
מעולה. למה? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 12:52, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
ברוך השם. למה לא? דניאל צבישיחה 12:55, כ"א באדר ב' ה'תשס"ח (28.03.08)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: כתבתי לפני התנגשות עריכה: אין בעיה, בכיף. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 13:04, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה

לא מזמן עוזי ו. הציע לכתוב תקצירי עריכה עניניים בלבד כדי למנוע סכסוכים. ואני אומר- זאת הצעה נחמדה, אבל יש להפעיל שיקול דעת, מכיוון ש... נוי - שיחה 12:59, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
זה טוב לך ולברי"א, אבל מה אני אעשה? כשמוניתי למפעיל הכריחו אותי להשאיר את שיקול הדעת אצל הש"ג... דניאל צבישיחה 13:01, כ"א באדר ב' ה'תשס"ח (28.03.08)
ואני חשבתי לתומי, שכל ההבדל בין ויקיפדים רגילים לאלו עם הדם הכחול, זה שאנחנו הפרולטריון לא צריכים להפעיל שיקול דעת, אלא רק לסמוך על המפלגה... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 13:10, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
חס וחלילה, לך יש שיקול דעת. אני זה שצריך להיזהר בדברי, שהרי כידוע, כל מילה שאני כותב בתור מפעיל מטרתה רק להשליט את דעותי תוך כדי שימוש באיום המרומז תמיד שאם איני אוהב את בעל השיחה אחסום אותו ואמחק את כל ערכיו. דניאל צבישיחה 13:19, כ"א באדר ב' ה'תשס"ח (28.03.08)
מובן מאליו. נוי - שיחה 13:21, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה
וכשחרב דמוקלס המפחידה מתנופפת מעל ראשך השב... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 13:23, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה

שבת שלום[עריכת קוד מקור]

ערב שבת שלום לכולם. השבת, פרשת שמיני ופרשת פרה - כניסת השבת והדלקת הנרות (לפי שעון קיץ): בירושלים: 18:20, בתל-אביב: 18:36, ובחיפה: 18:27. זמן יציאת השבת מחר: ירושלים: 19:34, תל-אביב:19:39, וחיפה:19:35. שבת שלום ולהתראות במוצאי שבת! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 13:36, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה

שכחת 20:14 לשיטת רבנו תם, גוט שבת, הרחמן הוא יזכנו ליום שכולו שבת וקדושה ומנוחה לחיי העולמים. יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק! * כמה חדשים קיבלת היום? • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 17:17, 28 במרץ 2008 (IDT)תגובה

הודעה[עריכת קוד מקור]

ברי"א שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:
הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים
הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

הטילדה הרביעית מתכוננת לחג הפסח, ויוצאת בגיליון חדש!

מי הוא רוצחו האמיתי של קנדי, עולם רועש וגועש של חידות נחשף מתחת לפני הערכים, ערן מעלה הצעה לניקיון פסח ויקיפדי, טור אישי מאת הבודקת החמישית והפתעה לדוברי הזאמבואנגה צ'אוואקאנו שבינינו!

כל זה ועוד הרבה בגיליון החג של הטילדה הרביעית!


אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot02:12, 30 במרץ 2008 (IDT)תגובה

נעם דיך איינס.[עריכת קוד מקור]

אויב די ווילסט תבנית:משתמש ויקרעטשמע. בברכה, יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהאכסניה לשאלות מומחים ביהדות וסתם להתרעננות • כ"ו באדר ב' ה'תשס"ח• 14:49, 2 באפריל 2008 (IDT)תגובה

תודה לך, אבל נתקיים בי מקרא שכתוב "על הראשונים אנו מצטערים ואתה בא להוסיף עליהם גם את אלו?!". לדעתי תיבות המשתמש צריכות לכלול בעיקר מידע שיסייע למעיין שם להכיר את מוקדי פעילותו הוויקיפדית של בעל הדף, וכן את הנושאים בהם יש לו ידע והבנה. ברכה והצלחה - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ז באדר ב' ה'תשס"ח • 19:28, 2 באפריל 2008 (IDT)תגובה
מסכים איתך! - ואמרתי שרק אם אתה רוצה. אולם, לענ"ד משתמש ויקרעטשמע אומר בעצם הבנה ביהדות, חרדים, אישים ביהדות, יידיש וכדו'. יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהאכסניה לשאלות מומחים ביהדות וסתם להתרעננות • כ"ז באדר ב' ה'תשס"ח• 19:31, 2 באפריל 2008 (IDT)תגובה
מסכים אתך! - אולם התבניות בנושאים הללו מפורטים כבר בדף המשתמש שלי. אגב, צריך כבר חידה חדשה. יש לך רעיון? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ז באדר ב' ה'תשס"ח • 19:35, 2 באפריל 2008 (IDT)תגובה
החידה כבר שם! בברכה, יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהאכסניה לשאלות מומחים ביהדות וסתם להתרעננות • כ"ז באדר ב' ה'תשס"ח• 19:56, 2 באפריל 2008 (IDT)תגובה

תבנית:משתמש קצרמרי בן הטבע[עריכת קוד מקור]

יא גונב רעיונות אחד! אלירן d שיחה 15:14, 4 באפריל 2008 (IDT)תגובה

קוד פתוח או לא? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 15:19, 4 באפריל 2008 (IDT)תגובה
לא נורא, יש לי עונש בשבילך הנס סוד מהמרתפים של ביקשתם קיבלתם: יחסי מין כבר לא במקום הראשון. ערך אחר עבר אותו (ב-20,000 צפיות!). היום או מחר אני אסיים את העדכון החודשי של המיזם. ואתה תיקח את העבודה על הערך הזה :P אחרת תקבל לביתך בימים הקרובים נעלי בית, אותם תצטרך לזרוק על עצמך, כמצוותי :) אלירן d שיחה 16:49, 4 באפריל 2008 (IDT)תגובה
תתחדש, זאת אומרת שויקרעטשמע צריכה להפוך למיזם, ואתה לאחד מבולטי העורכיםקריצה, גוט שבת. יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהאכסניה לשאלות מומחים ביהדות וסתם להתרעננות • כ"ח באדר ב' ה'תשס"ח• 17:34, 4 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אלירן, יהודה וכל ידידיי! להת' במוצ"ש! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 17:44, 4 באפריל 2008 (IDT)תגובה

הבה לי עצה.[עריכת קוד מקור]

בס"ד
א גוטע וואך מיין ליבער פריינד, התחלתי לכתוב במחשב האישי (עוד לא העליתי) את "אבד עליו הכלח" לקטגוריית ניבים וביטויים. בכל אופן המשתמשים בביטוי אומרים כפי שכתבתי בעוד המדקדקים (אבן שושן ואחרים וכן הויקימילון) מקפידים על אבד עליו כלח שהיא התצורה הקרובה לפסוק באיוב. אז תכל'ס איך אקרא לערך? בתודה מראש! יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהאכסניה לשאלות מומחים ביהדות וסתם להתרעננות • א' בניסן ה'תשס"ח• 23:22, 5 באפריל 2008 (IDT)תגובה

זכור לי שפעם שמעתי שהביטוי הוא עבר עליו הכלח. אולי כדאי לפנות למומחי הלשון שלנו? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • א' בניסן ה'תשס"ח • 23:33, 5 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אכן יש האומרים בטעות עבר עליו אבל זו "עמארצות" לשמה וכמובן ששמתי מקום לשגיאה זו בערך. יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהאכסניה לשאלות מומחים ביהדות וסתם להתרעננות • א' בניסן ה'תשס"ח• 23:46, 5 באפריל 2008 (IDT)תגובה
צודק. באיוב כתוב עלימו אבד כלח. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • א' בניסן ה'תשס"ח • 23:49, 5 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אגב הזכויות לערך המתוכנן שמורות לדורית. והערך שלך קטן, חמוד ומצויין, אין תוספות. יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהאכסניה לשאלות מומחים ביהדות וסתם להתרעננות • א' בניסן ה'תשס"ח• 00:02, 6 באפריל 2008 (IDT)תגובה
ח"ח. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • א' בניסן ה'תשס"ח • 00:04, 6 באפריל 2008 (IDT)תגובה

מניהוט[עריכת קוד מקור]

חן-חן. כפי שראית, המניהוט כשר לפסח. האם ניתן להשתמש בו בתור כרפס? ‏ PRRP שו"ת 10:56, 7 באפריל 2008 (IDT)תגובה

באופו עקרוני ניתן להשתמש לכרפס בכל ירק שברכתו בורא פרי האדמה. באופן מעשי נהוג לקחת סלרי, תפוח אדמה או צנון. אגב, לאור האמור בערך נדמה לי שבסוגי מניהוט מסוימים ניתן להשתמש למרור... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ב' בניסן ה'תשס"ח • 12:04, 7 באפריל 2008 (IDT)תגובה

אסתר שמיר[עריכת קוד מקור]

ברי"א היקר, התוספת של האלמוני הייתה רלוונטית. זה האתר הנוכחי של אסתר שמיר. הוא לא יודע תחביר ויקי אבל הקישור היה נכון. חבל להזהירו סתם. ‏ PRRP שו"ת 21:43, 9 באפריל 2008 (IDT)תגובה

אתה צודק. פשוט כשבדקתי ראיתי שזה לא קישור תקין, והיה נראה לי שזו השחתה. תודה שהעמדתני על הטעות. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ה' בניסן ה'תשס"ח • 21:45, 9 באפריל 2008 (IDT)תגובה
no problem. אני מעריך שהאלמוני/ת הגיע/ה לכאן בשביל העריכה הספציפית הזו ולא ימשיך/תמשיך לתרום. אבל ניחא. אתה מסביר פניך לתייר/ת. ‏ PRRP שו"ת 21:46, 9 באפריל 2008 (IDT)תגובה
ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ה' בניסן ה'תשס"ח • 21:47, 9 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אגב, דורית יכולה להיות גאה בך... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ה' בניסן ה'תשס"ח • 21:48, 9 באפריל 2008 (IDT)תגובה
מדוע היא יכולה להיות גאה בי? דף השיחה שלי בקושי מגרד את ה-50K.‏ PRRP שו"ת 21:49, 9 באפריל 2008 (IDT)תגובה
קרא שוב את הקטע שכתבת (נו פרובלם וכו'). ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ה' בניסן ה'תשס"ח • 21:50, 9 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אם כך, דורית דווקא עלולה לכעוס עליי, משום שלמרות שאני משוכנע ב-90% שהאלמוני הוא בעצם אלמונית הקדמתי את ההטייה הבלתי מתאימה. ‏ PRRP שו"ת 21:52, 9 באפריל 2008 (IDT)תגובה
נכון, וגם כתבת אני מעריך, ולא אני/אני מעריך/כה... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ה' בניסן ה'תשס"ח • 21:54, 9 באפריל 2008 (IDT)תגובה

נגע הצרעת[עריכת קוד מקור]

שלום ברי"א,

נראה לי שערך זה ישתפר משמעותית אם תואיל לעבור עליו. לעין לא תורנית הוא נראה בלתי מובן, בלתי רלוונטי ועמוס פרטים טפלים. אשמח אם וכל לעזור להפוך אותו למאמר אנציקלופדי מן השורה. תודה, אורי שיחה 04:10, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה

אכן, רפרפתי עליו ואני רואה את הבעייתיות. הנחתי עליו תבנית:בעבודה, ואשתדל להקדיש לו מעט מזמני בימים הקרובים. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ט' בניסן ה'תשס"ח • 10:57, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה
בס"ד יישר כח ברי"א, ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:07, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה
ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ט' בניסן ה'תשס"ח • 11:09, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה
בס"ד אם תצטרך עזרה בחיפוש מקורות ברשת תגיד לי, לצערי אין לי ידע בתחום. משהו שצריך לשפר אותו. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:15, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה
ח"ח ליאת. אם אצטרך את עזרתך, לא אהסס לפנות אלייך. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ט' בניסן ה'תשס"ח • 11:17, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה
בס"ד בינתיים התחלתי לחפש חומר, ומצאתי קצת. אשלח לך את הקישורים במייל.ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:31, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה

תקופת השופטים[עריכת קוד מקור]

ראה הצעה לצמצום נפח התבנית בשיחת תבנית:תקופת השופטים למטה. ‏ PRRP שו"ת 09:47, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה

תבנית:שפות יהודיות[עריכת קוד מקור]

צייצתי. שלום וברכה, אמנון שביטשיחה 10:56, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה

הכרותי עם יעל.[עריכת קוד מקור]

היכנס נא אחי ורעי לאוהל זה וראה. ואם בידך להוסיף ולשמור על כבוד בת ישראל כשרה, אחוז ביתד ואל תנח לרקותיך מלחשוב. האוהבך, יהודה מלאכישיחהויקיהדות • ט' בניסן ה'תשס"ח• 14:38, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה

כל מילה נוספת מיותרת. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • ט' בניסן ה'תשס"ח • 14:40, 14 באפריל 2008 (IDT)תגובה

תפארת צבי[עריכת קוד מקור]

לפחות חלק מהעריכת הצבי הקטן מדוייקת. לא ייתכן שתפ"צ הוקמה בידי תלמידי יבנה-חיפה בשנות השמונים כי, אם זכרוני מדוייק, הישיבה קמה רק בשנות ה-90. ‏DGtal11:55, 15 באפריל 2008 (IDT)תגובה

אינני יודע בדיוק. יש לו היסטוריה של הכנסת מידע טפל, מיותר ומגמתי לערך. ראה את ההיסטוריה של הערך. כמו"כ הישיבה היתה קיימת לפני עשרות שנים, ונפתחה מחדש מתי שהוא. ייתכן שחלק מהוספתו היתה נכונה, אך אני לא יכול לברור את הבר מן התבן המרובה שהוא האכיל אותי בחודשים האחרונים בערך זה. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י' בניסן ה'תשס"ח • 11:58, 15 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אגב, הוא בכלל לא נגע בנקודה זו שהזכרת! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י' בניסן ה'תשס"ח • 11:59, 15 באפריל 2008 (IDT)תגובה
בשולי תפארת צבי, כל המידע על פרחי אהרן הוא בעייתי ולוקה בחסר. ראש הישיבה הראשון היה הרב ברוך איידלשטיין, שכל בניו יצאו בני תורה, ככל הידוע לי הוא מכהן עד היום כראש מחלקת כשרות מהדרין במועצה הדתית בחיפה וכרבה של שכונת הדר הכרמל. במשך שנים היא היתה נחשבת לא כל כך אי,יי וכונתה פרחחי אהרן, לסווג אותה לימין הקיצוני, איני יודע?!!! - איך אומרת הפרסומת האלמותית שהומצאה ע"י גוראל קשישא "דברים זזים בחיפה", אז באמת לך תדע. יהודה מלאכי (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה
הערך שם מלא בשטויות, סימנתי אותו למחיקה מהירה. נת- ה- - שיחה 12:48, 15 באפריל 2008 (IDT)תגובה
תודה נתנאל. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י' בניסן ה'תשס"ח • 12:50, 15 באפריל 2008 (IDT)תגובה

ד"ש משיק[עריכת קוד מקור]

נעים להכיר אותך שיקshyk - שיחה 21:59, 15 באפריל 2008 (IDT)תגובה

ח"ח . תוכל לפנות אלי בכל עת ובכל עניין. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"א בניסן ה'תשס"ח • 22:39, 15 באפריל 2008 (IDT)תגובה

Hi, sorry for the English. Could you please give this a look? Thanks, אורי שיחה 16:50, 16 באפריל 2008 (IDT)תגובה

באתי. ראיתי. אבדוק בלי נדר. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"א בניסן ה'תשס"ח • 17:16, 16 באפריל 2008 (IDT)תגובה
בדקתי. למדתי. כתבתי. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"א בניסן ה'תשס"ח • 17:44, 16 באפריל 2008 (IDT)תגובה

Many thanks! I will continue later tonight in Hebrew. Thanks, אורי שיחה 17:47, 16 באפריל 2008 (IDT)תגובה

בשמחה. אכן ידיעותי באנגלית דלות מכדי להבין היטב את כל דבריך הארוכים שם. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"א בניסן ה'תשס"ח • 17:48, 16 באפריל 2008 (IDT)תגובה

משהו שמטריד אותי[עריכת קוד מקור]

שלום לך ברי"א חביב,

שאלה שמטרידה אותי כבר חצי יום. אני מקווה שזה לא נשמע קנטרנטי. האמנם כל יהודי שומר תורה ומצוות ייסרב לשתות יין כשר שנפתח/נמזג על ידי יהודי חילוני? חג שמח! ‏Harel‏ • שיחה 23:03, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה

אכן, ובתנאי שאותו חילוני מוגדר מחלל שבת בפרהסיא. לעניין זה, הנטייה ההלכתית הרווחת היא, שאדם שנמנע לחלל שבת ליד אדם חרדי, או ליד רב, אינו כלול בהגדרה הנ"ל, ויינו לא נאסר בשתייה. פסח כשר ושמח - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 23:05, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה
תודה על התשובה. אצטרך לדגום עוד מידידיי הפזורים על פני הספקטרום הדתי. ובכל זאת תשובתך הרגיעתני ולו במעט. המשך פעילות ויקיפדית מהנה, ‏Harel‏ • שיחה 23:07, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה
ברוך שלא עשני סומלייה. עידושיחה 23:08, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה
תרגום! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 23:09, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה
Sommelier (מצרפתית) הוא מונח מקובל למלצר שכל תפקידו להגיש יין לאורחים ולהמליץ להם בבחירת יינם. נפו ץ בעיקר במסעדות עילית. סימנו על פי רוב סיכה מוזהבת בצורת מפתח על דש בגדו. ‏Harel‏ • שיחה 23:11, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה
מי כותב ערך? עידושיחה 23:12, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: אה, מרסי באקו. עידו, אני מאמין שלא תחלל שבת ליד אישיות רבנית מכובדת. אתה יכול אפוא למלצר יינות ברוגע (יש בעיה אחרת, שהיינות הצרפתיים עצמם הם יין נסך, אבל זה לא נוגע לסומלייה). ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 23:16, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אגב, כל זה שייך רק ביין שאינו מפוסטר, דבר שתפוצתו בארץ קצת נמוכה (אם כי בהחלט ניתן למצוא, ביחוד במקומות בהם יש מלצר מיוחד ליינות). דניאל צבישיחה 23:13, י"ב בניסן ה'תשס"ח (17.04.08)
דניאל, לדעתי אתה טועה. לא מפוסטר = לא "מבושל", ואם תבדוק תראה שרוב היינות שאינם יינות זולים ובסיסיים (רוב היינות הנמכרים בחנויות יין, למשל) כלל אינם "מבושל", ולכן העניין הזה כן תקף בהם. ‏Harel‏ • שיחה 23:18, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה
זו ממחלוקת הלכתית רחבה, האם מפוסטר דינו כמבושל או לא. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 23:21, 17 באפריל 2008 (IDT)תגובה

רגל קרושה[עריכת קוד מקור]

בבוקר תהיה תמונה. אני מחכה לנס. חג שמח! סקרלטשיחה 01:11, 18 באפריל 2008 (IDT)תגובה

את מכירה את הבדיחה עם המסעדה ההונגרית? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 01:14, 18 באפריל 2008 (IDT)תגובה
לא סקרלטשיחה 01:14, 18 באפריל 2008 (IDT)תגובה
זה הולך ככה: מזרחי אחד נכנס למסעדה הונגרית, לא עלינו, קורא למלצר ומבקש הצעה.
המלצר: נו טוף, יש לי כבד קצוץ, ריאות ממולאות ורגל קרושה.
האורח: לא בקשתי את רשימת המחלות שלך....
ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 01:17, 18 באפריל 2008 (IDT)תגובה
lol אהבתי! סקרלטשיחה 01:19, 18 באפריל 2008 (IDT)תגובה
בכיף. מה שאני יכול להגיד לך, שלמרות היותי נכד גאה להונגרייה מצד אחד ולפולנייה מצד שני, בחיים לא נגעתי בדבר הרוטט הזה, ואין לי מושג איך יש כאלו שטורפים את זה כאילו זה מוס בוואריה או משהו. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 01:26, 18 באפריל 2008 (IDT)תגובה
מוס בוואריה באמת טעים יותר. סקרלטשיחה 01:41, 18 באפריל 2008 (IDT)תגובה
פרס של ח"י אגוזים לחג הפסח למי שיגלה האם יש קשר בין מוס בוואריה לבוואריה. ‏Harel‏ • שיחה 09:34, 18 באפריל 2008 (IDT)תגובה
מה זה גאלע או גאלערעטע אני יודע (אגב מאכל פולני מובהק ולא הונגרי). ואף נהניתי לאוכלה עד שהתחלתי להתנזר טוטאלית מאכילת בשר (ולא מטעמי צמחונות) אבל למען ה' מה זה מוס באווריה??? יהודה מלאכישיחהויקיהדות • י"ג בניסן ה'תשס"ח• 13:30, 18 באפריל 2008 (IDT)תגובה

מיזם התאריכים העבריים[עריכת קוד מקור]

ברי"א שלום, מודה לך על השתתפותך עד עכשיו במיזם התאריכים העבריים. המרוץ נגד הזמן מתחדש, ובקרוב מאד יופיעו תאריכים עבריים בעמוד הראשי - כמעט ללא תוכן ממשי. אודה לך אם תוכל להמשיך ולתרום למיזם, ובעיקר לתאריכים הקרובים שיופיעו בקרוב. חג שמח. דףסרגל אחד לעם אחדשיחה • 14:16, 22/04/2008 י"ז בניסן ה'תשס"ח

DMY, אל תבנה עלי בתקופה הקרובה בעניין מיזם התאריכים. בברכה - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ט בניסן ה'תשס"ח • 01:11, 24 באפריל 2008 (IDT)תגובה

תודה ושאלה[עריכת קוד מקור]

לא הבנתי מה אמורים לכתוב בדף המשתמש, אשמח בעזרתך.

אגב את התוספת כתבתי מתוך כאב שהפכו את הרב שך למנהיג בשעה שעיקרו גדול בתורה. ברכה ושלום ליברלי (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

מועדים לשמחה. בדף המשתמש שלך מקובל לכתוב כמה מילים על עצמך, על תחביביך ותחומי התעניינותך הוויקיפדיים. אין צורך לחשוף שום פרט אישי, כמובן. ראה עוד כאן. אשמח לעזור גם בהמשך - בהצלחה - ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ט בניסן ה'תשס"ח • 23:01, 23 באפריל 2008 (IDT)תגובה
גמאני, תודה. דורית 19:44, 24 באפריל 2008 (IDT)תגובה

תודה על ההזמנה :)[עריכת קוד מקור]

אבל זה הייתי אני, פשוט התעצלתי להיכנס לחשבון. בברכת חג שמח, נת- ה- - שיחה 00:04, 25 באפריל 2008 (IDT)תגובה

ח"ח, או חח"ח. הייתה לי תחושה שמי שמבצע כזה שחזור הוא לא חדש כאן, אבל אף פעם לא מזיק להזמין. בפרט שאני רואה שנענית להזמנתי קריצה. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ' בניסן ה'תשס"ח • 00:06, 25 באפריל 2008 (IDT)תגובה

מועדים לשמחה[עריכת קוד מקור]

אתה מוכן לחוות דעה בנושא השחזור הזה? אם תוכל לעשות זאת כאן ולחוות דעה בויכוח בכללו. בתודה מראש. יעקב135שיחה • כ' בניסן ה'תשס"ח • 07:53, 25 באפריל 2008 (IDT)תגובה

עניתי. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 01:11, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה

מבראשית (תנועה)[עריכת קוד מקור]

למה הורדת את הפירוש הנוסף? אם כי אני חייב לציין שדף הפרשונים ממש מיותר בעיני אך אם הוא קיים לא צריך שיהיה את תבנית הפירוש הנוסף? קוני למלכ"ב בניסן ה'תשס"ח01:17, 27 באפריל 2008 (IDT)תגובה

הסיבה פשוטה: אם מישהו יקליד "מבראשית" הוא יגיע לדף הפירושונים. אם הוא כבר יטרח ויקליד מבראשית (תנועה), אין טעם להפנותו לדף הפירושנים המפנה בסך הכל לתכנית טלוויזיה (או רדיו, אינני זוכר כבר). ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 01:14, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
הבנתי, אבל אם משהו יגיע דרך קישור פנימי אצלנו? ומה אתה אומר על מחיקת אותו דף פרשונים, קראתי בדף השיחה את הדיון ובכל-זאת אתה חושב שמשהו יכתוב ערך על מבראשית (טלויזיה). ככולם גם אני מברך בברוך שובך!!! קוני למלכ"ג בניסן ה'תשס"ח04:21, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
יבורכו מברכיי! בקשר לעניין הנ"ל, שוב אותו דבר: אם הקישור ללא הסוגריים - הוא יגיע לפירושונים. אם הקישור תקין - יגיע לדף הנוכחי, ולשם מה נחוץ לו פירוש נוסף? בקשר למחיקת דף הפירושונים: למעשה כדאי למחקו, ולשנות את שם דף התנועה ל"מבראשית" ללא סוגריים, וכך תפתרנה כל הבעיות. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 09:45, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
ברשותך העתקתי לשיחה:מבראשית ואם לא יהיהו תגובת אחליף בין הדפים. קוני למלכ"ג בניסן ה'תשס"ח11:48, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
הרשות ניתנה... רטרואקטיבית! ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 12:13, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה

ברוך שובך לשגרה[עריכת קוד מקור]

מייל מתדפק על דלתך. יאירשיחה 01:48, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה

מצטרף לברכות, גם אני איימלתי, ומכאן ברכת קיץ ברי"א שיאיר לכולנו, כט"ס. יהודה מלאכישיחהויקיהדות • כ"ג בניסן ה'תשס"ח• 01:58, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
עניתיכם. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 01:59, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אודך כי עניתני! - עניתיך בשנית ואצפה... יהודה מלאכישיחהויקיהדות • כ"ג בניסן ה'תשס"ח• 02:07, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
פינג. יאירשיחה 02:07, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
פונג. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 02:25, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה

כואב לי[עריכת קוד מקור]

שוב כואב לי השטחיות שבה תופסים את מרן זצ"ל, שים לב שגם ערכתי אצל הלובביצ'ר כמה דברים לא מהערכתי אותו אלא מהערכתי את ויקיפדיה.

בכוונתי לטפל גם בחלק הטכנוקרטי של מספרי המנדטים וחוק באדר עופר ושאר ירקות במרן כמנהיג פוליטי וכן לטפל קצת באמונתו הפשוטה {עמה אני בכלל לא מזדהה}

שוב חן חן. אשמח לראות את עריכותיך. אגב, בקשר לאמונתו הפשוטה, דומני שדרך זו של אמונה מופיעה רבות בספרי קדמונים, דוגמת חובות הלבבות. גם הרמב"ם רומז להתבוננות בבריאה כמקור לגילוי אמונה. לא כך?
אגב נוסף, נהוג לחתום בסיום הודעה ע"י ארבע טילדות: ~~~~. התוכנה הופכת אותן אוטומטית לשם כותב ההודעה, לתאריך ולשעה בה היא נכתבה. בהצלחה - ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 09:40, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה