ויקיפדיה:ציטוט יומי/המלצות קודמות/נובמבר 2013

נובמבר
1 בנובמבר 2013	מַה שֶּׁמַּטְרִיד אֶת הָאֲנָשִׁים אֵינָם הַדְּבָרִים עַצְמָם, אֶלָּא דַּעְתָּם עַל הַדְּבָרִים. — אֶפּיקטֵטוס, פילוסוף יווני מהאסכולה הסטואית	עריכה - תבנית - שיחה
2 בנובמבר 2013	כַּחֲצוֹת לֵיל קֹר וָסַעַר, עֵת אֲנִי, שְׁבוּר-הַצַּעַר, בְּסִפרֵי חָכמָה נִשׁכַּחַת הִסתַּכַּלתִּי נִים-וָעֵר, בָּא קִשׁקוּשׁ סָתוּם בַּדֶּלֶת, קַל כְּדֶפֶק יָד נֶחשֶׁלֶת – יָד חוֹשֶׁשֶׁת – יָד שׁוֹאֶלֶת מַחֲסֶה לְדַל אוֹ גֵר. "זֶה אוֹרֵח" – כֹּה לָחַשׁתִּי – "זֶה אוֹרֵח, זָר אוֹ גֵר – זֶה אוֹרֵח, לֹא יוֹתֵר". — פתיחת הפואמה הגותית "העורב", מאת אדגר אלן פו, בתרגום זאב ז'בוטינסקי	עריכה - תבנית - שיחה
3 בנובמבר 2013	לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוף מַעֲרָב; אֵיךְ אֶטְעֲמָה אֵת אֲשֶׁר אֹכַל וְאֵיךְ יֶעֱרָב; — מתוך השיר לבי במזרח, מאת רבי יהודה הלוי	עריכה - תבנית - שיחה
4 בנובמבר 2013	שלום חייב להיות, ושלום יהיה. זה המסר של ראש הממשלה רבין. יצחק רבין היה שותפי, חבר שלי. הערצתי אותו ואהבתי אותו מאוד. כיוון שמילים לא יוכלו לבטא את רגשותי, הרשו לי רק לומר: "שלום, חבר". — ביל קלינטון, 4 בנובמבר 1995	עריכה - תבנית - שיחה
5 בנובמבר 2013	הֲלָנֶצַח תֹּאכַל חֶרֶב? — אבנר בן נר בפנייתו אל יריבו יואב בן צרויה בבקשה להפסיק את היריבות ביניהם. ספר שמואל ב', פרק ב', פסוק כ"ו.	עריכה - תבנית - שיחה
6 בנובמבר 2013	אל תפנה בבוז מאנשים ואל תתהלך בגאווה בארץ, כי אללה אינו אוהב את השחצן המתרברב. הצנע לכת והנמך קולך, כי המאוס בקולות הוא קולם הרם של החמורים. — הקוראן, בתרגום ד"ר אהרון בן־שמש, בשורת לֻקמאן (פסוקים 20-15).	עריכה - תבנית - שיחה
7 בנובמבר 2013	...תיטיבו עם ההורים. אם יגיע האחד מהם, או שניהם, לגיל זיקנה בביתך, אל תקצר רוחך ואל תעליבם. דבר עמהם בעדינות ובהקטנת עצמך והתפלל בהכנעה ורחמים: "ריבוני! רחם עליהם כאשר ריחמו עלי בגדלם אותי". — הקוראן, בתרגום ד"ר אהרון בן־שמש, בשורת בני־ישראל (פסוקים 25-24).	עריכה - תבנית - שיחה
8 בנובמבר 2013	בֵּין אַיֶּלֶת וּמְטוּלָה, נִסתָּר בְּקֶבֶר שׁוֹמֵם, דֹּם שׁוֹמֵר גְּבוּל אַרצֵנוּ, גִּבּוֹר גִּדֵּם. — "שיר אסירי עכו", מאת זאב ז'בוטינסקי.	עריכה - תבנית - שיחה
9 בנובמבר 2013	גם מסע בן אלף לי מתחיל בצעד אחד. — לאו דזה, פילוסוף סיני שחי במאה ה-6 לפנה"ס, דאו דה ג'ינג, פרק 64	עריכה - תבנית - שיחה
10 בנובמבר 2013	I Shall Return שוב אשוב — נאמר על ידי גנרל מקארתור באוסטרליה אחרי שנסוג מהפיליפינים במלחמת העולם השנייה	עריכה - תבנית - שיחה
11 בנובמבר 2013	באתי, ראיתי, ניצחתי — הודעתו של יוליוס קיסר לסנאט הרומי, המתארת את ניצחונו המהיר על פרנקס השני מלך פונטוס בקרב זלה	עריכה - תבנית - שיחה
12 בנובמבר 2013	אֵאוּרֵקָה! — "אאורקה" - ביוונית: "מצאתי", ביטוי ל"חווית ההארה", מיוחס לארכימדס, על פי ויטרוביוס ב"על אודות האדריכלות"	עריכה - תבנית - שיחה
13 בנובמבר 2013	הברזל הוא הכלי השימושי ובו בזמן גם הקטלני ביותר שבידי האדם. בעזרת הברזל אנו חופרים באדמה לטעת עצים ומשיבים לגפנים בכל שנה את נעוריהם כשאנו מקצצים ענפים רקובים. בעזרת הברזל אנו מבקעים אבנים, בונים בתים ומבצעים הרבה פעולות הנחוצות לחיים. אבל אותו ברזל הוא המשמש למלחמות, לרצח ולשוד. לא רק בתגרות ידיים אלא גם ממרחק באמצעות כלי נשק מעופפים וטסים המועפים מבליסטראות, מושלכים מידי אדם, או מצוידים בכנפי נוצה. באלו אני רואה את ההמצאה הנפשעת ביותר של המחשבה האנושית; כדי להחיש את מותם של בני אדם הענקנו לברזל כנפיים ולימדנו אותו לעוף. — פליניוס הזקן, תולדות הטבע, פרק 39	עריכה - תבנית - שיחה
14 בנובמבר 2013	מכיוון שהודיעו לנו שבמלכויותינו היו כמה נוצרים רעים שהתייהדו ובגדו באמונתנו הקתולית הקדושה, והסיבה הגדולה לכך הייתה – הקשר בין היהודים והנוצרים לכן, אנו בעצתם ועל פי ראייתם של כמה מן הכמורה, האצולה הגבוהה והנמוכה של מלכותנו, ואנשי מדע ומצפון אחרים מן המועצה שלנו, בהיותנו חושבים על כך רבות, הסכמנו לצוות לגרש את כל היהודים והיהודיות ממלכויותינו. — צו גרנדה - גירוש היהודים מספרד של ימי הביניים. 31 במרץ 1492.	עריכה - תבנית - שיחה
15 בנובמבר 2013	בעיר ההיא ראיתי תוך סחי פיסה אחת מגויל תורה קרוע. ניערתי בזהירות מקלף נצחי את האבק שבו היה זרוע; ושם כתוב: "בארץ נוכריה" – רק שתי מילים מספר עם-הנצח. בשתי מילים הללו חבויה היסטוריה של כל פרעות הרצח. — זאב ז'בוטינסקי, הקדמה לפואמה בעיר ההריגה מאת חיים נחמן ביאליק.	עריכה - תבנית - שיחה
16 בנובמבר 2013	הַרְבֵּה לָמַדְתִּי מֵרַבּוֹתַי, וּמֵחֲבֵירַי – יוֹתֵר מֵרַבּוֹתַי, וּמִתַלְמִידַי – יוֹתֵר מִכֻּלָּן. — רבי חנינא, תלמוד בבלי, מסכת תענית, דף ז', עמוד א'	עריכה - תבנית - שיחה
17 בנובמבר 2013	משמעותן הרגילה של מילים נתחלפה. פזיזות חצופה נחשבה כנאמנות לחבורה, היסוס נבון כפחדנות, מתינות כמסווה לפחדנות, היכולת לראות בעיה מכל צדדיה כרפיון ידיים. אלימות מטורפת הועלתה לאחת ממידות הגבריות ותכנון זהיר כאמתלה להשתמטות. חמום המוח נחשב תמיד לנאמן ומתנגדו לחשוד. המצליח במזימה נחשב פיקח והמגלה מזימה לפיקח עוד יותר אך מי שניסה למנוע את הצורך במזימות נחשב כמי שמפר אחדות או כפוחד מהמתנגדים. — תוקידידס, תולדות מלחמת הפלופונסוס, ספר שלישי, 82	עריכה - תבנית - שיחה
18 בנובמבר 2013	לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁבָּהֶן בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם יוֹצְאוֹת בִּכְלֵי לָבָן שְׁאוּלִין, שֶׁלֹּא לְבַיֵּשׁ אֶת מִי שֶׁאֵין לוֹ. — רבן שמעון בן גמליאל, משנה, מסכת תענית, פרק ד', משנה ח'	עריכה - תבנית - שיחה
19 בנובמבר 2013	הגם שאול בנביאים?! — שמואל א' פרק יט פסוק כד תמיהה על נבואתו של שאול המלך שמשמשת מטבע לשון נפוץ על אנשים המתנהגים בהנהגה שאינה תואמת את מעמדם האמיתי - הנמוך.	עריכה - תבנית - שיחה
20 בנובמבר 2013	כשאדם יודע שכל מאורעותיו הם לטובתו, זאת הבחינה היא מעין עולם הבא. — רבי נחמן מברסלב, ליקוטי מוהר"ן ד', א	עריכה - תבנית - שיחה
21 בנובמבר 2013	הֲתִשְׁמַע קוֹלִי, רְחוֹקִי שֶׁלִּי, הֲתִשְׁמַע קוֹלִי, בַּאֲשֶׁר הִנְּךָ? — רחל המשוררת, מתוך "זמר נוגה"	עריכה - תבנית - שיחה
22 בנובמבר 2013	תְּנוּ לַקֵּיסָר אֶת אֲשֶׁר לַקֵּיסָר וְלֵאלֹהִים אֶת אֲשֶׁר לֵאלֹהִים. — הברית החדשה, הבשורה על-פי מתי, פרק כ"ב	עריכה - תבנית - שיחה
23 בנובמבר 2013	זֶה הָיָה לְפָנִים וְלִפְנֵי שָׁנִים, בְּמַלְכוּת עַל יָם עַרְפַּלִּי. שָׁם דָּרָה יַלְדָּה – שְׁמָהּ לֹא תֵדַע; קָרָאתִי לָהּ אַנַּבֶּל-לִי. מַשָּׂא-לֵב אַחֵר מִלְּבַד אַהֲבָה לֹא הָיָה גַּם לָהּ וְגַם לִי. — אנבל לי, מאת אדגר אלן פו, בתרגום זאב ז'בוטינסקי	עריכה - תבנית - שיחה
24 בנובמבר 2013	שְּׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ. — רבי יהושע, משנה, מסכת ברכות, פרק ה', משנה ה'. עיקרון משפטי זה התקבל על ידי המחוקק הישראלי, ומופיע בסעיף 2 לחוק השליחות.	עריכה - תבנית - שיחה
25 בנובמבר 2013	לֹא שַׁרְתִּי לָךְ, אַרְצִי, וְלֹא פֵּאַרְתִּי שְׁמֵךְ בַּעֲלִילוֹת גְּבוּרָה, בִּשְׁלַל קְרָבוֹת; רַק עֵץ – יָדַי נָטְעוּ חוֹפֵי יַרְדֵּן שׁוֹקְטִים. רַק שְׁבִיל – כָּבְשׁוּ רַגְלַי עַל פְּנֵי שָׂדוֹת. — רחל המשוררת, מתוך "אל ארצי"	עריכה - תבנית - שיחה
26 בנובמבר 2013	מזון-מעון-מלבוש-מורה-מרפא: 'חמש פעמים מ'. יחס לכל אחד מן הצרכים הללו קיים בכל מדינה ובכל תקופה מושג מסוים על מינימום מספיק. וחובתה של המדינה, על פי 'תרופתי', צריכה להיות: כל אדם, המודיע שהוא דורש את "חמש הממין", צריך לקבל אותן. — זאב ז'בוטינסקי, הגאולה הסוציאלית, המקור באידיש: דער מאמענט, וארשה, 1934	עריכה - תבנית - שיחה
27 בנובמבר 2013	מְהָרְסַיִךְ וּמַחֲרִיבַיִךְ, מִמֵּךְ יֵצֵאוּ — ספר ישעיהו, פרק מ"ט, פסוק י"ז נבואתו של ישעיהו הנביא על ממלכת יהודה.	עריכה - תבנית - שיחה
28 בנובמבר 2013	"ויחוגו את חנוכת המזבח שמונת ימים, ויעלו עולות ותודות בשמחת לבבם." — ספר מקבים א, פרק ד', פסוק נ"ד	עריכה - תבנית - שיחה
29 בנובמבר 2013	"ויצווה יהודה ואחיו וכל קהל ישראל לחוג את חנוכת המזבח ביום החמישה ועשרים לחדש כסלו שמונת ימים מדי שנה בשנה בהלל ובתודה לה'." — ספר חשמונאים א' פרק ד נז, על־פי תרגומו של יצחק זעקיל פרנקל	עריכה - תבנית - שיחה
30 בנובמבר 2013	הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ אָֽנוּ מַדְלִיקִין, עַל הַנִּסִּים וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת, שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְמַן הַזֶּה, עַל יְדֵי כֹּהֲנֶיךָ הַקְּדוֹשִים — הנרות הללו, קטע הנאמר לאחר הדלקת נרות חנוכה	עריכה - תבנית - שיחה