נא להשאיר הודעות רלוונטיות ומנומסות, ולא גסות רוח, או כאלה שמקומן בדפי השיחה של הערכים. אני מרשה לעצמי להסיר הודעות מיותרות שאפשר היה להשאיר בדפי השיחה המתאימים, או הודעות אותן אני מוצא גסות רוח במיוחד. בדרך כלל אני עוקב אחרי הערכים שאני עורך, ודפי השיחה שלהם. אם אני לא עונה שם, או אז אפשר להזכיר כאן עם הפניה לדף השיחה הרלוונטי.
בנוסף לדף זה הקמתי דף ביקורת ייעודי - בו ניתן לכתוב ביקורת על התנהלותי בוויקיפדיה. אפשר, ואולי אף מומלץ מטעמי שקיפות, לכתוב כאן. דיונים שכאלו יאורכבו לדף הביקורת (תוך השארת הפניה מארכיוניי דף השיחה).
אני, אולי בבורותי לא מכיר לאומנות פלסטינית מתחילת המאה ה-20. ולכן שאלה, מה הציטוט הראשון מפי X שתומך בלאומנות של ערביי פלשתינה (כלומר מבדיל ביניהם לבין אחיהם מחוץ לפלשתינה, לא בינם לבין היהודים) שאתה מכיר? מי הראשון (שאתה מכיר) שאינו פלסטיני שהתייחס לערבים תושבי ישראל כקבוצה נבדלת? בברכה, --איש המרק - שיחה18:02, 7 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה
כל מה שהמשתמש עשה הוא להחליף שמות מוכרים בשמות מוכרים אחרים ונכונים עובדתית (מתנחלים = מתיישבים, פלסטינים = בנים לאומה הערבית הגדולה = ערבים) אז למה זה נחשב השחתה?
אחרי אזהרה בדף השיחה לגבי עריכות זהות, ושחזורים של עריכותיו, משתמש שממשיך לחזור על העריכות מהווה משחית. כמו כן - למה אתה פונה אליי דווקא? יוסאריאן • שיחה08:37, 15 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה
אפיזודה נוספת בהגדרתה כפעילת זכויות אדם. הדיון כבר הושלם לפני חמש שנים (הוא תופס כ-90% מדף השיחה), אבל משתמש: אורח לרגע שחזר אותי ובטפשותי נעניתי לפרובוקציה ונכנסתי למלחמת עריכה. אין לי מושג מה לעשות. אולי אתה תדע. תודה רבה, יוצמח - שיחה10:26, 5 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה
לצערי אין לי הזמן לעסוק בנושא, נראה שזה מורכב כשהסכמה בדף שיחה וגרסא יציבה חדשה נוגדות אחת את השניה. בהצלחה, וסליחה על התשובה השלילית. יוסאריאן • שיחה11:21, 5 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה
רק עכשיו ראיתי שההצבעה כבר נפתחה, ועומדת להיסגר בקרוב. לטעמי היה ראוי לחכות לטיעונים של מי שתמך באפשרות א' בדף השיחה, ואולי גם לסוף חוה"מ סוכות, שהרי רבים מהוויקיפדים היו בחופשה (אני בינהם). יוסאריאן • שיחה20:04, 8 באוקטובר 2012 (IST)תגובה
יוסאריאן שלום, תודה על התייחסותך לעניין התרומות למיזם, בהמשך להערתי בדף השיחה של הערך "סטס מיסזניקוב". כאמור, ההחלטה לא הייתה שלי. על כל פנים, להצעתך להצטרף למיזם אאלץ לסרב לצערי. נראה לי מתיש להתכתש כאן עם אנשים שחלקם אכן אדיבים ורהוטים, כמוך, אך רבים מהם עוסקים בסתימת פיות והטיית הערכים. ההעדפה שלי היא להביא את האמת לצעירים, קרי ללמד אותם לגלות חשדנות כלפי הערכים המופיעים כאן ולקרוא אותם באופן ביקורתי. נסיון העבר שלי מלמד שבצד כתיבה מדעית ראויה יש כאן הטיות אישיות, ערכים שמנוסחים בעילגות ואינטרסים כלכליים. ראה למשל, וזו דוגמא מקרית בהחלט, את הערך הנוגע לעיתון המקומי הזניח "ערב ערב באילת". זהו ערך בו נתקלתי באקראי. הוא מנוסח ככתבה בעיתון נוער או חיבור של תלמיד צעיר, אך כל נסיון לתקנו עלה בתוהו, כי מי שכתב אותו והציג עצמו כדובר המיזם מקורב לבעלי העיתון. מתוך סקרנות בדקתי ערכים נוספים של אותו כותב ומצאתי שאת הערך על "רני רהב" היה צורך לתקן פעמים רבות משום שאותו דובר כתב אותו כפמפלט שבח ליחצ"ן השנוי במחלוקת. למי יש כח ופנאי לתקן תקלות במיזם שזה אחד ממוביליו? האם ראית את הניסוחים גסי הרוח בהם השיב למבקריו? כל זאת מבלי להיכנס לערכים רגישים ומורכבים יותר בנושאים שעל סדר היום הלאומי. זה חסר תוחלת לטעמי ומייגע.
שא ברכה על עבודתך הרצינית והמסורה להפצת ידע מבוסס המנוסח היטב ונגיש לכל וכל טוב לך.
אתה לא רואה פגם בכך שבערך הוכנס מידע חלקי ולא שלם על בעלות וכמות תושבים? הסתכלתי עכשיו על מקורות המידע בערך ומצאתי הסתמכות על איזו חוברת עלומה "חוברת מידע, ועד עקורי מיסכה, 2010" במקום הסתמכות על סקר הכפרים, אינך מוצא בעיה במקור הזה? במקום אחר ראיתי שאתה שולל הסתמכות על שפק ליסק כי לא מדובר בכתב עת שעובר ביקורת עמיתים. האם החוברת הזאת עברה בקורת עמיתים? חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך11:35, 15 בנובמבר 2012 (IST)תגובה
בנוגע לעריכות הטרול - הבאתי הפניה, אני לא מבין מדוע את צריכה לחזור לדיון הזה כשהוא נוגד את המדיניות פה. אם משהו מפריע לך את מוזמנת לשנות בערך.
החוברת - לא הכנסתי את נתוני החוברת ולא עסקתי בהם. כמובן שהחוברת לא עברה ביקורת עמיתים, ואי אפשר להסתמך עליה על מנת לציין נתונים בערך, מקסימום להזכיר את הנתונים שרשומים בה כרשומים בה. יוסאריאן • שיחה11:55, 15 בנובמבר 2012 (IST)תגובה
התחלת לכתוב את הערך ב- 30 ביולי, והוא אינו מכיל דבר למעט שמו ותבנית כללית. אם אינך מתכוון להשלימו עדיף למחוק את הדף או להעביר למרחב המשתמש, בוודאי אינו יכול להישאר במרחב הערכים במצבו, אינו עומד אפילו בקריטריון של אולטרה קצרמר. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך20:40, 3 בדצמבר 2012 (IST)תגובה
עד שבוע שעבר לא היה לי שמץ של מושג מה פשר המילה יוסאריאן. במהלך העבודה על הערך מיכאל וייגל גיליתי שהוא גילם את יוסאריאן במחזה "מלכוד 22" וכך הבנתי מה פשר שם המשתמש שלך... סתם רציתי שתדע... חנוכה שמח! מעט מן האור • שיחה • כ"ו בכסלו ה'תשע"ג • 13:37, 10 בדצמבר 2012 (IST)תגובה
שלום רב. זה לא לעניין להיכנס שם למלחמת עריכה. הצעתי אפשרות ביניים, לא "עובדות" ולא "טענות". אם עדיין לא טוב - אנא הסבר את עמדתך בדף השיחה. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בטבת ה'תשע"ג • 16:36, 7 בינואר 2013 (IST)תגובה
אני דורש בתוקף שתחדל מלשחזר גם במקומות שאין קשר למושא הדיון. הכפר עין חוד הוא כפר ערבי ישראלי וההפניה לערביי ישראל היא במקומה. אין לך כל בעלות על ערכי כפרים ערביים, ואני מבטיח לך שאם לא תחדל מהתנהגותך הפסולה, לא רק שאעלה אותה לדיון אלא גם אדרוש את חסימתך. איתן - שיחה19:14, 16 בינואר 2013 (IST)תגובה
אספתי את הערך הזה מהרשימה שבדף המשתמש שלך והתחלתי לתרגמו. בדף השיחה של הערך נערך דיון האם לאחד אותו עם ערכים אחרים, על הקיבוץ הנמצא במקום ועל העיר הקדומה. אשמח לשמוע את דעתך שם. יוצמח - שיחה00:24, 11 במרץ 2013 (IST)תגובה
אני לא בטוח. אפשר להשתמש ב"The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited", עמוד 258 להערה 7, עמוד 446 להערה 8. פשוט חיפשתי "Muharraqa" בעותק הסרוק של גוגל (אצלי זה הקישור הזה אבל לא בטוח שזה יעבוד עבורך).
אם את כבר כאן אולי תוכלי להסביר את העריכה שלך, שנעשתה כמסתבר ללא מקורות מתאימים ואף ללא קריאת הערך הרלוונטי בוויקיפדיה. האם כך את מבצעת את כל עריכותייך? יוסאריאן • שיחה08:22, 16 ביולי 2013 (IDT)תגובה
שלום יוסריאן, אני לא בקי בצורה שמדברים פה אחד עם השני, אזי אני מקווה שאני עושה את הדבר הנכון.
כתבת לי:
"שלום לך,
בוויקיפדיה אנו נדרשים לערוך אך ורק עריכות מבוססות, והשינוי שביצעת בדף כונתילת עג'רוד אינו עומד בסטנדרטים אלה.
אודה לך אם תסביר/י מדוע בוצע שינוי זה ועל סמך מה. לעת עתה השינוי בוטל עד למתן סימוכין מתאימים."
אני לא יודע מה זה "עריכות מבוססות" אבל אני ערכתי תאור של כתובת בעברית עתיקה שפשוט לא היתה נכונה.
הכתובת מתארת בדיוק את המילים שכתבתי, בעוד שמה שהיה שם קודם הוא או שלא נכון, או שצריך להוסיף עוד כתובת לתמונה שאיננה, או סתם אינטרפרטציה שאינה קשורה לכתובת המוצגת. הדבר הזה ברור לכל מי שקורא עברית עתיקה. אני מניח שאין רבים כאלו ולכן העריכה הקודמת עברה כפי שהיא. ―Zlochenko (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה
הערס הוא סטריאוטיפ גזעני, שמשוייך באופן מובהק למזרחים. השיוך למזרחים אינו פרי דמיונם הקודח של סטנדאפיסטים, אלא היה קיים הרבה לפני שאלה ייצגו אותו במיצגי הקומדיה שלהם. הנסיון להכחיש קשר כזה בין המונח "ערס" לבין מוצא עדתי הוא נסיון לכסות על גזענות, והצגתו ככזה אינה שקולה לגזענות. משום מה אין מחקרים אקדמיים שעוסקים בנושא, לפחות לא מוזכרים כאלה הערך ערס בוויקיפדיה, ואף הקשר בין המונח לבין המוצא העדתי אינה מוזכרת בערך ביותר ממשפט מסוייג מאוד, לדעתי זה נובע מהימנעותה של ההגמוניה האשכנזית המשכילה, שעורכת מחקרים אקדמיים וכותבת מאמרים בוויקיפדיה, לעסוק בגזענותה שלה, אבל זו עמדה שאיני יכול לגבות בממצאים ראייתיים והיא מושמעת בדף השיחה בלבד. על כל אופן, הפוסטים המקושרים מהערך ערס, ובמיוחד הפוסט הזה: "שונא ערבים, מתלבש כמו אחד": ניסיון להסביר את ה"ערס" הישראלי מבהירים את כוונתי לעיל. יוסאריאן • שיחה10:57, 28 ביולי 2013 (IDT)תגובה
הזמנה להביא את דעתך לגבי האצ"ל כהמשך או התפלגות של ארגון ב'
התלוננתי שאתה מסיר מידע ללא בדיקה מספקת. לא התכוונתי להציע שמעתה אעזור לך בענייניך, מה גם שאיני יודע מהו אותו שבט קוריש ולא נראה שערכת לאחרונה בערך נסכם חודייבה. אם יש מידע שאין לו מקור עשה מאמץ אמיתי למוצאו, נסה לבדוק מי הכניס אותו לערך, פנה למי שערך את הערך לאחרונה ושאל אותו בנושא. למד מעט על הנושא באתרים שבקישורים החיצוניים, חפש איזכור למידע בגוגל ובדוק בספרים שבקישורים החיצוניים. הסר מידע רק במידה וערכת בדיקה יסודית שכזו ומצאת שהמידע לא נזכר בשום מקום שכזה. יוסאריאן • שיחה21:23, 24 באוגוסט 2013 (IDT)תגובה
מי-נהר - שים לב להבדל בין הנחת תבנית, שקוראת לכל מי שעוקב אחרי הערך או קורא בו למצוא מקור לאישוש הידע, לבין הסרת המידע, שללא בדיקה ואימות מספקים שקולה לחבלה בוויקיפדיה. יוסאריאן • שיחה10:15, 26 באוגוסט 2013 (IDT)תגובה
זו הערה טובה וחשובה, מה שאמרת, גם לענ"ד, הסרת תבנית בקשת מקור במקום בו נדרשת תבנית כזו, יוצרת חיסרון בהליך הכתיבה ואיכות המידע. אמנם זה לא שקול להשחתה מובהקת אבל אם זה דפוס קבוע זה אכן חבלה. יש לציין שהערותיי בדיון זה אינן מתייחסות לויכוח הספציפי ביניכם שאין לי מושג אודותיו. יום טוב. מי-נהר - שיחה11:41, 26 באוגוסט 2013 (IDT)תגובה
תודה לך על השתתפותך בהצבעה שבדף "ויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:ח'דיתה". לפי בדיקתי, הצבעתך לא תיספר במניין ההצבעות, מכיוון שיש לעמוד בדרישות להשתתפות בהצבעה: ותק של 365 ימי פעילות ו־100 עריכות במרחבי התוכן ב־90 הימים שקדמו לתחילת ההצבעה. אף שהצבעתך לא תיספר, הדברים שכתבת לא נמחקו, כי אם הועברו מפרק ההצבעה לפרק הצבעת המשתתפים ללא זכות הצבעה.
באפשרותך לבדוק האם יש לך זכות הצבעה באמצעות תוסף (גאדג'ט) בהעדפות. בלשונית "גאדג'טים", תחת הפסקה "שונות", יש לבחור באפשרות "סקריפט לבדיקת זכות הצבעה" (הוראות נוספות).
אם מבדיקתך עולה כי בעת פתיחת ההצבעה כן הייתה לך זכות הצבעה, באפשרותך לפנות אליי כדי שאבדוק את הנושא שנית.
בערך כפר בלתי מוכר נתקל כל ניסיון שלי לשיפור הטקסט (שכיום מסתמך ברובו על טורי דיעה בעיתונים, מקומונים ואתרים של תנועות פוליטיות) בשחזור מצידו של משתמש:גנדלף. נראה שהמחלוקות ביננו עמוקות מכדי שנוכל להגיע לנוסח מוסכם. האם תסכים לשמש כמגשר במחלוקת? יורם שורק - שיחה15:22, 16 באפריל 2014 (IDT)תגובה
ליוסאריאן שלום, ראיתי שהשתתפת באופן פעיל בדיון האם לכלול מקורות מהאתרים ״פלסטיין רממברד״ ו״זוכורות״. האם תוצאות ההצבעה חלות רק על הערך שנידון בהצבעה, או שויקיפדיה העיברית כולה תימנע מעתה ואילך מרפרור אליהם? תודה. ―74.95.207.206 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה
בהצבעה שלדעתי מנוגדת לעקרונות ויקיפדיים מרכזיים (וההחלטה בה התבססה על הטעיות וגוזמאות), הוחלט שלא לכלול קישורים לאתר "נכבה און ליין" ([1]) בפרק הקישורים החיצוניים בערכים. אין החלטות בנוגע לשני האתרים שהזכרת כאן. יוסאריאן • שיחה12:07, 23 באפריל 2014 (IDT)תגובה