מסכת יומא
_(14781643342).jpg)
מַסֶּכֶת יוֹמָא היא המסכת החמישית בסדר מועד, ועוסקת כולה ביום הכיפורים. היא מופיעה במשנה, בתלמוד ובתוספתא. במסכת יומא במשנה שמונה פרקים: הפרק הראשון על הכנות הכהן הגדול לקראת עבודת יום הכיפורים בבית המקדש, שישה פרקים על שלבי העבודה, והפרק השמיני על הלכות התענית והצום. בתלמוד בבלי יש למסכת זו 87 דפים.
פירוש המילה "יומא" בארמית הוא "היום". בשם המסכת הכוונה היא ליום הגדול והמיוחד בשנה היהודית, יום הכיפורים. לפעמים נקראת המסכת גם סדר יומא, שפירושו "סדר היום". בתלמוד היא נקראת גם בשם יומא רבה, "היום הגדול". ואמנם, בתוספתא המסכת נקראת יום הכיפורים.
מיקומה של המסכת בסדר מועד
[עריכת קוד מקור | עריכה]לפי הקדמת הרמב"ם למשנה, סידורה של המסכת אחרי מסכת שקלים נעשה בהתאם לסדר הופעות ענייני המסכתות בתורה: מצוות מחצית השקל מופיעה בפרשת כי תשא[1] ואילו דיני יום הכיפורים מופיעים בפרשת אחרי מות[2].
מפרשים אחרים טוענים שהמסכתות במשנה מסודרות בכל סדר לפי גודלן, ועל כן מסכתות שקלים ויומא המונות שמונה פרקים מופיעות אחרי פסחים (שבה 10 פרקים) ולפני סוכה (שבה 5 פרקים).
מועד וזהות מחבר המסכת
[עריכת קוד מקור | עריכה]הגמרא במסכת יומא מביאה את דברי ר' יוחנן "מאן תנא סדר יומא? רבי שמעון איש המצפה".
בעקבות זאת, ומכיוון שרבי שמעון איש המצפה חי בימי הבית, טען נחמן קרוכמל שהמשניות של מסכת יומא נסדרו עוד בימי רבן גמליאל הזקן בירושלים שלפני החורבן[3]. יצחק אייזיק הלוי טוען לעומת זאת שהמסכת נסדרה על ידי רבי שמעון איש המצפה בזקנתו, לאחר החורבן, שכן רק אז היה צורך לרשום את סדר העבודה במקדש שנחרב[4].
פרקי המסכת
[עריכת קוד מקור | עריכה]במשנה
[עריכת קוד מקור | עריכה]- שִׁבְעַת יָמִים (שמונה משניות[5]) - עוסק בהכנותיו של הכהן הגדול לקראת יום הכיפורים.
- בָּרִאשׁוֹנָה (שבע משניות) - עוסק בקורבן התמיד של השחר.
- אָמַר לָהֶם הַמְּמֻנֶּה (אחת עשרה משניות) - עוסק בתחילת עבודת היום.
- טָרַף בַּקַּלְפִּי (שש משניות) - עוסק בהגרלת שני השעירים ובוידויו של הכהן הגדול.
- הוֹצִיאוּ לוֹ (שבע משניות) - עוסק בהקטרת הקטורת בקודש הקודשים והזאת הדמים.
- שְׁנֵי שְׂעִירֵי (שמונה משניות) - עוסק בשילוח השעיר לעזאזל.
- בָּא לוֹ כֹּהֵן גָּדוֹל (חמש משניות) - עוסק בסיום עבודת היום.
- יוֹם הַכִּיפּוּרִים (תשע משניות) - דן בחמישה עינויים שיש להתענות ביום הכיפורים: שתייה ואכילה, סיכה, רחיצה, נעילת הסנדל ותשמיש המיטה. בנוסף עוסק הפרק בענייני תשובה. זהו למעשה הפרק היחיד במסכת אשר מתאר את יום כיפור כפי שהוא מוכר לנו היום.
בסה"כ במסכת 61 משניות.
מסכת יומא ברובה אינה נוגעת להלכה לאחר חורבן בית המקדש, מאחר שרובה עוסקת בעבודת כהן גדול בבית המקדש. על כן, הלכות הרי"ף ופסקי הרא"ש נכתבו רק על הפרק השמיני שעוסק בהלכות הצום הנוהג גם לאחר החורבן.
בתוספתא
[עריכת קוד מקור | עריכה]בתוספתא כוללת מסכת יומא ארבעה פרקים, ובהם אגדות וסיפורים היסטוריים על אישים ואירועים מתקופת בית המקדש. אופייה של התוספתא שונה במידה רבה מזה של המשנה, ואין להבינה אלא עם המשנה. הפרק האחרון בתוספתא מקביל לפרק השמיני במשנה, ואינו תלוי בה כמעט לחלוטין.
פרשני מסכת יומא
[עריכת קוד מקור | עריכה]על המשניות (יומא)
[עריכת קוד מקור | עריכה]- פירוש המשניות להרמב"ם - לרבי משה בן מימון.
- פירוש רע"ב - לרבי עובדיה מברטנורא.
- תוספות יום טוב - לרבי יום-טוב ליפמן הלר.
- תפארת ישראל - לרבי ישראל ליפשיץ.
- הלכתא גבירתא - לרבי ישראל ליפשיץ.
- מלאכת שלמה - לרבי שלמה העדני.
ראשונים על תלמוד בבלי (יומא)
[עריכת קוד מקור | עריכה]- פירוש רש"י - לרבי שלמה בן רבי יצחק ירחי.
- תוספות - לבעלי התוספות.
- פירוש רבינו אליקים למסכת יומא - לרבינו אליקים בן משולם
- ספר מרדכי - לרבי מרדכי בר הלל אשכנזי.
- ספר רבינו אשר (רא"ש) - לרבי אשר בן יחיאל. (על פרק ח' בלבד)
- הלכות רב אלפס (רי"ף) - לרבי יצחק בר יעקב אלפסי. (על פרק ח' בלבד)
- המאור הקטן - לרבי זרחיה הלוי מגירונה (רז"ה).
- מלחמות ה' (השגות על רז"ה) לרבי משה בן נחמן (רמב"ן).
- חידושי הרמב"ן - לרבי משה בן נחמן.
- חידושי הרשב"א - לרבי שלמה בן אדרת.
- חידושי הריטב"א - לרבי יום טוב בן אברהם אשבילי.
- בית הבחירה - לרבי מנחם המאירי.
- תוספות הרא"ש - לרבי אשר בן יחיאל.
אחרונים על תלמוד בבלי (יומא)
[עריכת קוד מקור | עריכה]על הדף
[עריכת קוד מקור | עריכה]- ציוני מסורת הש"ס, עין משפט ונר מצווה - לרבי יהושע בועז.
- הגהות הב"ח - לרבי יואל סירקש מחבר פירוש בית חדש (ב"ח).
- גיליון הש"ס - לרבי עקיבא איגר.
ספרים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- תוספת יום הכיפורים לרבי משה בן חביב.
- ערוך לנר - לרבי יעקב אטלינגר.
- פני יהושע - לרבי יעקב יהושע פולק.
- ציון לנפש חיה (צל"ח) - לרבי יחזקאל לנדא.
- חדושי הלכות ואגדות מהרש"א - לרבי שמואל אליעזר הלוי איידלס.
- חכמת שלמה (מהרש"ל) - לרבי שלמה לוריא.
- חידושי וביאורי הגר"א - להגאון מווילנה.
- הגהות וחידושי הרש"ש - לרבי שמואל שְׂטְרָאשׁוּן.
- שמן רוקח - לרבי אלעזר לעוו.
- בית יחזקאל - לרבי יחזקאל סרנא.
- שלטי הגבורים (על הרי"ף והמרדכי) לרבי יהושע בועז.
- דברי חמודות (על הרא"ש) לרבי יום-טוב ליפמן הלר.
- מעדני יום טוב (על הרא"ש) לרבי יום-טוב ליפמן הלר.
קישורים חיצוניים
[עריכת קוד מקור | עריכה]
משנה מסכת יומא, באתר ויקיטקסט תוספתא, מסכת יומא, באתר ויקיטקסט תלמוד בבלי, מסכת יומא, באתר ויקיטקסט תלמוד ירושלמי מסכת יומא, באתר ויקיטקסט- נוסח המשנה בכתב יד קאופמן
- תלמוד בבלי, מסכת יומא, במפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית
- כתב יד, מסכת יומא, תלמוד בבלי, מינכן, מאה 13, בפרויקט "כתיב" באתר הספרייה הלאומית
- ישי גלזנר, מוקדם ומאוחר במשנת יומא, JSIJ 16, 2019
- מידע על מסכת יומא בקטלוג הספרייה הלאומית
הערות שוליים
[עריכת קוד מקור | עריכה]
| מסכתות ששה סדרי משנה | ||
|---|---|---|
| זרעים | ברכות (ב י) • פאה (י) • דמאי (י) • כלאיים (י) • שביעית (י) • תרומות (י) • מעשרות (י) • מעשר שני (י) • חלה (י) • ערלה (י) • ביכורים (י) | |
| מועד | שבת (ב י) • עירובין (ב י) • פסחים (ב י) • שקלים (י) • יומא (ב י) • סוכה (ב י) • ביצה (ב י) • ראש השנה (ב י) • תענית (ב י) • מגילה (ב י) • מועד קטן (ב י) • חגיגה (ב י) | |
| נשים | יבמות (ב י) • כתובות (ב י) • נדרים (ב י) • נזיר (ב י) • סוטה (ב י) • גיטין (ב י) • קידושין (ב י) | |
| נזיקין | מסכת נזיקין: בבא קמא (ב י) • בבא מציעא (ב י) • בבא בתרא (ב י) • סנהדרין (ב י) • מכות (ב י) • שבועות (ב י) • עדיות • עבודה זרה (ב י) • אבות • הוריות (ב י) | |
| קדשים | זבחים (ב) • מנחות (ב) • חולין (ב) • בכורות (ב) • ערכין (ב) • תמורה (ב) • כריתות (ב) • מעילה (ב) • תמיד (ב) • מידות • קינים | |
| טהרות | כלים • אהלות • נגעים • פרה • טהרות • מקואות • נידה (ב י) • מכשירין • זבים • טבול יום • ידיים • עוקצים | |
ב – מסכת שיש עליה תלמוד בבלי י – מסכת שיש עליה תלמוד ירושלמי
| ||
