שיחת משתמש:גרש

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ההודעה האחרונה בדף השיחה של גרש התקבלה מאת עט הזמיר בתאריך כ"ד בסיוון ה'תשע"ח בשעה 14:01:32.


תוכן עניינים

שנה טובה ומבורכת[עריכת קוד מקור]

ברכת שנה טובה ופורייה לכל החברים, שנת בריאות ונחת. גרש - שיחה 01:23, 24 בספטמבר 2014 (IDT)

שנה טובה וכתיבה וחתימה טובה. שנת רוגע ושלווה. שימלא כל משאלותינו לטובה. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

יעקב פנחס שיר[עריכת קוד מקור]

Kindness Barnstar Hires.png

שמתי לב לתרומתך הרבה לערך יעקב פנחס שיר, ורציתי להביע את הערכתי. תודה רבה!
בברכה, ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:02, 5 באוקטובר 2014 (IDT)

חן חן, וזו הזדמנות לאחל לך שנה טובה, גרש - שיחה

גרש היקר אם אתה באמת מכיר את הלבוש הירושלמי איך זה שתה לא יודע דבר כ"כ בסיסי שבקהילות הירושלמיות לא הולכים קפטן בימות החול[עריכת קוד מקור]

לגבי המספרים של החסידויות לכל חסידות יש עניין לנפח את הציבור שלה והמספרים הם אפילו יותר קטנים ממה שאני כתבתי ולהבא כשאתה מוחק לפחות תסביר ותן לאנשים חדשים לתרום כאן

שלום רב. אין לשנות נתונים מספריים בלי מקור ואין לשחזר מידע אם יש לו התנגדות. גרש - שיחה 18:22, 6 באוקטובר 2014 (IDT)

קטגוריה:ניסיונות עלייה לארץ ישראל[עריכת קוד מקור]

קטגוריה חדשה לעדכונך גרש נכבדי. מי-נהר - שיחה 18:10, 13 באוקטובר 2014 (IDT)

חן חן. כמובן - "ניסיונות". מועדים לשמחה, גרש - שיחה 16:31, 14 באוקטובר 2014 (IDT)

שבוע טוב[עריכת קוד מקור]

דניאל מהורדנה, אם יש משהו חדש בענינו. Face-smile.svg. שבוע טוב. ביקורת - שיחה 20:59, 1 בנובמבר 2014 (IST)

שבוע טוב ויישר כוח על הערך. דמותו נשארה עלומה ונדחקה מהתודעה, ועל כן יצירת הערך מקבלת משנה חשיבות. אם יהיה לי מה להוסיף - אעשה זאת בשמחה. גרש - שיחה 04:03, 2 בנובמבר 2014 (IST)

הרב יהושע מאמאן[עריכת קוד מקור]

בזמנו שיניתי את הגדרתו מ"הרב של נהריה" ל"רב בנהריה". כך כתב במפורש (בצער) בהקדמתו לשו"ת עמק יהושע חלק ב'. ראיתי שהחזרת אותו להיות "הרב של נהריה". מדוע? --שפ2000 - שיחה 08:46, 5 בנובמבר 2014 (IST)

בכל הספר הוא מוגדר כרבה של נהריה, בפי הרב עובדיה יוסף ועוד. בהקדמה הוא מתאונן על אי מינוי פורמלי של משרד הדתות, יותר רדיפה כלכלית שאילצה אותו לעקור לבאר שבע. ביקורת - שיחה 09:01, 5 בנובמבר 2014 (IST)
בחלק ב' של "עמק יהושע" עמ' 19, הוא כותב במפורש שהיה חבר לשכת הרבנות ותו לא. ובקושי הרשו לו לשבת ברבנות יום א' בשבוע. מצד שני - בעמ' נ"ו, כותב לו הרב עובדיה יוסף - "הרב הראשי לנהריה", ולנו אין אלא את דבריו של מרן... (מצד שני - עדות בעל דין כמאה עדים דמי). ויותר חשוב מכל זה - להעלות קישורים לכתביו (מהיברובוקס) לערכו. --שפ2000 - שיחה 13:55, 5 בנובמבר 2014 (IST)
גם באחת ההקדמות, מכנה אותו מישהו, ודאי בהסכמתו כרבה הראשי של נהריה. תכל'ס הוא שימש כרב כזה. אלא שהמינוי הפורמלי שיכל להעלות לו משכורת נאה, נמנע ממנו. כפי שהוא כותב שעשו תרגילים כדי לא לפתוח מכרז לרבנות. באשר לקישורים, קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא. Face-smile.svg ביקורת - שיחה 14:05, 5 בנובמבר 2014 (IST)

עריכה בערך בייגל בייגל[עריכת קוד מקור]

שלום רב, בנוגע לעריכתך את הערך בייגל בייגל אשמח לדעת למה הסרת את חלקי הפסקה מההסטוריה של המותג: "באותם ימים לא היה מקובל לאמץ שם משפחה, עד ששלטונות המדינה החלו לחייב את האזרחים לעשות זאת. שמות המשפחה היו נקבעים לפי משלח היד של בני המשפחה. למשפחת האופים המדוברת הונחל השם "בייגל" כאשר מקצוע האפיה עבר במשפחה במשך שנים מאב לבנו."
שהרי מידע זה מוסיף נפח להסטוריה.

תודה Falkoroo - שיחה 12:21, 5 בנובמבר 2014 (IST)
זו בדיוק הנקודה - 'נפח' מיותר. את כל ה'נפח' הנ"ל קיפלתי במשפט: "שם המשפחה 'בייגל' נקבע על פי משלח היד של בני המשפחה, כמקובל באותה תקופה". בברכה, גרש - שיחה 16:45, 5 בנובמבר 2014 (IST)

קטגוריה:זקנים מופלגים[עריכת קוד מקור]

לא ברור לי מה אתה עושה. יש הסכמה בדיון לרדת מהמבנה הזה ואתה מוסיף ומעבה את הקטגוריה? עצור. בורה בורה - שיחה 03:42, 10 בנובמבר 2014 (IST)

לא שמתי לב לדיון. אעיין בו. בינתיים אני עוצר. תודה, גרש - שיחה 03:43, 10 בנובמבר 2014 (IST)
מתייג את משתמש:גנדלף שאמר שיבצע את השינוי. בורה בורה - שיחה 03:44, 10 בנובמבר 2014 (IST)
יטופל בימים הקרובים. בברכה, גנדלף - 08:47, 10/11/14

סמונוב[עריכת קוד מקור]

אני רואה שכשבאים הדברים הטובים לא צריך להודיע לך... Face-smile.svg. ביקורת - שיחה 17:54, 10 בנובמבר 2014 (IST)

כמה שאתה צודק... אגב, דודו, הרב אליהו אהרן מילייקובסקי, היה בכיר רבני ודייני "תל אביב הקטנה", אך שר ההיסטוריה השכיח אותו - וחבל. גרש - שיחה 22:16, 10 בנובמבר 2014 (IST)
ראיתי את הערך שכתבת, קראתי הבוקר את מאמרו על אחיינו, שהוא המקור לכמעט כל המידע בערך, א גישמאקער וואלוז'ינער, למרות שבסגנון כתיבתו נשתמרה טרחנותו של אדם אחר מ"בית הרב", מקור ברוך זכרונו לברכה. תבינני לבטח. ביקורת - שיחה 22:19, 10 בנובמבר 2014 (IST)
לעתים, הטרחנות הזאת היא לעונג ולא לטורח... יש בה 'טעם זקנים' וניחוח של פעם. גרש - שיחה 22:21, 10 בנובמבר 2014 (IST)
ודאי ודאי. לכל זמן ועת. אני מחזיק ספרים כאלו בספרייתי (לא מתחרה...) לזמנים תזזיתיים פחות. ביקורת - שיחה 22:24, 10 בנובמבר 2014 (IST)

רוב הבכירים?[עריכת קוד מקור]

מצאת את הדוגמה הנוספת היחידה מבין החיים. וגם מבין המתים אין הרבה כאלה (שחיברו בעצמם). לא משנה. נראה לי שהאלמוני הוסיף את זה לקראת יישום הצעתם של נרו וגילגמש להסיר את התואר תלמיד חכם. בהעדר התואר הזה, הפירוט הנ"ל יהיה הכרחי בערך המדובר. ביקורת - שיחה 02:00, 21 בנובמבר 2014 (IST)

כמעט אין רב רציני שהוציא ספרים במכלול כמו ר' חיים. אורח חיים, זרעים, על התורה, ירושלמי, עניינים שונים באגדה, מדרשים, מוסר, סדר הדורות ושמות התנאים. לא אכפת לי לניסוח שונה שהוא בקי בכל אלו... אני מתנגד חריפות להשמטת התואר ת"ח, והרב קניבסקי הוא הסיבה הפשוטה לכך, אין לו תואר אחר חוץ מתלמיד חכם. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת
לדעתי, הרב קנייבסקי הוא מקרה קלאסי שבו כן צריך להשאיר את התואר "תלמיד חכם". לגבי הפירוט: צרמה לי רשימת המכולת ("החל מ... וכלה ב..."). חוץ מזה, אין לו חיבורים 'רגילים' על הש"ס, כמקובל לרוב אצל תלמידי חכמים וראשי הישיבות (דוגמת ספרי הקהלות יעקב של אביו). כמו כן הוא אינו מחבר ספרי מוסר (מלבד "אורחות יושר", שאיננו ספר מוסרי במובן המקובל אלא ליקוט עניינים, ולאו דווקא 'מוסריים'). רוב בכירי תלמידי החכמים בכל הדורות ובדורנו חיבוריהם כוללים חידו"ת על הש"ס/ התורה/מוסר. אגב, בדרך כלל נקודת הכובד היא בתחום מסוים (למדנות/הלכה/אגדה/מוסר), והתחומים הנוספים הם רק 'נספחים' (התופעה בולטת אצל ראשי ישיבות: ההתמקדות היא בספרי למדנות ופלפול על הש"ס, וספריהם על התורה/אגדה/מוסר באים בחשיבות משנית). יש מקרים מועטים של כאלה ששילבו בין התחומים. למשל, הרב משה פיינשטיין הוא שילוב נדיר של מחבר ספרי שו"ת ופסקי הלכה בצד ספרי למדנות ישיבתית - ושני התחומים שווים אצלו, כמובן ברמה הגבוהה ביותר. גרש - שיחה 02:20, 21 בנובמבר 2014 (IST)
תראה דיון אצל נרו. אני הולך להסיר את כל המופעים של תלמיד חכם ואני לא רוצה לעשות בלגן. גילגמש שיחה 21:53, 22 בנובמבר 2014 (IST)
כבר דשנו בנושא הזה. צריך לכתוב שהוא מגדולי הדור הליטאיים, מחבר ספרים רבים במגוון מקצועות תורניים ורבים משחרים לקבל את ברכותיו. זה יותר מ"תלמיד חכם". נרו יאירשיחה • כ"ט בחשוון ה'תשע"ה • 21:54, 22 בנובמבר 2014 (IST)
שבוע טוב. לגבי מעמדו הציבורי כבר נכתב שהוא "ממנהיגיו הבולטים של הציבור החרדי-ליטאי". אפשר גם לציין את העובדה שרבים משחרים לקבל את ברכותיו. אבל שתי הנקודות הללו אינן נוגעות במרכיב נוסף ובולט שלו: המיוחדות שלו כ"תלמיד חכם" מובהק - שהיא מעבר לסטנדרטים המקובלים של רבנים וגדולי תורה, גם לא של גדולי הדור הליטאים. איך נותנים לכך ביטוי בערך? כאמור, לעניות דעתי, זה מקרה קלאסי שבו התואר "תלמיד חכם" הוא מובנה והוא חלק מהאישיות ולא סתם תואר סופרלטיבי. האם אפשר לעקוף זאת על ידי שנכתוב שהוא "מחבר ספרים רבים במגוון מקצועות תורניים"? נקודה למחשבה. גרש - שיחה 01:04, 23 בנובמבר 2014 (IST)
הצעתי לכתוב שהוא מגדולי הדור הליטאיים, זה יותר מסתם תלמיד חכם. נרו יאירשיחה • א' בכסלו ה'תשע"ה • 01:12, 23 בנובמבר 2014 (IST)
כאמור, כבר קיימת התייחסות למעמדו הציבורי (הניסוח "מגדולי הדור הליטאים" לגבי מנהיגי הציבור הליטאי בעייתי - ראה הדיון בדף השיחה של הרב מיכל יהודה ליפקוביץ). אבל מכל מקום, אין זה נותן ביטוי לתופעה המיוחדת שלו כ"תלמיד חכם" מובהק. אצל הרב ליפקוביץ, למשל, די היה בהגדרה "ממנהיגי הציבור הליטאי", משום שממנה מובן שהוא גדול בתורה. אבל אצל רח"ק יש את הייחודיות שלו כתלמיד חכם שאינה קיימת אצל גדולי תורה אחרים, והיותו "ממנהיגי הציבור הליטאי" איננה מכסה את הנקודה הזאת. גרש - שיחה 01:27, 23 בנובמבר 2014 (IST)
א. מעמדו של רח"ק בכיר יותר משל הרב ליפקוביץ. הוא נחשב מספר 2 בקרב הרוב. אפשר לכתוב שהוא מגדולי הדור הליטאים בקרב מחנה הרוב. "מנהיגי" נשמע כמו הנהגה פוליטית, זה לא מתאים. ב. כשאתה כותב "תלמיד חכם" אתה מבין את מה שמבינים רוב הליטאים - שהוא למדן מובהק. שאר הציבור פחות מתרגש מהביטוי הזה, בהרבה מקומות יכולים לומר "תלמיד חכם" גם על מי שלמד רק כמה שנים בישיבה. לכן כל עוד מדובר באנציקלופדיה שאינה ליטאית - לא הרווחת דבר בביטוי הזה. נרו יאירשיחה • א' בכסלו ה'תשע"ה • 13:04, 23 בנובמבר 2014 (IST)
הוא נחשב מספר 2, גם בקרב החסידים למען האמת... אבל לגוף טענתך, אם התואר לא יהיה כתוב בכל ערך, והערך תלמיד חכם יהיה כתוב יותר טוב, ויציין את העובדה שהתואר הזה לא משמש ביומיום לתיאור כל צורב צעיר, רק אז יהיה לו תוכן. ביקורת - שיחה 13:08, 23 בנובמבר 2014 (IST)
הקורא הממוצע לא זוכר מה כתוב בערכים אחרים וגם לא עושה השוואות. הוא גם לא נכנס בדרך כלל לקישורים. אבל ההבדל בינינו הוא במשמעות החברתית של המושג. בסביבה שלך התואר לא משמש לתיאור כל צורב צעיר, במקומות אחרים השימוש הרבה יותר רחב. זו למעשה מהות המחלוקת, ולדעתי היא כבר הוכרעה במזנון. נרו יאירשיחה • א' בכסלו ה'תשע"ה • 13:14, 23 בנובמבר 2014 (IST)

בענין כותל המערבי[עריכת קוד מקור]

בערך על כותל המערבי מוזכר כאילו כל הדורות שמחורבן בית שני לא התפללו בהר הבית, וחשיבות כותל המערבי של הר הבית קדומה. בשיחה על כותל המערבי בפסקה "ממתי התחילו לייחס חשיבות לכותל המערבי של הר הבית" כתבתי הרבה מקורות בהפך מטענות אלו. אם יש לך מקורות בהפך מכך אתעניין לשומעם.

בשמחה. גרש - שיחה 02:34, 21 בנובמבר 2014 (IST)

כבר ביקשתי ממך להביא ראיות או מקורות בניגוד להמקורות הרבות שהבאתי לדבריי. במקום זאת חזרת ומחקת באופן שרירותי ובלי נימוק כל מה שכתבתי והחזרת את כל הטעויות שהיו כתובות קודם. אבקש שוב אם יש לך טענות או ראיות תציגם ואפשר לדון בהם, ואם לא נא לא למחוק את כל מה שכתבתי. יחל - שיחה 18:53, 8 בדצמבר 2014 (IST)

העמסת הערך בשינויים ובתוספות רבים ומשמעותיים כל כך איננה עריכה של מה בכך. פנה לדף השיחה שם והצג את דבריך. עריכות חלקות ומקובלות - ייכנסו פנימה לערך. בברכה, גרש - שיחה 01:37, 9 בדצמבר 2014 (IST)

אני מסכים שיש שינויים רבים ומשמעותיים במה שכתבתי, ושיש להציגם לקהל לפני שינויים בערך לראות אם יש ביקורת על הדברים. אכן ב21 בנובמבר כתבתי בדף השיחה של הכותל המערבי את עיקרי הדברים באריכות רבה (כ6,000 בתים), ואף הודעתי לך באופן אישי על כך כאן, ואף ביקשתי תגובתך. לאחר מכן חיכיתי 8 ימים קודם שכתבתי בערך עצמו לראות אם יש התנגדות לדבריי, ולא היה ועדיין אין. לאחר שגמרתי לכתוב בפסקה "קדושת המקום" לא היה שום ביקורת שלילית במשך כשבוע, ולהפך קיבלתי תודה מציון הלוי על דבריי. יש לציין שיש כמאה ציפיות בערך זה כל יום, והיה מספיק הזדמנויות למי שהיה רוצה להתנגד לדבריי להתנגד. נראה לי שקיימתי את בקשתך של העמדה בדף שיחה לשיפוט הקהל בהידור רב. כיון שכך אבקש ממך להחזיר את דבריי למקומם, בתודה. יחל - שיחה 22:55, 9 בדצמבר 2014 (IST)

מלחמת עריכה[עריכת קוד מקור]

שלום גרש, למרות שבדף המפעילים כתבתי שהצדק אתך (בנוגע למלחמת העריכה) הרי שגם אתה נגררת. להבא, אם מישהו חוזר ומשחזר, עבור לדף המפעילים ובקש גרסה יציבה של הערך. אתה כמשתמש ותיק אמור להקטין את הלהבות ולא ללבות אותן. איתן - שיחה 07:36, 24 בנובמבר 2014 (IST)

אם תקרא את הרקע - תבין. עד היום בזבזתי הרבה שעות והרבה אנרגיה כדי להגן על ויקיפדיה מפני אותו משתמש מזדמן ומוכוון-מטרה וחבורתו. הערך היה נעול למשך תקופה בגלל הניסיון הקודם של אותו מזדמן. אין פלא שבמשך כל התקופה הוא התאדה מהאזור. רק לאחר שגארפילד שחרר את הנעילה מתוך תקווה שהלקח יילמד - הוא הגיח משום מקום, והעריכה הראשונה והיחידה שלו היא - איך לא - אותה עריכה ממש. ככה, בלי בושה. לאור הרקע הזה אני רואה בהתנהלות הזו השחתה, חד וחלק. ואם אתה מצרף לכך את העובדה שיש לו רקע של עריכות סופר-בעיתיות אשר כל כולן בקבוצת ערכים מאוד מאוד ספציפית ונפיצה, וזו כל הפעילות שלו בוויקיפדיה - תוכל להבין אותי. גרש - שיחה 08:17, 24 בנובמבר 2014 (IST)
אכן ביזבזת הרבה זמן בכדי להגן בחירוף נפש על עריכות מוטות, הן בעריכה האחרונה ביתד נאמן והן כפי שהוכח כאן:
  • הרב יחיאל יעקב ויינברג, גרש הגן על הותרת שמו של הרב שטיינמן ברשימת תלמידיו, גם כאשר הוכח לו שזה לא אפשרי כאן.
  • חוק טל גרש מגן על הערך מהכנסת שמות רבנים בטיעון של "פירוט ייתר" מה שעשה רק לשמות רבנים מהצד המתנגד אליו כאן.
  • הרב שמואל אוירבך, גרש מגן באמצעות איומים מרומזים לכאורה שלא ייכנס לערך דעתו המקורית של הרב אוירבך בעניין אתחלתא דגאולה, כאן.
  • הרב דב לנדו, גרש משחזר אוטומטית עריכה מבזה ולא נכונה, כאן.
  • הרב שך גרש משחזר הוספה נחוצה בטיעון של "מפוקפק" כשהוא מקבל ראיה בדף השיחה, הוא עובר לטעון לא רלוונטי, בהמשך הדיון הוא מפסיק לענות לגופו של עניין, ראה כאן וכאן.
  • חוק טל, אני מביא מכתב להשלמת הבנת דעת הרב וולבה, שלגרש נורא חשוב שיכתב שהוא כתב מכתב וחזר בו כפי שממסביר את עצמו כאן "החזרה של הרב וולבה ותוכן דבריו בשתי הגרסאות הם בעלי חשיבות מיוחדת, כי הם מציגים באור מיוחד את חילוקי הדעות וההתרחשויות שם למעלה", התגובה של גרש, מחיקה ו"די", כאן
  • בערך הרב שטיינמן הוספתי פיסקה על מסעות הרב שטיינמן לחו"ל, כמובן שהיא נמחקה מיד על ידי גרש (לצערי ההוספה כמות שהיא לא הוסכמה בדף השיחה), אולם גם מחיקה זו הייתה ללא אבחנה כאשר מחק תיקון טעות חשוב מאוד, שבו תוקנה ההוראה שכביכול הורה הרב שטיינמן לקיים עצרת בכל ראש חודש, ולא היא, היתה הוראה על מס' מסויים של הפגנות, כאן.

כל השאר השמצות זולות שלא מתאימות לך כפי שאומר איתן בטוב טעם--מוישימישיחה • ב' בכסלו ה'תשע"ה • 09:25, 24 בנובמבר 2014 (IST)

כפי שידוע לך, אני כמפעיל לא אמור לנקוט עמדה בשאלה מי צודק, אלא לשחזר לגרסה היציבה ובמידת הצורך להגן על הערך. במקום להתעמת עם עריכות חוזרות ונשנות, פשוט בקש את הגרסה היציבה בדף המפעילים ובזה נגמר הסיפור. מספיק לשחזר פעם אחת. אגב, במקרים שבהם אתה תערוך ומישהו ישחזר לגרסה היציבה זה יפעל בכיוון ההפוך. איתן - שיחה 21:11, 24 בנובמבר 2014 (IST)

בזמנך הפנוי[עריכת קוד מקור]

חסר הערך על הרב מאיר סירוטה. • צִבְיָהשיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ה 13:16, 27 בנובמבר 2014 (IST)

מקווה. גרש - שיחה 19:28, 27 בנובמבר 2014 (IST)

בזמנך הפנוי[עריכת קוד מקור]

תוכל להציץ בשיחת משתמש:נרו יאיר#באבוב 45? כמו כן, כמדומני שהרב רוטנברג משתייך לחסידות גור, הלא כן? -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

הרב רוטנברג מפריז? הוא 'ליטאי'. אין שום קשר משפחתי למשפחת רוטנברג של שושלת אדמו"רי גור. מוצא משפחת רוטנברג הפריזאית-אנטוורפנית - מגליציה. אביו של מרדכי, הרב חיים יעקב רוטנברג, היה בנו של הרב מרדכי רוטנברג, רבה של אנטוורפן, שהיגר לבלגיה מגליציה. אחת מבנותיו של הרב מרדכי רוטנברג הייתה "אשת ההצלה" הידועה רוחה שטרנבוך משווייץ. אגב, הרב מרדכי רוטנברג היה גיסו של הרב יששכר טייכטל - שניהם נישאו לבנותיו של הרב דוד פרידמן, שהיה רב חשוב בהונגריה ובסלובקיה. חלק ממשפחת רוטנברג, צאצאי הרב מרדכי, מתגוררים עד היום בקהילה באנטוורפן והם נחשבים 'ליטאים'. גרש - שיחה 03:11, 2 בדצמבר 2014 (IST)
אוקיי. היה זכור לי שהוא חובש מצנפת פרווה. מה עם איזכור עדין על גיסו? -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת
יש מקום לציין כי לאחר פטירת אביו התפצלו לשתי קהילות, האחת - בראשותו, והשנייה - בראשות גיסו הרב יצחק כץ העומד בראש מוסדות יד מרדכי בפריז. גרש - שיחה 16:53, 2 בדצמבר 2014 (IST)
בוצע. ערב טוב. אגב, אם כבר אירופה, בשבת היא"צ של החלקת יעקב. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת
לזכרו. ואם הייתי מוסיף איזה דבר תורה ממנו - הייתי מוסיף "לעילוי נשמתו". גרש - שיחה 01:20, 4 בדצמבר 2014 (IST)
חזק ואמץ. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

הרב יחיא אלשיך[עריכת קוד מקור]

ישר כחך על התיקון המתבקש.-שבט יהודה - שיחה 17:54, 11 בדצמבר 2014 (IST)

בזכות הרבצת התורה שלו בבית אלשיך. אלמלא זה הייתה לנו בעיה ויקיפדית לכנות בתואר 'רב' מי שלא נשא מעולם משרה רבנית או תורנית. גרש - שיחה 18:49, 11 בדצמבר 2014 (IST)

חשוב על זה[עריכת קוד מקור]

יש לך מוניטין של עורך מוכשר שלא יורד לשולים ולא הולך על פס צהוב. לאחרונה נטית מזה, אני מציע לך לשקול שוב את תרומתך ואת משמעותה, יודע אתה על מה אני שח. לא אמתין לנצח. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 10:07, 18 בדצמבר 2014 (IST)

הרב שלום משאש[עריכת קוד מקור]

מדוע אתה מוחק ללא דיון ראוי בדף השיחה?--Kabel Shlomo - שיחה 02:36, 21 בדצמבר 2014 (IST)

ולא רק זאת, מדוע אתה מוחק גם את מה שהוספתי (עם מקור, לפי התקנות) על הערך של הרב אמנון יצחק?
פנה לדף השיחה שם. גרש - שיחה 20:51, 23 בדצמבר 2014 (IST)
פנה אתה לדף השיחה שם והסבר מיד את מעשיך המנוגדים לתקנות

משפחת קרויזר[עריכת קוד מקור]

שום הערות? הוספות? תיקונים? אגב, מה ייחוסו של אברימי קרויזר? -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

שכוייח על הערכים. עוד לא יצא לי לקרוא ביישוב הדעת. אבריימי קרויזר הוא נכדו של ר' אהרן קרויזר מגאולה (גיסו של הרב שלמה זלמן גרוסמן). נדמה לי שהענף הזה מתייחס לאחד האחים של ר' הירש (אביהם של ר' זונדל ור' ברל). גרש - שיחה 02:06, 1 בינואר 2015 (IST)
צריך להוסיף בהם מקומות קבורה. כמו כן, בישיבת תורת אמת, צריך להוסיף מידע מפטירתו של הרב שניידר ואילך. תודה. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת
(אם לא שמת לב). -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

ישיבת פוניבז'[עריכת קוד מקור]

כפי שראית מתנהל דיון מזה זמן רב בדף השיחה שם. הדיון החל בגלל מלחמת עריכה ומאז, מלחמת העריכה הפסיקה. על כן, וכדי לשמור על השקט ועל דיונים ענייניים אבקשך לא לשחזר עריכות של אחרים עד להסכמה בדף השיחה, במיוחד לא תוך כדי כניסה למלחמת עריכה. תודה, בריאן - שיחה 22:55, 27 בינואר 2015 (IST)

זה שאתה משחזר זה נחמד, אבל אם מוסכם בדף שיחת הערך על דבר אחד, אתה לא יכול להתעלם ופשוט לשחזר על דעת עצמך לגרסה יציבה. על פי ויקיפדיה:מלחמת עריכה, רק מפעיל רשאי לשחזר לגרסה יציבה ורק במקרה בו מתנהלת מלחמת עריכה ללא דיון. כיוון שאינך מפעיל וכיוון שלמשעה מתנהל דיון מועיל בו אתה מסרב להשתתף בצורה של עבודה משותפת כנדרש וכפי שכל שאר עורכי הערך עושים, אני מתריע בפניך שמה שאתה עושה זו כניסה למלחמת עריכה שעשויה לגרור חסימה. בריאן - שיחה 10:51, 29 בינואר 2015 (IST)
לא ירדתי לסוף דעתך. הגבתי שם. גרש - שיחה 13:12, 29 בינואר 2015 (IST)
אשמח להבהיר מה שצריך, אנא פרט מה לא ברור. בריאן - שיחה 16:39, 29 בינואר 2015 (IST)
פרטתי בדף השיחה. הטענה שהעלית: "אתה מסרב להשתתף בצורה של עבודה משותפת כנדרש", תמוהה מאוד בעיני. בכלל אני תמה: האם אסור לאדם לצאת לחופשות ויקי ולהגיח מדי פעם לעריכה פה עריכה שם, בלי לעקוב באופן אובססיבי אחרי דיונים המתנהלים במרחב דפי השיחה? גרש - שיחה 03:57, 30 בינואר 2015 (IST)
מה שפירטת שם בסדר, אני מנסה להסביר את דברי כאן אם הם לא הובנו. כשמתקיים דיון ארוך בין מספר משתתפים שמגיע להסכמה והבנה שמקובלת על כולם ואז מגיע משתמש אחר ומחזיר את המצב לקדמותו בלי לטרוח להסביר אותה, ולמרות שהוא משוחזר ומובהר לו שהניסוח הוא תוצאה של הסכמה בדף השיחה הוא מתעקש לשחזר שוב, אז כן, זה סירוב לעבוד במשותף עם עורכים אחרים, צורת עבודה שנדרשת מכל העורכים בויקיפדיה. מותר לך לקחת כמה חופשות שאתה רוצה, אבל העריכות צריכות להיות על פי הכללים, אתה לא חדש כאן, אז אל תטריח אותי להסביר לך מה הם אותם כללים. בריאן - שיחה 11:06, 30 בינואר 2015 (IST)

Invitation to Medical Translation[עריכת קוד מקור]

Medical Translation Project

Globe-Star of life.svg
Invitation to the Medical Translation Project – a joint Wikimedia project started by the English language WikiProject Medicine!

Thank you for being one of the top Medical editors! I want to use this opportunity to introduce you to our most ambitious project.

We want to use Wikipedia to spread knowledge where it will be used. Studies have shown that Wikipedia is the most common resource of medical knowledge, and used by more people than any other source! We want high quality articles, available to everyone, regardless of language ability. It isn't right that you would need to know a major language to get hold of quality content!

That is why in the recent Ebola crisis (which is still ongoing) we translated information into over 70 languages, many of them small African languages. This was important, as Wikipedia was also shown to be the biggest resource used in Africa for information on Ebola! We see tremendous potential, but also great risks as our information needs to be accurate and well-researched. We only translate articles that have been reviewed by medical doctors and experts, so that what we translate is correct. Many of our translators are professionals, but many are also volunteers, and we need more of you guys – both to translate, but also to import finished translations, and fix grammatical or other style issues that are introduced by the translation process.

Our articles are not only translated into small languages, but also to larger ones, but as of 2015 this requires users to apply for an article to be translated, which can be done here (full articles, short articles) with an easy to manage google document.

So regardless of your background head over to our main page for more information, or to our talk page and ask us questions. Feel free to respond in any language, we will do our best to find some way to communicate. No task is too small, and we need everyone to help out!

I hope you will forgive me for sending this message in English – we also need translators for messages like this, and above all local language community managers, which act as a link between us and you. Also I can not reply on your talk page, so please go to our talk page!

Thank you for helping medical information on Wikipedia grow! -- CFCF 🍌 (email) 15:37, 28 January 2015 (UTC)

Google Translation of this message

אריה לייב בארון[עריכת קוד מקור]

אשמח אם תגיב על דיווח הטעות בשיחה:אריה לייב בארון. ‏Uziel302שיחהאמצו ערך יתום! 23:31, 9 בפברואר 2015 (IST)

תלמיד חכם - הוחלט הוחלט אבל יש חריגים[עריכת קוד מקור]

דווקא אצל הרב מיכאל אברהם בחרת לנמק ש"כך הוחלט"??? :) ביקורת - שיחה 16:26, 13 בפברואר 2015 (IST)

שבוע טוב. תיקנתי בחלק מהערכים. אני אישית דווקא סבור שאכן יש חריגים, אבל ההחלטה שהתקבלה גורפת. גרש - שיחה 02:42, 15 בפברואר 2015 (IST)
כן. כן. חייכתי כמובן. ביקורת - שיחה 09:04, 15 בפברואר 2015 (IST)


ישיבת פוניבז'[עריכת קוד מקור]

אשתמש במטבע הלשון שלך: חדל!. האתר המעודכן כעת, הוא אתר לא רציני, תוכל להתרשם מדפדוף. לעומת זאת, כתבה של יאיר אטינגר יותר רצינית. בשולי ההערה אוסיף, שעל פי ידיעתי, היא גם צודקת. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

גם אם הוא כן רציני, ואני לא חושב שיש סיבה טובה להניח שהוא לא, הוא לא בהכרח עדכני. כתבה בהארץ היא מקור, והפרכת נתוניה היא מחקר עצמאי לגמרי. בעיה כל הענין הזה, אני סימנתי את עריכת האנונימי כבדוקה, וקצת התבלבלתי לנוכח ה"לא" הנחרץ שלך. מה באמת קורה? כל כך קשה לברר נתוני אמת? ביקורת - שיחה 01:11, 20 בפברואר 2015 (IST)
כבר היו דיונים בעבר בנושא הבעייתי הזה. לעניות דעתי, ברוב ערכי הישיבות המספרים מנופחים. אבל בוודאי שאין לבצע שינויים משמעותיים בהינף מקלדת. גרש - שיחה 01:58, 20 בפברואר 2015 (IST)
לצערי אתה כופה את דעתך נגד מקור ברור. זוהי עובדה שמתקבלים מדי שנה 300 בחורים בשתי הישיבות (180-120). זאת בנוסף לעשרות שמצטרפים לשיעורים גבוהים יותר. חצי מהבחורים אינם יושבים בבית המדרש. אם זה לא ידוע לך, אתה בבעיה. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת
אנונימוס אמיגו, ודאי תצטער לשמוע שבשנה האחרונה לפחות, קיבלה ישיבתו של הרב מרקוביץ' כמעט 80 בחורים, וגם הישיבה השניה לא קיבלה 180, לגביה אין לי מספר מדוייק, אבל אשאל. שאל גם אתה. כך שהמספרים הכל-כך ברורים לך טעונים בדיקה. אני גם חושב שהמספר גבוה וקרוב לזה שהוצג בהארץ, אבל הנתון שהבאת כנראה כולל את המצטרפים לשיעורים הגבוהים. ביקורת - שיחה 21:21, 22 בפברואר 2015 (IST)
לו יהי כדברי האנונימי, שמדי שנה מתקבלים בשתי הישיבות יחד כ-300 בחורים לשיעור, אם כן - שלושת השיעורים בשתי הישיבות יחד מכילים כ-900 בחורים. הוסף להם עוד כמה מאות בחורים ב'קיבוץ' וקיבלנו סדרי גודל של 1500 בחורים, כפי שצוין בערך. כנגד בחורים המצטרפים במהלך השנים יש כמובן בחורים העוזבים. גרש - שיחה 21:39, 22 בפברואר 2015 (IST)
ביקורת, מנין הנתון שלך? מהצד שכנגד? אני לא עוקב בדביקות אחר המספרים, אך מהזכור לי מהשנים האחרונות אלו המספרים. כך גם על פי הכתבה בבחדרי (פרויקט 'אלול' מיוחד ב'בחדרי חרדים': כל הפרטים, השמות והמספרים בעולם הישיבות). גרש, החשבון שלך מוטעה. מפוניבז' כמעט לא עוזבים, לפחות עד ועד ד'. אני לא מכיר את המספרים במדויק, אבל אני חושב שפחות מחצי מתחתנים בשנה חמישית. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת
הנתון לגבי ה-80 נאמר לי לפני כמה שבועות מפי קרוב משפחה וידיד אישי שבנו לומד שם. לגבי הישיבה השניה אין לי מקורות קרובים מדי, אבל אוכל לברר. (לא לגבי מספר כללי, אלא לגבי מספר הבחורים שהחלו את המסלול, עם תחילת "שיעור א", זה הנתון היחידי שמתפרסם רשמית על לוחות המודעות בתחילת השנה פשוט. ביקורת - שיחה 21:56, 22 בפברואר 2015 (IST)
אני אשתדל לברר. בכל אופן, עם ההסתייגות שהוסיף נרו, זה ודאי בסדר. יותר מזה, זה רק נתונים של דתות. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

נמאס לי להזהירך.[עריכת קוד מקור]

חדל להתנשא, והתחל להגיב עניינית. האם לדעתך אין שום עריכה משעשיתי שהיא עניינית? מדוע העפת את כולן?? דוקטור למדעי היהדות - שיחה 00:33, 25 בפברואר 2015 (IST)

אנו מנסים[עריכת קוד מקור]

להתחיל עריכה בדרך יותר מתורבתת. הדרך הקודמת לא תוסיף כבוד לשנינו. שיניתי שוב בחוג, תוך מתן דגש על מה שהפריע לך. אבקש מאוד שתמנע ממחיקה גורפת. כל נקודה שמפריעה לך, ביכולתך לשנות ולנמק, אך לא באופן גורף. תודה מראש. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 04:37, 2 במרץ 2015 (IST)

הטקטיקה לא משנה. כשרואים שהערכים נפיצים והעריכות בעייתיות, מן הראוי להניח להם. יש שפע של ערכים שאפשר לתרום בהם בכבוד. גרש - שיחה 05:48, 2 במרץ 2015 (IST)
למיטב ידיעתי, ערכים אינם נפיצים, הם סטטיים, דווקא אנשים, בפרט כשהם סובלים מעודף אגו הנם נפיצים. אבל אם אתה סבור שיש להניח לערכים נפיצים, אצפה שתקיים את הכלל קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 00:26, 3 במרץ 2015 (IST)
אני מציע שניגש לבוררות. מקובל עליך ביקורת או נרו? דוקטור למדעי היהדות - שיחה 01:14, 3 במרץ 2015 (IST)
אם יורשה לי, אחד הבוררים המוצלחים שלנו הוא דווקא אריאל, אולי תפנו אליו? • עודד (Damzow)שיחהלימין שור! • 09:27, 3 במרץ 2015 (IST)

אני בעד. אך גרש לא יפנה כפי שאני מכיר אותו. מישהו יצטרך לעשות זאת עבורו. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 09:38, 3 במרץ 2015 (IST)

אין לי בעיה לזמן אותו לכאן, אם ישנה הסכמה של שניכם עליו כבורר • עודד (Damzow)שיחהלימין שור! • 09:47, 3 במרץ 2015 (IST)
נחמד לי מאוד לחלוק יחד אתך את ההמתנה הנעימה להסכמתו של בעל דף זה... דוקטור למדעי היהדות - שיחה 11:29, 3 במרץ 2015 (IST)

עודד, קודם כל צריך לדעת מה ומי יש לנו כאן. יש קבוצת ערכי מחלוקת שנחים בשלום, הרבה בזכות עמידתי האיתנה. בעבר החבר'ה האלה התלוננו עלי. אני גאה על כך, עבורי זו תעודת כבוד. אריאל נכנס לעובי הקורה, ולאחר דיונים ארוכים החליט לנעול את הערכים הללו, עד שיפנימו שוויקיפדיה היא לא במה לחיסולי חשבונות ופורקן לתסכולי המחלוקת הליטאית. כעבור זמן הערכים נפתחו, אך לא כדי שאיזה משתמש (שכל פעם נכנס לכאן בניק אחר) יתנפל עליהם כמו פיל בחנות חרסינה וימלא אותם בעריכות מוכוונות-מטרה. עבור על עריכותיו ותיווכח שזה כל מה שהוא עושה כאן בשבועות האחרונים. לשם כך אני כאן. הוא מאלץ אותי להקדיש את כל הזמן המוגבל שלי לוויקיפדיה - לניטור עריכותיו. ויקיפדיה איננה הפקר, וכשהוא מנהל מלחמת עריכה כוללת וסדרתית - הוא צריך לתת את הדין. וכשהוא מותרה בדף שיחתו ומבטיח להפנים, ובפועל הוא ממשיך להשתולל במלחמות העריכה שלו כאילו כלום, זה כבר חמור מאוד ודורש סנקציה של ממש. לא פחות חמור מכך הם הניסיונות המניפולטיביים שלו לתקצירי עריכה בדיוניים שמהם ישתמע שיש היפוך יוצרות - אני כביכול אחראי לשינויים והוא עומד על המשמר ומונע אותם. יש גבול לכל תעלול. גרש - שיחה 16:31, 3 במרץ 2015 (IST)

עודד, אתה רואה!! אני מציע שנעביר החלטה פשוטה בתכלית במזנון שכל הערכים שיש להם נגיעה לציבור החרדי, הבעלות המוחלטת עליהם נתונה לגרש ורק הוא מבין ויבין בהם, וכל מי שינסה לחשוב אחרת מותר לגדפו ולהעליל עליו בלי גבולות, ובא לגרש גואל. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 18:15, 3 במרץ 2015 (IST)
הרמתי ידים. תמשיכו לריב, נראה מה יצא מזה • עודד (Damzow)שיחהלימין שור! • 23:47, 3 במרץ 2015 (IST)

שבירה[עריכת קוד מקור]

גרש זו לא הפעם הראשונה שאתה טוען את הטיעונים האלו. למרות שיש לי כבוד רב אליך ולתרומתך לוויקיפדיה - אני חושש שבתחום הקנאות הליטאית, אתה פועל באופן מוטה לצד המקובל עליך (ממש כפי שיריביך מנסים להטות לצד שלהם). שמתי לב בעבר לאינספור מלחמות העריכה בכל תחומי הערכים הליטאים (שנמצאים ברשימת המעקב שלי): על משפט כזה שנאמר על ידי הרב הזה או הרב ההוא; כינויים כגון "רב" או "תלמיד חכם" והורדתם ממחנות יריבים וכיוב'. זה די נמאס.
למען האמת - אף אחד מכם לא יודע את האמת לגבי הערכים האלו, כיוון שהם עדיין מצויים בהווה מתמשך. קשה לקבוע מה מידת ההשפעה של חצר זו או אחרת, או של יורש זה או אחר על התרבות והקהילה הליטאית בישראל. מדובר בדברים שאינם דברי שמיים, אלה כרונולוגיה אנושית. וככזו, חסר לה באופן חמור המימד של "פרספקטיבה היסטורית". אני מעריך שרק בעוד 20 שנה מהיום ניתן יהיה לקבוע מה הייתה מידת ההשפעה של אוירבך ושטיינמן ומי מהם היורש הלגיטימי של התרבות הליטאית ומוסדותיה.
כיוון ששניכם: גרש וגם דוקטור למדעי היהדות (דרך אגב, הניק שלך מלמד על ענווה רבה, בתור מי שמטיף לאחרים להניח לאגו שלהם) לא מסוגלים לדין ודברים באופן כתוב, אני מציע שתעבירו את הזירה הזו לשיחה טלפונית. נסו ללבן את המחלוקות העיקריות. לפעמים במימד הכתוב, חסרה הנימה של הקול ומידת האמפתיה כלפי בן האדם עימו אתה משוחח. במידה ולא תצליחו להתפשר - חזרו לכאן והודיעו על כך.
השלב הבא, במידה וקיבלתם את פתרון שיחת הטלפון ונכשלתם, או שסירבתם מלכתחילה לקבלו - יהיה למנות בורר לנושא. אני מציע את אריאל, במידה ואינו מקובל עליכם, אפשר יהיה לבקש מכל ויקיפד ותיק אחר שיעלה על דעתכם, ובלבד שיהיה מקובל על שני הצדדים.
חשוב לי להבהיר, כי מה שמפריע לי יותר מכל בהתנהלות שניכם זו השפה המכוערת ומשולחת הרסן אחד כלפי השני. כך לא נהוג להתייחס לעורכים בוויקיפדיה. המלחמה הזו מכניסה רעל לוויקיפדיה, והגיע זמן לשים לזה סוף. מחלוקת היא דבר טוב ומותר. אבל תגובות מתנשאות ומזלזלות בסגנון שניתן לראות בדפי השיחה של שניכם - אינו מקובלות, ואני מצפה משניכם להתחיל להגיב בכבוד הדדי מעכשיו. אין לכם דבר להפסיד מהתייחסות עניינית ומכובדת אחד לדברי השני. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 12:48, 4 במרץ 2015 (IST)

נא בדוק את עריכותיי ותיווכח שאני מגן - ואמשיך להגן - על כל ערך במרחב הערכים מפני מתנכליו, בלי קשר להשתייכות פוליטית/דתית/חברתית. נקודה. הערכים הנ"ל עברו את עריכותיהם וביקורתם הקפדנית של עורכים ותיקים ומיומנים, מכל הזנים והצדדים, והם אינם זקוקים ל'טיפולו' של משתמש להוט כזה או אחר. גרש - שיחה 21:23, 4 במרץ 2015 (IST)
למרות שזה די מובן מאליו, אומר מפורשות כי אני תומך בכיוון שהעלית. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 15:21, 4 במרץ 2015 (IST)

עציץ בשבילך![עריכת קוד מקור]

Toilet paper seedlings cup 1

על עמידתך האיתנה והעיקשת על עקרונותיך והנחלת ההשקפה הצרופה ברחבי וויקיפדיה, בלי פשרות וויתורים.[עריכת קוד מקור]

בברכת פורים שמח! -- מקוה לטובשיחה • י"ד באדר ה'תשע"ה • 23:48, 4 במרץ 2015 (IST)

באיחוליך אתה מכריז: "אני איש הפלג בני ברקי" (החוגג פורים דפרזות)... בכל מקרה, אני גאה לעמוד איתן על משמר ויקיפדיה מפני פלגים ומפלגות, חצרות וסיעות. לא קל, אבל לא נורא... פורים שמח! גרש - שיחה 00:43, 5 במרץ 2015 (IST)
בקטע של הפורים אתה כנראה טועה.. ראה דף המשתמש שלי, האיחול היה בגלל הפורים שלך. בענין השני, אין ספק שזו גאווה לשמור על וויקיפדיה מפני פלגים ומפלגות. זה יחסוך הרבה ערכים מיותרים כמו הליכוד, העבודה, אם יהיה עורך חזק ועיקש שישתייך (דוגמא לצורך העניין) לישראל ביתנו, נחסוך הרבה ערכים משמימים שיידונו מיידית למחיקה מהירה... ושוב, פורים שמח! ובעקבותיו שנה שמחה! מקוה לטובשיחה • י"ד באדר ה'תשע"ה • 00:52, 5 במרץ 2015 (IST)

עריכת הערך ברכה קאפח[עריכת קוד מקור]

ערכתי את השינויים באופן ענייני כפי שביקשת. אני נכדתה של נשואת הערך. מבחינת עובדות, הערך היה שגוי. שנת הלידה אינה 1920, מעולם לא היה "בוטיק קאפח", ועוד. הערך שגוי ומטעה. אני חדשה כאן, אולי נהגתי שלא כראוי, אני מעוניינת לשתף פעולה. האם תוכל להסביר את הביקורת שלך? מה עלי לשנות על מנת שיוצג ערך נכון?

צופית

ניתן לערוך עריכות קצרות וענייניות, לא כדאי להציף את הערך בעריכות פומפוזיות. גרש - שיחה 16:56, 29 במרץ 2015 (IDT)

שחזור קלוקל[עריכת קוד מקור]

שחזרת לגירסה יציבה? ניחא. אבל החזרת את כל הקלקולים של העורך הלא-מנוסה, התמונות אינן מוצגות עוד, וכך גם תאריך הלידה הלועזי בתבנית שמאפשר את חישוב הגיל. תהיה מקצועי ותנקה אחריך. ביקורת - שיחה 13:15, 14 באפריל 2015 (IDT)

השתמשתי במונח גרסה יציבה רק למען הפרוטוקול. אכנס לערך ואראה מה ניתן לעשות. תודה רבה, גרש - שיחה 13:17, 14 באפריל 2015 (IDT)

שטינמן[עריכת קוד מקור]

היי, אני מנסה להעלות את הערך על פסים ראויים, לאפשר העמקה תוכנית על הגות ועמדות הלכתיות. לא חושב שזה רעיון טוב למחוק כי ככה ולהשאיר את הערך רק על ציר המריבה עם הבניברקים והירושלמים. תחשוב על זה שוב. את הכחשת המציאות אל תספר לי שוב במטותא. אני יכול להביא מקורות רבים ממש לציטוטים הלכתיים שלו. הרב קניבסקי למשל נתן לו את סםרו ההלכתי 'שונה הלכות' לביקורת מסיבה זו. ביקורת - שיחה 17:18, 4 במאי 2015 (IDT)

שלום רב. תשאיר בצד את ציר מריבת בני ברק-ירושלים. מעמדו, פועלו ופרסומו של הרב שטיינמן לא היו מעולם בקטע ההלכתי. 99 אחוז מהליטאים, שלא לדבר על כלל החרדים, לא שמעו על כך, ולא בכדי. גם אם הוא עסק בזה, והוא עסק, זה לא מצדיק פיסקה שלמה שמציגה מצג לא אמיתי של דמות שלא הכרנו. ניתן להוסיף כמה מילים על עיסוקו בתחום ההלכתי, כמובן בפרופורציות הנכונות. עיסוקו היה יותר בקרב החוג הפנימי של חוג חזון איש, וגם זה - רק בעבר הרחוק יותר, לא בעשרות השנים האחרונות. גרש - שיחה 20:23, 4 במאי 2015 (IDT)
זה אכן לא היה עיקר פרסומו ולכן לא מופיע בפתיח, אבל זה קטע חשוב בחייו, אמנם בולט יותר בחלק הראשון כמו שכתבת. הערך מסקר את כל שנות חייו ואין שום סיבה לא להקדיש פרק מכובד לעשרות שנותיו הראשונות, ולהגותו ההלכתית. מאיפה הבאת את הכלל הזה שמה שלא היה בעשרות השנים האחרונות צריך להיות ב"כמה מילים". השחזור האגרסיבי הזה הוא בריונות לשמה, ואני קורא לך בשביב תקווה: חזור בך. אין לך קייס, זה סתם מאבק שעבר את גבול הטעם הטוב. אם תדרוש אוסיף עוד ציטוטים שלו בתחומים אלו, גם מתקופות מאוחרות יותר. הציטוט של הרב גרוס למשל, שהוא איש הלכה מובהק בתקופה האחרונה המדוברת, מלמד על כך, אין לו שום סיבה לתת משקל לדברי הרב שטינמן בנושא הלכתי, אם לא המשקל הרב של דעתו בענינים אלו בקרב האליטה הלמדנית - חזונאישניקית בבני ברק. ביקורת - שיחה 23:08, 4 במאי 2015 (IDT)
אתה מערבב מין בשאינו מינו. עניין חוק ההסדרה אינו 'פסק הלכתי' במובן המקובל, גם לא ה'פסק' ההלכתי-רפואי לניתוח של הרב אלישיב. לגבי ראיית הדברים הכללית: קרא את דבריי לעיל. אין לי מה להוסיף ואין לי רצון להיגרר לסגנון שלך. לא זה המקרה. גרש - שיחה 00:44, 5 במאי 2015 (IDT)
אמרתי את שלי בדף השיחה שם, אתה גררת אותי לסגנון הזה ואחר כך יש לך את העוז לומר את המשפט הזה. היכלם. זה לא פסק הלכה, אלא חוות דעת הלכתית. אין לי מושג אם הוא "הוסמך לרבנות" כדי לפסוק, אבל הוא תלמיד חכם העוסק בהלכה למעשה, ולכן חידושיו ההלכתיים תופסים מקום של כבוד בביוגרפיה שלו. ביקורת - שיחה 00:56, 5 במאי 2015 (IDT)

וכתבתם[עריכת קוד מקור]

ראיתי ששחזרת עריכה שלי בערך וכתבתם. גם אם הנושא של המעטפות הריקות הוא שמועות, העדרם של רוב הרבנים מהכינוס כולל חלק מחברי הארגון זו עובדה בעלת משמעות רבה וכל עוד היא נכונה לא משנה היכן היא הייתה כתובה.בידל הפייטן - שיחה 16:15, 11 במאי 2015 (IDT)

מרפרוף קטן בדף שיחתך ראיתי שאתה מלוחמי ההשקפה הצרופה בויקיפדיה, כל עוד אתה עורך דברים נכונים בערכים שחשובים לך מחמת דעותיך הפוליטיות, זוהי זכותך הלגיטימית, ברגע שאתה מתחיל להכניס את דעותיך בויקיפדיה, זוהי רמיסה גסה של המטרה והכללים. וחבל... בידל הפייטן - שיחה 16:19, 11 במאי 2015 (IDT)
שלום רב. חכמים היזהרו בדבריכם. ההכפשות וההשמצות שהובאו בפורומים - שם מקומן, לא כאן. אכן, העובדה היחידה הנכונה היא שהארגון הנ"ל מזוהה עם מחנה הרב אלישיב/אוירבך/'מחבלים'. מהסיבה הזאת, לאורך כל השנים, גם בתקופת הרב אלישיב, עיקר ה'מזרח' מורכב מרבניהם. רבני המחנה הנגדי מעולם לא השתתפו בו, ולכן אין בכך כל חדש שגם כעת הם אינם משתתפים בו. מדי פעם השתתפו בו רבנים מה'אמצע'. מבירור קצר עולה שמאז ה'פילוג' הופיעו שם, מלבד רבני המחנה, גם כמה רבני 'אמצע', כגון הרב אהרן פלדמן, הרב גבריאל יוסף לוי, הרב דוד יצחק שפירא מבאר יעקב וכדומה. הרב ברגמן ממשיך להשתתף ולנאום. הרב פילץ מעולם לא השתתף בכנסים הללו בצורה מסודרת; פעם כן, פעם לא, וגם כשמגיע - הוא מגיע בסוף האירוע. הוא הופיע באירוע הקודם, שלאחר הפילוג. הרשימה שפורסמה בפורום שהבאת - לא רק שאינה יכולה לשמש מקור אלא היא פשוט לא רלוונטית, שכן (כמעט) כל הרבנים שם מעולם לא השתתפו באירועים של הארגון.
עוד הבאת מהפורום ההוא איזו הזיה מכפישה לגבי מעטפות ריקות. זה ממש לא ראוי להתייחסות. וכי יעלה על הדעת בעולם התקשורתי של ימינו, שבו הכל חשוף וגלוי, שארגון מסודר יקיים אירוע ויחלק מעטפות ריקות? נו, באמת. ובאילו סכומים מדובר? במיליונים? להערכתי מדובר בסכום כולל של כמה אלפי שקלים בודדים. לכן - במטותא. גרש - שיחה 20:52, 11 במאי 2015 (IDT)
לגבי המעטפות אתה צודק שזה לא מתאים להיכנס לערך מחוסר מידע מוצק, למרות שבאופן אישי שמעתי על כך ממשתתפים ולכן שגיתי, לגבי היעדר הרבנים זוהי עובדה, בשנים הראשונות השתתפו שם הרבה ראשי הישיבות, ובשנה האחרונה רק רבני הפלג, (הרבנים שהזכרת השתתפו לפני שנתיים ולא בשנה האחרונה), ועובדה זו משמעותית מאד לגבי הערך עצמו, שמארגון שקיבל תמיכה מכל גדולי ישראל ובכינוסיו התשתתפו דמויות הוד כמו הגרמ"ש שפירא ור' מיכל יהודה ליפקוביץ ועוד (ולא משנה הסיבה שאינם שם כיום) לצד עשרות ראשי ישיבות מכל הרמות, הפך לארגון מוקצה ברוב עולם הישיבות ובכינוסיו יושבים אך ורק רבני הפלג הירושלמי. מכיון שזה יהיה מגוחך לקשר לכתבות השנתיות באתרים שם נמצאת רשימת המשתתפים, קישרתי לאשכול שמסכם את העניין, אם צורם לך הקישור לאשכול, אתה יכול למחוק אותו, אבל דווקא כאיש הפלג, אתה יודע שהעובדה נכונה ויש לה חשיבות לגופו של הערך.
עברתי קצת על העריכות שלך בנושאיםם השנויים במחלוקת ואתה ניטרלי בערך כמו שופטי בית המשפט העליון... הותק והתרומה האדירה שלך לויקיפדיה גורם להערכה רבה כלפיך אך לא נותן לך סמכות להשליט את דעותיך ה'ניטרליות', אבקשך לא לשחזר שוב את העריכה המדוברת, אלא לפנות לבוררות או להצבעת מחלוקת. ערב טוב. בידל הפייטן - שיחה 22:22, 11 במאי 2015 (IDT)
אל תדבר בשמי ואל תקבע מי אני ולמה אני משתייך או לא משתייך. לגופו של עניין: הכפשות מצריכות בקרה וזהירות יתרה - ומקורות מהימנים. זה לא מה שעשית. הקביעה ש"רוב בחורי הישיבות מחרימים" - זו קביעה מכפישה, חסרת אפשרות אימות. לגבי רבנים - זה נושא שקל יותר לבחוש בו. כאמור, הארגון מאז הקמתו מזוהה עם המחנה של הרב אלישיב/הרב אוירבך, ואכן רבני הפלג הנגדי והרבנים המקורבים אליהם מעולם לא השתתפו בכינוסיו. כדי להפסיק להשתתף צריך קודם כל להשתתף... תעבור בבקשה על הרשימה שהבאת מהפורום ותמנה לי אילו רבנים השתתפו בעבר בכינוסי הארגון הנ"ל וכיום אינם משתתפים בו. לגבי הרב פילץ - ראה דבריי לעיל. גרש - שיחה 02:42, 12 במאי 2015 (IDT)
אני חושב שרוב העורכים בויקיפדיה כבר שמו לב לעמדותיך הניטרליות וחלק מכובד מהם אף העיר לך בהזדמנות זו או אחרת, לגבי הרבנים, ר' דוד כהן ר' בנימין רימר ור' צבי וייספיש ודאי השתתפו בעבר כמותם יש עוד עשרות רבות שלא אכתוב את שמם עד שאוודא שאכן היו בעבר.בידל הפייטן - שיחה 02:39, 17 במאי 2015 (IDT)
בינתיים הספקתי לוודאות גם על ר' ברוך וייסבקר ר' אליעזר סילבר ור' אביעזר שפירא. בידל הפייטן - שיחה 02:43, 17 במאי 2015 (IDT)
האשכול בבחדרי חרדים על המעטפות הריקות מוקפץ , ומקורו ב2011, כדאי לשים לב לפני שמעתיקים מקווה נייעס. והנה אשכול מ2008 שבו השוינאים מדברים על "המזרח העלוב" בוכתבתם , ללמדך שהים אותו ים והשונאים אותם שונאים יושב אהלים - שיחה 12:39, 25 במאי 2015 (IDT)

ויקיפדיה:הכה את המומחה#הרב שך, יהדות התורה[עריכת קוד מקור]

שלום,
האם תוכל, בבקשה, לסייע?

בברכה ובתודה

אני רואה שכבר הגיבו שם. תודה, גרש - שיחה 00:27, 14 במאי 2015 (IDT)

שלחתי מייל.

הרב שך: "לא יעזור להם: שוחרי התורה לא ינטשו את הישיבות, אפילו במחיר יהרג ובל יעבור"[עריכת קוד מקור]

אתה באמת לא יודע שזהו ציטוט מסולף?? תמהני עליך.--מוישימישיחה • י"ד בסיוון ה'תשע"ה • 10:13, 1 ביוני 2015 (IDT)

באמת שאינני מתיימר להכיר את כל הציטוטים של כל הרבנים, אבל שני דברים אני יודע: דבר ראשון, ציטוט שהובא בתוך מרכאות לפני 11 שנה, קרוב לזמן אמירתו, מסתבר שהוא צוטט מאיזה מקור (מה גם שאותו עורך הביא אז שני ציטוטים נוספים בתוך מרכאות, והם הוסרו על ידי עורכים אחרים בגלל חוסר חשיבות, לא בגלל ערעור על עצם קיומם). ודבר שני, עיקר ההתנגדות שלי היא לדרכי הפעולה שלך. גרש - שיחה 11:18, 1 ביוני 2015 (IDT)
כלומר, הסרת עריכה זו למרות שהיא נכונה בעיקר בגלל שאתה כועס על עריכות אחרות שלי? באשר לציטוט, במקרה שלנו אתה יודע מה הוא כן אמר בתשנ"ח ודומני שאתה ציטטת אותו בערך. --מוישימישיחה • י"ד בסיוון ה'תשע"ה • 13:24, 1 ביוני 2015 (IDT)

מאיר סטלביץ[עריכת קוד מקור]

לילה טוב, העברתי את הערך מאיר סטלביץ (סטאלעוויץ) למאיר סטולביץ לפי איך שהוא כתב את שמו בכתבי עת בכתיב עברי. מקווה שלא פספסתי משהו. ביקורת - שיחה 00:50, 2 ביוני 2015 (IDT)

בהחלט. יישר כוח, גרש - שיחה 07:49, 3 ביוני 2015 (IDT)

ר' יעקב רקח[עריכת קוד מקור]

אולי כבודו יודע דבר או שניים על בניו של ר' יעקב רקח, לפי מה שמצאתי היו לו שני בנים האחד נקרא ר' אברהם רקח, את שם השני אינני יודע, כמו כן לא ידועים לי פרטים על ר' אברהם, אשמח אם תרשום את הידוע או הנגיש לך.העורך היהודישיחה • כ' בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

אם יהיה לי מידע ממשי - אוסיף. יש לי ידיד באור עקיבא, מצאצאיו. משפחתו הענפה מתפארת בייחוסה. אולי הוא יוכל להוסיף משהו. גרש - שיחה 02:00, 10 ביוני 2015 (IDT)
במקרה שתמצא משהו, אשמח אם תודיע לי.העורך היהודישיחה • כ"ה בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים

שבתי יגל[עריכת קוד מקור]

בוקר טוב, בוא תתאוורר בעניין טוב: כתבתי אתמול סוף סוף את הערך דניאל מובשוביץ, במהלך חיפושיי אחר תמונה טובה שלו (אשמח אם תמצא משהו כי לא מצאתי, אתה יכול להניח לי קישור ואטפל בכל השאר) נתקלתי בתמונה של ר' שבתי שהעלה הניק "איש ספר" מגנזי המשפחה בפורום אוצר החכמה, העליתי אותה לערך (אתה כתבת), מן הסתם תשמח לראות. ביקורת - שיחה 09:51, 16 ביוני 2015 (IDT)

תודה רבה וחן חן. חילך לאורייתא. רק אוסיף אותו למשפחת מובשוביץ. גרש - שיחה 19:24, 17 ביוני 2015 (IDT)

סייג לחכמה שתיקה[עריכת קוד מקור]

אני מתאפק, ולא מגיב בחריפות על ההתנשאות, הפטרונות, והזלזול בהם אתה נוהג כלפי מי שחושב אחרת ממך. רק זאת אציע לך, "טול קורה מבין עינך". בברכה. מקוה לטובשיחה • ח' בתמוז ה'תשע"ה • 13:29, 25 ביוני 2015 (IDT)

אני רחוק מלהיות תמים. אמשיך להיות שומר סף מפני מזימותיכם המוכוונות. גרש - שיחה 13:56, 25 ביוני 2015 (IDT)

ביקשתי את חסימתך[עריכת קוד מקור]

בבקשות ממפעילים, על תקציר עריכה פוגעני + מלחמת עריכה. אני מודיעה לך כי כך מקובל. ותוכל לכתוב את תגובתך.--יעלי 1 - שיחה 20:20, 30 ביוני 2015 (IDT)

נחסמת[עריכת קוד מקור]

שלום גרש, נחסמת בגלל מלחמת עריכה וגם בגלל ועבירה על כללי ההתנהגות הנהוגים בקהילה. אנא מצא את הדרך להתנצל . עוד אבקש ממך לחדול מתקצירי עריכה פוגעניים כלפי עורכים ועורכות בקהילה. אני מציע למצוא גם נוסחה להגיע לגירסה יציבה ומוסכמת על כולם בערך. --ד.אלון - שיחה 20:38, 30 ביוני 2015 (IDT)

שלום דרור. אתה פועל כשורה, ואין בלבי עליך. זה בסדר. לגופו של עניין: מזה זמן אני מנהל, לבדי, קרב מאסף נגד קבוצה של "רוב אוטומטי" המשתייכת לחוג מסוים בציבור החרדי וחדרה לכאן כחלק מקמפיין חתרני במטרה להשליט את האג'נדה שלה באמצעות עריכות משמעותיות ומחוללות-שינוי. אינני מנהל איתה את הדיונים, אלא עם החברים המוכרים והלגיטימיים, כמו נרו וחברים אחרים. שני החבר'ה הללו ("מוישימי" ו"יעל1") עטו על המציאה, הגיחו משום-מקום כדי לנצל את רגע-הכושר, לפני שנרו הגיב על השיפוצים שלי לגרסה שלו ולפני שאריאל קרא את הערתי בדף השיחה, הוסיפו את שתי האצבעות שלהם, והופ - הנה לנו רוב... אוי לנו ואבוי לוויקיפדיה אם השיטה הזאת תעבוד. קראתי מזמן לחברים לתת כתף ולגלות מעורבות רבה יותר בערכים הדתיים, כדי לעצור את התופעה המסוכנת הזאת, אך לצערי עד היום זהו כקול קורא במדבר, וחבל. גרש - שיחה 20:56, 30 ביוני 2015 (IDT)
אבל אתה לא יכול לקרוא להם זבובים, זה לא בסדר. הקהילה תתקשה להתערב במחלוקת כל כך צרה שלא ברורה לאדם שבא מבחוץ. גילגמש שיחה 21:04, 30 ביוני 2015 (IDT)
אין פה משתמשים לגיטימיים ומשתמשים לא לגיטימיים. וזה בסיס הטעות. כתבתי ושיפצתי עשרות ערכים כמו אחרים מכובדים פה. וכולנו מנהלים כאן דו שיח. --יעלי 1 - שיחה 21:08, 30 ביוני 2015 (IDT)
חן, כל אחד אחר שהיה במקומי היה מאבד מזמן-מזמן את שלוות רוחו. לא ייתכן שבכל פעם הם ייזמו עריכות בעייתיות, וכשאני עומד על המשמר ומונע מהם מלחבל בערכים, הם פותחים דיון בדף השיחה, והרוב האוטומטי מבטיח את התוצאה מראש. אם היית עוקב אחר התופעה הזאת, היית רואה איך פתאום הם צצים משום-מקום, כולל כאלה שלא היו כאן חודשים ארוכים, ובבת אחת הופכים להיות חלק מהמשחק המכור ומחבורת הרוב האוטומטי. ראש החבורה הזאת ("מוישימי"), כל פעילותו כאן היא אך ורק בנושאים הללו, בלי שום ניסיון להסוות זאת על ידי עריכות בנושאים חיצוניים. הייתי מצפה מחברים שטובת ויקיפדיה לנגד עיניהם, שיחסמו בגופם את המציאות הזאת. לא צריך להיות בקי בנושאים עצמם כדי למנוע את המצב הזה. תאר לעצמך את המצב הבא: ערכי ימין-שמאל לא מעניינים אף אחד, מלבד קבוצה של כמה חברים בודדים, והנה חודרת לכאן קבוצה כהניסטית חתרנית, ובעזרת רוב אוטומטי מתחילה לערוך עריכות שונות ומשונות "על ימין ועל שמאל" (תרתי משמע). האם היינו יכולים להשלים עם מציאות כזאת בנימוק ש"הקהילה תתקשה להתערב במחלוקת כל כך צרה שלא ברורה לאדם שבא מבחוץ"? גרש - שיחה 21:22, 30 ביוני 2015 (IDT)
גרש, תרמת הרבה לויקיפדיה, אבל לא תוכל לפעול נגד כל הכללים פשוט כי לדעתך אתה עומד על המשמר. אם זה היה עובד כך - גם הם היו יכולים לומר שהם עומדים על המשמר מפני העריכות שלך שעלולות לחבל בערכים ולהמשיל אותך לכהניסט וכדומה. כולנו מקבלים את הכללים, ומי שלא - משלם על כך מחיר. תצטרך להשלים עם זה. אתה לא היחיד שטובת ויקיפדיה לנגד עיניו. נרו יאירשיחה • י"ד בתמוז ה'תשע"ה • 00:17, 1 ביולי 2015 (IDT)
נרו יאיר, וגרש. אני לא מתערב כעת בדיון העקרוני ובדיון הפחות-עקרוני, מכמה סיבות (קשה לי עם המריבה למשל). ואני מתנצל בפניכם ובפני שאר המתדיינים על אי-הנשיאה בנטל הבירור. דונו אותי לכף זכות. נרו, אני כותב לך כאן כי דף השיחה ההוא נחסם לי משום מה בגלל באג של מסנן האינטרנט שלי, זה בטיפול. יש מכתב ידוע של הרב שך שיצא בשעתו כשפתחו לראשונה את טורו קולג' בישראל, אני חושב שזה יעזור לך במה שבקשת מגרש להמציא. גרש, אתה בוודאי זוכר על מה אני מדבר. ביקורת - שיחה 00:24, 1 ביולי 2015 (IDT)
זה תואר אקדמי ומרצים חילוניים. נרו יאירשיחה • י"ד בתמוז ה'תשע"ה • 00:26, 1 ביולי 2015 (IDT)
אבל כדאי לראות את הטקסט ואת הדגשים, כי זה גם הנושא המדובר, ובכלל מאתיים מנה. ביקורת - שיחה 00:28, 1 ביולי 2015 (IDT)
מסכים. נרו יאירשיחה • י"ד בתמוז ה'תשע"ה • 00:29, 1 ביולי 2015 (IDT)
(לצטט את הרב שך על חשיבות לימוד התורה וכו' וכו' - זה "כלב נשך אדם". אף אחד לא חושד בו שברמה העקרונית הוא מחשיב את ערך לימוד התורה פחות מכל רב חרדי אחר, אפילו מחוגי האולטרה-שמרנים).--מוישימישיחה • י"ד בתמוז ה'תשע"ה • 00:51, 1 ביולי 2015 (IDT)
במכתב מי"ט שבט תשל"ח, תחת הכותרת יסוד ה"טורא קולדז" הרי זה הרמת גרזן על קיום התורה, הוא כותב נגד הקמת ישיבה שתכלול הכשרה מקצועית "כדי שעל ידי זה למשוך צעירים תמימים, ולפתות אותם, שאדרבא על ידי זה יוכלו יותר טוב להסתדר בהחיים, ולחיות חיים של תורה ושמירת המצוות". אין לי את המקור המדוייק ב"מכתבים ומאמרים". אולי יש הבדל בין ישיבה לצעירים למרכז להכשרה, אבל הדגשים ברורים. אני חושב שכדאי לצטט את המכתבים הללו ומשם לבנות את הפרק. ביקורת - שיחה 01:14, 1 ביולי 2015 (IDT)
ישנו פרק על ישיבות תיכוניות, תערובת קודש וחול, ניתן לעבות אותו במכתבים רבים (אם יוחלט שדברי החיזוק של רבנים אינם בבחינת "כלב שנשך אדם"), מדובר על הכשרה מקצועית למי שהפסיקו ללמוד, לא על תערובת קודש וחול. הנה קטע מדברי הרב שך על חינוך הבנים במוסדות קודש: הנה בחינוך הממלכתי בארץ ישראל מתחנכים מאות אלפי ילדים, בלי לדעת מי הם האבות, מי היה משה רבינו, הם גדלים כגויים - שהרי אינם יודעים דבר מיהדות. אין להם מושג מהו ראש השנה, מהו יום כיפור. בדרך זו - מוכרח כלל ישראל להתבטל ח"ו! מי א"כ בונה את כלל ישראל? אנחנו או הם?
הם חושבים שהם בונים את כלל ישראל, אך הם המחריבים! הישיבות הקדושות הן האוחזות ובונות את כלל ישראל! אלו ההולכים בדרך הישנה ומלמדים את ילדיהם קמץ אלף - אָ, קמץ בית - בָ, הילדים יודעים מי הם האבות, מי היה משה רבינו ומהו "שמע ישראל", לכן רק הם המקיימים ובונים את עם ישראל!
יכולתי לדבר על כך יומם ולילה - אך מה אעשה שכוחותי אוזלים, אך בקשתי מכם שתשמעו היטב את דברי. אם ברצונכם לשמור על כלל ישראל ולבנות את ארץ ישראל - שילחו את ילדיכם לחדר, ומשם לישיבה קטנה ולישיבה גדולה, ורק לאחר מכן, אם ירצה בבגרותו להיות סוחר או לעסוק בכל דבר אחר - הוא יוכל לעשות כן, ואז הוא יידע שהוא יהודי.
לא כמו אלו ששולחים את ילדיהם למוסדות תיכוניים ואח"כ הולכים לאוניברסיטאות בלי לדעת דבר מיהדות. הרי המורים והמנהלים עצמם אינם יודעים דבר מיהדות, והם מוציאים לשמד את ילדי ישראל המתחנכים אצלם! הם המחריבים והם הרודפים את כלל ישראל!--מוישימישיחה • י"ד בתמוז ה'תשע"ה • 01:25, 1 ביולי 2015 (IDT)

דוד מאיר דרוקמן[עריכת קוד מקור]

שלום ידידי וסליחה על ההפרעה, רק שאלה קטנה: בעריכתך זו הוספת שהרב דרוקמן תמך במפלגת עוצמה לישראל. הוא או מישהו מטעמו מתכחשים לכך, האם תוכל להמציא מקור? בתחילה הנחתי תבנית מקור, אך לאחר מחיקה חוזרת ע"י אנונימי, הלכתי לחפש מי הכניס את המידע. תודה מראש והרבה נחת. ביקורת - שיחה 21:18, 30 בדצמבר 2015 (IST)

תודה. חזל"ש. בינתיים נרו יאיר מצא מקור והוסיף. אתה יכול להציץ כאן מדי פעם ולומר שלום בכל זאת. ביקורת - שיחה 23:19, 30 בדצמבר 2015 (IST)

בלשנים ולשונאים[עריכת קוד מקור]

שלום, יצרת בשעתו את קטגוריה:לשונאים כתת-קטגוריה של קטגוריה:בלשנים בעוד שלפי ויקימילון מדובר במילים נרדפות, כך שלכאורה עלינו לאחד את הקטגוריות וקטגוריות המשנה. האם מדובר בטעות או שיש הבדל מהותי בין המקצועות? ‏DGtal‏ - שיחה 23:37, 10 במרץ 2016 (IST)

מתתיהו שצ'יגל[עריכת קוד מקור]

מתקיים דיון בדף שיחתי על שם הערך, עקב בקשה לשנות את שם הערך לשטשיגל. בתור כותב הערך, האם יש לך מקורות לכתיב שצ'יגל? תודה, בן עדריאלשיחה • א' בתמוז ה'תשע"ו 14:33, 7 ביולי 2016 (IDT)

הרב אפרים זורייבין[עריכת קוד מקור]

כתבתי שם הרבה דברים על הרב אפרים זוריבין. למה מחקת אותם?

עקיבה פרוש[עריכת קוד מקור]

ראיתי שאתה הוא יוצר הערך. מדוע כתבת עקיבה ולא עקיבא? התו השמיני - שיחה 22:25, 22 ביוני 2017 (IDT)

ככה הקפידו חלק מהאנשים לכתוב את השם. סופי תיבות: אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה. ביקורת - שיחה 22:38, 22 ביוני 2017 (IDT)

נתן רוטמן[עריכת קוד מקור]

הערך מועמד למחיקה, יתכן שתבין את החשיבות האנציקלופדית שלו ותעזור בעניין, תודה רבה. הרואהשיחה • ט' בתמוז ה'תשע"ז 01:00, 3 ביולי 2017 (IDT)

ערך שרון אייזן[עריכת קוד מקור]

היי גרש האם תוכל לעזור לי עם הערך שרון אייזן ולאפשר לי להציג את חשיבותו כשדרנית רדיו בברכה יריב עדין Yarivadin - שיחה 23:43, 17 באוקטובר 2017 (IDT)