היום הציגה חברה שלך, נירית שלו כליפא, את אלבום התמונות של אליזבת פין (איך לא כתבת עליה??). האלבום מלא תמונות של כל הסלבס של ירושלים במאה ה-19 מגובאט, דרך הולמן האנט ועד ד"ר מזאראקי (הדוקטור הכסוף!). האם יש אפשרות שתוכלי לשכנעה להעלות את האוצר הזה לאינטרנט או לפחות לזרוק לנו איזה עצם וירטואלית כמו סריקה של התמונות... Ranbar - שיחה20:13, 24 במרץ 2011 (IST)תגובה
האך, אילו היה לי זמן לכתוב את כל הערכים שאני רוצה... לגבי האלבום - איזה יופי! אני אשאל את נירית יש כוונה לסרוק את כולו באופן דיגיטלי, כי אם כן, בוודאי שיהיה זה מן הראוי להנגיש את התמונות לציבור. מאחר שלא מזמן ניהלתי כאן שיחה דומה עם עמיחי בעניין ארכיון התמונות של יד בן צבי, אולי באמת כדאי שאשוחח עם נירית באשר לנגישותו של האוסף דרך המרשתת. תמרה ♣ שיחה23:29, 27 במרץ 2011 (IST)תגובה
ירושלמופילים - מישהו יודע איפה המוזיאון הזה כיום?[עריכת קוד מקור]
בכתבה מתואר מוזיאון שהוקם על ידי הנס קרוק מנהל מלון הולילנד שיזם ומימן אף את הקמת דגם ירושלים בימי בית שני (כך על פי הכתבה). המוזיאון הוקם בסמוך למלון בשכונת בית וגן.
מישהו יודע היכן הפריטים/האוסף/המוזיאון קיימים כיום?
אני יודע שבמכון לארכאולוגיה שבאוניברסיטה העברית בהר הצופים יש מספר רפרודוקציות (של מצבת מישע ושל ארון אחירם למשל), שמעתי שזה היה חלק מהתכנית של אחד מראשי המכון בזמנו להקים "חדר אפיגראפיה" שירכז את כל הממצאים הקושרים לאפיגראפיה עברית/יהודית עתיקה. האם יש קשר בין הפריטים שם לפריטים ולמוזיאון של הולילנד מהכתבה?
ושאלה נוספת, מישהו יודע לאיזה כתובת אפיגראפית המצויה על מונולית ב"הר המתנשא בעמק הרחב למרגלות הר ציון" מתכוון הנוסע "בנימין השני" בדבריו כאן? (בתחתית העמוד, הקטע שלפני האחרון), (ולאיזה הר הוא מתכוון? זה לא עמק קדרון, משום שעמק זה מתואר מיד בהמשך) בן-חנוך - שיחה05:45, 26 במרץ 2011 (IST)תגובה
העמק הוא גיא בן הינום, וההר הוא הגבעה ממול - ככל הנראה, אבו תור, הבניין הזה שהו מתאר הוא ככל הנראה מערת קבורה. דניאל צבי • שיחה 06:10, כ"א באדר ב' ה'תשע"א (27.03.11)
שאלתי את קובי כהן-הטב. הוא אומר שהמוזיאון הזה היה בתוך המתחם של המלון, וכבר לא קיים היום. אין לו מושג מתי ומה קרה לרפליקות. דניאל צבי • שיחה 11:48, כ"ט באדר ב' ה'תשע"א (4.04.11)
למה תת הקטגוריה "סיפורי ירושלים"? הרי ספר כמו האמן ומרגריטה מתאים לשם, אבל זה אינו "סיפורי ירושלים" בכל מובן שאפשר לחשוב עליו. יש הרבה מאוד יצירות מסוג זה, שאפשר להכניס לשם, והשם של הקטגוריה קצת מרתיע. כרגע יש שם שלוש קטגוריות - "סיפורי ירושלים", "שירי ירושלים" ו"ירושלים בקולנוע". מציע להחליף אותן ב"ירושלים באמנות הפלסטית" (ציורים, פסלים, וכיוצא בזה) "ירושלים בספרות ובשירה" ו"ירושלים בקולנוע ובתיאטרון". צריך לחשוב איך מכניסים לקטגוריה גם את כל הנושא של הארכיטקטורה. פומפריפוזה - שיחה16:12, 28 במרץ 2011 (IST)תגובה
מפתיע (או לא) שעד כה לא הייתה קטגוריה אחת שאיגדה את כל אלה. נשמע בסדר; רק א) צריך "ירושלים בקולנוע, בטלוויזיה ובתיאטרון", ו-ב) כדאי לדעתי להשאיר את התת-תת-קטגוריה "שירי ירושלים" / "ירושלים בשירה", כך שיהיה ניתן לגשת לערכים שבה באופן מובחן מ"בספרות ובשירה~".
ארכיטקטורה? דהיינו, ייצוגים של ירושלים בארכיטקטורה? אביעדוס • שיחה כ"ב באדר ב' ה'תשע"א,
וואי וואי וואי! איזו הפתעה מדהימה. איזה כיף לי (: דמ"י, אתה ממי אמיתי ומשקיען! ולכל האחרים - תודה לכם על הברכות, ובכלל על זה שזכרתם. אני מאד נרגשת (: תמרה ♣ שיחה20:51, 30 במרץ 2011 (IST)תגובה
קבלי חח על התמונה של שטרוק :) אני כבר מחכה שהזכויות עליו יפוגו... נ.ב. לא כתבתי לך מזלטוב כי אמרת שאת חוגגת לפי התאריך העברי. בכל מקרה מזל טוב מאוחר :) Talmor Yair - שיחה16:28, 1 באפריל 2011 (IDT)תגובה
יעל - מניין לך שהיא צולמה על ידי אנשי המושבה האמריקנית? מבחינת איכות התמונה, וגם נושא התמונה זה ממש לא נראה מתאים לצלמי המושבה, מה גם שבתאור התמונה לא כתוב על כך דבר. טוקיוני00:31, 3 באפריל 2011 (IDT)תגובה
העתקתי:
יומן העלאה מקוריThe original description page is/was here. All following user names refer to he.wikipedia.
טוב, חיפשתי באתר של ספריית הקונגרס, ושם לא מצאתי זכר לתמונה הזאת. לעומת זאת, בספרו של יהושע בן אריה, 'עיר בראי תקופה' כרך ב' (העיר החדשה בראשיתה) עמ' 98 מופיעה התמונה תחת התווית "אצ"מ אוסף תצלומים". למרות שחיפשתי בכל הספר, לא מצאתי מה זה אצ"מ (אוסף צילומי מושבה? אוסף צבי מונשיין?) כך שבעצם לא ברור האם באמת התמונה היא של צלמי המושבה. מאחר שהעליתי אותה לפני המון זמן, והיא נמצאת אצלי כבר הרבה שנים, אני חוששת שאיני זוכרת מאיזה מקור לקחתי אותה. כך או כך, אני בספק שניתן לקבוע בוודאות ממתי היא. ההיגיון שלי אומר שהיא צריכה להיות איפשהו קרוב לתאריך הקמת החווה, שכן החבורה המצולמת היא פועלי החווה, שבסוף המאה ה-19 הפכו את המקום לשכונה. זה אומר שתאריך אחרי 1900 לא מתקבל על הדעת. תמרה ♣ שיחה01:13, 3 באפריל 2011 (IDT)תגובה
לא מצליחה למצוא את התמונה. האם תוכלי לשלוח הוראות ברורות יותר, או הכי טוב - לינק ישיר? בכל מקרה, מה ראית שם? האם יש לנו את התמונה הזאת עם שנת צילום מדויקת? תמרה ♣ שיחה09:28, 3 באפריל 2011 (IDT)תגובה
הוראות לא. מידע על Abraham's Vineyard בארכיון הציוני כן:
A150/50 תיק תעודות והתכתבות בענייני אדמות כרם אברהם בירושלים Abraham's Vineyard; Finn Estate בין היתר חוזים, תוכניות וסקרים. [בשנים:] 1922-1928 .
A150/51 תיק תעודות והתכתבות בענייני אדמות כרם אברהם בירושלים Abraham's Vineyard; Finn Estate {כנ"ל} [בשנים:] 1929-1949 . יעל - שיחה13:27, 3 באפריל 2011 (IDT)תגובה
מכיון שבאצ"מ זה המידע שיש בחיפוש של כרם אברהם ובשמו הא': A V - יש לעיין בתיקים הללו, או וגם לחפש התמונה אצלם בתיקים אחרים. כפי שציין בן-אריה. יש לשער שהתמונה משנות העשרים. יעל - שיחה14:59, 3 באפריל 2011 (IDT)תגובה
תמר, וכי את לא יודעת איפה לחפש תמונות מהארכיון הציוני? הנה התמונה ופרטיה. דניאל צבי • שיחה 15:21, כ"ח באדר ב' ה'תשע"א (3.04.11)
מעניין. טוב. תודה.
כיצד לעדכן את הפרטים בקובץ? (לא 1800, ולא צלמי האמריקאית).
למיטב הבנתי, זוהי תמונה חופשית לגמרי, שהרי עברו הרבה יותר מ-51 שנה מאז שהיא צולמה (זאת על פי החוק המנדטורי, שעדיין תופס לגבי תמונות שצולמו בארץ עד 2008). לפיכך יש להעניק לה רישיון חופשי על בסיס ישראל-ישן {{PD-israel}} ולציין שהמקור הוא הארכיון הציוני. תמרה ♣ שיחה00:42, 4 באפריל 2011 (IDT)תגובה
חביבתי תמרה, כיצד בבקשה מבצעים את השינוי הזה? והאם לצטט שם בדיוק כך: "רישיון חופשי על בסיס ישראל-ישן {{PD-israel}} המקור הוא הארכיון הציוני"? האם לשנות בדף בויקישיתוף? האם תוכלי לשלוח לי הוראות? תודה רבה ויום נעים, יעל - שיחה14:51, 4 באפריל 2011 (IDT)תגובה
אהלן יעל, מספיק להוסיף את התבנית {{PD-israel}} וכל פרטי הרשיון מופיעים לבד. בחלק של המקור כדאי לציין שהמקור הוא הארכיון הציוני בצרוף הלינק. את רוצה שאני אטפל בזה? טוקיוני15:45, 4 באפריל 2011 (IDT)תגובה
איך אתה דואג לי, המפקד! איזה ממי אתה. אני מקווה מאד לסיים את ענייניי לפניכן. מחר אני מדריכה את הסיור האחרון בירושלים לפני הלידה, כי זהו, כבר לא יכולה לסחוב יותר. בשבוע שעבר, כשקראו את פרשת שמיני-פרה, הרגשתי כאילו ממש עלי נכתב העניין - חודש שמיני, פרה וכו'... תמרה ♣ שיחה22:51, 5 באפריל 2011 (IDT)תגובה
המשרת עושה פאנלים? אני צריכה עזרה בניקיונות לפסח... חוץ מזה, אתה מפריע לי לעבוד כאן, ובגללך, המפקד, אני עלולה לחצות את שעת כיבוי האורות. תמרה ♣ שיחה22:59, 5 באפריל 2011 (IDT)תגובה
בסדר, אבל זה רק אחרי הקרצופים והניקיונות, במקרה שאיזו חולדה גררה לך חתיכת לאפה לעליית הגג, ולא מראש, אה? חוץ מזה, נו, אין לנו על מה להתווכח? רק חסר שנתחיל לריב עכשיו על קטניות. תמרה ♣ שיחה00:09, 6 באפריל 2011 (IDT)תגובה
הייתי שנה שעברה בשיעור של הרב יעקב מדן. במקום שאנסה לשחזר מראשי את השיעור, הרי הוא לפנייך. ובקיצור: היעדר הנכונות לשאול אינו חייב להתפרש כטיפשות. הוא יכול להתפרש כאמונה תמימה וכנכונות לעשות כל דבר בלי לשאול מה הסיבה ומה התכלית. לאמור: דווקא זהו הבן המובחר והחביב מכולם. חג שמח. עדירל - שיחה22:03, 9 באפריל 2011 (IDT)תגובה
תודה על ההפניה. רק אציין שהבחור המובחר והחביב מכולם בחבר'ה שלנו לקח בסוף אחת ממש כעורה (נחמדה אבל כוניפה, מה יש לומר), כך שלא ברור שהקורלציה כאן נכונה. בכולופן, סיום השיר: "בשיר שלנו, ידידיי, אסור לשאול יותר מדי" אינו מלמד על אמונה תמימה, אלא על חוסר מוטיבציה של המשוררת למצוא חרוז נאות יותר או מסר כלשהו. תמרה ♣ שיחה23:53, 9 באפריל 2011 (IDT)תגובה
תמר - פייר, אני מאוכזבת! מה לך הטהרנות המקראית הזאת? נכון: הסיפור על נחשון בן עמינדב הקופץ בראש אין לו זכר במקרא, אבל אין בכך כדי להתעלם ממנו. הדרשה היפה והמפותלת במכילתא מייחסת את הסיפור לרבי טרפון, ומהאופן הלא-ממש-מתורץ שבו הוא מובא בפיו אפשר לנחש שאולי הסיפור עתיק אף יותר (מישהו מכיר אולי את הסיפור במקור קדום יותר?). כל זאת כדי ללמדנו שמדובר בסיפור שמלווה אותנו אולי אלפיים(!) שנה, אם לא יותר; וגם אם נפקפק באותנטיות הייחוס, הרי שלכל הפחות - terminus ante quem - מדובר בסיפור שמסופר בקרב בני ברית מזה י"ז מאות.
נכון: כדאי להסביר לילדים שמדובר בכמה שכבות מובחנות של סיפור; אבל מה, את רוצה לזרוק את חז"ל? לא לספר לילדים מדרשי אגדה כמו הסיפור על אברהם השובר את הפסילים בחנות של אביו? לא מאמין. אביעדוס • שיחה ו' בניסן ה'תשע"א, 15:06, 10 באפריל 2011 (IDT)תגובה
מה פתאום לזרוק? להיפך - לספר ולהפיץ את סיפורי חז"ל, שהם בהחלט נהדרים, רק להדגיש באוזני הילדים (וכך אני עושה תמיד עם ילדיי) שזה לא כתוב בתורה, אלא חז"ל הוסיפו ופירטו. זה לא אומר שזה לא נכון או "המצאה", אלא רק שמדובר בשני מקורות שונים, הבנויים זה על גבי זה. איכשהו הסלט הזה שעושים מהכל ממש מעצבן אותי. זה מוביל, בצורה הקיצונית שלו, לזה שילדה (במקרה ילדתי הפרטית) לא יודעת כבר להגיד מה כתוב על חד גדיא בהגדה, ומהי תוספת של נעמי שמר (שאין לה כל קשר לטקסט המקורי). תמרה ♣ שיחה19:34, 10 באפריל 2011 (IDT)תגובה
בסדר. אבל דרישת ה"סולה סקריפטורה" הזאת היא חידוש; המקרא הרי נקרא והובן תמיד עם ומתוך המטען התרבותי, הערכי, הסיפורי וכו' שנוצר בעקבותיו. אביעדוס • שיחה ז' בניסן ה'תשע"א, 19:40, 10 באפריל 2011 (IDT)תגובה
אני מזדהה עם מה שמציק לתמר. צריך להיות סדר במקורות. זה לא שלילה של מקורות לא מקראיים (סולה סקריפטורה) רק הפרדת רשויות. (מה היה קורא אם בלימודים הקלאסיים מישהו היה מערב בין קיקרו לוואטאוור?, סורי על הבורות בשמות) בן-חנוך (מחוץ לחשבון) 14:50, 13 באפריל 2011 (IDT)תגובה
אוי, הלוואי שהיה לי זמן. ראית את רשימת הערכים לכתיבה ולשפצור בדף המשתמש שלי? אויה. עם זאת, הנושא מעניין אותי, ואשמח אם תוסיף אותו לרשימה, אלא אם כן תמצא מישהו אחר שיוכל להתפנות לזה בתוך ענני האבק-חמץ-ילדים בחופש וכו' וכו'. תמרה ♣ שיחה17:41, 11 באפריל 2011 (IDT)תגובה
תמרה שלום, ברשותי אוגדן של המחלקה לחינוך ותרבות תורניים בגולה של ההסתדרות הציונית העולמית ובו מספר חוברות, וביניהן "ירושלים במלחמות תש"ח - תשכ"ז" "המוסדות היהודיים ברובע המוסלמי", מפת העיר העתיקה, "הרובע היהודי" ועוד. מעוניינת? אני מחר בירושלים. אם לא תעני עד מחר בבוקר - המכרז יוצע לכל באי דף שיחתך. מה אומרת? עמיחי • שיחה23:50, 11 באפריל 2011 (IDT)תגובה
יקירי, תודה רבה, אבל בדיוק העפתי מהבית (לכבוד פסח כמובן) המון ניירות, ספרים וחוברות, ויש לי הרגשה שהאוגדן המדובר בוודאי יפה ומקיף, אך לא מאד מעמיק, והמידע המופיע בו בוודאי קיים גם באינטרנט. אם אני טועה - אז בוודאי שאני רוצה, אבל אם אכן מדובר בחומר "עממי", אז אדרבא, הצע אותו להמונים, שיגדילו תורה ויאדירו (: תמרה ♣ שיחה00:34, 12 באפריל 2011 (IDT)תגובה
מה פתאום? שים את ההודעה בלוח המודעות או בכיכר העיר. אחרי הכל, יש פה תמיד מסיבות ירושלמים, אבל אולי יש גם אחרים שהיו מעוניינים. תמרה ♣ שיחה17:15, 12 באפריל 2011 (IDT)תגובה
אהה.. מוזר שזה יוצא לאור במסדה.. (אגב, תמר, שלחתי לך דרך הפייסבוק לאיימיל קישור לאלבוםתמונות על ירושלים בשנות השישים. סתם מעניין האם האיימיל הגיע.) Rex (שיחה | תרומות | מונה) מחוץ לחשבון. 22:28, 20 באפריל 2011 (IDT)תגובה
?
אה, סליחה, לא ראיתי את ההודעה הזאת. קיבלתי משהו דרך המייל, אבל האמת היא שאני בקושי בפייסבוק. תוכל לשלוח לי קישור ישירות למייל? תמרה ♣ שיחה00:44, 26 באפריל 2011 (IDT)תגובה
העלית תמונה לוויקיפדיה העברית או לוויקישיתוף שעל פי הצהרתך בפרטי הרישיון, זכויות היוצרים של התמונה שייכות לאדם אחר. במקרה כזה יש לשלוח את אישורו של בעל הזכויות המתיר להעלות את התמונה ברישיון מתאים לוויקיפדיה, על פי הנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS תחת הכותרת "הצהרת הסכמה לכל הבקשות", לכתובת: permissions-he@wikimedia.org, שכן ללא אישורו התמונה תימחק. לסיוע נוסף, ניתן לפנות כאן ולהמשיך את השיחה, בדף שיחתי או בדלפק ייעוץ זכויות יוצרים.
מאחר שהדרישה בדיעבד לאישורים לתמונות מידי בעלי זכויות היוצרים (בעיקר תרומות אישיות) דוסקס כאן עד לזרא, וכבר נאמר שאין דבר מתיש ומיותר יותר מלרדוף אחר בעל זכויות היוצרים כדי לקבל ממנו אישור בכתב, הריני להצהיר שלא אחפש עכשיו את הגברת חזון ואטריח אותה לאשר את התמונה, ומצדי אתה יכול למחוק אותה. בברכה, תמרה ♣ שיחה20:39, 14 באפריל 2011 (IDT)תגובה
מתניה, אני מתנצלת. היה לי יום מרגיז ביותר - כל מי שיכול היה לעצבן אותי, עצבן אותי ): מה שרציתי להגיד זה שהגברת חזון אישרה לי להעלות את התמונה הזאת לערך אודותיה, ואני מקווה שמילתי כאן מספיק טובה. בכל מקרה, אני חושבת שכדאי להסדיר כבר את עניין האישורים, כפי שהוצע, כי זה באמת לא פשוט להתחקות אחרי אנשים ואישורים וניג'וזים ובירוקרטיה. תמרה ♣ שיחה23:21, 14 באפריל 2011 (IDT)תגובה
באיחור של שבועיים - צר לי לשמוע. מילתך לא טובה, היא מעולה, הבעיה שאני רציתי להעביר את התמונה לשיתוף, ושם מילתך לא קיימת, שם צריך אישור כתוב. חבל, לא נורא. מתניה • שיחה17:08, 4 במאי 2011 (IDT)תגובה
בוקר טוב, תמרה. תודה על תמונתו של קראל שלמון. הוספתי אותה לערך מוזיקה ישראלית. אולי תוכלי למצוא עוד תמונות למלחינים שמככבים שם? אשמח מאוד. אגב, עוד שאלה קטנה - האם ידוע לך, אם במשפחת פין הנודעת הייתה בשנות ה-50' בת בשם נורית? נזכרתי שב"דבר לילדים" מאותן השנים הופיעו צילומים של נורית פין, שהייתה בערך בת גילי וכבר צלמת לא רעה, לגילה ולאותן שנים. חג שמח,שלומית קדם - שיחה08:57, 15 באפריל 2011 (IDT)תגובה
הי שלומית. בכיף (: את התמונה מצאתי במקרה, במהלך שיטוטיי במאגר התמונה של הארכיון הציוני. למעשה, לא שמעתי מעולם לפניכן על מר שלמון היקר... את מוזמנת לחפש בארכיון באופן פרטני אחר אנשים שתמונותיהם נחוצות בכתובת הזאת. יהיה לך כיף (: לגבי משפחת פין - אני ממש לא יודעת. תמרה ♣ שיחה22:21, 19 באפריל 2011 (IDT)תגובה
לצערי, אחרי שהזמנתי אותך, השיחה הפכה מוויכוח לשם שמים בין ידענים למלחמת חפירות. לו הייתי חוזה זאת מראש לא הייתי מזמין אותך. מצער אותי שנאלצת לבזבז מזמנך על הדבר הזה, בנוסף לבזבוז הזמן של יתר המשתתפים. תודה רבה וחג פסח שמח וכשר. פומפריפוזה - שיחה13:13, 20 באפריל 2011 (IDT)תגובה
אם יש משהו שמצער אותי במיוחד בוויקיפדיה העברית הוא חילופי המהלומות, הצעקות והטחות העלבון ברוח "אם X משתתף בדיון הזה, אז אני פורש" וכו' וכו'. למה אי אפשר לנהל כאן דיון בוגר וראוי? תמרה ♣ שיחה13:16, 20 באפריל 2011 (IDT)תגובה
אני עונה לך לא כדי להמשיך איזה ויכוח, אלא כדי להסביר. האדם הזה עוקב אחרי, מתנכל לי, והביא לעזיבתי את הוויקיפדיה לתקופה של חצי שנה. שלב הדיון הבוגר והראוי כבר מוצה. אם היו מתנהגים כלפייך בצורה כזו גם את היית מגיבה כך. פומפריפוזה - שיחה13:41, 20 באפריל 2011 (IDT)תגובה
אני מבינה אותך לגמרי. עם זאת, ועל סמך התבוננות בוויכוחים כאן באופן כללי (אין לי מושג מה קרה ביניכם, וזה לא משנה), אני מתרשמת שכדי לריב צריך שניים. היו לי לא מעט ויכוחים לוהטים בוויקיפדיה, אבל באף אחד מהם איני זוכרת הידרדרות לעלבונות אישיים, עזיבה בטריקת דלת או רכישת אויב תמידי. אנשים התבטאו כלפי לפעמים באופן ממש לא ראוי, אבל בחרתי לא להידרדר לתרבות הוויכוח הידועה לשמצה של ויקיפדיה העברית. כאשר צד אחד מתעקש להתנהל בצורה בוגרת וראויה, ולא פחות מכך - מכבדת (ממש מילה גסה כאן), בסופו של דבר הצד השני יתקשה מאד להמשיך בקו ילדותי, מתנשא או תוקפני. איך עושים את זה? - די פשוט - יוצאים מתוך נקודת הנחה שכל מי שנמצא כאן מתכוון להיטיב, גם אם זה לא תמיד יוצא לו נכון. נקודת מוצא כזאת מקעקעת באופן מיידי רגשות קשים של נקמנות, כעס, עלבון ושאר רגשות פופולריים בוויקיפדיה. תמרה ♣ שיחה 22:02, 20 באפריל 2011 (IDT)
תמרה - על מה שכתבת קבלי Likeאיתן - שיחה - 18:50, 21 באפריל 2011 (IDT)תגובה
שני דברים יש לי אלייך. אחד מחכמינו ואחד מחכמיהם. חכמינו אמרו "אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו". חכמיהם אמרו "אין דומה מי שעומד מן הצד וסופר למי שאוכל את המלקות." פומפריפוזה - שיחה18:59, 21 באפריל 2011 (IDT)תגובה
אבל זהו שאני אומרת - הייתי במקומו, וזה מאד קשה להבליג. עם זאת שווה להתאמץ, ואם צריך - אפילו לחתוך ויכוח, שמידרדר לתהומות לא רצויים, והעיקר שלא ליפול לשם. אני לא יודעת מה עבר ביניכם, וייתכן שהמדרון היה פשוט חלקלק מדי. אני לא שופטת וגם לא מותחת ביקורת, רק מבכה על עוד שני ויקיפדים שכבר לא ידברו זה עם זה. מבאס! תמרה ♣ שיחה20:16, 21 באפריל 2011 (IDT)תגובה
בוודאי, אפשר לשבץ אותו בכל אחד מהערכים על המוסדות שבהם פרס היה שותף פעיל (ויש רבים כאלה - כולם מופיעים בערך). חג שמח! תמרה ♣ שיחה20:19, 21 באפריל 2011 (IDT)תגובה
לא השפעות קשות, פשוט רק עכשיו סיימנו לאכול את המופלטות (המדהימות שחבל על הזמן), והילדים עוד בעיצומה של מסיבת פיג'מות עם הבני דודים. הלילה עוד צעיר! תרבח ותסעד! תמרה ♣ שיחה01:25, 26 באפריל 2011 (IDT)תגובה
את מודעת לכך שאם לא תדריכי מחר יהיו הפגנות סוערות של כל המטיילים המאוכזבים?
ממי, עם בטן של חודש שמיני אני כבר לא מדריכה אף אחד... לגבי הספר - אין לי מושג ירוק. תרים טלפון לחנות הספרים 02-5398833 ותשאל. תמרה ♣ שיחה10:11, 26 באפריל 2011 (IDT)תגובה
זו הדוכסית? ייתכן כמובן והרס"ר שיכור משמחה על מותו של הרוצח המתועב והמשובץ אוסאמה בנו של לאדן, אך הוא בטוח משום מה שהוא ראה את ליידי תמרה, הדוכסית הראשונה מירושלים, מפטרלת בשטח אחרי שעת כיבוי אורות. אמנם יש דוכסית חדשה בממלכה מאז יום שישי האחרון, אך מה היא לעומת הדוכסית הראשונה מירושלים? קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית!00:56, 3 במאי 2011 (IDT)תגובה
העלית תמונה לוויקיפדיה העברית או לוויקישיתוף שעל פי הצהרתך בפרטי הרישיון, זכויות היוצרים של התמונה שייכות לאדם אחר. במקרה כזה יש לשלוח את אישורו של בעל הזכויות המתיר להעלות את התמונה ברישיון מתאים לוויקיפדיה, על פי הנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS תחת הכותרת "הצהרת הסכמה לכל הבקשות", לכתובת: permissions-he@wikimedia.org, שכן ללא אישורו התמונה תימחק. לסיוע נוסף, ניתן לפנות כאן ולהמשיך את השיחה, בדף שיחתי או בדלפק ייעוץ זכויות יוצרים.
הי מתניה, חשבתי שהיינו בסרט הזה (: אין לי יכולת להתחקות אחר האיש שנתן לי את האישור עכשיו, ולבלבל לו את המוח עם אישורים בכתב. אם האישור שקיבלתי אינו מספק, פשוט תוריד את התמונה. בברכה, תמרה ♣ שיחה22:38, 4 במאי 2011 (IDT)תגובה
טוב, ערערת את הביטחון שלי, אז הסתכלתי שוב, ותשמע - אני בכלל לא בטוחה שזה הרצל. למעשה אני די בטוחה שזה יקי סרי-לוי מנחלאות, מה שמאשש סופית את טענתי בעניין גן סאקר. תמרה ♣ שיחה21:36, 18 במאי 2011 (IDT)תגובה
תמונות צבע יפהפיות של ירושלים הקטנה של שנות השישים, רואים כמה פרובינציאלית ונידחת וכפרית היא נראית לפני כמה עשורים בסך הכל, וכמה אזורים ציבוריים נבנו והשתכללו מאז. הכל כאן וחבל שמוגן בזכויות יוצרים. Harel • שיחה16:38, 12 במאי 2011 (IDT)תגובה
אני מכירה באופן אישי את בתו, אסתר סעד, שהיא מורת דרך מדופלמת בירושלים ובחורה נהדרת. אם רוצים, אני יכולה לבדוק אתה אפשרות להעלות בכ"ז כמה מהתמונות לוויקי. תמרה ♣ שיחה20:32, 12 במאי 2011 (IDT)תגובה
רגע, בוא נהיה עדינים כאן. בינתיים מצטייר שהפסל נעשה על ידי לוחם, במסגרת פרויקט השיקום שלו מהלם קרב אחרי מלחמת יום כיפור. עוד אין לי אישוש ושם, אבל אני מקווה לספק אותו במהרה. תמרה ♣ שיחה14:40, 17 במאי 2011 (IDT)תגובה
הפסל הזה הוקם לפני כמה שנים והוצב בהתחלה ליד הכותל המערבי. אחר כך אני זוכר שהיה בכניסה אל מרכז עזריאלי בתל אביב ובסוף הוצב באופן סופי ברחבת הכניסה של הר הרצל - מעל המידשאה, ככה שרואים אותו מכיוון שדרות הרצל כל מי שנוסע שם. האומן שהקים אותו הוא אדם שומר תורה ומיצוות שיצר אותו במיוחד לכבוד בית המקדש השלישי שעתיד לקום, ואם תשימו לב היטב אז תיראו שיש עליו פסוקים מן התורה יחד עם סמלי 12 השבטים. פארוק - שיחה15:02, 17 במאי 2011 (IDT)תגובה
המממ.. אני בספק. בכל אופן, כבר האירו את עיניי שזה לא מנורת שבעת הקנים אלא חנוכייה כמובן. עדיין מגששת אחר מידע. בכולופן, בדף התמונה עצמה רשום כי הפסל הוא בן ציון צפוני. צריך לבדוק האמנם. תמרה ♣ שיחה 19:46, 17 במאי 2011 (IDT)תמרה ♣ שיחה19:33, 17 במאי 2011 (IDT)תגובה
כנראה שאת צודקת. אולי אני ברוב טיפשותי טעיתי וזה באמת חנוכיה. אני זוכר שזה היה בתל אביב במרכז עזריאלי אז האורות החשמליים נידלקו. אולי את יכולה לברר בבקשה מה השם של הפסל הזה ? ...... פארוק - שיחה20:11, 17 במאי 2011 (IDT)תגובה
אני מניחה שזה אותו ד"ר אידר שמוזכר בספרו של משה שמיר, "יונה מחצר זרה", (הראשון בטרילוגיה "רחוק מפנינים",עמ' 164), פסיכולוג יהודי-בריטי, שהיה בוועד הצירים בירושלים בשנים הראשונות של המנדט, טריטוריאליסט שעבד באמריקה הדרומית, באפריקה ובשכונות עוני בלונדון לפני בואו לארץ ישראל.שלומית קדם - שיחה17:55, 28 במאי 2011 (IDT)תגובה
קראתי עכשיו את הערך ואין ספק שמדובר באותו אדם. כל הפרטים מתאימים, הן בתאריכים והן בתפקידים ובעיסוקים. אני ממליצה ביותר על קריאת "יונה מחצר זרה", העוסק בדמויות אמיתיות - לאה ברמן היא לאה ברלין וחברתה שלי שטיינר היא ישע סמפטר, משוררת אמריקאית שבאה לארץ עם משלחת חברות הדסה ב-1920, התיישבה ברחובות ואחר הקימה עם לאה את בית ההבראה הצמחוני "בית ישע" בגבעת ברנר. כיום הוא סגור, אבל אני זוכרת אותו משנת 1962, כשאמי התארחה שם אחרי ניתוח.שלומית קדם - שיחה18:25, 28 במאי 2011 (IDT)תגובה
והכי שווה - עוד יצא לנו מכל הדיון הזה ערך חדש על המשוררת המעניינת, באדיבות שלומית. כל הכבוד! (: מצאתי תמונה והעליתי לערך. עוד משהו, שלומית, האם תוכלי לנקד את שמה? תמרה ♣ שיחה09:45, 29 במאי 2011 (IDT)תגובה
תודה על התמונה - ראיתי אותה באתר של גבעת ברנר, אבל לא ידעתי איפה למצוא תמונה חופשית. בקשר לניקוד, בשמחה, אם אצליח למצוא את שמה באנגלית, אחרת אינני יודעת בוודאות איך מבטאים אותו.שלומית קדם - שיחה14:40, 29 במאי 2011 (IDT)תגובה
התמונה באתר של גבעת ברנר היתה חופשית ממילא, שכן היא צולמה בארץ ישראל לפני למעלה מ-51 שנה (רישיון PD-israel). בכל מקרה עשיתי לה עיבוד, כך שמדובר ביצירה חדשה. תמרה ♣ שיחה20:00, 29 במאי 2011 (IDT)תגובה
לא, זהו ההר עצמו, הכולל את קבר הרצל, חלקת גדולי האומה, בית העלמין הצבאי, וכל שאר האנדרטאות והחלקות. יד ושם נמצא אמנם בסמוך, אך הוא לא חלק אינטגרלי מההר, וגם הכניסה אליו נפרדת. תמרה ♣ שיחה22:08, 29 במאי 2011 (IDT)תגובה
אז מדוע זה נקרא "הר הזיכרון"? וחוץ מזה שאלה נוספת ברשותך : האם " מצפה כרם + הכפר הערבי " חירבת חמאמה " + " המרכז לחינוך קהילתי ע"ש חיים ציפורי " לא נמצאים על הר הזיכרון / הר הרצל לפי דברייך ? תודה . פארוק - שיחה23:04, 29 במאי 2011 (IDT)תגובה
בהחלט לא! ההר נקרא 'הר הזיכרון' בשל מטרתו - לזכור את הנופלים, את הרצל, את גדולי האומה... שאר האתרים שהזכרת נמצאים בקרבת מקום, אבל ממש לא קשורים לאתר ההנצחה. המתחם ע"ש חיים ציפורי אפילו לא מתקרב לאזור, והוא נחשב חלק מיער ירושלים. כפי שאתה רואה, נוצר אצלך בלבול כאילו כל הרכס, כולל יער ירושלים וחרבת חמאמה, הוא חלק מהר הזיכרון, ולא היא - "הר הזיכרון" הוא הוא הר הרצל, על בתי העלמין שבו והאנדרטאות וזהו. תמרה ♣ שיחה00:27, 30 במאי 2011 (IDT)תגובה
בשבוע שעבר ביקרתי בהר הרצל, והכביש אל "יד ושם" נקרא בשם רחוב הזיכרון לזכר קורבנות השואה וזה לא קשור אל מה שקרה אחרי הקמת המדינה. ניראה לי שאת טועה, הר הזיכרון זה שלוחה של הר הרצל בגובה 806 מטר מעל פני הים לעומת הר הרצל שגובהו זה 834 מטר מעל פני הים. פארוק - שיחה01:08, 30 במאי 2011 (IDT)תגובה
יו, איך חיממתם לי את הלב על כל האיחולים הנהדרים! איזה כיף לחזור לכאן (: נולד ויקיגמד מהמם, 3 וחצי קילו של מתיקות (בטעם גלידה קסיס, לשאלתך סיר-קיס...), ואיך אומרים - לתינוק וליולדת שלום, לשעות השינה - להתראות... ביום שני הבא בעז"ה אעדכן אתכם בשם המשתמש של הרך הנולד. תמרה ♣ שיחה21:57, 31 במאי 2011 (IDT)תגובה
או מיי גודנס, דמי - איזה יופי של עוגה! אני מניחה שכל נר הוא כנגד ילד אחד. אני בעצמי לא מאמינה שאני אמא לחמישה! אגב, לתינוק החדש קוראים דניאל, על שם דניאלצ כמובן. תמרה ♣ שיחה21:01, 6 ביוני 2011 (IDT)תגובה
בברית של הנכד שלך! מזל טוב! לא, לא הייתי. וגם לא בברית של החמישי בסדר הירושה לדוכסית ירושלים. אבל יש לי מקורות מידע פנימיים על השם היפה. עמיחי • שיחה01:25, 9 ביוני 2011 (IDT)תגובה
למה מדיח? בתור אביר המסדר מותר לו להיות ער ולאכול בכל שעה שנראית לו! חוץ מזה, אני בספק שיהיה לי זמן, אבל יש לי הרבה רצון לכתוב משהו איכותי ונחמד. נראה. מתי התחרות הרשמית? תמרה ♣ שיחה01:10, 9 ביוני 2011 (IDT)תגובה
מוזר, חשבתי שבסך הכל מצאו שם מקור מים בתוך מערכת אגן ניקוז גדולה באקוויפר נרחב. לא ממש הנהרות התת-קרקעיים של לונדון, אבל מילא (: תמרה ♣ שיחה11:52, 14 ביוני 2011 (IDT)תגובה
וואי וואי וואי, איזה ערך מושקע ויפה! כל הכבוד ממש (: לא היה לי זמן לעבור על כולו בפרוטרוט (בכל זאת, יש לי בבית תינוק פצפון), אבל מהרפרוף החצי-מעמיק שעשיתי, אין לי מה לומר חוץ מהמון מחמאות. ישר למומלצים! תמרה ♣ שיחה18:42, 21 ביוני 2011 (IDT)תגובה
פשוט מאד: סילואן הוא שמו של הכפר הערבי השוכן ברובו המכריע על ההר שממזרח לנחל קדרון. חלק קטן מהכפר, זותומרת שכונה אחת הנקראת עין-חילו ("המעיין הטוב", בשל קרבתה למעיין הגיחון) נמצא ממערב לנחל קדרון, ובתוכו שוכנת עיר דוד. בקיצור - עיר דוד היא אתר ארכאולוגי-היסטורי, שהפך לאתר התיישבות יהודית ב-30 השנים האחרונות, והוא שוכן על שטח קטן בשולי כפר סילואן. תמרה ♣ שיחה11:56, 21 ביוני 2011 (IDT)תגובה
הי מותק, ברוך הבא לוויקיפדיה! ראיתי מה כתבת בדף השיחה, ונראה לי שהכי טוב שתוסיף ותשנה את הערך כראות עיניך, כי בעצם אתה זה שיודע מה לא מובן ומה חסר. מ'תה אומר? תמרה ♣ שיחה10:45, 28 ביוני 2011 (IDT)תגובה
האמת'י שאני לא מכירה את הנושא. אם לא תמצא אף אחד שיכול לגבות אותך בהמשך הכתיבה, אז נראה לי שעדיף למחוק, ובהזדמנות אחרת להעלות ערך שלם ועגול. קצרמר כזה אינו מספיק לדעתי כדי להחזיק את הערך. תמרה ♣ שיחה17:24, 28 ביוני 2011 (IDT)תגובה
א-פרופו שער הפרחים. זאב וילנאי בספרו "ירושלים - העיר העתיקה", מציין כי יש כתובת יוונית (ביזנטית, מאה 6) ששולבה בשער (הוא מציין: "נדבך עשירי מלמעלה, מימין לשער, האבן הפינתית"). לא הצלחתי למצוא כל אזכור לכך בגוגל, ולא הצלחתי למצוא את האבן בתמונות השונות, (לא יצא לי כרגע לבדוק פיזית במקום).ידוע לך משהו על כך? Filii Henoch (שיחה | תרומות | מונה) 14:28, 30 ביוני 2011 (IDT)תגובה
לא שמעתי על זה, אבל אני בטוחה שתוכל למצוא מישהו שיכול לבדוק לך (נסה למשל את ישראל קרול, לא מוצאת את דף המשתמש שלו). חוץ מזה, כדי לחתום באופן אוטומטי, כל שעליך לעשות הוא ללחוץ על כפתור הטילדה (~ - משמאל למקש הספרה 1) 4 פעמים. תמרה ♣ שיחה14:31, 30 ביוני 2011 (IDT)תגובה
תגיד לי, אתה נורמלי? בשביל מה כל החלפות השמות האלה? חוץ מזה, בהזדמנות זו, תשאל את ישראל אם הוא יכול לצלם בשבילך... תמרה ♣ שיחה17:39, 1 ביולי 2011 (IDT)תגובה
בארוחת הצהריים במקום עבודתי הוחלט לצאת לסיור יומי בירושלים בעוד חודש-חודשיים. מיד הצעתי לשכור את שירותייך כמורת דרך, וגם אחד העובדים האחרים זרק שם של מדריך טיולים מומלץ. סוכם שנחזור עם הצעות מחיר והמנכ"ל יחליט בהתאם.אם נאה בעינייך האפשרות להדריך שישה אקדמאים נחמדים ליום אחד, אנא שלחי לי הצעת מחיר בהודעה פרטית. תודה ושבת שלום, ליאורޖޭ • כ"ט בסיוון ה'תשע"א • 16:56, 30 ביוני 2011 (IDT)תגובה
הי ליאור, קודם כל תודה על המחמאות. איזה כיף לי (: אם אהבת את הערך הזה, אז בטח תשמח לשמוע שהיום, ביום הזה ממש, העליתי גם את חומות ירושלים המחודש.
לגבי הטיול - אני מאד מוחמאת, אבל אני בחופשת לידה בחודשיים הקרובים, ולא מתכוונת למהר כל כך לחזור לעבודה גם אחר כך, עקב תינוק יונק, אז... תודה, אבל זה לא יסתדר אתי. אם תרצו המלצות למדריכים אחרים, אשמח לתת! תמרה ♣ שיחה18:44, 30 ביוני 2011 (IDT)תגובה
ראיתי. אין לי כל כך זמן להתעסק בזה. מישהו יכול להרים את הכפפה? חוץ מזה, מה שלומך כפארה? נרשמת בסוף למה שרצית להירשם? תמרה ♣ שיחה00:18, 1 ביולי 2011 (IDT)תגובה
היי תמרה. הערך הוסף לרשימת המומלצים לפני כשנה אך טרם הוצג בעמוד הראשי. תוכלי לכתוב לערך תקציר כאן כדי שאוכל להעלותו לעמוד הראשי ב-5 עד 6 באוגוסט? תומר - שיחה23:35, 2 ביולי 2011 (IDT)תגובה
תבנית מקור בערך ירושלמי?! או במילים אחרות: ההיה גנרל פרנץ', או שהוא אגדה אורבנית? האם השכונה נקראת כך על שם כנסיית סנטה אנה? דוד - שיחה07:47, 4 ביולי 2011 (IDT)תגובה
לא היה ולא נברא (בדיוק על זה שוחחו לא מזמן בפורום מורי דרך שאני חברה בו). אמנם היה איזה גנרל פרנץ' בצבא הבריטי, אך לא בירושלים ואין שום קשר אליו. הגבעה נקראת על שם מסדר נזירים צרפתי שפעל בירושלים ורכש את הגבעה. לא בטוח האם יש קשר לאבות הלבנים דווקא (מחזיקי סנטה אנה) או למסדר האסומפסיוניסטי (שהחזיק את הנוטרדם עד שנות ה-70). תמרה ♣ שיחה10:15, 4 ביולי 2011 (IDT)תגובה
הייתי אתמול בביקור לא מתוכנן בגן הארכאולוגי בירושלים. איזה מין מוזיאון ישראל זה שלא פתוח בשלישי בבוקר בחופש הגדול? בכל אופן זכרתי שזה ערך מומלץ שלך ולא חשבתי שיש חוסר בתמונות. ליתר בטחון ביקשתי מחנה והיא סימסה לי שחסרות תמונות של הארמון האומיי. צילמתי שתיים, וזו התוצאה. אשמח אם תכניסי לערך לפי שיקול דעתך. רק טוב!
בתמונה הראשונה: הכניסה לארמון האומיי בגן הארכאולוגי בירושלים. ריבוע הברושים והקונסטרוקציה ממתכת במרכזם מסמנים את גבולות החצר הפנימית בארמון. על אבן השפה הגדולה בריצוף של הכניסה עדיין אפשר לראות (גם בתמונה אם ממש מתאמצים) את השקע שבו השתמשו כדי לנעול את בריחי השער מבפנים.
בתמונה השנייה: כותרת של עמוד במתחם הארמון האומיי בגן הארכאולוגי בירושלים.
איזה יופי! תודה רבה (: שיפרתי קצת את התמונה הראשונה. אכניס את שתיהן במצגת התמונות הרלוונטית בערך. חוץ מזה, אני מאד מוחמאת מזה שאתה זוכר את רשימת הערכים המומלצים שלי (: אני שולחת לך ב-@ את הטלפון שלי, כדי שבפעם הבאה תוכל לסמס ישר למקור... תמרה ♣ שיחה11:58, 7 ביולי 2011 (IDT)תגובה
אולי כדאי להוסיף תמונה של האומנות שמחוץ לגן הארכאולוגי - אלו שכולם יושבים עליהן בלי לקלוט שהם פיצ'ר בפני עצמו, רק כדי להדגיש שהארמונות השתרעו על הרבה יותר שטח ממה שהוקצה להם בגן. דניאל צבי • שיחה 13:33, ה' בתמוז ה'תשע"א (7.07.11)
מצאנו משהו כמו 60-70 משקולות נול בעונה האחרונה, כמה כלים מאוד יפים, והרבה קירות על החותם והבולה אני לא ארחיב יותר מידי, או שפאוסט יתלה אותי על עץ גבוה. דניאל צבי • שיחה 13:47, ט' בתמוז ה'תשע"א (11.07.11)
אה, התמונה פשוט צולמה במקווה ישראל... התעודה הזאת מופיעה על הקיר בביתן המוקדש למפעלו של ליבוביץ במקווה ישראל (שם הוא למעשה התחיל את דרכו). אתה צודק לגבי הקטלוג. תוכל לארגן את זה וגם להוסיף את ההבהרות הנחוצות בדף התמונה? תמרה ♣ שיחה11:27, 7 ביולי 2011 (IDT)תגובה
כתבתי על מנדל ג'ון דינס. מי זה? תקראי. מובטחות הופעות אורח של מיטב הסלבריטי'ז של ירושלים במאה ה-19 פין, גובאט, טיטוס טובלר וגם ברקלי (משער ברקלי, כאילו..). אבל, אלאס, הערך יתום. תוכלי לחשוב על מאמצים פוטנציאליים? הבקשה מופנית לכל באי דף השיחה של תמרהRanbar - שיחה11:32, 19 ביולי 2011 (IDT)תגובה
מתוך הערך מערת צדקיהו: "עם פרסום גילוי המערה, הוזעקו למקום חוקרים מטעם הקרן לחקר ארץ ישראל, שבה היה חבר גם ברקלי עצמו." היכן הסימוכין לכך שברקלי היה חבר בקרן? האנגלים בירושלים, לפי מה שהבנתי די לא סבלו אותו כי היה גם אמריקאי וגם ווירדו-משיחיסט ולא אנגליקני טוב. אגב, יש מאמר ברשות העתיקות שרצוף אי-דיוקים לגבי ברקלי שמזין חצי אינטרנט שמעתיק ממנו, יכול להיות שזה משם? Ranbar - שיחה21:35, 19 ביולי 2011 (IDT)תגובה