ישי

ישי

איקונין של ישי
לידה	1071 לפנה"ס או 1070 לפנה"ס ב'תר"ץ ארץ ישראל
נרצח	999 לפנה"ס או 998 לפנה"ס ב'תשס"ב ארץ ישראל
לאום	יהודים
מקום מגורים	בית לחם
תקופה	התקופה הישראלית
השקפה דתית	יהויזם
אב	עובד
אם	עדאל
בת זוג	נצבת
ילדים	אליאב, אבינדב, שמעא, נתנאל, רַדַּי, אוצם, דוד, צרויה ואביגיל (בת חורגת)
מספר ילדים	9
בתנ"ך	שמואל א' ו-ב', מלכים א', דברי הימים א', מגילת רות

ישי, כפי שתואר על חלון ויטרז' בכנסייה באנגליה

יִשַׁי הוא דמות מקראית, אביו של דוד המלך, וכפי המשתמע מהמקרא, אציל ואיש חשוב בעיר מגוריו בית לחם.

על פי רש"י על שמואל ב', פרק ח', פסוק ב', ישי נהרג על ידי אנשי מואב ביחד עם אשתו וחלק מילדיו.

שמו

הצורה הארוכה של השם, אִישַׁי, מופיעה פעם אחת במקרא, בדברי הימים, ויש המשערים שהיא עצמה קיצור של השם התאופורי אישיהו או אישיה (איש-יה) שאינו מופיע במקרא. על פי השערה אחרת השם יִשַׁי הוא צורה מקוצרת של ישיה (יש-יה).

במקרא

במגילת רות, מסופר שבעז, שהיה בן בנו של נחשון בן עמינדב נשא לאישה את רות המואביה, והם הולידו את עובד, עובד הוליד את ישי וישי הוליד את דוד.

על פי דברי הימים, לישי היו שבעה בנים: אליאב, אבינדב, שמעא, נתנאל, רדי, אוצם ודוד; וכן שתי בנות: צרויה ואביגיל. על פי ספר שמואל, היו לישי שמונה בנים, ואף בדברי הימים מוזכר אדם בשם אליהו אחי דוד, שכנראה היה מאם אחרת או שמת בגיל צעיר.

בימי שאול המלך, היה ישי זקן ומכובד בקרב חשובי עירו. על פי המסופר בספר שמואל מצווה אלוהים את שמואל הנביא לנסוע לבית לחם אל בית ישי על מנת למשוח מבניו למלך במקום שאול. ישי, שאינו משער שבנו דוד ראוי למלוכה, מציג בפני שמואל את כל בניו ורק לבסוף מציג בפניו את דוד. אלוהים אומר לשמואל שדוד הוא המועמד הראוי בעיניו ושמואל מושח אותו בשמן. בפרק י"ז, ישי שולח את דוד בנו להביא צידה לאחיו הגדולים ממנו, שהלכו עם שאול במלחמה.

בספרי הנביאים והכתובים ההתייחסות לדוד המלך היא בשם "דוד בן ישי", ובפי אויביו: "בן ישי" בלבד. הנביא ישעיהו מתנבא על העתיד בחזון גאולה: ”וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה”. יאיר זקוביץ טוען שהבחירה להשתמש בדמות של ישי כמייצגת את השורש של המנהיגות האידיאלית נובעת מהיותו של ישי דמות שלא חטאה, לעומת בנו דוד, אבי השושלת, אשר נכשל בחטא, או למצער לא היה דמות אידיאלית מספיק.

במדרש

שם אשתו של ישי (ואמו של דוד) לא מוזכר בתנ"ך, אולם בתלמוד הבבלי היא מכונה נצבת בת עדאל.

המדרש מונה אותו עם הצדיקים שלא חטאו. על פי המובא בתלמוד הבבלי, ישי הוא אחד מארבעת האנשים (יחד עם בנימין, עמרם וכלאב) ש"מתו בעטיו של נחש", כלומר שלא מתו בעוונם אלא רק בגלל הגזרה שנגזרה על המין האנושי בעקבות מעשה חטא עץ הדעת והנחש, והוא אחד משמונת נסיכי האדם הנזכרים בספר מיכה.

בנצרות

ערך מורחב – אילן ישי

לישי יש חשיבות רבה במסורת הנוצרית, בכך שעל פי הברית החדשה הוא אחד מאבותיו של ישו. בנוסף לכך, הפסוק בישעיהו מייחס את המשיח לישי: ”וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי, וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה”, מה שגרם לביטוי "אילן ישי", שגם זכה לביטוי אומנותי נרחב.

אילן יוחסין

אילן יוחסין של דמויות ספר שמואל

מקרא   קשר הורות (קו היורד מטה)   דורות רבים   קשר נישואין   קשר זוגי עם פילגש, או נישואין מוטלים בספק   גבר   אישה   משבטי ישראל   נהרג בידי אדם   נהרג בספר מלכים   מוזכר בשמו בלבד מלך ישראל כהן גדול לחלק מהדמויות יש שמות שניים (המופיעים בכתב מוקטן בסוגריים), בדרך כלל מדברי הימים משבט בִּנְיָמִן משבט בִּנְיָמִן   אֶפְרָתִי (לפי דברי הימים היה לוי) אֶפְרָתִי (לפי דברי הימים היה לוי)   צוּף צוּף מִשְׁפַּחַת הַמַּטְרִי                     תֹּחוּ תֹּחוּ אֲפִיחַ אֲפִיחַ         אֱלִיהוּא אֱלִיהוּא בְּכוֹרַת בְּכוֹרַת   הַכֹּהֵן (מבני אהרן) הַכֹּהֵן (מבני אהרן)       עֵלִי עֵלִי יְרֹחָם יְרֹחָם צְרוֹר צְרוֹר               חָפְנִי חָפְנִי פִּינְחָס פִּינְחָס   אֵשֶׁת פִּינְחָס אֵשֶׁת פִּינְחָס חַנָּה חַנָּה   אֶלְקָנָה אֶלְקָנָה   פְּנִנָּה פְּנִנָּה אֲבִיאֵל אֲבִיאֵל                                         אֲחִיטוּב אֲחִיטוּב אִיכָבוֹד אִיכָבוֹד שְׁמוּאֵל שְׁמוּאֵל נֵר נֵר אֲחִימָעַץ אֲחִימָעַץ קִישׁ קִישׁ אַיָּה אַיָּה גֵּרָא גֵּרָא                                   אֲחִימֶלֶךְ אֲחִימֶלֶךְ אֲחִיָּה אֲחִיָּה יוֹאֵל (וַשְׁנִי) יוֹאֵל (וַשְׁנִי) אֲבִיָּה אֲבִיָּה אַבְנֵר אַבְנֵר   אֲחִינֹעַם אֲחִינֹעַם   שָׁאוּל שָׁאוּל   רִצְפָּה רִצְפָּה שִׁמְעִי שִׁמְעִי                                                               מֵרַב מֵרַב   יְהוֹנָתָן יְהוֹנָתָן אֲבִינָדָב (יִשְׁוִי?) אֲבִינָדָב (יִשְׁוִי?)   מַלְכִּישׁוּעַ מַלְכִּישׁוּעַ   אִישׁ בֹּשֶׁת (אֶשְׁבָּעַל) אִישׁ בֹּשֶׁת (אֶשְׁבָּעַל)   מִיכַל מִיכַל   אַרְמֹנִי אַרְמֹנִי   מְפִבֹשֶׁת מְפִבֹשֶׁת                                         אֶבְיָתָר אֶבְיָתָר   עַדְרִיאֵל עַדְרִיאֵל מְפִיבֹשֶׁת (מְרִיב בָּעַל) מְפִיבֹשֶׁת (מְרִיב בָּעַל)     נָבָל נָבָל   אֲבִיגַיִל אֲבִיגַיִל         אֲחִינֹעַם אֲחִינֹעַם   פַּלְטִיאֵל פַּלְטִיאֵל עַמִּיהוּד (עמיחור) עַמִּיהוּד (עמיחור)         משבט יְהוּדָה משבט יְהוּדָה             יְהוֹנָתָן יְהוֹנָתָן מִיכָא מִיכָא יִשַׁי יִשַׁי כִּלְאָב (דָּנִיֵּאל) כִּלְאָב (דָּנִיֵּאל)   אַמְנוֹן אַמְנוֹן תַּלְמַי תַּלְמַי                                           אֱלִיאָב אֱלִיאָב   לפי דברי הימים   נָחָשׁ נָחָשׁ אֲבִינָדָב אֲבִינָדָב שִׁמְעָה (שַׁמָּה) שִׁמְעָה (שַׁמָּה) דָּוִד דָּוִד                 מַעֲכָה מַעֲכָה                                     יִתְרָא יִתְרָא   אֲבִיגַל אֲבִיגַל צְרוּיָה צְרוּיָה יוֹנָדָב יוֹנָדָב יְהוֹנָתָן יְהוֹנָתָן       חַגִּית חַגִּית תָּמָר תָּמָר אַבְשָׁלוֹם אַבְשָׁלוֹם                                             עֲמָשָׂא עֲמָשָׂא יוֹאָב יוֹאָב אֲבִישַׁי אֲבִישַׁי עֲשָׂהאֵל עֲשָׂהאֵל   אֲבִיטָל אֲבִיטָל       עֶגְלָה עֶגְלָה אֲדֹנִיָּה אֲדֹנִיָּה תָּמָר (מַעֲכָה?) תָּמָר (מַעֲכָה?)                                         יִבְחָר יִבְחָר אֱלִישׁוּעַ אֱלִישׁוּעַ   נֶפֶג נֶפֶג   יָפִיעַ יָפִיעַ   שְׁפַטְיָה שְׁפַטְיָה   יִתְרְעָם יִתְרְעָם אֲחִיתֹפֶל אֲחִיתֹפֶל           אֲחִיטוּב אֲחִיטוּב אֱלִישָׁמָע אֱלִישָׁמָע אֶלְיָדָע (בְּעֶלְיָדָע) אֶלְיָדָע (בְּעֶלְיָדָע) אֱלִיפֶלֶט אֱלִיפֶלֶט   אֱלִיעָם (עַמִּיאֵל) אֱלִיעָם (עַמִּיאֵל)       הַחִתִּי צָדוֹק צָדוֹק           בַּת שֶׁבַע (בַּת שׁוּעַ) בַּת שֶׁבַע (בַּת שׁוּעַ)   אוּרִיָּה אוּרִיָּה                             אֲחִימַעַץ אֲחִימַעַץ שַׁמּוּעַ (שִׁמְעָא) שַׁמּוּעַ (שִׁמְעָא) שׁוֹבָב שׁוֹבָב נָתָן נָתָן שְׁלֹמֹה (יְדִידְיָהּ) שְׁלֹמֹה (יְדִידְיָהּ) ראו גם: עץ משפחת שאול

ראו גם

• עץ משפחה של דמויות מקראיות - מתרח ועד שלמה
• קבר ישי ורות

קישורים חיצוניים

מדיה וקבצים בנושא ישי בוויקישיתוף

• ישי, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית)