מאה ברכות

תקנת מאה ברכות היא תקנה קדומה, לפיה חייב כל אדם מישראל לברך בכל יום לפחות מאה ברכות.

במדרש מייחסים תקנה זו לדוד המלך, שתיקן תקנה זו בעקבות מגפה שהייתה בימיו.

מקור התקנה

תקנה זו הוזכרה בתלמוד אמנם לא נתבאר שם מי תיקנה ועל מה תיקנה:

תניא היה רבי מאיר אומר חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ”ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך” (דברים, י', ב').

— תלמוד בבלי, מסכת מנחות, דף מ"ג, עמוד ב'

אף שלמדו דבר זה מפסוק, לדעת רבים מהראשונים חיוב זה אינו מדאורייתא, אלא מתקנת חכמים, והלימוג מהפסוק אינו אלא אסמכתא.

בראשונים כתבו מספר דרכים לבאר האיך למדו דבר זה מהפסוק הנ"ל:

לדעת רש"י הלימוד הוא מלשון הפסוק 'מה' ה' אלהיך דורש'. ובמקום 'מה' יש לקרוא 'מאה'.

בפירוש התוספות כתבו שמספר האתיות בפסוק בצירוף אות האל"ף במילה "מה" הוא מאה, ובזה נרמז שיש לברך מאה ברכות בכל יום.

תקנת דוד המלך

בטור כתב על פי תשובת רב נטרונאי שדוד המלך הוא זה שתיקן לברך 'מאה ברכות' בכל יום, בעקבות מגפה שהתחוללה בירושלים, וגבתה את חייהם של מאה אנשים בכל יום, ולא היו יודעים על מה התרגשה עליהם צרה זו. דוד המלך חקר, ונודע לו ברוח הקודש, שעל ידי תקנת 'מאה ברכות' תעצר המגפה, וכך היה.

במחזור ויטרי כתב שנראה שלאחר שתיקנה דוד המלך, נשתכחה התקנה, וחזרו תנאים ואמוראים ותיקנו תקנה זו בשנית.

מנין הברכות

בימות החול ניתן בקלות לברך מאה ברכות, מאחר שבכל תפילה יש 19 ברכות, מלבד שאר ברכות השחר ועוד, פירוט הברכות ליום חול הוא כדלהלן:

• ברכות קריאת שמע (ערבית) = 4
• תפילת שמונה עשרה (ערבית) = 19
• ברכת המפיל = 1
• ברכת על נטילת ידיים = 1
• ברכת אשר יצר = 1
• ברכת אלוהי נשמה = 1
• ברכות השחר = 15
• ברכות התורה = 2 (לדעת הרמ"א = 3)
• ברכת הציצית = 1
• ברכת התפילין = 1 (לדעת הרמ"א = 2)
• ברוך שאמר וישתבח = 2
• ברכות קריאת שמע (שחרית) = 3
• תפילת שמונה עשרה (שחרית) = 19
• תפילת שמונה עשרה (מנחה) = 19

סך כל הברכות = 89, (ולדעת הרמ"א = 91, או אפילו 93). בצירוף ברכות נטילת ידיים המוציא וברכת המזון ושאר ברכות הנהנין, ניתן בקלות להגיע למאה ברכות בכל יום.

שבת יום טוב ויום כיפור

בשבתות יומים טובים שבהם תפילת שמונה עשרה אינה מכילה 19 ברכות אלא רק שבע ברכות, נזקקים להשלים את המאה ברכות על ידי ברכות הנהנין השונות כפי שמתואר בתלמוד: "רב חייא בריה דרב אויא בשבתא וביומי טבי טרח וממלי להו באיספרמקי ומגדי".

ביום כיפור, ישנו קושי להגיע למניין מאה ברכות, מאחר שאי אפשר להוסיף ברכות על ידי ברכות הנהנין ואף בתפילות העמידה יש רק שבע ברכות.

דיני התקנה

• חיוב ה'מאה ברכות' הוא חיוב נפרד לכל יום ויום, ובפוסקים כתבו שחשבון 'יום' לעניין זה הוא כדין יום לפי התורה, היינו שהלילה קודם ואחר כך היום.
• בפוסקים נחלקו אם מותר לגרום לברכה שאינה צריכה על מנת להגיע למאה ברכות. הדעה המתירה סוברת שמכיוון שצריך להגיע למאה ברכות, אין כאן דין של ברכה שאינה צריכה
• בעניין חיוב נשים בחיוב זה, נחלקו בפוסקים, יש שפטרו נשים מחמת שהמצווה היא מצוות עשה שהזמן גרמא. ויש שכתבו לחייבם בן השאר מאחר שהתקנה הייתה מחמת שמתו במגפה, ובתלמוד מצינו במקרה שומה שחייבו נשים במצוות מזוזה מחמת שאף נשים "בעו חיי" (=צריכים חיים).

מנין המצוות

ישנם מספרי המצוות שמנו את מצוות 'מאה ברכות' בכלל התרי"ג מצוות, כגון בספר הלכות גדולות, שמנאה במצוות עשה כה: "מאה ברכות בכל יום".

ברמב"ם תמה על דבריהם, שהרי חיוב זה אינו מהתורה כלל:

"והתמה מפני מה מנו מצות עשה שהם מדרבנן... מאה ברכות בכל יום והלל... והכלל כי כל מה שהוא דרבנן לא ימנה בכלל תרי"ג מצוות. כי הכלל הזה הוא כולו כתוב בתורה אין בו דבר דרבנן כמו שנבאר. ואמנם היותם מונים קצת הדברים שהם דרבנן ועוזבים קצתם בבחירה מהם הוא ענין אי אפשר לקבלו בשום פנים, אמרו מי שאמרו

— ספר המצוות לרמב"ם, סוף שורש א'

קישורים חיצוניים

• 
  שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
  פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית
  פרמטרי חובה [ 3 ] חסרים פוטאש, מרדכי, מצות המאה ברכות כהלכתה, ירושלים תשס"ו, באתר אוצר החכמה
• 
  שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
  פרמטרים [ עמוד ] לא מופיעים בהגדרת התבנית
  פרמטרי חובה [ 3 ] חסרים שושן, איתן בן אליהו, ברכת איתן - מצות מאה ברכות, בני ברק תש"ע, באתר אוצר החכמה
• תבנית:אתר פניני הלכה
• מאה ברכות - שיעור באתר עולמות

חיבורים

• פוטאש, מרדכי בן שמעון, מצות המאה ברכות כהלכתה, ירושלים תשסו, באתר היברובוקס
• סודרי, אברהם ישראל בן יעקב, קונטרס בירור הלכה בענין מאה ברכות, ירושלים 5772, באתר היברובוקס
• אבאב, יצחק הספרדי, מאה ברכות, אמשטרדם תמז, באתר היברובוקס
• מרקוביץ, שמואל, מאה ברכות, שיחות, בני ברק 5771, באתר היברובוקס
• 
  שגיאות פרמטריות בתבנית:אוצר החכמה
  פרמטרי חובה [ 3 ] חסרים תפילות. ברכות, סדר מאה ברכות, ונציה תק"מ, באתר אוצר החכמה