צ'אקרה
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
 |
ערך זה זקוק לעריכה, על מנת שיתאים לסגנון המקובל בוויקיפדיה. לצורך זה ייתכנו סיבות אחדות: פגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים, סגנון הטעון שיפור או צורך בהגהה. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה שלו. |
צ'אקרה (פאלי:צ'אקה, טיבטית:קורלו, מלאית:קאקרה) היא מונח שמקורו בסנסקריט ומשמעותו גלגל, מעגל או עיגול. קיימת ספרות רבה ומגוונת על הצ'אקרות ומהותם כמו גם פילוסופיה, חוכמה, מיתוסים ואגדות על הצ'אקרות(במיוחד כאלו שעוסקות בדרך בה הם ניתנו לנו). הצ'אקרות משמשות בדרך כלל בהרבה מערכות פילוסופיות דתיות לאימונים שעוסקים במניפולציה של כוח החיות [1] של הגוף . הסברים מפורטים על הצ'אקרות התפתחו בהודו העתיקה והם חלק חשוב מהמיסטיקה המזרחית ומהדתות המזרחיות. לראשונה התפתחו הצ'אקרות במסגרת ההינדואיזם ומאוחר יותר בבודהיזם, ומשם עברו לתרבויות אחרות בעולם.
תוכן עניינים |
[עריכה] מהי צ'אקרה
לפי תורות המתעסקות בהן, צ'אקרות הן מרכזים המצויים בגוף האדם האחראים על התודעה. בגוף האדם קיימות אלפי צ'אקרות, אך מתייחסים אל שבע מהן כאל הצ'אקרות העיקריות, לאורך עמוד השדרה. מרכזים אלה מקבלים כוח חיות, מטמיעים אותו ומבטאים אותו בגוף בצורת פעילות נפשית או פיזית כזו או אחרת. בעת המודרנית יש המצביעים על הדמיון בין מיקום הצ'אקרות למיקום בלוטות הורמונים שונות בגוף. האמונה היא כי אור השמש מהווה את המקור לפעולתן. כל צ'אקרה מטעינה עצמה מצבע אחר המגיע מאור השמש.
כל אחת משבע הצ'אקרות מייצגת מרכז שונה, בעל תדר אחר. סדר הצ'אקרות תואם את ספקטרום הצבעים, כלומר: כל צ'אקרה קולטת תחום אחר, החל מאדום - צ'אקרת הבסיס, ועד לסגול - צ'אקרת הכתר. לכל צ'אקרה יש מאפיינים שונים וייחודיים לה: צבע, צליל והשפעה על תחומי חיים שונים, כמו גם על איברי גוף שונים.
[עריכה] אטימולוגיה
כפי שהוזכר לעיל, המילה האנגלית צ'אקרה מושאלת מהשפה ההודית העתיקה סנסקריט שם מרכזים אלה נקראים צ'אקרם (cakram चक्रं) שמשמעותם גלגל או עיגול. בכלליות, המונח מתכוון לחפצים או מבנים עגולים, והסופר ההודי אפטה מספק 23 הגדרות של המילה צ'אקרם כשם עצם. דוגמאות כוללות דיסקוס, גלגל של העוסק במלאכת הקדרות וכו'.
בשפה הסנסקריט במסגרת הטנטרה למילה צ'אקרה יש מספר משמעויות: 1. מעגל, שמשומש במספר משמעויות ומסמל את הסיבוב האין סופי של שאקטי. 2.מעגל של אנשים, בפולחנים. 3.משתמשים במונח גם כדי לציין ינטרות או תרשימים/דיאגרמות מיסטיות.
בספרות הבודהיסטית המונח משומש במשמעות שונה של מעגל והכוונה היא לרעיון הבודהיסטי של ארבעה מעגלים או מצבים של קיום שבהם אלים או אנשים אולי ימצאו את עצמם.
[עריכה] דרך פעולתן והשפעתן
על פי האמונה המקובלת, הצ'אקרות נמצאות ברטט מתמיד, והוא זה הקולט את ה"כוח" מהסביבה - מהיקום, מהטבע, מאנשים ומחפצים הנמצאים סביב, כחלק מהפרנה. בדומה לצ'אקרות, מעולם לא נמצאה עדות לקיום ה"פרנה", בצורה זו או אחרת. ה"כוח" הנקלט מעובד למה שנתפס בעיני האדם כתחושות (פיזיות ומנטליות), רגשות ומחשבות. לפי הטענה, הכוח הנקלט והמופק במערכת הצ'אקרות נקלט בגוף ומשמש ליצירת חומרים פיזיים המועברים דרך הדם אל שאר חלקי הגוף. למרות זאת, המחקר המדעי גילה ומגלה את מקורם של החומרים בגוף, ולא נמצאו מרכזי ייצור מסוג זה.
חלק מן המאמינים טוענים כי במציאות המודרנית, אצל רוב בני האדם אחת מהצ'אקרות או יותר, אינה מאוזנת. מצב של חוסר איזון יכול לנבוע ממחסור או מעודף. חוסר איזון זה בא לידי ביטוי בכל הרבדים הקשורים לצ'אקרה שאינה מאוזנת, כלומר באופנים רוחניים, רגשיים ופיזיים. ברוב המקרים הביטוי הראשוני הוא מנטלי ומתאפיין בעייפות, דיכאון, פחד, ספקנות ועוד. ובהמשך מגיע הביטוי הפיזי, כדוגמת מחלות או כאבים.
האמונה הרווחת היא שאדם שאצלו כל הצ'אקרות פועלות בצורה תקינה ומאוזנת הוא אדם שנהנה מבריאות טובה, שלווה, יצירתיות, אופטימיות וכיוצא באלה.
[עריכה] מודלים של צ'אקרות
קיים מספר גדול מאוד של מודלים של צ'אקרות שהתפתחו מהעת העתיקה עד ימינו. המודל הראשון הידוע לנו הוא המודל הטנטרי ההינדואיסטי אך קיימים עוד הרבה, למשל מודלים של תורות נסתר מערביות ומיסטיקנים ואפילו פסיכולוגים מערביים או אזכורים בתרבות יוון העתיקה ובנצרות מאוחר יותר.
[עריכה] הינדואיזם
בהינדואיזם צקרה היא חלק מסדרה של רעיונות מורכבים הקשורים לאנטומיה איזוטרית. הרעיונות האלה מובאים בסדרה של טקסטים שנקראים אגאמה או טנטרות.
יש הרבה שינויים של הרעיונות האלה בטקסטים המקוריים בסנסקריט. בטקסטים המוקדמים יותר יש מערכות שונות של צ'אקרות ונדים (המקבילה ההודית למרדיאנים) עם קשרים משתנים ביניהם. מקורות מסורתיים אלה מציעים מודלים של 5,6,7 או 8 צ'אקרות, עם הזמן מודל אחד של 6 או 7 צ'אקרות הפך לשולט ואומץ על ידי בתי ספר שונים של יוגה. המודל המקובל הזה כנראה הומצא במאה ה-11 לספירה ומהר מאוד הפך למודל הפופולרי. זה המודל שבו קונדליני עולה למעלה דרך שבע הצ'אקרות עד לצ'אקרת הראש (או הכתר) וגורם לאיחוד עם הצד האלוהי של האדם (ראה קונדליני יוגה). כמו כן בהינדואיזם לכל צ'אקרה יש הברת גרעין, מנטרה משלה אות באלף בית הסנסקריט לכל עלה כותרת בצ'אקרה (עלה כותרת הוא חלק שממנו מורכבת הצ'אקרה, לכל צ'אקרה מספר שונה של עלי כותרת).
[עריכה] טנטרה
במודל הטנטרי הצ'אקרה מתוארת בטקסטים "סאט-צ'אקרה נירופאנה" ו"פאדאקה פאנקאקה" שבהם הצ'אקרות מתוארות כנובעות מהתודעה של הברהמן (המקביל ההינדי לאלוהים) שבהם (הצ'אקרות) אנרגיה הופכת ליותר "מוחשית" וכך יוצרת את הצ'אקרות השונות. ושבסופו של דבר מוצאת את הדרך שלה לצ'אקרת השורש (מולדהרה צ'אקרה). יש לציין שזאת תאוריית נביעה בדומה לקבלה או לאטאיף אה סיטה בסופיזם או ניאו פלטוניזם.
[עריכה] טנטרה בודהיסטית בודהיזם טיבטי ווג'ריינה
למרות שווג'ריאנה בא מהטנטרה הוא פיתח מודלים שונים של צ'אקרות. בווג'ריאנה, תלוי במודל, יכולים להיות ארבעה, חמישה, שבעה או אפילו עשרה צ'אקרות כל אחד עם מספר חישורים (מקביל לעלי הכותרת בהינדואיזם) שונה. צ'אקרת הלב מאוד חשובה בווג'ריאנה שכן היא מייצגת את אור בהיר ומצב של שלוה. כמו כן במיוחד בבודהיזם טיבטי הרבה מורים פיתחו תאוריות משלהם לגבי הצ'אקרות. לדוגמה, כשצ'אקרת הלב אינה עובדת באופן תקין אנשים מאבדים קשר עם תחושות ורגשות, וזה מוביל לתחושת חוסר רצון מהחיים, ומוביל לחיפוש אושר במקורות חיצוניים. כשהתודעה מפוקסת על זיכרונות עבר זרם כוח החיות לצ'אקרת הראש מוגבר וזרם כוח החיות לצ'אקרת הלב מופחת. בלי לטפח רגשות של הלב, צורה עדינה של תשישות שגורמת לעצמי לפתח תלות בחוויות מופיעה. כשצ'אקרת הגרון עובדת תקין ומפזרת את האנרגיה לצ'אקרת הראש וצ'אקרת הלב באופן שווה אז אפשר לגעת ברגשות ותחושות אמיתיות, זאת הייתה תאוריה לדוגמה. אבל חשוב לזכור שהרבה מורים פיתחו תאוריות משלהם.
לפי הבודהיזם הטיבטי משתמשים בטיפות אדומות ולבנות שנמצאות בצ'אקרת הראש ובצ'אקרת הטבור, במקום קונדליני (שמשומש בהינדואיזם). באמצעות פירור הטיפות האלה האדם משיג תודעה עליונה. זה לא קורה רק בזמן טכניקות יוגה מתקדמות אלא גם בזמן המוות ומרכיב את התופעה שנקראת "האור הלבן".
[עריכה] בון
בדת הבון הצ'אקרות הם מרכזים פרניים (פרנה היא המקבילה ההודית לצ'י) המשפיעים על האיכות של החוויה האישית של האדם בגלל שתנועה של פרנה לא יכולה להיות מופרדת מהמציאות. כל אחת מששת הצ'אקרות הראשיות מקושרת לחוויה של קיום אחרת. כל צ'אקרה מקושרת לאחת מששת העולמות של הקיום. הברת גרעין(ביג'ה מנטרה בסנסקריט) משומשת לכל צ'אקרה, הברת גרעין זו משמשת כנושאת תכונה טובה בצ'אקרה וכמחזיקה אותה בצ'אקרה.
[עריכה] מודלים סינים
רפואה סינית גם מכירה בכך שהגוף מורכב מכוח חיות, לכוח חיות זה היא קוראת צ'י. המודל הסיני עוסק בעיקר במדיטציה אחת וצורות שונות שלה הנקראת "המסלול המיקרוקוסמי" (או שם יותר מסורתי "לאסוף את האור") אלא שבמקום להשתמש בצ'אקרות כמו שאר המודלים מודל זה משתמש בנקודות דיקור דרכן זורם כוח החיות.
במדיטציה זו כוח החיות חוזר למטה למרידיאן הטורסו הקדמי ונכנס לדן טיינים משם הוא חוזר ללב ומשם עולה לראש. קיימת גם מדיטציה מתקדמת יותר הנקראת "המסלול המאקרוקוסמי".
בשנים האחרונות מורים רבים שעוסקים באלכימיה סינית פיתחו מודלים משלהם למסלול המיקרוקוסמי. דוגמה אחת היא גרסא שמנטק צ'יאה פיתח בה הצ'י זורם רק בנקודות בהם נמצאים הצ'אקרות הראשיות וכו'.
[עריכה] היסטוריה של פירושים ומודלים מערביים לצ'אקרה
המודל המזרחי המקובל במערב של הצ'אקרות הוא מודל השאקטה של 7 הצ'אקרות הראשיות, זאת בעיקר הודות לפירוש הטקסטים ההינדואיסטים "סאט צ'אקרה נירפונה" ו"פאדאקה פאנקאקה" על ידי סיר ג'ון וודרוף תחת שם העת ארתור אוולון בספרו "הכוח הרשע", ספר שהיה מאוד מפורט ומורכב. יותר מאוחר התיאוסופים פיתחו את רעיונות אלה לנוף המקובל במערב על הצ'אקרות.
אולם הייתה קיימת גם איזכור מוקדם יותר לצ'אקרות. ג'ון גיאורג גיטשל בספרו "תיאוסופיה פרקטיקה" (1696) מצביע על מרכזים של כוח פנימי שקשורים במפורש לצ'אקרות המזרחיות.
לרודולף סטיינר (הממציא של כת האנתרופוסופיה) יש תאוריות מקוריות על הצ'אקרות. רודולף סטיינר אומר שהצ'אקרות משתנות בהתאם לזמנים שבהם אנחנו חיים. הצ'אקרות של האדם המודרני שונות מאוד מהצ'אקרות של האדם העתיק, והצ'אקרות של האדם העתידי יהיו שונות מאוד מהצ'אקרות של האדם שחי כיום. עוד הבדלים בין סטיינר לבין המזרח הם שהוא מתאר מודל של צ'אקרות מלמעלה למטה בניגוד למודל המקובל מלמטה למעלה. הוא גם מתעלם מצ'אקרת הכתר בעלת אלפי עלי הכותרת ומזכיר במרומז צ'אקרה בעלת שמונה עלי כותרת אשר נמצאת בין הצ'אקרה בעלת ששת עלי הכותרת והצ'אקרה בעלת עשרה עלי כותרת. בספרו "כיצד קונים דעת העולמות העליונים?" הוא נותן הדרכה איך לפתח את הצ'אקרות בבטחה לבגרות האדם. יותר מאשר תרגילים אלה הן משמעת חיים הלוקחת זמן ניכר. הוא מזהיר שקיימות שיטות מהירות יותר אך אלה יכולות להיות מסוכנות לבריאות ולשפיות של האדם.
במעגלי הניו אייג' ישנם הרבה כותבים כמו הסופר והמוזיקאי הדני פטר קארלף בספרו "יומנו של נושא הטבעת" או אנודאה ג'ודית בספרה "גלגלי החיים" כתבו את דעותיהם על הצ'אקרות בפירוט, כולל הסיבות להופעתן ותפקודן.
עוד תאוריה מקורית על שבעת הצ'אקרת נמצאת אצל האומן והסופר זכריה סליג. בספרו "התעוררות הקונדליני, מדריך עדין להפעלת הצ'אקרות וגדילה רוחנית" הוא מציג כתב עתיק הנקרא "רלאקסאטיה" מודל קונדליני שמשי שהוא השורש למקור מערכת הצ'אקרה האנושית והשורש למקור טווח הצבעים באור השמש שמתוכנן כך שהוא יפעיל את אנרגית הקונדליני דרך קודי הצבע בציורי הצ'אקרה שלו.
בנוסף כמה מודלים מתארים צ'אקרות נוספות מעל צ'אקרת הכתר ו"צ'אקרת כוכב הארץ" מתחת לרגליים. ישנם גם הרבה צ'אקרות משניות, למשל בין הצ'אקרות הראשיות.
צ'אקרות משומשות גם בתאוריה הפסיכולוגית "ניתוב לשוני פיזיולוגי" (NLP) כדי לחבר את המטרות ההגיוניות עם המטרות הרוחניות בצ'אקרת הכתר, המטרות האינטלקטואליות בצ'אקרת המצח וכו'.
[עריכה] צ'אקרות ומערכת בלוטות ההורמונים
החשיבות המרכזית כמו גם רמת הקיום של הצ'אקרות,לפי התאוריה, ממוקמות בתודעה או בנשמה. אבל יש הסוברים שלצ'אקרות יש מיקום פיזי. יש הטוענים שלצ'אקרות יש מקבילה פיזית והיא מערכת בלוטות מפרישות ההורמונים. הם מציינים שקיים מקבילה ניכרת בין התפקידים והתפקודים של בלוטות ההורמונים ובין התפקידים והתפקודים של הצ'אקרות. וגם בין המיקום של הרשת העיצבית של עמוד השידרה לבין המיקומים של הצ'אקרות. חלק מהדובקים בטענה זו סוברים שהתפקודים הפיזיים נמצאים בבלוטות ההורמונים ואילו התפקודים הנפשיים כגון רגשות, מנטליות, וחוויות רוחניות נמצאים בצ'אקרות.
[עריכה] ביקורת המדע על הצ'אקרות
עד היום. אף מחקר מדעי הקשור לחקר רקמות הגוף או לאנטומיה שלו לא מצא עדות כלשהי לקיום צ'אקרות או מרידיאנים (נאדים בהודית). ויותר מכך התומכים בריפוי אנרגטי וריפוי בעזרת קריסטלים עדיין לא הציגו תאוריה על איך קריסטלים משפיעים על הפיזיולוגיה של המטופל. ולבסוף, מחקרים רפואיים על דיקור סיני לא הראו כל עדות שהטיפול טוב יותר מטיפול בתרופת דמה. ומחקרים על ידי ספקנים כמו אמילי רוסה הראו את חוסר היכולת של המטפלים בריפוי אנרגטי לאתר שדות אנרגטיים. בנקודה זו לא קיימת עדות חותכת שצ'אקרות באמת עובדות או קיימות מעבר להיפנוזה קלה או אפקט תרופת הדמה.
[עריכה] שבע הצ'אקרות העיקריות
התיאורים המובאים בהמשך תואמים את הטענות המקובלות על המאמינים בקיומן של צ'אקרות. למרות הטענות, לא נמצאו צ'אקרות, ואין כל עדות לקשרים מהסוג המוצג בהמשך. המיקומים המוצגים בהמשך הם מקורבים בלבד. לטענת העוסקים בתחום, מיקום הצ'אקרות אינו קבוע, ומשתנה במספר סנטימטרים מאדם לאדם.
[עריכה] צ'אקרת הכתר
סאהסררה, sahasrāra, सहस्रार - (היגוי: סא-הס-ר-רה) "פרח הלוטוס בעל אלף עלי הכותרת". נקראת גם צ'אקרת הראש.
צבעים - לבן, סגול, זהב ושקוף.
מיקום - כמה סנטימטרים מעל ראש האדם.
תפקוד עיקרי - חיבור לאלוהות ול"אנרגיות" האחראיות על הקיום. משפיעה על חווית האהבה, על אינטואיציה ויכולת טלפתית, על מדיטציה ועל יכולת ריכוז. במישור הפיזי משפיעה על אזור המוח והכליות. אחראית גם על תפקוד מערכת העצבים.
יסוד - חלל או המקום בו שוכנת ה"אנרגיה" העיקרית.
[עריכה] צ'אקרת העין השלישית
אג'נה, आज्ञा ,ājñā - "מרכז הפיקוד". נקראת גם צ'אקרת המצח.
צבע - סגול עמוק, סגול כחול (אינדיגו).
מיקום - אמצע המצח, בין העיניים.
תפקוד עיקרי - אחראית על כוח המחשבה, על האינטואיציה ועל ראיית הנולד, ועל החיבור והאיזון בינם לבין ההגיון והלוגיקה. משפיעה גם על הזיכרון. במישור הפיזי משפיעה על הראייה, השמיעה, בעיות שונות במערכת האף והאוזניים, חום, מיגרנות וכאבי ראש. כמו כן משפיעה בנושאי בעיות שינה וחלומות. במצב מאוזן מסייעת בשחרור מפחדים.
יסוד - זמן.
[עריכה] צ'אקרת הגרון
וישודהא, विशुद्ध ,viśuddha - "מלא טוהר". צבע - כחול ותכלת.
מיקום - אמצע הגרון.
תפקוד עיקרי - משפיעה על התקשורת עם הסובבים אותנו ועם עצמנו, בכלל זה כושר התבטאות בכתב ובעל פה, יצירתיות, מקוריות וגם כנות ופתיחות. מהווה את מרכז ההבעה והתקשורת של הגוף והנפש. אחריותה הפיזית מתבטאת בגרון, במיתרי הקול, בבלוטת התריס ובחילוף החומרים בגוף. חוסר איזון בה עלול להוביל לקולניות, חוסר שליטה עצמית, חוסר ביטחון ולנטייה לאי אמירת אמת.
יסוד - חיים.
[עריכה] צ'אקרת הלב
אנאהאטא, अनाहत ,anāhata - "התוף ההולם תמיד". נקראת גם צ'אקרת הריאות.
צבע - ירוק עמוק, ורוד.
מיקום - אמצע החזה, מעל הלב.
תפקוד עיקרי - מהווה את מרכז הרגשות של הגוף. אחראית על תחושות כגון אהבה, רחמים וסמפטיה. אחראית על התרעננות נפשית, פתירת בעיות מודחקות והתמודדות עם פחדים. במישור הפיזי שולטת על הלב, על מחזור הדם ועל מערכת החיסון. בנוסף, זוהי הצ'אקרה המחברת בין שלוש הצ'אקרות העליונות והשלוש הארציות ומשפיעה עליהן.
יסוד - אוויר.
[עריכה] צ'אקרת מקלעת השמש
מניפורה, manipūra, मणिपूर - "מרכז האש". צבע - צהוב, כתום בהיר, ירוק בהיר.
מיקום - על הטבור, מתחת לאזור הסרעפת. בהשפעתה פועלים כוח הרצון, עוצמת השליטה במהלך חיינו, יכולת קבלת החלטות והפעלת רגשות שליליים כמו כעס, טינה, קינאה ושינאה. כמו כן משפיעה על האיזון בין אופטימיות ופסימיות, תחושות מצפוניות ורגשות אשם וחרטה. שליטתה הפיזית מתבטאת באיברים פנימיים כדוגמת הלבלב, הכבד, הטחול, פנים הבטן, כיס המרה וחלקים מסוימים במערכת העצבים. שיבוש באנרגיה בצ'אקרה זו עלול לגרום לשינויים קיצוניים במצב הרוח, התקשות בקבלת החלטות, נטייה לדיכאון וחולשה פיזית.
יסוד - אש.
הערה חשובה: במערב נוטים לחשוב שצ'אקרה זו נמצאת באזור מקלעת השמש. הטעות נובעת משמה של הצ'קרה: "מרכז האש" שתורגם ל-"מקלעת השמש". "מקלעת השמש" (סולאר פלקסוס - Solar Plexus) הוא שם לטיני למערכת העצבים המסועפת הנמצאת באזור הסרעפת, הנקראת גם: Celiac Plexus.
[עריכה] צ'אקרת המין
סוואדהיסטנה, svādhisthāna, स्वाधिष्ठान. נקראת גם צ'אקרת העצה (סקרום) וצ'אקרת הטבור.
צבע - כתום, אדום.
מיקום - כ-3 סנטימטרים מתחת לטבור, מעל אזור המפשעה.
תפקוד עיקרי - צ'אקרה זו שולטת על היצירתיות ועל החשק המיני. משפיעה תכונות כגון אומץ לב, כח, התלהבות, וגם פחד, אכזריות, קנאה ועצלנות. תחומי הגוף באחריותה הם הכליות, שלפוחית השתן ואיברי הרבייה. חוסר איזון בה גורם לקשיים בקיום קשרים מיניים, עייפות פיזית ונפשית והזדקנות מוקדמת.
יסוד - מים.
[עריכה] צ'אקרת הבסיס
מולאדהרה - mūlādhāra, मूलाधार - "השורש". מכונה גם צ'אקרת השורש.
צבע - אדום.
מיקום - אזור עצם הזנב, בין פי הטבעת לאברי המין.
תפקוד עיקרי - אחראית על הקשר של האדם עם המציאות סביבו ועל אחיזתו בה. משפיעה על יצרים שורשיים ומולדים כגון הישרדות, רבייה, ורצון לחיות. השפעתה הפיזית באה לידי ביטוי בדם ובמערכת הדם, בכליות ובעמוד השדרה. בתחום הרגשי משפיעה על תחושות ביטחון ויוזמה, התגברות על חרדות ופיתוח כוח רצון ואומץ לב.
יסוד - אדמה.
[עריכה] ראו גם
[עריכה] קישורים חיצוניים
[עריכה] הערות שוליים
- ^ יש הקוראים לכוח החיות "אנרגיה", אך היות שאנרגיה היא מושג מדעי בלבד, נשתמש בערך זה במושג כוח חיות
