שיחת משתמש:Ewan2/ארכיון 4

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

היי איוון. ארכבתי לבקשתך, ואת השיחות העברתי לשיחת משתמש:Ewan2/ארכיון 2. סקרלטשיחה 22:05, 13 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

תודה לך.Ewan2 - שיחה 01:37, 18 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

היי איוון,

השארת שם תבנית בעבודה ישנה. מיקיMIKשיחה • 22:25, 17 בנובמבר 2009 (IST) נכון, אעבור על זה.Ewan2 - שיחה 01:37, 18 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

שלום! כרגע הערך קארוי קרפטי הוא יתום, כלומר אין אף ערך אחר בויקיפדיה המצביע אליו. אם ידוע לך ערך שממנו ניתן לגשת אליו, כדאי לעדכן שם. תודה רבה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 15:57, 22 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

שלום, אינו יתום, ישנו ערך זה בהונגרית , גרמנית אנגלית ונורבגית.Ewan2 - שיחה 19:34, 22 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]
בערך יתום הכוונה לערך שאין לו שום אזכור אחר בעברית, לא בשפות אחרות.שלומית קדם - שיחה 20:57, 22 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

הבנתי, תודה.תמסריבבקשה לאריה מזל טוב, ואיחולים לבריאות ואריכות ימים לרגל יום ההולדת. הערת שוליים: יש לו יד קלה מדי על ההדק של שימוש במלים כמו "חוסר יושר אינטלקטואלי" ו"הגיגים פרטיים" ו"מיצגי שוא".Ewan2 - שיחה 21:03, 22 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

את כל הדברים האלה כבר אמרת לו בעצמך, נא לא להשתמש בי כצינור. לברכות אפנה אותו הנה.שלומית קדם - שיחה 21:09, 22 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]
תודה רבה, כעת אודה לך גם על קישור הערך ז'ורדי פוז'ול אי סוליי, שגם הוא "יתום" בינתיים... Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 15:34, 26 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

פתחת את זה בטעות במרחב הראשי. העברתי למרחב המשתמש שלך. חי ◣ 28.11.2009, 08:25 (שיחה) תודה לך.Ewan2 - שיחה 14:45, 28 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

יואן (כך מבטאים?) שלום. אתה עובד כרגע על שלגל או שאפשר לערוך? יש לי כמה תיקונים קטנים שם. דב ט. - שיחה 00:38, 29 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

שלום דב ,אפשר, בודאי. מבטאים יואן , אבל אני איוואן.Ewan2 - שיחה 00:49, 29 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]
ערכתי מעט. ערך מעניין. לגבי המחלוקת עם קוצבו, כדאי להסביר על מה רבו, ומי היה קוצבו (לי אין מושג) או להשמיט את זה.
כמו כן, כדאי להבהיר את עמדותיו של שלגל לגבי נפוליאון - אני מניח שהתנגד לשלטונו ותמך בלאומיות הגרמנית - וכיצד זה קשור ליציאתו מגרמניה ולשובו אליה, אחרי תום הכיבוש הצרפתי.
המוצא היהודי של גיסתו לא ממש קשור והייתי משמיט אותו, ומעביר את החלק על מנדלסון מייד אחרי האזכור לתרגומי שלגל לשייקספיר, כהמחשה למידת השפעתו של התרגום (או משמיט אותו כליל). דב ט. - שיחה 01:04, 29 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]
בינתיים הוספתי ותיקנתי פרטים ברוח דבריך.Ewan2 - שיחה 22:56, 6 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

שלום! כרגע הערך ניקולאיה טיטולסקו הוא יתום, כלומר אין אף ערך אחר בויקיפדיה המצביע אליו. אם ידוע לך ערך שממנו ניתן לגשת אליו, כדאי לעדכן שם. תודה רבה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 20:40, 1 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

הורדת תבניות "עריכה" ו"שכתוב" ללא דיון והסכמה ובניגוד לכתוב בתבנית זו התנהגות פסולה בוויקיפדיה וכך גם עריכות המתבצעות בערכים בהם יש תבנית "בעבודה", שלא התיישנה. התנהגותך בנידון, בתקופה האחרונה, פסולה וצריכה להיפסק. ראה בדברי אזהרה - אם התנהגותך הפסולה תימשך, אבקש את חסימתך. ליש - שיחה 10:13, 4 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

אני מזהיר אותך גם כן. התנהגותך היא מתחת לכל בקורת. איננה של אדם תרבותי[עריכת קוד מקור]

במקום להודות לי על שתיקנתי לך את השם הדמיוני דסח אנצ'ל שהדבקת לפאול צלאן במקום פסח אנצ'ל אתה עוד מעז לאיים כמו זבן בשוק הבדואים. אכן בושה גדולה לויקיפדיה אם סומכת על שכמותך. די. Ewan2 - שיחה 18:08, 4 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

איוון, ליש ציין בנימה קורקטית, שאין זה מקובל להכניס שינויים בערך הנושא תבנית "בעבודה". אתה, לעומת זאת, מתפרץ בכינויי גנאי מוזרים (השוואה מעניינת, האם זה מה שעושים זבנים בשוק בדואי?) ועוד מצפה להכרת תודה על תיקון תקלדה של אות אחת. בהתחשב בעלילות העבר, באמת אינני יודעת למי מתאימה הביקורת שכתבת כאן. ודאי לא לליש.שלומית קדם - שיחה 22:40, 6 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

ההתפרצות הייתה לשם שמיים - לא היתה טעות בתקלדה - השם DESAH ANCEL הופיע גם ברומנית וגם בעברית, היה משובש ונשאר כך מהרבה זמן./ בודאי שהיה יכול להודות לי כי אחרת השם הזה, כפי שנלקח על ידו מ"רפרנס" משובש ללא הבחנה, היה נשאר עוד חדשים רבים.בקשר לזבנים בדואים אני מסיג את ההשוואה הזאת זה היה בעדנא דרתחא אחרי שהציב לי תבנית שיכתוב בערך משה רוזן עם האשמות שוא ומחק לא לעיניין פרטים ביוגרפיים שכתבתי בערך Ewan2 - שיחה 22:51, 6 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

שלום. ליש מציע לפנות לבורר שיהיה מקובל על שניכם. מה דעתך? סקרלטשיחה 20:08, 4 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

בסדר. שתהיה בוררות מוסכמת Ewan2 - שיחה 20:16, 4 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

דבריך בדף השיחה של הרב נימירובר[עריכת קוד מקור]

שלום איון,

תעשה לי טובה, שים לב להזחה. זה נראה כאילו אתה מתכתב עם מישהו. כמו כן, מהו מראה המקום לספר של לויד גרטנר שהזכרת? כדאי שתוסיף שם. תודה, נרו יאירשיחה • י"ט בכסלו ה'תש"ע • 21:26, 6 בדצמבר 2009 (IST) תודה על הערות.Ewan2 - שיחה 21:31, 6 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

באתי לכתוב את הערך הנ"ל והנה אני רואה כי אתה כותב את הערך על מייסדה. צירוף מקרים מעניין... בהצלחה, ‏עמיחישיחה 21:43, 10 בדצמבר 2009 (IST) אכן. הנושא אקטואלי לצערי , גם מבחינת שנאת עמים בכלל. אסתכל אז על הערך.Ewan2 - שיחה 23:43, 10 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "לואי אריה פינקוס" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, ‏עמיחישיחה 01:13, 30 באוקטובר 2009 (IST)[תגובה]

תזכורת. ‏עמיחישיחה 00:11, 15 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]


שלום! כרגע הערך אמיל בנבניסט הוא יתום, כלומר אין אף ערך אחר בויקיפדיה המצביע אליו. אם ידוע לך ערך שממנו ניתן לגשת אליו, כדאי לעדכן שם. תודה רבה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 20:06, 20 בדצמבר 2009 (IST) או קיי.Ewan2 - שיחה 01:30, 31 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

היי איוון. שלחתי מייל. סקרלטשיחה 13:57, 30 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "יעקב לוי מורנו" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה,Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 10:33, 31 בדצמבר 2009 (IST)[תגובה]

לא רוצה לקבל את חולצת היובל ?[עריכת קוד מקור]

חולצה דומה יכולה להמתין גם לך...
חולצה דומה יכולה להמתין גם לך...

היי,
נרשמת למפגש היובל, אולם טרם מימשת את זכותך לקבל באותו יום את החולצה הרשמית של האירוע. הרשימה עומדת להסגר הערב, כך שכדאי למהר!!! רק הנרשמים מראש יוכלו לקבל בכנס את השי וחולצות נוספות, אם הזמינו. אגב, בעת ההזמנה של החולצה עבורך, מדוע לא להזמין גם את המתנה הכי נפלאה לכל ילד וילדה (החל מגיל 2-3) - חולצת ויקיפדיה לרגל יובל המאה...
מצפה לראותך ברשימה, Ldorfman - שיחה 02:51, 5 בינואר 2010 (IST) בשם עמותת ויקימדיה ישראל
[תגובה]

השחתת ערכים זה לא עניין של נימוסים[עריכת קוד מקור]

בהמשך לטענותיך בדף השיחה של ניקולאה קאז'אל, מה שאתה עושה בערכים הנוגעים לזרמים הדתיים ולרבנים שהיו פעילים ברומניה, הוא זיוף גס של המקורות, מה שמוגדר כהשחתה וגם אינך יכול לטעון לאי ידיעה על כך שמעשיך פסולים, כי כבר הוזהרת על ידי. לדוגמה, בערך הזרם המערבי, בחלקו הראשון (ערך שנכתב על ידי) שכתבת את כל מה שנכתב תחת שני הרפרנסים הראשונים, כשאתה כותב דברים הפוכים למה שכתוב ברפרנסים, מבלי להביא רפרנסים חדשים ואפילו מבלי למחוק את הרפרנסים הקודמים. מי שקורא כעת את הערך, מבין שהרפרנסים טוענים את הדברים שאתה כתבת, וזה מעשה זיוף הפוגע קשות באמינות הוויקיפדיה והפותח אפשרות לתביעות משפטיות נגדה ונגדך, על מעשי זיוף אלה. כלל לא אתפלא אם ההיסטוריון לוצ'יאן הרשקוביץ' יחזור מצרפת ומישהו יספר לו איזה שטויות נכתבו בשמו והוא יבוא לתבוע את עלבון המוניטין שלו. אין שום מקום לחוס על רגשותיך במצב כזה, אתה משחית ערכים והתנהגותך רק הולכת ומתדרדרת מאז שקיבלת חיזוק מנרו יאיר, שהתחיל ללכת בדרכך. בנוסף להשחתות התוכניות, ערכים שקיבלו את "טיפולך" הופכים לערכים הזקוקים לעריכה לשונית. ליש - שיחה 05:33, 6 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

אין ניגוד בין מה שכותב לוציאן הרשקוביץ ובין התיקונים שנעשו. המסקנות שהסקת ממה שכתב היו שגויות.Ewan2 - שיחה 10:32, 6 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

Ewan2 - שיחה 10:46, 6 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

אחרי שכתבת את השורה דלעיל, שאפילו חתמת עליה פעמיים, חשבתי לי, "אולי הוא צודק", אולי "מסקנותי היו שגויות", אז הלכתי לספר של הרשקוביץ' ושל טרקטין, פתחתי אותו בעמוד 45, העמוד שצויין במקור המובא בערך וקראתי שוב. וקראתי פעם שנייה ושלישית ועדיין נשארתי עם הגרסה הראשונה. איך זה יכול להיות? אם Ewan קרא את אותו טקסט וקבע נחרצות שמסקנותי שגויות, אולי משהו לא בסדר עם הראש שלי, אולי אני כבר סנילי. אז כדי לוודא סופית שאני סנילי ואתה צודק, תביא בבקשה ציטוט מהעמוד המוזכר לעיל, עם תרגומך לעברית, כדי שגם אני וגם אחרים יווכחו לדעת שאתה צודק ואני סנילי.
דרך אגב, אני זוכר שאמרת, שאין לך את הספר, אבל אם קבעת בכזאת נחרצות שאני הסקתי מסקנות שגויות ושינית את הערך בהתאם למסקנותיך הנכונות, ודאי כבר השגת אותו בינתיים, לכן לא תהיה לך שום בעייה להביא את הציטוט. ועוד משהו, נרו יאיר העצים את פעולתך, על סמך השינויים שעשית בערך זה שינה את סיווג הזרם מרפורמי לאורתודוקסי גם בתבנית הזרמים ביהדות, ממש אפקט כדור השלג. ליש - שיחה 16:58, 6 בינואר 2010 (IST)[תגובה]
אני רואה שאתה פעיל, אך לא מצאת לנכון להשיב לי. אם לא תשיב, אאלץ להסיק שאין לך תשובה טובה וזה יוביל למסקנות מרחיקות לכת על אמינותך ועל אמינות עריכותיך. ליש - שיחה 06:42, 7 בינואר 2010 (IST)[תגובה]
המשך התעלמותך מדברי ואי הבאת הציטוט המבוקש מחזקים את ההשערה שכנראה פעלת מבלי להכיר כלל את הטקסט של הרפרנס, לכן כל כתיבתך בערך הנ"ל היא בגדר של השחתה וזיוף. אני מעתיק שיחה זו לדף השיחה של הערך. ליש - שיחה 05:22, 8 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

סליחה על ההתערבות, אבל שניכם נציגות מכובדת של קהילה מכובדת, אנא מכם, לשלוות הנפש של כולנו - אל תתחילו שוב. שנילישיחה 10:38, 6 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

בסדר.Ewan2 - שיחה 10:47, 6 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

אלף מילים[עריכת קוד מקור]

במקום הסיור למוזיאון הרכבת, יערך סיור למוזיאון הימי בחיפה ביום שישי, ה-22 בינואר, בשעה 9:15. עמותת ויקימדיה ישראל תממן חלק ממחיר כרטיס הכניסה למוזיאון לויקיפדים רשומים. לא לשכוח להביא מצלמות. דרור - שיחה 12:40, 10 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

היי איוואן,

רק תזכורת לגבי התבנית בעבודה שבראש הערך. קוריצהשיחהאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:30, 20 בינואר 2010 (IST) OK/Ewan2 - שיחה 01:33, 21 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

אלף מילים[עריכת קוד מקור]

ברצוני להזכיר כי מחר, ב-9:15, מתקיים סיור אלף מילים במוזיאון הימי בחיפה. דרור - שיחה 11:12, 21 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

הערה: מחקתי אזהרות שמתאימות לאנונימים שמשחיתים ערכים ולא לחבר מכובד בקהילה. שנילישיחה

איוון ידידי, אם לדעתך תוצאות הבוררות מצדיקות את השינוים דון בנושא בדפי השיחה לפני השינוי. ערב את הבורר בדיון. לילה טוב. שנילישיחה 00:14, 24 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

מלחמת עריכה[עריכת קוד מקור]

המשך מלחמת העריכה הוא ממש בלתי נסבל, עליכם להפסיק לעסוק בערכים אלה, או לדון בהם בדפי השיחה מבלי לגעת בערך עצמו. העזרות בבורר לא תזיק. המשך המלחמה יביא אותי לחסימתכם לתקופה ארוכה. הודעה זהה אני משאיר גם אצל אריה. שנילישיחה 01:28, 26 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

טוב.אעשה מה שביכולתיEwan2 - שיחה 01:36, 26 בינואר 2010 (IST)[תגובה]

היי איוון, לגבי זקמנה הנה בקישור. צחי לרנר - שיחה 02:41, 1 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

ראיתי ברשת שהוא מסלובקיה, יתכן גם דובר הונגרית, חשבתי שזה הכפר זמנה, אבל עדיין איני בטוח. Ewan2 - שיחה 03:13, 1 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

שמחתי ונהנתי לפגוש אותך בסיור! Ranbar - שיחה 18:04, 6 בפברואר 2010 (IST) אני מודה לך מאוד גם על ההדרכה המעניינת. כך הצלחתי לדעת על הרבה מקומות ודברים שלא ידעתי כלום עליהם.Ewan2 - שיחה 21:39, 6 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

כרגע הערך גריגורה מנולסקו הוא יתום, כלומר אין אף ערך אחר בויקיפדיה המצביע אליו. אפשר לבדוק אילו ערכים מקושרים לערך על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" בתיבת הכלים מצד ימין. אם ידוע לך על ערך מאמֵץ, שממנו ניתן לגשת אליו, כדאי לעדכן שם. תודה רבה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:49, 10 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

כנראה ש בשביל זה יהיה צורך בעוד כמה ערכים בתחום התיאטרון הקשורים לכך.Ewan2 - שיחה 00:23, 11 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

שלום איוון,

הרשה לי בבקשה להביא לתשומת לבך שהוחלט בהצבעה לתעתק את העיר הרוסית Sankt peterburg כסנקט פטרבורג ולא סנט פטרסבורג. 05:10, 19 בפברואר 2010 (IST) OK.Ewan2 - שיחה 05:15, 19 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

בוקר טוב, איוון,
מצטער, תיקנתי משהו קטן בערך "אמיל ונדרוולדה", ולא שמתי לב שאתה עובד עליו כרגע. בוודאי התנגשנו. קבל נא את סליחתי. אלדדשיחה 10:47, 27 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

אורליאן לינייה -פו[עריכת קוד מקור]

הערך עצוב מאד, יש עליו תבנית בעבודה ואין מי שעובד עליו קריצה האחד והיחיד - שיחה 11:24, 3 במרץ 2010 (IST) אני זה שעבדתי עליו. אבל נשמח אותו ברצון.Ewan2 - שיחה 22:34, 3 במרץ 2010 (IST)[תגובה]


כרגע הערך דייויד וכסלר הוא יתום, כלומר אין אף ערך אחר בויקיפדיה המצביע אליו. אפשר לבדוק אילו ערכים מקושרים לערך על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" בתיבת הכלים מצד ימין. אם ידוע לך על ערך מאמֵץ, שממנו ניתן לגשת אליו, כדאי לעדכן שם. תודה רבה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 10:35, 4 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

סיור אלף מילים בעכו[עריכת קוד מקור]

תזכורת: מחר, יום שישי, 5 במרץ, יערך סיור אלף מילים בעכו. הסיור יתחיל בשעה 10:00 בכניסה לאולמות האבירים. דרור - שיחה 11:48, 4 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

תודה גדולה־גדולה על העבודה שלך בגזניוס! ––אמיר א׳ אהרוני - שיחה 21:17, 4 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

בבקשה , זה באמת עיניין אותי. שמחתי לעזור קצת למרות שידיעתי בגרמנית היא חלקית מאוד. ראיתי שבימים אלה חוגגים בגרמניה מאתיים שנה מפרסום הדקדוק העברי שלו. Ewan2 - שיחה 21:49, 4 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

תודה על יסנין[עריכת קוד מקור]

שלום, Ewan. שמחתי לחבר שם משתמש לפנים, בסיור היום ובמוזיאון הימי, אף שלא יצא לנו לדבר. הצצתי עכשיו בערך על יסנין שאתה כותב עכשיו, ונהניתי מאוד. ממש בונבוניירה! Ijon - שיחה 20:11, 5 במרץ 2010 (IST) תודה רבה. אכן אני גם נהניתי מההיכרות לפי שעה שטחית משהו עם המשורר הגדול הזה שראיתי שלא היה עדיין ערך עליו בויקי העברית. Ewan2 - שיחה 20:17, 5 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

בהמשך לשיחה בסיור[עריכת קוד מקור]

אנא ראה את הערך אניאן מוטי - שיחה 21:25, 5 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

ברצון.Ewan2 - שיחה 21:29, 5 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
מה פירוש המילה אבציות?, הנסיך - שיחה 21:52, 5 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

abbey מנזר בראשות "אבא" abbott . איני יודע איך מתרגמים זה בעברית.Ewan2 - שיחה 21:56, 5 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

בדרך כלל מנזר או קוינוביון, תלוי בהקשר הנסיך - שיחה 21:59, 5 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
שיניתי למנזר, לפי דוגמת Westminster Abbey.‏ Ewan2 - שיחה 22:01, 5 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
תודה רבה. מוטי - שיחה 22:13, 5 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
בבקשה.Ewan2 - שיחה 22:21, 5 במרץ 2010 (IST)[תגובה]


כרגע הערך אמיל ונדרוולדה הוא יתום, כלומר אין אף ערך אחר בויקיפדיה המצביע אליו. אפשר לבדוק אילו ערכים מקושרים לערך על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" בתיבת הכלים מצד ימין. אם ידוע לך על ערך מאמֵץ, שממנו ניתן לגשת אליו, כדאי לעדכן שם. תודה רבה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 08:04, 8 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

יש נדמה לי לפחות הערך אמיל ורהארן שיש בו קישור אליו.Ewan2 - שיחה 23:33, 8 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
בערך אמיל ורהארן שיניתי את הקישור שהיה עם כתיב שונה: אמיל ונדרבלדה. Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 07:56, 9 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
תודה על התיקון.Ewan2 - שיחה 12:12, 9 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "רנדולף ל. ברהם" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה,Ovedc

עוד טיפ קטן: כרגע הערך רנדולף ל. ברהם הוא יתום, כלומר אין אף ערך אחר בויקיפדיה המצביע אליו. אפשר לבדוק אילו ערכים מקושרים לערך על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" בתיבת הכלים מצד ימין. אם ידוע לך על ערך מאמֵץ, שממנו ניתן לגשת אליו, כדאי לעדכן שם. תודה רבה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 11:51, 9 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

באותה ההזדמנות, אנא בדוק בבקשה גם את ז'אק לב. המון תודה - Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:18, 9 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
וגם את יעקב לוי מורנו ... (אני עובר על כל הערכים לפי סדר הא"ב) Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:20, 9 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
ריאן לוכטה אינו פרי עמלי.

לעומת זאת על מורנו צריך להיות קישור בפסיכודרמה או טיפול קבוצתי.Ewan2 - שיחה 14:25, 9 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

תודה. ראה גם אורליאן לינייה-פו (הכוונה לתבנית העבודה) Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:26, 9 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
שם יש לי איזה קטע שעלי להשלים וזהו.Ewan2 - שיחה 14:28, 9 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

תודה על הברכה ליומולדת, אבל לא כל כך הבנתי - מה הרמח"ל? תמרה שיחה 23:15, 14 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

אני מאמין שאיבן מתכוון לבית כנסת של הרמח"ל בו ביקרנו בסיור אלף מילים בעכו. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 23:23, 14 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
אז למה הוא שולח ד"ש דווקא לי? תמרה שיחה 23:24, 14 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
כי את המלצת לא להחמיץ את בית הכנסת של הרמח"ל!Ewan2 - שיחה 02:17, 15 במרץ 2010 (IST)[תגובה]


שלום! קראתי את הערך היפה שכתבת.

עם זאת, כרגע הערך פטריס ואסקס הוא יתום, כלומר אין אף ערך אחר בויקיפדיה המצביע אליו. אפשר לבדוק אילו ערכים מקושרים לערך על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" בתיבת הכלים מצד ימין. אם ידוע לך על ערך מאמֵץ, שממנו ניתן לגשת אליו, כדאי לעדכן שם. תודה רבה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 10:05, 22 במרץ 2010 (IST)[תגובה]

OK עשיתי כמה קישורים. Ewan2 - שיחה 03:46, 25 במרץ 2010 (IST)[תגובה]
ראיתי את הקישורים היפים. תודה רבה וחג שמח! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 12:38, 2 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

שלום איוון,
איני מכיר את המשפחה, אך רק כדי להפנות את תשומת ליבך: בעבר נפתחו כמה דיונים על ערכים שנסבו אודות משפחות, והיו שרצו לפצל אותם לערך על כל אדם. שווה אולי להשקיע מחשבה במבנה הערך בשאלה של ערך משפחתי או אישי. חג שמח. גוונא + שיחה + התגלה פרק חדש ברמב"ם זרעים! 14:40, 1 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

שלום, חשבתי על כך. בינתיים ראיתי שבויקיפדיה ההונגרית יש ערך קצר על מוזש פרוידיגר בלבד.

חשבתי שהמידע איננו כל כך גדול עד עשכיו אחרת הייתי מעדיף ערך על כל אחד בנפרד. אצלנו יש קישורים בעיקר קשורים לפיליפ פנחס פרוידיגר ועדותו במשפט אייכמן. יש בין הויקיפדים שאינם אוהבים יותר מדי ערכים על בני אותו שם משפחה אבל אני בעצמי אינני רואה בכך בעיה. חג שמח.Ewan2 - שיחה 14:47, 1 באפריל 2010 (IDT) ==Sarbatori Fericite Shalom,Ewan. De sarbatoarea tuturor evreilor, te rog sa primesti din partea mea cele mai calde urari de bine tie , familiei tale si tutor celor dragi. Al tau prieten, Zoltan Multumesc din suflet.Ewan2 - שיחה 22:35, 3 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

שלום! קראתי את הערך היפה שכתבת. הוא מסביר טוב בצורה תמציתית את הערך.

עם זאת, כרגע הערך הוא יתום, כלומר אין אף ערך אחר בויקיפדיה המצביע אליו. אפשר לבדוק אילו ערכים מקושרים לערך על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" בתיבת הכלים מצד ימין. אם ידוע לך על ערך מאמֵץ שממנו ניתן לגשת אליו, כדאי לעדכן זאת שם. תודה רבה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 19:21, 6 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

אודה לך גם אם תבדוק את ברניסלב נושיץ'. תודה Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 19:25, 6 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]
שלום. לפי שעה קשה לעשות קישורים - בעתיד יהיה אפשר מערכים נוספים של מוזיקה ופולקלור ברזילאי ופורטוגזי ועל שירי קייטנו ולוזוEwan2 - שיחה 22:33, 6 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]
OK. אנא נסה עם פטריק דבואה... Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 15:05, 11 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]
אנא בדוק גם את אבו-אל-פידה ואת אלכסיי וולודין . תודה - Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 13:45, 15 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

איוון, טעית בכתיב הערך. צריך להעביר לכתיב הנכון, ולמחוק את הכתיב השגוי. תוכל להעביר, ואז אמחק? אלדדשיחה 02:46, 12 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

איך כותבים?Ewan2 - שיחה 02:48, 12 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]
תיקנתי, אתה מוזמן להמשיך לעבוד. לא רציתי להעביר כשהיית באמצע העבודה על הערך. אלדדשיחה 02:50, 12 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

לא הבנתי את המשפט "ובין השנים 1919-1920 בבית הספר באוהאוס בויימאר אמן ליונל פיינינגר ויוהאנס איטן." מלכת אסתר - שיחה 17:18, 16 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

תודה על ההערה. תיקנתי.בעיות הקלדה.Ewan2 - שיחה 04:10, 23 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

ערכים יתומים[עריכת קוד מקור]

שלום! אני מזכיר לך שאשמח לקבל את עזרתך במציאת מאמצים ליתומים. ריכזתי עבורך רשימה של ערכים שכתבת. אודה לך מאוד אם תקשר ערכים אחרים לערכים היתומים הבאים:

תודה רבה - Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 08:56, 29 באפריל 2010 (IDT)[תגובה]

למישל לואב כבר עשיתי קישורים. אצל אנטוניוס יש ל פוטנציאל לשכונת שייח ג'ראח או ללאומיות ערבית. לאחרים יקח עוד זמן.לאיינסלי גם משהו קשור לארץ ישראל וללואיג'י מאיירEwan2 - שיחה 19:53, 6 במאי 2010 (IDT)[תגובה]
שלום! אנא בדוק גם את דניאל אדם מוולסלאבין ואת אטנאסיו חירארדוט. תודה - Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:06, 10 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

לערך על אטנאסיו חירארדוט יש קישור לעיר חירארדוט.Ewan2 - שיחה 04:58, 14 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

כמו כן, הערך ג'ון מארק איינסלי עדיין "בעבודה" וגם יתום. Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:48, 13 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
הי! כרגע גם דוריס לויטהרד יתומה. תודה! Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 12:26, 16 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
ומשפחת פרוידיגר - עדיין "בעבודה" וגם יתום Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:10, 16 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
ז'ורז' דוורה‎ Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:19, 16 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
פיוטר טורצ'אנינוב Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:09, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

תודה על התזכורת. אני מודע לכך. בינתיים מדובר בצורך בכתיבת ערכים בנושאים רבים כמו מוזיקה ליטרגית רוסית ,תיאטרון רומני, אתנופסיכיאטריה וכו'.Ewan2 - שיחה 14:18, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

אם אפשר, אודה לך גם אם תנסה לקשר את א פילטה. תודה - Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 09:26, 7 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

לפי שעה לא נראה שזה אפשרי.Ewan2 - שיחה 01:56, 9 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

וגם את מנחם חודרה, פרדריק אנטון וכריסטוף פלדר. Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 14:11, 7 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

איוואן, כל הכבוד על הערך. צחי לרנר - שיחה 10:56, 30 במאי 2010 (IDT)[תגובה]

עכשיו אני רואה מה אני מפסיד בכך שלא נסעתי עדיין לליון.Ewan2 - שיחה 01:19, 31 במאי 2010 (IDT)[תגובה]
בהחלט, צריך לבקר את פול בוקיז, בין יתר החבר'ה. צחי לרנר - שיחה 09:10, 31 במאי 2010 (IDT)[תגובה]

איוואן, כה לחי. והעסקית אצלו גם לא יקרה יחסית למסעדה ברמה זו, צריך ללכת לאכול. צחי לרנר - שיחה 09:56, 2 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

טוב לדעת.Ewan2 - שיחה 10:19, 2 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

יופי של ערך, איוואן. צחי לרנר - שיחה 09:37, 7 ביוני 2010 (IDT) תודה.Ewan2 - שיחה 22:38, 7 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

כל הכבוד על תרגום הערך. בתור ילד, אמא שלי הייתה מכינה דובוש זה על בסיס חודשי כמעט ורק עכשיו למדתי שהיא קרויה על שם מישהו. אגב, כדאי לעדכן את הערך דובוש בהתאם. אנדר-ויק21:16, 8 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

אצלי לא ידעו לעשות בבית ואכלתי רק בחוץ. אמא שלך הייתה מבית דובר הונגרית? בערך בשפות אחרות דוקא כן ציינו את שם הקונדיטור ויש כמה פרטים בקישורים לאתר Ynet ‏. אתה צודק, בעברית לא ציינו שמו של יוזף דובוש, רק בקישור. Ewan2 - שיחה 21:22, 8 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
בית דובר הונגרית, לטוב ולרע אנדר-ויק21:35, 8 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
Ewan2, העריכה האחרונה שלך הייתה ב־9 ביוני. עדיין בעבודה? דולבשיחה 17:17, 15 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

הסרתי את התבנית הזאת. כנראה קיוויתי לכתוב עוד משהו.Ewan2 - שיחה 20:03, 15 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

תזכורת סיור אלף מילים ברמת רחל[עריכת קוד מקור]

תזכורת - סיור אלף מילים ביום שישי הקרוב ברמת רחל ודרום הקו העירוני. נפגשים במגרש החניה של מלון רמת רחל בשעה 9:30. דרור - שיחה 19:48, 9 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

ותזכורת נוספת. נתקלתי במקרה בערך של ז'אן גאבן שנראה כי עבר חודש מאז שנערך לאחרונה. בברכה, דורית 00:56, 10 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
תודה, דורית Ewan2 - שיחה 00:57, 10 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
בבקשה. דורית 01:01, 10 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
היי. לא מצאתי טרמפ מאזור המרכז, אז אני אשתדל כמיטב יכולתי להגיע באמצעות תחב"צ. אלכס - שיחה 21:15, 10 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "בית הכנסת ברחוב קזינצי בבודפשט" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, אנדר-ויק • 04:40, 19 ביוני 2010 (IDT) תודה על ההערה.Ewan2 - שיחה 05:21, 19 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

מועתק משיחת משתמש:דוד55:

בהנחה שאין הבדל מהותי בין "אורתודוקסים מודרניים" לסתם "אורתודוקסים" מבחינת מהלך התפילה (נוסח, הלכה וכו'), האם באמת יש צורך בתת-חלוקה כל כך פרטנית? גם אם הייתי יוצא מהנחה שיש מאה בתי כנסת אורתודוקסים רומנים שיש עליהם ערך השאלה הייתה עומדת בעינה, קל וחומר במספר כללי קטן של ערכי בתי כנסת ברומניה.

ההצעה שלי היא לדבוק במקובל בקטגוריה:בתי כנסת לפי מנהג. בתי הכנסת האורתודוקסים ברומניה יתחלקו לפי "אשכנזיים" ו"ספרדיים". אם לדעתך יש צורך בתת קטגוריה לרומניה (קטגוריה:רומניה: בתי כנסת אשכנזיים. יצויין שקטגוריה:בתי כנסת אשכנזיים, העמוס מבין הקט' לפי מנהג מכילה רק 38 ערכים (נכון להרגע) מכל המדינות. ‏DGtal17:26, 17 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

הקטגוריה הוקמה על ידי בעקבות ערכים שנכתבו על ידי משתמש:Ewan2 שכלל את הקטגוריה בערכים אך לא הקים אותה עצמה. אני רק הפכתי אותה מ"מבוקשת" ל"קיימת". כך שלגבי הצורך בקטגוריה זו עדיף שתפנה אליו. לי אישית קטגוריה זו לא מפריעה אך גם יתכן שניתן להסתדר טוב מאוד בלעדיה. דוד א. - שיחה 06:47, 18 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

עד כאן ההעתקה. אשמח לתגובתך, בוקר טוב, ‏DGtal08:42, 20 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

הקטגוריה בתי כנסת אשכנזים לגבי רומניה נראית לי מיותרת מפני שבתי כנסת ספרדים היו מתי מעט, בעוד שבתי כנסת אשכנזים היו מאות. יש הבדל , יותר נכון היה הבדל גדול בעבר בין בתי כנסת אורתודוקסים מודרנים מפוארים מצויידים לפעמים בעוגב ומקהלה ועם במה צמודה לקיר המזרח, ובתי כנסת אורתודוקסים קטנים יותר של האוכלוסיה האדוקה - חסידים או "מתנגדים". נגד הקמת בתי הכנסת המודרנים במאה ה19התנהלו כמה מאבקים קשים בין הציבור המשכיל ובין הציבור החרדי או השמרני יותר.

יש לציין כי בטרנסילבניה נבנו בתי כנסת אורתודוקסים מפוארים גם בשרות קהילה שמרנית יותר, אבל ללא עוגב או מקהלה, כמו בעיר אורדיה, למשל. הקהילות האורתודוקסיות המודרניות - כמו זו של בית הכנסת ("טמפלול") הקוראל בבוקרשט, בית הכנסת הגדול בבוקרשט, בית הכנסת (טמפלול) אחדות הקודש בבוקרשט, בית הכנסת הקוראל בקראיובה או בקונסנטנצה, הטמפל בצ'רונביץ ורבים אחרים , נקראו בשלב מסוים עד למלחמת העולם השניה בשם "בעלות פולחן מערבי". כינוי זה אומץ בלחץ השלטון גם על ידי הזרם הרפורמיסטי הניאולוגי בטרנסילבניה ובאנאט אחרי איחוד חבלי ארץ עם רומניה ב1918. כעת ברומניה נשארו מעט בתי כנסת פעילים, ולפעמים שארית הפליטה של הקהילות בעלות צביון שונה מתפללים כעת תחת אותה קורת גג.Ewan2 - שיחה 23:51, 20 ביוני 2010 (IDT) גם לגבי אירופה ואמריקה הקטגוריה "בתי כנסת אשכנזים" נראית מיותרת מפני שרוב בתי הכנסת שם הם אשכנזים (או מעורבים כמו בצרפת למשל). בתי כנסת ספרדים יש מעטים - פרט להולנד ואנגליה, וכו במערב, יותר בבלקן וטורקיה - ואז אותם דווקא כדאי לשמור כקטגוריה נפרדת, לדעתי.Ewan2 - שיחה 23:58, 20 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

הסיור לרשל"צ נדחה[עריכת קוד מקור]

הסיור נדחה. על מועד חדש תמסר הודעה. הסיור הבא הוא הסיור המתואם ליגור, אשר קבוע ליום שישי, 16 ביולי, בשעה 9:30. דרור - שיחה 13:15, 21 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

OK.Ewan2 - שיחה 01:16, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

תעתוק מרומנית[עריכת קוד מקור]

אולי תוכל לעזור לי? ראיתי שאתה דובר רומנית כשפת אם, האם תוכל לעזור לי בתעתוק של שם? אני מעוניין לדעת איך לרשום את שמו של Gheorghe Mureşan בעברית. גיאורגי מורשאן? גאורגה מורסאן? בתודה מראש Botend - שיחה 21:35, 21 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

ברומנית הוגים שם זה "גיורגה מורשאן" (גיוֹרגֶה עם סגול מתחת ל"ג" השני) . ויקיפדים אחרים כמו ליש מעדיפים את התעתיק "גאורגה", אני מסתייג מאוד מכך מפני שבכתיב חסר אפשר להבין Gaorghe. אפשרות אחרת - אולי פשרה - הייתה יכולה להיות "גיאורגה".Ewan2 - שיחה 01:14, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
בספר "פנקס הקהילות ברומניה" בהוצאת יד ושם , בעריכתו של תיאודור לביא , התיעתוק הוא "גיאורגה".

למשל השליט "גיאורגה גיקה" בכרך ב , עמוד 420 .Ewan2 - שיחה 01:32, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

Gheorghe מבטאים ברומנית ספרותית עם שני סגולים, גֶאורגֶה ומתעתקים בהתאם (יש מחוזות ברומניה בהם משתמשים בניבים שונים במקצת). התעתיק גיורגה או גיאורגה נועד לשם הרומני Ghiorghe, שם פחות נפוץ, אך עדיין נותן יותר מ-120.000 תוצאות בחיפוש בגוגל. בברכה. ליש - שיחה 04:09, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
e במקרה זה אינו סגול. על זה היה ויכוח אינסופי ביני ובין אריה ענבר. אני הייתי מתפשר לפי עמדת מחברי פנקס הקהילות ברומניה של יד ושם, אנשים היודעים טוב את שתי השפות.Ewan2 - שיחה 04:14, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]
תודה רבה! Botend - שיחה 11:58, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

שלום, ראיתי שאתה מופיע כבעל כישורי שפה בהונגרית. מנחם אשכנזי (לדעתי, שופט הכדורגל הטוב ביותר שיצא מישראל) הוא קצרמר מביך אצלנו וגם באנגלית ובצרפתית. לעומת זאת, בהונגרית קיים לכאורה ערך קצת יותר רחב. האם יש ביכולתך לתרגם ולהרחיב את הערך העברי ואם לא, האם אתה יכול להמליץ על מישהו אחר שיכול לבצע זאת. תודה.אודי - שיחה 15:36, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

אנסה להרחיב קצת לפחות.Ewan2 - שיחה 15:45, 22 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "פאל הונפאלבי" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, ויקיפד ~ האגודה לזכויות הארכוב 04:02, 30 ביוני 2010 (IDT)[תגובה]

אגב, כנ"ל לגבי ז'אק לב. תודה, Ravit - שיחה 22:02, 2 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]
תודה.Ewan2 - שיחה 22:04, 2 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

הייתי רוצה לשמוע ממך בדף השיחה בטרם אשנה את שם הערך. לדעתי התעתיק אינו מדוייק. בברכה אלמוג 07:38, 3 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "ראדו פאיסיה" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה,. Hmbr (חנן) - דבר/י איתי 03:13, 18 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

תודה על התזכורת. Ewan2 - שיחה 22:54, 18 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

ערכתי את הערך. אתה חושב שזה מספיק כדי להסיר את תבנית העריכה? תודה, אריה ה. - שיחה 07:17, 18 ביולי 2010 (IDT).[תגובה]

תודה לך ולעורכים האחרים. מצידי אין התנגדות להסרת תבנית עריכה.Ewan2 - שיחה 22:54, 18 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]
תודה. הסרתי אותה. אריה ה. - שיחה 23:09, 18 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

הי איוון, איך גילית שיש ערך על המחבצה בויקיפדיה הרומנית? סתם שאלה של סקרנות. ואם אתה כותב שם, אז אני מציעה להכניס גם תמונה (אני כתבתי את הערך וצילמתי את התמונות) Hanay שיחה 09:55, 23 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

האם הוא בעבודה? כי לא מקובל להשאיר כך פסקאות מוויקיפדיה באנגלית באמצע הערך... אביעדוס • ט"ו באב ה'תש"ע, 06:24, 26 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

כעת הוא בעבודה. אני מוחק כל פעם את הפסקאות. עשיתי טעות שלא שמתי את התבנית בעבודה. והצטרכתי לכתוב הכל מחדש.Ewan2 - שיחה 06:27, 26 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]
אוקיי.. כל עוד אתה עובד עליו, כדאי להציב בראשו תבנית {{בעבודה}}. אביעדוס • ט"ו באב ה'תש"ע, 06:30, 26 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]
טוב, ראיתי ש"כיפת הברזל" עובדת.Ewan2 - שיחה 06:33, 26 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]
אהה :) אביעדוס • ט"ו באב ה'תש"ע, 06:37, 26 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

מחקתי את הדף, כפי שביקשת בדף השיחה של הערך. בפעם הבאה כדאי שתשתמש בבקשות ממפעילים או ב{{למחוק}}, כי עלולים לא לשים לב לבקשות מחיקה בדפי שיחה. בהצלחה בכתיבת הערך, Nir‏ - שיחה 01:05, 27 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

תודה רבה.Ewan2 - שיחה 01:08, 27 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]

אמיל ונדרוולדה[עריכת קוד מקור]

הי אוון, זיכיתי את הערך בהגהה מקפת. כמה שאלות:

  • "בשנת 1916 מונה לשר האספקה בין השנים 1918-1917". תוכל להסביר למה הכוונה? האם המינוי התרחש בשנת 1916, והיה מינוי עתידי?
  • מה זה אמור להיות: "מסמך משנת 1930 מהארכיון הציוני המרכזי"?
  • מה זה "החוק נגד האלכוהוליזם"..? אביעדוס • ט"ז באב ה'תש"ע, 01:29, 27 ביולי 2010 (IDT)[תגובה]
תודה רבה לך על ויקיזציה ועל ההערות. ניסיתי למחוק מה שלא התאים במקורות ולתקן תיקונים ראשונים.Ewan2 - שיחה 23:03, 5 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
אוקיי. אביעדוס • כ"ו באב ה'תש"ע, 08:44, 6 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

במצב כזה עדיף לעבוד בארגז חול, מאשר במרחב הראשי. ויקיפד ~ אהמ ~ בית המשפטים העליון 01:43, 2 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

אינני יודע לעבוד על ארגז חול.כך עשיתי את כל הערכים. אני אמחק מהר את כל הקטעים בשפה זרה.Ewan2 - שיחה 01:47, 2 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

סיור ליגור[עריכת קוד מקור]

הסיור לקיבוץ יגור יתקיים מחר. אני מקווה שתגיע Hanay שיחה 11:53, 5 באוגוסט 2010 (IDT) תודה על התזכורת. עדיין אייני יודע אם יודע אם אריאל בא ויכול לתת לי טרמפ. עוד לא הצלחתי לתפוס אותו.Ewan2 - שיחה 21:10, 5 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

הוא מתכנן להגיע Hanay שיחה 21:10, 5 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
אז כנראה עדיין אינו בבית. אנסה להתקשר שוב.תודה,Ewan2 - שיחה 21:12, 5 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

אמיל בנבניסט[עריכת קוד מקור]

הי, הגהתי את הערך (שבהחלט היה זקוק לכך...). רק שתי שאלות: מה הכוונה במשפט "בנבניסט לא זכה במשך שנים רבות להרצות בפני כעשרה סטודנטים, למרות שלפי העדויות היה מרצה בחסד עליון"? ו-Noms d'agents = "שמות פעילים"? שבת שלום, אביעדוס • כ"ו באב ה'תש"ע, 08:44, 6 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

וואוו, אביעדוס, עשית un tour de force, תודה לך. ניסיתי לשנות מ"שמות פעילים" לשמות של "גורמי פעולה", בכלל כפי שראית המושגים לא קלים לתרגום, ולפעמים אף לא להסברה, במיוחד בשבילי שהנני רחוק מהתחום. השארתי בזמנו פתוח "בעבודה", כי קיוויתי עוד לקרוא בינתיים על זה. אבל עוד לא יצא לי. מקווה בעתיד. תודהEwan2 - שיחה 01:23, 7 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
בסדר. בשמחה. אביעדוס • כ"ח באב ה'תש"ע, 00:01, 8 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

אני מעריץ אותך[עריכת קוד מקור]

צחי לרנר - שיחה 10:40, 7 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

תודה,צחי, על המלים הטובות. זה הדדי.Ewan2 - שיחה 12:51, 7 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

תודה על העזרה בדף היעוץ הלשוני[עריכת קוד מקור]

בתיאבון!

שלום. בימים האחרונים עבדתי על ארבעה ערכים הקשורים להיסטוריית פתרון המשוואות ממעלה שלישית ורביעית (בפרט, אם אתה מתעניין, היסטוריה של פתרון משוואות פולינומיאליות וכמה ערכים המקושרים אליו), כך שעזרתך בדף הייעוץ הלשוני התבטאה ביותר מערך אחד. תודה רבה! הענקתי לך כמה עוגיות וירטואליות במתנה.

שמעון ~ שיחה ~ העם דורש פיזיקה! 19:31, 8 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

תודה על העוגיות הוירטואליות עם חמאה. הרופא מרשה לאכול כאלה בלי הגבלה. בנוסף אני שמח מהערכים שכתבת

גם מפני שהיה לי אח יחיד ז"ל מתמטיקאי שאהב מאוד את תולדות התחום והיה נהנה לראות מה שכתבת בויקיפדיה. Ewan2 - שיחה 22:12, 8 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

בעבודה מתיישנת[עריכת קוד מקור]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "יעקב לוי מורנו" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, סקרלט *** שיחה 15:38, 9 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

תודה על התזכורת.Ewan2 - שיחה 22:10, 9 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

נסיעה טובה[עריכת קוד מקור]

סע לשלום, תיהנה ותחזור לשלום. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 17:44, 13 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

תודה רבה, אריאלEwan2 - שיחה 17:46, 13 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

ברוך השב![עריכת קוד מקור]

ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 16:29, 26 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

טוב לראותך! קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 16:30, 26 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

רנדולף ל. ברהם[עריכת קוד מקור]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "רנדולף ל. ברהם" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, וינברג - שיחה 23:07, 6 בספטמבר 2010 (IDT) וגם אטנאסיו חירארדוט. עידושיחה 00:29, 7 בספטמבר 2010 (IDT) OK. תודה על ההערות.Ewan2 - שיחה 00:33, 7 בספטמבר 2010 (IDT)[תגובה]

בוקר טוב, איוואן,

אני מבקש להימנע ממלחמת עריכה בערך על הרב נימירובר, לכן אני פונה אליך כאן, כדי לברר מה היא המחלוקת ואם ניתן לגשר עליה. אנא, בוא נתמקד רק בנושא זה ואני מבקש את תשובתך, כדי לדעת איך להמשיך את הבירור.
תחילה שחזרת את הקישור המתאר את בית הכנסת מ"רפורמה ביהדות|רפורמי" והפכת אותו ל"מודרני". בפעם השנייה, אחרי שהוספתי מקורות בערכים והצגתי טקסטים, שוודאי ראית, בפינת הייעוץ הלשוני, שחזרת שוב את התיאור של "רפורמה ביהדות|רפורמי", אך הפעם ל"רפורמה ביהדות|מודרני". שאלתי היא: האם השינוי בשחזוריך מעיד על כך שקיבלת את היות היכל נוישוץ בית כנסת רפורמי במובן של רפורמה ביהדות, אך אתה מתנגד למילה "רפורמי" ורוצה להחליף אותה במילה "מודרני" או ש"שכחת" לשחזר את הקישור ואתה עדיין מכחיש את קיומם של בתי כנסת רפורמיים ורבנים רפורמיים (במובן של רפורמה ביהדות, לא במובן של התנועה ליהדות מתקדמת שמכונה לעתים גם "התנועה הרפורמית") ברומניה?
בברכה. ליש - שיחה 08:02, 22 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
צהרים טובים,אריה. הובהר בבוררות שהרב נימירובר (בדומה לרבני רומניה הדוברת רומנית כולה) לא היה רפורמי. ברומניה פעל כרב (אורתודוקסי למעשה - הרבנים האורתודוקסים לא חייבים להגדיר עצמם כך מפורשות - כמו שבארץ הרבנות הראשית לא קוראת לעצמה אורתדוקסית במלים אלה, זה מובן מאליו ) מודרני. השאלה היא אם להכניס את האורתודוקסיה המודרנית (שהיא לא רק שמשון רפאל הירש ועזריאל הילדסהיימר) לרפורמה ביהדות. לדעתי צריך קטגוריה חדשה של זרמי יהדות רפורמיסטית הכוללת את הזרמים שיצאו מגדר האורתודוקסיה. רבנים רפורמיסטים הם רק אלו שמגדירים את עצמם כך:רפורמים, קונסרבטיבים, נאולוגים, רקונסטרוקציוניסטים. אל לנו לכפות על האחרים את השם שלא רצו בו ולא השתמשו בו. זרם רפורמיסטי הגדיר עצמו כך. המחלוקת היא שבית כנסת כמו נוישוץ הוא בית כנסת אורתדוקסי מודרני ולא רפורמי ואפילו לא קונסרבטיבי. עובדה -אם הבנתי נכון,גם הרב טאובס (ולא טאובר) שונא הרפורמות נאם בו בקבלת הפנים למלך קארול. רב אורתודוקסי בזמנים ההם (רובם גם עכשיו) לא היה דורך בבית כנסת רפורמי או קונסרבטיבי.

לא מחקתי עוד פעם את הקישור לרפורמה ביהדות מתוך עייפות. לא כל מי שאינו "חרדי" אינו אורתדוקסי. יש גוונים רבים בתוך היהדות האורתדוקסית - מחרדיות קיצונית ועד לרוב הציונות הדתית. לא טוב לטשטש את הגבולות ולהגדיר כל מודניזציה כרפורמה ביהדות. תלוי מהמבינים ברפורמה ביהדות. אם זה הקמת הזרמים החדשים שמחוץ לאורתוקודסיה אז לא מתאים הקישור שעשית.Ewan2 - שיחה 13:55, 22 בספטמבר 2010(IST) Ewan2 - שיחה 13:34, 22 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

תחילה נעמיד כמה פרטים על דיוקם - מדובר ברב טאובר ולא בטאובס האורתודוקסי האדוק, שאמנם אף פעם לא דרך שם. דרך אגב, היו הרבה טאובסים, מרביתם אורתודוקסים אדוקים, פרט ליצחק איזיק טאובס המשכיל שפעל בברלד ובבוקרשט והיה חסיד האורתודוקסיה החדשה. מכל מקום כאן מדובר ברבי שמואל דוד טאובר שהיה פחות שמרן והטיף לציונות.
האם קראת את הטקסטים שהצגתי בפינה לייעוץ לשוני? האם קראת את הקישורים לספרים הרומניים? בנוסף למה שהצגתי יש לי עוד הרבה ציטוטים מהמקורות המכנים את בתי הכנסת האלה ואת הרבנים האלה בשם המפורש, "רפורמי", ברומנית, באנגלית ובצרפתית. האם תוכל להציג כנגדם אפילו מקור בודד הקורא לבתי הכנסת ולרבנים אלה בשם המפורש "אורתודוקסי"? תבין, מול ציטוטים של היסטוריונים ומקורות בלתי תלויים אתה מציג רק את דעתך ומסקנות שאתה היסקת מכל מיני דברים, מסקנות שאפשר לחלוק עליהן ואני אכן חולק, אבל אתה, איוואן, אתה אינך היסטוריון, לכן לדעתך ולמסקנותיך, כמו לדעתי ולמסקנותי, אין מעמד מול חוות דעתו של לוצ'יאן-זאב הרשקוביץ' היסטוריון ישראלי בן זמננו, הדובר והקורא רומנית והמתמחה בנושא זה - הוא הסמכות, לא אני, לא אתה ואפילו לא הפרופסור האמריקאי שהודה בראשית דבריו שאין לו שמץ מושג לגבי יהדות רומניה. אני מסכים איתך שאין לכפות על רבנים תארים שלא תואמים להם, אך מי יקבע מה הם התארים המתאימים להם? אתה? אני? לא, את זה יקבעו מסמכי התקופה המתארים אותם וההיסטוריונים, לכן אל תכפה עליהם את התואר "אורתודוקסי", כשהם מתוארים כ"רפורמים".
פרט לטקסטים שהצגתי ופרט למקורות אליהם קישרתי, יש בידי עוד ציטוטים רבים הנוגעים לנושא, ציטוטים מתוך מקורות המצויים בספרים מהספרייה הלאומית בגבעת רם בירושלים. אני אעביר לך את מה שיש בידי, כשנפגש במפגש ומקווה שתשתכנע מהמקורות החד משמעיים האלה - היו רפורמים ברומניה, היו בתי כנסת רפורמיים והיו רבנים רפורמיים. לקשר את המילה רפורמי רק להתנועה ליהדות מתקדמת זה לא לעניין, כי התנועה הזאת כלל לא הייתה קיימת באותה תקופה, לכן הרפורמים של אותה תקופה לא יכלו להשתייך אליה - היא הוקמה לראשונה רק לאחר ועידת פיטסבורג, בארצות הברית בלבד, ב-1889, תחת השם איגוד הרבנים המתקדמים.
נקודה אחרונה בשלב זה - כדי לדעת מי רפורמי ומי לא, אני מציע לפנות לוויקיפדים הדתיים ולשאול לדעתם באיזה מקום עובר קו הגבול, האם בית כנסת עם מקהלה מעורבת יכול להיחשב לבית כנסת אורתודוקסי? לדעתי לא, גם לא נאו-אורתודוקסי, אך בוא נשאל אותם. בברכה. ליש - שיחה 17:34, 22 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
זה נכון שנתיעץ עם אחרים. הפרופ מיכאל מאייר הוא כן בעל סמכות יותר מלוציאן הרשקוביץ בתחום הזה מפני שהוא עצמו רפורמי ומומחה בתולדות היהדות הרפורמית באירופה ובאמריקה. אתה ציטטת הראשון ממנו.

דר לוציאן הרשקוביץ הוא אכן היסטוריון מכובד מאוד בעיני. כמו כל היסטוריון הוא גם מחפש לעשות חידושים ולגלות דברים חדשים. זה טבעי בשביל היסטוריון לחפש נישה שבו ימצא דברים חדשים. בספרים וכתבי העת מרומניה ובישראל במאה השנים האחרונות הם גם מקור חשוב. זה רעיון טוב להתייץ עם אנשים אחרים. ואם אתה מצאת ספרות מה טוב. אז גם בפגישה הקרובה נוכל משהו לשוחח על זה. כי בכתב דפי שיחה הדברים יוצאים מכל פרופורציה. Ewan2 - שיחה 18:17, 22 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

  • פרופסור מאיר העיד על עצמו מפורשות שאין לו שמץ מושג לגבי יהדות רומניה. לעומת פרופסור מאיר, דר' הרשקוביץ' מתמחה ביהדות רומניה, יודע רומנית וכתב ספרים על יהדות רומניה ועל רבניה. ברור מי כאן בר הסמכא, לא פרופסור מאיר, אלא דר' הרשקוביץ'.
  • המילה מודרני אינה מתאימה כלל, כי היא לא מבטאת שום דבר - אין לקורא יכולת לדעת מה היה מודרני באותה תקופה, כי מה שהיה אז מודרני, אינו מודרני כעת. הצעת את המושג "רפורמיסטי" - למען דרכי שלום, אני מוכן להתפשר עליו, למרות שהמושג המתאים ביותר הוא רפורמי בלי כחל ובלי סרק. אם אתה מוכן לתאר את הרבנים נימירובר, ארמן לוי והאחרים בתואר "רפורמיסטי" וכך גם את בתי הכנסת בהם הם כיהנו, תוך מתן קישור לרפורמה ביהדות, אהיה מוכן לקבל פשרה זו.
  • הצעתך להכניס סעיף ברפורמה ביהדות לגבי האורתודוקסיה החדשה יכולה לבוא בחשבון, כי גם באורתודוקסיה החדשה יש רפורמות, מוגבלות לחלק הטקסי, אך עדיין רפורמות. אם יסוכם הפרק הקודם בהצלחה, אנסה את כוחי בכתיבת הפרק הנוסף ברפורמה ביהדות.
בברכה. ליש - שיחה 13:07, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
אני חושב שבעיניין אתה צריך לפנות לויקיפדיה ולדרוש את ביטול הבוררות. בעיניין מודרניות, גם עכשיו המושג מודרני חי וקיים בנושאי אורתודוקיה יהודית: כמו שאז - יש חרדים יותר, יש חרדים יש רבנים מודרנים יותר ופחות גם בימינו. לא השתנה כך דבר.

בתי הכנסת ברומניה לא יכולים להיכנס לקטגוריזציה של רפומרים או קונסרבטיבים ולא נכון "להוציא אותם מהארון" (אחרי שרוב המתפללים בהם כבר עברו מהעולם הזה לעולם שכולו טוב) ולתת להם פתאום בדיעבד כותרת אפילו של "רפורמיסטים". גם ד"ר לוצ'יאן הרשקוביץ אינו מגדיר בהגדרת הערכים בלקסיקון את הרבנים נימירובר, הלוי או אנטואן לוי, אתה הוספת להם גם את שבתאי ג'אאן כ"רבנים רפורמים" (reformat), אף לא קונסרבטיבי. בתוך הטכסט הוא מזכיר רפורמה, "רפורמי מתון" (שזה לא אומר "רפורמי", אולי זה "קונסרסטיבי מתון"?) "רפורמיזם", השפעות רפורמיות, וכו'. נכון להגדיר את הרבנים האלה כמודרניים- אבל אין צורך לכתוב את זה בכותרת. כך הרבנים אלכנסדרו שפרן, משה רוזן ואחרים. מודרניות -זו מילה המשקפת גם אז וגם היום את סגנונם האדריכלי של בתי כנסת אלה , את השינויים שחלו בהם וסדרי הפולחן בהם ושאינה מצביעה על השתייכותם על זרם יהודי נפרד. השם פולחן מערבי שקיבלו בתי כנסת כאלה, (ובימי שלטון הרומני הבורגני סופחו לו גם בתי הכנסת הנאולוגים מטרינסילבניה) - רצה להבליט את האיפיונים המודרנים ותו לא. וכי בתי הכנסת בפריז או באנגליה מהם? פולחן מערבי? פולחן מזרחי? רפורמים? הקטגוריות האלה אינן מתאימות ואינן נחוצות לא ברומניה ולא בצרפת או אנגליה. יוצא מן הכלל הם אותם בתי כנסת מעטים שהם קוראים לעצמם בתי כנסת רפורמים או ליברלים ושייכים לתנועה ליהדות ליברלית או רפורמית או קונסרבטיבית Ewan2 - שיחה 18:01, 24 בספטמבר 2010 (IST) אני יודע שאתה איש יצירתי, צמא לגלות חידושים ולשחוט פרות קדושות, ברמה המתחרה עם היסטוריון מצוי, וישי לך באמתחת דברים רבים לכתוב, אינני רוצה ואייני יכול לעצור בעדך. בקשה אחת היא אליך - שתתחשב יותר בדעות אחרות ששוקלות לא פחות, גם כן. (לא ברגשות - כי זה כבר אמרת שאינך חס על רגשות של מישהו) אם אתה לא מקבל יותר את הבוררות שביקשת, אז למה תסכים? Ewan2 - שיחה 18:20, 24 בספטמבר 2010 (IST) הנושא הוא לא רק יהדות רומניה, אלא מה זה רפורמי. אנחנו ברומניה, גם דר לוציאן הרשקוביץ, לא הכרנו את היהדות הרפורמית או הקונסרביטית אלא מבקורים של כמה רבנים מחו"ל. אני הכרתי גם את היהדות הנאולוגית, שהיא הכריזה עצמה כזרם נפרד. אתה צודק שהיא דומה לזו המודרנית מרומניה אבל להבדיל ממנה, היא נפרדה בזמנה במהומה רבה והקימה זרם נפרד. יהדות רומניה לא התפלגה, בזכות כמה רבנים גדולים מודרנים ופחות מודרנים וחרדים מתונים- נימירובר, בצלאל ואלכסנדרו שפרן ואחרים. זו לא הפעם הראשונה שהיו פיצולים התוך האורתודקסיה היהודית: הרי היו חסידים וליטאים וכו ואז מה, הם לא נותרו אורתודוקסים? הם בכלל הגדירו עצתמם כאורתודוקסים? המושג אורתודוקסי הוא רק בניגוד לרפורמים וקונסרבטיבים או נאולוגים. אז גם הרבנים האורתודוקסים מודרנים בדומה לחסידים ולמתנגדים לא קוראים לעצמם אורתוקודסים. גם בתי הכנסת שלהם לא קוראים לעצמם אורתודוקסים, בדיוק כמו בתי הכנסת של החרדים (פרט להונגריה וגרמניה ואח"כ אמריקה) Ewan2 - שיחה 18:31, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

אל תתפוס בלשון את פרופ' ד"ר מיכאל מאיר כשאומר מלים כמו "לא סביר" , קרוב לוודאי" "אינו יודע" - ככה מדבר מדען אמיתי. את תולדות הרפורמה ביהדות באירופה הוא יודע מצויין, זו מומחיותו אתה ציטטת ממנו - בתרגום לעברית- ועכשיו אתה מתכחש אליו כמו פטרוס הקדוש מישו.Ewan2 - שיחה 18:34, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
השינויים שהייתי מציע הם:1. בית כנסת או בית תפילה, לפי גודל - במקום היכל. 2. לא הוסיף את המילה רפורמי או קונסרבטיבית לרבנים שלא משתייכים לתנועה מוצהרת כרפורמית או קונסרבטיבית.

רבני "הפולחן המערבי" ברומניה לא היו רפורמים או קונסרבטיבים. אז מה היו? אורתודוקסים מודרנים. אבל רבנים אורתודוקסים מודרנים גם בארץ , גם בצרפת, אנגליה, אינם מרגישים צורך להוסיף לעצמם הגדרה כ,אורתודוקסים מודרנים" כי זה מובן מאליו.3. לא לקרוא לבתי כנסת מודרנים בסגנון "התחייה המורית" רפורמים אם הם לא שרתו קהילה רפורמית או קונסרבטיבית. רפורמיות היא לא מוועדת פיטסברוג אלא מהרב אברהם גייגר בגרמניה בהתחלת המאה 19 . קונסרבטיביות היא גם מגרמניה - מהרב זכריה פרנקל, צבי גרץ ואחרים.Ewan2 - שיחה 19:00, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

שבירה: דברי המומחים[עריכת קוד מקור]

איוואן, בבקשה, תרכז את תשובותיך להצעותי לפי נקודות ואל תערבב את הכל יחד וגם אל תוסיף נושאים חדשים - שינוי שמות של בתי כנסת זה שינוי מדיניות וצריך לדון על כך במזנון ולהצביע בפרלמנט - אני אתנגד בתוקף.
איוואן, ראה כאן, בהמשך את הטקסט של המייל ששלח פרופסור מאיר למגיסטר. בשורה הראשונה פרופסור מאיר כותב שמעולם לא למד את נושא יהדות רומניה משום שאינו יודע רומנית. השורה הזאת נשמטה מהטקסט שמגיסטר הביא לדיון הבוררות וייתכן שהיעדרה הביא אותו לפסיקה השגוייה. יתר על כן, בהמשך פרופסור מאיר מציין מה נחשב רפורמי ב"גרמניה ובארצות הברית" וזה למעשה לא נוגע לנו. בסעיף 3 פרופסור מאיר מציין על סמך המועט שהספיק להתוודע אליו, שנימירובר יכול להיחשב לרב רפורמי.
אני בהחלט מעריך את פרופסור מאיר ואת ידיעותיו, בתחומים שבהם הוא בקיא והוא לא בקיא בנושא יהדות רומניה - בנושא זה בקיא הרשקוביץ'. אין לי ספק שאם פרופסור מאיר יקרא את מחקריו של דוקטור הרשקוביץ', יסכים איתו. קרא גם אתה את התשובה המלאה של פרופסור מאיר ושים לב למה שאני הדגשתי:

Dear Alon Borman,

Lacking the necessary language, I have never studied the history of the Jewish religion in Romania, but I can make the following comments:

1. It is unquestionably misleading to call Niemirower a "Reform rabbi." That term in Germany referred only to the radical Reformgemeinde in Berlin and its only counterpart in the East was the congregation that briefly existed in Pesth around the time of the 1848 revolution. But this is not to say that there were not religious differences later on. In Hungary they are very severe but the reformers there are the Neologues, whose Judaism is closer to American Conservative Judaism than to American Reform.

2. I doubt that the reference to a Rabbi Michael Hamburger of Strolitz is correct. I suspect it should refer to Jacob Hamburger of Mecklenburg-Strelitz (1826-1911), who was a scholar of note. In the Biographisches Handbuch der Rabbiner it is noted that Hamburger got the morenu title from the neo-Orthodox S. R. Hirsch but also from the conservative Michael Sachs. It is also stated--regrettably without explanation--that he was "Liberal," the reference used for the rabbis officiating at synagogues that had organs and roughly equivalent to American Conservative Judaism. It is quite possible that Niemirower would have sought some kind of title from him, perhaps the morenu.

3. With regard to Niemirower himself, he was ultimately the rabbi of the choral synagogue in Bucharest, which would suggest that he may well have been regarded as a kind of reformer, or at least not fully orthodox in the sense of regarding minhagim as unchangeable. It is furthermore not unlikely that during his stay in Berlin he would have had contact with Moritz Larzarus, who was one of the founders of the Hochschule für die Wissenschaft des Judentums, which trained Liberal rabbis. Also, having a doctorate was enough to make you pasul as a rabbi in some circles. So, if by reformer one means a rabbi who broke with certain customs and traditions that some Jews regarded as essential, then it may well be Niemirower could be called a reformer, but if one means that he was a "Reform rabbi," i.e. in some way associated with the movement in Germany and America, I doubt that that would be an accurate description. But for a more documented answer one should examine the Romanian Jewish press of the time. I will have a look at the entry on Niemirower in the Wininger Grosse Jüdische Nationalbiographie tomorrow and write to you again if I find anything of significance there that bears on your question. If I don't write again, it means I didn't find anything.

חג אורים שמח

Michael Meyer

בברכה. ליש - שיחה 19:20, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

טוב. יש באמת חילוקי דעות בינינו. אתה יותר קתולי מהאפיפיור - דר זאב לוצ'יאן הרשקוביץ אינו התכוון להכניס כפי שאתה עשית -את הרבנים נימירובר,בק, הלוי, לוי, ג'אאן,(למה לא איזיק אהרן טויבס?), לקטגוריה נפרדת של רבנים רפורמים. הוא חקר והדגיש את הצדדים הרפורמיסטיים והשפעות הרפורמה ביהדות ברומניה, אבל לא הלך עד להכריז בעיני עם ועדה את הרבנים הנ"ל כ"רבנים רפורמים" ולהפרידם משאר הרבנים בקטגוריה נפרדת. אותו דבר עם בתי הכנסת שלהם. אתה לקחת את הדברים שלו בקיצוניות.

אתה רצית בוררות. עכשיו אתה מציע הצבעות במזנון ובפרלמנט. כך כותבים היסטוריה? אם בוררות בויקיפדיה אינה שווה, אז איזה פורום שווה?Ewan2 - שיחה 19:46, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

מאיפה הבאת את הרב ג'אאן? אף פעם לא הזכרתי אותו בנושא זה - אל תייחס לי דברים שלא אמרתי או כתבתי. אם אתה רוצה לדון בדברי דוקטור הרשקוביץ', הנה הם לפניך. ההדגשה היא שלי.

Cultural Judaism:A facet of Rabbi Doctor Jacob Isaac Niemirower's[עריכת קוד מקור]

The aim of this article is to answer some questions concerning "Cultural Judaism" and "Cultural Zionism" in the theological, philosophical and ideological thought of Rabbi Dr. Jacob Isaac Niemirower (1872 - 1939), a moderate Reform Rabbi and doctor of philosophy, who was Chief Rabbi of Romanien Jewry (1921 - 1939). We attempt to explain how Niemirower's ideas fit into the general framework of Jewish thought. Rabbi Dr. Jacob Isaac Niemirower was influenced in his ideas by the religious Jewish reform in Germany, the country in which he studied - by thesis of Achad Haam ("Cultural Zionism"), and by Simon Dubnov ("Spiritual Nation")...

בברכה. ליש - שיחה 19:46, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

Le mouvement de la haskalah parmi les juifs de Roumanie[עריכת קוד מקור]

... Parmi eux, se trouvait le maskil autodidacte Isac Leib Weinberg. qui est a compter comme l'initiateur du "Temple Coral" at du reformisme religieux a Bucarest.

... Matitiahu Simchah Rabener, originair de Lemberg, s'est etabili a Falticeni et ensuite a Jassy, ville dans laquelle il a fonctionne comme professeur et directeur de l'orphelinat fonde par le philanthrope Jacob Neuschatz et precheur dans le temple reformiste appele "Beith Ya'akov" ...

... La polemique pour le reformisme religieux est pourtant un phenomene different du mouvment de la Haskalah. Il est apparu plus tard en Roumanie, pays dans ces deux mouvements (la Haskalah et la reformisme) se soient developpes en parallele, a cause du retard de la Haskalah. La fondation de la Communaute du Culte Israelite Moderne ("Comunitatea Cultului Israelit Modern"), en 1857 a Bucarest, a marque le debut de l'organisation du reformisme religieux'. Cette communaute avait pour but de construire un Temple Choral reformiste'...

איוואן, יש בידי עוד הרבה ציטוטים של הרשקוביץ', ברומנית, בצרפתית ובאנגלית, ציטוטים בהם הוא קורא לדברים בשמם המפורש, רבנים רפורמים ובתי כנסת רפורמיים. אני לא אוהב להקליד בצרפתית ובאנגלית, אך אם תתעקש, אציג לך עוד הרבה ציטוטים. האם תוכל להביא אפילו ציטוט אחד לרפואה הסותר את הדברים האלה? אבל זכור, דברים מפורשים ולא מה אתה חושב על כל מיני דברים לא מפורשים וכל מיני היסקים פרטיים שלך. בברכה. ליש - שיחה 20:00, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

הפרת כללי הבוררות[עריכת קוד מקור]

שאתה ביקשת,ואת הבטחתך לא לעסוק יותר בנושאים של רבנים ורפורמה ביהדות. ציטוט מאריה ענבר: אני הצעתי את הבוררות ואני בחרתי את הבורר, לכן אין לי מוצא אחר מקבלת ההכרעה. לדעתי מדובר בשגיאה סמנטית, אך לא אמשיך לעסוק בכך. אני מפסיק לטפל בנושא זה (רפורמה, רבנים, בתי כנסת) ומשאיר אותו לאחרים. בברכה. ליש - שיחה 07:58, 10 בדצמבר 2009 (IST) שכחת מה הבטחת אחרי שלא זכית בבוררות? Ewan2 - שיחה 06:20, 25 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

איוואן, אני מבין שנגמרו לך הטיעונים לגוף המחלוקת, לכן אתה פונה לתקיפה אישית וניסיון להיאחז במשהו נוהלי - אז הנה תשובותי:
  • לא הפרתי אף אחד מתנאיי הבוררות - הבוררות הייתה אך ורק על סיווגו של נימירובר בקטגוריה מסוימת ולא חזרתי לסווג אותו ואפילו לא ביקשתי לשנות זאת. כל ניסיון לטעון שהבוררות נוגעת למשהו אחר אינו אמת, חוטא לאמת וחייב במתן קישור למקום בו הדבר נקבע בתנאיי הבוררות.
  • לצערי אתה חוזר ומנסה לפזר את הדיון בדפי שיחה שונים, דבר המכביד על המעקב אחריו. אני מקווה שאינך רוצה להבריח את הקוראים ולגרום להם להתייאש מהמעקב אחר הדיון (אם בכלל יש לנו קוראים לדיון...), לכן אני מבקש שנמשיך לדון בנושא זה רק כאן, בדף שיחתך.
  • איך אתה מעז להאשים אותי בהפרת הבטחה? למי הבטחתי ותמורת מה? לא הבטחתי שום דבר בנושא זה - הכרזתי על כך שלא אעסוק בכך וכמו שהכרזתי מרצוני ומסיבותי אז, כך אני מודיע אחרת עכשיו, מרצוני ומסיבותי. המקורות הנוספים המוכיחים ללא ספק את טענותי וסותרים לחלוטין את טענותיך הם סיבה טובה עבורי לשינוי טעמי.
  • לצערי אתה לא נענה לבקשתי לא להוסיף נושאים חדשים ולא לנסות לערבב נושאים שונים - הרב ג'אין אינו נושא הדיון ולא דנו בו זמן רב, אל תערב אותו - אלה הסחות דעת לא רצויות. בוא נתרכז בנושא העיקרי, האם היו רבנים ובתי כנסת רפורמיים ברומניה - לאחר כל המקורות שהבאתי לכך, האם יש לך אפילו מקור אחד לרפואה הסותר זאת?
בברכה. ליש - שיחה 07:15, 25 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
אריה,הנושאים שהעלית קשורים לנושא הבוררות. היכל נוישוץ הוא בית כנסת שבו הרבנים טויבס, נימירובר ואנטואן לוי כיהנו. חוץ מזה הבטחתך לא לעסוק יותר בנושא הזה של רבנים ורפורמה הייתה נבונה מאוד. אני מאוד כיבדתי אותה. Ewan2 - שיחה 07:41, 25 בספטמבר 2010 (IST) חוץ מזה מחקת עכשיו את התיחסותי לרב שבתאי ג'אין שאכן הגדרת אותו כרב רפורמי והצטרכתי לתקן זאת.Ewan2 - שיחה 07:45, 25 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
איוואן, אני מכבד את האינטליגנציה שלך במידה מספקת, כדי לא לקבל שאינך מבין שכל דבר קשור לכל דבר ואם נזכיר את כל הערכים הקשורים, ישירות או בעקיפין, אי אפשר יהיה לנהל דיון מושכל. זה מה שאתה רוצה?
איוואן, לצערי אתה לא מבדיל בין הבטחה ובין הכרזה. הבטחה לא נתתי ולא הזכרתי הבטחה. הכרזתי על תוכניותי וכפי שהכרזתי אז מסיבותי אז אני מכריז כעת מסיבותי כעת. כותרות פרובוקטיביות, המזכירות שמות של ויקיפדים, הן הפרה של כללי ההתנהגות בין חברי הקהילה - שמח שתיקנתי את שגיאתך. כותרת אמורה להיות נושא הדיון - הרב ההוא אינו נושא הדיון, אלא אם שוב אתה רוצה להסיח את הדעת מהנושא המרכזי.
תענה בבקשה לשאלתי, האם יש לך אפילו מקור אחד לרפואה הסותר את המקורות המעידים על רבנים ובתי כנסת רפורמיים ברומניה. אנא, תענה תשובה ישירה לשאלה ישירה, בלי הסחות דעת. בברכה. ליש - שיחה 07:53, 25 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
הבאתי את מקורותי לבורר בזמנו. אני חושב שזה מספיק. המקורות שהבאת אינם חדשים אלא חזרה על דברים שהבאת בעבר. אני מכבד מאוד את החלטת הבורר בעיניין הרב יעקב יצחק נימירובר ששרת ב"היכל נוישוץ" וב"היכל קורל" וכו. אחרי שאתה מתחרט על "הכרזתך "ועל הבוררות שיזמת אתה מציע עכשיו פרלמנט ומזנון.אין לזה סוף, אריה. הרי אתה לא מקבל אף מקור שהבאתי בעבר. לא מקבל את סמכות הבורר. מה אני יכול לעשות? הרומנים האלה אנשים קשים.Ewan2 - שיחה 08:02, 25 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
אתה יכול לענות תשובה פשוטה לשאלה פשוטה - יש לך מקור הסותר את הכתוב בצרפתית ובאנגלית במעלה הדף או לא? גם בעבר לא הצגת שום מקור משלך, רק התווכחת על מקורותי והיות והיו כתובים ברומנית, לא היה מי שיוכל לקרוא אותם ולהכריע בינינו - כעת הבאתי מקורות באנגלית ובצרפתית. אתה אף פעם לא הבאת מקורות, רק פרשנויות שלך ועל אחריותך. בברכה. ליש - שיחה 08:06, 25 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

הבאתי מקורות גם הבאתי[עריכת קוד מקור]

ואתה פסלת אותם כ"פיסות מידע", "מיצגי שוא" וכו. את מסקנות מיכאל מאיר עצמו אתה פוסל. מה שהבאת זה בדיוק פרשנויות שגויות של טכסטים. דברנו על זה בלי סוף על עשרות דפים. ציטוטים וכו. שום דבר לא היה מקובל עליך. כי אתה נחוש להכריז על "רפורמים" ברומניה "ללא כחל וסרק, כשד"ר לוצ'יאן זאב הרשקוביץ' עצמו לא עושה שימוש במלים חד משמעיות כאלה. רפורמיסט אינו רפורמי. בית כנסת כוראלי (כפי שטוב התבטא מריוס מירקו) אינו היכל. קונסרבטיבי אינו רפורמי כפי שאתה מבלבל בין המושגים.לפי השיטה שלך מי שהיה קונסרבטיבי היה רפורמי. זה אינו מתקבל על הדעת. להגדרות בסיסיות כאלה אין צורך להביא עוד ועוד ציטוטים. אתה מפרש לא נכון את השימוש במילה האנגלית או רומנית רפורמיסטי, רפורמטור , Reform Reformist שאינה זהה למובן היום של המילה רפורמי. זה שימוש אנכרוניסטי. הרי לרבנים הקונסרבטיבים בגרמניה קראו גם כן רפורמים. איך הקוראים יבדילו בין מה זה רב רפורמי ומה זה רב קונסרבטיבי אם אתה אומר לשניהם רפורמי? ככה גם עם הרבנים המודרנים בתוך הארותודוקסיה. אם גם הם רפורמים, אז הקורא יצא מבולבל לגמרי. אין צורך לדבר הזה להביא מקורות חדשים אלא להבין ולפרש נכון מה שקוראים. Ewan2 - שיחה 08:21, 25 בספטמבר 2010 (IST) מצד שני אתה תרמת הרבה מאוד לערכים בויקיפדיה גם בנושא רומניה ויהודי רומניה. אבל גם אתה אינך מושלם. יכול לטעות. הבילבול בי רפורמים, קונסרבטיבים ואורתודוקסים מודרנים והכרזתם של כולם כרפורמים היא שגיאה. רפורמים אינם יכולים להיות מקרה פרטי של רפורמים. אני מפסיק כאן כדי להתפנות לדברים אחריםEwan2 - שיחה 08:27, 25 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

שוב היכלות[עריכת קוד מקור]

  • סוכנויות נסיעות די מבלבלות. גם הצלמת ויקטוריה זמוראנו התבלבלה בין המושגים והמונחים היפים:

The Great Synagogue is the oldest Jewish Temple in Romania, built in 1671 "בית הכנסת הגדול (ביאשי .n.n) הוא ההיכל ההיהודי (sic) הישן ברומניה, שנבנה ב 1671" . מכאן אנו למדים שהיהודים הרפורמים ברומניה היו כנראה הראשונים באירופה. ציטוטים לתיירים.01:21, 4 באוקטובר 2010 (IST) היה ישן בהרבה מ מהיכל בעלי המלאכה מגאלאץ.

  • The Jewish Spanish Temple in Bucharest, Romania, after being looted, is burn to the ... Jews in front of the Police Station Building in Iasi, Romania, ...

ההיכל היהודי הספרדי בבוקרשט , אחרי שנשדד, הוצת (בפרעות הלגינורים) http://isurvived.org/TOC-IV.html ליהודים הספרדים בבוקרשט היה "היכל" גדול Cal Grande ובית כנסת קטן Cal Chico.

On the way to Sighisoara, stop in the town of Medias, to visit neo-Romanesque Temple* Synagogue built at the beginning of the twentieth century, as well as a small collection of ritual objects בית הכנסת ההיכל הנאו-רומנסקי במדיאש. גם בית כנסת גם היכל! חבילות נסיעות.

  • לא לשכוח גם את "היכל חסידי ויז'ניץ" בסיגט (גם יהודים רפורמים טובים?)

Templul Vizhnitzer Klaus, Sighetul Marmatiei, jud. Maramures Anul construirii: 1855 באתר הקהילות היהודיות ברומניה Ewan2 - שיחה 01:40, 4 באוקטובר 2010 (IST) Ş[תגובה]

סידור ההערה האחרונה בדיון על המילה "היכל"[עריכת קוד מקור]

היי,
הייתי מציע לך לעבור שוב על ההערה שהוספת בשיחה. יש שם בעיות בקישוריות ולדעתי זה יוצא לא מובן. אני ביצעתי עימוד של ההערה שכן היא לא היתה במקום, אבל בלי קשר, עקב הבעייה של הקישוריות, הרעיון שרצית להעביר בסוף לא מובן. Ldorfman - שיחה 02:01, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

תודה על ההערה. תיקנתי של הקישור.Ewan2 - שיחה 02:54, 24 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

תחיית המורית?[עריכת קוד מקור]

היי. בערך אורתודוקסיה מודרנית, מהו סגנון "תחיית המורית"? ‏JavaMan‏ • שיחה 17:38, 25 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

טוב שהערת. ודאי זו "התחייה המורית" ולא "תחיית המורית". זה סגנון המאפיין הרבה בתי כנסת שנבנו באירופה ממערב עד למזרח , וגם באמריקה צפונית ודרומית, ברובם במאה ה19- התחלת המאה ה20 שהשתמשו במוטיבים מורים או ערביים על מנת לתת צביון מזרחי לבניניים אלה ולהבליט את הגעגועים למזרח או ההקשר המזרחי שבה הופיעה היהדות ואת ההבדל לעומת הכנסיות הנוצריות. זאת אחרי שנעשו גם שינויים אדריכליים אחרים שחיכו במידה מסוימת את בניית הכנסיות או הקתדרלות.

ראה Moorish Revival Architecture בויקיפדיה באנגלית וגם בשפות אחרות. בתי כנסת אלה השתייכו חלקם לזרמים רפורמיסטים למשל קונסרבטיבים או רפורמים (בארצות דוברות גרמנית ובאמריקה) או , בממלכת הונגריה - נאולוגים, ואחרים - השתייכו לאורתודוקסיה מודרנית ופחות מודרנית - למשל במזרח אירופה, בבלקנים, באיטליה וכו'. למשל בית הכנסת האורתודוקסי השמרן בעיר הולדתי טימישוארה הוא גם בסגנון הזה. בית הכנסת יוספין. כעת הוא משרת את כל הקהילה הקטנה שנשארה מכל הזרמים הדתיים, כלומר גם נאולוגים. ,Ewan2 - שיחה 22:19, 25 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

היי,

העברתי את הערך לשם שליטי נסיכות מולדובה כי ה' הידיעה לפני המילה נסיכות מיותרת במקרה זה, ותיקנתי גם את הקישור בדף המשתמש שלך. מקווה שזה מקובל עליך. קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:05, 26 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

בסדר גמור.Ewan2 - שיחה 23:45, 26 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

היה נעים להכיר! מקווה לראותך גם בויקימניה 2011. —Ynhockey - שיחה 09:28, 9 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

מקווה שכן.Ewan2 - שיחה 11:33, 9 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

בקשה לכפיית בוררות[עריכת קוד מקור]

אבקש להביא לתשומת לבך כי פניתי לדוד שי וביקשתי לכפות בוררות בהמשך לדיון בשיחה:בית כנסת נוישוץ. זאת על מנת לנסות וליישב מחלוקת נמשכת זו.Oyשיחה 11:31, 10 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

תודה.Ewan2 - שיחה 22:17, 10 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

איוואן, על כתיבתך המעולה. צחי לרנר - שיחה 01:50, 11 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

תודה, צחי, על המחמאה, Ewan2 - שיחה 02:02, 11 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
מצטרף לצחי. שלחתי מייל. קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 17:17, 11 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

טמפל כתחליף לסינגוגה[עריכת קוד מקור]

שלום. תוכל לציין מקור לדבריך שהעתקתי כאן? Jys - שיחה 00:42, 13 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

ראיתי את התוספת שלך, אך חוששני שאינו מתאים. הכוונה למקור לעובדה שעקב כך שינו מסינ' לטמפ'. Jys - שיחה 02:29, 13 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

אינני חושב שזה המקום על מנת להסביר את השימוש במילה טמפל במקום סינגוגה. הציטוט הנפוץ מהברית החדשה על "הסינגוגה של השטן" בקרב הנוצרים הייתה אחת הסיבות לרתיעה מהמילה "סינגוגה". יש בודאי נימוקים נוספים אבל אינני יודע אם צריכים להביר את כל תולדות השימוש במילה "טמפל" דוקא בערך הזה. אם נצטרך יוסבר. אין שום חפזון. לא על רגל אחת.Ewan2 - שיחה 03:06, 13 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

יש במקור של אריה טעויות - למשל זאת:

Director al Orfelinatului era, la anul 1878 Predicatorul M. S. Rabener, erudit literat care a tradus în “limba antică ebraică “Cântecul Gintei latine” a lui V. Alecsandri spre a fi cunoscut şi coreligionarilor mei הדרשן היהודי מ.ס.רבנר, המלומד בעינייני ספרות שתרגם לעברית את "שיר הגזע הרומי" מאת וסילה אלכסנדרי" . לפי הערך שכתב אריה (אם הוא לא טעה) המתרגם לא היה מתיתיהו שמחה רבנר אלא יצחק איזיק טאובס שעליו אריה ריחם והגדיר אותו "נאו-אורתודוקסי" ולא "רפורמי".Ewan2 - שיחה 03:19, 13 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

הציטוט מהברית אינו מהווה מקור לכך ש"הרפורמים שינו את השם סינגוג לטמפל עקב קונוטציה שלילית". האם יש לך מקור אחר לכך? אם לא, אסיר את ההערה שולים הזו מהערך (שאני הוספתי). Jys - שיחה 03:34, 13 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

אפשר להסיר בינתיים. לא רק סינגוגה הייתה מילה "בעיתית" משהו אלא גם השם "חַברה". ביאש בתי הכנסת מהסגנון הישן היו נקראים "חברה" havra .בעיני היהודים שתמכו במודרניזציה ה"טמפל" בא להחליף את ה"חברה" שהיתה רועשת , לא מסודרת ולא אסתטית מבחינתם. Prin clădirea unui templu după cerinţele moderne, Neuschotz, vroia să înlăture fanatismul nesuferit, care era atunci încă în toată floarea, în genere la israeliţi, vroia să rupă odată cu obiceiurile urâte ale havrei şi reuşi întru câtva "על ידי בניית "טמפלו" לפי הדרישות המודרניות, נוישוץ ביקש להסיר את הקנאות הבלתי נסבלת, ש די פרחה אז, בקרב היהודים (הישראליטים, לפי לשון הדובר) , רצה להתנתק מהמנהגים המכוערים של ה"חַברה" והצליח במידה מסוימת"Ewan2 - שיחה 03:43, 13 באוקטובר 2010 (IST) Odată templul înălţat, Neuschotz aduse din străinătate un cantor, care organiză un frumos cor, precum şi un predicator şi astfel introduce cu vremea reforme simţitoare în săvârşirea serviciilor religioase מן הרגע שהוקם ה"טמפל" , נוישוץ הביא מחו"ל קנטור (כלומר חזן נ.נ) שאירגן מקהלה יפה, כמו כן דרשן וכך הנהיג עם הזמן רפורמות (כלומר שינויים, כולל השפעות מהרפורמה היהודית נ.נ) בולטים בניהול עבודת הקודש.Ewan2 - שיחה 03:51, 13 באוקטובר 2010 (IST) בתקופת ההשכלה, האמנציפציה והרפורמה ביהדות, המילה הלטינית "טמפלום" החליפה לעיתים את השם "סינאגוגה", שהייתה בעלת קונוטציה שלילית בעיני העמים הנוצרים הסובבים, ראה למשל הביטוי "הסינגוגה של השטן" שבחזון יוחנן בברית החדשה 2,9 9 Scio tribulationem tuam et paupertatem tuam — sed dives es — et blasphemiam ab his, qui se dicunt Iudaeos esse et non sunt, sed sunt synagoga Satanae. בית הכנסת נקרא בארצות הרומניות טמפלו גם כדי להיבדל מה"חברות" havre, שם שהשתמשו בעבר בשביל בתי הכנסת לפי הסגנון הישן, שגם כינויים "חַברה" היה די לגנאי בפי האוכלוסיה הסובבת ובפי היהודים המודרנים. המילה טמפלו נבחרה לראשונה בקהילה הרפורמית בהמבורג בגרמניה ב1817 (ראה הערך ריב ההיכל). בבחירתה היו גם שיקולים מנהליים - לעקוף כפיפות לקהילות של בתי כנסת מהסוג הישן. כמו כן נבחרה בגלל היותה מילה המציינת מקום תפילה דתי, שאינו נוצרי. למרות שהמילה שימשה לציון מקדשים פגאניים, בתולדות העם היהודי היה קיים התקדים של בית המקדש בירושלים ששמו גם כן תורגם בשפות אירופיות במילה "טמפלום".[תגובה]

האופן דומה עברו לשימוש במילה "ישראליט" במקום "יהודי" ,כשישרלאיט הייתה מילה נחשבת ניטרלית יותר, פחות מותקפת בכתבי הנוצרים (הכנסיה עצמה החשיבה עצמה יורשת זכויות עם ישראל בפני האל)

וומקבלת לא פעם פירוש של שייכות לדת בלבד. ישראליט רומני, ישראליט גרמני. השימוש במילה ישרלאיט נפוצה לא רק בקהילות הרפומריות וקונסרסנטיביות בהתהוות, אלא גם בקהילות נאו-אורתודוקסיות ואף חרדיות - כמו בהונגריה למשל.Ewan2 - שיחה 13:55, 14 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

תשובה להערותך[עריכת קוד מקור]

Ewan שלום,

לגבי אורדאה - אני לא שולט ברומנית אך התעתיק שמופיע בשמות הערכים של אורדאה העיר, וקבוצת הכדורגל הוא "אורדאה" ולכן תיקנתי. לגבי האות H - התעתיק הנכון מהונגרית לעברית זה "ה" ולא ח. אין ח לא בהונגרית ועד כמה שידוע לי גם לא ברומנית. (בארץ הרבה מחליפים בין א ו-ה ושימוש ב-"ח" עבור H זה אולי כדי לנסות לשכנע לא לקרוא אותו כ-א). לגבי a ההונגרית - לפי דעתי אין לתעתק אותו כחולם מלא. יש בהונגרית 2 אותיות o אחת קצרה והשניה ארוכה (ó) שהתעתיק שלהם הוא חולם. Budapest כותבים בודפשט ולא בודופשט. ה-a יותר קצרה (ואולי מתקרבת קצת לכיוון החולם) מה-á אבל עדיין יש לתעתק אותה כפתח (או קמץ) ובדרך כלל בלי תוספת אם הקריאה א. לגבי שם המחוז ברומנית - bihor - לא הורדתי את החולם (רק החלפתי את ה-"ח" ל-"ה") אבל את השם ההונגרי - bihar - הייתי כותב "ביהר" ראה ערך: מחוזות הונגריה. בכל מקרה תודה על הערותיך - Elistark - שיחה 00:02, 18 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

אני גם טוב בהיגוי ההונגרית למרות שאינני מדבר אותה בצורה שוטפת, רחוק מזה,לצערי. אבי היה בעל שפת אם הונגרית.אתה צודק מאה אחוז לגבי התעתיקים של a ו h מהונגרית לעברית. למעשה גם ה h הרומנית לא תמיד זה ממש ח, אבל כנראה אין בררה אלא לבחור בתעיק אחיד בעברית, במקרה הרומנית - "ח", למרות שזה קצת צורם. לגבי אוראדיה אני הבנתי למה עשית את השינוי. אבל למעשה יהיה צורך לעבור לתעתיק אוראדיה שזהו התעתיק הנכון. בצעתי שינויים ברוח הזאת בלי לשנות עדיין את התעתיק בערכים עצמם, מדובר בשורה של שמות גאוגרפיים ושל אנשים. אם תוכל, אל תשנה את התעתיקים מרומנית שבחרתי כי הם הנכונים.Ewan2 - שיחה 00:16, 18 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
  • היי איוואן, התוכל לכתוב על הגברת ? 01:47, 25 באוקטובר 2010 (IST)

ברצון, ראיתי שעד שאני זז כבר אין לי עבודה כי כתבת כבר ערכים ממצים על כל השפים ושפיות. אבל כעת איאלץ בניגוד למנהגי ללכת לישון. ואעשה זאת בקרוב.Ewan2 - שיחה 01:51, 25 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

איוואן אני מודה לך מעומק ליבי. התוכל לכתוב גם על האדון ? צחי לרנר - שיחה 03:14, 28 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]
לא תהיה בעיה.Ewan2 - שיחה 12:03, 28 באוקטובר 2010 (IST)[תגובה]

תזכורת סיור אלף מילים[עריכת קוד מקור]

תזכורת - סיור אלף מילים גאולוגי ביום שישי הקרוב בכרמל. נפגשים כ-2 ק"מ בכביש הגישה לכרם מהר"ל (כביש 7021), מזרחית לכביש 4 בשעה 9:30. קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 19:03, 3 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

היי איוואן, יופי של הערך. צחי לרנר - שיחה 18:33, 4 בנובמבר 2010 (IST) תודה.Ewan2 - שיחה 18:49, 4 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

בעבודה מעל חודשיים yanshoofשיחה • 10:25, 16 בנובמבר 2010 (IST) לעבודה נשובה!Ewan2 - שיחה 20:02, 18 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

סיור אלף מילים לבני ברק נדחה בשבוע[עריכת קוד מקור]

סיור אלף מילים לבני ברק נדחה בשבוע והוא יערך ביום שישי, 3 בדצמבר, בשעה 9:00. דרור - שיחה 15:06, 18 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

בתי כנסת ברומניה[עריכת קוד מקור]

שלום איוואן, אנא חווה דעתך כאן. בעבר הבעת דעתך בעניין, וכעת מוצע שם שינוי. בברכה, --Jys - שיחה 23:04, 18 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

יעקב קופל רייך[עריכת קוד מקור]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "יעקב קופל רייך" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, רשום מחוץ לחשבון 09:50, 23 בנובמבר 2010 (IST)

תודה על ההערה.Ewan2 - שיחה 13:37, 23 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום Ewan2,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "ליביו רוטמן" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 15:50, 28 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]

תזכורת סיור אלף מילים בבני ברק[עריכת קוד מקור]

מחר, יום שישי, 3 בדצמבר, יערך סיור אלף מילים בבני ברק אליו נרשמת. נפגשים בשעה 9:00 בקצה הצפוני של שדרות זבולון המר בשיכון ה'. דרור - שיחה 17:00, 2 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

אזהרה לפני חסימה[עריכת קוד מקור]

איוון שלום, הצורה שבה אתה ואריה מתקוטטים אינה מקובלת ואם תמשיכו להפנות התקפות אישיות, תחסמו מעריכה בדפי שיחה. שחזרתי חלק מעריכתך (ועריכתו של אריה) בשיחה:ניקולאיה טיטולסקו. אפשר לא להסכים עם אריה, ואפשר להסביר לו שהוא טועה, אבל אי אפשר לרדת לפסים אישיים ולקרוא לו בכינויי גנאי, גם אם "הוא התחיל". בברכה, ערן - שיחה 09:18, 7 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

לא שמתי לב שהדיון הנ"ל מלפני שנה, ואני מתנצל על כך. תוכל לראות את דברי בשיחת משתמש:אריה ענבר#אזהרה לפני חסימה. ערן - שיחה 10:04, 7 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום איוואן, מצטער - נחסמת על כניסה למלחמת עריכה. דונו כבני אדם או שתמצאו בורר. מתניה שיחה 15:25, 7 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

מלאו שנתיים לויכוחים[עריכת קוד מקור]

שלום. מצטער על מלחמת העריכה. דעתי לגבי תעתיקים במחלוקת הבעתי אין ספור פעמים. ערכתי טבלה שלא הייתה מקובלת על אריה, שהוא עצמו הודה שהוא חידש את ההיכרות עם הרומנית בשנים האחרונות. הוא בעצמו נתן לפעמים תעתיקים נכונים שתיקן אותן בצורה שגויה אחרי שחשב ש"התעמק" בנושא ( כמו במקרה של ג'ורג'ה אנסקו שהפך אצלו לג'אורג'ה אנסקו.

להלן הטבלה שערכתי: נמצאת בשיחת ויקיפדיה:כללים לתעתיק מרומנית עם הסברים מפורטים לגבי שמות של אישים או גאוגרפיים.Ewan2 - שיחה 01:48, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

אני מעוניין שהויכוח הזה יסתיים. האם יש אדם בויקיפדיה העברית שהוא בורר מוסכם עליך? מתניה שיחה 14:19, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]
לצערי זו אינה המחלוקת היחידה מדובר בכמה - 6-7 מחלוקות גדולות בנושא התעתיק מרומנית לעברית. ויש עוד שתי מחלוקות ממוקדות בנושא תרגום שני מונחים היסטוריים.ועוד מחלוקת קטנה בקשר לשמות 1-2 אישים. בנושא התעתיקים מרומנית לעברית הויכוחים הם בתעתיק שמות כמו :, Stroe Nicolae Nae ניקולאיה, נאיה סטרויה (בשביל ליש - ניקולאה נאה סטרואה),Mircea מירצ'ה

(בשביל ליש - מירצ'אה), Oradea אוראדיה או Predeal פרדיאל Universitatea אוניברסיטאטיה (בשביל ליש -אורדאה ופרדאל , אוניברסיטאאה) , Comăneci קומנץ'(בשביל ליש קומנצ'י), Iaşi יאש (בספרות בעבר בישראל ובעולם "יאסי") -( בשביל ליש יאשי), George ג'ורג'ה (בשביל ליש ג'אורג'ה), Gheorghiu Gheorghe בשבילי גיורגה גיורגיו (או במקרה הרע יותר -גיאורגה ,גיאורגיו), בשביל ליש גאורגה, גאורגיו, תעתיק הצמד ci - בשבילי צ'Cioran, בשביל ליש "צ'י", ברומנית צ'וראן (בשביל ליש "צ'יוראן") למעשה ידוע בהיגוי הצרפתי סיוראן. אינני יודע מי יכול להיות הבורר ומי יסכים להיות. מיותר לציין כי לאחרונה בספרות ובתקשורת מתרחב השימוש בתעתיקים הדומים לאלו של ליש מהויקיפדיה , אבל לא רק בגלל ליש אלא בגלל אי ידיעה של היוצאים מן הכלל בהיגוי האות הרומנית e (במקום "סגול", מבוטא בכמה מקרים כדיפטונג "יֶה") ושל היגוי הצירופים החד הברתיים ea eo ברומנית - שהם "יַה" או יָה (בסוף המילה), או בהתאמה "יוֹ" Ewan2 - שיחה 17:38, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

אלדד מקובל עליך? מתניה שיחה 18:12, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

אני מכבד מאוד את אלדד, והוא בעל ידע רב גם בתחום הרומנית. אבל הוא הצטרך בעבר לשאת ולתת תקופה ארוכה עם אריה להגיע איתו לפשרה. בנושאי תעתיקים אחרים ( Focşani למשל - שנקבע נכון כ פוקשאן, בנגיוד לדעתו של ליש שהיה בעד פוקשאני) וכמה מאלו מלעיל.Ewan2 - שיחה 18:27, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

אם הוא יהיה מקובל על אריה, תקבל אותו? מתניה שיחה 18:20, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

אלדד מקובל עלי. אבל אינני יודע אם יסכים אחרי המאמץ הרב שעשה בעבר במשא ומתן על הנושא עם ליש. אז לא הייתה בוררות אלא משא ומתן ארוך ומיגע.Ewan2 - שיחה 18:27, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

תודה, אפנה לאריה. מתניה שיחה 18:30, 9 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

ערכים יתומים - תזכורת[עריכת קוד מקור]

שלום! אני מזכיר לך שאשמח לקבל את עזרתך במציאת מאמצים ליתומים. ריכזתי עבורך רשימה מעודכנת של ערכים שכתבת ושעדיין יתומים. אודה לך מאוד אם תקשר ערכים אחרים לערכים היתומים הבאים:

תודה רבה - ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 15:05, 13 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

שלום, תודה על הרשימה. שכחתי כבר שערכתי ערך על להקה קורסיקנית. מצאתי בינתיים שני קישורים (לוולודין ואנטוניוס). לכמה מהערכים קשה מאוד למצוא ואיני רוצה לעשות זאת בצורה מלאכותית כפי שקורה לפעמים.יהיה עם הזמן.Ewan2 - שיחה 05:16, 14 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]
יופי, תודה רבה! אתה צודק שיש ערכים שקשה למצוא להם מאמצים. במיזם הערכים היתומים אנו גורסים שעדיף שערך יחכה בסבלנות למאמץ, מאשר שיהיה קישור מאולץ. אבל בכל מקרה, כדאי לבדוק את הרשימה פעם בתקופה. ברשותך, אוסיף לרשימה (לעיון עתידי) גם את הערכים היתומים הבאים:

שוב תודה - ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 13:54, 14 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

בחפץ לב.Ewan2 - שיחה 15:01, 18 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]

תקופת צינון באירופה[עריכת קוד מקור]

המתשמש יוצא לכמה ימים של צינון באירופה, בהתאם להמלצות של ידידיםEwan2 - שיחה 02:40, 28 בדצמבר 2010 (IST)[תגובה]