אלים אמריקאים

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
Gnome-colors-edit-find-replace.svg יש לשכתב ערך זה. הסיבה לכך היא: שגיאות בניסוח, שגיאות עובדתיות, חוסר עקביות (בהתייחס לעובדות).
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.
אלים אמריקאים
AmericanGodsHe.jpg
עטיפת הספר אלים אמריקאים בעברית בהוצאת אופוס
מחבר ניל גיימן
שם בשפת המקור American Gods
שפת המקור אנגלית
מספר עמודים 480

אלים אמריקאים (אנגלית: American Gods) הוא רומן מאת הסופר הבריטי ניל גיימן מסוגת פנטזיה. הרומן משלב מוטיבים היסטוריים ומיתולוגיים בבחינת הגירת העמים השונים לצפון אמריקה ועמם הגירת דתותיהם השונות. הספר יצא לאור ב-2001 והופץ באותה שנה, בין השאר, בממלכה המאוחדת וארצות הברית. כשנה לאחר מכן הרומן תורגם לעברית על ידי ההוצאה הישראלית "אופוס". "אלים אמריקאים" הוא רומן הפרוזה הרביעי של גיימן, אשר גם בספריו הקודמים, כמו גם סדרת הקומיקס "סאנדמן" אשר חיבר, עסק בקשר בין העולם האמיתי לזה הפנטסטי.

ב2005 יצא הספר "בני אנאנסי" המתרחש בעולם המתואר ב"אלים אמריקאים".

מבנה הספר[עריכת קוד מקור | עריכה]

הספר מורכב מפרקים המסופרים ברובם מנקודת מבטו של גיבור הספר, המכונה "צל" - אסיר לשעבר, אדם מופנם ושקט. בין פרקי העלילה מסופרים קטעים הנראים בתחילה כמנותקים מעלילתו הראשית של הספר. חלקם עוסקים במהגרים בעתות שונות לאמריקה היבשתית, החל משבט נוודים בתקופת האבן, עובר בוויקינגים בימי קדם ועבדים אפריקאים בעתות מודרנית יותר וכלה במהגרים מודרניים יותר מאירופה ואסיה. הסיפורים משלבים לרוב יסוד על טבעי המיוחס לאליהם של אותם מהגרים, אשר הגיעו לאמריקה מרצון או שלא.

חלק מקטעים אלו מסופרים מנקודת מבטם של ישויות מיתולגיות או של הפרהיסטוריה - עפרית ואלת פריון קדומה המנסים לחיות כאזרחים בשולי החברה בארצות הברית של ימינו, ילד שגדל בבידוד מוחלט ובאפלה והוקרב בטקס שנועד להפכו לאליל השבט, שבט טונגוזי שהאל שלו מצווה עליו לחצות את מיצרי ברינג ומאכלס את אמריקה. עם התקדמות העלילה נחשפים רמזים והקורא הולך ומבין את הקשר בין חלקים אלו לקו העלילה הראשי, ויכול לפענח תעלומות בסיפור בדומה לספרות בלשית.

עלילת הספר[עריכת קוד מקור | עריכה]

ימים ספורים לפני שחרורו של צל מהכלא מתבשר צל כי אשתו לורה וכן חברו הטוב נהרגו בתאונת דרכים. לאור הטרגדיה מחליטים מנהלי הכלא לשחרר את צל מוקדם, וזה עושה את דרכו חזרה לביתו, עתה לא בטוח אלו חיים יוכל לבנות לעצמו. בטיסה לביתו הוא פוגש בזר מסתורי המכנה עצמו "מר וונסדיי".

וונסדיי מנסה לשכנע את צל לעבוד עבורו וצל בתחילה מסרב לו. כאשר הוא חוזר לעיר ומגלה שאשתו וחברו הטוב מתו בעת קיום יחסי מין במכונית החבר, מגלה צל שאין לו עוד עתיד בעיירת מגוריו. הוא שב ופוגש בוונסדיי וזה לוקח אותו לשירותיו כמעין עוזר אישי. כבר באותה עת אנו נחשפים להבטים תמוהים במר ונסדיי והאנשים עימם הוא מתרועע. כדי "לחתום" את העסקת צל הוא מכריח אותו לשתות תמד, ובין פרטי העסקתו מפרט כי עליו לעמוד במשמרת על גופתו במקרה שימות. צל אף מבחין ביכולתיו של וונסדיי בהונאות, קטנות כגדולות.

הם פוגשים באדם הטוען שהוא לפרקון, שד אירי מיתולוגי אשר על פי האגדה יכול להוביל אנשים למטמון זהב. עם זאת, לפרקון זה נראה לצל כבחור רגיל למדי, ואף גבוה, בעוד שדמותם המודרנית של הלפרקונים היא לרוב נמוכת קומה. לאחר ליל הוללות גלה הלפרקון לצל כיצד לגשת למטמון סודי ואף נתן לו מטבע. צל מחליט להפרד מאשתו בטרם תטמן באדמה ובמחווה של פרידה זורק לקבר את אותו מטבע. פעולה סתמית זו מביאה להתפתחות בלתי צפויה בסיפור, כאשר לורה קמה לתחייה בזכות המטבע.

צל נפגש עם לורה לעתים מזדמנות במהלך הספר, והיא עוקבת אחריו ושומרת עליו, מוודאת שדבר לא יקרה לו. על אף שצל חש רתיעה מסוימת מפניה ומפני מצבו הפיזי של גופה ההולך ונרקב, הוא עדיין מדבר עימה ברכות ובאהבה. וונסדיי עצמו לא מופתע מהדבר ועובר על כך לסדר היום. צל עצמו לא מזדעזע מקימתה לתחייה של אשתו, והוא מסביר זאת בכך שאחרי שגילה שבגדה בו עם חברו הטוב - דבר כבר לא יפתיע אותו. למרות שלורה קמה לתחייה, גופה ממשיך להירקב והיא איננה חיה כפי שהייתה. זוהי בקשתה מצל - שיעזור לה לחזור לחיים כפי שהייתה.

וונסדיי וצל פוגשים בצ'רנובוג (בסלאבית "אל שחור"), אדם מזדקן ממוצא מזרח אירופאי החי עם שלוש אחיותיו. וונסדיי מנסה לשכנע אותו להצטרף אליו, אך הלה מסרב. לבסוף מצליח צל לשכנע את צ'רנובוג לאחר שהתערב על חייו במשחק דמקה. וונסדיי וצל עושים את הלילה בדירתם של צ'רנובוג ובנותיו ולמחרת השלושה נוסעים למקום מפגש תמוה - מעין מוזיאון של מוזריות וחפצי נוי וצעצוע ישנים. שם מצטרף אליהם מר נאנסי, גבר אפרו אמריקאי מזדקן. שלושת הגברים המזדקנים וצל עולים על סחרחרה גדולה וגרנדיוזית‏[1].

בהינף עין הם עוברים למעין עולם אחר, בו נחשף צל לזהותם האמיתית של השלושה - אלים מהמיתולוגיות העתיקות. הם מספרים לצל שכאשר בני אדם מאמינים בדבר-מה, הדבר קם והופך לאל. לבני האדם (בהתאם לאמונתם בו) האל נראה כבעל כוח רב, אך למעשה הוא תלוי לגמרי באמונתם של בני האדם, וככל שאלו מוכנים להקריב למענו יותר, כך יגבר כוחו - קורבנות אדם מוכרים כהקרבה עצומה במיוחד. אם בני האדם חדלים להאמין בו, מאבד האל את כל כוחו ונדון לקיום נצחי כדמות רמוסה בשולי החברה. וונסדיי הוא אודין, מלך האלים במיתולוגיה הנורדית, שיום רביעי קרוי על שמו, צ'רנובוג הוא אל סלאבי ומר אנאנסי הוא אל בדחן ומספר מעשיות מאפריקה. צל מגלה אט-אט את תוכניתו של אודין - לאחד את האלים הישנים לקרב כנגד האלים החדשים - אלים טלוויזיה, אוטוסטרדות, ערים ושאר אושיות של תרבות הצריכה והגלובליזציה. לאלה הסבו בני האדם את אמונותיהם, והאלים הישנים הולכים ומאבדים את כוחם. צל מגלה כי מלחמה של ממש מתרגשת בין שני המחנות ואלו מנסים לפגוע זה בזה.

צל נלווה לאודין, השומר על זהותו כוונסדיי, במסעות שכנוע עם אלים ושאר מושאי סגידה ארכאים ממיתולוגיות שונות. בתווך הוא לומד את יכולתיו של אודין בנוכלות ורמאות. צל מגלה עוד את יכולתו העל טבעית שלו, וכאשר אודין מבקש ממנו לחשוב על שלג הוא מצליח לגרום לסופת שלג עזה.

סוכנים של האלים החדשים, אנשים הנראים כאנשי ביטחון, רודפים אחרי צל, ונראה שמחנה האלים החדשים מייחס לו חשיבות רבה. על מנת להסתיר את צל אודין לוקח אותו לעיירה מיוחדת - מקום שמשגשג בין כל העיירות המוזנחות ומוכות האבטלה שמסביב. כדי להעביר את הזמן עד שאודין יקרא לו שוב צל מעסיק עצמו בקריאה. הוא מגלה שמדי שנה נעלם בעיירה נער (או נערה), ושלמרבית הפלא המבוגרים כמעט שלא עוסקים בכך. הילדים והנוער זוכרים זאת היטב, חיים בפחד רב וחלקם אף בורח מהעיירה. צל מצליח להסתתר בעיירה מספר חדשים, אך לבסוף מצליחים סוכני האלים החדשים לאתר אותו והוא נעצר על ידי באשמת הפרת תנאי שחרורו מהכלא בידי שריף העיירה, שמחבב את צל ודעתו אינה נוחה מהמעצר.

אנאנסי וצ'רנובוג מחלצים את צל מידי רשויות החוק. לאחר החילוץ הם מגלים לצל שפעולות האיבה כבר החלו: זונת רחוב שהייתה פעם בילקיס - מלכת שבא האגדית - חצי שדה וחצי בת אדם, נדרסת למוות ביד אחד מן האלים החדשים. נהג מונית, מהגר בלתי חוקי שסברו שהוא עפרית נרצח. גם אודין עצמו נרצח, בעת שהוא במשא ומתן עם "מר עולם" - מנהיג האלים החדשים.

צל, אנאנסי וצ'רנובוג יוצאים למקום מפגש כדי לקבל את גופתו של אודין מידי האלים החדשים. שם מגלה צל כי עם האלים החדשים נמנה לוקי, אל הנוכלות והתעלולים הנורדי, עימו בילה צל גם זמן מה בכלא מבלי שידע את זהותו האמיתית. גופתו של אודין מועברת לידי צל, אשר מחליט לעמוד בהתחייבותו כלפי מעסיקו לשעבר ולעמוד בלילות השימורים על גופתו. על מנת לעשות זאת על צל להקשר ל"עץ עולם" - עץ מגודל המשמש כמעין אייקון דתי במיתולוגיה הנורדית ומקשר בין העולם התחתון לעולם בני התמותה ולמשכנות האלים.

צל נקשר ערום למרומי העץ ולמרגלותיו גופתו של אודין. עת שעוברים הימים הראשונים מבין השבעה שעליו לעבור הוא מתחיל לסבול מרעב, צמא והזיות. לבסוף גופו קורס והוא נופח את נשמתו על העץ. הוא חווה מעבר לעולם הבא התואם במידת מה לאמונות המצריות הקדומות וכאשר נשאל כיצד ירצה לבלות את הנצח של מותו - צל בוחר בלא-כלום.

במקביל ללילות השימורים של צל מתאספים האלים החדשים והישנים לקרב הסופי, לאחר שמותו של אודין איחד את המחנה האחרון. סוכן של האלים החדשים נשלח על ידי "מר עולם" לעץ העולם, עליו נתלה צל, ולקחת ממנו ענף. לורה, אשר נמשכה למקום אחרי צל וזכתה לבסוף לחייה החדשים בזכות מעיינות "מי החיים" מהם נזון העץ הורגת את עצמה ואת "מר עולם" ומקדישה את מותם לצל.

כח הקרבן מחייה את צל, הממהר למקום הקרב ומגלה לכל האלים - הישנים והחדשים - את האמת מאחורי המאורעות: לוקי הוא-הוא "מר עולם", אשר הנהיג את האלים החדשים כדי לעמת בינם לבין הישנים, וזאת בשותפות מלאה עם אודין. השניים רקמו את המזימה כדי לגרום למוות וחורבן בין האלים, מוות אשר יוקדש כעולה וזבח לאודין ובכך יעצימו את כוחו. צל הוא בנו של אודין, והקרבתו על עץ העולם הייתה חלק מהמזימה, שכן הקרבת בן היא הקורבן האולטימטיבי ויש בה כוח עצום. אבל שיבתו לחיים, תוצאה לא צפויה של אהבת לורה ורצונה לכפר על בגידתה בו, גורמת להפסקת הלחימה ובכך נכשלת תוכניתם של השניים.

הספר מסתיים בקשירת מספר קצוות פתוחים. צל חוזר לעיירה השמורה, מוצא את גופות הנערים הנעדרים ומתעמת עם זקן העיירה, שמתגלה כמין אלוהות מקומית, שהקריבה לעצמה את הנערים ובזכות הכח שקבלה מכך שמרה על העיירה ללא פגע. האפילוג מגלה כי צל החל לנדוד בעולם ובאיסלנד פגש שוב בגרסה המקומית של אודין, אך ביכר לעזבו לנפשו.

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. ^ הרמז לבית על הסלע ול"קרוסלה הגדולה בעולם" שבו