שיחת משתמש:Ruven.b

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

בדוק עריכות אוטומטית[עריכת קוד מקור]

Nuvola apps korganizer.svg שלום Ruven.b.

כפי שניתן לראות ביומן ההרשאות, סומנת כ"בדוק עריכות אוטומטית". על משמעות ההגדרה החדשה שלך ניתן לקרוא בדף "ויקיפדיה:מערכת בקרת שינויים".

בתמצית, אין לסימון זה השפעה מהותית על פעילותך בוויקיפדיה – כל מה שיכולת לעשות עד היום עדיין אפשרי, ומלבד היכולת לערוך דפים שברמת "הגנה מוגברת", לא התווספו לך הרשאות או כלים חדשים. עיקר ייעודו של הסימון הוא להקל על מלאכתם של המנטרים.

בברכה, • צִבְיָהשיחה • י' בתמוז ה'תשע"ז 10:31, 4 ביולי 2017 (IDT)

SMirC-thumbsup.svg תודה רבה! משמח מאד. אני מודה מאד לאלי גודין על היוזמה, לאילילה על ההחלטה, ולTZivyA על ההרשאה, (וגם לביקורת שנתן את הסכמתו). הערכת התרומות לטובה מעניקה תמריץ מחמם את הלב. ההרשאה מחייבת ואשתדל לתרום בצורה איכותית לטובת כולם. Ruven.b - שיחה 14:37, 4 ביולי 2017 (IDT)
שלום Ruven.b, ברכות חמות לרגל הצטרפותך למועדון בדוקי עריכות אוטומטיות! מוטיאל - שיחה 14:53, 6 ביולי 2017 (IDT)

תודה מוטיאל. Ruven.b - שיחה 22:45, 6 ביולי 2017 (IDT)

מזל טוב! והמשך עריכות טובות! בברכה אמא של גולן - שיחה 18:14, 9 ביולי 2017 (IDT)
תודה אמא של גולן. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • ט"ז בתמוז ה'תשע"ז 22:33, 9 ביולי 2017 (IDT)
רק עכשיו קיבלת?‏ .Meni yuzevich בית חב"ד לכולם כ"ה באב ה'תשע"ז 18:07, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

נהנתי[עריכת קוד מקור]

תשמע, יש לך כישרון. יפה מאוד Mr. Brinks - שיחה - אומרים תודה! 22:49, 6 ביולי 2017 (IDT)

הסמקה תודה BRINKS, שימחת אותי Ruven.b - שיחה 23:06, 6 ביולי 2017 (IDT)

קטגוריות שימושיות בערכים ביוגרפיים[עריכת קוד מקור]

שלום עליך Ruven.b.

ברצוני להודות לך על תרומותיך החשובות למיזם. ובהזדמנות זו ברצוני להסב לתשומת ליבך כמה קטגוריות שימושיות במקרה של ערכים של אישים. ובוודאי לחלקן אתה מודע כבר היטב לכן אנא קבל התנצלותי אם התפרצתי לדלת פתוחה.

יש לנו קטגוריות שמציגות את הזיקה והזהות לארץ ישראל באמצעות לידה או עלייה. והמתודה שלהן היא כזו:
אישים שנולדו בארץ ישראל לפני העלייה הראשונה משוייכים לקטגוריה:אנשי היישוב הוותיק ילידי ארץ ישראל.
אישים שנולדו מתחילת העלייה הראשונה ועד קום המדינה משוייכים ל-קטגוריה:אנשי היישוב ילידי הארץ.
אישים שעלו לארץ ישראל לפני העלייה הראשונה משוייכים ל-קטגוריה:אנשי עליות קודמות.
אישים שעלו בעליות שלפני קום המדינה משוייכים לפני שנת העלייה - לזו המתאימה. ניתן לראות את השנים בפתיח של כל קטגוריה.
אישים שעלו לאחר קום המדינה תוכל לראות את הקטגוריות המתאימות כאן ב-קטגוריה:עולים.
ויש לנו אפילו את קטגוריה:ניסיונות עלייה לארץ ישראל
יש לנו גם קטגוריות לפי מקום קבורה. במיוחד עבור אלה שנקברו בבתי קברות וותיקים בצפת בחיפה בטבריה בירושלים וחברון.

יישר כח ובהצלחה בהמשך :) , בברכה, מי-נהר - שיחה 01:29, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

תודה מי-נהר, בהצלחה גם לך. נפגשתי בחלק מהקטגוריות שהזכרת, ואם אני מוצא רעיון לקטגוריה חדשה אני משתדל לפתוח אותה. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • ל' באב ה'תשע"ז 22:26, 21 באוגוסט 2017 (IDT)

אשמח אם תפקח עין על הנושא[עריכת קוד מקור]

בראקל. בתודה מראש ‏ .Meni yuzevich בית חב"ד לכולם כ"ה באב ה'תשע"ז 18:07, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

כוכב איכותי![עריכת קוד מקור]

SVG Barnstar Hires.png כוכב איכותי
כל הכבוד מר מלצור - שיחה 03:31, 21 באוגוסט 2017 (IDT)

SMirC-thumbsup.svg תודה רבה! מר מלצור Face-smile.svg Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • ל' באב ה'תשע"ז 22:28, 21 באוגוסט 2017 (IDT)

יצחק חן[עריכת קוד מקור]

שלום רב. ביקשתי אתמול שתיתן מספר עמוד לגבי יגדיל תורה ניסן תשמ"ד. אנא מבקש כאן שוב. נרו יאירשיחה • ל' באב ה'תשע"ז • 18:16, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

הגיליון לא מופיע לפני, אין לי מידע על העמוד ואין כל דרישה ע"פ כללי ויקיפדיה שאם לא ייכתב עמוד יוסר המקור. מדובר בקובץ, לא בספר עב-כרס, ואם תשיג את הקובץ תדפדף בעמודים בלי פחד ותמצא את זה. הציטוט של הדברים ממקור זה נכתב בספר "אבני חן", אם בכל זאת מאד מפריע לך שאין עמוד תוכל להחליף את המקור ל"אבני חן" עמ' 70. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • א' באלול ה'תשע"ז 19:00, 22 באוגוסט 2017 (IDT)
הנה הקישור. אני דפדפתי מעט ולא מצאתי. עתה תורך לדפדף "ללא מורא" ולמצוא. אני מקווה שתמצא, כי אחרת זה יפגע באמינות של אבני חן. אבני חן עצמו ודאי אינו מקור ראוי, זה ספר הנצחה משפחתי. נרו יאירשיחה • א' באלול ה'תשע"ז • 17:11, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

שלוחי חב"ד[עריכת קוד מקור]

עושה רושם שאתה מגדיר את המושג אחרת מכפי שהיה מקובל כאן עד היום. אני מבקש שתפסיק עם זה. נרו יאירשיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ז • 23:15, 17 בספטמבר 2017 (IDT)

יהיה זה מן הנכון אם תסביר את המשפט שכתבת. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ז באלול ה'תשע"ז 23:25, 17 בספטמבר 2017 (IDT)
שליח חב"ד בפשטות הוא מי שנשלחו להקים בית חב"ד. לא ראשי ישיבות חב"ד, לא מזכירים, לא שאר בעלי תפקידים. נרו יאירשיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ז • 01:11, 18 בספטמבר 2017 (IDT)
יוסף יצחק וילישנסקי היה אחד מה"שלוחי קודש" לישראל, כפי שנכתב כאן. יהודא קרינסקי הוא יו"ר המרכז לענייני חינוך, המוסד האחראי על שלוחי חב"ד ופעילותם. תוכל לראות אותו גם מופיע בקידמת התמונה המשותפת בכינוס השלוחים העולמי אותו הוא מארגן. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ז באלול ה'תשע"ז 01:56, 18 בספטמבר 2017 (IDT)
זה בדיוק מה שכתבתי. גם "תמימים" שהולכים להניח תפילין הם במובן זה שליחים של הרבי, אבל לא לזה הכוונה. לא למניחי תפילין, לא למי שנשלחו ללמוד בכולל, לא למזכירים, לא לבעלי תפקידים מנהלתיים, לא למי שאחראים על שליחים, ואפילו אם הם מופיעים ממש בקדמת כל התמונות. נרו יאירשיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ז • 10:59, 18 בספטמבר 2017 (IDT)
מי שהולך להניח תפילין עושה את זה בשליחות הרבי, אבל הוא לא יכול להיקרא אחד משלוחי חב"ד, הסמכות למנות שלוחים נמצאת בידי המרכז לענייני חינוך. התמונה הפנורמית בכינוס השלוחים העולמי היא אכן דוגמא ראויה, כי שם מקפידים שכל מי שמופיע בתמונה הוא רק מי שקרוי שליח באופן רשמי. בתמונה לא מופיעים כל העובדים של המרכז לענייני חינוך, לא המזכיר יהודה לייב גרונר וגם לא המארגנים של הכנס, רק השלוחים הרשמיים. קרינסקי נחשב לאחד משלוחי חב"ד ומי שקבע זאת זה לא אני אלא הרבי והמוסד הממונה לכך. תוכל לתייג עוד אנשים המבינים בתחום Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ז באלול ה'תשע"ז 13:06, 18 בספטמבר 2017 (IDT)
אני לא חושב שהתמונה ההיא מחייבת אותנו, וזה גם לא עניין למומחים מדופלמים אלא לכל מי שמכיר באופן פשוט את המושג "שליח חב"ד". מי שאחראי על השליחים לא נחשב בשפת היומיום לשליח חב"ד, גם אם הוא נניח אחראי על כל השליחים בעולם ואף אחד מהם לא זז בלעדיו. וכמו שהרבי בכבודו ובעצמו לא היה שליח. נרו יאירשיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ז • 20:05, 18 בספטמבר 2017 (IDT)
זה לא נשמע טיעון הגיוני, יש הרבה דברים שבשפת היומיום ובדעת הקהל הם קצת שונים מהעובדה הרישמית. בודאי שאדם מהרחוב יאמר ששליח הוא מי שעוזר למטיילים בנפאל, אבל זה לא המדד. כפי שאמרתי הסמכות לקבוע מי שליח ומי לא ניתנה למוסד המרכז לענייני חינוך ואם לא נתחשב בתמונה ההיא, מי קובע ועל פי מה נקבע מי שליח ומי לא? רבים יאמרו לך שגם ברל לזר הוא רב ולא שליח Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ח באלול ה'תשע"ז 22:35, 18 בספטמבר 2017 (IDT)
אני מקבל את זה שתנועת חב"ד העולמית מוסמכת לקבוע מי שלוח חב"ד ומי לא. שתי שאלות: א. מי שולט היום בגוף הממנה את השליחים (משיחיסטים או אחרים?) ומי ממנה שלוחים מצד הצד השני? ב. איפה מתפרסמת רשימה רשמית של השלוחים? סביר להניח שיש כזו, לעשות דיוקים מהתמונה זו לא עבודה בשבילנו ולא מקור טוב. ביקורת - שיחה 13:44, 19 בספטמבר 2017 (IDT)
א. הגוף הממנה הוא המרכז לענייני חינוך ובישראל צעירי אגודת חב"ד, הנהלות שניהם מזוהות לחלוטין עם הזרם המתון. למרות זאת בקרב הזרם המשיחיסטי יש רבים, בעיקר המתונים שבהם, שיוצאים לשליחות ונרשמים מטעם הארגונים הנ"ל, כי אותם מינה הרבי בעצמו להיות אחראים על כך. (דוגמא אופיינית: במודעה זו ניתן לראות למעלה- סמל צעירי אגודת חב"ד ולמטה כרזת "יחי אדוננו") קיימים משיחיסטים קיצוניים ושוליים יותר, המחרימים את הארגונים הממונים ופותחים בתי חב"ד באופן פיראטי בלי להיות רשומים באף מקום, הם כמובן גם לא משתתפים בכינוס השלוחים העולמי וכד' והם אינם מוכרים כשלוחים רשמית.

ב. באתרים של המל"ח וצא"ח, וכן באתר חב"ד אורג יש את שמות כל הבתי חב"ד ואפשר לעשות חיפוש לפי שליח או סניף, רשימה מסודרת של כל מי שנחשב שליח אולי אפשר למצוא באתר האנגלי של ה"שלוחים אופיס". אגב, בתשנ"א יצא ספר השלוחים, ובתשע"ב הוכרז על ספר נוסף כזה שיצא בשנים הקרובות. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ט באלול ה'תשע"ז 19:53, 19 בספטמבר 2017 (IDT)

מאיר מסלטי[עריכת קוד מקור]

Tournesol.png
תודה על תרומתך לוויקיפדיה. עם זאת, מחקנו את הערך מאיר מסלטי שכתבת, כיוון שאינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה בשל נושאו, תוכנו או ניסוחו, או בשל היות הערך שכתבת קצר מדי מכדי להיות ערך אנציקלופדי. אם לדעתך הנושא ראוי לערך ובכוונתך להרחיבו, ניתן לפנות לדף בקשות ממפעילים כדי לבטל את המחיקה, ולשחזר את הערך.
מומלץ לעבור על המדריך שלנו כדי להכיר טוב יותר את הסגנון המקובל של ויקיפדיה. כדאי גם לקרוא מספר ערכים טובים כדי לראות דוגמאות לסגנון כתיבה המקובל בוויקיפדיה. בנוסף אפשר להיעזר בחונך או חונכת המציעים את עזרתם בקליטת עורכים חדשים.

בברכה, Lostam - שיחה 11:02, 26 בספטמבר 2017 (IDT)

Lostam, מדוע הערך נמחק? Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • ז' בתשרי ה'תשע"ח 22:42, 26 בספטמבר 2017 (IDT)
הוא נמחק במחיקה מהירה מאחר והוא אינו אנציקלופדי ורחוק מאוד מרף החשיבות האנציקלופדית המקובל אצלנו. אתה יכול לנסות לבקש את שחזורו בויקיפדיה:בקשות ממפעילים. אולי מפעיל אחר יחשוב אחרת ממני. Lostam - שיחה 22:48, 26 בספטמבר 2017 (IDT)
Lostam, האם אינך חושב שחשיבותו שווה לאורן זריף למשל? Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • ז' בתשרי ה'תשע"ח 22:51, 26 בספטמבר 2017 (IDT)
לא, אני חושב שהוא רחוק מזריף מבחינת ההכרה הציבורית רבת השנים. Lostam - שיחה 23:03, 26 בספטמבר 2017 (IDT)
Lostam, אני לא בטוח שהוא פחות ידוע, נערכו עליו תחקירים בטלוויזיה, בין היתר בתכנית פנים אמיתיות והוא התפרסם בהרבה "נבואות" והסרות כישופים, ציבורים גדולים מכירים את השם "מסיר הכישופים". אני בכלל לא מבין למה אני צריך לבקש ממפעילים אחרים כשסיכויים רבים שאף אחד לא ישחזר את זה כדי לא להיכנס למחלוקת איתך. לו טענתך הייתה שאין כלל ערכים על מיסטיקנים - ניחא, אבל כשאתה מודד לי את מידת פרסומו והכרתו הציבורית בהשוואה לערכים אחרים, אתה פשוט פוסק את דין הערך על פי אבחנתך האישית! בשביל מה יש דיון חשיבות? הרי הערך כתוב בצורה סבירה, יש מקורות, ויש עוד מיסטיקנים שקיבלו ערך, 'ההכרה הציבורית רבת השנים' - זה נושא לדיון חשיבות, לא למחיקה מהירה! לומר שהוא "רחוק" מהרף ורחוק ממידת פרסומו של זריף, זו אמירה לא נכונה והיא גם לא יכולה להתאמת רק בגלל שמפעיל אחד לא שמע על האיש. אני מבקש ממך שוב שתחזיר בבקשה את הערך, הוא היה ממילא באמצע דיון חשיבות. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • ז' בתשרי ה'תשע"ח 12:10, 27 בספטמבר 2017 (IDT)
כללי ויקיפדיה מאפשרים למפעילי מערכת למחוק במחיקה מהירה ערכים לא אנציקלופדיים. כך עשיתי. יחד עם זאת, מאחר ואתה מבקש, אשחזר את הערך ונקיים את דיון החשיבות. Lostam - שיחה 13:09, 27 בספטמבר 2017 (IDT)

תודה Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • ז' בתשרי ה'תשע"ח 13:32, 27 בספטמבר 2017 (IDT)

קובץ:לדויד מזמור.jpg[עריכת קוד מקור]

Control copyright icon.svg
שלום,

העלית לוויקיפדיה תמונה שרישיונה הוא, על-פי הגדרתך, "שימוש הוגן", למרות שעל פי כללי ויקיפדיה העברית, התמונה לא יכולה להיות מוצגת בסטטוס זה. ניתן לעשות בה שימוש במיזם רק אם היא תמונה חופשית. לפיכך, אם התמונה אכן מתאימה להגדרה "חופשית", יש לתקן את הרישיון שנלווה לתמונה ולהחליפו ברישיון חופשי.
אם אינך בעל זכויות היוצרים, יש לשלוח את אישורו של בעל הזכויות המתיר להעלות את התמונה ברישיון מתאים לוויקיפדיה, על פי הנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS תחת הכותרת "הצהרת הסכמה לכל הבקשות", לכתובת: permissions-he@wikimedia.org, שכן ללא אישורו התמונה תימחק.
לסיוע נוסף, ניתן להמשיך את השיחה כאן, בדף שיחתי או בדלפק ייעוץ זכויות יוצרים.

תודה, חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 17:27, 26 בספטמבר 2017 (IDT)

שלום ראובן, אני מבקשת לא להעלות עטיפות של ספרים לערכים שאינם עוסקים בספרים. זה לא עומד בכללי שימוש הוגן. מחקתי עוד תמונות. תודה חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 03:26, 27 בספטמבר 2017 (IDT)

מאיר מסלטי[עריכת קוד מקור]

אני מתפלאת על הניסוחים שהרשית לעצמך ככותב ותיק במאיר מסלטי. הערך כנראה יימחק, אבל הנקודה העקרונית נשארת: כשאתה כותב ערך, אתה אמור לשמור על מקסימום ניסוח אנציקלופדי שאפשר. כשאתה כותב על מישהו ש"מציג עצמו כמקובל" - אתה לא ניטרלי, משום ש"מקובל" זה מן תואר ערטילאי שאתה לא צריך לקבל תעודת הסמכה מאף אחד כדי לקבל אותו. כשאתה כותב על מישהו שהוא גובה מחירים "מופרזים" - אתה מביע את דעתך האישית. כי לדעתי למשל, כל מחיר שגובה כל מקובל שהוא הוא מופרז. במילים אחרות - זה לא תפקידך ככותב ערך לקבוע מה מופרז ומה לא. לגבי "נוכל" - ובכן, מן הסתם כל הרבנים שנוהגים להבטיח הבטחות לצאן מרעיתם שגו פה ושם. כמו ריבונו של עולם, המנהג הוא לייחס להם קרדיט על הצלחותיהם ולהעלים עין מכישלונותיהם. אנחנו לא מציינים סטטיסטיקות בערכים הרלוונטיים. אתה יכול לכתוב את כישלונו בלחזות את תוצאות הבחירות - ושהקורא יסיק את מסקנותיו לעצמו. בקיצור, אנא שים לב לא לערבב את דעותיך האישיות על האנשים עליהם אתה כותב ערכים. • צִבְיָהשיחה • י"א בתשרי ה'תשע"ח 04:07, 1 באוקטובר 2017 (IDT)

TZivyA, הפליאה לא כל-כך מובנת לי. "מציג עצמו" היא אמירה נייטרלית, לא הכוונה במובן של הצגה, זה ניסוח נרדף לחלוטין לניסוח "הטוען כי הוא..." שנכתב בערך אורן זריף לדוגמא, הוא אכן מציג עצמו ככזה ואין כאן הבעת דעה. שאר הניסוחים שהזכרת אינם אלא תיאור פשוט של העובדות, ללא הוספת אף עמדה אישית. אם הוא ניסה לחזות עתידות וכשל - האם אינו נוכל? זה בדיוק מה שמתואר בערך הונאה כנוכלות, גם על מחירים גבוהים ניתן לומר כי הם "מופרזים". רק לדוגמא שאכן כותבים את העובדות גם אם אינן "מחמיאות" בלשון המעטה - כמובן להבדיל אלף אלפי הבדלות, ללא כל השוואה חס חלילה אלא כדוגמא עניינית בלבד - על פושעי מלחמה נאצים, כמו אילזה קוך, נכתבים תיאורים כמו "נודעה לשמצה עקב אכזריותה והתנהגותה הסדיסטית", כמובן שאין כאן הבעת עמדה כי אם תיאור עובדה. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • י"ב בתשרי ה'תשע"ח 16:22, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
אתה לא תכתוב בערך על הבבא סאלי שהוא "הציג עצמו כמקובל", נכון? מטרת הניסוח הזה הוא כדי לפקפק באמינותו של האיש. כי תכלס על הנייר "מקובל" הוא מישהו שבסך הכל עוסק בקבלה. בפועל, מייחסים למקובלים גם כל מיני כוחות שונים. לגבי חיזוי עתידות - אני משוכנעת שיש לו תירוץ משלו למה נכשל במקרה של הפריימריז. לי, למשל, ברור שמי שמצהיר שהוא חוזה עתידות הוא שקרן. מספיק לכתוב שהוא מייחס לעצמו כוחות כאלה, אין צורך לפרט בערך שמדובר בקשקוש. ושוב, דעתך על "מופרזות" של מחירים היא רק דעתך.
ובכלל, אני מבינה שאתה מאד מתנגד אליו ומנסה להוציא אותו רע, אבל הניסוחים שלך לא עושים עם הערך חסד אלא רק נותנים תחושה שמישהו בכוח מנסה ללכלך. תן את העובדות כלשונן. מי שיש לו מעט בינה בקודקודו יבין במה מדובר. מי שלא - הקנס על טיפשותו יהיה 120,000 ש"ח. • צִבְיָהשיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ח 18:00, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
את האמת, אכן "הציג עצמו כמקובל" אולי לא מתאים, כמו ההשוואה לבבא סאלי. אבל "מציג עצמו כמקובל בעל כוחות על-טבעיים המסוגל להסיר כשפים ולחזות עתידות" - בהחלט כן. ועוד הבדל - הבבא סאלי לא ייחס לעצמו כוחות כאלו, מייחסים לו אותם. ואילו את מיודענו ניתן לשמוע בחיפוש קצר ב"גוגל סרטונים" אומר בקולו, ללא דוברים וללא מתווכים, את כל מה שנכתב בערך כי הוא מייחס לעצמו. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • י"ג בתשרי ה'תשע"ח 18:08, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
אם אתה מסכים ש"אכן "הציג עצמו כמקובל" (אולי) לא מתאים, מדוע במשפט הבא הנוסח שאתה מציע הוא "מציג עצמו כמקובל"? אני חשה סתירה קלה. לגבי השאר, כבר עכשיו כתוב בערך "המייחס לעצמו כוחות על-טבעיים..." וכו'. זה בסדר שאתה משוכנע לגבי קדושתו של הבבא סאלי, אבל בעיניי, למשל, רמת הקדושה של שניהם והיכולת שלהם לחולל נסים שווה. מכיוון שאין דרך להוכיח את דעתך או את דעתי, נישאר עם "מקובל" סתם. אנא שים לב שאני לא היחידה שהעירה לך על הניסוח בערך. • צִבְיָהשיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ח 18:16, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
לא הבנתי מה הסתירה, בדבריך הסברת בעצמך את ההבדל. "מקובל הוא מי שבסך הכל עוסק בקבלה", לא בגלל שאני מאמין בקדושתו של הבבא סאלי. ואילו "מקובל שחוזה עתידות" זה דבר שאי אפשר להוכיח Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • י"ג בתשרי ה'תשע"ח 18:23, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
הייתי מסבירה אבל אני חוששת שאני מתחילה לחזור על עצמי. אני רק מקווה שלהבא הניסוחים שלך יהיו אובייקטיבים יותר. • צִבְיָהשיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ח 18:25, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
תודה על הברכה. אני מבין מתגובתך שהדיון הזה הסתיים, ולכן ההערה הבאה לא מצריכה קבלת תשובה, אלא היא נועדה לחדד את דברי מכיוון שאני רואה כי משום-מה הם עדיין לא הובנו, אף שנכתבו בצורה די ברורה. ואולי זה בגלל אי-ידיעה, לכן חשוב לזכור פרט כללי: לעסוק בקבלה זה לא משהו על-טבעי, יש ספרי קבלה, ויש מי שלומד אותם ומתעסק בהבנתם, לכן מקובל זו עובדה - מי שלומד בספרי קבלה. דבר אחר הוא לעסוק בקבלה מעשית, חזיונות והסרת כשפים, באדם כזה יש להוסיף "מייחס לעצמו" או "מציג עצמו" ככזה, מפני שהוא מייחס לעצמו את מה שלא ניתן להוכיח. "מקובל" שייך לסוג הראשון, ואילו "מקובל שחוזה עתידות" זה הסוג השני, בגלל התוספת של "לחזות עתידות". עד כאן. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • י"ג בתשרי ה'תשע"ח 18:40, 2 באוקטובר 2017 (IDT)

קט:קברי צדיקים בארץ ישראל[עריכת קוד מקור]

ראיתי שהסרת מקט:קברי צדיקים בארץ ישראל את השל"ה, האר"י, הרמח"ל ועוד. למה? קובץ על ידשיחההצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 02:17, 2 באוקטובר 2017 (IDT)

לא הבנת למה? הם אולי צדיקים, לא קברי צדיקים. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • י"ב בתשרי ה'תשע"ח 02:19, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
הקטגוריה אולי בעייתית - אבל ככה היא. סומכוס רבי עקיבא רבי פינחס בן יאיר מה? קברים? דלתון קבר?! הר שנאן מה? בכלל לא ברור מי - אם בכלל - קבור שם. אני חושב שצודק ביקורתשיחת קטגוריה:קברי צדיקים בארץ ישראל) שלכל מי שיוחד בערכו פרק על קברו - יש מקום בקטגורי, ואם כן השל"ה והנ"ל אמורים לחזור יוני - שיחה 21:08, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
מה עושים? צריך להחליט. או לדלל את קט:קברי צדיקים בארץ ישראל מהרבה ערכים, או להחזיר את מה שלקחו מהקברים. להשאיר את הנשמות בין שמים לארץ - לא לעניין. קובץ על יד וביקורת אנא דעתכם. אולי יש להעביר את הדיון לשם. אבל לא להוציא צדיקים מהקבר ללא דין ומשפט! יוני - שיחה 13:07, 3 באוקטובר 2017 (IDT)
אפשר לפתוח קטגוריה "צדיקים הקבורים בארץ ישראל", תוך חלוקה לפי ערים ואזורים. לא יודע כמה תועלת תהיה בכך. את הדיון אפשר מצדי להעביר לשם. קובץ על ידשיחההצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 14:13, 3 באוקטובר 2017 (IDT)

יחצנות של חב"ד[עריכת קוד מקור]

זה בסדר לשים מידע על חב"ד, פחות בסדר לנפח דברים, לעשות עניין מכך שיש כולל אחד לתלמידים רגילים וכולל אחר לחוזרים בתשובה, או שיש בכולל גם פעילויות לילדים וכך הלאה. חב"דניקים רוצים להראות כמה הם פעילים וכמה הם מצליחים, אבל זו לא חב"דפדיה. לכן, אם אתה חייב להכניס פירוט יתר אני מצפה שלפחות תיתן לאחרים לעבור אחריך ולתקן. בכל מקרה שבו אני עושה זאת אפשר לדון בדף השיחה, אבל בינתיים - תהיה הגירסה היציבה, כלומר ללא המידע שבמחלוקת. אני מצפה שתבין את זה. נרו יאירשיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ח • 15:30, 2 באוקטובר 2017 (IDT)

"לעשות עניין"? אם יש שתי מחלקות שונות באיזה נימוק אתה מוחק אותן, מי ניפח? ובכלל, מה אתה מוחק פרטים מההיסטוריה, כדי שיחשבו שהמוסד הוקם רק ב-2009? (הייתי מצטט לך את המשפט שאך לא מזמן מישהו כתב לי: "אתה ודאי יודע היכן המקום לדון בזה", אבל קודם תענה לי על שאלותי) Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • י"ב בתשרי ה'תשע"ח 15:35, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
אכן, המקום לדון בפרטים הוא בדף השיחה. אם יש צורך אענה לך שם. אם אתה חושב שרק לדעתי אתה עוסק ביחצנות של ענייני חב"ד אפשר להזמין עוד משתמשים לדיון. נרו יאירשיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ח • 15:38, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
מה אתה חושב, אם המקום הוא דף השיחה שלי או של הערך? Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • י"ב בתשרי ה'תשע"ח 15:52, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
לא מסובך. לגבי תכנים המקום הוא דף השיחה של הערך. בעיות חוזרות אצל משתמשים ושאר דברים העוסקים בהם - בדף השיחה שלהם. אדגיש שוב שאין לי התנגדות גורפת לעריכות שלך ובכל מקרה שלא ברור לך אשמח להסביר. לפעמים אני גם טועה. על כל פנים, אתה צריך להבין שהסגנון כאן שונה מזה שאתה רגיל לו. נרו יאירשיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ח • 15:55, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
"הסגנון כאן שונה מזה שאני רגיל לו", כלומר, לשיטתך כאן לא מקובל לכתוב מתי הוקם כולל האברכים, לא מקובל לכתוב את כל המוסדות בערכו של קמפוס רב-מחלקות - הכוונה לעובדה שקיים כולל נוסף לסטודנטים נשואים - וגם לא מקובל לכתוב בערכו של ספר את העובדה המאד חשובה שהוא הפך תוך שבוע רב מכר? משום מה בשאר הערכים מסתבר אחרת, נראה שההתנגדות שלך דווקא כן נובעת ממניעים אישיים Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • י"ב בתשרי ה'תשע"ח 16:03, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
לא, לא אמרתי את כל ששמת בפי. אסתפק כרגע בדוגמה אחת, ציטוט מהפתיח של הערך רב מכר: "רב-מכר הוא ספר פופולרי שנמכר בעותקים רבים". כמה רבים? לך תדע. ובהמשך: "הצטרפותו של ספר לרשימת רַבֵּי-המכר היא מקדם מכירות מובהק, ולכן המוציאים לאור נוהגים לציין זאת בפרסומת לספר ועל עטיפתו". באופן כללי - התרגלתי לכך שיחצנים ובעלי אג'נדה מסוגים רבים ומגוונים מאשימים אותי במניעים אישיים, כשאני מפריע להם במלאכתם. נרו יאירשיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ח • 16:40, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
כמה רבים? ודאי שיש קווים מנחים לכך, תקרא בפיסקה רשימות רבי-מכר, בישראל ספרים כאלו מתפרסמים במוסף הארץ, כך שאין לך מה לערער על היותו רב-מכר. ושוב, כהרגלך, אתה עונה על מה שנוח לך לענות, מתעלם ממרבית שאלותי ועונה רק על האחרונה, וגם מאשים ומכפיש אותי בהאשמות שווא של "יחצן" ו"בעל אג'נדה" Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • י"ב בתשרי ה'תשע"ח 16:47, 2 באוקטובר 2017 (IDT)
נו, ומה לומד הקורא מהתיאור החגיגי "רב מכר"? כמה הוא מכר כעבור שבוע? אין לו מושג. לזה אני (וגם הערך רב מכר, כפי שציטטתי) קורא יחצנות. נרו יאירשיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ח • 20:12, 2 באוקטובר 2017 (IDT)

ושוב באותו עניין[עריכת קוד מקור]

מילא שאתה מכניס בסיטונות ערכים העוסקים בבני משפחה ומשאיר לאחרים לערוך אחריך ולהפוך אותם לראויים ולברור מי בכלל אנציקלופדי או לא. לא ייתכן שלאחר מכן תתעקש שבני משפחת חן הם "מחשובי רבני חב"ד" וכדומה. אם איאלץ להשחית על זה זמן אעדיף לעשות את זה במקום שבו בחרת גם אתה לא מזמן, קרי בדף הבירורים. תצטרך להסביר שם כיצד כאשר מגיעים למשפחת חן כל עיירה הופכת לעיר וכיצד כל מי שנעצר הופך לאסיר ציון וכך הלאה. נרו יאירשיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"ח • 20:07, 16 באוקטובר 2017 (IDT)

מה הכוונה "לא ייתכן שלאחר מכן תתעקש שבני משפחת חן הם "מחשובי רבני חב"ד" וכדומה", מי שנחשב מחשובי רבני חב"ד, יש לכתוב עליו את זה, גם אם לך זה לא נוח. הרד"ץ חן הוא בהחלט אחד מהנודעים והחשובים שברבני חב"ד בכל הדורות. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ז בתשרי ה'תשע"ח 20:51, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
נו באמת. אחד מהשלושה הכי חשובים? השלושים? השלושת אלפים? מי מדרג? נרו יאירשיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"ח • 21:07, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
ומה הופך אותו לאחד מגדולי פוסקי חב"ד? תוכל לתת את שלושת הפסקים הכי בוטים שלו לאורך השנים? נרו יאירשיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"ח • 21:13, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
תשאל כל חסיד חב"ד או מישהו שמבין בנושא של רבני חב"ד, אני בלי הגזמה הייתי שם אותו בעשירייה הראשונה. הוא גם היה פוסק חשוב בדורו והתכתב בהלכה עם רבנים חשובים גם מחוץ לחב"ד. תוכל למצוא פסקים שלו ב"שו"ת אבני חן" Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ז בתשרי ה'תשע"ח 21:18, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
התכתבות זה יפה, אבל לא מלמד הרבה. שו"ת אבני חן יצא לאור שנים רבות לאחר פטירתו, וזה כן מלמד. אני חושב שהוא רחוק מהעשירייה הראשונה, אבל בכל מקרה גם העשירייה הראשונה לא מספיקה לניסוח היחצ"ני-בומבסטי "מגדולי". נרו יאירשיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"ח • 21:22, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
מה זאת אומרת ש"אתה חושב שהוא רחוק מהעשירייה הראשונה", האם בדקת את מידת פרסומו בקרב חסידי חב"ד? מי הם אם כן העשירייה הראשונה לדעתך? הדברים יכולים להיווכח לדוגמא ע"פ מספר הפעמים שהרבי מלובביץ' ציטט אותו וסיפר עליו בשיחותיו ביחס לחסידים אחרים, כדאי גם לתייג את אלו שמכירים את הנושא. אני אומר לך שאין הרבה שקנו להם שם חשוב כמו שלו Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ז בתשרי ה'תשע"ח 21:30, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
אין צורך לעשות משאל, שלדעתי גם אתה לא עשית. אני מכיר יותר מעשרה פוסקים חב"דיים ידועים יותר. אדרבה, כמה פעמים ציטט אותו הרבי, וכמה פעמים ציטט רבנים ופוסקים חב"דיים אחרים, כולל חברי בתי הדין של חב"ד לדורותיהם? יש לך מושג? נרו יאירשיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"ח • 21:38, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
כאן לדוגמא, תוכל לראות אזכורים רבים שלו, בהם ביטויים נדירים, לא מצויים עוד הרבה חסידים כאלו. Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ז בתשרי ה'תשע"ח 21:48, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
ראיתי את זה. איני בטוח שאין רבים שהוזכרו יותר פעמים, אבל מה שחשוב עוד יותר שהוא לא מדבר בשבחו כרב, וודאי לא כפוסק, אלא כעובד. נרו יאירשיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"ח • 21:52, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
בכך נמדדת חשיבותו של רב חב"די Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ז בתשרי ה'תשע"ח 21:54, 16 באוקטובר 2017 (IDT)
וגם של פוסק? אם הוא עובד השם אז הוא גם מגדולי הפוסקים? כך זה הולך בחב"ד? נרו יאירשיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"ח • 15:36, 17 באוקטובר 2017 (IDT)
לגבי היותו פוסק כבר עניתי לך קודם Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ח בתשרי ה'תשע"ח 21:55, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

והיא שעמדה[עריכת קוד מקור]

מדוע קיצרת את הסוגריים בערך על השיר של שוואקי? יש עוד מנגינות משמעותיות לקטע הזה מההגדה (ראה למשל מאמר זה או הערך בחב"דפדיה על הלחן של הרבי השביעי), ולא מופרך בעיניי שיהיה על חלקם ערך. ממליץ להחזיר את השם הקודם. תודה, ‏DGtal‏ - שיחה 09:14, 17 באוקטובר 2017 (IDT)

DGtal, אני שיניתי ל"שיר" כי נכון לעכשיו אין עוד ערך על שיר בשם זה. "שיר של יעקב שוואקי" זה שם מסורבל וארוך (אם כבר , מספיק והיא שעמדה (יעקב שוואקי)) אבל זה גם לא נכון, כי השיר הוא של יונתן רזאל. לכן אולי עדיף והיא שעמדה (יונתן רזאל). Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ח בתשרי ה'תשע"ח 21:59, 17 באוקטובר 2017 (IDT)
נכון לעכשיו אין ערך, אבל יש בהחלט פוטנציאל לכזה (ויש אפילו הגדה של פסח פמיניסטית בשם זה שאולי יכתבו עליה פעם ערך). ממליץ שנפתח דיום {{שינוי שם}} מסודר בדף השיחה של הערך. ‏DGtal‏ - שיחה 12:58, 18 באוקטובר 2017 (IDT)
אכן, אפשר Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"ט בתשרי ה'תשע"ח 21:21, 18 באוקטובר 2017 (IDT)

שמואל גרונם אסתרמן[עריכת קוד מקור]

תוכל לכתוב ערך על שמואל גרונם אסתרמן, מסתמא אתה יודע שהוא היה איש חשוב מבין חסידי חב"ד. אני פונה אליך כי ראיתי שציינת את שמו בערכים החסרים. 209.140.43.130 00:37, 10 בנובמבר 2017 (IST)

אם ציינתי את שמו כנראה שחשבתי על כך כבר, בע"ה עוד חזון למועד Ruven.bשיחהלָמָה מְחוֹק? • כ"א בחשוון ה'תשע"ח 00:43, 10 בנובמבר 2017 (IST)

יצירת דף פירושונים[עריכת קוד מקור]

שלום, שים לב שכשאתה דורס הפנייה ויוצר דף פירושונים אתה צריך לתקן את כל הקישורים שהובילו להפנייה הקודמת. לדוגמא כל מה שהוביל לשלמה עמאר צריך לתקן ידנית את כל הקישורים הרלוונטים שיקושרו ל-שלמה משה עמאר. זו עבודה ידנית ואין מי שיעשה אותה מלבד מתנדבים וגמדים. אנא עזור לנו בתיקון אם אתה זה ששברת למעלה מ-50 דפים. בברכה אמא של גולן - שיחה 12:06, 14 בנובמבר 2017 (IST)

חסכתי לך ועברתי ותיקנתי הכל (חוץ מדפי שיחה). בברכה, לבי-בה - שיחה 13:04, 14 בנובמבר 2017 (IST)

בעיות בעריכתך[עריכת קוד מקור]

בעקבות עריכת הערך משה רוזנבלום אני מבקש שתשים לב לכמה דברים: א. הערך הפר את זכויות היוצרים של המקור שלך, מונדשיין. העתקת ממנו משפטים שלמים כפי שהם. עליך לעבוד הרבה יותר על שינוי הניסוח, גם אם זה לוקח זמן. ב. סגנון חב"די, כגון "אדמו"ר הרש"ב". ג. אי דיוק בפרטים, באופן המפריז בחשיבות הנושא. כך למשל הטענה שהוא היה מנהל הלשכה של הרש"ב והריי"צ. האם יש לך מקור לזה? הצבתי בערך גם בקשות מקור והבהרה נוספות. נרו יאירשיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ח • 14:43, 22 בנובמבר 2017 (IST)