כייפא

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

קפיצה אל: ניווט, חיפוש
יש לשכתב ערך זה
ייתכנו לכך מספר סיבות: ייתכן שהערך מכיל טעויות, או שהניסוח וצורת הכתיבה שלו אינם מתאימים. אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.
ישו מובא בפני כייפא - תמונה מהמאה ה-16
ישו מובא בפני כייפא - תמונה מהמאה ה-16

יוסף הכוהן, המכונה כייפא, היה הכוהן הגדול בירושלים במחצית הראשונה של המאה הראשונה לספירה. הוא מונה בידי המושל הרומי ולריוס גראטוס בשנת 16, ובין השניים היו יחסים טובים.

ככוהן גדול ומנהיג דתי הייתה לכייפא אחריות רבה, כמו ניהול קופת המקדש, ניהול משטרת המקדש ועוד תפקידים אישיים, דתיים ומנהליים רבים, האחד מהם הוא תפקיד נשיא הסנהדרין, המועצה ובית המשפט היהודי שדן במקרה של ישו.

תפקידו הנוסף ומעורר המחלוקת היה לשמש כחולייה מקשרת בין הסמכות הרומית לאוכלוסייה היהודית. כוהנים גדולים מונו מתוך אצולת הצדוקים ובידי רומא מאז זמנו של הורדוס, ורומא ציפתה מהכהן שישמור על הסדר באוכלוסייה היהודית. ידוע ממקרים אחרים שלעתים היו הנציבים הרומים דורשים מהכוהנים לעצור ולהסגיר יהודים אשר נחשדו כמסיתים ותועמלנים.

כייפא היה חתנו של חנן, הכהן הגדול בין השנים 6 ל-15 לספירה וראש משפחה שתשלוט בראש צמרת הכוהנים במשך רוב המאה הראשונה לספירה. חנן מוזכר בברית החדשה, וייתכן שהוא ככוהן גדול ומנוסה שירת לצדו של כייפא בסנהדרין שנקרא לקבוע את גורלו של ישו.

למרות שרק מעט ידוע על כייפא, היסטוריונים מסיקים מכהונתו הארוכה (18-36 לספירה) שהסתדר יפה עם השליטים הרומים. במשך עשור שירת כייפא עם הנציב הרומי פונטיוס פילאטוס, וסביר שהיה לשניהם קשר קרוב. סביר גם שהיה ביניהם הסדר כיצד להתמודד עם "חתרנים" דוגמת ישו.

על פי הברית החדשה היה זה כייפא ששלח את ישו לנציב העליון פונטיוס פילאטוס, על מנת שיוציאו להורג. מניעיו של כייפא להסגרת ישו אינם ברורים: יש היסטוריונים הטוענים כי לא הייתה לו ברירה. אחרים טוענים כי ראה בישו איום להמשך שלטונו, וייתכן שהאמין כי אם ישו לא יכלא או אף יוצא להורג יפגע הדבר בסבלנותם של הרומאים כלפי היהודים.

כוהנים גדולים, כולל כייפא, היו מוערכים ושנואים על ידי הקהילה היהודית. כסמכות הדתית העליונה הם נטלו תפקיד עיקרי בחיי הדת והסנהדרין, אולם, באותו זמן מחו יהודים רבים על הקשר הקרוב ששמרו עם השלטון הרומי וחשדו בהם בלקיחת שוחד או בעיסוק במעשי מרמה אחרים.

בשנת 36 פוטרו גם כייפא וגם פילאטוס מתפקידם בידי מושל סוריה ויטליוס. נראה כי הסיבה לפיטוריהם הייתה האומללות הרבה של הציבור עם שיתוף הפעולה ביניהם.

כלים אישיים